LA VIDA DE LAZARILLO DE TORMES

Y DE SUS FORTUNAS Y ADVERSIDADES

Autor desconocido.

Edición de Burgos, 1554.

 Prólogo
Yo por bien tengo que cosas tan señaladas, y por ventura nunca oídas ni vistas,

vengan a noticia de muchos y no se entierren en la sepultura del olvido, pues podría ser

que alguno que las lea halle algo que le agrade, y a los que no ahondaren tanto los

deleite; y a este propósito dice Plinio que no hay libro, por malo que sea, que no tenga

alguna cosa buena; mayormente que los gustos no son todos unos, mas lo que uno no

come, otro se pierde por ello. Y así vemos cosas tenidas en poco de algunos, que de

otros no lo son. Y esto, para ninguna cosa se debría romper ni echar a mal, si muy

detestable no fuese, sino que a todos se comunicase, mayormente siendo sin perjuicio

y pudiendo sacar della algún fruto; porque si así no fuese, muy pocos escribirían para

uno solo, pues no se hace sin trabajo, y quieren, ya que lo pasan, ser recompensados,

no con dineros, mas con que vean y lean sus obras, y si hay de qué, se las alaben; y a

este propósito dice Tulio: "La honra cría las artes." ¿Quién piensa que el soldado que

es primero del escala, tiene más aborrecido el vivir? No, por cierto; mas el deseo de

alabanza le hace ponerse en peligro; y así, en las artes y letras es lo mesmo. Predica

muy bien el presentado, y es hombre que desea mucho el provecho de las ánimas; mas

pregunten a su merced si le pesa cuando le dicen: "¡Oh, qué maravillosamente lo ha

hecho vuestra reverencia!" Justó muy ruinmente el señor don Fulano, y dio el sayete

de armas al truhán, porque le loaba de haber llevado muy buenas lanzas. ¿Qué hiciera

si fuera verdad?
 Y todo va desta manera: que confesando yo no ser más santo que mis vecinos, desta

nonada, que en este grosero estilo escribo, no me pesará que hayan parte y se

huelguen con ello todos los que en ella algún gusto hallaren, y vean que vive un hombre

con tantas fortunas, peligros y adversidades.

Suplico a vuestra M. reciba el pobre servicio de mano de quien lo hiciera más rico si

su poder y deseo se conformaran. Y pues V.M. escribe se le escriba y relate el caso

por muy extenso, parecióme no tomalle por el medio, sino por el principio, porque se

tenga entera noticia de mi persona, y también porque consideren los que heredaron

nobles estados cuán poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, y cuánto más

hicieron los que, siéndoles contraria, con fuerza y maña remando, salieron a buen

puerto.
 Tratado Primero

Cuenta Lázaro su vida, y cuyo hijo fue

Pues sepa V.M. ante todas cosas que a

mí llaman Lázaro de Tormes, hijo de

Tomé González y de Antona Pérez,

naturales de Tejares, aldea de

Salamanca. Mi nacimiento fue dentro del

río Tormes, por la cual causa tomé el

sobrenombre, y fue desta manera. Mi

padre, que Dios perdone, tenía cargo de

proveer una molienda de una aceña, que está ribera de aquel río, en la cual fue

molinero más de quince años; y estando mi madre una noche en la aceña, preñada de

mí, tomóle el parto y parióme allí: de manera que con verdad puedo decir nacido en el

río. Pues siendo yo niño de ocho años, achacaron a mi padre ciertas sangrías mal

hechas en los costales de los que allí a moler venían, por lo que fue preso, y confesó y

no negó y padeció persecución por justicia. Espero en Dios que está en la Gloria, pues

el Evangelio los llama bienaventurados. En este tiempo se hizo cierta armada contra

moros, entre los cuales fue mi padre, que a la sazón estaba desterrado por el desastre

ya dicho, con cargo de acemilero de un caballero que allá fue, y con su señor, como leal

criado, feneció su vida.

Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, determinó arrimarse a los

buenos por ser uno dellos, y vínose a vivir a la ciudad, y alquiló una casilla, y metióse a

guisar de comer a ciertos estudiantes, y lavaba la ropa a ciertos mozos de caballos del

Comendador de la Magdalena, de manera que fue frecuentando las caballerizas. Ella y

un hombre moreno de aquellos que las bestias curaban, vinieron en conocimiento. Éste

algunas veces se venía a nuestra casa, y se iba a la mañana; otras veces de día llegaba

a la puerta, en achaque de comprar huevos, y entrábase en casa. Yo al principio de su

entrada, pesábame con él y habíale miedo, viendo el color y mal gesto que tenía; mas

de que vi que con su venida mejoraba el comer, fuile queriendo bien, porque siempre
traía pan, pedazos de carne, y en el invierno leños, a que nos calentábamos. De manera

que, continuando con la posada y conversación, mi madre vino a darme un negrito muy

bonito, el cual yo brincaba y ayudaba a calentar. Y acuérdome que, estando el negro de

mi padre trebejando con el mozuelo, como el niño vía a mi madre y a mí blancos, y a él

no, huía dél con miedo para mi madre, y señalando con el dedo decía: "¡Madre, coco!".

Respondió él riendo: "¡Hideputa!"

Yo, aunque bien mochacho, noté aquella palabra de mi hermanico, y dije entre mí:

"¡Cuántos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se ven a sí

mesmos!"

Quiso nuestra fortuna que la conversación del Zaide, que así se llamaba, llegó a

oídos del mayordomo, y hecha pesquisa, hallóse que la mitad por medio de la cebada,

que para las bestias le daban, hurtaba, y salvados, leña, almohazas, mandiles, y las

mantas y sábanas de los caballos hacía perdidas, y cuando otra cosa no tenía, las

bestias desherraba, y con todo esto acudía a mi madre para criar a mi hermanico. No

nos maravillemos de un clérigo ni fraile, porque el uno hurta de los pobres y el otro de

casa para sus devotas y para ayuda de otro tanto, cuando a un pobre esclavo el amor le

animaba a esto.

Y probósele cuanto digo y aun más, porque a mí con amenazas me preguntaban, y

como niño respondía, y descubría cuanto

sabía con miedo, hasta ciertas herraduras

que por mandado de mi madre a un herrero

vendí. Al triste de mi padrastro azotaron y

pringaron, y a mi madre pusieron pena por

justicia, sobre el acostumbrado centenario,

que en casa del sobredicho Comendador no

entrase, ni al lastimado Zaide en la suya acogiese.

Por no echar la soga tras el caldero, la triste se esforzó y cumplió la sentencia; y

por evitar peligro y quitarse de malas lenguas, se fue a servir a los que al presente

vivían en el mesón de la Solana; y allí, padeciendo mil importunidades, se acabó de

criar mi hermanico hasta que supo andar, y a mí hasta ser buen mozuelo, que iba a los

huéspedes por vino y candelas y por lo demás que me mandaban.

En este tiempo vino a posar al mesón un

ciego, el cual, pareciéndole que yo sería para

adestralle, me pidió a mi madre, y ella me

encomendó a él, diciéndole como era hijo de

un buen hombre, el cual por ensalzar la fe

había muerto en la de los Gelves, y que ella

confiaba en Dios no saldría peor hombre que

mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por mí, pues era huérfano. Él le

respondió que así lo haría, y que me recibía no por mozo sino por hijo. Y así le comencé

a servir y adestrar a mi nuevo y viejo amo.

Como estuvimos en Salamanca algunos días, pareciéndole a mi amo que no era la

ganancia a su contento, determinó irse de allí; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a

ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su bendición y dijo: "Hijo, ya sé que no te

veré más. Procura ser bueno, y Dios te guíe. Criado te he y con buen amo te he puesto.

Válete por ti."

Y así me fui para mi amo, que esperándome estaba. Salimos de Salamanca, y

llegando a la puente, está a la entrada della un animal de piedra, que casi tiene forma

de toro, y el ciego mandóme que llegase cerca del animal, y allí puesto, me dijo:

"Lázaro, llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro dél."

Yo simplemente llegué, creyendo

ser ansí; y como sintió que tenía la

cabeza par de la piedra, afirmó recio

la mano y diome una gran calabazada

en el diablo del toro, que más de tres

días me duró el dolor de la cornada, y

díjome: "Necio, aprende que el mozo

del ciego un punto ha de saber más

que el diablo", y rió mucho la burla.

Parecióme que en aquel instante desperté de la simpleza en que como niño dormido

estaba. Dije entre mí: "Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues

solo soy, y pensar cómo me sepa valer."

Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos días me mostró jerigonza, y como me

viese de buen ingenio, holgábase mucho, y decía: "Yo oro ni plata no te lo puedo dar,

mas avisos para vivir muchos te mostraré."

Y fue ansí, que después de Dios éste me dio la vida, y siendo ciego me alumbró y

adestró en la carrera de vivir. Huelgo de contar a V.M. estas niñerías para mostrar

cuánta virtud sea saber los hombres subir siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos

cuánto vicio.

Pues tornando al bueno de mi ciego y contando sus cosas, V.M. sepa que desde que

Dios crió el mundo, ninguno formó más astuto ni sagaz. En su oficio era un águila;

ciento y tantas oraciones sabía de coro: un tono bajo, reposado y muy sonable que

hacía resonar la iglesia donde rezaba, un rostro humilde y devoto que con muy buen

continente ponía cuando rezaba, sin hacer gestos ni visajes con boca ni ojos, como

otros suelen hacer. Allende desto, tenía otras mil formas y maneras para sacar el

dinero. Decía saber oraciones para muchos y diversos efectos: para mujeres que no

parían, para las que estaban de parto, para las que eran malcasadas, que sus maridos

las quisiesen bien; echaba pronósticos a las preñadas, si traía hijo o hija. Pues en caso

de medicina, decía que Galeno no supo la mitad que él para muela, desmayos, males de

madre. Finalmente, nadie le decía padecer alguna pasión, que luego no le decía: "Haced

esto, hareís estotro, cosed tal yerba, tomad tal raíz." Con esto andábase todo el

mundo tras él, especialmente mujeres, que cuanto les decían creían. Destas sacaba él

grandes provechos con las artes que digo, y ganaba más en un mes que cien ciegos en

un año.

Mas también quiero que sepa vuestra merced que, con todo lo que adquiría, jamás

tan avariento ni mezquino hombre no vi, tanto que me mataba a mí de hambre, y así no

me demediaba de lo necesario. Digo verdad: si con mi sotileza y buenas mañas no me

supiera remediar, muchas veces me finara de hambre; mas con todo su saber y aviso le

contaminaba de tal suerte que siempre, o las más veces, me cabía lo más y mejor. Para

esto le hacía burlas endiabladas, de las cuales contaré algunas, aunque no todas a mi

salvo.

Él traía el pan y todas las otras cosas en un fardel de lienzo que por la boca se

cerraba con una argolla de hierro y su candado y su llave, y al meter de todas las cosas

y sacallas, era con tan gran vigilancia y tanto por contadero, que no bastaba hombre en

todo el mundo hacerle menos una migaja; mas yo tomaba aquella laceria que él me

daba, la cual en menos de dos bocados era despachada.

Después que cerraba el candado

y se descuidaba pensando que yo

estaba entendiendo en otras cosas,

por un poco de costura, que

muchas veces del un lado del

fardel descosía y tornaba a coser,

sangraba el avariento fardel,

sacando no por tasa pan, mas buenos pedazos, torreznos y longaniza; y ansí buscaba

conveniente tiempo para rehacer, no la chaza, sino la endiablada falta que el mal ciego

me faltaba. Todo lo que podía sisar y hurtar, traía en medias blancas; y cuando le

mandaban rezar y le daban blancas, como él carecía de vista, no había el que se la daba

amagado con ella, cuando yo la tenía lanzada en la boca y la media aparejada, que por

presto que él echaba la mano, ya iba de mi cambio aniquilada en la mitad del justo

precio. Quejábaseme el mal ciego, porque al tiento luego conocía y sentía que no era

blanca entera, y decía: "¿Qué diablo es esto, que después que conmigo estás no me dan

sino medias blancas, y de antes una blanca y un maravedí hartas veces me pagaban? En

ti debe estar esta desdicha."

También él abreviaba el rezar y la mitad de la oración no acababa, porque me tenía

mandado que en yéndose el que la mandaba rezar, le tirase por el cabo del capuz. Yo
así lo hacía. Luego él tornaba a dar voces, diciendo: "¿Mandan rezar tal y tal oración?",

como suelen decir.

Usaba poner cabe sí un jarrillo de vino cuando comíamos, y yo muy de presto le asía

y daba un par de besos callados y tornábale a su lugar. Mas turóme poco, que en los

tragos conocía la falta, y por reservar su vino a salvo nunca después desamparaba el

jarro, antes lo tenía por el asa asido; mas no había piedra imán que así trajese a sí

como yo con una paja larga de centeno, que para aquel menester tenía hecha, la cual

metiéndola en la boca del jarro, chupando el vino lo dejaba a buenas noches. Mas como

fuese el traidor tan astuto, pienso que me sintió, y dende en adelante mudó propósito,

y asentaba su jarro entre las piernas, y atapábale con la mano, y ansí bebía seguro.

Yo, como estaba hecho al vino, moría por

él, y viendo que aquel remedio de la paja no

me aprovechaba ni valía, acordé en el suelo

del jarro hacerle una fuentecilla y agujero

sotil, y delicadamente con una muy delgada

tortilla de cera taparlo, y al tiempo de comer,

fingiendo haber frío, entrábame entre las

piernas del triste ciego a calentarme en la

pobrecilla lumbre que teníamos, y al calor

della luego derretida la cera, por ser muy

poca, comenzaba la fuentecilla a destillarme

en la boca, la cual yo de tal manera ponía que

maldita la gota se perdía.

Cuando el pobreto iba a beber, no hallaba nada: espantábase, maldecía, daba al

diablo el jarro y el vino, no sabiendo qué podía ser.

"No diréis, tío, que os lo bebo yo -decía-, pues no le quitáis de la mano."

