Books by Maciej Michalski
Wydawnictwo Wydziału Historii UAM; Grupa Wydawnicza FNCE, 2024
N iektórzy Czytelnicy i niektóre Czytelniczki niniejszej książki zapewne pamiętają audycję Progra... more N iektórzy Czytelnicy i niektóre Czytelniczki niniejszej książki zapewne pamiętają audycję Programu III Polskiego Radia, nadawaną od połowy lat 70. XX w. o godzinie 13:05. "Powtórka z rozrywki / z rozrywki powtórka / słuchają jej biura / słuchają podwórka…". Nawiązanie do wersów Mariana Kociniaka w tytule naszej książki nie jest przypadkowe. Zebrane w niej teksty odnoszą się do kulturowej historii rozrywki, rozumianej szeroko jako przynosząca przyjemność aktywność ludzka, ale i w węższym znaczeniu, jako zabawa, gra, relacja społeczna, a w jeszcze węższym rozumieniu-towarzyska. Inspiracją do powstania Powtórki z historii rozrywki był udział Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, a szczególnie Wydziału Historii tej uczelni w Festiwalu Fantastyki Pyrkon, odbywającym się w Poznaniu. UAM promuje się na Pyrkonie. Dziś start festiwalu! 1 Tak brzmiał tytuł artykułu opublikowanego w internetowym wydaniu pisma "Życie Uniwersyteckie" z czerwca 2022 r., który informował o rozpoczęciu 21. edycji Festiwalu Fantastyki Pyrkon. W jednej z hal Międzynarodowych Targów Poznańskich stoisko rozstawiły Wydział Historii i Wydział Archeologii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Ówczesny udział uczelni w Pyrkonie miał charakter sondażowy. Inicjatorzy tego przedsięwzięcia (a jednocześnie piszący te słowa) chcieli w niekonwencjonalny sposób zaprezentować ofertę dydaktyczną swoich wydziałów, pokazując, że studia uniwersyteckie można połączyć z pasją i rozwijać ją, dzięki zdobytej na uczelni wiedzy. Chcieliśmy podkreślić banalną, ale niedostrzegalną niekiedy oczywistość-nauka jest wszędzie!
Wydawnictwo Naukowe UAM, 2019
Wydawnictwo Poznańskie, 2013
Wydawnictwo Poznańskie, 2004
EDITED BOOKS by Maciej Michalski
Wydawnictwo Naukowe UAM, 2022
Książka zawiera trzynaście tekstów 16 autorek i autorów, którzy na 700 stronach przedstawili wyni... more Książka zawiera trzynaście tekstów 16 autorek i autorów, którzy na 700 stronach przedstawili wyniki dwuletnich badań archiwalnych, bibliotecznych i prasowych na temat przejawów antysemityzmu na Uniwersytecie Poznańskim w dwudziestoleciu międzywojennym. Teksty objęły okres od utworzenia uczelni po jej zamknięcie we wrześniu 1939 roku i opowiadają o relacjach miedzy polską większością a żydowską mniejszością na poznańskiej wszechnicy. Akademicki kontekst funkcjonowania żydowskich studentek i żydowskich studentów w Poznaniu został przedstawiony na szerokim tle rozwoju antysemityzmu na środkowoeuropejskich uniwersytetach oraz na tle atmosfery Poznania, mającego w dwudziestoleciu międzywojennym opinię matecznika endecji.
We wszystkich tekstach wykorzystano obszerny materiał źródłowy – tekstowy i ikonograficzny (w książce znajduje się około 200 ilustracji) – który został wszechstronnie i wnikliwie zinterpretowany i wyjaśniony. Wysoki poziom merytoryczny oraz interesujące przedstawienie badanej problematyki cechuje wszystkie teksty zamieszczone w książce.
Artykuły zostały uzupełniony o bogaty wybór reprodukcji źródeł, a korzystanie z testów ułatwiają indeksy: osobowy, rzeczowy, geograficzny oraz nazw etnicznych. W monografii zestawiono liczącą kilkaset pozycji bibliografię. Książka cechuje się starannie i konsekwentnie zaprojektowaną szatą graficzną i silną symboliką okładki.
