03 Resplandores Del Tarot (Otra Version)
03 Resplandores Del Tarot (Otra Version)
03 Resplandores Del Tarot (Otra Version)
DEL
TAROT
B.O.T.A.
CONTENIDO
Nota de los Editores a la Sexta Edicin en Ingls, pgina 4.
Resplandores del Tarot, pgina 6.
La Historia del Tarot, pgina 8.
Algunas Opiniones de Personas Prominentes, pgina 10.
Sus Propias Claves del Tarot, pgina 12.
El Simbolismo del Tarot, pgina 14.
Atribuciones Ocultas del Tarot, pginas 35 y 36.
Porqu debe Colorear sus Propias Claves del Tarot, pgina 36.
Instrucciones para Colorearlas, pgina 37.
No es ahora un secreto el que existen enseanzas ocultas que develan la verdadera naturaleza del
hombre, del universo y de sus relaciones mutuas. Todo estudiante que ha inquirido
profundamente en filosofa, religin o psicologa, ha encontrado evidencia de tales enseanzas.
Si tiene el coraje para considerar estas Claves seriamente y persevera en su investigacin, ser
inevitablemente, ricamente recompensado. Hay quienes se acercan a estas enseanzas por la avenida
del intelecto; otros siguen la va de la emocin y de la intuicin. Los ltimos toman las doctrinas
ocultas ms sobre la fe que a travs del uso de la razn y no se encuentran menos en lo correcto que
sus ms intelectuales compaeros, porque pueden descansar sobre esta base de su naturaleza para
ser guiados correctamente.
El Tarot sirve a ambas clases por el fortalecimiento de la naturaleza intuicional-emocional de los unos
y el desenvolvimiento equilibrado de las cualidades intelectuales en los otros. En esta forma la
segunda funcin del Tarot, la evocacin de estados creativos de consciencia, es de gran importancia.
Los movimientos ocultos sufren grandemente por falta de trabajo prctico. Los miembros de tales
movimientos son mantenidos alejados de cualquier clase de trabajo prctico por temor a enseanzas
incompetentes o peligrosas. Sus temores no son infundados, pero la falta de discriminacin los ha
conducido igualmente a dificultades malficas insuperables. Tienden a dejar que su conocimiento de
ocultismo est confinado a informacin derivada de la gran multitud de textos sobre temas ocultos,
olvidando uno de los ms grandes principios que se han enseado: que el verdadero conocimiento
proviene solamente de lo interno.
Olvidan que la vida es para vivirse, no solamente para leer acerca de ella y que el verdadero progreso
no puede hacerse sin trabajo prctico.
El Tarot es intensamente prctico. Es para usarse todos los das. Sus principios son aplicables a los
problemas que todos confrontan en el curso de la existencia diaria. Su funcin es inducir estados de
consciencia en el individuo que le capacitarn para hacerle frente a la vida eficientemente, para
entender el significado de su experiencia y de las cosas que le rodean, as como su relacin consigo
mismo. Tal entendimiento y la actividad consecuente con base en l, constituyen el propsito de la
existencia del hombre en este plano.
LA HISTORIA DEL TAROT
El Tarot, en su apariencia fsica, es una baraja de cartas. Por muchos siglos ha estado en circulacin
por los pases de Europa. En Austria, Checoslovaquia, Italia y Espaa es ahora usado como juego. Hace
tiempo los gitanos empezaron a decir la fortuna con l y su ejemplo ha sido seguido por charlatanes,
quienes han reclamado poseer percepcin oculta en los misterios del futuro.
Este extrao mazo de cartas no tiene historia exotrica antes del siglo catorce. Los ms antiguos
ejemplares de dibujos de Tarot, preservados en los museos, fueron probablemente pintados por el
ao de 1390. La tradicin oculta, no obstante, coloca la fecha de su invencin por el ao 1200.
Esto puede sorprender a algunos lectores de estas pginas que han odo que el Tarot es un antiguo
libro EGIPCIO. Se les puede decir que el asunto del origen egipcio del Tarot ha sido cuidadosamente
criticado por A. E. Waite en su libro Clave Pictrica del Tarot.
El seala que tal nocin tiene races en afirmaciones hechas por Court de Gebelin (quien escribi
acerca de asuntos EGIPCIOS en 1782, cuando an no exista la ciencia de la Egiptologa); por Etteilla,
un peluquero que se dedic a la adivinacin y por otros que simplemente elaboraron sus aserciones a
partir de los dos personajes mencionados. Entre los ltimos se cuenta Elifas Levi. Este famoso
ocultista ciertamente estuvo mejor informado, pero perpetu el mito para cubrir su indudable
conocimiento de la verdadera historia del Tarot.
De acuerdo con la tradicin oculta, antes mencionada, el Tarot fue inventado por un grupo de sabios
que acostumbraban reunirse en la ciudad de Fez, en Marruecos. Despus de la destruccin de la Gran
Biblioteca de Alejandra, Fez lleg a ser un importante centro de estudio. Haba all una universidad
que atraa estudiantes de todas partes del mundo. A esta antigua capital de la cultura vinieron ciertos
miembros de una hermandad de hombres iluminados. Efectuaban conferencias en las cuales
intercambiaban puntos de vista, comparaban sus ms recientes descubrimientos y discutan las
conclusiones filosficas indicadas por tales descubrimientos.
Uno de los ms serios obstculos en la va del libre intercambio de ideas era la barrera de los
diferentes lenguajes. Debe recordarse que aquellos hombres venan de diversas partes del globo y
que estaban impedidos naturalmente por diferencias en su terminologa filosfica. As que decidieron
sobre la forma de incorporar lo ms importante de sus doctrinas en un libro de figuras, cuyas
combinaciones dependieran de las armonas ocultas de los nmeros. Quizs fue un Adepto CHINO
quien sugiri la idea, porque los chinos tienen un proverbio: Una pintura vale por diez mil palabras y
la escritura china est formada de pinturas convencionales.
Estas figuras expresan ideas en vez de palabras; as que los chinos, japoneses y coreanos, si saben
escribir, pueden comunicarse fcilmente entre s, aunque hablan ms de siete lenguas diferentes.
Como armazn para su invento, los sabios escogieron el sistema simple de los nmeros y las letras
proporcionado por la Qabalah, o Sabidura Secreta de Israel. Para comprender completamente el
Tarot y hacer mejor uso de l, es necesario entender la Qabalah. Pero tal preparacin no es requisito
para el estudiante que apenas inicia el estudio del Tarot.
El Tarot es de tal naturaleza que cualquier persona que piense, considerando sus Claves, ser
conducida por el sendero del conocimiento de s mismo que culmina en iluminacin, sabidura y
felicidad. As, tarde o temprano, se pondr en contacto con Aquellos que pueden probar su idoneidad
para ms avanzado entrenamiento y guiarle, si est calificado, por la porcin de sendero que est
oculto a nuestros ojos.
En otra parte Elifas Levi dice: El Tarot es ciertamente una mquina filosfica que previene el que la
mente se desve, an mientras se la abandona a su propia iniciativa y libertad; es matemtico en su
aplicacin a lo absoluto, la alianza de lo real y lo ideal, una lotera de pensamientos, todos los cuales
son rigurosamente exactos como los nmeros; en resumen, es quiz, a la vez, la ms simple y ms
grande cosa concebida por el genio humano.
Se sabe que la seora H. P. Blavatsky estuvo en un tiempo buscando asiduamente una baraja del
Tarot. Es cierto que ella fue uno de los ms grandes exponentes de la doctrina incorporada en el Tarot
y sus penetrantes y extraordinarios libros, La Doctrina Secreta, e Isis sin Velo, prueban su
profundo conocimiento de la simbologa usada en estas Claves.
SUS PROPIAS CLAVES DEL TAROT
Ha llegado el momento de que abra sus Claves del Tarot que, como miembro de B. O. T. A., debe
tener en su poder.
Contemple cada Clave por un momento y enseguida lea. Al final del folleto encontrar las
instrucciones para colorear las Claves, pero se recomienda que, por ahora, no las coloree. Colorear
sus propias Claves es parte importante de su trabajo oculto y recibir instrucciones especficas al
respecto ms adelante. Espere hasta recibirlas.
A primera vista descubre una serie de pinturas que son algo sin sentido para usted, pero una
observacin ms cuidadosa le revelar ciertas cosas casi inmediatamente. An un examen casual de
las Claves del Tarot le indicar que siguen cierta secuencia, que representan las ideas que simbolizan
en un orden bien definido, aunque an no pueda percibir cuales son estas ideas.
La primera Clave que ve, est numerada 0 y lleva el algo alarmante ttulo de El Loco. Un atractivo
joven, aunque aparentemente descuidado, camina hacia el borde de un abismo. Un paso ms y estar
sobre el borde. Inmediatamente se percibe que algo va a suceder. Esta carta es el punto de partida.
Sus significados son profundos y son las bases de todos los conocimientos posteriores de la Sabidura
Eterna.
