La espiritualidad y cosmovisión guaraní se centra en un dios creador espiritual llamado Ñande Ru Papa Tenonde, Ñane Ramói Papa o Ñandejara. Los guaraníes creen en la vida después de la muerte y veneran a sus antepasados. Su religión monoteísta se basa en vivir en armonía con la naturaleza, usando sus recursos de forma racional y compartiendo con la comunidad. El nomadismo guaraní se debe principalmente a la necesidad de encontrar nuevas tierras fértiles para
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
116 vistas5 páginas
La espiritualidad y cosmovisión guaraní se centra en un dios creador espiritual llamado Ñande Ru Papa Tenonde, Ñane Ramói Papa o Ñandejara. Los guaraníes creen en la vida después de la muerte y veneran a sus antepasados. Su religión monoteísta se basa en vivir en armonía con la naturaleza, usando sus recursos de forma racional y compartiendo con la comunidad. El nomadismo guaraní se debe principalmente a la necesidad de encontrar nuevas tierras fértiles para
Título original
CLASES Y CARACTERISTICAS PSICOESPIRITUALES GUARANÍES.docx
La espiritualidad y cosmovisión guaraní se centra en un dios creador espiritual llamado Ñande Ru Papa Tenonde, Ñane Ramói Papa o Ñandejara. Los guaraníes creen en la vida después de la muerte y veneran a sus antepasados. Su religión monoteísta se basa en vivir en armonía con la naturaleza, usando sus recursos de forma racional y compartiendo con la comunidad. El nomadismo guaraní se debe principalmente a la necesidad de encontrar nuevas tierras fértiles para
La espiritualidad y cosmovisión guaraní se centra en un dios creador espiritual llamado Ñande Ru Papa Tenonde, Ñane Ramói Papa o Ñandejara. Los guaraníes creen en la vida después de la muerte y veneran a sus antepasados. Su religión monoteísta se basa en vivir en armonía con la naturaleza, usando sus recursos de forma racional y compartiendo con la comunidad. El nomadismo guaraní se debe principalmente a la necesidad de encontrar nuevas tierras fértiles para
Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 5
LA ESPIRITUALIDAD Y COSMOVISIN GUARAN
Desde el mismo momento de la conquista hispnica, llamo la atencin de los conquistadores y
colonizadores el hecho de que los guaran no poseyeran templos, ni dolos o imgenes para venerar, ni grandes centros ceremoniales. No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin ningn tipo de creencias religiosas. La verdad era otra, la religiosidad exista y era profundamente espiritual, a tal punto de no necesitar de templos ni de dolos tallados. anderuvusu, nuestro padre grande, o amandu, el primero, el origen y principio, o andejara, nuestro dueo, eran los nombres que hacan referencia a un Dios superior.
Historia: Establecimiento en Sudamrica (Siglo XV) Los guaranes se establecieron en el territorio que actualmente pertenece al Estado Paraguayo. La palabra Paraguay, deriva de un vocablo guaran, Paraguay, que significa en el idioma nativo agua que forma un ocano. Se subdividieron en distintos grupos dependiendo de la zona donde habitaban, como los guaranes de las islas del delta del ro Paran, que desaparecieron poco despus de la segunda fundacin de Buenos Aires por Juan de Garay, en 1580; siendo los habitantes de Asuncin los que volvieron a poblar y refundar Buenos Aires. Los Guaranies del ro Carcara; los guaranes de Santa Ana en el norte de Provincia de Corrientes. En Misiones y zonas aledaas del Paraguay y Brasil, se encuentran actualmente los mby que son descendientes de guaranes que no aceptaron formar parte de las misiones jesuticas. En la provincia de Misiones, junto a los mby viven grupos de pa tabear y de chirips.
