Ecuador Quotes

“It so chanced that the doubloon of the Pequod was a most wealthy example of these things. On its round border it bore the letters, REPUBLICA DEL ECUADOR: QUITO. So this bright coin came from a country planted in the middle of the world, and beneath the great equator, and named after it; and it had been cast midway up the Andes, in the unwaning clime that knows no autumn. Zoned by those letters you saw the likeness of three Andes’ summits; from one a flame; a tower on another; on the third a crowing cock; while arching over all was a segment of the partitioned zodiac, the signs all marked with their usual cabalistics, and the keystone sun entering the equinoctial point at Libra.”
― Herman Melville, Moby-Dick or, The Whale

“Agustín lo observaba desde la puerta y al mirar a Paco así, indefenso, enfermo, inmundo y miserable, sintió, con una seguridad atroz, como una epifanía, que lo amaría siempre.”
― Luis Borja Corral, Pequeños palacios en el pecho

“Todos aprendemos sin palabras las más importantes lecciones de la vida.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“Se sabe que el más cuerdo de los sitios es aquel donde todos tienen libertad de cometer sus mejores locuras.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“Pero lo más auténtico, lo que no confesaba a nadie, era que salía a buscar lo desconocido. Se preguntó si los hombres hacen alguna vez algo diferente.
- Deben existir marineros que descubren islas - se dijo.
Quedaba más allá de toda duda que si los niños y jóvenes se empeñan en aventuras, ello sucede porque en la rosa de los vientos hay una dirección fundamental, a más de los puntos cardinales. Y esa dirección tiene su propio nombre: el misterio.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“En el año 1980, durante su visita a Quito los reyes de España Juan Carlos y Sofía expresaron su interés en presentar una ofrenda floral al monumento de Atahualpa. Paradójicamente, la ciudad que se precia como la cuna de Atahualpa no contaba con NINGÚN monumento en memoria al Inca.”
― Francisco Núñez del Arco, Quito fue España

“Está en el límite que separa al mundo feudal del mundo moderno, eso produce una vertiginosa sensación de desequilibrio en el tiempo. Eso es Ecuador. Un poderoso anacronismo.”
― Gabriela Alemán, La muerte silba un blues

“Sergio ha descubierto para su mal, que bíblicamente hablando, el tiempo del trabajo es el tiempo de la condena. Se repite y multiplica de una manera muy diversa. El oficinista que espera ansioso la hora de salida de su oficina, o el fin de semana, o sus vacaciones anuales y más tarde su jubilación, y el preso que comparte una condena fija, comparten una misma espantosa paradoja: en nombre de la vida, quieren que el tiempo pase, sin percatarse de que así el tiempo que anhelan perder es el único tiempo suyo, el tiempo de su vida, un tiempo que nadie les podrá devolver. Un día lo descubren, y entonces ya no pueden dormir en paz.”
― Abdón Ubidia, Wolves' Dream

“Y así, la vida:
las estrellas mintiendo amores con su luz,
cuando muy bien pudiera que ellas
sean los clavos de una cruz.”
― Arturo Borja, La flauta de ónix

“Detrás del bosque de Polylepis, muere el sol. Está alto, tan alto que sus árboles parecieran haber tenido que inclinarse para no tocar las nubes. Los Polylepis son árboles de páramo. Sus troncos se descascaran y dejan caer pedazos de hojas vivas y suaves. El viento que les llega es tan fuerte que crecen inclinados, torcidos, deformados por los ventarrones, ahora a un lado, ahora al otro; casi paralelos al piso, sus troncos serpentean.”
― Natalia García Freire, Nuestra piel muerta

“Cuando la estructura de una institución se ha vuelto corrupta -sobre todo de acuerdo a sus propios principios- criticarla es un acto de amistad.”
― Jordan B. Peterson, Maps of Meaning: The Architecture of Belief

“There is nothing more perfect than Love. Love always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.”

“You can always breathe your own air, even if it’s terrible, because it’s what your lungs yearn for without knowing why. The sad intelligence of the lungs. Flesh of my flesh. Air of my air. Daughter of my parents.”
― María Fernanda Ampuero, Cockfight

“Se dio cuenta, así, de algo muy conocido y olvidado: Lo primero que se necesita al dejar una casa es otra casa.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“Del frío de la madrugada nadie sabe tanto como los ríos. Lo supieron también, por una vez, los tobillos de Manuelito, pero ninguna sensación es mejor que la libertad.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“Una lágrima caída sigue siendo propia de quien la llora.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“Pero los descubrimientos necesitan ser traducidos en palabras, a fin de razonar lo que uno siente.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“No sabía hasta aquel instante que las cascadas y las cataratas son fundamentalmente eso: ruidos enormes que están cayendo sobre sí mismos, sobre el agua y el tiempo, sobre los minutos y los segundos, sobre los siglos, sobre pedazos grandes y pequeños de eternidad.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“Manuelito, por su cuenta, aprendía que los sitios conocidos son más hermosos cuando se miran así, con la mano tomada por alguien a quien se quiere.”
― Alfonso Barrera Valverde, El país de Manuelito

“Es difícil que alguien a quien siempre se le ha permitido amar entienda el terror y la vergüenza de simplemente sentir.”
― Salvador Elio Galvaz, Pasado el tiempo de admiración

“Siento que llevo el alma tan cargada de emociones y sentimientos que no encuentran un escape, de miedos que no pueden ser expresados, de alegrías que no pueden ser compartidas.”
― Salvador Elio Galvaz, Pasado el tiempo de admiración

