Laure Bereni
Currently Visiting Scholar at the Graduate Center, City University of New York (2021-22).
I am a sociologist, Research Director at the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). Since 2011, I've been a faculty member of the Centre Maurice Halbwachs – a Research Center affiliated to the CNRS, the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) and the Ecole Normale Supérieure (ENS) in Paris.
Prior to this academic position, I was an Assistant Professor/Faculty Fellow for two years at the Institute of French Studies, NYU.
I teach graduate seminars at Sciences Po Paris, and I am a board member of the Sociology of gender and sexuality master's program at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS).
My research interests lie at the intersection of political sociology, the sociology of gender and race, and the sociology of work/organizations.
Here is my professional web page (in French) with a full list of publications:
https://www.cmh.ens.fr/Bereni-Laure
Several of my publications deal with the sociology of women's movements and feminism. My PhD dissertation (2007) was an exploration of the campaigns that led to the adoption of a major electoral reform on "gender parity" in France at the turn of the 21st century – this reform required a Constitutional amendment and mandated 50% sex-based quotas on electoral lists for most political elections. The book that came out of this doctoral research, La bataille de la parité [The Battle of Parity], was published in 2015 (Paris, Economica). Based on my reflection on this case, I introduced the concept of women's cause field (espace de la cause des femmes), which offers new insights on the architecture of women's collective struggles at the contemporary era. The women's cause field refers to the relational structure of groups mostly devoted to the advancement of women in a variety of social settings, cutting across the line between civil society and political institutions. Part of my work is a contribution to the literature on intra-institutional activism (see my piece in Social Movement Studies, 2019). In a piece published in Politics and Gender in 2018, titled “Movement Institutions: The Bureaucratic Sources of Feminist Protest” Anne Revillard and I made the case for the possible existence of bureaucratic instances routinely engrained with a protest dimension, rather than being only a shelter for a network of insider activists.
In the last past years, I’ve been doing an in-depth, comparative research on diversity management in large multinational companies based in the New York and Paris areas. Between 2011 and 2016, I conducted a hundred of semi-structured interviews with diversity managers (44 in the U.S., 68 in France). I also interviewed diversity management « entrepreneurs » (diversity consultants, members of diversity management and HR professional organizations…) and analyzed a corpus of managerial discourses (specialized press, blogs, etc.). The outcome of this research work is the “manuscrit original” of my “Habilitation à Diriger des Recherches” – a degree that is required in French academic careers in order to be promoted from Associate Professor or Researcher to Full Professor or Research Director. The manuscript is titled « Aux frontières de la raison des affaires. Le management de la diversité à New York et à Paris » ("At the edges of business rationality. Diversity management in New York and Paris", 381 pages, in French). The manuscript explores the tensions between the various normative orders associated with diversity, the fragility and paradoxes of this arrangement, and the different forms it takes in the two national contexts.
In the coming years, I intend to pursue empirical investigations and theoretical reflections on the organizational appropriations of legal, political and moral norms signaling virtue, centering on an array of professional groups and management devices (“CSR”, “philanthropy”, “ethics and compliance”, “responsible investment”…) in large organizations of the financial industry.
I am a sociologist, Research Director at the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). Since 2011, I've been a faculty member of the Centre Maurice Halbwachs – a Research Center affiliated to the CNRS, the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) and the Ecole Normale Supérieure (ENS) in Paris.
Prior to this academic position, I was an Assistant Professor/Faculty Fellow for two years at the Institute of French Studies, NYU.
I teach graduate seminars at Sciences Po Paris, and I am a board member of the Sociology of gender and sexuality master's program at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS).
My research interests lie at the intersection of political sociology, the sociology of gender and race, and the sociology of work/organizations.
Here is my professional web page (in French) with a full list of publications:
https://www.cmh.ens.fr/Bereni-Laure
Several of my publications deal with the sociology of women's movements and feminism. My PhD dissertation (2007) was an exploration of the campaigns that led to the adoption of a major electoral reform on "gender parity" in France at the turn of the 21st century – this reform required a Constitutional amendment and mandated 50% sex-based quotas on electoral lists for most political elections. The book that came out of this doctoral research, La bataille de la parité [The Battle of Parity], was published in 2015 (Paris, Economica). Based on my reflection on this case, I introduced the concept of women's cause field (espace de la cause des femmes), which offers new insights on the architecture of women's collective struggles at the contemporary era. The women's cause field refers to the relational structure of groups mostly devoted to the advancement of women in a variety of social settings, cutting across the line between civil society and political institutions. Part of my work is a contribution to the literature on intra-institutional activism (see my piece in Social Movement Studies, 2019). In a piece published in Politics and Gender in 2018, titled “Movement Institutions: The Bureaucratic Sources of Feminist Protest” Anne Revillard and I made the case for the possible existence of bureaucratic instances routinely engrained with a protest dimension, rather than being only a shelter for a network of insider activists.
In the last past years, I’ve been doing an in-depth, comparative research on diversity management in large multinational companies based in the New York and Paris areas. Between 2011 and 2016, I conducted a hundred of semi-structured interviews with diversity managers (44 in the U.S., 68 in France). I also interviewed diversity management « entrepreneurs » (diversity consultants, members of diversity management and HR professional organizations…) and analyzed a corpus of managerial discourses (specialized press, blogs, etc.). The outcome of this research work is the “manuscrit original” of my “Habilitation à Diriger des Recherches” – a degree that is required in French academic careers in order to be promoted from Associate Professor or Researcher to Full Professor or Research Director. The manuscript is titled « Aux frontières de la raison des affaires. Le management de la diversité à New York et à Paris » ("At the edges of business rationality. Diversity management in New York and Paris", 381 pages, in French). The manuscript explores the tensions between the various normative orders associated with diversity, the fragility and paradoxes of this arrangement, and the different forms it takes in the two national contexts.
In the coming years, I intend to pursue empirical investigations and theoretical reflections on the organizational appropriations of legal, political and moral norms signaling virtue, centering on an array of professional groups and management devices (“CSR”, “philanthropy”, “ethics and compliance”, “responsible investment”…) in large organizations of the financial industry.
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Peer-reviewed journal articles by Laure Bereni
Drawing on a comparative study of diversity managers in New York and Paris areas, this article explores how identity realism plays out in managerial jobs. Inspired by the concept of “racial realism” (Skrentny, 2013), the notion of identity realism refers to the practice of considering gender and race as a professional qualification. In both U.S. and French settings, the gendered and racialized bodies of diversity managers signal the salience of race and gender in the corporate framing of diversity, beyond the ubiquitous rhetoric celebrating an infinite array of differences. Yet, while in the U.S. minority identity (being everything but a white male) is valued as a qualifying attribute for the role, in France the majority identity (white masculinity) appears, by contrast, as a professional resource. This contrast confirms the importance of placing professional bodies at the core of analyzing management categories, revealing in this particular case how national framings of equality and difference shape the practical meaning of a transnational corporate discourse. Keywords: Diversity – Race– Gender – Organizations – Managers and professionals - Management
FRENCH Résumé : En s’appuyant sur une enquête comparative auprès de managers de la diversité en entreprise dans les régions de New York et de Paris, cet article explore les logiques de réalisme identitaire au sein d’emplois qualifiés. Inspirée du concept de « racial realism » (Skrentny, 2013), cette notion désigne le fait de considérer l’identité sexuée et racialisée comme une compétence professionnelle. Aux États-Unis comme en France, les corps sexués et racialisés des managers de la diversité signalent la saillance de la race et du genre dans la définition gestionnaire de la diversité, au-delà de la vulgate célébrant une infinité de différences. Mais alors qu’aux États-Unis l’identité « minoritaire » (de race, mais aussi de sexe) est perçue comme une qualité professionnelle pour exercer cette fonction, en France au contraire c’est l’identité « majoritaire » (là encore de race et de sexe) qui apparaît comme une ressource. Ce contraste confirme l’importance de placer les corps des travailleurs et des travailleuses au cœur de l’analyse des dispositifs gestionnaires, révélant ici l’influence des problématisations nationales de l’égalité et de la différence sur les appropriations pratiques d’un discours managérial transnational. Mots-clés : Diversité − Race/racialisation − Genre − Entreprises − Cadres − Gestion
Drawing on 68 interviews with diversity managers working in the headquarters of French global companies, this article explores the extent to which they develop a professional identity that is critical and/or oriented to values. Do they envision their atypical role at the interface between the company and society as a site for defending legal principles, political convictions, or ethical values, above and beyond working for business interests? We expose the variety of ways in which diversity managers define their professional role, distinguishing three ideal-typical identities: 1)the distanced expert (or "project manager"), who is careful to hold at bay anything that might make her appear as a diversity specialist, let alone a diversity activist; 2)the critical expert (or "professional activist"), whose see himself as engaged in progressive reform of the company, based on legal and political antidiscrimination principles; 3)and the committed expert (or "performer of corporate virtue”), who attaches great value to the civic dimension of the role while distancing herself from its political (conflictual and critical) dimensions. Contributing to scholarships on intra-organization activism as well as on CSR professionals' identity work, the article brings to light a range of ways by which business rationality is combined with other normative orders within large corporate settings.