Tantas vueltas y tiento dio al jarro, que halló la fuente y cayó en la burla; mas así lo

disimuló como si no lo hubiera sentido, y luego otro día, teniendo yo rezumando mi

jarro como solía, no pensando en el daño que me estaba aparejado ni que el mal ciego
me sentía, sentéme como solía, estando recibiendo aquellos dulces tragos, mi cara

puesta hacia el cielo, un poco cerrados los ojos por mejor gustar el sabroso licor,

sintió el desesperado ciego que agora tenía tiempo de tomar de mí venganza y con

toda su fuerza, alzando con dos manos aquel dulce y amargo jarro, le dejó caer sobre

mi boca, ayudándose, como digo, con todo su poder, de manera que el pobre Lázaro,

que de nada desto se guardaba, antes, como otras veces, estaba descuidado y gozoso,

verdaderamente me pareció que el cielo, con todo lo que en él hay, me había caído

encima. Fué tal el golpecillo, que me desatinó y sacó de sentido, y el jarrazo tan

grande, que los pedazos dél se me metieron por la cara, rompiéndomela por muchas

partes, y me quebró los dientes, sin los cuales hasta hoy día me quedé.

Desde aquella hora quise mal al mal ciego, y aunque me quería y regalaba y me

curaba, bien vi que se había holgado del cruel castigo. Lavóme con vino las roturas que

con los pedazos del jarro me había hecho, y sonriéndose decía: "¿Qué te parece,

Lázaro? Lo que te enfermó te sana y da salud", y otros donaires que a mi gusto no lo

eran.

Ya que estuve medio bueno de mi negra trepa y cardenales, considerando que a

pocos golpes tales el cruel ciego ahorraría de mí, quise yo ahorrar dél; mas no lo hice

tan presto por hacello más a mi salvo y provecho. Y aunque yo quisiera asentar mi

corazón y perdonalle el jarrazo, no daba lugar el maltratamiento que el mal ciego

dende allí adelante me hacía, que sin causa ni razón me hería, dándome coxcorrones y

repelándome. Y si alguno le decía por qué me trataba tan mal, luego contaba el cuento

del jarro, diciendo: "¿Pensaréis que este mi mozo es algún inocente? Pues oíd si el

demonio ensayara otra tal hazaña."

Santiguándose los que lo oían, decían: "¡Mirá, quién pensara de un muchacho tan

pequeño tal ruindad!", y reían mucho el artificio, y decíanle: "Castigaldo, castigaldo,

que de Dios lo habréis."

Y él con aquello nunca otra cosa hacía. Y en esto yo siempre le llevaba por los peores

caminos, y adrede, por le hacer mal y daño: si había piedras, por ellas, si lodo, por lo

más alto; que aunque yo no iba por lo más enjuto, holgábame a mí de quebrar un ojo por
quebrar dos al que ninguno tenía. Con esto siempre con el cabo alto del tiento me

atentaba el colodrillo, el cual siempre traía lleno de tolondrones y pelado de sus

manos; y aunque yo juraba no lo hacer con malicia, sino por no hallar mejor camino, no

me aprovechaba ni me creía más: tal era el sentido y el grandísimo entendimiento del

traidor.

Y porque vea V.M. a cuánto se estendía el ingenio deste astuto ciego, contaré un

caso de muchos que con él me acaecieron, en el cual me parece dio bien a entender su

gran astucia. Cuando salimos de Salamanca, su motivo fue venir a tierra de Toledo,

porque decía ser la gente más rica, aunque no muy limosnera. Arrimábase a este

refrán: "Más da el duro que el desnudo." Y venimos a este camino por los mejores

lugares. Donde hallaba buena acogida y ganancia, deteníamonos; donde no, a tercero

día hacíamos Sant Juan.

Acaeció que llegando a un lugar que llaman Almorox, al tiempo que cogían las uvas, un

vendimiador le dio un racimo dellas en limosna, y como suelen ir los cestos maltratados

y también porque la uva en aquel tiempo está muy madura, desgranábasele el racimo en

la mano; para echarlo en el fardel tornábase mosto, y lo que a él se llegaba. Acordó de

hacer un banquete, ansí por no lo poder llevar como por contentarme, que aquel día me

había dado muchos rodillazos y golpes. Sentámonos en un valladar y dijo: "Agora quiero

yo usar contigo de una liberalidad, y es que ambos comamos este racimo de uvas, y que

hayas dél tanta parte como yo. Partillo hemos desta manera: tú picarás una vez y yo

otra; con tal que me prometas no tomar cada vez más de una uva, yo haré lo mesmo

hasta que lo acabemos, y desta suerte no habrá engaño."

Hecho ansí el concierto, comenzamos; mas luego al segundo lance; el traidor mudó

de propósito y comenzó a tomar de dos en dos, considerando que yo debría hacer lo

mismo. Como vi que él quebraba la postura, no me contenté ir a la par con él, mas aun

pasaba adelante: dos a dos, y tres a tres, y como podía las comía. Acabado el racimo,

estuvo un poco con el escobajo en la mano y meneando la cabeza dijo:

 "Lázaro, engañado me has: juraré

yo a Dios que has tú comido las uvas

tres a tres."

"No comí -dije yo- mas ¿por qué

sospecháis eso?"

Respondió el sagacísimo ciego:

"¿Sabes en qué veo que las comiste

tres a tres? En que comía yo dos a

dos y callabas." A lo cual yo no respondí.

Yendo que íbamos ansí por debajo de unos soportales en Escalona, adonde a la sazón

estábamos en casa de un zapatero, había muchas sogas y otras cosas que de esparto

se hacen, y parte dellas dieron a mi amo en la cabeza; el cual, alzando la mano, tocó en

ellas, y viendo lo que era díjome: "Anda presto, mochacho; salgamos de entre tan mal

manjar, que ahoga sin comerlo."

Yo, que bien descuidado iba de aquello, miré lo que era, y como no vi sino sogas y

cinchas, que no era cosa de comer, díjele: "Tío, ¿por qué decís eso?"

Respondióme: "Calla, sobrino; según las mañas que llevas, lo sabrás y verás como

digo verdad."

Y ansí pasamos adelante por el mismo portal y llegamos a un mesón, a la puerta del

cual había muchos cuernos en la pared, donde ataban los recueros sus bestias. Y como

iba tentando si era allí el mesón, adonde él rezaba cada día por la mesonera la oración

de la emparedada, asió de un cuerno, y con un gran sospiro dijo: "¡O mala cosa, peor

que tienes la hechura! ¡De cuántos eres deseado poner tu nombre sobre cabeza ajena

y de cuán pocos tenerte ni aun oír tu nombre, por ninguna vía!"

Como le oí lo que decía, dije: "Tío, ¿qué es eso que decís?"

"Calla, sobrino, que algún día te dará éste, que en la mano tengo, alguna mala comida

y cena."

"No le comeré yo -dije- y no me la dará."

"Yo te digo verdad; si no, verlo has, si vives."

 Y ansí pasamos adelante hasta la puerta del mesón, adonde pluguiere a Dios nunca

allá llegáramos, según lo que me sucedía en él.

Era todo lo más que rezaba por mesoneras y por bodegoneras y turroneras y

rameras y ansí por semejantes mujercillas, que por hombre casi nunca le vi decir

oración.

Reíme entre mí, y aunque mochacho noté mucho la discreta consideración del ciego.

Mas por no ser prolijo dejo de contar muchas cosas, así graciosas como de notar,

que con este mi primer amo me acaecieron, y quiero decir el despidiente y con él

acabar.

Estábamos en Escalona, villa del duque della, en un mesón, y dióme un pedazo de

longaniza que la asase. Ya que la longaniza había pringado y comídose las pringadas,

sacó un maravedí de la bolsa y mandó que fuese por él de vino a la taberna. Púsome el

demonio el aparejo delante los ojos, el cual, como suelen decir, hace al ladrón, y fue

que había cabe el fuego un nabo pequeño, larguillo y ruinoso, y tal que, por no ser para

la olla, debió ser echado allí. Y como al presente nadie estuviese sino él y yo solos,

como me vi con apetito goloso, habiéndome puesto dentro el sabroso olor de la

longaniza, del cual solamente sabía que había de gozar, no mirando qué me podría

suceder, pospuesto todo el temor por cumplir con el deseo, en tanto que el ciego

sacaba de la bolsa el dinero, saqué la longaniza y muy presto metí el sobredicho nabo

en el asador, el cual mi amo, dándome el dinero para el vino, tomó y comenzó a dar

vueltas al fuego, queriendo asar al que de ser cocido por sus deméritos había

escapado.

Yo fui por el vino, con el cual no

tardé en despachar la longaniza, y

cuando vine hallé al pecador del ciego

que tenía entre dos rebanadas

apretado el nabo, al cual aún no había

conocido por no lo haber tentado con

la mano. Como tomase las rebanadas y

mordiese en ellas pensando también llevar parte de la longaniza, hallóse en frío con el

frío nabo. Alteróse y dijo: "¿Qué es esto, Lazarillo?"

"¡Lacerado de mí! -dije yo-. ¿Si queréis a mí échar algo? ¿Yo no vengo de traer el

vino? Alguno estaba ahí, y por burlar haría esto."

"No, no -dijo él-, que yo no he dejado el asador de la mano; no es posible”.

Yo torné a jurar y perjurar que estaba libre de aquel trueco y cambio; mas poco me

aprovechó, pues a las astucias del maldito ciego nada se le escondía. Levantóse y

asióme por la cabeza, y llegóse a olerme; y como debió

sentir el huelgo, a uso de buen podenco, por mejor

satisfacerse de la verdad, y con la gran agonía que

llevaba, asiéndome con las manos, abríame la boca más

de su derecho y desatentadamente metía la nariz, la

cual él tenía luenga y afilada, y a aquella sazón con el

enojo se habían augmentado un palmo, con el pico de la

cual me llegó a la gulilla. Y con esto y con el gran miedo

que tenía, y con la brevedad del tiempo, la negra

longaniza aún no había hecho asiento en el estómago, y lo más principal, con el

destiento de la cumplidísima nariz medio cuasi ahogándome, todas estas cosas se

juntaron y fueron causa que el hecho y golosina se manifestase y lo suyo fuese

devuelto a su dueño: de manera que antes que el mal ciego sacase de mi boca su

trompa, tal alteración sintió mi estómago que le dio con el hurto en ella, de suerte que

su nariz y la negra malmaxcada longaniza a un tiempo salieron de mi boca.

¡Oh, gran Dios, quién estuviera aquella hora sepultado, que muerto ya lo estaba! Fue

tal el coraje del perverso ciego que, si al ruido no acudieran, pienso no me dejara con

la vida. Sacáronme de entre sus manos, dejándoselas llenas de aquellos pocos cabellos

que tenía, arañada la cara y rascuñado el pescuezo y la garganta; y esto bien lo

merecía, pues por su maldad me venían tantas persecuciones.

Contaba el mal ciego a todos cuantos allí se allegaban mis desastres, y dábales

cuenta una y otra vez, así de la del jarro como de la del racimo, y agora de lo presente.
 Era la risa de todos tan grande que toda la

gente que por la calle pasaba entraba a

ver la fiesta; mas con tanta gracia y

donaire recontaba el ciego mis hazañas

que, aunque yo estaba tan maltratado y

llorando, me parecía que hacía sin justicia

en no se las reír.

Y en cuanto esto pasaba, a la memoria me vino una cobardía y flojedad que hice,

porque me maldecía, y fue no dejalle sin narices, pues tan buen tiempo tuve para ello

que la meitad del camino estaba andado; que con sólo apretar los dientes se me

quedaran en casa, y con ser de aquel malvado, por ventura lo retuviera mejor mi

estómago que retuvo la longaniza, y no pareciendo ellas pudiera negar la demanda.

Pluguiera a Dios que lo hubiera hecho, que eso fuera así que así. Hiciéronnos amigos la

mesonera y los que allí estaban, y con el vino que para beber le había traído, laváronme

la cara y la garganta, sobre lo cual discantaba el mal ciego donaires, diciendo: "Por

verdad, más vino me gasta este mozo en lavatorios al cabo del año que yo bebo en dos.

A lo menos, Lázaro, eres en más cargo al vino que a tu padre, porque él una vez te

engendró, mas el vino mil te ha dado la vida."

Y luego contaba cuántas veces me había descalabrado y harpado la cara, y con vino

luego sanaba.

"Yo te digo -dijo- que si un hombre en el mundo ha de ser bienaventurado con vino,

que serás tú."

Y reían mucho los que me lavaban con esto, aunque yo renegaba. Mas el pronóstico

del ciego no salió mentiroso, y después acá muchas veces me acuerdo de aquel hombre,

que sin duda debía tener spíritu de profecía, y me pesa de los sinsabores que le hice,

aunque bien se lo pagué, considerando lo que aquel día me dijo salirme tan verdadero

como adelante V.M. oirá.

Visto esto y las malas burlas que el ciego burlaba de mí, determiné de todo en todo

dejalle, y como lo traía pensado y lo tenía en voluntad, con este postrer juego que me
hizo afirmélo más. Y fue ansí, que luego otro día salimos por la villa a pedir limosna, y

había llovido mucho la noche antes; y porque el día también llovía, y andaba rezando

debajo de unos portales que en aquel pueblo había, donde no nos mojamos; mas como la

noche se venía y el llover no cesaba, dijóme el ciego: "Lázaro, esta agua es muy

porfiada, y cuanto la noche más cierra, más recia. Acojámonos a la posada con tiempo."

Para ir allá, habíamos de pasar un arroyo que con la mucha agua iba grande. Yo le

dije: "Tío, el arroyo va muy ancho; mas si queréis, yo veo por donde travesemos más

aína sin nos mojar, porque se estrecha allí mucho, y saltando pasaremos a pie enjuto."

Parecióle buen consejo y dijo: "Discreto eres; por esto te quiero bien. Llévame a ese

lugar donde el arroyo se ensangosta, que agora es invierno y sabe mal el agua, y más

llevar los pies mojados."

Yo, que vi el aparejo a mi deseo, saquéle debajo

de los portales, y llevélo derecho de un pilar o

poste de piedra que en la plaza estaba, sobre la

cual y sobre otros cargaban saledizos de aquellas

casas, y dígole: "Tío, éste es el paso más angosto

que en el arroyo hay."

Como llovía recio, y el triste se mojaba, y con la

priesa que llevábamos de salir del agua que encima

de nos caía, y lo más principal, porque Dios le cegó

aquella hora el entendimiento (fue por darme dél venganza), creyóse de mí y dijo:

"Ponme bien derecho, y salta tú el arroyo."

