Couperin, Lalande - Lecons de Tenebres PDF
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BIS-CD-1575
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Instrumentarium
Bass viol: Jane Julier, Devon 1999, after Bertrand 1705
Chamber organ: William Drake, Buckfastleigh 1982
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he prophet Jeremiahs verses of mourning or threni had been sung for
centuries as plainchant and polyphony before the Council of Trent estab-
lished the liturgy for Holy Week as used in Couperins time. The nine les-
sons were sung over three days, one candle of a special candelabra being extin-
guished after each lesson until tenebrae or darkness is achieved on Good Friday.
Originally sung early in the morning on the relevant day, by the mid-seventeenth
century the lessons were given the evening before, possibly as a response to the
new orid solo monody of the baroque, which the singers were reluctant to per-
form at dawn. The three lessons for Wednesday come from chapter 1 of The
Lamentations of the Prophet Jeremiah in the Roman Catholic Bible then in use,
and each verse is preceded by a letter of the Hebrew alphabet, set as an intro-
ductory melisma or ourish based on the original plainchant. The Thursday les-
sons come from chapters 2 and 3, and the Friday lessons are taken partly from
chapters 3 and 4, and partly (Leon III) from chapter 5, which bears the title
Oratio Jeremiae (Jeremiahs prayer), and lacks the Hebrew letters. The texts are
chosen for their despair and desolation and each lesson ends with the line Jeru-
salem, turn to the Lord thy God, a paraphrase of Hosea 14:1. It is not fanciful to
see the popularity of the nine lessons and their exhortation to return to the fold in
the context of a counter-reformation strategy emanating from Rome.
Since his father Charles was organist of St Gervais in Paris, Franois Couperin
grew up in churchyards to the sound of bells and organs. Charles died when
Franois was ten but, perhaps mindful of an already prodigious talent or of the
fact that Couperins had been successful professional musicians for generations,
the post at St Gervais was held open with Michel-Richard de Lalande as stand-in
until Franois eighteenth birthday. He remained there until his appointment in
1693 as Organiste du Roi. At Versailles he was effectively court chamber music
composer and amongst his various duties was to tutor members of the royal fa-
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mily including Maria Leczinska, the betrothed of the future Louis XV. The Leons
de Tnbres are amongst his nest works and were published between the rst
(1713) and second (1717) books of Pices de Clavecin. Couperin mentions a
complete set of nine lessons in one of his prefaces but the remaining six have not
yet come to light. Happily the Popes ban on instruments during Holy Week was
ignored, though compared with other settings, Couperins use of just bass viol
and organ is modest. For this especially pious section of the liturgy contemporary
writers deplored the use of opera singers, otherwise unemployed in Holy Week,
who did not always declaim the music with the necessary restraint and decorum!
Parisian born Michel-Richard de Lalande studied the violin and keyboard in-
struments as a boy (as well as singing in the same choir as Marin Marais) and soon
found employment in the many religious establishments of the capital. Louis XIV
engaged him as harpsichord teacher to two of his children by Mme de Montespan.
De Lalande thus began a forty-three year association with Versailles where, after
holding various minor posts, he rose to be Matre de Chapelle. In 1684 he married
Anne Rebel, sister of the violinist Jean-Fry Rebel of Les lments fame. Among
their many children were Marie-Anne and Jeanne, both well-known singers until
their death in the smallpox outbreak of 1711. He seems to have been a personal
friend as well as court composer to Louis XIV. He owned a coach unusual for a
musician of the time and lived in some comfort in his three houses. At Louis
death he renounced the courtiers life to live in Paris as ballet and opera com-
poser.