FRENCH
En s’appuyant sur une série de 68 entretiens avec des « responsables diversité » de grandes entreprises françaises, cet article explore les conditions de possibilité et les formes de la mobilisation de postures critiques ou « orientées vers les valeurs » par des cadres de grandes entreprises, dans leur travail. Ces cadres envisagent-ils/elles cette fonction atypique, située à l’interface entre l’entreprise et la société, comme un lieu de défense de principes juridiques, de convictions politiques ou de valeurs éthiques, au-delà de la cause de l’entreprise ? Nous mettons au jour la variété des manières d’investir la fonction en distinguant trois postures idéales-typiques : l’expert·e distancié·e (ou gestionnaire de projets), qui prend soin de mettre à distance ce qui pourrait l’associer non seulement à une militante mais aussi à une spécialiste de la diversité ; l’expert·e critique (ou militant professionnel) qui poursuit une mission de réforme de l’entreprise, en s’appuyant sur des principes juridiques et politiques ; l’expert·e investi·e (ou professionnelle de la vertu), qui valorise fortement la dimension civique de la fonction, tout en se tenant à distance de toute dimension politique – conflictuelle et critique. En croisant les apports de la littérature sur le militantisme intra-organisationnel et des travaux sur l’ethos professionnel des cadres exerçant des fonctions associées à la « responsabilité sociale des entreprises », l’article met au jour différentes formes d’articulation entre la rationalité gestionnaire et d’autres sphères de valeurs dans le monde des affaires.
Volume 14, Issue 3, September 2018 , pp. 407-432
FRENCH
Cet article explore les manières dont les élites masculines de l’administration s’ajustent aux nouvelles normes égalitaires portées par les politiques publiques. Il montre d’abord que le modèle du « bon dirigeant » continue de rétribuer fortement la position que les hommes, plus particulièrement ceux des fractions supérieures de l’espace social, occupent dans le système de genre. Ensuite, si la plupart des cadres expriment une adhésion de principe à la rhétorique d’égalité portée par les élites réformatrices, ils manifestent à son encontre des résistances multiformes. Enfin, le regard placé sur la minorité de cadres des plus jeunes générations qui affirment ouvertement leur attachement à l’égalité met au jour les contradictions et les limites de la « masculinité égalitaire ». L’enquête montre que leurs aspirations démocratiques ne remettent que marginalement en cause les privilèges qu’ils tirent du système de genre, et souligne les avantages associés à l’expression de cet ethos dirigeant dans le contexte de « modernisation » de l’administration et de diffusion des principes égalitaires.
Keywords: Parity debate in France - Gender representation in France - French universalism - Gender quotas
Abstract: While gender perspectives have been granted a growing legitimacy in the French field of social movement studies, works on women’s movements haven’t received full consideration. Yet, in addition to their empirical value, these studies have challenged the fundamental categories of social movement analysis. Drawing on a non-exhaustive literature review, at the crossroads between history, sociology, and political science, this article argues that the study of women’s movement prompts us to rethink three frontiers that have been excessively rigidified by social movement theory: between private and public, between activism and non-activism, and between movement and institution.
PLAN DE L'ARTICLE
DU PRIVÉ AU POLITIQUE, DU FÉMININ AU FÉMINISME : LES DYNAMIQUES HISTORIQUES DE POLITISATION DE L'IDENTITÉ DE SEXE
Du privé au politique
Du féminin au féminisme
DE L'ORGANISATION À LA COMMUNAUTÉ DE MOUVEMENT SOCIAL
Au-delà de l'organisation
Contestation politique, vie quotidienne et identité collective
Penser la continuité des mouvements sociaux
LE MOUVEMENT DANS LES INSTITUTIONS : UNE SUBVERSION FEUTRÉE
Des mobilisations intra-institutionnelles
Une intersection entre mouvement et institutions"
Abstract: Since the second half of the 2000s, the flourish of “diversity” rhetoric in French corporations has mainly rested on the idea that diversity is good for business. This
article examines the social conditions and the features of this discursive shift, by which a legal constraint – antidiscrimination law – was transformed into a managerial
category. After a focus on the American roots of “diversity management”, the article demonstrates that the legitimation of this discourse in corporate France has been the result of mobilization efforts of a handful of people whose professional positions predispose them to promote social justice through the market lens. In the third part of the article, the main dimensions of the business case for diversity are presented in details.
Résumé: Depuis la moitié des années 2000, la diffusion du discours de la « diversité » dans les entreprises françaises a principalement reposé sur l'idée qu'elle constitue une « ressource pour entreprendre ». Cet article analyse les logiques sociales et les registres de ce travail de mise en forme rhétorique, par lequel une contrainte juridique l'antidiscrimination a été transformée en catégorie managériale. Après un retour sur les origines anglo-saxonnes du « management de la diversité », l'article montre que l'acclimatation française de ce discours a été le produit d'un travail de mobilisation de la part d'un petit groupe d'acteurs dont la position professionnelle les prédispose à promouvoir la justice sociale au prisme du marché. Dans un troisième temps, les principaux registres de la rhétorique de l'intérêt de la diversité sont analysés de manière détaillée.
This article provides a theoretical reflection on the sociological uses of the category of discrimination, paying close attention to its relationship with the law. The article promotes a cautious and reflexive approach to the notion of discrimination, fully weighing the consequences of what a category so heavily marked by law does to the sociological analysis of power relations and social inequality. After examining the legal framework of discrimination, the article presents sociological appropriations of the notion, more specifically in the US and in France. These theoretical reflections, in turn, illuminate the presentation of the sociological literature on anti-discrimination law on both sides of the Atlantic.
Cet article propose une réflexion théorique sur les enjeux de l’acclimatation de la notion de discrimination en sociologie, en prêtant une attention particulière aux rapports que cette catégorie entretient avec le droit. L’article plaide en faveur d’un usage contrôlé et réflexif de la notion de discrimination, pleinement attentif à l’usage que cette catégorie fortement marquée par le droit fait de l’analyse sociologique des rapports de pouvoir et des inégalités sociales. Après un retour sur le cadre juridique de la discrimination, il présente les appropriations qui ont été faites de cette notion en sociologie, des deux côtés de l’Atlantique. Ces questionnements théoriques éclairent, ensuite, la présentation des principaux axes problématiques qui traversent la littérature américaine et française en sociologie du droit de la non-discrimination.
Mais 2010 est aussi le dixième anniversaire de la loi dite « sur la parité », une réforme importante dans l’histoire des politiques d’égalité, qui a été l’aboutissement de luttes du mouvement des femmes dans les années 1990. Cette loi oblige ou incite les partis politiques à présenter autant d’hommes que de femmes à la plupart des élections (cf. encadré). En adoptant un tel dispositif, la France ne constitue pas une exception : aujourd’hui, une centaine de pays sont concernés par l’application de quotas sexués pour remédier à la sous-représentation persistante des femmes en politique.