"Ziemie Odzyskane". W poszukiwaniu nowych narracji, 2018
BOOK CHAPTERS by Maciej Michalski
Wydział Historii UAM, 2021
Instytut Historii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu w latach 2006–2016, 2016
"Ziemie Odzyskane". W poszukiwaniu nowcyh narracji, 2018
"Ziemie Odzyskane". W poszukiwaniu nowych narracji, 2018
Papers by Maciej Michalski
Historia Slavorum Occidentis, 2023
Antysemityzm na Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie Tekst dotyczy książki Natalii Judzińskiej... more Antysemityzm na Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie Tekst dotyczy książki Natalii Judzińskiej Po lewej stronie sali. Getto ławkowe w międzywojennym Wilnie 1 , powstałej na bazie pracy doktorskiej pt. "Proces instytucjonalizacji »getta ławkowego« w Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie w dwudziestoleciu międzywojennym", obronionej w 2022 r., a napisanej pod kierunkiem prof. Anny Engelking i dr (obecnie dr hab.) Elżbiety Janickiej w Instytucie Slawistyki PAN w Warszawie 2. Autorka jest znana z artykułów na temat antysemityzmu na Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie 3 , przedsięwzięć popularnonaukowych propagujących wiedzę na temat relacji polsko-żydowskich w okresie międzywojennym oraz z aktywizmu w kolektywie Badaczki i badacze na granicy 4. Książkę wydało Wydawnictwo Krytyki Politycznej w serii historycznej, w której wcześniej publikowali tacy autorzy, jak: Andrzej Friszke, Krzysztof Król czy Piotr M. Majewski.
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu eBooks, 2019
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka, 2017
Artykuł przedstawia historię przeprowadzek Instytutu Historii UAM w Poznaniu do Collegium Histori... more Artykuł przedstawia historię przeprowadzek Instytutu Historii UAM w Poznaniu do Collegium Historicum przy ul. Św. Marcin (dawny gmach KW PZPR) oraz do Collegium Historicum w kampusie uniwersyteckim na Morasku. Omówione zostały kontrowersje związane z wyborem miejsca budowy nowej siedziby Wydziału Historycznego.13716
Poznań : Wydawnictwo Wydziału Historii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2021
Instytut Historii UAM, 2018
Jak pisze Andrzej Sakson, problem powrotu do macierzy, czyli na ziemie utracone, a więc odzyskiwa... more Jak pisze Andrzej Sakson, problem powrotu do macierzy, czyli na ziemie utracone, a więc odzyskiwane, bynajmniej nie jest charakterystyczny tylko dla przeszłości polskiej i niemieckiej. Również sposób argumentacji [.. . ] litewskich, duńskich, francuskich czy rosyjskich władz wobec byłych terenów należących do Niemiec, a po 1945 r. zaliczanych do "Ziem Odzyskanych", był zbliżony do postępowania Niemców w latach 1939-1944 19. Co za tym idzie, "ziemie utracone" miały, by tak rzec, znacznie większą produktywność: Pojęcie "Ziem Utraconych" zadomowiło się w świadomości społecznej zarówno w społeczeństwie francuskim w latach 1870-1918, w stosunku do Alzacji i Lotaryngii, wśród Niemców w okresie międzywojennym, jak również wśród Polaków i Niemców po 1945 r. Jedni mówili o utraconych "Kresach Wschodnich", a drudzy o utraconym "Niemieckim Wschodzie". Obie strony przedstawiały zbliżoną argumentację historyczną, kulturalną, demograficzną 20. Badaczka, która wystąpiła tu też w roli interlokutorki, komentuje wypowiedź starszego mężczyzny w następujący sposób: Zdaniem pana K. J. to polska mentalność powoduje, że ludzie nie dbają o fasady swoich domów i ich otoczenie. Musiałaby nastąpić "re-37 J. Bernig, Niemandszeit, Stuttgart-München 2002. 38 E. Opiłowska, Gegenwart und Erinnerung, s. 11. 39 Tamże. "Tylko ta nędzna Brandenburgia w spotęgowanej postaci" 42 Kiedy znany ze swego modelu pieszej prozy niemiecki dziennikarz Wolfgang Büscher, idąc z Berlina do Moskwy, znalazł się już po drugiej stronie Odry, zauważył: "Polski Zachód to były ciągnące się bez końca, typowe dla Brandenburgii lasy sosnowe, z małym dodatkiem rosyjskich brzóz" 43. Tę monotonię krajobrazu, jaką ludzie Zachodu 40 Tamże.