Yo le puse bien derecho enfrente del pilar,

y doy un salto y póngome detrás del poste

como quien espera tope de toro, y díjele:

"¡Sus! Saltá todo lo que podáis, porque deis

deste cabo del agua."

Aun apenas lo había acabado de decir

cuando se abalanza el pobre ciego como

cabrón, y de toda su fuerza arremete, tomando un paso

atrás de la corrida para hacer mayor salto, y da con la

cabeza en el poste, que sonó tan recio como si diera con

una gran calabaza, y cayó luego para atrás, medio muerto y

hendida la cabeza.

"¿Cómo, y olistes la longaniza y no el poste? ¡Olé! ¡Olé! -

le dije yo.

Y dejéle en poder de mucha gente que lo había ido a socorrer, y tomé la puerta de

la villa en los pies de un trote, y antes que la noche viniese di conmigo en Torrijos. No

supe más lo que Dios dél hizo, ni curé de lo saber.

Tratado Segundo
Cómo Lázaro se asentó con un clérigo, y de las cosas que con él pasó

Otro día, no pareciéndome estar allí seguro, fuime a un lugar que llaman Maqueda,

adonde me toparon mis pecados con un clérigo que, llegando a pedir limosna, me

preguntó si sabía ayudar a misa. Yo dije que sí, como era verdad; que, aunque

maltratado, mil cosas buenas me mostró el pecador del ciego, y una dellas fue ésta.
 Finalmente, el clérigo me recibió por suyo. Escapé del trueno y di en el relámpago,

porque era el ciego para con éste un Alejandro Magno, con ser la mesma avaricia, como

he contado. No digo más sino que toda la laceria del mundo estaba encerrada en éste.

No sé si de su cosecha era, o lo había anexado con el hábito de clerecía.

Él tenía un arcaz viejo y cerrado con su llave, la cual traía atada con un agujeta del

paletoque, y en viniendo el bodigo de la iglesia, por su mano era luego allí lanzado, y

tornada a cerrar el arca. Y en toda la casa no había ninguna cosa de comer, como suele

estar en otras: algún tocino colgado al humero, algún queso puesto en alguna tabla o en

el armario, algún canastillo con algunos pedazos de pan que de la mesa sobran; que me

parece a mí que aunque dello no me aprovechara, con la vista dello me consolara.

Solamente había una horca de cebollas, y tras la llave en una cámara en lo alto de la

casa. Destas tenía yo de ración una para cada cuatro días; y cuando le pedía la llave

para ir por ella, si alguno estaba presente, echaba mano al falsopecto y con gran

continencia la desataba y me la daba diciendo: "Toma, y vuélvela luego, y no hagáis sino

golosinar", como si debajo della estuvieran todas las conservas de Valencia, con no

haber en la dicha cámara, como dije, maldita la otra cosa que las cebollas colgadas de

un clavo, las cuales él tenía tan bien por cuenta, que si por malos de mis pecados me

desmandara a más de mi tasa, me costara caro. Finalmente, yo me finaba de hambre.

Pues, ya que conmigo tenía poca caridad, consigo usaba más. Cinco blancas de carne era

su ordinario para comer y cenar. Verdad es que partía comigo del caldo, que de la

carne, ¡tan blanco el ojo!, sino un poco de pan, y ¡pluguiera a Dios que me demediara!

Los sábados cómense en esta tierra cabezas de carnero, y enviábame por una que

costaba tres maravedís. Aquélla le cocía y comía los ojos y la lengua y el cogote y

sesos y la carne que en las quijadas tenía, y dábame todos los huesos roídos, y

dábamelos en el plato, diciendo: "Toma, come, triunfa, que para ti es el mundo. Mejor

vida tienes que el Papa."

"¡Tal te la dé Dios!", decía yo paso entre mí.

A cabo de tres semanas que estuve con él, vine a tanta flaqueza que no me podía

tener en las piernas de pura hambre. Vime claramente ir a la sepultura, si Dios y mi

saber no me remediaran. Para usar de mis mañas no tenía aparejo, por no tener en qué

dalle salto; y aunque algo hubiera, no podia cegalle, como hacía al que Dios perdone, si

de aquella calabazada feneció, que todavía, aunque astuto, con faltalle aquel preciado

sentido no me sentía; más estotro, ninguno hay que tan aguda vista tuviese como él

tenía. Cuando al ofertorio estábamos, ninguna blanca en la concha caía que no era dél

registrada: el un ojo tenía en la gente y el otro en mis manos. Bailábanle los ojos en el

caxco como si fueran de azogue. Cuantas blancas ofrecían tenía por cuenta; y acabado

el ofrecer, luego me quitaba la concheta y la ponía sobre el altar. No era yo señor de

asirle una blanca todo el tiempo que con él veví o, por mejor decir, morí. De la taberna

nunca le traje una blanca de vino, mas aquel poco que de la ofrenda había metido en su

arcaz compasaba de tal forma que le turaba toda la semana, y por ocultar su gran

mezquindad decíame: "Mira, mozo, los sacerdotes han de ser muy templados en su

comer y beber, y por esto yo no me desmando como otros."

Mas el lacerado mentía falsamente, porque en cofradías y mortuorios que rezamos,

a costa ajena comía como lobo y bebía más que un saludador. Y porque dije de

mortuorios, Dios me perdone, que jamás fui enemigo de la naturaleza humana sino

entonces, y esto era porque comíamos bien y me hartaban. Deseaba y aun rogaba a

Dios que cada día matase el suyo. Y cuando dábamos sacramento a los enfermos,

especialmente la extrema unción, como manda el clérigo rezar a los que están allí, yo

cierto no era el postrero de la oracion, y con todo mi corazón y buena voluntad rogaba

al Señor, no que la echase a la parte que más servido fuese, como se suele decir, mas

que le llevase de aqueste mundo. Y cuando alguno de éstos escapaba, ¡Dios me lo

perdone!, que mil veces le daba al diablo, y el que se moría otras tantas bendiciones

llevaba de mí dichas. Porque en todo el tiempo que allí estuve, que sería cuasi seis

meses, solas veinte personas fallecieron, y éstas bien creo que las maté yo o, por

mejor decir, murieron a mi recuesta; porque viendo el Señor mi rabiosa y continua

muerte, pienso que holgaba de matarlos por darme a mí vida. Mas de lo que al presente

padecía, remedio no hallaba, que si el día que enterrábamos yo vivía, los días que no

había muerto, por quedar bien vezado de la hartura, tornando a mi cuotidiana hambre,
más lo sentía. De manera que en nada hallaba descanso, salvo en la muerte, que yo

también para mí como para los otros deseaba algunas veces; mas no la vía, aunque

estaba siempre en mí.

Pensé muchas veces irme de aquel mezquino amo, mas por dos cosas lo dejaba: la

primera, por no me atrever a mis piernas, por temer de la flaqueza que de pura

hambre me venía; y la otra, consideraba y decia: "Yo he tenido dos amos: el primero

traíame muerto de hambre y, dejándole, topé con estotro, que me tiene ya con ella en

la sepultura. Pues si deste desisto y doy en otro más bajo, ¿qué será sino fenecer?"

Con esto no me osaba menear, porque tenía por fe que todos los grados había de

hallar más ruines; y a abajar otro punto, no sonara Lázaro ni se oyera en el mundo.

Pues, estando en tal aflición, cual plega al Señor librar della a todo fiel cristiano, y

sin saber darme consejo, viéndome ir de mal en peor, un día que el cuitado ruin y

lacerado de mi amo había ido fuera del lugar, llegóse acaso a mi puerta un calderero,

el cual yo creo que fue ángel enviado a mí por la mano de Dios en aquel hábito.

Preguntóme si tenía algo que adobar.

"En mí teníades bien que hacer, y no haríades poco si me remediásedes", dije paso,

que no me oyó; mas como no era tiempo de gastarlo en decir gracias, alumbrado por el

Spíritu Santo, le dije: "Tio, una llave de este arca he perdido, y temo mi señor me

azote. Por vuestra vida, veáis si en ésas que traéis hay alguna que le haga, que yo os lo

pagaré."

Comenzó a probar el angélico caldedero una y otra de un gran sartal que dellas

traía, y yo ayudalle con mis flacas oraciones. Cuando no me cato, veo en figura de

panes, como dicen, la cara de Dios dentro del arcaz; y, abierto, díjele: "Yo no tengo

dineros que os dar por la llave, mas tomad de ahí el pago."

Él tomó un bodigo de aquéllos, el que mejor le pareció, y dándome mi llave se fue

muy contento, dejándome más a mí. Mas no toqué en nada por el presente, porque no

fuese la falta sentida, y aun, porque me vi de tanto bien señor, parecióme que la

hambre no se me osaba allegar. Vino el mísero de mi amo, y quiso Dios no miró en la

oblada que el ángel había llevado.

 Y otro día, en saliendo de casa, abro mi paraíso panal, y tomo entre las manos y

dientes un bodigo, y en dos credos le hice invisible, no se me olvidando el arca abierta;

y comienzo a barrer la casa con mucha alegría, pareciéndome con aquel remedio

remediar dende en adelante la triste vida. Y así estuve con ello aquel día y otro

gozoso. Mas no estaba en mi dicha que me durase mucho aquel descanso, porque luego

al tercero día me vino la terciana derecha, y fue que veo a deshora al que me mataba

de hambre sobre nuestro arcaz volviendo y revolviendo, contando y tornando a contar

los panes.

Yo disimulaba, y en mi secreta oración y devociones y plegarias decía: "¡Sant Juan y

ciégale!"

Después que estuvo un gran rato echando la cuenta, por días y dedos contando, dijo:

"Si no tuviera a tan buen recaudo esta arca, yo dijera que me habían tomado della

panes; pero de hoy más, sólo por cerrar la puerta a la sospecha, quiero tener buena

cuenta con ellos: nueve quedan y un pedazo."

"¡Nuevas malas te dé Dios!", dijo yo entre mí.

Parecióme con lo que dijo pasarme el corazón con saeta de montero, y comenzóme el

estómago a escarbar de hambre, viéndose puesto en la dieta pasada. Fue fuera de

casa; yo, por consolarme, abro el arca, y como vi el pan, comencélo de adorar, no

osando recebillo. Contélos, si a dicha el lacerado se errara, y hallé su cuenta más

verdadera que yo quisiera. Lo más que yo pude hacer fue dar en ellos mil besos y, lo

más delicado que yo pude, del partido partí un poco al pelo que él estaba; y con aquél

pasé aquel día, no tan alegre como el pasado.

Mas como la hambre creciese, mayormente que tenía el estómago hecho a más pan

aquellos dos o tres días ya dichos, moría mala muerte; tanto, que otra cosa no hacía en

viéndome solo sino abrir y cerrar el arca y contemplar en aquella cara de Dios, que ansí

dicen los niños. Mas el mesmo Dios, que socorre a los afligidos, viéndome en tal

estrecho, trujo a mi memoria un pequeño remedio; que, considerando entre mí, dije:

"Este arquetón es viejo y grande y roto por algunas partes, aunque pequeños agujeros.

Puédese pensar que ratones, entrando en él, hacen daño a este pan. Sacarlo entero no
es cosa conveniente, porque verá la falta el que en tanta me hace vivir. Esto bien se

sufre."

Y comienzo a desmigajar el pan sobre unos no muy costosos manteles que allí

estaban; y tomo uno y dejo otro, de manera que en cada cual de tres o cuatro

desmigajé su poco; después, como quien toma gragea, lo comí, y algo me consolé. Mas

él, como viniese a comer y abriese el arca, vio el mal pesar, y sin dubda creyó ser

ratones los que el daño habían hecho, porque estaba muy al propio contrahecho de

como ellos lo suelen hacer. Miró todo el arcaz de un cabo a otro y viole ciertos

agujeros por do sospechaba habían entrado. Llamóme, diciendo: "¡Lázaro! ¡Mira, mira

qué persecución ha venido aquesta noche por nuestro pan!"

Yo híceme muy maravillado, preguntándole qué sería.

"¡Qué ha de ser! -dijo él-. Ratones, que no dejan cosa a vida."

Pusímonos a comer, y quiso Dios que aun en esto me fue bien, que me cupo más pan

que la laceria que me solía dar, porque rayó con un cuchillo todo lo que pensó ser

ratonado, diciendo: "Cómete eso, que el ratón cosa limpia es."

Y así aquel día, añadiendo la ración del trabajo de mis manos, o de mis uñas, por

mejor decir, acabamos de comer, aunque yo nunca empezaba. Y luego me vino otro

sobresalto, que fue verle andar solícito, quitando clavos de las paredes y buscando

tablillas, con las cuales clavó y cerró todos los agujeros de la vieja arca.

"¡Oh, Señor mío! -dije yo entonces-, ¡a cuánta miseria y fortuna y desastres

estamos puestos los nacidos, y cuán poco turan los placeres de esta nuestra trabajosa

vida! Heme aquí que pensaba con este pobre y triste remedio remediar y pasar mi

laceria, y estaba ya cuanto que alegre y de buena ventura; mas no quiso mi desdicha,

despertando a este lacerado de mi amo y poniéndole más diligencia de la que él de suyo

se tenía (pues los míseros por la mayor parte nunca de aquella carecen), agora,

cerrando los agujeros del arca, cierrase la puerta a mi consuelo y la abriese a mis

trabajos."
 Así lamentaba yo, en tanto que mi solícito carpintero con muchos clavos y tablillas

dio fin a sus obras, diciendo: "Agora, donos traidores ratones, conviéneos mudar

propósito, que en esta casa mala medra tenéis."

De que salió de su casa, voy a ver la obra y hallé que no dejó en la triste y vieja arca

agujero ni aun por dónde le pudiese entrar un moxquito. Abro con mi desaprovechada

llave, sin esperanza de sacar provecho, y vi los dos o tres panes comenzados, los que

mi amo creyó ser ratonados, y dellos todavía saqué alguna laceria, tocándolos muy

ligeramente, a uso de esgremidor diestro. Como la necesidad sea tan gran maestra,

viéndome con tanta, siempre, noche y día, estaba pensando la manera que ternía en

sustentar el vivir; y pienso, para hallar estos negros remedios, que me era luz la

hambre, pues dicen que el ingenio con ella se avisa y al contrario con la hartura, y así

era por cierto en mí.