Quel bilan dresser de cette réforme, au terme d’une décennie? Je propose ici d’aborder cette question de deux manières. La première, la plus directe et la plus évidente, consiste à évaluer son impact quantitatif : cette loi imposant des quotas par sexe dans la constitution des candidatures aux élections s’est-elle traduite par un accroissement du nombre de femmes dans les assemblées politiques? Dans un deuxième temps, je voudrais revenir sur le sens même de cette réforme : pourquoi la mise en œuvre de quotas sexués dans la représentation peut-elle être considérée comme un levier d’égalité, dans une perspective féministe ?
(...)
Cet article examine ce que deviennent les mobilisations pour une cause sous l’effet de sa mise en loi, à partir du cas des lois de 1999 et 2000 sur la parité. Loin de provoquer une diminution des luttes, l’inscription de la parité sur l’agenda gouvernemental en 1997 a favorisé le passage d’une nébuleuse à une coalition de cause, caractérisée par un degré accru d’alignement des perceptions et de coordination entre des actrices issues de différents univers : militantes associatives, intellectuelles, femmes politiques et fémocrates. Cette coalition transversale a influencé la manière dont les lois sur la parité ont été votées. Plus généralement, ces reconfigurations reflètent les caractéristiques structurelles de l’espace de la cause des femmes, dont les mobilisations pour la parité sont l’émanation.
English Abstract
"When Agenda-Setting Revives Feminist Campaigns: The Field of Women's Advocacy and the Making of Gender Parity Reform (1997-2000)"
This article examines how the campaigns for a claim are influenced by its transformation into law, through the case of the 1999 and 2000 gender “parity” laws. Far from entailing a decrease of the mobilizations, the inscription of parity onto the governmental agenda in 1997 transformed the dispersed mobilizations around the claim into an advocacy coalition, characterized by a higher degree of perception alignment and coordination between actors coming from varied social fields : members of women’s autonomous organizations, femocrats, female intellectuals and politicians. This transversal coalition has influenced the final content of the parity laws. More generally, these transformations reflect the structural characteristics of the “field of women’s advocacy”, from which the mobilizations for parity stemmed.
http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RFSP_592_0301
"From Women’s Lib to the Parity Movement : Exploring the Genealogy of the Gender Parity Claim in France"
This article investigates the genealogy of the gender ‘parity’ claim, which appeared in France at the beginning of the 1990s. It explores the efforts made by women’s groups to increase the presence of women in elected bodies since the emergence of second wave feminism (in the early 1970s), focusing on the 1980s – which was a period of latency for the women’s movement. The article distinguishes three phases : in the first years of the 1970s, the French second wave women’s movement, which emerged as mainly radical, was reluctant to play the game of formal political representation. The issue of the representation of women was only raised by a few, symbolically dominated fractions of the women’s movement (party women and traditional female organizations). From the late 1970s to the mid-1980s, a few women’s groups at the intersection between second wave feminism and electoral politics began to raise the issue of female representation in politics. Finally, the second part of the 1980s witnessed the construction, both in international organizations and in French academic circles, of a new body of feminist expertise on political power. The article concludes that the new collective action frame of “parity” was elaborated at the intersection of these three currents.
French abstract:
Cet article prend pour objet la genèse de la revendication de « parité » qui émerge en France au début des années 1990. Il retrace l’histoire des mobilisations pour la cause de la représentation politique des femmes depuis l’émergence du féminisme de la seconde vague (au début des années 1970) en focalisant sur ce qui se joue pendant cette décennie de repli militant que sont les années 1980. Cette investigation permet de distinguer trois séquences : dans un premier temps, celui de l’apogée du « MLF », c’est la posture de rejet de la sphère électorale qui domine l’espace de la cause des femmes ; la cause de la représentation politique des femmes est défendue par des militantes qui se situent à la marge de cet espace (femmes de partis, militantes d’associations féminines traditionnelles) ; la seconde période, de la fin des années 1970 au milieu des années 1980, est marquée par l’acclimatation progressive de cette cause dans des groupes qui se situent à l’intersection du féminisme de la seconde vague et de la sphère électorale-partisane. Enfin, la seconde moitié des années 1980 est caractérisée par le développement d’une expertise féministe sur la représentation politique des femmes, développée à la fois dans plusieurs organisations internationales et, en France, dans le champ des recherches féministes et sur les femmes – alors en voie d’institutionnalisation. C’est au croisement de ces différentes problématisations que s’est forgé ce nouveau « cadre » d’action collective que constitue la parité.
Dans ce contexte, la revendication de « parité » propagée par l’ouvrage de Françoise Gaspard, Claude Servan-Schreiber et Anne Le Gall, Au pouvoir, citoyennes ! Liberté, Egalité, Parité et l’essor des mobilisations associatives autour de cette cause nouvelle provoque une véritable onde de choc au sein du mouvement. Au cœur de toutes les discussions dans le petit monde des militantes et chercheuses féministes, la parité devient rapidement l’enjeu d’une profonde ligne de fracture opposant « pro- » et « anti- » parité. Au-delà des désaccords sur cette revendication, le débat oppose des visions antagonistes de la définition même du féminisme, réactivant des clivages hérités du féminisme des années 1970, et que la décennie suivante avait semblé mettre en suspens.
Quels sont les enjeux de ces controverses entre féministes autour de la demande de parité ? Quelles définitions concurrentes de la cause féministe s’y affrontent ? C’est à ces questions que nous nous proposons de répondre en mobilisant les outils de la sociologie, en particulier l’étude des trajectoires militantes et professionnelles des protagonistes du débat. Plus précisément, on se propose de travailler sur une controverse qui émerge dès la première moitié des années 1990 dans l’« entre soi » du mouvement féministe, bien avant que la revendication ne fasse l’objet d’un débat médiatisé impliquant des « personnalités » comme Elisabeth Badinter ou Sylviane Agacinski . Ces discussions ont lieu dans un petit nombre d’arènes académiques (revues savantes, séminaires de recherche, colloques…) majoritairement investies par les «intellectuelles» du féminisme
Cet article analyse les logiques sociales de la consolidation de la cause de la représentation politique des femmes dans les préoccupations des instances gouvernementales chargées de la défense des intérêts des femmes depuis leur création en 1974, jusqu’à la réforme de 2007 renforçant le degré de contrainte de la loi « sur la parité » du 6 juin 2000. Il montre que l’imbrication entre les pôles institutionnels et militants de l’espace de la cause des femmes est au centre de l’évolution étudiée.
"From Gender Quotas to Parity: State Feminism and Political Representation in France (1974-2007)"
Abstract
This article examines how the cause of women’s political representation gained an increasing centrality on the agenda of the French women's policy agencies (WPAs) from their inception in the 1970s to the parity laws in the 2000s. WPAs have become a major driving force behind the increasing degree of constraint of the gender parity reform. We argue that the close interconnection between institutions and activists working for women’s rights has played a central role in this evolution.
