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    Pintura Bizantina

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    Las principales técnicas de la pintura bizantina fueron el mosaico, el temple sobre tabla para iconos, el fresco y la iluminación de manuscritos. La pintura bizantina se caracterizó por el uso abundante de oro en los mosaicos y por figuras rígidas con rostros solemnes. Decoraban las iglesias con representaciones de Cristo, la Virgen y los santos en la cúpula, ábside y muros.

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    Las principales técnicas de la pintura bizantina fueron el mosaico, el temple sobre tabla para iconos, el fresco y la iluminación de manuscritos. La pintura bizantina se caracterizó por el uso abundante de oro en los mosaicos y por figuras rígidas con rostros solemnes. Decoraban las iglesias con representaciones de Cristo, la Virgen y los santos en la cúpula, ábside y muros.

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    arte y pintura bizantina

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    Pintura bizantina

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    Las principales técnicas de la pintura bizantina fueron el mosaico, el temple sobre tabla para iconos, el fresco y la iluminación de manuscritos. La pintura bizantina se caracterizó por el uso abundante de oro en los mosaicos y por figuras rígidas con rostros solemnes. Decoraban las iglesias con representaciones de Cristo, la Virgen y los santos en la cúpula, ábside y muros.

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    Pintura Bizantina

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    Las principales técnicas de la pintura bizantina fueron el mosaico, el temple sobre tabla para iconos, el fresco y la iluminación de manuscritos. La pintura bizantina se caracterizó por el uso abundante de oro en los mosaicos y por figuras rígidas con rostros solemnes. Decoraban las iglesias con representaciones de Cristo, la Virgen y los santos en la cúpula, ábside y muros.

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    rsidad Andina Nestor Caceres Velaz

    Fredd Ponce Rodriguez


    Jonathan Neira Ramos
    Wily Puma

    Facultad De Ingeniera Civil


    Cultura Regional

    Arte Y

    Pintura bizantina
    La pintura bizantina es la manifestacin pictrica del arte bizantino. Como
    ste, evolucion a partir del arte paleocristiano y fij su carcter desde
    el siglo VI (el de Justiniano I), continuando hasta el fin del Imperio
    bizantino en el siglo XV, e incluso en la Edad Moderna con la escuela
    cretense. La mayor parte de la produccin pictrica de la primera poca se
    destruy durante la iconoclasia de los siglos VIII y IX, de modo que slo
    han sobrevivido ejemplos en territorios ya no controlados por el imperio
    bizantino (como Italia o el Prximo Oriente). Tambin la pintura tradicional
    rusa y de otras naciones eslavas es una prolongacin de la bizantina.
    La representacin pictrica en la cultura bizantina y en la cristiandad
    oriental ejerca una funcin particularmente importante, pues se la
    consideraba materializacin de la misma divinidad (revelacin de lo divino
    o teofana), en algunos casos incluso con la consideracin de "realizada
    por manos no humanas" (acheiropoieta). En la cristiandad occidental esa
    misma funcin se reservaba ms habitualmente a lasreliquias.1
    Las principales tcnicas de la pintura bizantina fueron
    el mosaico,2 el temple sobre tabla (iconos), el fresco y la iluminacin de
    manuscritos.
    Se distingue la pintura bizantina al mosaico por la riqueza de materiales,
    con abundancia de oro (mosaicos vtreos y dorados) y fastuosa
    ornamentacin (horror vacui) y la pobreza en el movimiento artstico. Las
    figuras de los personajes se presentan ordinariamente alargadas, en pie y
    con los brazos en actitud algo movida o llevando algn objeto. La tnica o
    vestimenta con que aparecen cubiertas suele ofrecer pliegues rectos y
    paralelos, casi verticales. Pero el manto o capa los presenta ms movidos
    y se recoge sobre el brazo izquierdo de la figura. El continente de las
    personas se ostenta siempre majestuoso, tranquilo y honesto; su mirada,
    de frente o a la derecha del espectador; sus ojos, grandes y abiertos; sus
    pies, pequeos o estrechos y terminados en punta.
    Los elementos decorativos de los cuadros o composiciones consisten de
    ordinario en perlas, cintas, series de joyas, guirnaldas y grecassin excluir
    algunas plantas sueltas como la palmera ni los motivos arquitectnicos. A
    los lados de las figuras o encima de ellas, se destacan a menudo sobre el
    fondo de oro inscripciones en sentido vertical u horizontal que fijan el
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    nombre y el significado del personaje o de la escena que se representa.