La Clave No. 1 est titulada El Mago. La postura total y el porte de la figura central sugieren que se
tiene un propsito definido en mente y que est seguro de su habilidad para llevarlo con xito a una
conclusin. Sugiere la impresin de calma y de cierta maestra. No existe sentido de duda, ni trazo de
incertidumbre acerca de esta figura. Solamente la concentracin intensa en el trabajo que realiza.
Esta carta tiene mucho que decirle en relacin con el significado de la concentracin. Su diseo llama
automticamente de lo profundo de su consciencia los estados mentales y fsicos que son necesarios
para la concentracin.
Y as, a travs de la serie completa, cada carta comunicar alguna idea definida. No se engae con la
creencia de que estas ideas evidentes son todo lo que el Tarot puede comunicarle. Una vida de
estudio no sera suficiente para extraer todo lo que es descubrible en estas Claves. No importa lo que
usted sea, filsofo, cientfico, artista o clrigo, banquero u hombre de negocios, secretaria o ama de
casa, el Tarot puede ensearle cosas que necesita saber para ayudarle en su crecimiento interno;
para hacer su vida ms rica y ms bella.
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Si lo usa inteligentemente se encontrar desarrollando una mayor armona con la Vida y se pondr a
tono con ms sutiles y elevados estados de consciencia, desenvolviendo la comprensin de su ser y
obteniendo mente, emociones y cuerpo fsico equilibrados.
Debe trabajar con sus propias Claves si quiere que le sean de ayuda. La primera instruccin prctica es
que necesita mirar las Claves. Debe usarlas diariamente; estudiar sus detalles y poner atencin a las
semejanzas y contrastes de las diferentes cartas. Coloque cada Clave donde siempre puede hacer
referencia a ella, en su propia consciencia. Este es el primer paso en la prctica del Tarot.
Mirando sus Claves atentamente y a menudo, transfiere sus diseos de las cartas impresas a sus
propias clulas cerebrales. Su cerebro es un instrumento anlogo a un radio. Cuando modifica su
mecanismo se pone a tono con los estados de consciencia simbolizados por los dibujos del Tarot. Esto
es precisamente lo que los originadores del Tarot quisieron.
Considere su Tarot seriamente y gurdelo como un tesoro, porque si lo hace as le guiar
inequvocamente a lo largo del sendero que conduce, de la obscuridad de la limitacin y de la
esclavitud de la ignorancia, a la Luz del entendimiento y de la verdad.
Las anteriores observaciones son aplicables tambin a otras atribuciones. No importa lo extraas que
puedan parecerle, recuerde que son IMPORTANTES. No han sido elegidas descuidadamente.
Fueron seleccionadas por sabios que conocan lo que hacan. Sea cuidadoso y no permita que la falta
de experiencia le desilusione o le arroje fuera de la senda, porque se encuentra en el umbral de
grandes conocimientos.
El juego usual de cartas del Tarot incluye las 52 cartas ordinarias de juego, con la adicin de una
Figura extra en cada palo. Estas cincuenta y seis cartas estn arregladas en cuatro palos. Bastos
(Trboles), Copas (Corazones), Espadas (Picas) y Oros o Pentculos (Diamantes). Las catorce cartas de
un palo son: 10 numeradas del As al Diez; 4 figuras: Rey, Reina, Caballero (Jota) y Paje o Sota. Estas 56
cartas constituyen las conocidas como Triunfos Menores. Simbolizan los cuatro Mundos Cabalsticos:
El Mundo Arquetpico; el Mundo Creativo; el Mundo Formativo y el Mundo Material.
Tambin corresponden a los cuatro elementos Alqumicos, Fuego, Agua, Aire y Tierra y a las letras del
nombre Divino Hebreo IHVH, usualmente traducido Jehovah. Estas 56 cartas, no obstante, no tienen
valor sino para muy avanzados estudiantes de ocultismo.
La sabidura fundamental del Tarot est incorporada en los 22 Triunfos Mayores que componen el
juego que est ahora en sus manos. Esa sabidura debe ser conocida a fondo antes de que el
estudiante pueda acercarse a la extremadamente difcil y abstracta filosofa velada en los smbolos
numerales de los llamados Triunfos Menores.
La siguiente explicacin de los Triunfos Mayores del Tarot toca sobre algunos de los ms importantes
significados, pues el limitado espacio a nuestra disposicin no permite una ms completa exposicin.
No obstante, este bosquejo le proveer con material para muchos pensamientos y si medita sobre el
significado de las varias Claves y trata de descubrir por s mismo las relaciones, encontrar, en corto
tiempo, que se desenvolver un ms profundo entendimiento. Pero debe trabajar con l!. Mire las
Claves y piense acerca de ellas. No podr realizar algo si fracasa en usar el Tarot. Es un instrumento
verdaderamente mgico y har maravillas por usted, pero nunca debe olvidar que usted es el Mago.
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0 - EL LOCO
El simbolismo de El Loco se explica mejor considerando primero el
significado de la letra Hebrea, Aleph, atribuida a esta Clave. Aleph
significa Buey. Los Bueyes simbolizan el poder motriz usado en
agricultura porque fueron utilizados para arrastrar los arados, etc. La
agricultura es la modalidad bsica de la civilizacin. As que la letra Aleph
simboliza Poder Cultural, Energa creadora, Poder de Vida, el principio
vital de las plantas, animales y Hombres, que viene hasta nosotros en
forma fsica como energa proveniente del Sol.
Este principio es llamado tambin Aliento de Vida. Es el Pneuma de los
Griegos, el Prana del Snscrito, el Ruach de los Hebreos, el Espritu del
Latn. Literalmente estas palabras significan aliento. Secundariamente,
Espritu, o Energa de Vida que lo penetra todo. Este significado est
fundamentado o substanciado por el ttulo The Fool (El Loco), que se
deriva del Latn follis, significado saco de viento.
As que El Loco simboliza aquello que tiene aire o Aliento. El nmero 0 lleva esta idea un paso ms
adelante.
El 0 es un smbolo de lo ilimitado, de la vida incondicionada. Poder de Vida. El 0 tiene la forma de un
huevo, de ah que simboliza aquello que contiene todas las potencias del crecimiento y
desenvolvimiento. Los ocultistas comprendern que nos referimos al Huevo Csmico y al Anillo-NoSe-Pasa.
El Sol en la figura se refiere a la FUERZA UNA. Es blanco para indicar que es la Energa Radiante
Universal concentrada y distribuida por todos los soles del Universo. Las montaas representan las
concepciones matemticas abstractas que se encuentran ms all de todo conocimiento de la
Naturaleza. Como tales, son fras y sin inters para muchos. Pero al derretirse la nieve sobre los picos
alimenta las corrientes que hacen frtiles los valles. As tambin los principios de la Sabidura Eterna
alimentarn su consciencia y harn frtil su imaginacin, transformando su vida entera.
El Loco es la juventud eterna. Muestra que la FUERZA UNA nunca envejece, siempre est en la
plenitud de su poder. Su actitud expresa confianza y aspiracin gozosa.
La corona alrededor de la cabeza del Loco simboliza el reino vegetal; tambin Victoria. El bastn es la
voluntad y la bolsa es la memoria. La rosa blanca representa deseo purificado. Las vestiduras del Loco
consisten en una ropa interior blanca y una exterior negra y bordada de rojo. Blanco es pureza,
verdad y sabidura. Est cubierto con el negro de la ignorancia y la ilusin, bordado con la pasin, la
accin y el deseo. Est sostenida por un cinturn que tiene doce ornamentos, siete de los cuales se
ven en la figura. El cinturn representa el tiempo y los astrlogos encontrarn la contemplacin de
este simbolismo de mucho inters. Las ruedas que ornamentan la vestidura externa son de 8 radios.
Simbolizan el movimiento giratorio a travs del cual la FUERZA UNA se manifiesta. El pequeo perro
simboliza el intelecto, la mente simplemente razonadora. Es un compaero fiel pero debe tener un
amo.
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1 - EL MAGO
El ttulo se refiere al Hombre como director de la fuerza a travs de la
cual transforma su consciencia y alcanza el estado conocido por los
ocultistas como Iniciacin. El nmero 1, que es simbolizado
geomtricamente por un punto, significa concentracin, atencin, una
limitacin del campo de actividad. Esto se refiere a la prctica, que es
absolutamente indispensable a todo aspirante a la Verdad. Hasta que
haya aprendido a concentrarse no podr realizar la Gran Obra.
Estudie esta Clave muy cuidadosamente y le ayudar a aprender a
concentrarse, porque su simbolismo fue creado con tal fin. Las rosas del
arbusto representan deseo y ha sido sabiamente dicho que el deseo es
el motor de la evolucin.
La figura central, por su postura, indica claramente que extrae el poder
de arriba. Este es un punto central de la doctrina secreta, porque usted
no puede empezar a usar las fuerzas sutiles de la naturaleza hasta que
haya comprendido que no hace absolutamente nada por s mismo, sino que simplemente acta como
un canal a travs del cual se expresa la FUERZA DE VIDA; la vara levantada es smbolo de su habilidad
para dirigir las fuerzas naturales con las que trabaja y tambin del axioma Hermtico: Lo que est
arriba es como lo que est abajo. El 8 horizontal representa dominio, fuerza y control y es, tambin,
el signo matemtico del infinito. La mano izquierda del Mago seala la tierra en un gesto de
Concentracin.