Drawing on a comparative study of diversity managers in New York and Paris areas, this article explores how identity realism plays out in managerial jobs. Inspired by the concept of “racial realism” (Skrentny, 2013), the notion of identity realism refers to the practice of considering gender and race as a professional qualification. In both U.S. and French settings, the gendered and racialized bodies of diversity managers signal the salience of race and gender in the corporate framing of diversity, beyond the ubiquitous rhetoric celebrating an infinite array of differences. Yet, while in the U.S. minority identity (being everything but a white male) is valued as a qualifying attribute for the role, in France the majority identity (white masculinity) appears, by contrast, as a professional resource. This contrast confirms the importance of placing professional bodies at the core of analyzing management categories, revealing in this particular case how national framings of equality and difference shape the practical meaning of a transnational corporate discourse. Keywords: Diversity – Race– Gender – Organizations – Managers and professionals - Management
FRENCH Résumé : En s’appuyant sur une enquête comparative auprès de managers de la diversité en entreprise dans les régions de New York et de Paris, cet article explore les logiques de réalisme identitaire au sein d’emplois qualifiés. Inspirée du concept de « racial realism » (Skrentny, 2013), cette notion désigne le fait de considérer l’identité sexuée et racialisée comme une compétence professionnelle. Aux États-Unis comme en France, les corps sexués et racialisés des managers de la diversité signalent la saillance de la race et du genre dans la définition gestionnaire de la diversité, au-delà de la vulgate célébrant une infinité de différences. Mais alors qu’aux États-Unis l’identité « minoritaire » (de race, mais aussi de sexe) est perçue comme une qualité professionnelle pour exercer cette fonction, en France au contraire c’est l’identité « majoritaire » (là encore de race et de sexe) qui apparaît comme une ressource. Ce contraste confirme l’importance de placer les corps des travailleurs et des travailleuses au cœur de l’analyse des dispositifs gestionnaires, révélant ici l’influence des problématisations nationales de l’égalité et de la différence sur les appropriations pratiques d’un discours managérial transnational. Mots-clés : Diversité − Race/racialisation − Genre − Entreprises − Cadres − Gestion
Drawing on 68 interviews with diversity managers working in the headquarters of French global companies, this article explores the extent to which they develop a professional identity that is critical and/or oriented to values. Do they envision their atypical role at the interface between the company and society as a site for defending legal principles, political convictions, or ethical values, above and beyond working for business interests? We expose the variety of ways in which diversity managers define their professional role, distinguishing three ideal-typical identities: 1)the distanced expert (or "project manager"), who is careful to hold at bay anything that might make her appear as a diversity specialist, let alone a diversity activist; 2)the critical expert (or "professional activist"), whose see himself as engaged in progressive reform of the company, based on legal and political antidiscrimination principles; 3)and the committed expert (or "performer of corporate virtue”), who attaches great value to the civic dimension of the role while distancing herself from its political (conflictual and critical) dimensions. Contributing to scholarships on intra-organization activism as well as on CSR professionals' identity work, the article brings to light a range of ways by which business rationality is combined with other normative orders within large corporate settings.
FRENCH
En s’appuyant sur une série de 68 entretiens avec des « responsables diversité » de grandes entreprises françaises, cet article explore les conditions de possibilité et les formes de la mobilisation de postures critiques ou « orientées vers les valeurs » par des cadres de grandes entreprises, dans leur travail. Ces cadres envisagent-ils/elles cette fonction atypique, située à l’interface entre l’entreprise et la société, comme un lieu de défense de principes juridiques, de convictions politiques ou de valeurs éthiques, au-delà de la cause de l’entreprise ? Nous mettons au jour la variété des manières d’investir la fonction en distinguant trois postures idéales-typiques : l’expert·e distancié·e (ou gestionnaire de projets), qui prend soin de mettre à distance ce qui pourrait l’associer non seulement à une militante mais aussi à une spécialiste de la diversité ; l’expert·e critique (ou militant professionnel) qui poursuit une mission de réforme de l’entreprise, en s’appuyant sur des principes juridiques et politiques ; l’expert·e investi·e (ou professionnelle de la vertu), qui valorise fortement la dimension civique de la fonction, tout en se tenant à distance de toute dimension politique – conflictuelle et critique. En croisant les apports de la littérature sur le militantisme intra-organisationnel et des travaux sur l’ethos professionnel des cadres exerçant des fonctions associées à la « responsabilité sociale des entreprises », l’article met au jour différentes formes d’articulation entre la rationalité gestionnaire et d’autres sphères de valeurs dans le monde des affaires.
Volume 14, Issue 3, September 2018 , pp. 407-432
FRENCH
Cet article explore les manières dont les élites masculines de l’administration s’ajustent aux nouvelles normes égalitaires portées par les politiques publiques. Il montre d’abord que le modèle du « bon dirigeant » continue de rétribuer fortement la position que les hommes, plus particulièrement ceux des fractions supérieures de l’espace social, occupent dans le système de genre. Ensuite, si la plupart des cadres expriment une adhésion de principe à la rhétorique d’égalité portée par les élites réformatrices, ils manifestent à son encontre des résistances multiformes. Enfin, le regard placé sur la minorité de cadres des plus jeunes générations qui affirment ouvertement leur attachement à l’égalité met au jour les contradictions et les limites de la « masculinité égalitaire ». L’enquête montre que leurs aspirations démocratiques ne remettent que marginalement en cause les privilèges qu’ils tirent du système de genre, et souligne les avantages associés à l’expression de cet ethos dirigeant dans le contexte de « modernisation » de l’administration et de diffusion des principes égalitaires.
Keywords: Parity debate in France - Gender representation in France - French universalism - Gender quotas
Abstract: While gender perspectives have been granted a growing legitimacy in the French field of social movement studies, works on women’s movements haven’t received full consideration. Yet, in addition to their empirical value, these studies have challenged the fundamental categories of social movement analysis. Drawing on a non-exhaustive literature review, at the crossroads between history, sociology, and political science, this article argues that the study of women’s movement prompts us to rethink three frontiers that have been excessively rigidified by social movement theory: between private and public, between activism and non-activism, and between movement and institution.
PLAN DE L'ARTICLE
DU PRIVÉ AU POLITIQUE, DU FÉMININ AU FÉMINISME : LES DYNAMIQUES HISTORIQUES DE POLITISATION DE L'IDENTITÉ DE SEXE
Du privé au politique
Du féminin au féminisme
DE L'ORGANISATION À LA COMMUNAUTÉ DE MOUVEMENT SOCIAL
Au-delà de l'organisation
Contestation politique, vie quotidienne et identité collective
Penser la continuité des mouvements sociaux
LE MOUVEMENT DANS LES INSTITUTIONS : UNE SUBVERSION FEUTRÉE
Des mobilisations intra-institutionnelles
Une intersection entre mouvement et institutions"
Abstract: Since the second half of the 2000s, the flourish of “diversity” rhetoric in French corporations has mainly rested on the idea that diversity is good for business. This
article examines the social conditions and the features of this discursive shift, by which a legal constraint – antidiscrimination law – was transformed into a managerial
category. After a focus on the American roots of “diversity management”, the article demonstrates that the legitimation of this discourse in corporate France has been the result of mobilization efforts of a handful of people whose professional positions predispose them to promote social justice through the market lens. In the third part of the article, the main dimensions of the business case for diversity are presented in details.
Résumé: Depuis la moitié des années 2000, la diffusion du discours de la « diversité » dans les entreprises françaises a principalement reposé sur l'idée qu'elle constitue une « ressource pour entreprendre ». Cet article analyse les logiques sociales et les registres de ce travail de mise en forme rhétorique, par lequel une contrainte juridique l'antidiscrimination a été transformée en catégorie managériale. Après un retour sur les origines anglo-saxonnes du « management de la diversité », l'article montre que l'acclimatation française de ce discours a été le produit d'un travail de mobilisation de la part d'un petit groupe d'acteurs dont la position professionnelle les prédispose à promouvoir la justice sociale au prisme du marché. Dans un troisième temps, les principaux registres de la rhétorique de l'intérêt de la diversité sont analysés de manière détaillée.
This article provides a theoretical reflection on the sociological uses of the category of discrimination, paying close attention to its relationship with the law. The article promotes a cautious and reflexive approach to the notion of discrimination, fully weighing the consequences of what a category so heavily marked by law does to the sociological analysis of power relations and social inequality. After examining the legal framework of discrimination, the article presents sociological appropriations of the notion, more specifically in the US and in France. These theoretical reflections, in turn, illuminate the presentation of the sociological literature on anti-discrimination law on both sides of the Atlantic.
Cet article propose une réflexion théorique sur les enjeux de l’acclimatation de la notion de discrimination en sociologie, en prêtant une attention particulière aux rapports que cette catégorie entretient avec le droit. L’article plaide en faveur d’un usage contrôlé et réflexif de la notion de discrimination, pleinement attentif à l’usage que cette catégorie fortement marquée par le droit fait de l’analyse sociologique des rapports de pouvoir et des inégalités sociales. Après un retour sur le cadre juridique de la discrimination, il présente les appropriations qui ont été faites de cette notion en sociologie, des deux côtés de l’Atlantique. Ces questionnements théoriques éclairent, ensuite, la présentation des principaux axes problématiques qui traversent la littérature américaine et française en sociologie du droit de la non-discrimination.