    Los asuntos de tales composiciones son generalmente bblicos, tanto
    del Antiguo como del Nuevo Testamento, adems de algunas escenas
    religiosas de la corte imperial y representaciones de ngeles y santos. Es
    bastante comn en el bside o en la cpula de las baslicas de Oriente la
    figura del Pantokrator (o Cristo en Majestad) rodeado de ngeles a
    imitacin del tipo de Santa Sofa de Constantinopla.
    El amaneramiento y el convencionalismo de la pintura bizantina que ya
    desde el principio ms o menos la acompaan se hicieron ms sensibles
    en el siglo VIII y llegaron a su apogeo en el XIII por la falta de expresin y
    el exceso de rigidez y angulosidad que se manifiesta en las figuras. Alguna
    restauracin se vio aparecer en el siglo XIV bajo el imperio de
    los Palelogos pero result escasa y la decadencia fue completa desde
    ltimos del XVI refugindose el arte en los monasterios del monte
    Athos (Grecia) centro artstico de la cristiandad oriental y donde la pintura
    se convirti en una industria que segua frmulas de receta.
    El mosaico bizantino ejerci poderosa influencia en la pintura medieval de
    Occidente hasta el siglo XIII (pintura prerromnica, pintura
    romnica, pintura del Duecento); adems de ser decisivo su influjo en el
    Oriente cristiano y de extenderse a Rusia desde el siglo XI. Los mejores
    mosaicos bizantinos que hoy se conservan en Oriente son:

    Santa Sofa de Constantinopla.

    Salnica (San Jorge, Santa Sofa y San Demetrio).

    Catedral de Santa Sofa de Kiev.

    En Occidente se conservan dos conjuntos muy destacados:

    Los de Rvena (San Apolinar in Classe, San Apolinar Nuovo y San


    Vital), del siglo VI.

    Los del mihrab de la Mezquita-catedral de Crdoba, hechos por


    artistas bizantinos en el siglo X.

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    Tcnicas de pintura
    Las principales tcnicas de la pintura bizantina fueron:
    Mosaico
    Temple sobre tabla (iconos)
    Fresco
    Iluminacin de manuscritos.

    Mosaicos de Rvena
    Mosaicos del lado norte de la
    nave central de San Apolinar
    Nuevo. Representa escenas
    de la vida de Cristo, santos
    profetas, comitiva de las
    vrgenes mrtires, reyes
    magos y theotokos.

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    Mosaico bizantino
    Riqueza de materiales con
    abundancia de oro
    (mosaicos vtreos y
    dorados). Fastuosa
    ornamentacin. Pobreza en
    el movimiento artstico.

    "Virgen de Vladimir" (s. XII),


    Constantinopla 1125.
    El opus teselatum que utilizan se puede
    considerar como parte de la pintura.
    Cubren muros y cubiertas con ellos, con
    gran colorido y finura. Las figuras son
    rgidas al igual que en la pintura.
    Predomina la simetra y les interesa
    destacar lo sobrenatural, ya sea por la luz
    o por el tamao.
    Iconos

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    La tradicin de la pintura de iconos se
    desarroll con gran fuerza en el Imperio
    bizantino, principalmente en la ciudad de
    Constantinopla. Despus de la cada de
    Constantinopla ante los turcos en 1453.
    Generalmente aparece pintado un santo o un
    objeto consagrado (Jesucristo, la Virgen
    Mara)
    Nombre: Pantocrtor de Sina
    Autor: desconocido
    Los ejemplos ms antiguos se encuentran en
    el "Monasterio de Santa Catalina" del Monte
    Sina (Egipto).Siglo Vl

    En las iglesias bizantinas, para


    separar el altar del resto de la
    iglesia, se colocaba un
    iconostasio, que es un muro de
    separacin recubierto de iconos.

    Virgen y el nio

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    (s.XIII, National Gallery of Art, Washington). Se
    dice que en esta obra se refleja la influencia
    italiana que se manifiesta en el mundo
    bizantino durante esta poca.