El cabello negro rodeado por una banda simboliza la limitacin de la ignorancia por el conocimiento.
La rosa roja es accin y deseo. La vestidura blanca, simbolizando sabidura, est rodeada por la
serpiente de la eternidad.
La mesa es el campo de atencin, y es el banco de trabajo del Mago. Los implementos son el Bastn,
la Copa, la Espada y los Pentculos (oros). Representan, el Fuego, el Agua, el Aire y la Tierra. Tambin
Voluntad, Imaginacin, Accin e Incorporacin Fsica. El jardn es la mente subconsciente que se
cultiva por actos de atencin de la mente consciente. De este jardn proceden todos los poderes del
subconsciente.
Los lirios, por su blancura y por sus seis ptalos, representan la percepcin abstracta de la Verdad,
como tambin las leyes csmicas y los principios por los cuales se sostiene el universo.
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2 - LA GRAN SACERDOTISA
La atribucin astrolgica de la Clave 2 es la Luna. La Luna es la reflectora
de la luz solar y por lo tanto es un smbolo de reflexin, duplicacin
(como en un espejo), e ideas similares. La creciente lunar tiene la forma
de una copa y por eso simboliza receptividad. Estas propiedades son las
de la mente subconsciente. Podr ver inmediatamente que los factores
de reflexin y duplicacin son esenciales para la facultad de la memoria,
la cual est simbolizada por esta Clave.
La substancia universal ha sido llamada por los cientficos modernos
materia mental. Los ocultistas han sabido durante siglos que el
universo est realmente formado de energa mental. Esta substancia
primordial, conocida por los hindes como Prakriti, ha sido simbolizada
siempre por el Agua y por la Virgen. La Gran Sacerdotisa es una Virgen y
el color azul que predomina en esta Clave, tanto como el manto
ondeante, representan el Agua.
La cortina detrs de la Gran Sacerdotisa es un smbolo de Virginidad. Conecta las dos columnas de la
luz y la obscuridad y de todos los otros pares de opuestos, simbolizando as los poderes asociativos
del subconsciente. Este simbolismo de los pares de opuestos est, tambin, representado por los
ornamentos sobre el velo, que simbolizan los modos activo y pasivo de la expresin per se del Poder
de Vida.
El simbolismo de la piedra cbica es demasiado extenso para darlo aqu en detalle, pero podemos
decir que la PIEDRA es una palabra esotrica representando Unin, Vida y Sabidura.
La corona de plata representa las crecientes y menguantes de la luna, indicando periodicidad y ritmo.
El pergamino indica memoria, historia, el registro de la experiencia. La palabra TORA significa Ley.
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3 - LA EMPERATRIZ
Fundamentalmente esta Clave representa la IMAGINACIN CREADORA.
Todo su simbolismo se refiere bsicamente a la reproduccin,
multiplicacin y crecimiento. En contraste directo con la virginidad de la
Gran Sacerdotisa, la Emperatriz es una matrona embarazada. Es Venus,
la diosa del Amor, de la Belleza, del Crecimiento y la Fructividad. Es el
principio de la GRAN MADRE en la naturaleza. Representa la actividad de
la mente subconsciente. El arroyo y la cada de agua simbolizan la
corriente de la consciencia.
Fluye del manto de la Gran Sacerdotisa, como todas las corrientes
pintadas en el Tarot. El agua, cayendo en el pozo, es nuevamente la
representacin de las potencias positiva y negativa de la Fuerza de Vida.
Estas potencias estn tambin simbolizadas por el cetro de la
Emperatriz.
El corazn y la paloma, las perlas, el trigo y los rboles son todos smbolos de Venus. El collar de siete
perlas simboliza los planetas de la astrologa y las doce estrellas sobre su cabeza representan los doce
signos del Zodiaco.
4 - EL EMPERADOR
El significado fundamental de la Clave 4 es la Razn. La Clave es llamada
El Emperador y el Emperador es quien vigila y controla. Esta es la
funcin bsica de la razn, porque a travs de ella supervisamos y
controlamos nuestras actividades diarias.
La Visin est tambin atribuida a esta carta y tiene una cercana
conexin con la facultad de la razn cuando consideramos la razn
como discernimiento, o visin mental. La vista fsica tambin est
representada aqu y el color naranja al fondo es simblico del Sol, causa
de la luz por cuyo medio estamos en capacidad de ver.
La montaa representa la actividad gnea de Marte y Aries, los cuales
estn atribuidos a esta Clave. Aries tambin est simbolizado por la
cabeza de carnero sobre los hombros y sobre el trono, y Marte por la
armadura de acero con la cual est cubierto el Emperador. Los doce
tringulos que ornamentan el yelmo son tambin astrolgicos.
El globo es un smbolo convencional de dominio. Este globo y la cruz, como el crculo y la Tau del
centro, simbolizan las potencias masculina y femenina de la energa mental radiante, o FUERZA DE
VIDA. Las faldillas prpura sobre la armadura indican su gobierno, pues el prpura es el color de la
realeza.
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5 - EL HIEROFANTE
Or es la funcin asignada al Hierofante. La letra Hebrea Vau significa
clavo y es tambin la conjuncin y. El ornamento, pendiendo de la
corona del Hierofante y pasando por detrs de los odos, es un yugo
convencional. El yugo es algo que une, as que simboliza unin.
La palabra hind para significar unin es Yoga. Esta carta simboliza el
Odo Interno, o el desenvolvimiento de la intuicin por ciertas prcticas
de Yoga.
Esto que llamamos Odo Interno es realmente enseanza interior,
procediendo de su propio Yo Interno, su verdadero Instructor. Ese Yo
est representado por el Hierofante. En relacin con esto debemos
advertirle que e verdadero proceso de escuchar interiormente no es la
modalidad negativa de los tipos squicos inferiores de clariaudiencia. La
diferencia se distingue inmediatamente por la claridad de lo que se
escucha. La Intuicin se encuentra por sobre la razn, pero nunca es
contraria a ella y jams nos impulsa a hacer algo contra la tica, o algo egosta.
Las columnas representan la Ley de Polaridad, o el intercambio de los pares de opuestos. Sus capiteles
muestran un diseo de articulacin esfrica y una bellota rodeada por hojas de roble. Esto simboliza
la unin de los opuestos.
El diseo en las guardas de las llaves cruzadas es una campana. Esto simboliza la vibracin del sonido,
medio usado en la audicin y tambin hace referencia a que el sonido tiene un valor prctico en la
apertura de las puertas de su Templo Interior. Los dos ministros, que se arrodillan ante el Hierofante,
representan deseo y conocimiento, como lo indican las rosas y los lirios sobre sus vestiduras.
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6 - LOS AMANTES
Discriminacin es la nota Clave de la sexta carta. Su simbolismo pinta
grficamente diferencias claras. La letra Zain significa una espada, que es
un instrumento para herir. A esta Clave tambin se le atribuye la
Inteligencia que Dispone y disponer significa literalmente colocar
aparte, o separar. Adems, se le atribuye el signo Zodiacal Gminis.
Gminis quiere decir los Gemelos y su signo es aproximadamente II. Esto
da una clave de la Doctrina Oculta de que todos los opuestos son
realmente los aspectos de UNA COSA, y que son complementarios. El
ttulo. Los Amantes, indica esto ms grficamente.
El Sol es smbolo de iluminacin y de la FUERZA UNA que se diferencia en
pares de opuestos. El ngel representa la Superconsciencia y las nubes
indican que sta se encuentra parcialmente escondida de nosotros en
nuestro estado presente de desarrollo consciente. La montaa simboliza
realizacin.
El hombre y la mujer son Adn y Eva, o los prototipos de la especializacin de la Fuerza de Vida como
macho y hembra. El rbol de 12 llamas, detrs del hombre, representa los signos del Zodaco y el que
se halla detrs de la mujer, los cinco sentidos. Este ltimo porta la idea de discriminacin entre
opuestos porque lleva los frutos del conocimiento del bien y del mal. Adems, los cinco sentidos son
instrumentos que nos capacitan para discriminar entre una cosa y otra. La serpiente representa la
fuerza oculta conocida como Kundalini. Vea la explicacin de la Clave 8.
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7 - LA CARROZA
El Auriga es el Yo Interno. Las esfinges son los sentidos. Las riendas con las
cuales las conduce (notar que son invisibles), representan la Mente. La
Carroza misma es el cuerpo y ste es movido por las esfinges.
El avance en el trabajo oculto depende de la comprensin de los hechos
representados en esta Clave, porque es nicamente cuando entendemos
estos hechos que permitimos al Yo real guiar nuestras personalidades. El
Auriga es un vencedor; esta Clave representa la conquista de la Ilusin.
La idea de cercamiento, proteccin, etc., est sugerida en varias formas.
La letra Hebrea Cheth significa valla o palizada. El signo Cncer atribuido a
la Clave 7 significa Cangrejo, un crustceo protegido. La Carroza, la
armadura del conductor, el muro al fondo, la muralla almenada y las
torres son smbolos de la misma idea.