Charles Medlam 2007
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Agns Mellon has been a member of the Chapelle Royale under Philippe Herre-
weghe and Les Arts Florissants under William Christie. As a soloist, she has had
the opportunity to sing under the direction of many conductors including Gardi-
ner, Malgoire, Koopman, Leonhardt, Kuijken and Jacobs. She has sung in such
prestigious venues as the Opra de Paris, the Thtre des Champs-lyses, Salle
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Pleyel, Carnegie Hall, the Concertgebouw and the Amsterdam Opera, as well as
in several halls in Tokyo.
She has founded her own ensemble, Barcarole, devoted to chamber music for
voice. Although she sings mostly music of the baroque period, her repertoire is
nevertheless eclectic. She creates her own staged recitals such as Esquisses de
la vie dune femme or Chante-moi une histoire. She also gives regular recitals
with the pianist Christian Ivaldi.
Agns Mellons discography which includes over sixty recordings covers a
large repertoire. A highly qualied pedagogue, she also devotes a great deal of
time to another of her passions: teaching. She gives many masterclasses in France,
Japan, Canada and Italy.
www. agnesmellon.com
Charles Medlam studied the cello in London, Paris, Vienna and Salzburg before
becoming interested in the bass viol and early performing styles. After a year lec-
turing and playing in the resident string quartet at the Chinese University of Hong
Kong he returned to Europe and studied with Maurice Gendron at the Paris Con-
servatoire, Wolfgang Herzer in Vienna and subsequently cello with Heidi Litschauer
and performance practice with Nikolaus Harnoncourt in Salzburg. After graduat-
ing with distinction from the Mozarteum he pursued his interest in the viol on
frequent courses with Wieland Kuijken. He founded London Baroque with Ingrid
Seifert in 1978.
Terence Charlston was born in Lancashire and studied in Oxford and London.
He is well-known as a solo harpsichordist and chamber musician, and his sympa-
thetic command of original harpsichords, organs, pianos and clavichords has
made him a frequent performer at collections of early keyboard instruments. A
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ie Klagelieder des Jeremias (Threni) wurden jahrhundertelang in Choral-
oder polyphoner Fassung gesungen, bevor das Tridentiner Konzil die Li-
turgie der Karwoche einfhrte, die zu Couperins Zeiten in Gebrauch war.
Die neun Lektionen wurden innerhalb von drei Tagen gesungen, wobei nach
jeder Lektion eine Kerze eines speziellen Kandelabers gelscht wurde, bis am
Karfreitag die Tenebrae (Dunkle Mette) erreicht war. Ursprnglich am frhen
Morgen des jeweiligen Tages gesungen, erklangen die Lektionen im 17. Jahrhun-
dert bereits am Vorabend, mglicherweise als Reaktion auf die neue gurierte
Solomonodie des Barock, die bei Tagesanbruch zu singen den Sngern wider-
strebte. Die drei Lektionen fr den Karmittwoch stammen aus Kapitel 1 der Klage-
lieder des Propheten Jeremia gem der damals gebruchlichen rmisch-katholi-
schen Bibel, und jedem Vers ist ein Buchstabe des hebrischen Alphabets voran-
gestellt, der als Melisma oder musikalische Initiale auf dem ursprnglichen Cho-
ral basiert. Die Lektionen fr den Grndonnerstag stammen aus Kapitel 2 und 3,
whrend die Lektionen fr den Karfreitag teils Kapitel 3 und 4 entnommen sind,
teils (Lektion III) Kapitel 5, das den Titel Oratio Jeremiae (Gebet des Jeremia)
trgt und keine hebrischen Buchstaben aufweist. Die Texte wurden aufgrund
ihrer Verzweiung und Trostlosigkeit ausgewhlt; jede Lektion endet mit der
Zeile: Jerusalem, bekehre dich zum Herrn, deinem Gott, eine Paraphrase von
Hosea 14,1. Es drfte nicht verwegen sein, die Volkstmlichkeit der neun Lek-
tionen und ihre Mahnung, in den Scho der Gemeinde zurckzukehren, im Kon-
text einer von Rom ausgehenden gegenreformatorischen Strategie zu sehen.