Mais 2010 est aussi le dixième anniversaire de la loi dite « sur la parité », une réforme importante dans l’histoire des politiques d’égalité, qui a été l’aboutissement de luttes du mouvement des femmes dans les années 1990. Cette loi oblige ou incite les partis politiques à présenter autant d’hommes que de femmes à la plupart des élections (cf. encadré). En adoptant un tel dispositif, la France ne constitue pas une exception : aujourd’hui, une centaine de pays sont concernés par l’application de quotas sexués pour remédier à la sous-représentation persistante des femmes en politique.
Quel bilan dresser de cette réforme, au terme d’une décennie? Je propose ici d’aborder cette question de deux manières. La première, la plus directe et la plus évidente, consiste à évaluer son impact quantitatif : cette loi imposant des quotas par sexe dans la constitution des candidatures aux élections s’est-elle traduite par un accroissement du nombre de femmes dans les assemblées politiques? Dans un deuxième temps, je voudrais revenir sur le sens même de cette réforme : pourquoi la mise en œuvre de quotas sexués dans la représentation peut-elle être considérée comme un levier d’égalité, dans une perspective féministe ?
(...)
Cet article examine ce que deviennent les mobilisations pour une cause sous l’effet de sa mise en loi, à partir du cas des lois de 1999 et 2000 sur la parité. Loin de provoquer une diminution des luttes, l’inscription de la parité sur l’agenda gouvernemental en 1997 a favorisé le passage d’une nébuleuse à une coalition de cause, caractérisée par un degré accru d’alignement des perceptions et de coordination entre des actrices issues de différents univers : militantes associatives, intellectuelles, femmes politiques et fémocrates. Cette coalition transversale a influencé la manière dont les lois sur la parité ont été votées. Plus généralement, ces reconfigurations reflètent les caractéristiques structurelles de l’espace de la cause des femmes, dont les mobilisations pour la parité sont l’émanation.
English Abstract
"When Agenda-Setting Revives Feminist Campaigns: The Field of Women's Advocacy and the Making of Gender Parity Reform (1997-2000)"
This article examines how the campaigns for a claim are influenced by its transformation into law, through the case of the 1999 and 2000 gender “parity” laws. Far from entailing a decrease of the mobilizations, the inscription of parity onto the governmental agenda in 1997 transformed the dispersed mobilizations around the claim into an advocacy coalition, characterized by a higher degree of perception alignment and coordination between actors coming from varied social fields : members of women’s autonomous organizations, femocrats, female intellectuals and politicians. This transversal coalition has influenced the final content of the parity laws. More generally, these transformations reflect the structural characteristics of the “field of women’s advocacy”, from which the mobilizations for parity stemmed.
http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RFSP_592_0301
"From Women’s Lib to the Parity Movement : Exploring the Genealogy of the Gender Parity Claim in France"
This article investigates the genealogy of the gender ‘parity’ claim, which appeared in France at the beginning of the 1990s. It explores the efforts made by women’s groups to increase the presence of women in elected bodies since the emergence of second wave feminism (in the early 1970s), focusing on the 1980s – which was a period of latency for the women’s movement. The article distinguishes three phases : in the first years of the 1970s, the French second wave women’s movement, which emerged as mainly radical, was reluctant to play the game of formal political representation. The issue of the representation of women was only raised by a few, symbolically dominated fractions of the women’s movement (party women and traditional female organizations). From the late 1970s to the mid-1980s, a few women’s groups at the intersection between second wave feminism and electoral politics began to raise the issue of female representation in politics. Finally, the second part of the 1980s witnessed the construction, both in international organizations and in French academic circles, of a new body of feminist expertise on political power. The article concludes that the new collective action frame of “parity” was elaborated at the intersection of these three currents.
French abstract:
Cet article prend pour objet la genèse de la revendication de « parité » qui émerge en France au début des années 1990. Il retrace l’histoire des mobilisations pour la cause de la représentation politique des femmes depuis l’émergence du féminisme de la seconde vague (au début des années 1970) en focalisant sur ce qui se joue pendant cette décennie de repli militant que sont les années 1980. Cette investigation permet de distinguer trois séquences : dans un premier temps, celui de l’apogée du « MLF », c’est la posture de rejet de la sphère électorale qui domine l’espace de la cause des femmes ; la cause de la représentation politique des femmes est défendue par des militantes qui se situent à la marge de cet espace (femmes de partis, militantes d’associations féminines traditionnelles) ; la seconde période, de la fin des années 1970 au milieu des années 1980, est marquée par l’acclimatation progressive de cette cause dans des groupes qui se situent à l’intersection du féminisme de la seconde vague et de la sphère électorale-partisane. Enfin, la seconde moitié des années 1980 est caractérisée par le développement d’une expertise féministe sur la représentation politique des femmes, développée à la fois dans plusieurs organisations internationales et, en France, dans le champ des recherches féministes et sur les femmes – alors en voie d’institutionnalisation. C’est au croisement de ces différentes problématisations que s’est forgé ce nouveau « cadre » d’action collective que constitue la parité.
Dans ce contexte, la revendication de « parité » propagée par l’ouvrage de Françoise Gaspard, Claude Servan-Schreiber et Anne Le Gall, Au pouvoir, citoyennes ! Liberté, Egalité, Parité et l’essor des mobilisations associatives autour de cette cause nouvelle provoque une véritable onde de choc au sein du mouvement. Au cœur de toutes les discussions dans le petit monde des militantes et chercheuses féministes, la parité devient rapidement l’enjeu d’une profonde ligne de fracture opposant « pro- » et « anti- » parité. Au-delà des désaccords sur cette revendication, le débat oppose des visions antagonistes de la définition même du féminisme, réactivant des clivages hérités du féminisme des années 1970, et que la décennie suivante avait semblé mettre en suspens.
Quels sont les enjeux de ces controverses entre féministes autour de la demande de parité ? Quelles définitions concurrentes de la cause féministe s’y affrontent ? C’est à ces questions que nous nous proposons de répondre en mobilisant les outils de la sociologie, en particulier l’étude des trajectoires militantes et professionnelles des protagonistes du débat. Plus précisément, on se propose de travailler sur une controverse qui émerge dès la première moitié des années 1990 dans l’« entre soi » du mouvement féministe, bien avant que la revendication ne fasse l’objet d’un débat médiatisé impliquant des « personnalités » comme Elisabeth Badinter ou Sylviane Agacinski . Ces discussions ont lieu dans un petit nombre d’arènes académiques (revues savantes, séminaires de recherche, colloques…) majoritairement investies par les «intellectuelles» du féminisme
Cet article analyse les logiques sociales de la consolidation de la cause de la représentation politique des femmes dans les préoccupations des instances gouvernementales chargées de la défense des intérêts des femmes depuis leur création en 1974, jusqu’à la réforme de 2007 renforçant le degré de contrainte de la loi « sur la parité » du 6 juin 2000. Il montre que l’imbrication entre les pôles institutionnels et militants de l’espace de la cause des femmes est au centre de l’évolution étudiée.
"From Gender Quotas to Parity: State Feminism and Political Representation in France (1974-2007)"
Abstract
This article examines how the cause of women’s political representation gained an increasing centrality on the agenda of the French women's policy agencies (WPAs) from their inception in the 1970s to the parity laws in the 2000s. WPAs have become a major driving force behind the increasing degree of constraint of the gender parity reform. We argue that the close interconnection between institutions and activists working for women’s rights has played a central role in this evolution.
Pourquoi offre-t-on des poupées aux filles et des voitures aux garçons ? Pourquoi les femmes gagnent-elles moins que les hommes ? Comment expliquer qu’elles effectuent les deux tiers du travail domestique ? Le genre est-il une identité ou une contrainte? Le pouvoir est-il intrinsèquement masculin ?
Il s’agit là de quelques-unes des nombreuses questions auxquelles s’intéressent les études sur le genre, devenues depuis une quarantaine d’années non seulement un champ de connaissances, mais aussi un outil d’analyse incontournable en sciences humaines et sociales.