El dosel con estrellas representa las fuerzas celestes, que descendiendo a
la materia, son la causa de toda manifestacin. Sobre el escudo, frente a
La Carroza, est el Lingam-yoni Hind, simbolizando la unin de las fuerzas opuestas. Sobre el escudo
est un globo alado.
El globo es el Sol. Las alas representan el elemento Alqumico Aire, que transporta el poder de los
rayos solares. Las ruedas representan rotacin, o actividad cclica. El cetro, una combinacin de luna
creciente y de la figura 8, simboliza los poderes combinados que se representan en el Tarot por el
Mago y la Gran Sacerdotisa.
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8 - LA FUERZA
Esta carta tiene muy profundo significado esotrico. Es la representacin
de la gran fuerza csmica que la seora Blavatsky llam FOHAT. Esta
fuerza, en el organismo humano, es llamada KUNDALINI, el Poder
Serpentino. Hay cierto nmero de sistemas que intentan ensear a
estudiantes incautos cmo despertar la durmiente Kundalini.
A menudo tienen xito y los resultados de sus mal guiados esfuerzos son
las ruinas humanas, gentes conducidas a la locura y a la obsesin. El hecho
es que Kundalini es una fuerza real y es tan poderosa en la destruccin
como en la integracin.
Cada persona recibe automticamente la instruccin que necesita para
despertar a Kundalini cuando es tiempo de despertarla.
Entretanto no escuche a quien le diga que puede ayudarle a desenvolver
poderes a travs de la accin de la fuerza serpentina. Tales prcticas son
las ms peligrosas que se conocen para el hombre. La forma apropiada de prepararse para cuando
pueda hacer tal cosa con seguridad, es aprender a controlar su cuerpo, su mente y sus emociones.
Cuando haya hecho esto sabr cul es el prximo paso a dar. Kundalini no es una fuerza que deba
temerse. Realmente la usa todos los das de su vida. Pero la usa naturalmente y sin darle atencin
consciente. Porque, an en su estado latente, es la fuerza de todas sus actividades. Es controlada
automticamente por la subconsciencia. La subconsciencia es la mujer de la Clave 8, que tiene al len
bajo completo control. Debido a que el Tarot trabaja proporcionando sugestiones al subconsciente,
obra automticamente hacia la expansin de la consciencia para un ms grande control sobre los
poderes, continuamente crecientes, de la personalidad.
El resto del simbolismo de esta Clave ha sido explicado en otro curso.
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9 - EL ERMITAO
El Ermitao representa la IDENTIDAD UNA, o el YO SOY. Representa la
consciencia del hombre que ha logrado la iluminacin y est de pie sobre
el pico de la montaa como portador de luz para aquellos bajo l que se
hallan en el sendero. Es solitario, nico.
Este simbolismo indica el hecho de que en realidad el Yo central de cada
uno, que nos parece encontrarse separado de todo otro Yo, es esa
misma IDENTIDAD UNA. Como esta Clave simboliza la IDENTIDAD UNA,
representa tambin Voluntad, pues el universo manifestado existe por un
acto de la Voluntad Primaria de la IDENTIDAD UNA.
El manto gris del Ermitao, por su color, simboliza la neutralizacin de
todos los pares de opuestos en manifestacin por la accin del uno sobre
el otro, porque los colores opuestos, mezclados por igual, producen el
gris.
El bculo corresponde a la Voluntad del Mundo Arquetpico. Est de pie en la obscuridad, porque lo
que est ms all de nuestras personificaciones de la Realidad Suprema es obscuro e incomprensible
para nuestros intelectos. Porta la luz dorada de seis rayos, simbolizando leyes y principios csmicos.
A medida que nuestra consciencia despierta al entendimiento de esas leyes, la obscuridad retrocede
al paso de la luz que brilla con ms intensidad, hasta que, por ltimo, nos encontramos sobre las
alturas a las cuales aspiramos ahora.
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10 - LA RUEDA DE LA FORTUNA
Rotacin es la palabra clave asignada a la Rueda de la Fortuna. Est
cercanamente relacionada con ideas tales como hilandera,
enrollamiento, remolinar, rodaje, etc. Lo que se quiere significar es que
la simbologa de esta Clave hace referencia al movimiento rotatorio
inicial en la vasta expansin de la substancia raz del universo que los
ocultistas llaman luz Ilimitada. Diferenciaciones en este movimiento
primario causan todos los cambios en la forma y cualidades de cada
plano.
El ttulo hace referencia a la atribucin de los pares opuestos a esta
Clave. Se le atribuye la Inteligencia Recompensadora, e igualmente el
planeta Jpiter el cual es llamado en astrologa la Gran Fortuna y se
establece que posee tremenda influencia de prosperidad y de todo
beneficio cuando est bien situado en un horscopo.
Los emblemas Anglicos (Toro, Len, guila y Hombre) son los ngeles
mencionados en Ezequiel y la Revelacin. Representan los cuatro signos
fijos del zodaco. La rueda misma es smbolo del ciclo completo de expresin csmica. La serpiente
amarilla, cuyos movimientos sugieren vibracin, representa la involucin de la energa csmica
radiante, o Fohat, dentro de la materia. Hermanubis, con cabeza de chacal, representa la evolucin de
la consciencia desde las formas inferiores a las superiores.
Finalmente, la Esfinge tipifica al Yo real del hombre, habiendo terminado su jornada evolutiva en este
ciclo de manifestacin.
11 - LA JUSTICIA
Esta Clave es el centro de la baraja del Tarot. Representa Equilibrio,
Balanza, etc., simbolizados por el ttulo y por la balanza. Estos simbolizan
tambin la doctrina Hind del Karma, que literalmente significa Accin o
Trabajo. Se manifiesta bajo la forma de una ley de Justicia Indesviable.
Esta doctrina est expresada en el aforismo Cristiano: Como un hombre
siembre, as tambin cosechar. En fsica est establecido que cada
accin tiene igual y opuesta reaccin. Este es el aspecto completo de
causa y efecto. Las dos cortinas, sugiriendo dualidad, representan
equilibrio por su arreglo simtrico. El Trono repite el simbolismo de las
columnas y del velo de la Clave 2. El crculo y el cuadro al frente de la
corona se refieren al movimiento del Espritu dentro de las formas
materiales. La espada representa discriminacin y est estrechamente
aliada con la idea de Justicia. La Clave 11 es la agencia a travs de la cual
todas las fuerzas representadas por las Claves 1 a 10 son transferidas a
poderes manifestados, representados por las Claves 12.a 21. Esta
declaracin crptica merece mucho pensamiento de su parte. Ser
recompensado por su esfuerzo.
20
12 - EL AHORCADO
la Luz Una.
La figura completa representa un pndulo en reposo. El est inmvil o inmovible porque comprende
que la persona jams piensa, ni se mueve o acta por s misma, sino que simplemente expresa el
pensamiento, el movimiento y la accin de la IDENTIDAD UNA.
13 - LA MUERTE
Tras el temible y repulsivo aspecto de esta Clave yace un mundo de
inspirado sentido. En primer lugar, la escena no es un atardecer, como
podra suponerse, sino un amanecer. La carta no representa el final, sino
el significado real de la Muerte que es cambio, movimiento,
transformacin.
La Muerte es el portal a una ms grande vida en la realidad. El poder
representado por esta Clave es el que transforma nuestra consciencia y la
libera de los obstculos y limitaciones que actualmente impiden su
expresin libre. El significado de esta Clave es profundo, al comprenderse
que todo nuestro conocimiento de Vida descansa en su continuo
movimiento y cambio, en la desintegracin para la liberacin de energa.
El esqueleto es la figura convencional de la Muerte. Su guadaa es de
acero, refirindose al planeta Marte. Tiene la forma de una luna
creciente, indicando una relacin entre esta carta y la Clave 2. El mango
tiene la forma de una letra T para representar a Tau. Las tres manos, dos
activas y una pasiva, representan trabajos. El pie cortado se refiere al
final de la Edad de Piscis, as como el sol, levantndose, es una referencia al principio de la Edad
Acuariana. La cabeza de hombre simboliza Sabidura y la de la mujer Entendimiento. La rosa blanca es
la misma que lleva el Loco en la Clave 0.
21
14 - LA TEMPERANCIA
A esta Clave se le atribuye la Inteligencia de Probacin o Experimento.
Se refiere a la prueba que todo aspirante debe pasar antes de alcanzar
las alturas de la Iniciacin. Su objeto es determinar su temperamento, o
fuerza. As se puede ver que la Temperancia se refiere al acto de
temperar, o de efectuar una mezcla apropiadamente balanceada. Hace
referencia clara al equilibrio, porque el Iniciado debe estar
perfectamente equilibrado en relacin con todos sus vehculos. El
nunca ms
llega a los extremos, sino que ha dominado el par de opuestos, porque
escoge invariablemente el sendero medio entre los cursos extremos de
accin.