Da sein Vater Charles Organist an St. Gervais in Paris war, wuchs Franois
Couperin auf dem Kirchhof inmitten von Glocken- und Orgelklngen auf. Charles
starb, als Franois zehn Jahre alt war; wegen seiner erstaunlichen Begabung aber
oder in Anerkennung der erfolgreichen Berufsmusikerdynastie Couperin besetzte
man den Posten nur interimistisch mit Michel-Richard de Lalande, bis zu Franois
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achtzehntem Geburtstag. Franois blieb dort bis 1693, als er zum Organiste du
Roi ernannt wurde. In Versailles war er recht eigentlich fr die Komposition der
hschen Kammermusik zustndig; zu seinen Pichten gehrte es auch, die Mit-
glieder der kniglichen Familie und Maria Leczinska, die Verlobte des spteren
Louis XV., zu unterrichten. Die drei Leons de Tnbres gehren zu seinen vor-
trefichsten Werken; sie wurden zwischen seinem ersten (1713) und zweiten
(1717) Buch mit Pices de Clavecin verffentlicht. In einem seiner Vorworte er-
whnt Couperin eine vollstndige Sammlung von neun Lektionen, doch sind die
brigen sechs bislang verschollen. Glcklicherweise wurde der ppstliche Bann-
spruch hinsichtlich des Einsatzes von Instrumenten ignoriert, obwohl im Ver-
gleich mit anderen Vertonung seine Verwendung nur der Viola da gamba und der
Orgel bescheiden ist. Zeitgenssische Autoren beklagten, da fr diesen beson-
ders gottesfrchtigen Teil der Liturgie Opernsnger zum Einsatz kamen, die, ob-
schon sie in der Karwoche ansonsten ohne Beschftigung waren, die Musik nicht
immer mit der notwendigen Zurckhaltung und Anstndigkeit deklamierten.
Der in Paris geborene Michel-Richard de Lalande erlernte als kleiner Junge Vio-
line und Tasteninstrumente (auerdem sang er im selben Chor wie Marin Marais);
schnell fand er Anstellung in den zahlreichen religisen Einrichtungen der
Hauptstadt. Ludwig XIV engagierte ihn als Cembalolehrer fr zwei der Kinder, die
ihm Madame de Montespan geboren hatte, und so begann eine 43jhrige Verbin-
dung mit Versailles, in deren Verlauf er es schlielich bis zum Matre de Chapelle
brachte. 1684 heiratete er Anne Rebel, die Schwester des Violinisten Jean-Fry
Rebel, der als Komponist von Les Elements Ruhm erlangt hat. Zu ihren zahl-
reichen Kindern gehren Marie-Anne und Jeanne, namhafte Sngerinnen, die
beide in der Pocken-Epidemie 1711 den Tod fanden. Michel-Richard de Lalande
scheint sowohl ein persnlicher Freund wie auch der Hofkomponist Ludwigs
XIV. gewesen zu sein. Er besa durchaus unblich in seinem Metier! eine
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Kutsche und lebte in seinen drei Husern recht komfortabel. Nach dem Tod Lud-
wigs XIV. gab er das Leben bei Hofe auf und lebte als Ballett- und Opernkompo-
nist in Paris.
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1981 wurde Agns Mellon hintereinander Mitglied der Chapelle Royale unter
Philippe Herreweghe und von Les Arts Florissants unter William Christie. Als
Solistin hat sie unter der Leitung namhafter Dirigenten wie Gardiner, Malgoire,
Koopman, Leonhardt, Kuijken und Jacobs gesungen. Zu den renommierten Orten,
an denen sie aufgetreten ist, zhlen die Opra de Paris, das Thtre des Champs-
lyses, die Salle Pleyel, die Carnegie Hall, das Concertgebouw, die Oper Am-
sterdam sowie mehrere Sle Tokios.