“Pues si ya todo era transgresión, desde quién era, hasta lo que sentía y lo que hacía, entonces nada transgredía más. Todo transgredía igual.”
― Salvador Elio Galvaz, Pasado el tiempo de admiración

“No sé qué me duele más, la idea de que no pueda olvidarte nunca, o la idea de que algún día te olvide.”
― Salvador Elio Galvaz, Pasado el tiempo de admiración

“No he sentido mayor soledad que la soledad de no poder compartir con nadie quién soy, lo que siento y la intensidad con la que lo siento.”
― Salvador Elio Galvaz, Pasado el tiempo de admiración

“Los feminismos negros han aportado invaluablemente al entendimiento de las opresiones y a la estructuración del poder. Un claro ejemplo de esa genealogía es el histórico discurso de la exesclava y abolicionista Sojourner Truth con “Ain’t I am Woman”, en 1851. Trazando esa línea de pensamiento negro, tenemos a Patricia Hill Collins, quien introduce la idea de matriz de dominación; colectivos como Combahee River Collective hablan de una simultaneidad de opresiones; feministas decoloniales, Ochy Curiel y Yuderkys Espinosa, sostienen la existencia de una imbricación de opresiones; académicas y juristas como Kimberlé Crenshaw trabajan con el término interseccionalidad. Todos estos aportes parten de la experiencia propia de las mujeres negras y denotan la realidad compleja que atraviesan. Pero, además, nos instan a entender las opresiones desde su no fragmentación. Esto es, sobre nuestres cuerpes y subjetividades operan múltiples categorías —como la “raza”, el “género”, la nacionalidad, la clase social, la orientación sexual— que nos ubican en diferentes lugares de opresión y privilegio; estas opresiones trabajan en conjunto, están entretramadas, no se pueden separar.”
― Rose Barboza y Sofía Zaragocín, Racismos en Ecuador: Reflexiones y experiencias interseccionales

“El mestizaje, como proyecto político e ideológico en América, fue y es un régimen de homogenización de las poblaciones en base a prácticas de exterminio, genocidio, esterilización forzada, despojo, ocultamiento, silenciamiento y narrativas coloniales que desacreditan o eliminan aportes de ciertas poblaciones (Schwarcz, 1994). Además, como menciona la teórica afrobrasileña Lélia Gonzalez (1988), el mestizaje se ha utilizado como herramienta de asimilación, instaurando una democracia racial donde los sujetos negros e indígenas se encuentran en posiciones de subordinación al interior de las clases más explotadas.”
― Rose Barboza y Sofía Zaragocín, Racismos en Ecuador: Reflexiones y experiencias interseccionales

“Para mí, encontrar las memorias del encuentro de 1990 o las del Congreso de 1982 ha presentado una alternativa decolonial a mis políticas de citación porque a quienes leemos, citamos, mencionamos es un acto político en sí y, para la praxis decolonial, esto implica cuestionar las geopolíticas del conocimiento y la colonialidad del saber. Hay ciertos documentos que circulan libremente, se traducen, se difunden —mayoritariamente de habla inglesa y lenguas coloniales producidos en el Norte global—. No pasa lo mismo con la producción de conocimiento hecha desde los Sures del mundo. Por esta razón, es sustancial detenernos a reflexionar con qué documentos, ideas y autores dialogamos y cómo nuestros propios trabajos se vuelven plataforma de difusión para ciertas voces.”
― Rose Barboza y Sofía Zaragocín, Racismos en Ecuador: Reflexiones y experiencias interseccionales

“Que estudie la mujer, trabaje y ore.
Que goce de la Patria con la gloria;
y los hombres que escriban de la Patria.
Escribirán de la mujer la historia”
― Lucinda Pazos, Orígenes del feminismo en el Ecuador

“Since the price of aggression can be high, individual fitness depends on the ability to accurately calculate potential costs. This requires a reliable assessment of the condition, motivation, and intent of potential adversaries.”
― Candace Alcorta, Evolutionary Perspectives on Religion and Violence

“If you ask my mother where she’s from, she’s 100 percent going to say she’s from the Kingdom of God, because she does not like to say that she’s from Ecuador, Ecuador being one of the few South American countries that has not especially outdone itself on the international stage—magical realism basically skipped over it, as did the military dictatorship craze of the 1970s and 1980s, plus there are no world-famous Ecuadorians to speak of other than the fool who housed Julian Assange at the embassy in London (the president) and Christina Aguilera’s father, who was a domestic abuser. If you ask my father where he is from, he will definitely say Ecuador because he is sentimental about the country for reasons he’s working out in therapy. But if you push them, I mean really push them, they’re both going to say they’re from New York. If you ask them if they feel American because you’re a little narc who wants to prove your blood runs red, white, and blue, they’re going to say No, we feel like New Yorkers. We really do, too.”
― Karla Cornejo Villavicencio, The Undocumented Americans

“NUNCA ESTAMOS SOLOS


Subiendo, el juego, como si no hubiera ganadores ni
perdedores.

Simplemente, jugadores sin un campo, unificados
En amor consciente.
Conocedor de las apuestas
Conectado con aquellos
Que juegan por un mejor camino
Para que todos vean claro.
Floreciente en un río del corazón
Al Alma .
Una nación
Indivisa,
Unificada en un campo
De juego consciente, con
Interminable
Amor, por nuestra gran nación.


Un magnífico jugador
Jugando honestamente, con todos,
Reforzando, en nuestro glorioso mundo
Dentro de un planeta
De nativos
Conscientes, globales.
Nuestro mundo inter-conectado,
Apoyado por Seres soberanos – nuestro voto es nuestra palabra.”
― Ulonda Faye