El arco iris representa la diferenciacin de la luz en colores por medio
del agua. El ngel es andrgino y representa al Yo Superior. Lleva el
smbolo de la energa solar sobre su frente. La estrella de siete puntas
sobre su pecho representa los trabajos del hombre, porque la figura de
siete lados no puede ser dibujada geomtricamente, sino que requiere
la ayuda de herramientas de medicin. El fuego de la antorcha cae sobre el guila, smbolo del agua y
el agua del jarro cae sobre un len, smbolo del fuego. As vemos la representacin de la unin de las
fuerzas opuestas, en direcciones opuestas. Los dos picos de las montaas son la Sabidura y el
Entendimiento, y la corona sobre ellas representa la Voluntad Primaria.
15 - EL DIABLO
A esta Clave de grotesco y terrible aspecto se le atribuye la Alegra. El
Demonio es ese horrible smbolo del dogmatismo exotrico que es tan
ridculo para la persona iluminada. Pero profundizando an ms, esta
figura representa la ilusin de la apariencia externa. La Clave 15 es el
opuesto de la Clave 6, de ah que muestra lo que nos sucede cuando
fracasamos en el uso de nuestra facultad de Discriminacin. Los antiguos
declaran que el demonio es Dios invertido. Esto se refiere al concepto de
la materia como opuesta al espritu, aunque la verdad es que ambos son
aspectos de la COSA UNA, como est simbolizado grficamente por los
tringulos entrelazados, negro y blanco, familiares a todo estudiante de
ocultismo. El fondo negro es un smbolo de obscuridad e ignorancia. El
pentagrama invertido, sobre la frente del demonio, simboliza inversin
mental, porque es el smbolo del Hombre en posicin inversa. As que es
smbolo de falsedad y error. El smbolo en el ombligo del demonio es el
de Mercurio. El pedestal sobre el cual se sienta es medio cubo, indicando
un entendimiento imperfecto del mundo fsico, el cual se representa por
el cubo. Las dos figuras son personificaciones de las mentes conscientes y subconscientes, sus cuernos
y cascos indican que el error bestializa la consciencia humana. La cadena que nos ata al bloque del
error representa Cautiverio, que es atribuido a la Clave 15.
22
16 - LA TORRE
A esta Clave se le atribuye el estado de desenvolvimiento espiritual
llamado Despertar, porque representa el relmpago de visin clara que
revela al investigador la verdadera naturaleza del ser y que ha estado
previamente oculto para l a causa del cautiverio de su consciencia. La
Torre es la estructura del error y de la ignorancia la cual es destruida por
el rayo de la Comprensin Espiritual, emanado del sol central de la
Verdad, o del Ser Puro. La corona, que es derribada de la cima de la torre,
es la fuerza de voluntad. Pero esta es una falsa corona, porque
representa la voluntad personal, que en realidad no tiene existencia. El
conocimiento correcto empieza con el relmpago de la comprensin que
nos revela la verdadera naturaleza de la Voluntad, como est simbolizada
en la Clave 9. He aqu que lo realmente destruido es el error de que existe
una personalidad separada, ilusin que es la causa de toda limitacin y
sufrimiento humano.
Las dos figuras que caen son las dos modalidades de la consciencia
personal, generalmente llamadas autoconsciencia y subconsciencia. El
relmpago de la Superconsciencia torna todas nuestras concepciones de consciencia personal al revs
y por ltimo destruye estos conceptos falsos. Los 22 Yods representan las 22 modalidades de
consciencia simbolizadas por las 22 Claves del Tarot.
17 - LA ESTRELLA
La letra Hebrea Tzaddi significa anzuelo. Esta referencia a la pesca
est estrechamente aliada a otro significado de esta Clave,
especialmente Meditacin. Lo que se simboliza por el anzuelo es un
medio de investigar lo invisible; pesquisa, bsqueda en las
profundidades de la consciencia interior, simbolizada por el agua. Tal
pesca del conocimiento interior es la funcin de la meditacin.
La gran Estrella central es el smbolo del Poder de Vida, que est
concentrado e irradiando en todas las estrellas del universo. Las siete
estrellas pequeas se refieren a los siete centros de fuerza en el
organismo humano, llamados estrellas interiores en el ocultismo
occidental y Chakras por los hindes. Tambin, se refieren a los siete
planetas de la astrologa. El rbol es el cerebro y el sistema nervioso. El
pjaro sobre sus ramas es un Ibis, sagrado para Hermes. Isis, o la
Naturaleza, est simbolizada por la mujer de rodillas.
Su pierna izquierda soporta su peso y descansa sobre la tierra, o plano
fsico.
La pierna derecha mantiene su equilibrio y descansa sobre las ondas de la superficie del pozo,
indicando as el equilibrio obtenido por el control de la vibracin. Las cinco corrientes de agua son los
cinco sentidos. Revelacin es el estado de desenvolvimiento atribuido a la Clave 17.
23
18 - LA LUNA
La Inteligencia Corprea es atribuida a la Clave 18. Significa Consciencia
Corporal y es indicativa de la iluminacin que depende de estados
corporales. Hasta que los rganos del cuerpo son desarrollados en cierta
extensin que hace posible que ms elevadas formas de consciencia
puedan manifestarse a travs de ellos, es imposible experimentar tales
estados de consciencia.
El sueo est tambin atribuido a esta Clave y es durante el sueo que
nuestras aspiraciones y esfuerzos son incorporados en estructura
orgnica. Cada pensamiento y cada accin tienen alguna influencia
modificadora sobre la estructura corporal.
Se ha dicho que la senda de realizacin es la senda del retorno. Esto est
simbolizado por la Luna, que refleja los rayos del sol de regreso hacia el
sol.
El bogavante representa la energa instintiva. El lobo y el perro representan la misma energa, pero en
una forma ms elevada, como resultado de modificaciones evolutivas. Tambin, el lobo es un smbolo
de la naturaleza y el perro del arte, porque este ltimo es un producto de la adaptacin humana.
El sendero pasa entre estos dos extremos, porque la senda del equilibrio no va demasiado en la
direccin de la artificialidad, ni permite que todo sea influenciado por impulsos naturales sin
gobierno. El sendero conduce a travs de un campo bien labrado hacia alturas desconocidas, ms all
de las dos torres que representan adquisiciones humanas del presente. El terreno es ondulado,
representando perodos alternados de descanso y accin. El estado de desenvolvimiento es
Organizacin.
24
19 - EL SOL
El Sol tras el Loco es el primer smbolo en el Tarot y una clave del sentido
de todo el resto. Representa El Poder de Vida en la forma mejor y ms
simple en que podemos pensar de l. En la Clave 0, ste es blanco para
representar el Centro de Vida Espiritual del Universo.
En la Clave 19 es amarillo, o clorado, para representar el sol particular de
nuestro sistema solar. Nuestro sol colecta y distribuye impulsos de poder
que nos dan la luz y la vida. Por esto es que se le atribuye la inteligencia
Colectora a esta Clave.
Los rayos que se extienden del sol representan radiacin (rectos) y
vibracin (ondulantes).
Las facciones humanas indican que el sol no es un objeto inanimado, sino
viviente, inteligencia consciente. Los cinco girasoles representan los
reinos naturales, mineral, vegetal, animal y humano. La flor en botn es
el prximo estado de nuestro crecimiento, representando la existencia consciente ms all de nuestro
estado presente. El estado de desenvolvimiento representado por ella es Regeneracin.
De aqu que los dos nios simbolizan la humanidad regenerada, recordando las palabras de Cristo de
que debemos entrar al Reino de los Cielos como pequeos nios. El muro de piedra representa la
verdad como es revelada parcialmente por los sentidos.
Ensea que la comprensin de la Verdad est limitada, si se funda solamente sobre la evidencia
sensoria, como en la ciencia materialista.
25
20 - EL JUICIO
La etapa de desenvolvimiento espiritual representada por la Clave 20 es
Realizacin. Es en esta etapa que la consciencia humana est al borde de
mezclarse con la Consciencia Universal, de ah la idea de resurreccin, o
nuevo nacimiento, en la cual los factores limitantes de este mundo de
nombre y forma, representado por los fretros, son rechazados.
Que esto es logrado por la actividad vibratoria, controlada, del Aliento de
Vida, est representado por el simbolismo del ngel tocando la
trompeta.
La cruz sobre el estandarte rectangular simboliza medida, conclusiones
razonadas. Se refiere directamente al ttulo de la carta, porque el juicio
correcto depende del razonamiento recto y de la habilidad para pesar y
medir los factores concernientes. El ngel es el verdadero Yo.
Est rodeado por nubes porque el Yo real es velado por las apariencias,
causadas por la operacin de la substancia tipificada por el agua y de la cual se forman las nubes.
Los icebergs son simblicamente similares a la figura de la Clave 12, pues ellos representan la fijacin
del flujo de la materia mental, representada por el agua. Los doce rayos de luz representan los signos
del zodaco y los siete rayos provenientes de la trompeta son los siete planetas.
Las tres figuras representan la consciencia (el hombre), la subconsciencia (la mujer) y su producto, la
personalidad (el nio). La carne de las figuras es gris para indicar que ellas han vencido el par de
opuestos. El gris simboliza tambin el plano astral y representa sabidura.