LIRE L'INTRODUCTION: https://fr.calameo.com/read/0000158565eea19838a29
Au-delà de la variété des phénomènes étudiés, l’ouvrage développe plusieurs axes essentiels des études sur le genre : les différences dans les manières de voir, de penser et d’agir entre femmes et hommes sont le résultat d’une construction sociale ; l’analyse ne doit pas se limiter à l’étude « d’un » sexe, mais porter sur leurs relations ; le genre est un rapport de domination dont les modalités et l’intensité sont sans cesse reconfigurées ; il doit s’analyser en lien avec les autres rapports de pouvoir qui traversent les sociétés.
Ce manuel propose un panorama clair et synthétique des notions et références essentielles des études sur le genre, en les illustrant par de nombreux exemples concrets.
Pour les étudiant·es, chercheur·es et enseignant·es des 1er et 2e cycles en sociologie, anthropologie, science politique, histoire et philosophie.
Comment les quotas sont-ils devenus une évidence républicaine? Pourquoi l’équivalence numérique des sexes s’est-elle imposée comme le miroir de l’égalité dans les lieux de pouvoir?
Ce livre retrace l'histoire de l’idée de parité, en éclairant ses continuités et ruptures avec le féminisme des années 1970, les mobilisations qu’elle a suscitées, et les résistances tenaces auxquelles elle s’est heurtée avant de faire norme et loi. Au fil de cette histoire, ce sont les prémisses des perceptions contemporaines de l’égalité et de la différence des sexes qui se donnent à voir.
Au-delà, ce livre offre un nouveau regard sur la dynamique des contestations collectives et du changement social. En dégageant les contours d’un «espace de la cause des femmes», il met à l’épreuve les oppositions routinières entre mobilisations élitistes et populaires, mouvements sociaux et institutions, progressisme et conservatisme.
Qu’est-ce que le genre ? Pourquoi cette notion fait-elle débat ? La prolifération de discours sur le genre dans l’espace public s’est opérée sur un registre majoritairement hostile, colportant des idées fausses et de grossières incriminations. Ce livre a pour objectif de résister à cette méconnaissance. En rassemblant des textes ancrés dans les débats politiques contemporains, il présente les traits saillants du concept de genre et du champ de recherche qui s’est structuré autour de lui : la question religieuse, la place de la biologie, l’analyse des masculinités. Ce recueil illustre aussi la plasticité des études sur le genre, avec ses controverses et ses clivages. Son ambition n’est pas de couper court au débat, mais de poser les bases d’une discussion constructive sur ses enjeux théoriques et politiques.
Table des matières
Avant-propos, par Laure Bereni et Mathieu Trachman
Laure Béréni : « Genre, état des lieux » (entretien)
Clyde Plumauzille : « Joan W. Scott ou l’histoire critique des inégalités »
Anthony Favier : « Les catholiques et le genre, une approche historique »
Michal Raz : « La différence des sexes démêlée »
Mathieu Trachman : « Les vrais hommes et les autres »
postface d’Éric Fassin : « Genre scientifique, genre politique »
Bibliographie
Pourquoi offre-t-on des poupées aux filles et des voitures aux garçons ? Pourquoi les femmes gagnent-elles moins que les hommes ? Comment expliquer qu’elles effectuent les deux tiers du travail domestique ? Pourquoi est-ce si mal vu pour un homme d’être efféminé ? Le pouvoir est-il intrinsèquement masculin ?
Il s’agit là de quelques-unes des nombreuses questions auxquelles s’intéressent les études sur le genre, devenues depuis une trentaine d’années non seulement un champ de connaissances, mais aussi un outil d’analyse incontournable en sciences humaines et sociales.
Au-delà de la variété des phénomènes étudiés, l’ouvrage souligne plusieurs partis pris essentiels des études sur le genre : les différences systématiques entre femmes et hommes sont le résultat d’une construction sociale et non pas le produit d’un déterminisme biologique ; l’analyse ne doit pas se limiter à l’étude « d’un » sexe, mais porter sur leurs relations ; le genre est un rapport de domination des hommes sur les femmes, dont les modalités et l’intensité sont sans cesse reconfigurées.
Ce manuel propose un panorama clair et synthétique des notions et références essentielles des études sur le genre, en les illustrant par de nombreux exemples concrets.
I define the field of women’s advocacy (FWA) as the relational structure of groups and organizations mainly devoted to the cause of women in a variety of social fields. As I show in detail in the paper, this category challenges a series of assumptions conveyed by the dominant definitions of social movements and contentious politics. First, unlike most definitions of social movements, the FWA cuts across the lines between movements and institutions, civil society and the state. Second, the concept of FWA puts the emphasis on both the heterogeneity of women’s struggles, which are embedded in a variety of social fields, and the convergence mechanisms that make possible, in certain contexts, the emergence of women’s transversal campaigns. Third, rather than focusing only on “public” “episodes of contention” (McAdam, Tarrow, & Tilly 2001, p.6), the FWA refers to the continuity of the set of actors and activities that fuel these visible episodes.
In this paper, I first present why my study on the campaign for gender parity in France led me to map out the concept of FWA. I then discuss the two distinct sets of literature to which the concept of FWA is mainly indebted: on the one hand, the literature on social movements’ institutionalization and its consequences for the definition of contentious politics; one the other hand, theories placing the concepts of social field and networks at the center of social movement analysis. Finally, I present the concept of field of women’s advocacy, which has two distinct variants: the first one draws directly on my research on the parity campaign, and insists on the cross-sectionality of the FWA through institutional lines; the second variant is a more abstract proposition, which stresses out the embeddedness of the FWA in a multiplicity of social fields.
The two major strands of French feminism, that I will identify here as radical and liberal, share a complex, ambivalent relationship with political universalism. On the one hand, the history of both radical and liberal feminism for the past 30 years, in line with a long history of feminist protest, has consisted in unmasking the false universalism that hides the male political subject. However, on the other hand, these two tendencies have in the same move reaffirmed their loyalty to the universalist framework, by universalizing the category of women.
I argue that this dominant feminist commitment to universalism should be understood as the sign that universalism still plays out as a dominant constraint on any attempt to redefine equality in the French universe of political discourse (Jenson 1998; Scott 2004). In other words, this commitment to a universal vision of gender has been a discursively constrained response to the gender blindness of the French political left, whether Marxist or Republican.
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Après un premier numéro consacré au « Droit à l’épreuve du genre » (NQF, 28(2)/2009), le second volet de ce dossier spécial de Nouvelles Questions Féministes consacré aux « Lois du genre » s’intéresse aux rapports entre féminisme et droit. Qu’il s’agisse de l’éviter, de le contourner, ou au contraire de l’investir pour le transformer, le rapport au droit constitue une dimension essentielle des mobilisations féministes. Quelles sont les stratégies déployées par les féministes (mouvements, associations, juristes, avocates expertes, responsables politiques...) en amont et en aval de l’adoption des lois ? Interviennent-elles dans la fabrication des lois, et selon quelles modalités ? Quels sont, ensuite, les effets des « victoires » législatives sur les luttes : démobilisation, ou au contraire nouvelles mobilisations pour favoriser l’application de la loi ? Les féministes investissent-elles l’arène judiciaire, afin de faire appliquer les lois ou de promouvoir une transformation du droit par la jurisprudence ? En analysant diverses mobilisations (autour de la contraception, du code de la famille, du statut des demandeuses d’asile, de l’égalité professionnelle et des violences sexuelles) dans une variété de contextes nationaux (France, Corée, Hongrie, Grande Bretagne) et historiques (des années 1960 à nos jours), les cinq contributions de ce numéro mettent en lumière deux grandes catégories de rapports des mobilisations féministes au droit : dans les cas étudiés, celui-ci est alternativement perçu par les militantes comme une contrainte limitant leurs capacités d’action, ou comme une ressource dont il importe de se saisir pour parvenir à leurs fins. La lecture du dossier suggère que la dynamique d’institutionnalisation de la cause des femmes à l’oeuvre depuis les années 1970 a constitué un cadre propice à l’usage du registre juridique par les mouvements féministes contemporains, en consacrant un droit de plus en plus réceptif au principe d’égalité et en facilitant l’accès des militantes féministes aux arènes juridiques et politiques légitimes. Si ce nouveau contexte institutionnel ne garantit en rien le succès des mobilisations juridiques, il semble avoir favorisé une banalisation de l’arme juridique dans les répertoires d’action des mouvements féministes contemporains. Enfin, ce dossier ébranle la vision dominante des rapports entre mouvements sociaux et droit qui se donne à voir dans la littérature anglo-saxonne : nombre de travaux en langue anglaise ont en effet mis en évidence la centralité de l’arène judiciaire, reflétant sans doute la spécificité de la tradition anglo-saxonne de common law. Les contributions du dossier, centrées sur des systèmes juridiques de droit civil, attirent plutôt l’attention sur l’intense activisme, souvent invisible, qui se joue dans les coulisses des lieux de production de la loi.