    Fresco
    Tcnica principal utilizada en el arte
    bizantino. Se realizan principalmente para
    las iglesias. La figura mas destacada es la
    de Cristo en forma de Pantocrator, en la
    que aparece bendiciendo.

    "Iglesia de San Vital" (Rvena, s. VI)


    Destacan las representaciones
    que muestran al Emperador
    Justiniano y su corte y a La
    emperatriz Teodora y su squito
    Aparecen haciendo ofrendas a
    Dios.
    El manto prpura denota su poder.

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    Empleaban las habituales tcnicas romanas del opus tesselatum


    (teselas cbicas e iguales para el interior) y opus vermiculatum ( de
    formas diferentes y empleadas para los detalles)

    Su mirada es fija y penetrante, refleja el


    poder espiritual del emperador y sus
    seguidores.
    Carecen de expresin.
    Sus pies, en V flotan en un fondo neutro,
    indefinido, aludiendo a los lazos con lo
    sobrenatural y el alejamiento de lo terrenal.
    El resto de los personajes, cuyos retratos
    son ms fieles y se respeta su edad, se disponen simtricamente en
    torno a Justiniano, tanto ms cerca estn de l, ms importantes son,
    y, adems, llevan uniformes propios de su rango (casullas para los
    eclesisticos, togas sujetas con fbulas para los funcionarios y
    eunucos de la corte, armas para los soldados, etc.).

    Con qu decoraban las iglesias bizantinas.


    Se decoraban las iglesias con pinturas de cristo o de la virgen las
    figuras de Cristo con barba partida y edad madura (modelo siraco) y
    de la Virgen que se presenta bajo diversas advocaciones (Kyriotissa
    o trono del Seor en la que sostiene sobre sus piernas la Nio, como
    si fuera un trono; Hodighitria, de pie con el Nio sobre el brazo
    izquierdo mientras que con el derecho seala a Jess como el
    camino de salvacin - es el modelo desarrollado en el gtico -; la
    Theotokos, o Madre de Dios, ofrece al Nio una fruta o una flor; la
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    Blachernitissa o Platytera con una aureola en el vientre en el que


    parece el Nio indicando la maternidad de la Virgen).
    Abundante empleo del dorado que ejercern un marcada influencia
    en las obras gticas de Cimabue, Duccio y otros pintores italianos
    a las diferentes partes del templo: el Pantocrtor (Cristo en Majestad
    bendiciendo) en la cpula, el Tetramorfos (cuatro evangelistas) en las
    pechinas, la Virgen en el bside, los santos y temas evanglicos en
    los muros de las naves.
    La iglesia mantiene un sutil eje longitudinal, conformado por dos
    semicpulas ue flanuean a la cpula central por las galeras
    laterales, ue enmascaran los ermes contrafuertes ue sustentan el
    peso de la estructura.
    De este modo se consigui un espacio de apariencia mgica,
    dispersado en los bordes mediante exedras, nichos arueras
    dominado por la cualidad material de la luz.

    bside de San Vital de Rvena (en el mosaico de la bveda, un Agnus


    Dei, en el de la exedra, Cristo ofrece la corona a San Vital y un ngel una
    maqueta de la iglesia al obispo Ecclesio), siglo VI.

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    El evangelista San Lucas en una pintura sobre pergamino, siglo X.

    Icono de la crucifixin en Santa Catalina del Sina, siglo XIII.

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    bside del paraklesion de San Salvador en Chora, siglo XIV.


    Conclusin
    La evolucin de este arte paleocristiano motivar el nacimiento del
    Arte Bizantino. Pero la gran novedad estriba en que el arte Bizantino
    mantuvo tambin importantes rasgos de la cultura greco-latina,
    pudiendo considerarse un arte puente entre la antigedad y el
    futuro Renacimiento. Bizancio apenas cre valores nuevos pero supo
    asimilar y fundir las influencias que llegaron desde oriente y
    occidente. Grabar considera al arte bizantino el "cristiano por
    excelencia, por su seriedad devota y solemne, por su apartamiento
    del mundo". Entre los siglos V y VII se desarrollar la llamada
    Primera Edad de Oro bizantina, relacionada con la obra
    de Justiniano. Los siglos IX al XII vern la Segunda Edad de Oro,
    separadas ambas por el perodo iconoclasta donde las imgenes
    estarn prohibidas y el arte vivir un periodo de decadencia.

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