今更ながら疑似科学について - shinichiroinaba's blog

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rna 「権力としての科学への自己批判の反動として、反知性主義や蒙昧へのある種の寛容さを発揮することもあったのではなかろうか」

2008/05/18 リンク

nekoluna たしかに知が権威的であることと、疑似科学を許容することは全然違う話だもんな

2009/03/13 リンク

REV 「科学が究極的に正しい」という命題の否定から、「科学以外の任意の命題は正しい」にもっていきたがる人大杉。

2009/03/13 リンク

kurokuragawa 「なんだか誤った相対主義的「寛容」が瀰漫しつつある」

2008/05/18 リンク

bhikkhu "彼らのせいである意味「科学的」という言葉自体が一種のダーティーワードになってしまっていた、という事実もある。"w

2008/05/18 リンク

mic1849 '確認しておくが、疑似科学問題と「懐疑的思考」とか真理の相対性とかは、基本的には無関係だ'

2008/05/18 リンク

rna 「権力としての科学への自己批判の反動として、反知性主義や蒙昧へのある種の寛容さを発揮することもあったのではなかろうか」

2008/05/18 リンク

dot_hack 反代々木系の科学批判と疑似科学の関係について。割と重要な指摘なんだけど、個々の論者と支持者とではまたモチベーションが異なるのではないかとも。

2008/05/18 リンク

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今更ながら疑似科学について - shinichiroinaba's blog

以前にも触れたが、今回にせよ、菊池さんの粘り腰には本当に頭が下がるのだが、ここでいくつか備忘録的... 以前にも触れたが、今回にせよ、菊池さんの粘り腰には本当に頭が下がるのだが、ここでいくつか備忘録的に思い出したことを書き留めておきたい。とりあえず断片的な記憶を断片のままに走り書きで引きずり出すだけなので、ピンときた方がおられれば、めいめい補足、補完していっていただきたい。党派的な話を持ち出して恐縮なのだが、たしか安齋先生は日本科学者会議で活躍しておられて、古い言葉でいうと代々木系、日本共産党寄りの立場を取られていたと思う。そしてさらに古い言葉を使うと、70年代から80年代にかけて日本でもその立場を確立させた「科学批判」「反科学」は反代々木系、「反戦平和」、ノンセクトラディカルの系譜に連なる人々に支えられていたはずだ。故高木仁三郎氏などはその代表であり、この時代以降の反原発運動の理論的バックボーンを提供していたのも、こうした人々であろう。米本昌平氏もまた、こうした人脈に連なる一人であったは

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Nihonjin2011/10/25
reds_akaki2009/09/21
nekoluna2009/03/13
bunoum2009/03/13
REV2009/03/13
koshinishiki3972008/05/19
optical_frog2008/05/19
rajendra2008/05/19
gyogyo62008/05/19
nennpa2008/05/19
kurokuragawa2008/05/18
undercurrent2008/05/18
bhikkhu2008/05/18
mic18492008/05/18
uumin32008/05/18
mike_baka2008/05/18
shadow-toon2008/05/18
rna2008/05/18

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