Práctica de Tara Blanca.
Práctica de Tara Blanca.
Práctica de Tara Blanca.
MEDITACION DE TARA BLANCA Refugio y plegaria de motivacin Yendo por Refugio y el despertar de la mente de la Iluminacin. (Skrt.Bodichitta) SANG-GYA CH DOANG TSONG KYI CHOG NAM LA/ Hacia los Budas, el Dharma y la Sangha de seres iluminados CHANG CHUB BARDU DAG-NI KYAB-SU CHI/ Voy por refugio hasta que logre la perfecta iluminacin. DAG-GI JYIN-SOG GYI PAY SO-NAM KYI/ Pueda yo, por medio del cultivo de las virtudes tales como la generosidad, DRO-LA PEN-CHIR SANG-GYA DRUB-PAR SHOG/ Lograr la budeidad para el beneficio de todos los seres. Repetir tres veces. Los cuatro inconmensurables MA NAM-KHA-DNG NYAM-PAY SEM-CHEN TAM-CHAY Puedan todas mis madres, los seres sensibles infinitos como el espacio del cielo, DE-WA DANG DE-WAY GYU DANG DEN-PAR GYUR CHIG/ tener felicidad y las causas de la felicidad. DUG-NGAL DANG DUG-NGAL GYI GYU-DANG DRAL WAR GYUR CHIG/ Puedan ellos ser liberados de los sufrimientos y las causas del sufrimiento. DUG-NGAL MEY-PAY DE-WA DANG MI-DRAL WAR GYUR CHIG/ Puedan ellos no ser separados de la felicidad, libre de todo sufrimiento. NYE-RING CHAK-DANG NYI-DANG DRAL-WAY TANG-NYOM LA NE-PAR GYUR CHIG/ Puedan ellos descansar en la Gran Ecuanimidad libres de todo apego y aversin. Repita tres veces. La plegaria de las Siete Ramas. CHAG TSAL WA DANG CH CHING SHAG PA DANG/ Que por las virtudes de haber tomado Refugio, otorgar ofrendas y hacer confesiones JESU YIRANG KULSHING SOLWA TI/ Por regocijarse, solicitar, implorar y alabar; GEWA CHUNGZAY DAG GI CHI SAGPA/ Que el pequeo merito que he acumulado, THAM CHE ZOG PAY CHANGCHUB CHIR NGO O// Lo pueda compartir con los dems seres para que todos ellos logren la budeidad.
Sin surgir en el cielo del oeste, Sin brillar en la forma de un venado, Luz radiante que florece de tu sonrisa, La lili que florece de mi mente que florece de noche, Yo alabo y me postro ante ti Tara. Quien desee que se manifiesten las actividades de la Tara Blanca debe, en un lugar apropiado, hacer un altar con la imagen de la Tara y llevar acabo ofrendas. Una vez que el practicante est en posicin de meditacin, recta y cmoda debe primero recitar la plegaria del Refugio. Refugio y Bodichita. SANG-GYE CH-TSOG KUN-GYI NG/ Hacia la esencia de la Triple Gema CHOM-DEN DEY-MAY LHA-TSOG LA/ Todas las deidades del bhagavita, DAG-DANG KHA-NYAM SEM-CHEN NAM/ Nosotros los seres sensible, vastos como el espacio, CHANG-CHUB BAR-DU KYAB-SU CHI // Vamos por refugio hasta lograr la iluminacin. Repetir tres veces MA-GYUR KHA-NYAM DRO-DI DAK/ Que todos los seres, mis madres, vastas como el espacio, DE-DEN DUK-NGAL KUN-DRAL NE/ Sean felices y libres del sufrimiento NYUR-DU PHAG-MA DROL-MA YI/ Rpidamente pueda alcanzar, el gran estado GHO-PHANG CHONG-LA G-PAR GYI // De la noble salvadora, Tara. Repetir tres veces
Tara blanca
SANG-JANG TONG-PAY NGANG-LAY NI/ Desde la pureza de la vacuidad SUNG-WAY GUR-KANG YANG-PAY U/ Centrado en la proteccin del palacio CHU-KYE GYE-PAY GE-SAR U/ En el centro de loto que florece SIL-SER CHEN-GYI DEN-TENG DU/ en donde hay un disco lunar y de donde se levanta TAM-YIG KAR-LAY W-TR PEY/ una slaba TAM con una luz radiante blanca que, DRO-WAY DON-CHAY LAR-W D/ beneficia a todos los seres que retornan. KAY-CHIK RANG-RIG DROL-MAY KU/ Instantneamente mi mente se convierte en Tara GANG-RII DOK-CHEN SHI-ZUM DEN/ como la nieve en la montaa, blanca, con una sonrisa pacifica, SAHL-CHIK CHAK-NYI ZE-PAY KU/ Con una cara y dos brazos, elegante belleza, DAR-DANG RATNAY DHO-SHAL CHEN/ envuelta en tnicas doradas de seda y joyas preciosas CHAK-YE CHOG-JIN YON UT-PAL/ la mano derecha en posicin del gran mudra del dar, en la mano izquierda sostiene un uptala azul ZHAB-NYI DOR-KYIL SIL-SER GYU/ Las piernas estn en la postura de vajra GYAB-YOL DANG-DEN NE-SUM LAY/ Su espalda se recarga en el disco lunar YIK-SUM W-TR RANG-SHIN GYI/ La luz brilla desde las tres slabas de los tres lugares, invitando a NE-NE CHEN-TRANG CH-CHING T/ las deidades de sabidura, desde su estancia temporal, que aparecen en el cielo ante m.