EDITO Entre contrainte et ressource : les mouvements féministes face au droit (Laure Bereni, Alice Debauche, Emmanuelle Latour, Anne Revillard)
GRAND ANGLE Le Planning familial face à la loi (1956-1967) : entre arrangements et transformation (Francis Sanseigne)
(Dé)Politisation du genre et des questions sexuelles dans un procès politique en contexte colonial : le viol, le procès et l’affaire Djamila Boupacha (1960-1962) (Vanessa Codaccioni)
Les mobilisations féministes autour du droit d’asile en France et au Royaume-Uni : des normes internationales au droit national (Jane Freedman)
Les mobilisations d’expertes juristes dans la construction d’une cause féministe:l’abolition du Hojuje en Corée du Sud (Eun-sil Yim, Florence Galmiche, Kyung-mi Kim,Stéphane Thévenet)
La doctrine européenne sur l’égalité des chances,support d’une stratégie détournée de défense des intérêts des femmes ? Le cas des syndicats hongrois (Sophie Pochic, Cécile Guillaume)
CHAMP LIBRE Le discours des femmes sur la répartition des tâches domestiques et de soins (Carmen Martínez, Consuelo Paterna et Carmen Yago)
PARCOURS « Questions sur le harcèlement sexuel et la réparation ». Entretien avec Sylvie Cromer (Emmanuelle Latour)
COMPTES RENDUS Gretchen Schultz : An Anthology of Nineteenth-Century Women’s Poetry from France (Joy Charnley)
COLLECTIFS L’Association européenne contre les violences faites aux femmes au travail (AVFT). Parce qu’il faut « prendre le droit ».Entretien avec Marilyn Baldeck, déléguée générale (Emmanuelle Latour)
Anne Revillard, Karine Lempen, Laure Bereni, Alice Debauche, Emmanuelle Latour
À la recherche d’une analyse féministe du droit dans les écrits francophones (édito)
Grand angle
Juana María González Moreno
Les lois intégrales contre la violence à l'égard des femmes en Espagne. Une analyse à partir de la théorie juridique féministe.
Louise Langevin
Liberté contractuelle et relations conjugales : font-elles bon ménage?
Anne-Marie Devreux
« Le droit, c'est moi ». Formes contemporaines de la lutte des hommes contre les femmes dans le domaine du droit.
Carola Togni
Droit à l’assurance chômage : toutes choses inégales par ailleurs
Françoise Stichelbaut
L'application de la Convention de l’ONU sur les réfugiés aux demandeuses d'asile lesbiennes : de quel genre parlons-nous?
Champ libre
Angélique Fellay
« Des heures sans valeur » : le travail des serveuses en horaire de jour
Parcours
Emmanuelle Latour, Anne Revillard
« Une exception juridique française ». Entretien avec Annie Junter
Compte rendu
Anne-Marie Barone. Arioli/Cottier/Farahmand/Küng : Wandel der Geschlechterverhältnisse durch Recht ?
Letizia Pizzolato. Colette Fry et Michèle Gigandet : Victimes, procédure pénale, médias
Estelle Couture. Collectif : Contre les jouets sexistes.
Lucienne Gillioz. Natacha Chetcuti et Maryse Jaspard : Violences envers les femmes. Trois pas en avant, deux pas en arrière
Collectifs
Raquel Agraz, Marick Geurts, Annie Lechenet, Germaine Watine
Fédération Nationale Solidarité Femmes (FNSF) : Violences conjugales faites aux femmes : de quel droit?
Usages de la diversité
Laure Bereni et Alexandre Jaunait
DOSSIER
Coordonné par Laure Bereni et Alexandre Jaunait
Multiculturalisme libéral et monoculturalisme pluriel
Patrick Savidan
L'itinéraire contemporain de la « diversité » aux Etats-Unis : de l'instrumentalisation à l'institutionnalisation ?
Daniel Sabbagh
Un Janus aux deux visages : la diversité dans l'habitat. Réflexions sur les politiques de déségrégation résidentielle aux Etats-Unis et en France
Thomas Kirszbaum
La diversité en Europe : une évidence ?
Virginie Guiraudon
« Faire de la diversité une richesse pour l'entreprise » : la transformation d'une contrainte juridique en catégorie managériale
Laure Bereni
Réinterprétations et usages sélectifs de la diversité dans les politiques des entreprises
Milena Doytcheva
Représenter la diversité en politique : une reformulation de la dialectique de la différence et de légalité par la doxa républicaine
Angéline Escafré-Dublet et Patrick Simon
Ce dossier propose d’explorer les enjeux des usages de la notion de discrimination en sociologie, en accordant une attention particulière à ses rapports avec le droit. En adoptant comme point de départ une définition juridique de la discrimination, il s’agit de prendre au sérieux, d’un point de vue sociologique, les conséquences de cet ancrage initial. La définition par le droit tient en effet un statut particulier puisqu’en s’appuyant sur l’appareil étatique elle détient un pouvoir performatif particulier. Les articles qui composent ce dossier interrogent, de manière réflexive, les apports d’une articulation entre approches juridiques et sociologiques de la discrimination ; ils abordent en outre la catégorie juridique de la discrimination comme fait social en explorant, dans la perspective d’une sociologie du droit, ses usages concrets par des acteurs sociaux divers (militants, bureaucrates, sociologues, salariés, etc.). Ils posent ainsi la question de l’effectivité de ce droit, comprise comme l’étude de sa « validité concrète », mais aussi comme une interrogation sur la manière dont les acteurs se positionnent face à ce qu’ils considèrent comme un écart entre normes juridiques et normes sociales – et donc sur la façon dont ils se mettent eux-mêmes au service de l’effectivité de la règle de non-discrimination.
CONTENT
Editorial
Collectif
La discrimination, de la qualification juridique à l'outil sociologique
Laure Bereni et Vincent-Arnaud Chappe
Illégitimer des distinctions en droit: Stratégies politiques et enjeux épistémologiques
Juliette Rennes
De la mobilisation du droit à la réalisation du droit: Les actions de l'association catalane « Familles Lesbiennes et Gays »
Marta Roca i Escoda
En quête d'une introuvable action antidiscriminatoire: Une sociologie de ce qui fait défaut
Joan Stavo-Debauge
Le cadrage juridique, une ressource politique? La création de la HALDE comme solution au problème de l'effectivité des normes anti-discrimination (1998-2005)
Vincent-Arnaud Chappe
Victimes dans l'ombre de la loi: Une critique du modèle de la protection juridique
Kristin Bumiller (texte traduit de l'anglais par L. Bereni, V.-A. Chappe, S. Lacalmontie et F. Corson)
Ce dossier s'attache à en présenter certains aspects encore peu diffusés en France ainsi que les récents travaux menés sur des terrains français ; il croise enfin les apports du riche champs d'analyse anglophone avec les perspectives, développées en France, de la sociologie du militantisme et des études sur le genre.