Pues estando una noche desvelado en este pensamiento, pensando como me podría

valer y aprovecharme del arcaz, sentí que mi amo dormía, porque lo mostraba con

roncar y en unos resoplidos grandes que daba cuando estaba durmiendo. Levantéme

muy quedito y, habiendo en el día pensado lo que había de hacer y dejado un cuchillo

viejo que por allí andaba en parte do le hallase, voyme al triste arcaz, y por do había

mirado tener menos defensa le acometí con el cuchillo, que a manera de barreno dél

usé. Y como la antiquísima arca, por ser de tantos años, la hallase sin fuerza y corazón,

antes muy blanda y carcomida, luego se me rindió, y consintió en su costado por mi

remedio un buen agujero. Esto hecho, abro muy paso la llagada arca y, al tiento, del

pan que hallé partido hice según deyuso está escrito. Y con aquello algún tanto

consolado, tornando a cerrar, me volví a mis pajas, en las cuales reposé y dormí un

poco, lo cual yo hacía mal, y echábalo al no comer; y ansí sería, porque cierto en aquel

tiempo no me debían de quitar el sueño los cuidados del rey de Francia.

Otro día fue por el señor mi amo visto el daño así del pan como del agujero que yo

había hecho, y comenzó a dar a los diablos los ratones y decir: "¿Qué diremos a esto?

¡Nunca haber sentido ratones en esta casa sino agora!"

 Y sin dubda debía de decir verdad; porque si casa había de haber en el reino

justamente de ellos privilegiada, aquélla de razón había de ser, porque no suelen morar

donde no hay qué comer. Torna a buscar clavos por la casa y por las paredes y tablillas

a atapárselos. Venida la noche y su reposo, luego era yo puesto en pie con mi aparejo, y

cuantos él tapaba de día, destapaba yo de noche. En tal manera fue, y tal priesa nos

dimos, que sin dubda por esto se debió decir: "Donde una puerta se cierra, otra se

abre." Finalmente, parecíamos tener a destajo la tela de Penélope, pues cuanto él tejía

de día, rompía yo de noche; ca en pocos días y noches pusimos la pobre despensa de tal

forma, que quien quisiera propiamente della hablar, más corazas viejas de otro tiempo

que no arcaz la llamara, según la clavazón y tachuelas sobre sí tenía.

De que vio no le aprovechar nada su remedio, dijo: "Este arcaz está tan maltratado

y es de madera tan vieja y flaca, que no habrá ratón a quien se defienda; y va ya tal

que, si andamos más con él, nos dejará sin guarda; y aun lo peor, que aunque hace poca,

todavía hará falta faltando, y me pondrá en costa de tres o cuatro reales. El mejor

remedio que hallo, pues el de hasta aquí no aprovecha, armaré por de dentro a estos

ratopes malditos."

Luego buscó prestada una ratonera, y con cortezas de queso que a los vecinos pedía,

contino el gato estaba armado dentro del arca, lo cual era para mí singular auxilio;

porque, puesto caso que yo no había menester muchas salsas para comer, todavía me

holgaba con las cortezas del queso que de la ratonera sacaba, y sin esto no perdonaba

el ratonar del bodigo.

Como hallase el pan ratonado y el queso comido y no cayese el ratón que lo comía,

dábase al diablo, preguntaba a los vecinos qué podría ser comer el queso y sacarlo de

la ratonera, y no caer ni quedar dentro el ratón, y hallar caída la trampilla del gato.

Acordaron los vecinos no ser el ratón el que este daño hacía, porque no fuera menos

de haber caído alguna vez. Díjole un vecino: "En vuestra casa yo me acuerdo que solía

andar una culebra, y ésta debe ser sin dubda. Y lleva razón que, como es larga, tiene

lugar de tomar el cebo; y aunque la coja la trampilla encima, como no entre toda

dentro, tórnase a salir."

 Cuadró a todos lo que aquél dijo, y alteró mucho a mi amo; y dende en adelante no

dormía tan a sueño suelto, que cualquier gusano de la madera que de noche sonase,

pensaba ser la culebra que le roía el arca. Luego era puesto en pie, y con un garrote

que a la cabacera, desde que aquello le dijeron, ponía, daba en la pecadora del arca

grandes garrotazos, pensando espantar la culebra. A los vecinos despertaba con el

estruendo que hacía, y a mí no me dejaba dormir. êbase a mis pajas y trastornábalas, y

a mí con ellas, pensando que se iba para mí y se envolvía en mis pajas o en mi sayo,

porque le decían que de noche acaecía a estos animales, buscando calor, irse a las

cunas donde están criaturas y aun mordellas y hacerles peligrar. Yo las más veces

hacía del dormido, y en las mañas decíame él: "Esta noche, mozo, ¿no sentiste nada?

Pues tras la culebra anduve, y aun pienso se ha de ir para ti a la cama, que son muy

frías y buscan calor."

"Plega a Dios que no me muerda -decía yo-, que harto miedo le tengo."

De esta manera andaba tan elevado y levantado del sueño, que, mi fe, la culebra (o

culebro, por mejor decir) no osaba roer de noche ni levantarse al arca; mas de día,

mientra estaba en la iglesia o por el lugar, hacía mis saltos: los cuales daños viendo él y

el poco remedio que les podía poner, andaba de noche, como digo, hecho trasgo.

Yo hube miedo que con aquellas diligencias no me topase con la llave que debajo de

las pajas tenía, y parecióme lo más seguro metella de noche en la boca. Porque ya,

desde que viví con el ciego, la tenía tan hecha bolsa que me acaeció tener en ella doce

o quince maravedís, todo en medias blancas, sin que me estorbasen el comer; porque

de otra manera no era señor de una blanca que el maldito ciego no cayese con ella, no

dejando costura ni remiendo que no me buscaba muy a menudo. Pues ansí, como digo,

metía cada noche la llave en la boca, y dormía sin recelo que el brujo de mi amo cayese

con ella; mas cuando la desdicha ha de venir, por demás es diligencia.

Quisieron mis hados, o por mejor decir mis pecados, que una noche que estaba

durmiendo, la llave se me puso en la boca, que abierta debía tener, de tal manera y

postura, que el aire y resoplo que yo durmiendo echaba salía por lo hueco de la llave,

que de cañuto era, y silbaba, según mi desastre quiso, muy recio, de tal manera que el
sobresaltado de mi amo lo oyó y creyó sin duda ser el silbo de la culebra; y cierto lo

debía parecer.

Levantóse muy paso con su garrote en la mano, y al tiento y sonido de la culebra se

llegó a mí con mucha quietud, por no ser sentido de la culebra; y como cerca se vio,

pensó que allí en las pajas do yo estaba echado, al calor mío se había venido.

Levantando bien el palo, pensando tenerla debajo y darle tal garrotazo que la matase,

con toda su fuerza me descargó en la cabeza un tan gran golpe, que sin ningún sentido

y muy mal descalabrado me dejó.

Como sintió que me había dado, según yo debía hacer gran sentimiento con el fiero

golpe, contaba él que se había llegado a mí y dándome grandes voces, llamándome,

procuró recordarme. Mas como me tocase con las manos, tentó la mucha sangre que se

me iba, y conoció el daño que me había hecho, y con mucha priesa fue a buscar lumbre.

Y llegando con ella, hallóme quejando, todavía con mi llave en la boca, que nunca la

desamparé, la mitad fuera, bien de aquella manera que debía estar al tiempo que

silbaba con ella.

Espantado el matador de culebras qué podría ser aquella llave, miróla, sacándomela

del todo de la boca, y vio lo que era, porque en las guardas nada de la suya

diferenciaba. Fue luego a proballa, y con ella probó el maleficio. Debió de decir el

cruel cazador: "El ratón y culebra que me daban guerra y me comían mi hacienda he

hallado."

De lo que sucedió en aquellos tres días siguientes ninguna fe daré, porque los tuve

en el vientre de la ballena; mas de cómo esto que he contado oí, después que en mí

torné, decir a mi amo, el cual a cuantos allí venían lo contaba por extenso.

A cabo de tres días yo torné en mi sentido y vine echado en mis pajas, la cabeza

toda emplastada y llena de aceites y ungüentos y, espantado, dije: "¿Qué es esto?"

Respondióme el cruel sacerdote: "A fe, que los ratones y culebras que me destruían

ya los he cazado."

Y miré por mí, y vime tan maltratado que luego sospeché mi mal.
 A esta hora entró una vieja que ensalmaba, y los vecinos, y comiénzanme a quitar

trapos de la cabeza y curar el garrotazo. Y como me hallaron vuelto en mi sentido,

holgáronse mucho y dijeron: "Pues ha tornado en su acuerdo, placerá a Dios no será

nada."

Ahí tornaron de nuevo a contar mis cuitas y a reírlas, y yo, pecador, a llorarlas. Con

todo esto, diéronme de comer, que estaba transido de hambre, y apenas me pudieron

remediar. Y ansí, de poco en poco, a los quince días me levanté y estuve sin peligro,

mas no sin hambre, y medio sano.

Luego otro día que fui levantado, el señor mi amo me tomó por la mano y sacóme la

puerta fuera y, puesto en la calle, díjome: Lázaro, de hoy más eres tuyo y no mío.

Busca amo y vete con Dios, que yo no quiero en mi compañía tan diligente servidor. No

es posible sino que hayas sido mozo de ciego."

Y santiguándose de mí como si yo estuviera endemoniado, tórnase a meter en casa y

cierra su puerta.

Tratado Tercero

Cómo Lázaro se asentó con un escudero, y de lo que le acaeció con él

Desta manera me fue forzado sacar fuerzas de flaqueza y, poco a poco, con ayuda

de las buenas gentes di comigo en esta insigne ciudad de Toledo, adonde con la merced

de Dios dende a quince días se me cerró la herida; y mientras estaba malo, siempre me

daban alguna limosna, mas después que estuve sano, todos me decían: "Tú, bellaco y

gallofero eres. Busca, busca un amo a quien sirvas."

"¿Y adónde se hallará ése -decía yo entre mí- si Dios agora de nuevo, como crió el

mundo, no le criase?

Andando así discurriendo de puerta en puerta, con harto poco remedio, porque ya la

caridad se subió al cielo, topóme Dios con un escudero que iba por la calle con

razonable vestido, bien peinado, su paso y compás en orden. Miróme, y yo a él, y

díjome: "Mochacho, ¿buscas amo?"

 Yo le dije: "Sí, señor."

"Pues vente tras mí -me respondió- que Dios te ha hecho merced en topar comigo.

Alguna buena oración rezaste hoy."

Y seguíle, dando gracias a Dios por lo que le oí, y también que me parecía, según su

hábito y continente, ser el que yo había menester.

Era de mañana cuando este mi tercero amo topé, y llevóme tras sí gran parte de la

ciudad. Pasábamos por las plazas do se vendía pan y otras provisiones. Yo pensaba y

aun deseaba que allí me quería cargar de lo que se vendía, porque ésta era propria

hora cuando se suele proveer de lo necesario; mas muy a tendido paso pasaba por

estas cosas. "Por ventura no lo vee aquí a su contento -decía yo- y querrá que lo

compremos en otro cabo."

Desta manera anduvimos hasta que dio las once. Entonces se entró en la iglesia

mayor, y yo tras él, y muy devotamente le vi oír misa y los otros oficios divinos, hasta

que todo fue acabado y la gente ida. Entonces salimos de la iglesia.

A buen paso tendido comenzamos a ir por una calle abajo. Yo iba el más alegre del

mundo en ver que no nos habíamos ocupado en buscar de comer. Bien consideré que

debía ser hombre, mi nuevo amo, que se proveía en junto, y que ya la comida estaría a

punto tal y como yo la deseaba y aun la había menester.

En este tiempo dio el reloj la una después de mediodía, y llegamos a una casa ante la

cual mi amo se paró, y yo con él; y derribando el cabo de la capa sobre el lado

izquierdo, sacó una llave de la manga y abrió su puerta y entramos en casa; la cual

tenía la entrada obscura y lóbrega de tal manera que parece que ponía temor a los que

en ella entraban, aunque dentro della estaba un patio pequeño y razonables cámaras.

Desque fuimos entrados, quita de sobre sí su capa y, preguntando si tenía las manos

limpias, la sacudimos y doblamos, y muy limpiamente soplando un poyo que allí estaba,

la puso en él. Y hecho esto, sentóse cabo della, preguntándome muy por extenso de

dónde era y cómo había venido a aquella ciudad; y yo le di más larga cuenta que

quisiera, porque me parecía más conveniente hora de mandar poner la mesa y

escudillar la olla que de lo que me pedía. Con todo eso, yo le satisfice de mi persona lo
mejor que mentir supe, diciendo mis bienes y callando lo demás, porque me parecía no

ser para en cámara.

Esto hecho, estuvo ansí un poco, y yo luego vi mala señal, por ser ya casi las dos y no

le ver más aliento de comer que a un muerto. Después desto, consideraba aquel tener

cerrada la puerta con llave ni sentir arriba ni abajo pasos de viva persona por la casa.

Todo lo que yo había visto eran paredes, sin ver en ella silleta, ni tajo, ni banco, ni

mesa, ni aun tal arcaz como el de marras: finalmente, ella parecía casa encantada.

Estando así, díjome: "Tú, mozo, ¿has comido?"

"No, señor -dije yo-, que aún no eran dadas las ocho cuando con vuestra merced

encontré."

"Pues, aunque de mañana, yo había almorzado, y cuando ansí como algo, hágote saber

que hasta la noche me estoy ansí. Por eso, pásate como pudieres, que después

cenaremos.

Vuestra merced crea, cuando esto le oí, que estuve en poco de caer de mi estado,

no tanto de hambre como por conocer de todo en todo la fortuna serme adversa. Allí

se me representaron de nuevo mis fatigas, y torné a llorar mis trabajos; allí se me vino

a la memoria la consideración que hacía cuando me pensaba ir del clérigo, diciendo que

aunque aquél era desventurado y mísero, por ventura toparía con otro peor:

finalmente, allí lloré mi trabajosa vida pasada y mi cercana muerte venidera. Y con

todo, disimulando lo mejor que pude: "Señor, mozo soy que no me fatigo mucho por

comer, bendito Dios. Deso me podré yo alabar entre todos mis iguales por de mejor

garganta, y ansí fui yo loado della fasta hoy día de los amos que yo he tenido."