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21 - EL MUNDO
Esta Carta representa los usos de la limitacin. Muestra que la danza de la
vida se lleva a cabo por medio de la construccin de formas, del poder
solidificador que nos define. Es este poder el que nos capacita para medir
y conocer con exactitud y precisin. La influencia de Saturno es siempre
limitadora y restrictiva, pero nunca es malfica, a menos de que
permitamos que ella nos use en lugar de ser nosotros quienes la usamos.
Este poder es la base sobre la cual se funda toda la ciencia.
En seal de la forma correcta para usar esta fuerza de limitacin, el modo
de consciencia atribuido a la Clave 21 es el de Inteligencia Administrativa.
El resultado de tal uso correcto es evidente en que esta Clave tambin
representa la etapa de desenvolvimiento espiritual llamado Consciencia
Csmica.
Recuerde, tambin, que la concentracin es un acto de limitacin.
Las cuatro figuras en las esquinas son las mismas de la Clave 10. Otro
punto de relacin entre estas dos Claves es el velo que cubre la figura central.
Este tiene la forma de letra Kaph, que es la letra atribuida a la dcima Clave.
La corona es un smbolo matemtico, pero entre otras cosas hace referencia al Poder de Vida como
principio fundamental de la forma. Como la corona es un trabajo del hombre hace referencia al uso
por el hombre del poder de construir. La figura central parece ser femenina, pero las piernas tienen
una apariencia masculina que revela que la figura es realmente andrgina. Las espirales en sus manos
representan integracin y desintegracin, ya que se enroscan en direcciones opuestas.
Aparentemente esta Clave es el final de la serie, pero no existe en realidad un fin para ella. 21 es una
triple manifestacin del nmero 7 y 7 representa el final de un ciclo y el principio del prximo. La
Clave 0 sigue a la Clave 21. As la ley, nunca cesante, de los ciclos se manifiesta en el simbolismo del
Tarot. Hay siempre otros pasos para dar, siempre hay una ms elevada meta a la cual aspirar.
A medida que contine en su bsqueda por la verdad, en su siempre creciente desarrollo espiritual,
encontrar que los principios incorporados en el Tarot sern aquellos sobre los cuales debe basarse
para ser guiado en todo plano de existencia, porque toda evolucin es la manifestacin y expresin de
la Ley Csmica.
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TITULO
COLOR
NOTA MUSICAL
LETRA HEBREA
SINIFICADO
LETRA
VALOR
LETRA
0
1
2
3
EL LOCO
AMARILLO
MI BECUADRO
ALEPH
BUEY
EL MAGO
AMARILLO
MI BECUADRO
BETH
CASA
LA SACERDOTISA
AZUL
SOL SOSTENIDO
GIMEL
CAMELLO
LA EMPERATRIZ
VERDE
FA SOSTENIDO
DALETH
PUERTA
1
2
3
4
EL EMPERADOR
ROJO
DO BECUADRO
HE
VENTANA
EL HIEROFANTE
DO SOSTENIDO
VAV
GANCHO, CLAVO
LOS AMANTES
ROJONARANJA
NARANJA
RE BECUADRO
ZAIN
ESPADA
LA CARROZA
MI BEMOL
CHETH
VALLA
LA FUERZA
AMARILONARANJA
AMARILLO
MI BECUADRO
TETH
SERPIENTE
EL ERMITAO
FA BECUADRO
YOD
MANO ABIERTA
10
SI BEMOL
KAPH
MANO CERRADA
20
11
AMARILLOVERDOSO
LA RUEDA DE LA VIOLETA
FORTUNA
LA JUSTICIA
VERDE
FA SOSTENIDO
LAMED
AGUIJON
30
12
EL COLGADO
AZUL
SOL SOSTENIDO
MEM
AGUA
40
13
LA MUERTE
SOL BECUADRO
NUN
PEZ
50
14
LA TEMPERANCIA
AZULVERDOSO
AZUL
SOL SOSTENIDO
SAMECK
APOYO
60
15
EL DIABLO
AZUL-VIOLETA LA BECUADRO
AYIN
OJO
70
16
LA TORRE
ROJO
DO BECUADRO
PEH
BOCA
80
17
LA ESTRELLA
VIOLETA
SI BEMOL
TZADDI
ANZUELO
90
18
LA LUNA
ROJOVIOLETA
SI BECUADRO
QOPH
CABEZA ATRS
100
19
EL SOL
NARANJA
RE BECUADRO
RESH
CABEZA
200
20
EL JUIICO
ROJO
DO BECUADRO
SHIN
DIENTE
300
21
EL MUNDO
AZUL-VIOLETA LA BECUADRO
TAV
SIGNO
400
10
28
TITULO
CLAVE
ASTROLOGICA
CLAVE
ALQUIMICA
INTELIGENCIAS
OTRAS ATRIBUCIONES
EL LOCO
URANO
AIRE
IGNEA
SUPERCONSCIENCIA
CULTURAL.
PODER
EL MAGO
MERCURIO
MERCURIO
TRANSPARENTE
LA SACERDOTISA
LUNA
PLATA
UNIFICADORA
LA EMPERATRIZ
VENUS
COBRE
LUMINOSA
IMAGINACIN,
LOCURA
EL EMPERADOR
ARIES
IGNEO
CONSTITUYENTE
RAZN, VISTA
EL HIEROFANTE
TAURO
TERREO
6
7
LOS AMANTES
GEMINIS
AEREO
TRIUNFANTE
ETERNA
QUE DISPONE
LA CARROZA
CANCER
ACUEO
LA FUERZA
LEO
IGNEO
EL ERMITAO
VIRGO
10
SABIDURA
Y INTUICION, OIDO
DISCRIMINACION OLFATO
VOLUNTAD, RECEPTIVIDAD
LENGUAJE
SUGESTION DIGESTION
TERREO
DE LA CASA DE LA
INFLUENCIA
DEL SECRETO DE LAS
ACTIVIDADES
ESPIRITUALES
DE VOLUNTAD
ESTAO
RECOMPENSADORA
11
LA RUEDA DE LA JUPITER
FORTUNA
LA JUSTICIA
LIBRA
AEREO
FIEL
12
EL COLGADO
NEPTUNO
AGUA
ESTABLE
13
LA MUERTE
ESCORPIO
ACUEO
IMAGINATIVA
TRANSFORMACIN ,MOVIMIENTO
14
LA TEMPERANCIA
SAGITARIO
IGNEO
DE PRUEBA
VERIFICACIN, CLERA
15
EL DIABLO
CAPRICORNIO
TERREO
RENOVADORA
CAUTIVERIO ALEGRA
16
LA TORRE
MARTE
HIERRO
EXCITANTE
DESPERTAMIENTO
CULPA
17
LA ESTRELLA
ACUARIO
AEREO
NATURAL
REVELACIN, MEDITACIN
18
LA LUNA
PISCIS
ACUEO
CORPORAL
ORGANIZACIN SUEO
19
EL SOL
SOL
ORO
COLECTORA
REGENERACIN,
ESTERILIDAD
20
EL JUIICO
VULCANO
FUEGO
PERPETUA
REALIZACIN, DECISIN
21
EL MUNDO
SATURNO
PLOMO
ADMINISTRATIVA
CONSCIENCIA COSMICA,
DOMINIO, ESCLAVITUD
GRACIA
FERTILIDAD
29
30
Aplique los colores en el orden dado para cada carta. Larga experiencia nos ha capacitado para
determinar este orden debido a las cualidades del material usado. Por ejemplo, la razn de que
recomendamos esperar para aplicar el rojo en ltimo lugar es debido a que se corre fcilmente. En
consecuencia, si se aplica demasiado pronto, puede correrse al color que se est aplicando junto a l y
arruinar su trabajo.
Una palabra de precaucin es necesaria con respecto al color carne. Es muy concentrado y si no tiene
suficiente cuidado en disolverlo apropiadamente obtendr un naranja brillante en lugar del matiz
carne. Antes de aplicar ste, o cualquier otro color, prubelo sobre una hoja de papel blanco. As
evitar errores en sus cartas.
Para darle una apariencia de vida a las mejillas de las figuras humanas
Use una solucin diluida de rojo. Un marrn diluido, con un poco de naranja, obre los ojos, realza la
apariencia. Pero le recomendamos no intentarlo a menos de estar seguro de poder hacerlo
hbilmente.
El cabello rubio es amarillo con un poco de marrn. Puede determinar la cantidad correcta
probndolo sobre papel blanco.
Las cartas pueden hacerse ms vividas si se usa blanco, pero este es un color opaco y difcil de usar sin
cubrir las lneas negras.
Si desea usar blanco, un pequeo tubo de acuarela blanca o de blanco para letreros puede ser muy
satisfactorio.
Oro y plata pueden ser usados donde se indique en las instrucciones para colorear. Esto no es
necesario en manera alguna y son difciles de aplicar.
Dondequiera que requiera oro use amarillo, o amarillo con algo de naranja aadido para asegurar un
amarillo dorado. Para la plata use blanco o deje el espacio sin colorear. Si desea usar oro y plata
pueden procurrselos adicionalmente.
Si los colores no parecen suficientemente brillantes es porque los ha aplicado demasiado diluidos.
