Avatar

negato_v

@negato-v

w głębi piekła 3Σ
Avatar
Reblogged
Avatar
evangeliumtypologicum

3 wola u crowleya.

A Crowleya.ideologia zachowuje się jak 2 wola.

@negato-v myśl, że to wtórne wobec jego 3 woli, czyli

"czym zgodnie ze swoją ale też innej woli nie dewaluuj", wydaje się idealnym przykładem 2 woli.

Sam szacunek do koncepcji woli jest konceptem mocnej woli. Dodatkowo z szacunkiem do woli innych, aspektem 2.

Dlaczego Crowley zatem 3 wola a nie 2?

@negato-v sądzi, że Crowley uczynił z woli całą swoje filozofie, jako antidotum na jego słaba wolę.

Sądzi że 2 wola byłaby bardziej pasywna w manifestacji woli, a nie tak proaktywna jak u Crowleya który napisał X ksiązek I całą szkołę myśli wokół tego zbudował.

I to ma sens. Pamiętajmy że Crowley był 378. Typ potrójny ego.

On miał cię w dupie. On miał wolę innych w dupie, w innym sensie niż poprzez relowanie z własnym ego.

Wiec Crowley sobie wymyślił, że jego quasi 2 wola będzie wyrównysać jego negatywizm 3 woli. Wiec jego motywacja będzie wyrównanie osobowości na poziomie 3-kowek polaryzacji skrajności w sobie, w tym, co jest jego bolączką, czyli 3 aspektem.

Makes sense.

Nie chodzi o to, że wola byłaby bardziej pasywna, ale że działałaby w sposób wolny od potrzeby potwierdzania jej istnienia.

Drugi aspekt jest wyrażany niemal stale, choć często w sposób monotonny, bez większych zakłóceń. Z tego powodu u człowieka to nastawienie tworzy percepcje, która nie nakłania go do odczuwania potrzeby rozwijania szczególnego podejścia do swojego najbardziej normatywnego, drugiego aspektu, w przeciwieństwie do innych aspektów (tym bardziej 3 i też 1). W przypadku Crowleya jak wspomniałeś budowania całej filozofii 2wolowej wizji jego Logiką x

Crowley dodatkowo posiada 2 Wieczność, co wspiera na poziomie duchowym jego 3 Wolę, tworząc wizję przeznaczonej woli zakorzenionej od zawsze w człowieku.

Co można zauważyć, w przypadku jego 2 Wieczności nie ma wątpliwości co do przeznaczenia czy własnej misji. Z kolei w jego 3 aspekcie Woli można zauważyć potrzebę ciągłego potwierdzania, że każda decyzja jest własna, że nie jest wynikiem wpływu innych, i że każdy powinien działać zgodnie ze swoją własną wolą. Jest to pewien fakt, bo większość ludzi ma słabą w tym 3 wolę, ale co ważne - Crowley podkreśla, że wola może być łatwo naruszona, co uważa za zdecydowanie negatywne. Przedstawia tym, że własna wola może być łatwo naruszona i jest to złe - wiele wydaje się 2wolą (a nawet bliżej połączeniem 1+2), ale jednak 2. aspekt to rzeka której nurt nie jest postrzegany jako coś negatywnego.

Teksty Crowleya:

1. 'Czyń wedle swej woli? nakazuje gwiazdom świecić, winorośli zrodzić owoce, a wodzie znaleźć właściwy dla siebie poziom." Crowley, Liber ABA

2. "Oto jest Rosa Nieśmiertelności. Niechaj płynie swobodnie, tak jak Jej wola! nie jestes Jej mistrzem, lecz wehikutem" Crowley, Księga kłamstw

Nie bycie mistrzem a wehikułem dla własnej woli odnosi się do 2 wieczności, niezakłócone podążanie za swoim przeznaczeniem ('gwiazdy mają świecić' bo takie jest ich przeznaczenie, 'winorośle mają zrodzić owoce' bo takie jest ich przeznaczenie, 'woda ma znaleźć właściwy poziom' bo takie jest jej przeznaczenie). Również odnosi się to do człowieka, gdzie każdy człowiek dla Crowleya ma traktowany być jako zupełna wolna indywidualność (7mkowa myśl).