"Virtud es ésa -dijo él- y por eso te querré yo más, porque el hartar es de los

puercos y el comer regladamente es de los hombres de bien."

"¡Bien te he entendido! -dije yo entre mí- ¡maldita tanta medicina y bondad como

aquestos mis amos que yo hallo hallan en la hambre!"

 Púseme a un cabo del portal y saqué

unos pedazos de pan del seno, que me

habían quedado de los de por Dios. Él,

que vio esto, díjome: "Ven acá, mozo.

¿Qué comes?"

Yo lleguéme a él y mostréle el pan.

Tomóme él un pedazo, de tres que eran

el mejor y más grande, y díjome: "Por

mi vida, que parece éste buen pan."

"¡Y cómo! ¿Agora -dije yo-, señor, es bueno?"

"Sí, a fe -dijo él-. ¿Adónde lo hubiste? ¿Si es amasado de manos limpias?"

"No sé yo eso -le dije-; mas a mí no me pone asco el sabor dello."

"Así plega a Dios" -dijo el pobre de mi amo.

Y llevándolo a la boca, comenzó a dar en él tan fieros bocados como yo en lo otro.

"Sabrosísimo pan está -dijo-, por Dios."

Y como le sentí de qué pie coxqueaba, dime priesa, porque le vi en disposición, si

acababa antes que yo, se comediría a ayudarme a lo que me quedase; y con esto

acabamos casi a una. Y mi amo comenzó a sacudir con las manos unas pocas de migajas,

y bien menudas, que en los pechos se le habían quedado, y entró en una camareta que

allí estaba, y sacó un jarro desbocado y no muy nuevo, y desque hubo bebido

convidóme con él. Yo, por hacer del continente, dije: "Señor, no bebo vino."

"Agua es, -me respondió-. Bien puedes beber."

Entonces tomé el jarro y bebí, no

mucho, porque de sed no era mi congoja.

Ansí estuvimos hasta la noche, hablando en

cosas que me preguntaba, a las cuales yo le

respondí lo mejor que supe. En este tiempo

metióme en la cámara donde estaba el

jarro de que bebimos, y díjome: "Mozo,

párate allí y verás, cómo hacemos esta cama, para que la sepas hacer de aquí

adelante."

Púseme de un cabo y él del otro y hecimos la negra cama, en la cual no había mucho

que hacer, porque ella tenía sobre unos bancos un cañizo, sobre el cual estaba tendida

la ropa que, por no estar muy continuada a lavarse, no parecía colchón, aunque servía

dél, con harta menos lana que era menester. Aquél tendimos, haciendo cuenta de

ablandalle, lo cual era imposible, porque de lo duro mal se puede hacer blando. El

diablo del enjalma maldita la cosa tenía dentro de sí, que puesto sobre el cañizo todas

las cañas se señalaban y parecían a lo proprio entrecuesto de flaquísimo puerco; y

sobre aquel hambriento colchón un alfamar del mesmo jaez, del cual el color yo no

pude alcanzar. Hecha la cama y la noche venida, díjome: "Lázaro, ya es tarde, y de aquí

a la plaza hay gran trecho. También en esta ciudad andan muchos ladrones que siendo

de noche capean. Pasemos como podamos y mañana, venido el día, Dios hará merced;

porque yo, por estar solo, no estoy proveído, antes he comido estos días por allá fuera,

mas agora hacerlo hemos de otra manera."

"Señor, de mí -dije yo- ninguna pena tenga vuestra merced, que sé pasar una noche

y aun más, si es menester, sin comer."

"Vivirás más y más sano -me respondió-, porque como decíamos hoy, no hay tal cosa

en el mundo para vivir mucho que comer poco."

"Si por esa vía es -dije entre mí-, nunca yo moriré, que siempre he guardado esa

regla por fuerza, y aun espero en mi desdicha tenella toda mi vida."

Y acostóse en la cama, poniendo por cabecera las calzas y el jubón, y mandóme

echar a sus pies, lo cual yo hice; mas ¡maldito el sueño que yo dormí! Porque las cañas y

mis salidos huesos en toda la noche dejaron de rifar y encenderse, que con mis

trabajos, males y hambre, pienso que en mi cuerpo no había libra de carne; y también,

como aquel día no había comido casi nada, rabiaba de hambre, la cual con el sueño no

tenía amistad. Maldíjeme mil veces -¡Dios me lo perdone!- y a mi ruin fortuna, allí lo

más de la noche, y (lo peor) no osándome revolver por no despertalle, pedí a Dios

muchas veces la muerte.

 La mañana venida, levantámonos, y comienza a limpiar y sacudir sus calzas y jubón y

sayo y capa -y yo que le servía de pelillo- y vístese muy a su placer de espacio. Echéle

aguamanos, peinóse y puso su espada en el talabarte y, al tiempo que la ponía, díjome:

"¡Oh, si supieses, mozo, qué pieza es ésta! No hay marco de oro en el mundo porque yo

la diese. Mas ansí ninguna de cuantas Antonio hizo, no acertó a ponelle los aceros tan

prestos como ésta los tiene."

Y sacóla de la vaina y tentóla con los dedos, diciendo:

"¿Vesla aquí? Yo me obligo con ella cercenar un copo de

lana."

Y yo dije entre mí: "Y yo con mis dientes, aunque no

son de acero, un pan de cuatro libras."

Tornóla a meter y ciñósela y un sartal de cuentas

gruesas del talabarte, y con un paso sosegado y el cuerpo

derecho, haciendo con él y con la cabeza muy gentiles

meneos, echando el cabo de la capa sobre el hombro y a veces so el brazo, y poniendo

la mano derecha en el costado, salió por la puerta, diciendo: "Lázaro, mira por la casa

en tanto que voy a oír misa, y haz la cama, y ve por la vasija de agua al río, que aquí

bajo está, y cierra la puerta con llave, no nos hurten algo, y ponla aquí al quicio, porque

si yo viniere en tanto pueda entrar."

Y súbese por la calle arriba con tan gentil semblante y continente, que quien no le

conociera pensara ser muy cercano pariente al conde de Arcos, o a lo menos camarero

que le daba de vestir.

"¡Bendito seáis vos, Señor -quedé yo diciendo-, que dais la enfermedad y ponéis el

remedio! ¿Quién encontrara a aquel mi señor que no piense, según el contento de sí

lleva, haber anoche bien cenado y dormido en buena cama, y aun agora es de mañana,

no le cuenten por muy bien almorzado? ¡Grandes secretos son, Señor, los que vos

hacéis y las gentes ignoran! ¿A quién no engañara aquella buena disposición y razonable

capa y sayo y quién pensara que aquel gentil hombre se pasó ayer todo el día sin

comer, con aquel mendrugo de pan que su criado Lázaro trujo un día y una noche en el
arca de su seno, do no se le podía pegar mucha limpieza, y hoy, lavándose las manos y

cara, a falta de paño de manos, se hacía servir de la halda del sayo? Nadie por cierto

lo sospechara. ¡Oh Señor, y cuántos de aquéstos debéis vos tener por el mundo

derramados, que padecen por la negra que llaman honra lo que por vos no sufrirían!"

Ansí estaba yo a la puerta, mirando y considerando estas cosas y otras muchas,

hasta que el señor mi amo traspuso la larga y angosta calle, y como lo vi trasponer,

tornéme a entrar en casa, y en un credo la anduve toda, alto y bajo, sin hacer represa

ni hallar en qué.

Hago la negra dura cama y tomo el jarro y doy

comigo en el río, donde en una huerta vi a mi amo

en gran recuesta con dos rebozadas mujeres, al

parecer de las que en aquel lugar no hacen falta,

antes muchas

tienen por estilo

de irse a las mañanicas del verano a refrescar y

almorzar sin llevar qué por aquellas frescas riberas,

con confianza que no ha de faltar quién se lo dé, según

las tienen puestas en esta costumbre aquellos hidalgos

del lugar.

Y como

digo, él

estaba entre ellas hecho un Macías,

diciéndoles más dulzuras que Ovidio escribió.

Pero como sintieron dél que estaba bien

enternecido, no se les hizo de vergüenza

pedirle de almorzar con el acostumbrado

pago. Él, sintiéndose tan frío de bolsa cuanto estaba caliente del estómago, tomóle tal

calofrío que le robó la color del gesto, y comenzó a turbarse en la plática y a poner
excusas no validas. Ellas, que debían ser bien instituídas, como le sintieron la

enfermedad, dejáronle para el que era.

Yo, que estaba comiendo ciertos tronchos de berzas, con los cuales me desayuné,

con mucha diligencia, como mozo nuevo, sin ser visto de mi amo, torné a casa, de la

cual pensé barrer alguna parte, que era bien menester, mas no hallé con qué. Púseme a

pensar qué haría, y parecióme esperar a mi amo hasta que el día demediase y si viniese

y por ventura trajese algo que comiésemos; mas en vano fue mi experiencia.

Desque vi ser las dos y no venía y la hambre me aquejaba, cierro mi puerta y pongo

la llave do mandó, y tórnome a mi menester. Con baja y enferma voz e inclinadas mis

manos en los senos, puesto Dios ante mis ojos y la

lengua en su nombre, comienzo a pedir pan por las

puertas y casas más grandes que me parecía. Mas como

yo este oficio le hobiese mamado en la leche, quiero

decir que con el gran maestro el ciego lo aprendí, tan

suficiente discípulo salí que, aunque en este pueblo no

había caridad ni el año fuese muy abundante, tan buena

maña me di que, antes que el reloj diese las cuatro, ya

yo tenía otras tantas libras de pan ensiladas en el

cuerpo y más de otras dos en las mangas y senos. Volvíme a la posada y al pasar por la

tripería pedí a una de aquellas mujeres, y diome un pedazo de uña de vaca con otras

pocas de tripas cocidas.

Cuando llegué a casa, ya el bueno de mi amo estaba en ella, doblada su capa y puesta

en el poyo, y él paseándose por el patio. Como entro, vínose para mí. Pensé que me

quería reñir la tardanza, mas mejor lo hizo Dios. Preguntóme dó venía. Yo le dije:

"Señor, hasta que dio las dos estuve aquí, y de que vi que V.M. no venía, fuime por esa

ciudad a encomendarme a las buenas gentes, y hanme dado esto que veis."

Mostréle el pan y las tripas que en un cabo de la halda traía, a lo cual él mostró

buen semblante y dijo: "Pues esperado te he a comer, y de que vi que no veniste, comí.

Mas tú haces como hombre de bien en eso, que más vale pedillo por Dios que no
hurtallo, y ansí Él me ayude como ello me parece bien. Y solamente te encomiendo no

sepan que vives comigo, por lo que toca a mi honra, aunque bien creo que será secreto,

según lo poco que en este pueblo soy conocido. ¡Nunca a él yo hubiera de venir!"

"De eso pierda, señor, cuidado -le dije yo-, que maldito aquél que ninguno tiene de

pedirme esa cuenta ni yo de dalla."

"Agora pues, come, pecador. Que, si a Dios place, presto nos veremos sin necesidad;

aunque te digo que después que en esta casa entré, nunca bien me ha ido. Debe ser de

mal suelo, que hay casas desdichadas y de mal pie, que a los que viven en ellas pegan la

desdicha. Ésta debe de ser sin dubda de ellas; mas yo te prometo, acabado el mes, no

quede en ella aunque me la den por mía."

Sentéme al cabo del poyo y, porque no me

tuviese por glotón, callé la merienda; y comienzo

a cenar y morder en mis tripas y pan, y

disimuladamente miraba al desventurado señor

mío, que no partía sus ojos de mis faldas, que

aquella sazón servían de plato. Tanta lástima

haya Dios de mí como yo había dél, porque sentí

lo que sentía, y muchas veces había por ello

pasado y pasaba cada día. Pensaba si sería bien

comedirme a convidalle; mas por me haber dicho

que había comido, temía me no aceptaría el convite. Finalmente, yo deseaba aquel

pecador ayudase a su trabajo del mío, y se desayunase como el día antes hizo, pues

había mejor aparejo, por ser mejor la vianda y menos mi hambre.

Quiso Dios cumplir mi deseo, y aun pienso que el suyo, porque, como comencé a

comer y él se andaba paseando llegóse a mí y díjome: "Dígote, Lázaro, que tienes en

comer la mejor gracia que en mi vida vi a hombre, y que nadie te lo verá hacer que no

le pongas gana aunque no la tenga."

"La muy buena que tú tienes -dije yo entre mí- te hace parecer la mía hermosa."
 Con todo, parecióme ayudarle, pues se ayudaba y me abría camino para ello, y díjele:

"Señor, el buen aparejo hace buen artífice. Este pan está sabrosísimo y esta uña de

vaca tan bien cocida y sazonada, que no habrá a quien no convide con su sabor."

"¿Uña de vaca es?"

"Si, señor."

"Dígote que es el mejor bocado del mundo, que no hay faisán que ansí me sepa."

"Pues pruebe, señor, y verá qué tal está."

Póngole en las uñas la otra y tres o cuatro raciones de pan de lo más blanco y

asentóseme al lado, y comienza a comer como aquel que lo había gana, royendo cada

huesecillo de aquéllos mejor que un galgo suyo lo hiciera.

"Con almodrote -decía- es éste singular manjar."

"Con mejor salsa lo comes tú", respondí yo paso.

"Por Dios, que me ha sabido como si hoy no hobiera comido bocado."

"¡Ansí me vengan los buenos años como es ello!" -dije yo entre mí.

Pidióme el jarro del agua y díselo como lo había traído. Es señal que, pues no le

faltaba el agua, que no le había a mi amo sobrado la comida. Bebimos, y muy contentos

nos fuimos a dormir como la noche pasada.

Y por evitar prolijidad, desta manera estuvimos ocho o diez días, yéndose el

pecador en la mañana con aquel contento y paso contado a papar aire por las calles,

teniendo en el pobre Lázaro una cabeza de lobo. Contemplaba yo muchas veces mi

desastre, que escapando de los amos ruines que había tenido y buscando mejoría,

viniese a topar con quien no solo no me mantuviese, mas a quien yo había de mantener.

