19 - Simbologia Oculta

Serge Raynaud de la Ferriere – Propósito Psicológico XIX
SIMBOLOGIA OCULTA
El Ocultismo es una Ciencia tan exacta y tan verdadera como las

matemáticas, la física o la química y no tiene de “oculto” de escondido,
de secreto, más que el hecho de ser la Síntesis que escapa a los
investigadores y a los sabios demasiado preocupados en su
especialidad.
Las Universidades de las grandes Civilizaciones Antiguas ofrecían a

los alumnos un curso completo del SABER. No existían como en
nuestros días Escuelas de Tesis (enseñanza de la ciencia llamada
“oficial”) y grupos particulares para el estudio de la antítesis
(enseñanza de la llamada “pseudo-ciencia”), sino más bien una Síntesis
que daba acceso al Conocimiento Supremo de la MATESIS. Ese
“Magisterio”, ese dominio de las “Tesis”, era la disciplina mental a la
cual se sometían los Iniciados, los Maestros.
De ahí ese término de “Mago” para calificar a aquellos que son, no

solamente sabios en el sentido de hombres de ciencia, sino sobre todo
Prudentes. Mâji, el nombre dado a los Grandes Sacerdotes de Persia, es
el Sabio de Oriente. De la misma manera que los Griegos llamaban
“Magos” a los Astrólogos, que era también el título de los Iniciados de
Caldea1 .
1 No se debe confundir el término “Magia” co n baja brujería. La Magia, que proviene de

Magistere, es la “Maestría”. Es una “magia natural” o el arte de producir maravillas o
“milagros”, comprendidos como producción supra-natural y no sobrenatural. Es la
utilización de las fuerzas de la naturaleza, visibles e invisibles, para un Conocimiento
Superior que constituye la Matesis. Así, la Magia es la Ciencia de los Maestros, de los
Iniciados y de los Sabios.
Los términos de Mago, Magia, Matesis… deben siempre comprenderse en el sentido del
latín “magister” = maestro y de su raíz “magnus” = grande.
El Sabio, en el sentido verdadero de Prudente, es el Maestro que actúa con
discriminación, con discernimiento, con buen juicio, gravedad y sabiduría en el plano del
Saber de la Síntesis.
Serge Raynaud de la Ferriere – Propósito Psicológico XIX – Simbología Oculta 4
Pero como esa Ciencia Sagrada se divulgaba, poco a poco, a una

masa de hombres poco preparados para recibir esas Grandes Lecciones
de la Tradición Iniciática, se hizo sentir la necesidad de velar los Altos
Estudios Espirituales al público profano.
De esa necesidad de disimular ha venido el nombre de Ciencia

Oculta. Ella fue primeramente la “Scientia Occultans”, es decir la
ciencia que esconde, que se expresa en símbolos y pide un trabajo
personal para calar el Misterio, ya que si bien el estudio se ofrecía con
un espíritu de síntesis, no por ello quedaba menos una obra que era
necesario realizar: la Matesis. Ella se convirtió después en la “Scientia
Occultata”, la ciencia escondida, aquella que no se ofrece más que a los
privilegiados, a los adeptos que han dado pruebas de sabiduría, de
prudencia, de paciencia y deseo de ser Iniciados en el Gran Arte. Más
tarde se resumió finalmente en el término de “Scientia Oculta”, es
decir, la Ciencia que está escondida y que permanece como un misterio
para todos aquellos que no se acercan a ese dominio esotérico.
Con un sentido peyorativo, se califica fácilmente de “Ciencias