5
DZA HUNG BAM H NYI-MAY TIM/ Yo les hago alabanzas y ofrendas DZA HUNG BAM HO Nos unimos en la no dualidad. LAR-YANG THUKA Y SA-BON LAY/ Otra vez, desde la slaba semilla del Corazn, W-TR WANG-LHA CHEN-TRANG TE/ la luz invita al apoderamiento de los dioses, WANG-KUR GYE-TAB RANG-LA THIM// ellos se apoderan y se fusionan en m.
RANG-NYI LHAR-SAL THUK-KA RU/ Claramente como la tara, en mi Corazn hay KHOR-LO TSIB-DEN TE-WA RU/ un crculo con la slaba blanca TAM y el mantra. TAM-YIG KAR-PO SAL-WAY TSIB/ La slaba TAM se encuentra en el centro del crculo y el mantra gira a su alrededor NYING-P KOR-WA YAY-KOR DU/ en el sentido de las manecillas del reloj conforme lo recito. KHOR-WAR MIK-LA NGAK-DI DHA// Para todos los seres en el samsara.
Mantra OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYURJNANA PUNYE PUSHTING KURU SWAHA//
Hay que hacer ofrendas y dar alabanzas, para despus disolvernos en el estado de no dualidad. OM ARYA TARE SAPARIWARA________________ PRATITSAYE SWAHA. 1. Agua para lavarse los pies. ARGHAM 2. Agua para beber. PADYAM 3. Flores. PUSHPE 4. Incienso. DHUPE 5. Lmpara de mantequilla. ALOKE 6. Agua con esencias. GHANDE 7. Comida. NEWIDYE 8. Msica. SHAPTA
Rezos KOR WA LA DRL TARE MA/ Libranos del Samsara TUTTAR RA YI JIG GYE DROL/ TUTTARE Libranos de los 8 grandes miedos TURE NAWA NAM LE DROL/ Libranos de las enfermedades DROLMA YUM LA CHAK TSAL T// Rezamos y nos postramos ante ti madre Tara. Conclusin YESHE PA NAM CH YING SU SHEG/ Los seres de sabidura se quedan en el espacio del Dharma DAM ZIG PA RANG NYID LA TIM PAR GYUR// La plegaria de estos seres se disuelve en m. Dedicacin. GE-WA DI-YI DRO-WA KUN/ Por esta virtuosa prctica, que todos los seres, PHAK-MA DROL-MA DRUB-GYUR NE/ puedan convertirse en ARYA TARA. DRO WA CHIG KYANG MA L PA Que todos los seres sin excepcin, DE-YI SA-LA G-PAR SHOK // puedan obtener el estado de la TARA
Sellar la meditacin compartiendo el merito. Los siete protectores. Suplica a la Tara MA KYE-WA ME-PAY CHOE-YING NA/ En el no nacido Dharmadhatu YUM JE-TSUN LHA-MO DROL-MA ZHUG/ Vive la sagrada madre Tara, DE SEM-CHEN KUN-LA DE-TER MA/ ella trae felicidad a todos los seres. DAG JIK-PA KUN-LAY KYAB-TU SOL// Por favor protgenos de todos los temores RANG-CHOE-QU YIN-PA MA-SHE TAR/ No viendo nuestro propio cuerpo real SEM-NYON- MONG WANG-DU GYUR-PA YI/ somos dominados por los Kleshas (obscurecimientos de la mente) KHOR-WAR KIYAM-PAY SEM-CHEN LA/ Nuestras madres vagan a travs del samsara YUM LHA-MO KIYO-KYI KIYAB-TU SOL// Por favor protgenos, gran madre diosa. CHOE NYING-NE GYU-LA MA-KYE PAR/ Con la verdad no nacida dentro de nuestros corazones THA-NYE TSIK-GI JE-DRANG NE/ Engaado por la creencia y los pensamientos bajos DRUV-THA NGN-P L -PA LA/ Por los seguidores de la falsedad. YUM YANG-DANG-JI LHA-M KYAB-TU SOL// Por favor protgenos, gran madre perfecta.
