世界遺産に含まれ、修験道の修行場として女人禁制を現在でも維持している大峰山に、伊田広行（大阪経済大学教授訂正：立命館大非常勤講師）とトランスジェンダーなどの性的マイノリティの人々が登ろうとした（以下「大峰山に登ろうプロジェクト」）件について、気になった点を述べておきます。 参照 伊田広行さんのブログ http://www.tcn.zaq.ne.jp/akckd603/page5.html 内田樹さんのブログ http://www.tatsuru.com/cgi-bin/mt/mt-tb.cgi/1355 朝日新聞http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200511040017.html 「大峰山に登ろうプロジェクト」の概略。 大峰山が女人禁制を維持していることに対し、禁制の開放やそのための問題提起を目的として、性別を問わずに様々な人々との大峰山登山を企画した
女性問題は、女性が差別されているという問題ですが、他の差別と違って分かりにくく、また考えたくないという人の方が多く、分かりにくく、みえにくいテーマだと思います。女性差別以外の差別は、差別される側が少数で、差別する側は遠くにある差別として捉えることができますので、自分自身の問題として考えなくてもすまそうと思えばばすませます。 しかし、女性差別は、女性と男性が半分ずついて、その男性がつくってきた社会で女性が差別されてきたという大きな枠組みのなかで捉えなければならないということがまずあります。そして私の隣に男がいる、私の隣に女がいるという意味では、一番身近なところに非常に深い関係をもつ男と女がいるわけです。だから一人の女が女性問題に気づいたとき、社会の問題を問うと同時に、私の隣にいる一人の男性に問うことになります。 男性にとっては、自分が個人的に問われるという問題が生じてきます。人間は問われたく
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