Ocultas” todo lo que no se encuentra al alcance del primario o del
intelectual vulgar. Sin embargo, la Ciencia llamada oficial ya no se
limita únicamente a la parte de la “tesis” que constituye la sección
analítica, sino que usurpa poco a poco la porción de la “antítesis”, la
sección fisiológica. Aunque numerosos Colegios de Altos Estudios no
ofrecen todavía un programa escolar sobre las bases de una “síntesis”,
asistimos a mensajes de hombres de ciencia que no dejan dudas sobre
una evolución psicológica que concuerda mejor con el espíritu de
estudio de la Nueva Edad.
Una gran parte de los Sabios ha comprendido que la porción

anatómica de la mayoría de las ciencias, se ha convertido en simples
“secciones” del Estudio Verdadero y que es preciso restablecer un
conocimiento no solamente “analítico” o “fisiológico”, sino igualmente
“sintético”.
Felizmente la Alquimia, que había caído en el estadio de la química

simple, regresa poco a poco a su nivel de Arte Sagrado aplicado a la
época moderna…la Gran Obra de Transmutación se halla en
camino…La Magia, que había degenerado en una Física elemental,
retoma poco a poco su puesto en el progreso científico. Y la Teurgia,
que estaba dividida en teologías dogmáticas, va a retomar su lugar
como Moral Universal en el plano de la verdade ra Sabiduría Divina.
Entre los Prudentes (título no siempre reservado a los científicos) y los Maestros (no los
profesores, sino los Instructores Espirituales), se hallan los “iniciados” en los diferentes
planos de los 7 grados de la Tradición Iniciática.
En efecto, no solamente el espíritu de síntesis reemplaza al

fanatismo tanto científico como religioso que reinaba hasta el presente,
sino que aún en todos los planos vemos manifestarse el carácter de la
Nueva Era: cooperación, unión, búsqueda de entendimiento y
colaboración en todos los dominios.
A tal efecto debemos citar una hermosa exposición sobre “Los

progresos de la colaboración científica” hecha en el folleto No. XV de
“La Unesco y su programa”: “En la Edad Media no era raro ver varios
equipos rivales concurrir a la resolución de problemas matemáticos.
Así, un famoso encuentro tuvo lugar en Pisa en 1225: Juan de Palermo
y Teodoro, patrocinados por Federico II, se opusieron a Fibonacci, autor
del Liber abaci, primera obra que enseñó en Europa el uso del sistema
decimal. Fibonacci salió victorioso de ese verdadero torneo,
encontrando que un número racional, a cuyo cuadrado se aumenta o
disminuye 5, es aún el cuadrado de un número racional. En efecto, él
otorgó la solución indicando el número: 41 ∗
12
El Renacimiento se caracterizaba por un crecimiento considerable

de la curiosidad intelectual y el espíritu trataba de orientarse en todas
las direcciones. Ciertamente, los sabios estaban aún hipnotizados por
los trabajos de los antiguos. Los “físicos”, por ejemplo, se preocupaban
mucho más de las teorías de Aristóteles que de las investigaciones en
los laboratorios. Pero al final del siglo XV la evolución es ya muy neta:
la necesidad de experimentación se afirma con Kepler y la idea de “ley”
comienza a imponerse.
* N.E. En efecto si al cuadrado de 41/12 aumentamos o disminuimos 5 las operaciones son:
2
 41  1681 720
  +5 = +
 12  144 144
2401 2401 49
= , =
144 144 12
2
 41  − 5 = 1681 − 720
 
 12  144 144
961 961 31
= , =
144 144 12
Los beneficios de esa transformación se harán sentir en los siglos

XVII y XVIII. Experiencias y descubrimientos se multiplican a un ritmo
muy acelerado que contrasta con la lentitud de los progresos
registrados hasta entonces. Esa diferencia se explica en gran medida
por una nueva organización del trabajo científico y por los contactos
cada vez más numerosos que se establecen entre los sabios.
Antiguamente los más comunicativos de entre ellos no se dirigían más
que a sus alumnos en una enseñanza de facultad, y cuando escribían
libros, estos eran tan oscuros que solamente los discípulos iniciados en
la ciencia del Maestro podían leerlos con provecho.
A partir de ese momento la ciencia se elabora a la luz del día. Las