TOG-PAR KA-WA RANG-GI SEM Es difcil comprender nuestra propia mente THONG-N GOM-PAR MI JE PAR/ Algunos han visto, pero no practican JA-WA NGN-P YENG-PA LA/ Distrados por las acciones mundanas YUM DRN-PAI LHA-M KYAB-TU SOL// Por favor protgenos, gran madre consciente. SEM RANG-JUNG NYI-ME YE-SHE LA/ Sabidura no dual, es la mente surgida de s misma NYI-SU DSIN-PAI BAG-CHAG KYI/ Por hbito nos aferramos a la dualidad JI-TAR J-KYANG CHING-PA NAM/ Algunos estamos atados a esto hagamos lo que hagamos THUG NYI-ME KI LHA-M KYAB-TU SOL// Por favor protgenos, sabidura no dual. YANG DAG-JI DN-LA N-J KYANG/ Devoto en el vacio (el significado perfecto) GYU DR-KYI TEN-DREL MI-SHE P/ Pero no atrapados por la causa y efecto SHE-JEI DN-LA MONG-PA LA/ Ciegos a aquello que se va a conocer YUM-KN KHYEN GYI LHA-M KYAB-TU SOL// Protgenos, madre omnisciente. TR-DRAL NAM-KHA TSN-NYI CHEN/ Simpleza define el espacio THAM-CHE DE-DANG YER-ME KYI/ Desde ah (espacio) todo es inseparable DA-DUNG LOB-MAI GANG-SAG LA/ Aun si somos discpulos de nosotros mismos YUM-DSOG SANG-Y-KYI KYAB-TU SOL/ Protgenos madre iluminada
10
GAING-RI RA WAY KOR WAY ZHING KHAM SU/ En este reino rodeado por montaas de nieve,
CHEN RE ZING WANG TEN ZING GYA TSO YI/ Tensing gyatso uno con Chenrezing,
SHAB PAT SI THAY BAR DU TEN GYUR CIG/ Se mantienen firme hasta el final del samsara.
KON CHOK RIN CHEN SUM GYI NGO WOR NYI/ Encarnacin de la triple gema
GYAL TEN DZIN PA TRUL PAY PAT KAR CHANG/ Padmapani el poseedor del loto blanco, Manteniendo las enseanzas de los victoriosos
DON KUN ZANG PO CHEN GYI ZIG DZAT PA/ Viendo con ojos para beneficiar a todos
TRIN LE LHUN DRUB KAL GYAR ZHAB TEN SHOG/ Que t y tus actividades sin esfuerzos, por favor vivan largamente por cientos de eones.
11
KON CHOK SUM GYI TEN PA ZING PA LA/ Santo Manjrushi, seor del habla,
NGAK GI WANG CHUK JE TSUN JAM PA YANG/ Poseedor de las enseanzas de las tres joyas,
THUB TEN RIN CHEN DRON ME DEG DZAT PA/ Poniendo en alto la luminosa lmpara de las preciosas enseanzas de Sakiamuni
CHO KYI NANG WA KAL GYAR SHAB TEN SHOG/ Que t, que eres la luz del Darma, por favor vive largamente por cientos de eones.
12
Y pueda cruzar este ocano de existencia, con las olas de nacimiento, enfermedad, vejez y muerte,
13
14
Por la gran bendicion del Buda, que alcanz los tres cuerpos de un ser iluminado,
JI-TAR NG-SHIN MON-LAM DRUB-PAR SHOG/