Con todo, le quería bien, con ver que no tenía ni podía más, y antes le había lástima

que enemistad; y muchas veces, por llevar a la posada con que él lo pasase, yo lo

pasaba mal. Porque una mañana, levantándose el triste en camisa, subió a lo alto de la

casa a hacer sus menesteres, y en tanto yo, por salir de sospecha, desenvolvíle el

jubón y las calzas que a la cabecera dejó, y hallé una bolsilla de terciopelo raso hecho

cien dobleces y sin maldita la blanca ni señal que la hobiese tenido mucho tiempo.
 "Éste -decía yo- es pobre y nadie da lo que no tiene. Mas el avariento ciego y el

malaventurado mezquino clérigo que, con dárselo Dios a ambos, al uno de mano besada

y al otro de lengua suelta, me mataban de hambre, aquéllos es justo desamar y

aquéste de haber mancilla."

Dios es testigo que hoy día, cuando topo con alguno de su hábito, con aquel paso y

pompa, le he lástima, con pensar si padece lo que aquél le vi sufrir; al cual con toda su

pobreza holgaría de servir más que a los otros por lo que he dicho. Sólo tenía dél un

poco de descontento: que quisiera yo me no tuviera tanta presunción, mas que abajara

un poco su fantasía con lo mucho que subía su necesidad. Mas, según me parece, es

regla ya entre ellos usada y guardada; aunque no haya cornado de trueco, ha de andar

el birrete en su lugar. El Señor lo remedie, que ya con este mal han de morir.

Pues, estando yo en tal estado, pasando la vida que digo, quiso mi mala fortuna, que

de perseguirme no era satisfecha, que en aquella trabajada y vergonzosa vivienda no

durase. Y fue, como el año en esta tierra fuese estéril de pan, acordaron el

Ayuntamiento que todos los pobres estranjeros se fuesen de la ciudad, con pregón que

el que de allí adelante topasen fuese punido con azotes. Y así, ejecutando la ley, desde

a cuatro días que el pregón se dio, vi llevar una procesión de pobres azotando por las

Cuatro Calles, lo cual me puso tan gran espanto, que nunca osé desmandarme a

demandar.

Aquí viera, quien vello pudiera, la abstinencia de mi casa y la tristeza y silencio de

los moradores, tanto que nos acaeció estar dos o tres días sin comer bocado, ni

hablaba palabra. A mí diéronme la vida unas

mujercillas hilanderas de algodón, que

hacían bonetes y vivían par de nosotros, con

las cuales yo tuve vecindad y conocimiento;

que de la laceria que les traían me daban

alguna cosilla, con la cual muy pasado me

pasaba.

Y no tenía tanta lástima de mí como del

lastimado de mi amo, que en ocho días maldito el bocado que comió. A lo menos, en

casa bien lo estuvimos sin comer. No sé yo cómo o dónde andaba y qué comía. ¡Y velle

venir a mediodía la calle abajo con estirado cuerpo, más largo que galgo de buena

casta! Y por lo que toca a su negra que dicen honra, tomaba una paja de las que aun

asaz no había en casa, y salía a la puerta escarbando los dientes que nada entre sí

tenían, quejándose todavía de aquel mal solar diciendo: "Malo está de ver, que la

desdicha desta vivienda lo hace. Como ves, es lóbrega, triste, obscura. Mientras aquí

estuviéremos, hemos de padecer. Ya deseo que se acabe este mes por salir della."

Pues, estando en esta afligida y hambrienta persecución un día, no sé por cual dicha

o ventura, en el pobre poder de mi amo entró un real, con el cual él vino a casa tan

ufano como si tuviera el tesoro de Venecia; y con gesto muy alegre y risueño me lo dio,

diciendo: "Toma, Lázaro, que Dios ya va abriendo su mano. Ve a la plaza y merca pan y

vino y carne: ¡quebremos el ojo al diablo! Y más, te hago saber, porque te huelgues, que

he alquilado otra casa, y en ésta desastrada no hemos de estar más de en

cumplimiento el mes. ¡Maldita sea ella y el que en ella puso la primera teja, que con mal

en ella entré! Por Nuestro Señor, cuanto ha que en ella vivo, gota de vino ni bocado de

carne no he comido, ni he habido descanso ninguno; mas ¡tal vista tiene y tal

obscuridad y tristeza! Ve y ven presto, y comamos hoy como condes."

Tomo mi real y jarro y a los pies dándoles priesa, comienzo a subir mi calle

encaminando mis pasos para la plaza muy contento y alegre. Mas ¿qué me aprovecha si

está constituido en mi triste fortuna que ningún gozo me venga sin zozobra? Y ansí

fue éste; porque yendo la calle arriba, echando mi cuenta en lo que le emplearía que

fuese mejor y más provechosamente

gastado, dando infinitas gracias a Dios

que a mi amo había hecho con dinero, a

deshora me vino al encuentro un muerto,

que por la calle abajo muchos clérigos y

gente en unas andas traían. Arriméme a

la pared por darles lugar, y desque el

cuerpo pasó, venían luego a par del lecho una que debía ser mujer del difunto, cargada

de luto, y con ella otras muchas mujeres; la cual iba llorando a grandes voces y

diciendo: "Marido y señor mío, ¿adónde os me llevan? ¡A la casa triste y desdichada, a

la casa lóbrega y obscura, a la casa donde nunca comen ni beben!"

Yo que aquello oí, juntóseme el cielo con la tierra, y dije: "¡Oh desdichado de mí!

Para mi casa llevan este muerto."

Dejo el camino que llevaba y hendí por medio de la

gente, y vuelvo por la calle abajo a todo el más correr que

pude para mi casa, y entrando en ella cierro a grande

priesa, invocando el auxilio y favor de mi amo,

abrazándome dél, que me venga a ayudar y a defender la

entrada. El cual algo alterado, pensando que fuese otra

cosa, me dijo: "¿Qué es eso, mozo? ¿Qué voces das? ¿Qué

has? ¿Por qué cierras la puerta con tal furia?"

"¡Oh señor -dije yo- acuda aquí, que nos traen

acá un muerto!"

"¿Cómo así?", respondió él.

"Aquí arriba lo encontré, y venía diciendo su

mujer: "Marido y señor mio, ¿adónde os llevan?

¡A la casa lóbrega y obscura, a la casa triste y

desdichada, a la casa donde nunca comen ni beben! Acá, señor, nos le traen."

Y ciertamente, cuando mi amo esto oyó, aunque no tenía por qué estar muy risueño,

rio tanto que muy gran rato estuvo sin poder hablar. En este tiempo tenía ya yo

echada la aldaba a la puerta y puesto el hombro en ella por más defensa. Pasó la gente

con su muerto, y yo todavía me recelaba que nos le habían de meter en casa; y después

fue ya más harto de reír que de comer, el bueno de mi amo díjome: "Verdad es,

Lázaro; según la viuda lo va diciendo, tú tuviste razón de pensar lo que pensaste. Mas,

pues Dios lo ha hecho mejor y pasan adelante, abre, abre, y ve por de comer."

"Dejálos, señor, acaben de pasar la calle", dije yo.

 Al fin vino mi amo a la puerta de la calle, y ábrela esforzándome, que bien era

menester, según el miedo y alteración, y me torno a encaminar. Mas aunque comimos

bien aquel día, maldito el gusto yo tomaba en ello, ni en aquellos tres días torné en mi

color; y mi amo muy risueño todas las veces que se le acordaba aquella mi cosideración.

De esta manera estuve con mi tercero y pobre amo, que fue este escudero, algunos

días, y en todos deseando saber la intención de su venida y estada en esta tierra;

porque desde el primer día que con él asenté, le conocí ser estranjero, por el poco

conocimiento y trato que con los naturales della tenía. Al fin se cumplió mi deseo y

supe lo que deseaba; porque un día que habíamos comido razonablemente y estaba algo

contento, contóme su hacienda y díjome ser de Castilla la Vieja, y que había dejado su

tierra no más de por no quitar el bonete a un caballero su vecino.

"Señor -dije yo- si él era lo que decís y tenía más que vos, ¿no errábades en no

quitárselo primero, pues decís que él también os lo quitaba?"

"Sí es, y sí tiene, y también me lo quitaba él a mí; mas, de cuantas veces yo se le

quitaba primero, no fuera malo comedirse él alguna y ganarme por la mano."

"Paréceme, señor -le dije yo- que en eso no mirara, mayormente con mis mayores

que yo y que tienen más."

"Eres mochacho -me respondió- y no sientes las cosas de la honra, en que el día de

hoy está todo el caudal de los hombres de bien. Pues te hago saber que yo soy, como

vees, un escudero; mas ¡vótote a Dios!, si al conde topo en la calle y no me quita muy

bien quitado del todo el bonete, que otra vez que venga, me sepa yo entrar en una

casa, fingiendo yo en ella algún negocio, o atravesar otra calle, si la hay, antes que

llegue a mí, por no quitárselo. Que un hidalgo no debe a otro que a Dios y al rey nada,

ni es justo, siendo hombre de bien, se descuide un punto de tener en mucho su

persona. Acuérdome que un día deshonré en mi tierra a un oficial, y quise ponerle las

manos, porque cada vez que le topaba me decía: «Mantenga Dios a vuestra merced.»

«Vos, don villano ruin -le dije yo- ¿por qué no sois bien criado? ¿Manténgaos Dios, me

habéis de decir, como si fuese quienquiera?» De allí adelante, de aquí acullá, me

quitaba el bonete y hablaba como debía."

 "¿Y no es buena manera de saludar un hombre a otro -dije yo- decirle que le

mantenga Dios?"

"¡Mira mucho de enhoramala! -dijo él-. A los hombres de poca arte dicen eso, mas a

los más altos, como yo, no les han de hablar menos de: «Beso las manos de vuestra

merced», o por lo menos: «Bésoos, señor, las manos», si el que me habla es caballero. Y

ansí, de aquél de mi tierra que me atestaba de mantenimiento nunca más le quise

sufrir, ni sufriría ni sufriré a hombre del mundo, del rey abajo, que «Manténgaos

Dios» me diga."

"Pecador de mí -dije yo-, por eso tiene tan poco cuidado de mantenerte, pues no

sufres que nadie se lo ruegue."

"Mayormente -dijo- que no soy tan pobre que no tengo en mi tierra un solar de

casas, que a estar ellas en pie y bien labradas, diez y seis leguas de donde nací, en

aquella Costanilla de Valladolid, valdrían más de doscientas veces mil maravedís, según

se podrían hacer grandes y buenas; y tengo un palomar que, a no estar derribado como

está, daría cada año más de doscientos palominos; y otras cosas que me callo, que dejé

por lo que tocaba a mi honra. Y vine a esta ciudad, pensando que hallaría un buen

asiento, mas no me ha sucedido como pensé. Canónigos y señores de la iglesia, muchos

hallo, mas es gente tan limitada que no los sacaran de su paso todo el mundo.

Caballeros de media talla, también me ruegan; mas servir con éstos es gran trabajo,

porque de hombre os habéis de convertir en malilla y si no. «Andá con Dios» os dicen.

Y las más veces son los pagamentos a largos plazos, y las más y las más ciertas, comido

por servido. Ya cuando quieren reformar conciencia y satisfaceros vuestros sudores,

sois librados en la recámara, en un sudado jubón o raída capa o sayo. Ya cuando asienta

un hombre con un señor de título, todavía pasa su laceria. ¿Pues por ventura no hay en

mi habilidad para servir y contestar a éstos? Por Dios, si con él topase, muy gran su

privado pienso que fuese y que mil servicios le hiciese, porque yo sabría mentille tan

bien como otro, y agradalle a las mil maravillas: reílle ya mucho sus donaires y

costumbres, aunque no fuesen las mejores del mundo; nunca decirle cosa con que le

pesase, aunque mucho le cumpliese; ser muy diligente en su persona en dicho y hecho;
no me matar por no hacer bien las cosas que él no había de ver, y ponerme a reñir,

donde lo oyese, con la gente de servicio, porque pareciese tener gran cuidado de lo

que a él tocaba; si riñese con algún su criado, dar unos puntillos agudos para la

encender la ira y que pareciesen en favor del culpado; decirle bien de lo que bien le

estuviese y, por el contrario, ser malicioso, mofador, malsinar a los de casa y a los de

fuera; pesquisar y procurar de saber vidas ajenas para contárselas; y otras muchas

galas de esta calidad que hoy día se usan en palacio. Y a los señores dél parecen bien, y

no quieren ver en sus casas hombres virtuosos, antes los aborrecen y tienen en poco y

llaman necios y que no son personas de negocios ni con quien el señor se puede

descuidar. Y con éstos los astutos usan, como digo, el día de hoy, de lo que yo usaría.

Mas no quiere mi ventura que le halle."

Desta manera lamentaba también su adversa fortuna mi amo, dándome relación de

su persona valerosa.

Pues, estando en esto, entró por la

puerta un hombre y una vieja. El hombre le

pide el alquiler de la casa y la vieja el de la

cama. Hacen cuenta, y de dos en dos meses

le alcanzaron lo que él en un año no

alcanzara: pienso que fueron doce o trece

reales. Y él les dio muy buena respuesta:

que saldría a la plaza a trocar una pieza de a dos, y que a la tarde volviese. Mas su

salida fue sin vuelta. Por manera que a la tarde ellos volvieron, mas fue tarde. Yo les

dije que aún no era venido. Venida la noche, y él no, yo hube miedo de quedar en casa

solo, y fuime a las vecinas y contéles el caso, y allí dormí. Venida la mañana, los

acreedores vuelven y preguntan por el vecino, mas a estotra puerta. Las mujeres le

responden: "Veis aquí su mozo y la llave de la puerta."

Ellos me préguntaron por él y díjele que no sabía adónde estaba y que tampoco

había vuelto a casa desde que salió a trocar la pieza, y que pensaba que de mí y de

ellos se había ido con el trueco. De que esto me oyeron, van por un alguacil y un
escribano. Y helos do vuelven luego con ellos, y toman la llave, y llámanme, y llaman

testigos, y abren la puerta, y entran a embargar la hacienda de mi amo hasta ser

pagados de su deuda. Anduvieron toda la casa y halláronla desembarazada, como he

contado, y dícenme:

"¿Qué es de la hacienda de tu amo, sus arcas y paños de pared y alhajas de casa?"