Esto se puede remediar repasndolos nuevamente hasta obtener el tono deseado. Si prueba las
soluciones antes de aplicarlas no experimentar dificultad.
Si sigue estas instrucciones cuidadosamente se complacer con los resultados. Le sugerimos
nuevamente que lea cuidadosamente las instrucciones para cada carta antes de aplicar cualquier
color. En esta forma evitar colorear porciones que deben dejarse en blanco para otro color. La
experiencia nos ha enseado que esta precaucin es muy necesaria.
Si daa una carta, colquela por la noche de cara en una vasija con agua. En la maana la mayor parte
del color habr desaparecido y puede pintarla de nuevo despus de que est seca.
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0 - EL LOCO
Amarillo: Fondo; crculos sobre la vestidura (pero no la llama del crculo superior), zapatos, marco.
Verde : Trboles que rodean los crculos de la vestidura externa y otras figuras imitando zarcillos. (No
el cinturn), hojas del arbusto de rosas, corona alrededor de la cabeza.
Violeta :Montaas (use solucin diluida puesto que son montaas distantes. Los picos estn cubiertos
de nieve, as que no pinte en los lugares donde la nieve debe estar).
Marrn : guila sobre la bolsa, precipicio en el primer plano sobre el cual est El Loco.
Blanco: Sol, vestidura interior, perro, rosa, picos de las montaas, ojo sobre la cubierta de la bolsa.
Carne: Manos y cara. (Como esto es obvio, donde debe usarse el color carne no lo indicaremos en
adelante).
Rubio: El cabello del Loco.
Cetrino: Medias. (Este es un verde oliva que se obtiene por la mezcla de naranja y verde. Muy poco
debe ser mezclado puesto que este es el nico lugar donde se usa).
Oro: Estrella sobre el hombro, cinturn, empuadura del bculo.
Plata: Luna sobre el hombro.
Rojo :Pluma, forro de la vestidura externa, radios de las ruedas, llama en el crculo superior, bolsa
(excepto guila y ojo).
1 - EL MAGO
Amarillo :Fondo, punta de la lanza, estambres de los lirios, marco.
Verde :Follaje.
Azul: Cinturn (este debe ser azul verdoso).
Marrn: Mesa.
Blanco: Vestidura interior, banda de la cabeza, lanza, vara levantada, lirios.
Oro: Pentculo, empuadura de la espada, crculo al final de la lanza.
Plata: Copa.
Acero: Hoja de la espada. (Mezcle un poco de azul con gris).
Rojo: Vestidura externa, rosas.
2 - LA GRAN SACERDOTISA
Amarillo: Primer plano sobre la izquierda.
Verde Palmas (no los centros).
Azul: Fondo, manto. El manto debe llevar blanco sobre el borde de los pliegues al frente de la figura.
Representando agua que fluye, marco.
Gris: Trono, Velo del fondo (el velo puede no ser pintado a menos que as lo desee).
Blanco: Vestidura interior, cruz sobre el pecho, velo de la cabeza, pilar derecho, centro de las palmas,
letra Hebrea sobre el pilar izquierdo.
Plata: Corona.
Marrn: Pergamino (diluido, para darle apariencia de pergamino).
Rojo: Granadas (semillas, ms profundo que la piel).
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3 - LA EMPERATRIZ
Amarillo: Fondo, zapato, vara del cetro.
Verde: Follaje, pasto, corona (no pinte verde hacia la cascada). Manto.(Excepto puos, cinturn,
bordes del cuello y panel). Esfera del cetro (no la barra ni la cruz),marco.
Azul: Corriente y cascada, ojos (iris solamente).
Marrn: Troncos de los rboles, lados de la cascada.
Gris: Banco de piedra.
Oro: Estrellas, bordes del cuello, cinturn, cruz y barra del cetro.
Plata: Creciente lunar.
Cobre: Escudo (Excepto la paloma). (Mezcle rojo y marrn para obtener el color cobre).
Rubio: Cabellera, espigas de trigo.
Blanco: Perlas, panel del vestido, puos, paloma, reflejos en la cascada.
Rojo: Rosas, tringulo sobre el pecho.
4 - EL EMPERADOR
Amarillo: Tau y crculo en la mano derecha.
Verde :Primer plano.
Azul: Arroyo.
Gris: Cubo de piedra (excepto la cabeza del carnero).
Violeta: Faldillas de la tnica (no los bordes ni el medalln sobre el hombro izquierdo).
Blanco :Bordes de las faldillas de la tnica, medalln, cabeza de carnero, barba y cabellera, borde de
la T invertida en el globo que sostiene con la mano izquierda.
Oro: T invertida y cruz en el globo, marco y puntos sobre el yelmo.
Marrn: Falda de la pendiente hasta el borde del arroyo.
Naranja: Firmamento (fondo).
Acero: Piernas de la armadura y placa del pecho.
Rojo: Globo en la mano izquierda (no la Tau invertida ni la cruz),yelmo (excepto bordes y puntos),
montaa, marco.
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5 - EL HIEROFANTE
Amarillo: Corona (no los trboles, bandas, ni el crculo de la parte superior), yugo que cae por detrs
de las orejas (excepto las borlas), bastn en la mano izquierda, bandas decorativas en Y sobre las
vestiduras de los sacerdotes.
Verde: Vestiduras de los Sacerdotes en primer plano (excepto cuellos, bordes de las mangas, flores y
bandas en Y).
Violeta: Borlas del yugo.
Gris: Fondo (claro) pilares, trono (ste obscuro).
Oro: Ornamentos de la corona, llave (excepto puntos en los crculos).
Plata: Luna creciente, y la otra llave.
Azul: Vestidura interior que se ve en la parte inferior, banda que desciende del cuello en forma de
solapa, (debe ser azul verdosa).
Blanco: Vestidura interior en el cuello, estmago y mangas, zapatos, cuello y bordes de las mangas de
los sacerdotes, puntos en los crculos de las llaves. Lirios de la vestidura del sacerdote a la derecha.
Rojo-Naranja :Vestidura exterior (no bordes o solapas), figuras del piso, marco. (Mezcle partes iguales
de rojo y naranja).
Rojo: Rosas sobre vestiduras del sacerdote a la izquierda.
6 - LOS AMANTES
Amarillo: En todos los casos, excepto en el sol, el amarillo en esta carta se usa junto al rojo o al rojo y
verde. Los 5 frutos del rbol tras la mujer son amarillos con mejillas rojas. Las llamas tras el hombre
son amarillas con rojo en las bases, en la forma que se ve el azul y amarillo en los antiguos surtidores
de gas. El cabello del ngel es amarillo, rojo y verde. La piel del ngel es amarilla pero diluido para dar
la apariencia de carne.
Azul: Fondo (pero no sobre la cabeza del ngel).
Verde: Explanada y follaje, serpiente alrededor del rbol, cabello del ngel con amarillo y rojo.
Violeta: Vestidura del ngel, montaa (diluido).
Oro: Sol y parte del fondo sobre el ngel. (Amarillo en el caso de no usar oro).
Blanco: Nubes.
Rubio: Cabellera de la mujer.
Marrn: Tronco del rbol detrs de la mujer.
Naranja: marco
Rojo: Alas del ngel. Vea tambin la nota sobre el color amarillo.
34
7 - LA CARROZA
Amarillo: Fondo, ruedas de la carroza.
Verde: rboles y hierba, guirnalda bajo la corona.
Azul: Arroyo y lunas sobre los hombros. (Caras solamente no las crecientes). Dosel ms oscuro, panel
detrs del auriga y las alas del frente de la carroza. (No el disco entre ellas). Nota: Tenga cuidado de
no poner azul donde se indican estrellas en el dosel y panel. Puede ser necesario hacer ms definidas
las estrellas dibujndolas ms claramente con una pluma fina y tinta, preferiblemente a prueba de
agua.
Gris: Carroza y pilares de la carroza, muros de la ciudad (a ambos lados de la carroza).
Oro :Corona, cinturn (no las figuras), bordes del cuello, ornamento en el cuadrado sobre la pechera,
disco entre las alas, cetro en la mano derecha (excepto la creciente lunar).
Amarillo-naranja : marco
Plata: Crecientes lunares sobre los hombros y sobre el cetro, estrellas en el dosel y el panel posterior.
Blanco: Puos, castillos de la ciudad (no los techos), escudo de la carroza, esfinge blanca y adornos de
la cabeza de las dos esfinges. Diseos sobre la falda son tambin blancos pero muy difciles de pintar.
Es aconsejable dejarlos como estn.
Acero: Armadura sobre los brazos.
Bronce: Placa o armadura del pecho (esta es amarillo verdosa para simular bronce).
Rubio: Cabello.
Rojo: Tejados, smbolo del escudo al frente de la carroza.
8 - LA FUERZA
Amarillo: Fondo, ojos del len, marco
Verde: Follaje, hojas de las rosas, hojas sobre la cabellera de la mujer; primer plano (pero no lo
extienda completamente sobre el lado derecho porque la cadena de montaas alcanza hasta la
derecha).
Violeta: Montaa (ambos lados al fondo).