Coitus albo consensus, czyli co stanowi o ważności małżeństwa. Relacja z pewnej dyskusji z XI-XIH... more Coitus albo consensus, czyli co stanowi o ważności małżeństwa. Relacja z pewnej dyskusji z XI-XIH wieku Małżeństwo jest współcześnie zwykle definiowane na trzech płaszczyznach: socjologicznej, prawnej i religijnej 1 , które w odmienny, właściwy dla siebie sposób określają związek dwojga ludzi. Definicje te, zanim przybrały dzisiejszy kształt, przeszły długą ewolucję, która w zależności od płaszczyzny, której dotyczyła, miała miejsce w różnym czasie. Wydaje się, że najwcześniej ukształtowała się koncepcja, stanowiąca podstawę dzisiejszych definicji socjologicznych: "związek kobiety i męż czyzny będący podstawą rodziny; jedna z instytucji społecznych występująca u wszyst kich znanych ludów"-by posłużyć się raz jeszcze Nową encyklopediąpowsięechną PWN. Koncepcja prawna i religijna kształtowały się obok siebie, ścierając się niejedno krotnie, co wpływało na wzajemne oddziaływania i relacje.
Uploads
Books by Maciej Michalski
EDITED BOOKS by Maciej Michalski
We wszystkich tekstach wykorzystano obszerny materiał źródłowy – tekstowy i ikonograficzny (w książce znajduje się około 200 ilustracji) – który został wszechstronnie i wnikliwie zinterpretowany i wyjaśniony. Wysoki poziom merytoryczny oraz interesujące przedstawienie badanej problematyki cechuje wszystkie teksty zamieszczone w książce.
Artykuły zostały uzupełniony o bogaty wybór reprodukcji źródeł, a korzystanie z testów ułatwiają indeksy: osobowy, rzeczowy, geograficzny oraz nazw etnicznych. W monografii zestawiono liczącą kilkaset pozycji bibliografię. Książka cechuje się starannie i konsekwentnie zaprojektowaną szatą graficzną i silną symboliką okładki.
BOOK CHAPTERS by Maciej Michalski
Papers by Maciej Michalski
We wszystkich tekstach wykorzystano obszerny materiał źródłowy – tekstowy i ikonograficzny (w książce znajduje się około 200 ilustracji) – który został wszechstronnie i wnikliwie zinterpretowany i wyjaśniony. Wysoki poziom merytoryczny oraz interesujące przedstawienie badanej problematyki cechuje wszystkie teksty zamieszczone w książce.
Artykuły zostały uzupełniony o bogaty wybór reprodukcji źródeł, a korzystanie z testów ułatwiają indeksy: osobowy, rzeczowy, geograficzny oraz nazw etnicznych. W monografii zestawiono liczącą kilkaset pozycji bibliografię. Książka cechuje się starannie i konsekwentnie zaprojektowaną szatą graficzną i silną symboliką okładki.
prof. ucz. Joanna Wawrzyniak (Wydział Socjologii UW)
Dyskutujący:
prof. ucz. Maciej Michalski (Wydział Historii UAM)
prof. ucz. Roma Sendyka (Wydział Polonistyki UJ)
Sebastian Słowiński (Studencki Komitet Antyfaszystowski)
prof. dr hab. Dariusz Stola (Instytut Studiów Politycznych PAN)
dr Karolina Szymaniak (Katedra Judaistyki UWr, Żydowski Instytut Historyczny)
Jesienią 1937 roku zarządzenie ministra wyznań religijnych i oświecenia publicznego pozwoliło rektorom polskich uczelni na wyznaczenie studentom żydowskim specjalnych miejsc w salach wykładowych. Część elit akademickich uległa w ten sposób żądaniom nacjonalistycznych organizacji młodzieżowych - zdecydowały się na instytucjonalizację antysemityzmu, dążąc - jak twierdzono - do uspokojenia sytuacji na uczelniach. Skutek był odwrotny, przemoc i hasła rasistowskie,jak żądania „dni bez Żydów", stały się zjawiskami powszechnymi, a na mocy postanowień i legalnymi. Getta ławkowe to wyraźny symbol, ale nie jedyny przejaw uprzedzeń i konformizmu profesury oraz sankcjonowanego przez polskie państwo rasizmu w akademii w latach trzydziestych. Towarzyszyły mu numerus clausus, brak zgody na obecność Żydów w wielu stowarzyszeniach, oraz postulowany przez kręgi studenckie, a wprowadzony w nielicznych uczelniach numerus nullus, czyli nieprzyjmowanie żydowskich studentów i studentek w mury akademii. Wiedza o tych zjawiskach jest dzisiaj powierzchowna nawet wśrodowiskach akademickich. Podczas debaty będziemy rozmawiać o tym, co wiemy na temat ówczesnej segregacji studentów, a przede wszystkim o tym, czy, dlaczego i jak powinniśmy przypominać o międzywojennym antysemityzmie na polskich uczelniach we współczesnej przestrzeni publicznej.