Mit dem von ihr gegrndeten Ensemble Barcarole widmet sie sich der vokalen
Kammermusik. Obschon sie vornehmlich Musik des Barock singt, ist ihr Reper-
toire ausgesprochen vielseitig. Sie entwickelt eigene inszenierte Konzerte wie
Esquisses de la vie dune femme oder Chante-moi une histoire und gibt mit
dem Pianisten Christian Ivaldi regelmig Rezitale.
Agns Mellons Diskographie, die ber 60 Einspielungen verzeichnet, umfat
ein groes Repertoire. Auerdem widmet Agns Mellon einer anderen Leiden-
schaft viel Zeit: dem Unterrichten. Sie gibt zahlreiche Meisterklassen in Frank-
reich, Japan, Kanada und Italien.
www. agnesmellon.com
Charles Medlam studierte in London, Paris, Wien und Salzburg Cello, bevor er
sich der Gambe und der historischen Auffhrungspraxis zuwandte. Nachdem er
ein Jahr an der Universitt von Hongkong gelehrt und im Streichquartett der Uni-
versitt gespielt hatte, kehrte er nach Europa zurck und studierte bei Maurice
Gendron am Pariser Conservatoire, bei Wolfgang Herzer in Wien und danach
Cello bei Heidi Litschauer sowie Auffhrungspraxis bei Nikolaus Harnoncourt in
Salzburg. Nachdem er mit Auszeichnung abgeschlossen hatte, vertiefte er sein
Interesse an der Gambe in zahlreichen Kursen bei Wieland Kuijken. 1978 grn-
dete er mit Ingrid Seifert London Baroque.
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es lamentations ou Thrnes du prophte Jrmie ont t chantes de-
puis des sicles en plain-chant et en polyphonie avant que le Concile de
Trente ntablisse la liturgie pour la Semaine sainte telle quutilise au
temps de Couperin. Les neuf leons taient chantes au cours de trois jours, une
chandelle dun candlabre spcial tant teinte aprs chaque leon jusquaux
Tenebr ou tnbres le Vendredi saint. Chantes lorigine tt le matin du
jour appropri, vers le milieu du 17 e sicle les leons taient entendues la veille
au soir, peut-tre en rponse la nouvelle monodie solo ornemente du baroque
que les chanteurs rpugnaient chanter laube. Les trois leons pour le Mercre-
di saint proviennent du premier chapitre des Lamentations du prophte Jrmie
dans la bible catholique romaine dalors et chaque verset est prcd dune lettre
de lalphabet hbreu, mise comme en guise de mlisme ou dornement bas sur le
plain-chant original. Les leons du Jeudi sont tires des chapitres 2 et 3 ; les
leons du Vendredi viennent en partie des chapitres 3 et 4 et en partie (Leon III)
du chapitre 5 qui porte le titre de Oratio Jeremi (Prire de Jrmie) et na pas
de lettres hbraques. Les textes sont choisis pour leur dsespoir et leur dsole-
ment et chaque leon se termine par la ligne Jrusalem, tourne-toi vers le
Seigneur ton Dieu , une paraphrase dOse 14 :1. Il nest pas extravagant de voir
la popularit des neuf leons et leur exhortation rentrer au bercail dans le
contexte dune stratgie de contre-rforme provenant de Rome.
Puisque son pre Charles tait organiste St-Gervais Paris, Franois grandit
dans les cimetires au son des cloches et des orgues. Charles mourut quand Franois
avait dix ans mais, peut-tre cause dune conscience dun talent dj prodigieux
ou du fait que les Couperin taient dexcellents musiciens professionnels depuis des
gnrations, le poste resta vacant et Michel-Richard de Lalande en assura lintrim
jusquau 18 e anniversaire de naissance de Franois. Ce dernier resta St-Gervais
jusqu son engagement en 1693 comme Organiste du Roi . A Versailles, il fut
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Elle a chant dans les grandes salles de lOpra de Paris, du thtre des Champs-
lyses, de la Salle Pleyel, du Carnegie Hall, du Concertgebouw et de lOpra
dAmsterdam ainsi qu plusieurs salles Tokyo.