Los tapiets comenzaron a llegar a la zona de la provincia de Salta hacia 1920, procedentes de Bolivia y del Paraguay, migracin que se acentu durante la Guerra del Chaco. En la zona de Tartagal viven aproximadamente unos 500 tapiets. Su poblacin se estima en 1,5 a 2 millones. 4
5
Actualmente se estima que an existen 100.000 guaranes y su idioma es hablado por 5 a 12 millones de personas, en Paraguay, Mato Grosso, Mato Grosso del Sur, Rondonia (oeste y centro de Brasil), Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando (al este de Bolivia) y en Misiones y Corrientes y en menor medida Entre Ros y Formosa (en el noreste argentino), todos estos pertenecientes a la Provincia del Paraguay .
Poblacin total : 94.657 (2005) Idioma :Av e'e
Los guaranes o guachimis o av, segn su autodenominacin tnica original que significa "hombre", son un grupo de pueblos sudamericanos que se ubican geogrficamente en Paraguay, noreste de Argentina (en las provincias de Entre Ros, Corrientes, Misiones y en parte del Chaco y Formosa), sur y suroeste de Brasil (en los estados de Ro Grande del Sur, Santa Catarina, Paran y Mato Grosso del Sur) y sureste de Bolivia (en los departamentos de Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca).
RELIGIN Los Guarani son monotestas. Los Mby'a estudiados por Cadogan creen en ande Ru Papa Tenonde (nuestro padre, el ltimo entre los ltimos, pero el primero de todos), los Pi por su parte veneran a ane Rami Papa (nuestro abuelo ultimo y primero). En fin, el solo hecho de concebir la existencia de dicho Dios, es signo elocuente de su comprensin del proceso de la creacin, con fundamento religioso claro. Por otra parte, el concebir un padre, ltimo y primero, es algo notablemente llamativo, que no todas las culturas primitivas llegaron a concebir. El Dios descripto por Cadogan, a ms de crear el universo, la tierra, los animales, vegetales, minerales, al ser humano, etc; primero crea el fundamento del lenguaje humano (el idioma, la palabra), una porcin de amor al prjimo, y crea un himno sagrado en su soledad; y hace que formen parte -el lenguaje, el amor, y el himno- de su propia divinidad. Este principio justifica el tremendo valor que tiene para el indgena, la palabra. El e'ngatu , por consiguiente, es quien tiene el don, la virtud de usar la palabra.
Quien no ingres al mundo profundo del Guarani puede seguir juzgndolo equivocada y hasta maliciosamente, pero quien conoce una parte de aquella cosmovisin Guarani, no puede menos que asombrarse y ponderar extraordinariamente los altos kilates de la Civilizacin Guarani. 500 aos y un poco despus del "descubrimiento oficial" del continente americano, la palabra Guarani, el idioma Guarani, sigue vigente, y hablado por la mayora de la poblacin paraguaya, tan solo a manera de un ejemplo. Mucha gente ignorante de la cosmovisin Guarani, se pregunt ms de una vez, si por qu ellos no trabajan como "nosotros", o por qu no construyen como "nosotros".
El Guarani tiene una concepcin muy espiritual -no materialista- de la vida terrena. l no viene a la tierra para vivir eternamente, es un simple transente hacia otra meta; es un individuo de corta existencia terrenal, as piensan y dicen ellos. Por esa razn, es que para el Guarani la tierra, los animales, los vegetales, los minerales, en fin, la naturaleza no tiene "dueos".
El Guarani viene al mundo terrenal para lograr una perfeccin, un estado de plenitud, el aguyje . Para ello debe convivir armnicamente con sus semejantes y fundamentalmente con la naturaleza que le rodea. Debe usar la naturaleza pero racionalmente, pensando fraternal y solidariamente en los dems. En la naturaleza cada componente tiene un genio protector ( Jari o Pra ), o tajy jari, guasu jari, ka'a jari, etc. los cuales se manifiestan -para advertir o sancionar- a quienes osaren abusar de la naturaleza, por ejemplo matando 20 guasu, cuando que probablemente precise de uno solamente para alimentarse l y su familia, y para dar (porombojopi) a algn vecino. El uso de la naturaleza conlleva al agotamiento de la misma y es esa seal, la que mueve al indgena a buscar una tierra nueva, frtil, virgen, no explotada an, es el yvy mar' ; a la cual llega mediante un constante peregrinar nmada. El lugar abandonado volver a regenerar y servir a otros. Esta es la razn fundamental del nomadismo Guarani.
