par Géopolitique Profonde
À l’invitation de Nicolas Stoquer, Thierry Meyssan analyse pour GPTV, non pas les déclarations, mais les actions, de Donald Trump.
source : Réseau Voltaire
Si aucun écrit n’a survécu à Malachie, ce n’est qu’à la fin du XVIe siècle qu’un moine bénédictin couche sur le papier sa théorie. En 1595, Arnold Wion publie un texte de six pages, relatant les prédictions de Malachie, disparu trois siècles et demi plus tôt. La «prophétie» commence en 1143, année de la rencontre de l’évêque irlandais avec le pape d’alors, Célestin II. Il établit alors une liste de 111 papes, jusqu’au retour de Saint Pierre. Chacun est désigné par un numéro attribué dans l’ordre, ainsi que par une courte devise caractérisant son pontificat. Le texte s’achève par cette prédiction eschatologique : « Dans la persécution dernière de la sainte Église romaine, le Siège sera occupé par le Romain Pierre, qui fera paître les brebis en beaucoup de tribulations, après lesquelles la cité aux sept collines sera détruite, et le Juge redoutable jugera le peuple». Si l’on dresse la liste des souverains pontifes depuis Célestin II, le dernier d’entre eux correspondrait au pape François, désigné par la formule «de gloria olivae». Selon les calculs de certains théologiens, la prophétie de Malachie aurait prévu le retour de Pierre pour l’an 2027, ou 2033, qui correspondrait aux 2000 ans de la mort du Christ.
Le crédit accordé à ce présage tient au fait que plusieurs maximes comportent rétrospectivement de remarquables coïncidences avec les caractéristiques du règne de certains papes. Comme le relève l’écrivain Pierre Roudil dans une émission d’Apostrophes de 1999, et qui a consacré un livre à ce sujet, «à partir de Pie VI (mort en 1799, ndlr), c’est assez exceptionnel de précision». Par exemple, le pape Pie VII est désigné par la devise «Aquila rapax» (ou «aigle rapace»), une formule que l’on peut lier au rapport conflictuel entretenu par le souverain pontife avec Napoléon Bonaparte. De même, la devise liée à Innocent XII, pape mort en 1700, se traduit par «le râteau à la porte». Or, les armoiries de la famille Pignatelli, dont est originaire le pape, comportaient un râteau. Autre coïncidence, Pie VI est désigné par la formule «Peregrinus apostolicus» ou «voyageur apostolique» et a voyagé à de nombreuses reprises en Europe, jusqu’à sa déportation à Valence par le Directoire.
Un sens bizarre et multipleToutefois, chaque maxime offre libre cours à beaucoup d’interprétations, que les exégètes s’échinent à faire coller a posteriori avec la réalité. Par exemple, le pape correspondant à Jean-Paul II est désigné par la maxime «de labore solis». Selon l’interprétation que donne Jean-Charles de Fontbrune, exégète de Nostradamus, dans son ouvrage de 1984, cette formule peut être liée au fait qu’il soit d’origine polonaise, pays situé en Europe de l’Est, à l’Orient donc. Autre interprétation possible, l’élection de Karol Wojtyla coïncide avec l’arrivée de Juan Carlos sur le trône d’Espagne, la famille royale espagnole étant surnommée «le soleil des Bourbons». «La langue de Malachie est une polyphonie», avance l’écrivain dans son introduction.
De plus, une maxime peut rétrospectivement convenir à plusieurs papes. Dans un gros ouvrage publié en 1901 et intitulé Les papes et la papauté d’après la prophétie attribuée à saint Malachie, l’abbé Joseph Maître explique que la devise «voyageur apostolique» attribuée à Pie VI conviendrait également à plusieurs papes, à l’instar de Pie II. Une formule qui pourrait également caractériser le voyageur infatigable que fut Jean-Paul II, qui visita 129 pays.
Cette théorie est réfutée par nombre d’historiens, pour des raisons multiples. La prophétie a été publiée plus de trois siècles et demi après la mort de saint Malachie. Aucun manuscrit n’a été retrouvé à l’époque du saint, seules subsistent des rumeurs concernant des parchemins transférés de monastères en monastères. Plus troublant encore, le silence de saint Bernard de Clairvaux, qui fut un ami et biographe de Malachie. Le célèbre moine cistercien et prédicateur de la croisade à Vézelay ne fait aucune mention d’une prophétie tout au long du panégyrique (texte à la louange, ndlr) qu’il fait de l’évêque irlandais dans sa Vie de saint Malachie. En 1950, la revue L’Ami du clergé notait en outre que toutes les prédictions concernant les papes d’avant 1595, année de la publication du texte, n’étaient liées qu’aux blasons des familles des papes, alors que les formules postérieures à cette date n’ont trouvé un sens qu’après que la tenue d’événements importants, comme le conflit entre Napoléon et Pie VII. Ainsi, Arnold Wion, le moine qui a écrit la prédiction de Malachie, aurait pu inventer des formules simplement en analysant les armes des familles des anciens papes.
Cette théorie de saint Malachie n’est pas sans rappeler une période où les prophéties avaient le vent en poupe, du XIIe au XVIe siècle. Contemporaine de saint Malachie et de saint Bernard, sainte Hildegarde de Bingen aurait anticipé la Révolution, évoquant dans ses visions l’arrivée d’un ours renversant un royaume, à une époque qui concorde avec celle de la Révolution française. Pour certains, l’apothicaire Nostradamus, personnage du XVIe siècle, aurait prédit les attentats du 11 septembre, voire la crise du Covid 19 ou la Guerre en Ukraine. Des interprétations à prendre avec des pincettes, mais qui révèlent un intérêt contemporain pour la superstition.
et puis il y a la vie, le bruit que font les êtres humains pour exister ; prés de nous les événements en Israël , un éternel retour de forces contraires sur ces terres millénaires , qui sont ces êtres qui se servent de la vie pour assouvir des instincts nés il y a plus de 3000 ans comme si cette terre était maudite pour l'éternité.
s.