Blanco :Vestido de la mujer, dientes del len.
Rubio: Cabellera de la mujer.
Rojo: Rosas, len, flores en la cabeza de la mujer.
9 - EL ERMITAO
Amarillo: Rayos de la linterna entre las lneas negras.
Azul: Gorro.
Amarillo-verdoso: marco
Marrn: Bastn, zapato.
Gris: Manto (no la manga derecha de la vestidura interior), primer plano (no los picos).
Blanco: Cabello, barba, manga derecha, picos de la montaa.
Oro: Estrella.
ndigo o Negro Fondo. ndigo es un azul-violeta obscuro y negro. La escena es un
cielo nocturno, as que el ndigo es preferible al negro, pero ms difcil de usar. No lo intente a menos
de que sea un artista.
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10 - LA RUEDA DE LA FORTUNA
Amarillo: Serpiente, ojos del guila, ojos del len.
Azul :Fondo, esfinge (no los adornos de la cabeza).
Marrn: Animales, (el len, debe ser marrn-tostado y amarillo mezclados).
Naranja: La rueda central.
Oro: Empuadura de la espada.
Acero: Hoja de la espada.
Gris: Nubes (son grises sobre blanco, nubes de tormenta).
Rubio :Cabello del hombre, pico del guila (superior e inferior).
Blanco :Adornos en la cabeza de la esfinge, nubes como se dijo anteriormente, cuernos del toro, el ojo
de Hermanubis.
Violeta: marco
Rojo: Hermanubis (figura con cabeza de chacal), la lengua del guila.
11 - LA JUSTICIA
Amarillo: Entre las cortinas al fondo.
Verde: Corona (no del pequeo cuadrado), capa sobre los hombros, marco
Azul: Mangas (el mismo tono del dosel en carta 7).
ndigo: T sobre el pecho.
Violeta Cortinas (no los cordeles, borlas y orlas), valo alrededor del cuello, velo que une los pilares
del tronco (color ms plido aqu).
Gris: Trono y estrado.
Oro: Balanzas, empuadura de la espada, anillo que sostiene los cordeles de las cortinas, borde y
picos de la corona.
Acero: Hoja de la espada.
Blanco: Zapato, cuadrado en la corona, paneles junto a la T sobre el pecho.
Rubio: Cabello.
Rojo: Crculo en el cuadrado de la corona, vestidura (no la capa y mangas), cordeles, borlas y orlas de
las cortinas.
12 - EL AHORCADO
Amarillo: Zapatillas, halo alrededor de la cabeza.
Azul :Chaqueta (no las crecientes, ni los botones, ni el cinturn, ni faja alrededor del cuello y al
frente), usar el mismo tono del dosel en carta 7, mas claro el marco.
Verde: Hierba.
Marrn: Horca, inclinaciones de la colina.
Gris :Fondo.
Plata :Crecientes lunares, cinturn, botones y tira frontal de la chaqueta.
Blanco :Cabello del hombre y cuerda de la cual est suspendido.
Rojo: Calcetas.
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13 - LA MUERTE
Amarillo: Sol, banda sobre la corona del hombre.
Verde: Hojas y arbustos de rosa.
Azul: Arroyo.
Azul verdoso : marco
Marrn: Mango de la guadaa.
Acero: Hoja de la guadaa.
Blanco: Esqueleto, rosa, puo en la mano del centro.
Rubio: Cabellera de la mujer.
Oro: Tringulos en la corona del hombre.
Rojo: Fondo.
14 - LA TEMPERANCIA
Amarillo: Corona sobre los picos de las montaas. Yods sobre el guila, antorcha (mezclando con rojo
para representar llamas), ojos del len, sendero que desciende de las montaas.
Carmelita: Len (ver clave 10), guila (excepto pico y piernas), mango de la antorcha.
Azul: Pozo y agua que cae del vaso, marco
Verde: Hierba.
Naranja: Ornamento sobre la frente del ngel, vaso.
Violeta: Montaas (diluido).
Oro: Fondo, estrella sobre el pecho. (Use amarillo en el caso de no usar oro).
Blanco Vestidura.
Rubio Cabello de ngel; pico, piernas y talones del guila.
Rojo: Alas del ngel. Estas estn retocadas con azul.
El arco iris es una sucesin de bandas de color. Empezando sobre el exterior con violeta y aplicando
enseguida azul, verde, amarillo, naranja y rojo.
15 - EL DIABLO
Amarillo: Signo sobre la cruz bajo el ombligo del diablo. El cabello de la mujer y del hombre, la llama
de la antorcha y la cola de la figura masculina son amarillos, retocadas de rojo.
Azul ndigo : marco
Verde: Cola de la figura femenina.
Marrn: Plumas, piernas y cuernos del diablo, mango de la antorcha, piso, cuerpo y alas del demonio
(es ms efectivo si se mezcla un poco de gris al marrn diluido para dar un color de tierra).
Blanco: Estrella, barba, cuernos de las figuras femenina y masculina.
Acero: Cadenas y argolla.
Rojo: Cruz sobre el cuerpo del diablo, uvas en la cola de la figura femenina, ojos del diablo.
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16 - LA TORRE
Amarillo: Las dos bandas de la corona que parecen cuerdas; estrella; corona de la mujer. Los Yods son
amarillos con una lengua de rojo en la forma general del Yod y en el ngulo derecho de cada uno. Las
llamas de la torre son amarillo con rojo. Una preponderancia de rojo, retocado de amarillo, las hace
ms reales.
Azul :Vestidura de la mujer, calcetas del hombre.
Oro: Corona (excepto las partes amarillas), rayo.
Gris :Torre, nubes (pesadas nubes de tormenta, como en clave 10).
Marrn: Risco (la parte superior ms clara).
Rubio: Cabello de la mujer.
Rojo: Botas y saco del hombre, zapatos de la mujer (ver tambin instrucciones para amarillo), marco.
17 - LA ESTRELLA
Amarillo: Estrella central.
Verde: Hojas del rbol. Hierba.
Azul :Fondo, pozo, agua que se derrama de los vasos. Ms obscuro en los valos de los vasos y en la
tira alrededor de sus cuellos.
Violeta: Montaas (observe que hay algunas colinas antes de los picos), marco.
Naranja: Vasos (excepto tiras, partes designadas en otra forma y asas).
Blanco: Estrellas, asas de los vasos, tiras sobre los valos diferentes a las indicadas en rojo,
resplandores sobre el agua.
Marrn: Tronco del rbol.
Rubio: Cabello (ste puede hacerse ms bello usando un tono ms obscuro sobre las lneas de
sombra).
Rojo: Banda superior sobre el valo en el jarro a la izquierda de la carta. Banda inferior sobre el valo
en el vaso de la derecha, pjaro sobre el rbol.
18 - LA LUNA
Amarillo: Luna y rayos; sendero. (Yods como en carta 16).
Verde: Hierba en primer plano (observe que sta no alcanza hasta las torres).
Azul: Fondo, pozo.
Gris: Torres, lobo, piedras alrededor del pozo.
Violeta: Bogavante, montaas (diluido para las montaas).
Marrn: Perro; planos entre la hierba y las montaas.
Blanco: Ventanas de las torres, resplandores del pozo, colmillos del lobo.
Rojo- violeta: marco
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19 - EL SOL
Amarillo: Sol y rayos, ptalos de los girasoles.
Verde: Hierba (crculo ms obscuro que el resto de la hierba), hojas.
Azul :Fondo. (Este debe aplicarse en crculo alrededor del sol. Proyecciones azules, semejantes a las
que se ven sobre la faz del sol, deben extenderse procedentes ligeramente del borde del crculo azul).
Marrn: Centros de los girasoles.
Gris: Muro.
Naranja: Yods, marco.
Rubio: Cabello.
20 - EL JUICIO
Amarillo: Campana de la trompeta, rayos de las nubes.
Azul: Fondo, agua, vestidura del ngel.
Gris: Cuerpos de las figuras humanas, atades (gris obscuro).
Blanco: Nubes, estandarte (no la cruz), icebergs (resplandores azules muy delicados), borde del cuello
de las vestiduras del ngel.
Oro: Trompeta.
Rubio: Cabello de la mujer, nio y ngel.
Rojo :Alas del ngel, cruz sobre el estandarte, marco.
21 - EL MUNDO
Verde: Corona.
Azul: Fondo (deje en blanco elipses alrededor de las espirales en las manos).
Azul ndigo o azul violeta: marco
Marrn: Animales (como en clave 10).
Blanco: Nubes como en clave 10. Pinte rayos procediendo de las espirales.
Rubio: Cabello del hombre y del danzante, pico del guila.
Violeta: Velo alrededor del danzante.
Rojo: Ataduras en las partes superior e inferior de la corona; corona sobre la cabeza de la figura
danzante.
Con este folleto, RESPLANDORES DEL TAROT, le han sido entregadas herramientas especiales que pueden ser
usadas para extraer tesoros, ms all de todo precio, de las profundidades de su YO INTERNO. El Tarot es un
mapa simblico de la Consciencia. Medite en l. Paso a paso le guiar a lo largo del Sendero de Liberacin.
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