En principio el indgena se dedicaba a la simple recoleccin (po'o. Po = producto + 'o = extraer, sacar). El nomadismo no tiene su causa nica -como muchos piensan- en la necesidad de migrar luego del fallecimiento de algn lder, pues su alma quedar rondando y molestando a la comunidad; sino y fundamentalmente, tiene su causa en la necesidad de hallar un nuevo yvy mar'. Recordemos que era comn el culto a los huesos -Cadogan lo recuerda en su obra Ayvu Rapyta- de all que los indgenas recuperaban los huesos de sus difuntos, y los llevaban consigo; ofrecindoles frecuentemente sus plegarias, cantos y danzas (embo'e jeroky), procurando la reencarnacin, inspirados en el mito -que sobre la reencarnacin- protagoniz el mtico Pa'i rete kuaray. Otra seal de la conciencia de que la vida terrena es pasajera, es el hecho de que el indgena nunca puso su nombre a un lugar -costumbre comn entre paraguayos y extranjeros- en nombres de ciudades, calles, etc. Ms bien, l toma su nombre de la naturaleza, as: Kapi'ata, el Mburuvicha toma su nombre del vegetal kapi'i'at. El indgena es un profundo protector y conocedor de la naturaleza. Su vida tiene sentido, tiene razn en el monte.
El Concepto Guaran de Dios El dios de los guaranes es un dios creador, cre el universo y todo cuanto en l existe. Los guaranes creen que antes de la creacin existan las tinieblas: El Pytyma: las tinieblas originarias o tinieblas antiguas, pero el creador guaran cre en virtud de su palabra y anima y da vida al mundo y cuanto en l existe, es decir, el dios guaran es creador, animador y sustentador de su creacin.
El dios de los guaranes es un ser espiritual. El dios guaran es espritu puro, sin forma, slo perceptible por sus atributos, que anima e impregna todo el universo. La concepcin espiritual que los guaranes tenan de su dios haca que no tuvieran ninguna figura o imgenes para representarla, no fueron idlatras como los otros pueblos nativos que generalmente representaban a su dios en grotescas figuras.
El dios guaran es espritu, no asume forma alguna (sin embargo los guaranes consideran el trueno, el relmpago o el rayo como las manifestaciones visibles de su dios). El dios guaran es la fuente del bien y del mal. Hace el bien tanto como el mal o mejor permite que ambas cosas sucedan. As como el bien es necesario, tambin el mal es necesario o tiene su razn de ser entre los guaranes.
El dios guaran es inexorable, nada desva sus designios, su voluntad no se cambia resultando ineficaz toda compenetracin. No existe plegaria o ruego al dios guaran, el guaran no intenta pedir nada a dios, porque es intil, no es como en la concepcin cristiana donde se trata con un Dios misericordioso.
Origen del nombre Guaranes Al principio fueron denominados como indios. Al parecer, el muy difundido nombre "guaran" lo escucharon los espaoles que iban invadiendo su territorio y siempre estaban pendientes de los gritos de guerra de este pueblo en los cuales existira la frase guar-ny, "combatir-les". Otra versin afirma que la denominacin se tom de la deformacin de una palabra guaran, guarin que significa precisamente "guerra" o "guerrear". Al parecer los mismos indgenas se denominaron de esa manera, indicando con ello que se consideran guerreros.
Ubicacin geogrfica Son un pueblo nativo sudamericano, originario de la regin amaznica, que se estableci en distintas regiones del continente, especialmente en el Paraguay que a principios de la colonia posea casi toda la regin sudamericana. Segn mltiples consideraciones realizadas, el investigador Dick Edgar Ibarra Grasso, concluye que el solar de los guaranes estara en una zona circuncaribe, supone la isla de Maraj, en la desembocadura del ro Amazonas; por ltimo, estudios hechos de la lengua guaran la emparentaran con las lenguas de la familia Chibcha.