"No sé yo eso", le respondí.

"Sin duda -dicen ellos- esta noche lo deben de haber alzado y llevado a alguna

parte. Señor alguacil, prended a este mozo, que él sabe dónde está."

En esto vino el alguacil, y echóme mano por el collar del jubón, diciendo: "Mochacho,

tú eres preso si no descubres los bienes deste tu amo."

Yo, como en otra tal no me hubiese visto -porque asido del collar, sí, había sido

muchas e infinitas veces, mas era mansamente dél trabado, para que mostrase el

camino al que no vía- yo hube mucho miedo, y llorando prometíle de decir lo que

preguntaban.

"Bien está -dicen ellos-, pues di todo lo que sabes, y no hayas temor."

Sentóse el escribano en un poyo para escrebir el inventario, preguntándome qué

tenía.

"Señores -dije yo-, lo que este mi amo tiene, según él me dijo, es un muy buen solar

de casas y un palomar derribado."

"Bien está -dicen ellos-. Por poco que eso valga, hay para nos entregar de la deuda.

¿Y a qué parte de la ciudad tiene eso?", me preguntaron.

"En su tierra", respondí.

"Por Dios, que está bueno el negocio -dijeron ellos-. ¿Y adónde es su tierra?"

"De Castilla la Vieja me dijo él que era", le

dije yo.

Riéronse mucho el alguacil y el escribano,

diciendo: "Bastante relación es ésta para

cobrar vuestra deuda, aunque mejor fuese."

Las vecinas, que estaban presentes, dijeron:

"Señores, éste es un niño inocente, y ha pocos días que está con ese escudero, y no

sabe dél más que vuestras merecedes, sino cuánto el pecadorcico se llega aquí a

nuestra casa, y le damos de comer lo que podemos por amor de Dios, y a las noches se

iba a dormir con él."

Vista mi inocencia, dejáronme,

dándome por libre. Y el alguacil y el

escribano piden al hombre y a la

mujer sus derechos, sobre lo cual

tuvieron gran contienda y ruido,

porque ellos alegaron no ser

obligados a pagar, pues no había de

qué ni se hacía el embargo. Los otros decían que habían dejado de ir a otro negocio que

les importaba más por venir a aquél. Finalmente, después de dadas muchas voces, al

cabo carga un porquerón con el viejo alfamar de la vieja, aunque no iba muy cargado.

Allá van todos cinco dando voces. No sé en qué paró. Creo yo que el pecador alfamar

pagara por todos, y bien se empleaba, pues el tiempo que había de reposar y descansar

de los trabajos pasados, se andaba alquilando.

Así, como he contado, me dejó mi pobre tercero amo, do acabé de conocer mi ruin

dicha, pues, señalándose todo lo que podría contra mí, hacía mis negocios tan al revés,

que los amos, que suelen ser dejados de los mozos, en mí no fuese ansí, mas que mi amo

me dejase y huyese de mí.

Tratado Cuarto

Cómo Lázaro se asentó con un fraile de la Merced, y de lo que le acaeció con

él

Hube de buscar el cuarto, y éste fue un fraile de la Merced, que las mujercillas que

digo me encaminaron, al cual ellas le llamaban pariente: gran enemigo del coro y de

comer en el convento, perdido por andar fuera, amicísimo de negocios seglares y

visitar, tanto que pienso que rompía él más zapatos que todo el convento. Éste me dio
los primeros zapatos que rompí en mi vida, mas no me duraron

ocho días, ni yo pude con su trote durar más. Y por esto y por

otras cosillas que no digo, salí dél.

Tratado Quinto

Cómo Lázaro se asentó con un buldero, y de las cosas que con él pasó

En el quinto por mi ventura di, que fue un buldero, el más desenvuelto y

desvengonzado y el mayor echador dellas que jamás yo vi ni ver espero ni pienso que

nadie vio; porque tenía y buscaba modos y maneras y muy sotiles invenciones.

En entrando en los lugares do habían

de presentar la bula, primero

presentaba a los clérigos o curas

algunas cosillas, no tampoco de mucho

valor ni substancia: una lechuga

murciana, si era por el tiempo, un par

de limas o naranjas, un melocotón, un

par de duraznos, cada sendas peras

verdiniales. Ansí procuraba tenerlos propicios porque favoreciesen su negocio y

llamasen sus feligreses a tomar la bula.

Ofreciéndosele a él las gracias, informábase de la suficiencia dellos. Si decían que

entendían, no hablaba palabra en latín por no dar tropezón; mas aprovechábase de un

gentil y bien cortado romance y desenvoltísima lengua. Y si sabía que los dichos

clérigos eran de los reverendos, digo que más con dineros que con letras y con

reverendas se ordena, hacíase entre ellos un Santo Tomás y hablaba dos horas en

latín: a lo menos, que lo parecía aunque no lo era.

Cuando por bien no le tomaban las bulas, buscaba cómo por mal se las tomasen, y

para aquello hacía molestias al pueblo e otras veces con mañosos artificios. Y porque
todos los que le veía hacer sería largo de contar, diré uno muy sotil y donoso, con el

cual probaré bien su suficiencia.

En un lugar de la Sagra de Toledo había predicado dos o tres días, haciendo sus

acostumbradas diligencias, y no le habían tomado bula, ni a mi ver tenían intención de

se la tomar. Estaba dado al diablo con aquello y, pensando qué hacer, se acordó de

convidar al pueblo, para otro día de mañana despedir la bula.

Y esa noche, después de cenar,

pusiéronse a jugar la colación él y el

alguacil, y sobre el juego vinieron a

reñir y a haber malas palabras. Él

llamó al alguacil ladrón, y el otro a él

falsario. Sobre esto, el señor

comisario mi señor tomó un lanzón que

en el portal do jugaban estaba.

El aguacil puso mano a su espada,

que en la cinta tenía. Al ruido y voces y

que todos dimos, acuden los huéspedes

y vecinos y métense en medio, y ellos

muy enojados procurándose

desembarazar de los que en medio

estaban, para se matar. Mas como la

gente al gran ruido cargase y la casa

estuviese llena della, viendo que no podían afrentarse con las armas, decíanse palabras

injuriosas, entre las cuales el alguacil dijo a mi amo que era falsario y las bulas que

predicaba que eran falsas.

Finalmente, que los del pueblo, viendo que no bastaban a ponellos en paz, acordaron

de llevar el alguacil de la posada a otra parte. Y así quedó mi amo muy enojado; y

después que los huéspedes y vecinos le hubieron rogado que perdiese el enojo y se

fuese a dormir, se fue. Y así nos echamos todos.

 La mañana venida, mi amo se fue a la iglesia y mandó tañer a misa y al sermón para

despedir la bula. Y el pueblo se juntó, el cual andaba murmurando de las bulas,

diciendo como eran falsas y que el mesmo alguacil riñendo lo había descubierto; de

manera que tras que tenían mala gana de tomalla, con aquello de todo la aborrecieron.

El señor comisario se subió al púlpito y comienza su sermón, y a animar la gente a

que no quedasen sin tanto bien e indulgencia como la santa bula traía. Estando en lo

mejor del sermón, entra por la puerta de la iglesia el alguacil y, desque hizo oración,

levantóse y con voz alta y pausada cuerdamente comenzó a decir: "Buenos hombres,

oídme una palabra, que después oiréis a quien quisiéredes. Yo vine aquí con este

echacuervo que os predica, el cual engañó y dijo que le favoreciese en este negocio y

que partiríamos la ganancia. Y agora, visto el daño que haría a mi conciencia y a

vuestras haciendas, arrepentido de lo hecho, os declaro claramente que las bulas que

predica son falsas, y que no le creáis ni las toméis, y que yo _directe_ ni _indirecte_

no soy parte en ellas, y que desde agora dejo la vara y doy con ella en el suelo; y si

algún tiempo éste fuere castigado por la falsedad, que vosotros me seáis testigos

como yo no soy con él ni le doy a ello ayuda, antes os desengaño y declaro su maldad."

Y acabó su razonamiento. Algunos hombres honrados que allí estaban se quisieron

levantar y echar el alguacil fuera de la iglesia, por evitar escándalo. Mas mi amo les

fue a la mano y mandó a todos que so pena de excomunión no le estorbasen, mas que le

dejasen decir todo lo que quisiese. Y ansí, él también tuvo silencio, mientras el alguacil

dijo todo lo que he dicho.

Como calló, mi amo le preguntó, si quería decir más, que lo dijese. El alguacil dijo:

"Harto hay más que decir de vos y de vuestra falsedad, mas por agora basta."

El señor comisario se hincó de rodillas en el púlpito y, puestas las manos y mirando

al cielo, dijo ansí: "Señor Dios, a quien ninguna cosa es escondida, antes todas

manifiestas, y a quien nada es imposible, antes todo posible, tú sabes la verdad y cuán

injustamente yo soy afrentado. En lo que a mí toca, yo lo perdono porque tú, Señor, me

perdones. No mires a aquél que no sabe lo que hace ni dice; mas la injuria a ti hecha, te

suplico, y por justicia te pido, no disimules; porque alguno que está aquí, que por
ventura pensó tomar aquesta santa bula, dando crédito a las falsas palabras de aquel

hombre, lo dejará de hacer. Y pues es tanto perjuicio del prójimo, te suplico yo,

Señor, no lo disimules, mas luego muestra aquí milagro, y sea desta manera: que si es

verdad lo que aquél dice y que traigo maldad y falsedad, este púlpito se hunda conmigo

y meta siete estados debajo de tierra, do él ni yo jamás parezcamos. Y si es verdad lo

que yo digo y aquél, persuadido del demonio, por quitar y privar a los que están

presentes de tan gran bien, dice maldad, también sea castigado y de todos conocida su

malicia."

Apenas había acabado su oración el devoto señor mío, cuando el negro alguacil cae

de su estado y da tan gran golpe en el suelo que la iglesia toda hizo resonar, y comenzó

a bramar y echar espumajos por la boca y torcella, y hacer visajes con el gesto, dando

de pie y de mano, revolviéndose por aquel suelo a una parte y a otra. El estruendo y

voces de la gente era tan grande, que no se oían unos a otros. Algunos estaban

espantados y temerosos. Unos decían: "El Señor le socorra y valga."

Otros: "Bien se le emplea, pues levantaba tan falso testimonio."

Finalmente, algunos que allí

estaban, y a mi parecer no sin harto

temor, se llegaron y le trabaron de

los brazos, con los cuales daba

fuertes puñadas a los que cerca dél

estaban. Otros le tiraban por las

piernas y tuvieron reciamente, porque

no había mula falsa en el mundo que tan recias coces tirase. Y así le tuvieron un gran

rato, porque más de quince hombres estaban sobre él, y a todos daba las manos llenas,

y si se descuidaban, en los hocicos.

A todo esto, el señor mi amo estaba en el púlpito de rodillas, las manos y los ojos

puestos en el cielo, transportado en la divina esencia, que el planto y ruido y voces que

en la iglesia había no eran parte para apartalle de su divina contemplación.

 Aquellos buenos hombres llegaron a él, y dando voces le despertaron y le suplicaron

quisiese socorrer a aquel pobre que estaba muriendo, y que no mirase a las cosas

pasadas ni a sus dichos malos, pues ya dellos tenía el pago; mas si en algo podría

aprovechar para librarle del peligro y pasión que padecía, por amor de Dios lo hiciese,

pues ellos veían clara la culpa del culpado y la verdad y bondad suya, pues a su petición

y venganza el Señor no alargó el castigo.

El señor comisario, como quien despierta de un dulce sueño, los miró y miró al

delincuente y a todos los que alderredor estaban, y muy pausadamente les dijo:

"Buenos hombres, vosotros nunca habíades de rogar por un hombre en quien Dios tan

señaladamente se ha señalado; mas pues él nos manda que no volvamos mal por mal y

perdonemos las injurias, con confianza podremos suplicarle que cumpla lo que nos

manda, y Su Majestad perdone a éste que le ofendió poniendo en su santa fe

obstáculo. Vamos todos a suplicalle."

Y así bajó del púlpito y encomendó a que muy devotamente suplicasen a Nuestro

Señor tuviese por bien de perdonar a aquel pecador, y volverle en su salud y sano

juicio, y lanzar dél el demonio, si Su Majestad había permitido que por su gran pecado

en él entrase. Todos se hincaron de rodillas, y delante del altar con los clérigos

comenzaban a cantar con voz baja una letanía. Y viniendo él con la cruz y agua bendita,

después de haber sobre él cantado, el señor mi amo, puestas las manos al cielo y los

ojos que casi nada se le parecía sino un poco de

blanco, comienza una oración no menos larga que

devota, con la cual hizo llorar a toda la gente como

suelen hazer en los sermones de Pasión, de

predicador y auditorio devoto, suplicando a Nuestro

Señor, pues no quería la muerte del pecador, sino su

vida y arrepentimiento, que aquel encaminado por el

demonio y persuadido de la muerte y pecado, le

quisiese perdonar y dar vida y salud, para que se

arrepintiese y confesase sus pecados.

 Y esto hecho, mandó traer la bula y púsosela en la cabeza; y luego el pecador del

alguacil comenzó poco a poco a estar mejor y tornar en sí. Y desque fue bien vuelto en

su acuerdo, echóse a los pies del señor comisario y demandóle perdón, y confesó haber

dicho aquello por la boca y mandamiento del demonio, lo uno por hacer a él daño y

vengarse del enojo, lo otro y más principal, porque el demonio recibía mucha pena del

bien que allí se hiciera en tomar la bula. El señor mi amo le perdonó, y fueron hechas

las amistades entre ellos; y a tomar la bula hubo tanta priesa, que casi ánima viviente

en el lugar no quedó sin ella: marido y mujer, e hijos e hijas, mozos y mozas.

Divulgóse la nueva de lo acaecido por los lugares comarcanos, y cuando a ellos

llegábamos, no era menester sermón ni ir a la iglesia, que a la posada la venían a tomar

como si fueran peras que se dieran de balde. De manera que en diez o doce lugares de

aquellos alderredores donde fuimos, echó el señor mi amo otras tantas mil bulas sin

predicar sermón.