Crowley tworzy tym pewien zabieg pomocny dla 3 Woli – jeśli człowiek zaakceptuje Wieczność, czyli własne indywidualne przeznaczenie/sens życia jako część swojej manifestacji istnienia zakorzenionej w uniwersalnym kosmicznym porządku (1teraźniejszość+2wieczność), to 3 Wola zyskuje wsparcie w swoim dążeniu do autonomii, działania zgodnie z własnymi osobistymi decyzjami i wyborami

Obrazy w głowie w nieistniejące dziury. Co tkwi poza, jawi się jako umysłowy paradoks – na wpół wyparte, formy istnienia zostały trywialnie wydestylowane z ekstraktu próżni
Ostateczna lokacja w odbiciu na powierzchni wyssanego źródła - nie sięga głębiej niż to co nigdy nie powróci w tamto miejsce
Jednak poza także prostota kruszy każdą próbę wyrażenia - zniekształca ona, obdziera z warstw, aż pozostaje jedynie pustka. Bez esencji
Świat zawęża się ostatecznie do banału, nie mogąc niczemu sprostać, gotowy do zniszczenia
Avatar
Reblogged
Avatar
evangeliumtypologicum

Fanbase madman's espiirt to jakiesg gówno.

Ale co się dziwić skoro się komponuje pop zmieszany z metalem, śpiewasz utwór o samobójstwie, tymczasem fani:

Obrzydlistwo, przekleństwo, dno emocjonalne

Zwróćcie moje straty emocjonalne za te pustotę

'Aaaa krzyk pisk'

co to za emocje!¿

ǝıɔśǝʇsǝɾ ɯɐʇ oɔ oԀ(istniejecie¿)

Wszystko jest tragiczne
Już nic mi się nie podoba
Nic
...
Avatar
Reblogged
Avatar
evangeliumtypologicum

nie można świniom dawać jakości. Świnie i tak to spłaszczą 1) Jung spłaszczony do MBTI/16P 2)Enneagram spłaszczony do 444 3) Astrologia spłaszczona do opisów znaków zodiaku w plotek.pl i wiele innych/

tak więc, ezoteryka czasem musi zostać ezoteryką, żeby nie została spłaszczona do normickiego Kolektywnego Umysłu> Świnie z MBTI Polska to podludzie w porównaninu do TTWM. Stanowcze nie dla RPG-izacji archetypów.

Jak odczuwacie swoje stosunki z własnym ciałem, głową, sercem? Jakie jest w stosunku do siebie, do świata?

Wstępem,

zrozumienie osobistych relacji z ciałem, głową i sercem może być kluczowe dla samoświadomości własnych struktur osobowości.

Te trzy aspekty - ciało, głowa i serce - odgrywają różne, ale równie ważne role w życiu.

Omówię każde z nich jako dane wzorce, oraz perspektywę własnego doświadczenia ciała, głowy i serca.

Relacje z Ciałem

1. Ciało otwarte i przepuszczalne

  • Ciało jest wrażliwe na wszelkie bodźce zewnętrzne
  • Łatwo reaguje na zewnętrzne impulsy fizyczne, nadużywanie własnego ciała
  • Może nie odczuwać wyraźnych granic między sobą a otoczeniem

2. Ciało izolowane od środowiska zewnętrznego

  • Ciało jest mało reaktywne na zewnętrzne bodźce
  • Silne poczucie własnych fizycznych granic
  • Reaguje głównie na wewnętrzne ciało i impulsy

3. Ciało zamknięte i niechętne zewnętrznemu środowisku

  • Ciało aktywnie odrzuca zewnętrzne bodźce
  • Wysoki poziom napięcia i obronności fizycznej
  • Silne odczuwanie granic, które chronią przed zewnętrznymi impulsami

Relacje z Głową

1. Głowa otwarta i przepuszczalna

  • Głowa łatwo absorbuje nowe informacje i orientacje
  • Myśli są elastyczne i adaptacyjne
  • Automatyczna otwartość na zmieniające się opinie i perspektywy

2. Głowa izolowana od środowiska zewnętrznego

  • Głowa skupia się głównie na wewnętrznych przemyśleniach
  • Minimalna interakcja z zewnętrznymi orientacjami, nadużywanie własnej głowy
  • Może sprawiać wrażenie odcięcia od rzeczywistości zewnętrznej

3. Głowa zamknięta i niechętna zewnętrznemu środowisku

  • Głowa aktywnie odtrąca niechciane zewnętrzne informacje
  • Silne przekonania i opór wobec wewnętrznej orientacji kosztem zewnętrznego środowiska
  • Krytykująca niechciane idee, doświadczenia