Las causas de su migracin hacia el sur fueron principalmente la necesidad de ocupar nuevas tierras aptas para el cultivo, adems de creencias religiosas que impulsaban su nomadismo, en la regin sur este del Paraguay existen grupos de guaranies autodenominados Guayakies que poseen algunos rasgos europeos por lo que se cree que pueden ser desendientes de antiguos Vikingos. En cuanto a lo religioso, poseen una creencia y una cultura muy amplia con sus Dioses, semidioses y una mitologa muy extensa desde la creacin del universo o "Tierra sin Mal". Esta idea omnipresente en la cosmovisin guaran es posible que haya llevado a estas comunidades de las costas del Paran a migrar. 3
Problemas que afrontan actualmente Actualmente las comunidades de guaranes de la provincia de Misiones pasan por graves problemas que podran llevar a la desaparicin del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras, la desnutricin, la tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. Son alrededor de siete mil guaranes, agrupados en 76 aldeas. El factor principal de la crisis es la falta de territorios, ya que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias extensiones de tierra, desplazndose en grandes distancias para cazar, pescar, recolectar frutos del monte. La presin demogrfica sumada a la explotacin forestal hizo que las comunidades vean reducido su espacio vital. Adems existe una emergencia alimentaria y sanitaria, con picos muy graves en algunas comunidades, con nios con alto ndice de desnutricin y enfermedades asociadas.
Idioma: guaran Los dialectos hablados por estos pueblos (guaran) pertenecen a la familia Tup-Guaran. El guaran paraguayo es junto con el espaol lengua oficial de la Repblica de Paraguay, y el guaran correntino es co-oficial junto con el espaol en la provincia de Corrientes, en Argentina. Otra particularidad de este idioma, es que despus del latn es el que ms ha sido utilizado en la catalogacin de flora y fauna, hecho este debido a que el aborigen era un gran conocedor de su hbitat, lo cual favoreci a los naturalistas al momento de catalogar flora y fauna. "El guaran es despus del latn, segn autorizadas opiniones, el idioma que ha dado mayor nmero de palabras a las ciencias naturales.
Y el nmero de "americanismos" es tal, que el escritor rioplatense, Dr. Benjamn Solari, ha afirmado que hablamos guaran sin saberlo". 6 La mezcla del idioma av e', la lengua del hombre en guaran (denominacin similar a la del quichua, Runa-Simi la lengua del hombre), con el castellano es conocido en Paraguay como una tercera lengua llamada yopar o jehe'a/yej'. Otra caracterstica destacable de esta lengua es, que posee 6 vocales orales, siendo como en el castellano: a, e, i, o, u ms la 6. que es de pronunciacin gutural, actualmente al ser dotada de grafa, este sonido es representado en la gramtica oficial del paraguay por la letra Y, (hay otra forma de grafa que utiliza la letra I, ms la crema, o sea ), a su vez existe la nasalizacin de las vocales.
10 Religiones, Culturas, Civilizaciones y sus Dioses Los guaranes Las primitivas costumbres del Colibr Gnesis Mby- Guaran2. Los Guaranies Documental Completo Mita Karai - Una ceremonia de los Ava Guaran
ORIGEN REAL DE ELEMENTOS Y SMBOLOS DEL MITO RELIGIOSOVer ms tarde Origen de las religiones. Ver ms tarde 07 La Biblia - EL Genesis y sus Dioses DIOS ERA MUJER, HASTA QUE LLEGO LA RELIGION Filosofa y religin.
Estructura Poblacional y Estado Reproductivo Del Bentón (Hoplias Malabaricus) en La Laguna de Inundación Urbana "Las Palquitas". Trinidad, Beni, Bolivia 2016.