
上图古巴他慕尼“海报”為佛歷2545年所制,“海报”上有注明制造年份;古巴他慕尼“签名”及古巴他慕尼专用经文。
上图古巴他慕尼“海报”為佛歷2545年所制,“海报”上有注明制造年份;古巴他慕尼“签名”及古巴他慕尼专用经文。
这陶瓷“香炉”有附加一包Wat Sothorn Wararam Waravihan的圣土及一片印上经文的铜片。在换上这陶瓷“香炉”时,印上经文的铜片是放在“香炉”的最下面,再加入圣土,最后才加入香灰粉。
这陶瓷“香炉”前面有印上Wat Sothorn Wararam Waravihan的“大雄宝殿”标志;“香炉”后面有印上制造年份。
據媚南詹女神所說,此心法密咒可以抵擋迴遮一切降頭!它能讓惡咒降頭的力量反弹回到心術邪惡的施術者身上!阿占侬大師把媚南詹女神所傳授的心法密咒加持於所督製的佛牌!以心法密咒加持过的符管称“那萊班路”(NaraiPenLoop)打固,意思是有千變萬化能力的打固符管。
大師的佛牌法寶不只能擋災避險保平安,更因為媚南詹女神心法密咒的緣故,還可以擋避迴遮降頭惡咒! 瓦賽考寺阿占侬大師在佛历2542(公元1999)圓寂,享年80岁。
這批牌也有相當好的避險效果。在佛历2535,海崖火車相撞造成死傷非常大,有一位佩戴著這龙菩托佛牌盡然沒有受傷,真的不可思議。在佛历2536,Nakorn市有一間飯店倒塌,還沒發生時再裏面工作的3位員工同時覺得一整天人都很不舒服,就請假回家。回到家時才知道自己工作飯店倒塌,他们都有佩戴著這批龙菩托佛牌。
上图是Phra Pathom Chedi(佛统大塔)制的顺德佛牌。佛牌背面就是形状像座倒置巨钟的“佛统大塔”。顺德佛牌得功用:使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據說凡佩帶顺德佛牌者,只要用心善良,會有天神及108羅漢善神庇護庇佑,必定凡事順心事事如意。
上图古巴他慕尼“钱母”為佛歷2546年所製,只要把此“钱母”放在钱包里,有招正橫財效果。钱币上是古巴他慕尼专用经文。
大師的聖物有分兩種:一種是製作給軍兵的佛牌,另一種是佛牌背面有打個“金”字记号的佛牌。
上图是龙菩通在佛历2547制的龙菩托烫斗牌,佛牌是用“五宝铜”制造。此“五宝铜” 龙菩托烫斗牌是限量发行。佛牌背面有打上龙菩通专用经文、佛牌篇号和“金”字记号。
大師的聖物有分兩種:一種是製作給軍兵的佛牌,另一種是佛牌背面有打個“金”字记号的佛牌。
上图是龙菩通在佛历2540制的 “Toh Hak” 佛祖金属佛牌。在泰文“Toh Hak” 有“事業兴旺”的意思。上图“Toh Hak” 佛祖金属佛牌是龙菩通“Roon SaMaLaSak”,是龙菩通被封“SaMaLaSak”称号时制造。
上图古巴他慕尼自身法像金属佛牌為佛歷2545年所製,正面為古巴他慕尼聖容,背面为古巴他慕尼专用经文,由古巴親手開光。
上图龙菩托佛牌是在佛历2536由Luang Phor Daeng Suntaro制,是Wat SiMaPho佛寺的特别版(委员模,又称Phim Kamakan)。正面為龙菩托“脚踏海水变淡水”故事法像,背面加入多種特別材料(圣土料、1支打固、神圣金属,泰文称“必那当”)。
上图古巴他慕尼自身法像瓦片佛牌(locket)為佛歷2546年所製,正面為古巴他慕尼聖容,背面加入多種特別材料(槟榔圣土料、2支打固、5粒宝石、頭髮),由古巴親手開光。
《泰國和尚稱號注解★》
《佛牌注解★》~必打佛(富贵遮面佛)
《高僧心咒★4》~阿占通佛牌心咒
佩带功效:嘛哈谐啼(泰文:超級有錢)、咩打(人緣)、公卡班(刀槍不入)三種最為顯著。
《高僧心咒★》~龙波留烏龜佛牌心咒
龙波留生平歷史
阿占Fon生平歷史阿占Fon是七十多年前的白衣師傅,那時他已是泰國公認的一流的高手。阿占Fon再佛曆2426年出生在Ayuttaya。他小時候常常生病 ,還得了鼻炎再沒辦法下就割掉了鼻子。在他10嵗時他父母送他去讀書,當時小孩讀書都要到廟裏去讀。他跟其他小孩不一樣再怎麽讀都讀不会,最多也只會寫自己的名字而已。所以考試常常不合格。
龙波Krot當時是一位相當有名的高僧也是阿占Fon所讀書的庙主持。他看見阿占Fon沒有鼻子很丑又常常被同學欺負而同情他。龙波Krot就教了阿占Fon人緣(Metta)經文。因爲阿占Fon不認字,惟有念給他聼。說也奇怪阿占Fon的記憶力非常好,就把所有的經文背熟了。阿占Fon學會了之後也想試試經文的威力,就找了常常欺負他的同學做試驗。說也奇怪那些欺負他的同學也不討厭他了,還跟他做了最要好的朋友。之後当他想回去再跟龙波Krot學更多經文时,可惜龙波Krot已圓寂 。