SOMMAIRE
Introduction
Laure Bereni et Anne Revillard Les femmes contestent Genre, féminismes et mobilisations collectives
Laure Bereni et Anne Revillard Un mouvement social paradigmatique ? Ce que le mouvement des femmes fait à la sociologie des mouvements sociaux
Bibia Pavard Quand la pratique fait mouvement La méthode Karman dans les mobilisations pour l'avortement libre et gratuit (1972-1975)
Alban Jacquemart Du registre humaniste au registre identitaire La recomposition du militantisme féministe masculin dans les années 1970
Marion Charpenel Quand l'événement crée la continuité L'intégration de Sohane Benziane dans les mémoires féministes en France
Mary F Katzenstein Quand la contestation se déploie dans les institutions
http://tepsis.hypotheses.org/1749
Elle est la dernière invitée de cette 17e saison de La Suite dans les Idées – dont la programmation depuis janvier fut strictement paritaire.
Laure Bereni est chargée de recherches au CNRS, membre du Centre Maurice Halbwachs.
Emission du 13 mai 2015
http://labodessavoirs.fr/emissions-du-labo/trajectoires-des-etudes-de-genre/
Le genre dérange, le gender exaspère. Loin de l’idée de théorie du gender, une invention de certains milieux catholiques destinée à décrédibiliser un champ entier de savoir, Le Labo des savoirs se penche sur un domaine académique en pleine effervescence : les études de genre.
Objet d’analyse insaisissable, champ de recherche pluridisciplinaire et subversif, lunettes permettant une lecture critique du réel, le genre a transformé les sciences sociales dans la dernière partie du XXe siècle.
Directement issues des recherches féministes ou sur les femmes, les études de genre ont progressivement trouvé leur place dans les milieux académiques. Mais pour la majorité des gens, elles demeurent bien mystérieuses.
Alors qui sont-elles, quel visage revêtent-elles, en France en particulier ? D’où viennent-elles ? Et où vont-elles ?
INVITÉES
Laure Bereni, sociologue, chargée de recherche au CNRS, chercheuse dans l’équipe Profession Réseaux Organisations du Centre Maurice Halbwachs à l’ENS.
Juliette Rennes, socio-historienne, maîtresse de conférences à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, chercheuse au Centre d’étude des mouvements sociaux.
Une émission animée par Caroline Sordia, avec la participation de Guillaume Mézières et Claire Sizorn.
Nous voudrions interroger ici les interactions entre les mobilisations institutionnelles en faveur des femmes à l’échelle européenne et les conditions d’émergence des mouvements associatifs autour de l’objectif de parité en France. En quoi le cadre communautaire a-t-il constitué, pour les militantes pro-parité, un ensemble d’opportunités et d’outils symboliques et pratiques pour faire avancer leur revendication ? Comment s’en sont-elles emparées ? A partir d’un corpus composé de documents officiels des institutions européennes, de coupures de presse communautaire et nationale, de textes militants et d’entretiens avec les actrices du mouvement français pour la parité , nous voudrions montrer que la mise sur agenda, au niveau communautaire, de la promotion des femmes aux lieux décisionnels a constitué une ressource politique majeure pour le développement d’une mobilisation nationale en faveur de la parité dans la première moitié des années quatre-vingt-dix. Nous mobiliserons une grille analytique - issue de théories anglo-saxonnes des mouvements sociaux - en termes d’opportunités politiques et de cadrage symbolique : dans l’histoire du mouvement pour la parité, le cadre communautaire pour la promotion des femmes au pouvoir a constitué, d’une part, une « fenêtre d’opportunités » propice à la constitution d’une mobilisation nationale en faveur de la parité, et, d’autre part, un instrument de cadrage symbolique du mouvement pro-paritaire, en offrant des outils de conceptualisation et de légitimation de la revendication en France.
Après avoir restitué le cheminement empirique qui a donné lieu à la construction du concept d’espace de la cause des femmes (l’analyse des luttes pour la parité politique, au cours des années 1990 en France ), j’en présente les principales caractéristiques distinctives."
Keywords: women's history; feminism; gender; identity politics; women
This paper tackles this seeming paradox, by trying to assess how and to what extent the introduction of the “gender parity” (parité) reform in France led to a gendering of universalistic, “republican” political representation.
To address this question, I first investigate the intellectual and institutional sources of affirmative action toward women in political representation. The first identified source is a set of theoretical works produced by feminist scholars since the early 1980s that point out the limits of universalistic political representation. In addition to these theoretical critiques of democracy, several international organizations (UN, EU) have promoted affirmative action policies toward women in decision-making sites since the late 1970s.
While the gender parity reform stems from a general questioning of political representation through affirmative action, careful examination of the discourses of justification of the parity reform in France reveals a bracketing of affirmative action principles. Faced with strong oppositions to parity reform in the name of “French republican universalism”, parity campaigners tried to disconnect their demand from “affirmative action” policies, arguing that women are not a “category”, or a “minority”, but “half of humanity”, and cannot be considered to form one of the target groups of such policies. Parity advocates defined their demand as an extension, rather than a breach, of republican universalism. Moreover, parity was justified mainly by the necessity to improve political representation in the context of a perceived “crisis” of political elites: it was intended to reduce the gap between representatives and the represented to bring “feminine” qualities into politics. Dissociating itself from affirmative action, this dominant rhetoric has therefore promoted the parity reform as a means of perfecting political representation, rather than as a device to remedy gender inequality.
http://www.ashgate.com/default.aspx?page=637&calcTitle=1&title_id=10233&edition_id=10923
L’objectif de cet enseignement est de fournir des repères théoriques et pratiques sur les dispositifs de « responsabilité sociale des entreprises » (RSE) et de « diversité » qui se sont institutionnalisés dans les grandes organisations privées et publiques de nombreux pays, et notamment en France au cours des quinze dernières années. Une attention particulière sera accordée à la genèse de ces dispositifs ; à la manière dont ils s’articulent aux normes juridico-politiques et à la raison des affaires ; à leur position dans les organisations. Même si l’analyse sera principalement centrée sur le cas français, elle se nourrira d’un regard comparatif visant à mettre en évidence les appropriations contextuelles d’un répertoire managérial globalisé. Ce cours s’appuiera à la fois sur la lecture d’enquêtes de sciences sociales et sur des études de cas.
Le genre, que l’on peut définir comme la construction sociale de la dichotomie hiérarchisée hommes/femmes, masculin/féminin, traverse l’ensemble des univers sociaux et des représentations symboliques. Le genre ne peut être dissocié des autres rapports de pouvoir : il s’imbrique étroitement dans les rapports sociaux de sexualité (construction sociale, catégorisation et hiérarchisation du désir), de classe, de « race » ou d’âge. D’où l’importance d’analyser la manière dont ces différents rapports sociaux s’articulent les uns aux autres et se façonnent mutuellement.
Les étudiant.e.s de cette spécialité suivent un tronc commun composé de deux séminaires fondamentaux, l’un en sociologie générale et l’autre en études sur le genre et la sexualité. Ils/elles doivent également suivre des séminaires de formation à la méthodologie des sciences sociales (entretiens, ethnographie, analyse de discours, méthodes quantitatives…). Dès le niveau M1, cette formation méthodologique est mise en pratique à travers la réalisation d’une enquête empirique et la rédaction d’un mémoire de recherche. En accord avec leur tuteur/trice, les étudiant.e.s composent leur parcours en participant à des séminaires de recherche non seulement de la spécialité Genre, politique et sexualité et de la mention Sociologie, mais aussi d'autres disciplines des sciences sociales que la sociologie : l’interdisciplinarité, au cœur de la conception des sciences sociales à l'EHESS, est l'un moteur de production et de reconfiguration des savoirs sur le genre et la sexualité.
Ce master forme les étudiant.e.s à la pratique de la recherche en sciences sociales mais il offre aussi une excellente formation pour des débouchés professionnels divers, notamment dans le domaine des politiques d’égalité (collectivités publiques, assemblées politiques, associations, entreprises, établissements d’enseignement supérieur…).
Lee Ann Banaszak porte son regard sur les « féministes de l’intérieur », qui militent pour la cause des femmes à l’intérieur et à l’extérieur de l’État américain. Une enquête qui bouscule les présupposés selon lesquels l’activisme protestataire aurait toujours l’État pour cible.
Lee Ann Banaszak examines the case of the ‘feminist insiders’ who fought for the feminist cause both inside and outside the American state. Her study questions the assumption that protest activism always regards the state as a target.