Querella de las mujeres

One of the topics developed by the Clarissan abbess Isabel de Villena in her work "Vita Christi" was the politics. This text is framed in the cultural and political polemic known as "Querelle des Femmes" that was developed in the Late Middle Ages. The author vividly poses the issue "gender and sovereignty". She designs a complete political theory represented in a feminine paradigm: the Virgin is the theoretical and practical model of the “marvelous science” of human government. Strikingly, Mother Isabel offers this female model to any class of rulers, including men, who should look at themselves in that model, but especially those with institutional, secular or ecclesiastical, power. In order to develop these ideas, the Virgin is presented as the performer of the two main instances of power of that time embodying the functions of queen and female pope and offering a new basis to the “art of government” of the kingdoms and the Church.
Uno de los temas desarrollados por la abadesa clarisa Isabel de Villena en su obra "Vita Christi" fue la política. Esta obra se enmarca en la polémica política y cultural conocida como "Querella de las Mujeres", que se desarrolló en la Baja Edad Media. La autora plantea vívidamente el tema "género y soberanía". Diseña una teoría política completa encarnada en un paradigma femenino: la Virgen es el modelo teórico y práctico de la "ciencia maravillosa" del gobierno humano. Sorprendentemente, la madre Isabel ofrece este modelo femenino a cualquier clase de gobernantes, incluidos los hombres, que se deben mirar en él, pero especialmente aquellos con poder institucional, secular o eclesiástico. Para desarrollar estas ideas, la Virgen se presenta como la titular de las dos principales instancias de poder de aquel tiempo encarnando las funciones de reina y papisa y ofreciendo  un nuevo fundamento al "arte del gobierno" de los reinos y la Iglesia

Este artículo pretende explorar las conexiones y particularidades de la historia de las mujeres y la historia de género a través de un ejemplo medieval: la llamada querella de las mujeres en la Castilla del siglo XV. Primero, se describirán brevemente los rasgos fundamentales de este debate sobre la condición femenina. A continuación, se analizará brevemente el surgimiento de la historia de las mujeres y la interpretación que se hace de la querella de las mujeres dentro de esta corriente historiográfica. En tercer lugar, se estudiarán la aplicación de postulados del feminismo de la diferencia a la querella en el ámbito castellano. Finalmente, se explicará la emergencia de la historia de género y se expondrán algunas de las posibles aproximaciones desde esta perspectiva al análisis de la querella de las mujeres.

El Tratado en loor de las mugeres de Cristóbal Acosta es uno de los pocos textos filóginos,
en la Querella de las Mujeres, compuesto en la España de finales del siglo XVI, esto
es, en plena Contrarreforma. La obra fue publicada en 1592 en Italia, país en el que el
autor vivió un tiempo y con el que mantuvo una relación cultural importante que se
trasluce en su obra. En estas páginas se hace una lectura de su discurso analizando
cómo se representan los postulados filóginos centrando la mirada en los aspectos más
característicos y relevantes de la obra acostaniana.

Incardinada en la secular discusión entre las capacidades de los sexos, se ha encontrado un texto de una tal Escolástica Hurtado, o quien fuese la autodenominada Pensatriz salmantina. De entre los renglones de su genio ágil y corrosivo, surge una mujer que se rebeló contra el estereotipo femenino, mostró sus habilidades intelectuales, condenó la hipocresía y desvirtuó el discurso predominante preñado de errores, prejuicios y falacias inconsistentes.


Within the ambit of the secular discussion between the capabilities of the sexes, it has found a text in such a scholastic Hurtado, or whoever the self-styled salmantina Pensatriz. Among the lines of her lithe and corrosive genius, a woman who rebelled against the female stereotype arises, he showed their intellectual abilities, condemned the hypocrisy and distorted the prevailing discourse fraught with errors, inconsistent prejudices and fallacies.

Angelo de Gubernatis (1840-1913) fue lingüista, escritor y director de revistas de importancia fundamental en el panorama cultural de finales del siglo XIX y principios del XX. Colaborador en numerosas revistas relevantes entre las que destaca “Natura ed arte”, en donde colaboraron las escritoras del momento: Contessa Lara, Grazia Deledda, Marchesa di Riva, etc. Además, de Gubernatis se mostró siempre muy sensible respecto a las desigualdades hacia las mujeres.

RESUMEN: Entre los siglos XVI y XVIII se multiplicaron los “catálogos de mujeres ilustres”, impresos en latín y en lenguas vulgares en los diversos territorios europeos. Deudores del modelo de Boccaccio, muchos de ellos escritos por mujeres, este tipo de repertorios, dirigidos a públicos distintos e indisociablemente vinculados al debate sobre el papel social de las mujeres, conocido como la querelle des femmes, ofrecían modelos de figuras femeninas que se prestaron a lecturas distintas y ambivalentes, desde la función ejemplarizante, modeladora de conductas, hasta el valor probatorio acerca de la supuesta naturaleza intemporal de las mujeres, la excepción disuasoria, o la mera evocación literaria. Se predicaban, de diversas de las “mujeres excepcionales” perfiladas en estas obras, su condición de jurisconsultas, juezas, legisladoras y conocedoras de la jurisprudencia. A finales del siglo XVIII, en el contexto germánico –quizás el más prolífico en la difusión de catálogos de erudición femenina– algunos autores dedicados a otro género de escritos muy distinto, el de las llamadas historiae litterariae iuris, de vocación enciclopédica y práctica, dedicaron capítulos significativos a estas figuras femeninas, legendarias y reales, que supuestamente habían ingresado en el panteón de la jurisprudencia. ¿Qué función tenían, por tanto, las representaciones de las mujeres juristas en este tipo de obras, enderezadas sobre todo al público profesional del jurista docto? En este estudio, se examinan ésta y otras cuestiones, tomando como ejemplo las formulaciones que al respecto ofrecen dos de los más paradigmáticos autores de “historias literarias” del derecho, Carl Ferdinand Hommel (1722-1781) y Daniel Nettelbladt (1719-1791), responsables, respectivamente, de las obras tituladas Litteratura iuris (Leipzig, 1761, 1779) e Initia historiae litterariae iuridicae universalis (Halle an der Saale, 1764, 1774). La literatura jurídica es una fuente tan fecunda como inexplorada en lo tocante a las claves y al léxico necesarios para dar cuenta de los debates suscitados en el ámbito de la llamada querella de las mujeres.