阿占Fon在二十多岁正式出家,也受希瓦利法戒到森林裏修行。再森林裏他發現了一间庙瓦凱發,庙有位師傅叫龙波底答應让他住下。有一晚阿占Fon聼見森林裏有女生在哭,原来是一位穿著古装的女生。那女生跟阿占Fon說她是一棵樹神,叫TonDartKian(千年老樹)。那女神要求阿詹Fon帮她。第二天早上阿占Fon發現有一批人要砍掉那千年棵樹,阿占Fon上前阻止。过了几天那位女神就去答谢阿占Fon,还送阿占Fon一本經書。原来經書里是教如何止血,如何把樹枝變成蜜蜂,如何解蛇毒蛇心咒。阿占Fon是一位相當愛出風頭的人,常常大庭廣衆表現自己的心咒而引來不满。後來阿占Fon決定還俗做一位白衣師傅。多人也想拜阿占Fon為師,想拜師者先要把手伸進他養的毒蛇籠裏,让毒蛇咬後再幫他医,這樣才算拜師圓滿。
佛曆2480年,在IndoChina战争,泰王下令要高僧們為士兵製作聖物。當時被邀的都是聖僧級人物如龙波登、龙波鍾等等。阿占Fon是唯一一位被邀請的白衣師傅。因爲他不會寫字,唯有拿一條白布,把一把日本武士刀往自己的嘴巴上顎打進, 流出來的血都拿去做符布。有拿到阿占Fon所做的符布的士兵們沒有一位戰死沙場。阿占Fon在佛曆2489年7月15日去世,享念63嵗。
龙波留生平歷史師傅生於曼谷拉七布你,佛歷2448年(西元1905)1月某一個星期四,家中九兄弟姊妹,其排行第三,家以務農養牧為生。他小時候已與一般小孩不同,天性聰明且非常孝順,常下田幫助父母工作,且喜歡學習醫術。閒時也會出外做一些清潔工作,幫補家計,有一次,師傅去到一戶人家中做清潔打理,當日天氣十分炎熱,龙波留走到房子上層希望找水喝…這時屋內主人發現,便大聲問他到底在做什麼?你這麼髒的小孩,走到我房子上層幹嗎?這時龙波留心理十分無助,心想為什麼我一出生好像事事都不如意,因為貧窮而常被人看不起…但師傅最後不發一言,便默默離開了。事隔幾天後,主人到了龙波留的家找他,一方面覺得之前語氣太重,另一方面希望找他繼續打理其房子,但當時大概只有十歲的師傅微笑著對屋主說:我很髒,不適合去你家…但時至今日,龙波留的信眾可說已遍布全泰國、新加坡、馬來西亞…當中有政府官員高層、有錢人、商家、大地主或者窮人,但師傅從來不會看不起任何人,不論是富是貧,他都用一樣心情去對待。
泰國古時,西部版圖三個府變七布你,拉七布你,術噴布你為泰國中心城市,這三個區域龍蛇混雜,常常有流岷、強盜出現,有一次,師傅發現家中牛隻被人偷去(當時牛代表了農民的生命與財富),他頓時十分生氣憤怒,希望找出方法懲治小偷,於是在他大概20歲出頭,他帶著2位侄子,一同前往泰緬邊境地區向多位師傅及巫師學習不同"V查"(法術),用以教訓小偷及保護家宅,潛深修煉三年後,他回到家中,同時向父母說明這三年他在深林遇到的事,其母親知道後一直落淚,更勸告龙波留放下仇恨,學習愛和原諒,在其母親的眼淚下,他答應了放下仇恨之心…
在泰國雨季來臨時,師傅會幫助家裡到外放牧,他不會用任何工具,只隨意讓牛隻自已覓食,同時利用之前在森林中所修法門,保護牛隻免被偷去。在當時有三種不同類型強盜及小偷,第一種為用武器到處搶劫,第二種有修習法術,第三種是到處尋找對象作攻擊試驗,這三種人每次遇到龍龙波留時,無論用什麼方法最後都無法得呈,皆被其一一阻止,全部敗於師傅手下,最後他們都去找師傅希望原諒,同時受其感化不再為非作歹,隨之為徒弟習法。
當佛歷2475年(西元1932),師傅當年27歲,經歷到年幼至青年種種,開始感到人生的無常及現實,一切都因為金錢而發生爭執,他看破後在屈波寺出家為僧,其第一位師傅為龙波易(屈波),同時到北部那曠神溫府,拜神通法十分的龙波嗡為師,龙波嗡有次叫他一起外出,將一白紙帶到10公里以外一地上,後拿出一個銅幣畫上符咒後拋向天空,奇績地銅幣居然出現壓在10公里外白紙上,當日來來回回的路程時間,師傅用步行足用大半天之久。
在佛歷2540年師傅回到老家屈郎惡,說道:僧人一生應該向佛佗學習佛法,同時教導及幫助更加多的人,不要計較他人富有或貧窮…,師傅一生不以為苦,按照古時僧人方式嚴謹苦行清修,居住地方簡陋,從不使用任何物質用品如冷氣、電視機…等等,為素食人士,平常只吃一些素菜白飯,喜歡吃榴槤及檳榔。在佛歷2543年9月22日,師傅在屈郎惡完成其僧人生命最後一個守夏節,享年95歲,當中74年為僧人生活。而師傅在離開及火化其間,有信眾拍照時見師傅身體出現一輪輪黃色光芒,這些照片現都有留在寺題廟中。