Petr Kužel
Petr Kužel is a research fellow at the Philosophy Institute of the Czech Academy of Sciences in the Department for the Study of Modern Czech Philosophy. In his theoretical work, he has dealt primarily with Czech and French philosophy in the second half of the 20th century and with political philosophy more generally. In addition to several studies on French and Czech thought, he is also the author of the book "Filosofie Louise Althussera. O filosofii, která chtěla změnit svět" [The philosophy of Louise Althusser: A Philosophy that Sought to Change the World] (Prague, 2014).
less
Uploads
Papers by Petr Kužel
Studie se zaměřuje na základní cíl symptomálního čtení, tedy snahu odhalit ve zkoumaném teoretickém diskurzu hlubší neuvědomovanou rovinu významu, tzv. „latentní strukturu“, která určuje to, jaké teoretické (výzkumné) otázky je možné si v daném teoretickém diskurzu vůbec klást a jaké předměty zkoumání se vůbec mohou v jeho teoretickém rámci objevit (a jaké se v něm naopak objevit nemohou). Jinými slovy, zabývá se otázkou, jak tento hlubší a neuvědomovaný diskurz determinuje teoretickou produkci textu, resp. teoretický text v jeho manifestní rovině. Symptomální čtení tedy zkoumá vztah mezi manifestní a latentní strukturou textu a mechanismus určitého zakrývání či „zneviditelňování“ teoretických otázek, které každý teoretický diskurz nevědomky produkuje. Odhaluje tedy jakési „nevědomí“ textu a na jeho základě pak vysvětluje a interpretuje jeho manifestní formu a jednotlivé nekonzistentnosti a rozpory v této manifestní formě, které se manifestují pouze jako symptomy. V závěrečné části kapitoly autor stručně představuje, jak byl koncept symptomálního čtení aplikován na jiné sféry, než je produkce teoretických textů, a jak se projevil například v literární teorii, kulturních studiích, zkoumání politiky, ideologie, ekonomie apod.
Studie se zaměřuje na základní cíl symptomálního čtení, tedy snahu odhalit ve zkoumaném teoretickém diskurzu hlubší neuvědomovanou rovinu významu, tzv. „latentní strukturu“, která určuje to, jaké teoretické (výzkumné) otázky je možné si v daném teoretickém diskurzu vůbec klást a jaké předměty zkoumání se vůbec mohou v jeho teoretickém rámci objevit (a jaké se v něm naopak objevit nemohou). Jinými slovy, zabývá se otázkou, jak tento hlubší a neuvědomovaný diskurz determinuje teoretickou produkci textu, resp. teoretický text v jeho manifestní rovině. Symptomální čtení tedy zkoumá vztah mezi manifestní a latentní strukturou textu a mechanismus určitého zakrývání či „zneviditelňování“ teoretických otázek, které každý teoretický diskurz nevědomky produkuje. Odhaluje tedy jakési „nevědomí“ textu a na jeho základě pak vysvětluje a interpretuje jeho manifestní formu a jednotlivé nekonzistentnosti a rozpory v této manifestní formě, které se manifestují pouze jako symptomy. V závěrečné části kapitoly autor stručně představuje, jak byl koncept symptomálního čtení aplikován na jiné sféry, než je produkce teoretických textů, a jak se projevil například v literární teorii, kulturních studiích, zkoumání politiky, ideologie, ekonomie apod.
Lukáš Perný (LP): Peter greets you. We met for the first time on the occasion of your lecture on Althusser and ideology at the Institute of Philosophy of the University of Presov. How did you feel about this event?
Petr Kužel (PK): I had a very good impression of her. It was a lecture for PhD students. The students reacted very well in my opinion. They were already quite familiar with Althusser's philosophy, so the discussion was also interesting. In the evening I had a public lecture on Egon Bondy's philosophy, and that was also a pleasant experience.
...
LP: Like the members of DAV DVA, you personally commemorated the 200th anniversary of the birth of Karl Marx. What were the responses to this conference? You even managed to interview Czech Television. The Slovak mainstream media completely ignored our event...
PK: As for the media interviews on Marx's anniversary, we made no attempt to push Marx into the mainstream media. Journalists simply needed someone to comment on Marx and his work, so they also addressed people from our circle - me, Michael Hauser, Joe G. Feinberg, John Mervart and others.
LP: Which left thinkers do you consider most relevant today?
PK: I can think of Louis Althusser, Alain Badiou, Paul Sweezy, Robert Kurz, Moishe Postone, but there would probably be more. Among Czech philosophers it is Egon Bondy.
...LP: We have diverse discussions on what to do nowadays for social change. What are your social policy goals for the 21st century?
PK: Personally, I see no simple solution. I can only think of individual smaller steps. I think, for example, that a good step would be to establish a state bank that would provide people with cheap or interest-free loans for housing, etc. People would not overpay their mortgages and profit private banks whose net profit in the Czech Republic last year was just over 70 billion and in the form of dividends goes abroad. Banks could not "suck" them and the profits would remain in the Republic in the hands of people, who would by their purchasing power to stimulate local demand. If the 70 billion were left in the Czech Republic, the people, or the state, would, of course, know.