Elle a fond son propre ensemble, Barcarole, consacr la musique de cham-
bre pour voix. Quoiquelle chante surtout de la musique du baroque, son rper-
toire est nanmoins clectique. Elle cre ses propres rcitals de scne tels les
Esquisses de la vie dune femme ou Chante-moi une histoire . Elle donne
rgulirement aussi des rcitals avec le pianiste Christian Ivaldi.
La discographie dAgns Mellon de plus de soixante enregistrements couvre
un vaste rpertoire. Dtentrice dun certicat denseignement CA, Agns Mellon
consacre beaucoup de son temps une autre de ses passions : lenseignement. Elle
donne plusieurs classes de matre en France, au Japon, au Canada et en Italie.
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Leons de Tnbres
Premire Leon de Tnbres pour le Mercredy Saint
The Lamentations of Jeremiah, Chapter 1, Verses 15
Incipit Lamentatio Jeremi Prophet Here beginneth the Lamentations of Jeremiah
ALEPH quomodo sedit sola civitas How doth the city sit solitary, that was full of
plena populo facta est quasi vidua domina people! how is she become as a widow! she that
gentium princeps provinciarum facta est was great among the nations, and princess among
sub tributo the provinces, how is she become tributary!
BETH plorans ploravit in nocte et lacrim eius She weepeth sore in the night, and her tears are on
in maxillis eius non est qui consoletur eam ex her cheeks: among all her lovers she hath none to
omnibus caris eius omnes amici eius spreverunt comfort her: all her friends have dealt treacherously
eam et facti sunt ei inimici with her, they are become her enemies.
GIMEL migravit Iuda propter adictionem et Judah is gone into captivity because of afiction,
multitudinem servitutis habitavit inter gentes and because of great servitude: she dwelleth among
nec invenit requiem omnes persecutores eius the heathen, she ndeth no rest: all her persecutors
adprehenderunt eam inter angustias overtook her between the straits.
DALETH vi Sion lugent eo quod non sint qui The ways of Zion do mourn, because none come
veniant ad sollemnitatem omnes port eius to the solemn feasts: all her gates are desolate:
destruct sacerdotes eius gementes virgines her priests sigh, her virgins are aficted, and she
eius squalid et ipsa oppressa amaritudine is in bitterness.
HE facti sunt hostes eius in capite inimici illius Her adversaries are the chief, her enemies prosper;
locupletati sunt quia Dominus locutus est super for the LORD hath aficted her for the multitude
eam propter multitudinem iniquitatum eius of her transgressions: her children are gone into
parvuli eius ducti sunt captivi ante faciem tribulantis captivity before the enemy.
Jerusalem, convertere ad Dominum Deum tuum Jerusalem, turn back to the Lord your God.
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RECORDING DATA
Recorded in September 2005 at St Martins, East Woodhay, Hampshire, England
Recording producer and sound engineer: Hans Kipfer
Neumann microphones; RME Octamic D microphone preamplifier and high resolution A/D converter;
Protools Workstation; B&W Nautilus 802 loudspeakers; STAX headphones
Digital editing: Elisabeth Kemper
Executive producer: Robert Suff
BOOKLET AND GRAPHIC DESIGN
Cover text: Charles Medlam 2007
Translations: Horst A. Scholz (German); Arlette Lemieux-Chen (French)
Front cover: Rembrandt: Jeremiah Lamenting the Destruction of Jerusalem. Rijksmuseum, Amsterdam
Photograph of Emma Kirkby: Hanya Chlala
Photograph of Agns Mellon: Jrme Bernard-Abou
Typesetting, lay-out: Andrew Barnett, Compact Design Ltd, Saltdean, Brighton, England
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