Relacje z Sercem

1. Tożsamość otwarta i przepuszczalna

  • Serce jest otwarte na zewnętrzne poczucie tożsamości
  • Brak sztywnej wartości siebie, silna zależność wartości od otoczenia
  • Elastyczność w tożsamości (wiele archetypów siebie)

2. Tożsamość izolowana od środowiska zewnętrznego

  • Serce jest mało reaktywne na własną tożsamość zewnętrzną
  • Silne poczucie wewnętrznej tożsamości, nadużywanie własnego serca
  • Skupienie na oferowaniu izolowanej wewnętrznej tożsamości środowisku zewnętrznemu

3. Tożsamość zamknięta i niechętna zewnętrznemu środowisku

  • Serce aktywnie dezaprobuje zewnętrzną tożsamość
  • Silna obronność własnej tożsamości przeciw otoczeniu, własne stworzenie oryginalnego archetypu tożsamości
  • Utrzymywanie wewnętrznego dystansu w związku z poczuciem własnej tożsamości

Mój post ma 5 reblogów! Dziękuję @evangeliumtypologicum i wszystkim, którzy się do tego przyczynili!

Jak odczuwacie swoje stosunki z własnym ciałem, głową, sercem? Jakie jest w stosunku do siebie, do świata?

Wstępem,

zrozumienie osobistych relacji z ciałem, głową i sercem może być kluczowe dla samoświadomości własnych struktur osobowości.

Te trzy aspekty - ciało, głowa i serce - odgrywają różne, ale równie ważne role w życiu.

Omówię każde z nich jako dane wzorce, oraz perspektywę własnego doświadczenia ciała, głowy i serca.

Relacje z Ciałem

1. Ciało otwarte i przepuszczalne

  • Ciało jest wrażliwe na wszelkie bodźce zewnętrzne
  • Łatwo reaguje na zewnętrzne impulsy fizyczne, nadużywanie własnego ciała
  • Może nie odczuwać wyraźnych granic między sobą a otoczeniem

2. Ciało izolowane od środowiska zewnętrznego

  • Ciało jest mało reaktywne na zewnętrzne bodźce
  • Silne poczucie własnych fizycznych granic
  • Reaguje głównie na wewnętrzne ciało i impulsy

3. Ciało zamknięte i niechętne zewnętrznemu środowisku

  • Ciało aktywnie odrzuca zewnętrzne bodźce
  • Wysoki poziom napięcia i obronności fizycznej
  • Silne odczuwanie granic, które chronią przed zewnętrznymi impulsami

Relacje z Głową

1. Głowa otwarta i przepuszczalna

  • Głowa łatwo absorbuje nowe informacje i orientacje
  • Myśli są elastyczne i adaptacyjne
  • Automatyczna otwartość na zmieniające się opinie i perspektywy

2. Głowa izolowana od środowiska zewnętrznego

  • Głowa skupia się głównie na wewnętrznych przemyśleniach
  • Minimalna interakcja z zewnętrznymi orientacjami, nadużywanie własnej głowy
  • Może sprawiać wrażenie odcięcia od rzeczywistości zewnętrznej

3. Głowa zamknięta i niechętna zewnętrznemu środowisku

  • Głowa aktywnie odtrąca niechciane zewnętrzne informacje
  • Silne przekonania i opór wobec wewnętrznej orientacji kosztem zewnętrznego środowiska
  • Krytykująca niechciane idee, doświadczenia

Relacje z Sercem

1. Tożsamość otwarta i przepuszczalna

  • Serce jest otwarte na zewnętrzne poczucie tożsamości
  • Brak sztywnej wartości siebie, silna zależność wartości od otoczenia
  • Elastyczność w tożsamości (wiele archetypów siebie)

2. Tożsamość izolowana od środowiska zewnętrznego

  • Serce jest mało reaktywne na własną tożsamość zewnętrzną
  • Silne poczucie wewnętrznej tożsamości, nadużywanie własnego serca
  • Skupienie na oferowaniu izolowanej wewnętrznej tożsamości środowisku zewnętrznemu

3. Tożsamość zamknięta i niechętna zewnętrznemu środowisku

  • Serce aktywnie dezaprobuje zewnętrzną tożsamość
  • Silna obronność własnej tożsamości przeciw otoczeniu, własne stworzenie oryginalnego archetypu tożsamości
  • Utrzymywanie wewnętrznego dystansu w związku z poczuciem własnej tożsamości

You are using an unsupported browser and things might not work as intended. Please make sure you're using the latest version of Chrome, Firefox, Safari, or Edge.