Cuando él hizo el ensayo, confieso mi pecado que también fui dello espantado y creí

que ansí era, como otros muchos; mas con ver después la risa y burla que mi amo y el

alguacil llevaban y hacían del negocio, conocí como había sido industriado por el

industrioso e inventivo de mi amo.

Acaeciónos en otro lugar, el cual no quiero nombrar por su honra, lo siguiente; y fue

que mi amo predicó dos o tres sermones y do a Dios la bula tomaban. Visto por el

asunto de mi amo lo que pasaba y que, aunque decía se fiaban por un año, no

aprovechaba y que estaban tan rebeldes en tomarla y que su trabajo era perdido, hizo

tocar las campanas para despedirse. Y hecho su sermón y despedido desde el púlpito,

ya que se quería abajar, llamó al escribano y a mí, que iba cargado con unas alforjas, e

hízonos llegar al primer escalón, y tomó al alguacil las que en las manos llevaba y las

que no tenía en las alforjas, púsolas junto a sus pies, y tornóse a poner en el púlpito

con cara alegre y arrojar desde allí de diez en diez y de veinte en veinte de sus bulas

hacia todas partes, diciendo: "Hermanos míos, tomad, tomad de las gracias que Dios os

envía hasta vuestras casas, y no os duela, pues es obra tan pía la redención de los

captivos cristianos que están en tierra de moros. Porque no renieguen nuestra santa
fe y vayan a las penas del infierno, siquiera ayudadles con vuestra limosna y con cinco

paternostres y cinco avemarías, para que salgan de cautiverio. Y aun también

aprovechan para los padres y hermanos y deudos que tenéis en el Purgatorio, como lo

veréis en esta santa bula."

Como el pueblo las vio ansí arrojar, como cosa que se daba de balde y ser venida de

la mano de Dios, tomaban a más tomar, aun para los niños de la cuna y para todos sus

defuntos, contando desde los hijos hasta el menor criado que tenían, contándolos por

los dedos. Vímonos en tanta priesa, que a mí aínas me acabaran de romper un pobre y

viejo sayo que traía, de manera que certifico a V.M. que en poco más de una hora no

quedó bula en las alforjas, y fue necesario ir a la posada por más.

Acabados de tomar todos, dijo mi amo desde el púlpito a su escribano y al del

concejo que se levantasen y, para que se supiese quién eran los que habían de gozar de

la santa indulgencia y perdones de la santa bula y para que él diese buena cuenta a

quien le había enviado, se escribiesen. Y así luego todos de muy buena voluntad decían

las que habían tomado, contando por orden los hijos y criados y defuntos. Hecho su

inventario, pidió a los alcaldes que por caridad, porque él tenía que hacer en otra

parte, mandasen al escribano le diese autoridad del inventario y memoria de las que

allí quedaban, que, según decía el escribano, eran más de dos mil. Hecho esto, él se

despedió con mucha paz y amor, y ansí nos patrimos deste lugar; y aun, antes que nos

partiésemos, fue preguntado él por el teniente cura del lugar y por los regidores si la

bula aprovechaba para las criaturas que estaban en el vientre de sus madres, a lo cual

él respondió que según las letras que él había estudiado que no, que lo fuesen a

preguntar a los doctores más antiguos que él, y que esto era lo que sentía en este

negocio.

E ansí nos partimos, yendo todos muy alegres del buen negocio. Decía mi amo al

alguacil y escribano: "¿Qué os parece, como a estos villanos, que con solo decir

«Cristianos viejos somos», sin hacer obras de caridad, se piensan salvar sin poner nada

de su hacienda? Pues, por vida del licenciado Pascasio Gómez, que a su costa se saquen

más de diez cautivos."

 Y ansí nos fuimos hasta otro lugar de aquel cabo de Toledo, hacia la Mancha, que se

dice, adonde topamos otros más obtinados en tomar bulas. Hechas mi amo y los demás

que íbamos nuestras diligencias, en dos fiestas que allí estuvimos no se habían echado

treinta bulas. Visto por mi amo la gran perdición y la mucha costa que traía, (y) el

ardideza que el sotil de mi amo tuvo para hacer despender sus bulas, fue que este día

dija la misa mayor, y después de acabado el sermón y vuelto al altar, tomó una cruz

que traía de poco más de un palmo, y en un brasero de lumbre que encima del altar

había, el cual habían traído para calentarse las manos porque hacía gran frío, púsole

detrás del misal sin que nadie mirase en ello, y allí sin decir nada puso la cruz encima la

lumbre. Y, ya que hubo acabado la misa y echada la bendición, tomóla con un pañizuelo,

bien envuelta la cruz en la mano derecha y en la otra la bula, y ansí se bajó hasta la

postrera grada del altar, adonde hizo que besaba la cruz, e hizo señal que viniesen

adorar la cruz.

Y ansí vinieron los alcaldes los primeros y los más ancianos del lugar, viniendo uno a

uno como se usa. Y el primero que llegó, que era un alcalde viejo, aunque él le dio a

besar la cruz bien delicadamente, se abrasó los rostros y se quitó presto afuera. Lo

cual visto por mi amo, le dijo: "¡Paso, quedo, señor alcalde! ¡Milagro!"

Y ansí hicieron otros siete o ocho, y a todos les decía: "¡Paso, señores! ¡Milagro!"

Cuando él vido que los rostriquemados bastaban para testigos del milagro, no la

quiso dar más a besar. Subióse al pie del altar y de allí decía cosas maravillosas,

diciendo que por la poca caridad que había en ellos había Dios permitido aquel milagro

y que aquella cruz había de ser llevada a la santa iglesia mayor de su Obispado; que por

la poca caridad que en el pueblo había, la cruz ardía. Fue tanta la prisa que hubo en el

tomar de la bula, que no bastaban dos escribanos ni los clérigos ni sacristanes a

escribir. Creo de cierto que se tomaron más de tres mil bulas, como tengo dicho a V.M.

Después, al partir, él fue con gran reverencia, como es razón, a tomar la santa cruz,

diciendo que la había de hacer engastonar en oro, como era razón. Fue rogado mucho

del concejo y clérigos del lugar les dejase allí aquella santa cruz por memoria del

milagro allí acaecido. Él en ninguna manera lo quería hacer y al fin, rogado de tantos,
se la dejó; con que le dieron otra cruz vieja que tenían antigua de plata, que podrá

pesar dos o tres libras, según decían.

Y ansí nos partimos alegres con el buen trueque y con haber negociado bien. En todo

no vio nadie lo susodicho sino yo, porque me subía par del altar para ver si había

quedado algo en las ampollas, para ponello en cobro, como otras veces yo lo tenía de

costumbre. Y como allí me vio, púsose el dedo en la boca haciéndome señal que callase.

Yo ansí lo hice porque me cumplía, aunque, después que vi el milagro, no cabía en mí por

echallo fuera, sino que el temor de mi astuto amo no me lo dejaba comunicar con nadie,

ni nunca de mí salió, porque me tomó juramento que no descubriese el milagro. Y ansí lo

hice hasta agora. Y aunque mochacho, cayóme mucho en gracia, y dije entre mí:

"¡Cuántas destas deben hacer estos burladores entre la inocente gente!"

Finalmente, estuve con este mi quinto amo cerca de cuatro meses, en los cuales

pasé también hartas fatigas, aunque me daba bien de comer a costa de los curas y

otros clérigos do iba a predicar.

Tratado Sexto

Cómo Lázaro se asentó con un capellán, y lo que con él pasó

Después desto, asenté con un maestro de pintar panderos para molelle los colores, y

también sufrí mil males.

Siendo ya en este tiempo buen mozuelo,

entrando un día en la iglesia mayor, un capellán

della me recibió por suyo, y púsome en poder un

asno y cuatro cántaros y un azote, y comencé a

echar agua por la cibdad. Éste fue el primer

escalón que yo subí para venir a alcanzar buena vida, porque mi boca era medida. Daba

cada día a mi amo treinta maravedís ganados, y los sábados ganaba para mí, y todo lo

demás, entre semana, de treinta maravedís.

 Fueme tan bien en el oficio que al cabo de cuatro años

que lo usé, con poner en la ganancia buen recaudo, ahorré

para me vestir muy honradamente de la ropa vieja, de la

cual compré un jubón de fustán viejo y un sayo raído de

manga tranzada y puerta, y una capa que había sido frisada,

y una espada de las viejas primeras de Cuéllar.

Desque me vi en hábito de hombre de bien, dije a mi amo

se tomase su asno, que no quería más seguir aquel oficio.

Tratado Séptimo

Cómo Lázaro se asentó con un alguacil, y de lo que le acaeció con él

Despedido del capellán, asenté por hombre

de justicia con un alguacil, mas muy poco viví

con él, por parecerme oficio peligroso;

mayormente, que una noche nos corrieron a mí

y a mi amo a pedradas y a palos unos retraídos,

y a mi amo, que esperó, trataron mal, mas a mí

no me alcanzaron. Con esto renegué del trato.

Y pensando en qué modo de vivir haría mi asiento por tener descanso y ganar algo

para la vejez, quiso Dios alumbrarme y ponerme en camino y manera provechosa; y con

favor que tuve de amigos y señores,

todos mis trabajos y fatigas hasta

entonces pasados fueron pagados con

alcanzar lo que procuré, que fue un

oficio real, viendo que no hay nadie

que medre sino los que le tienen; en el

cual el día de hoy vivo y resido a

servicio de Dios y de vuestra merced.

 Y es que tengo cargo de pregonar los vinos que en esta ciudad se venden, y en

almonedas y cosas perdidas, acompañar los que padecen persecuciones por justicia y

declarar a voces sus delitos: pregonero, hablando en buen romance, en el cual oficio un

día que ahorcábamos un apañador en Toledo y llevaba una buena soga de esparto,

conocí y caí en la cuenta de la sentencia que aquel mi ciego amo había dicho en

Escalona, y me arrepentí del mal pago que le di por lo mucho que me enseñó, que,

después de Dios, él me dio industria para llegar al estado que ahora estó.

Hame sucedido tan bien, yo le he usado tan fácilmente, que casi todas las cosas al

oficio tocantes pasan por mi mano: tanto que en toda la ciudad el que ha de echar vino

a vender o algo, si Lázaro de Tormes no entiende en ello, hacen cuenta de no sacar

provecho.

En este tiempo, viendo mi habilidad y buen vivir, teniendo noticia de mi persona el

señor arcipreste de Sant Salvador, mi señor, y servidor y amigo de vuestra merced,

porque le pregonaba sus vinos, procuró casarme con una criada suya; y visto por mí que

de tal persona no podía venir sino bien y favor, acordé de lo hacer.

Y así me casé con ella, y hasta agora

no estoy arrepentido; porque, allende de

ser buena hija y diligente, servicial,

tengo en mi señor arcipreste todo favor

y ayuda. Y siempre en el año le da en

veces al pie de una carga de trigo, por

las Pascuas su carne, y cuando el par de

los bodigos, las calzas viejas que deja; e

hízonos alquilar una casilla par de la suya. Los domingos y fiestas casi todas las

comíamos en su casa. Mas malas lenguas, que nunca faltaron ni faltarán, no nos dejan

vivir, diciendo no sé qué, y sí sé qué, de que veen a mi mujer irle a hacer la cama y

guisalle de comer. Y mejor les ayude Dios que ellos dicen la verdad; aunque en este

tiempo siempre he tenido alguna sospechuela y habido algunas malas cenas por

esperalla algunas noches hasta las laudes y aún más, y se me ha venido a la memoria lo
que mi amo el ciego me dijo en Escalona estando asido del cuerno; aunque de verdad

siempre pienso que el diablo me lo trae a la memoria por hacerme malcasado, y no le

aprovecha porque, allende de no ser ella mujer que se pague destas burlas, mi señor

me ha prometido lo que pienso cumplirá. Que él me habló un día muy largo delante

della, y me dijo: "Lázaro de Tormes, quien ha de mirar a

dichos de malas lenguas, nunca medrará. Digo esto

porque no me maravillaría alguno, viendo entrar en mi

casa a tu mujer y salir della. Ella entra muy a tu honra y

suya, y esto te lo prometo. Por tanto, no mires a lo que

pueden decir, sino a lo que te toca, digo a tu provecho."

"Señor -le dije-, yo determiné de arrimarme a los

buenos. Verdad es que algunos de mis amigos me han

dicho algo deso, y aun, por más de tres veces me han

certificado que, antes que comigo casase, había parido tres veces, hablando con

reverencia de V.M., porque está ella delante."

Entonces mi mujer echó juramentos

sobre sí, que yo pensé la casa se hundiera

con nosotros, y después tomóse a llorar y a

echar maldiciones sobre quien comigo la

había casado, en tal manera que quisiera

ser muerto antes que se me hobiera

soltado aquella palabra de la boca. Mas yo

de un cabo y mi señor de otro, tanto le

dijimos y otorgamos que cesó su llanto, con juramento que le hice de nunca más en mi

vida mentalle nada de aquello, y que yo holgaba y había por bien de que ella entrase y

saliese, de noche y de día, pues estaba bien seguro de su bondad. Y así quedamos

todos tres bien conformes. Hasta el día de hoy, nunca nadie nos oyó sobre el caso;

antes, cuando alguno siento que quiere decir algo della, le atajo y le digo: "Mirá: si sois

amigo, no me digáis cosa con que me pese, que no tengo por mi amigo al que me hace
pesar; mayormente si me quieren meter mal con mi mujer, que es la cosa del mundo

que yo más quiero, y la amo más que a mí. Y me hace Dios con ella mil mercedes y más

bien que yo merezco; que yo juraré sobre la hostia consagrada que es tan buena mujer

como vive dentro de las puertas de Toledo. Quien otra cosa me dijere, yo me mataré

con él."

Desta manera no me dicen nada, y yo tengo paz en mi casa.

Esto fue el mesmo año que nuestro victorioso

Emperador en esta insigne ciudad de Toledo entró y

tuvo en ella cortes, y se hicieron grandes regocijos,

como vuestra merced habrá oído. Pues en este tiempo

estaba en mi prosperidad y en la cumbre de toda buena

fortuna, de lo que de aquí adelante me sucediere avisaré a vuestra merced.