obras impresas abandonan cada vez más el latín doctoral, al mismo
tiempo que el lenguaje esotérico, para presentarse clara y francamente
en lengua nacional. Y como de esta manera corrían el riesgo de perder
su alcance universal, los trabajos más notables eran traducidos de
inmediato. Por otra parte, los sabios ya no se contentan con hacer
conocer el resultado de sus reflexiones e investigaciones en forma de
volúmenes, sienten además la necesidad de comunicarse directamente
sus ideas y descubrimientos y de reunirse para discutirlos.
Esa voluntad explica la creación de las primeras academias en el

curso del siglo XVII y la publicación regular de “memorias” de los más
importantes de entre ellos. Antiguamente no existía ningún periódico
científico y las raras “sociedades de física” eran pequeñas
organizaciones locales, que reunían de vez en cuando aficionados a
quienes apasionaba el estudio del mundo y que consagraban una parte
de su tiempo, y a veces de su fortuna, a la búsqueda desinteresada.
El verdadero medio de intercambio era la correspondencia.

Preocupados de problemas análogos, los sabios se lanzaban inclusive
pacíficos “desafíos” y así, millares de cartas han recorrido Europa
llevando a todos los países descubrimientos y sugerencias. Es por ese
procedimiento que los célebres Diálogos de Galileo, impresos solamente
en 1632, fueron conocidos en Francia desde 1629, y esto, gracias al
Padre Marsenne que mantenía una correspondencia continua con el
conjunto del mundo sabio. Fue también él quien hizo conocer a Pascal
la experiencia de Torricelli, quien acababa de efectuarla con el
“azogue”(*) para mostrar la existencia de la presión atmosférica.
José Luis Lagrange tenía diecinueve años cuando en una carta

escrita a Euler, introducía el principio del cálculo de las variaciones a
propósito del famoso problema de los isoperímetros. Un consejero del
Parlamento de Provenza, Fabri de Peireso, apasionado de la ciencia, no
dejó menos de diez mil cartas a su muerte.
∗
N.E. Mercurio.
Las academias se organizan a mitad de siglo. La Academia del

Cimento, fundada en Florencia en 1657, publica diez años más tarde
una obra colectiva que se recibió con el más grande interés: Saggi di
naturali sperienze fatte nell’ Accademia del Cimento. La Royal Society of
London, oficialmente constituida en 1662, y que existía ya en 1645,
hace aparecer sus Philosophical Transactions en 1665. La Académie des
Sciences de París, formada en 1666, no contaba al comienzo más que
con siete miembros y es Colbert quien atrae a los sabios extranjeros
como Huyghens y Cassini. La publicación de sus Memoires no
comenzará sino en 1699. Mientras tanto, en 1672, se habrá instalado
definitivamente en Berlín la Academia Leopoldo, y una sociedad de
física y de medicina experimental se habrá reunido por primera vez en
Sevilla, en 1697.
Los observatorios, que son otros lugares de búsqueda en común, se

multiplican en la misma época. Tycho Brahé se había instalado en uno,
en el Sund, desde 1576. El Observatorio de París es utilizado a partir
de 1667; el de Greenwich es fundado en 1675 y el de Berlín en 1706.
Pero las relaciones por correspondencia y las lecturas de Memorias

académicas, no eran suficientes para los investigadores que no
retrocedían ante largos viajes para encontrar a sus colegas y así
proseguir a viva voz un diálogo comenzado por escrito. Las pláticas
entre los matemáticos Viète y Adrian Romain en el siglo XVI, son un
ejemplo sorprendente. Cuando el sabio alemán sometió un problema
particularmente difícil a todos los matemáticos de Europa, Viète le
envío la solución con correcciones y le propuso a su vez un problema
que Adrien Romain no pudo resolver más que mecánicamente.
Sorprendido por la sagacidad de ese nuevo Edipo, dejó de inmediato
Wurtzburgo, en Franconia, con rumbo a Francia, y no se detuvo antes
de haber encontrado a Viète en su Poitou natal. Pasaron juntos un mes
y se separaron penetrados de admiración el uno por el otro.
Esos traslados se multiplican mientras la ciencia progresa. Se cita

también el caso de Paolo Sarroti, un veneciano entusiasmado por la
física y la química, que se dirigió a Londres alrededor de 1680 para
entrar en contacto con Boyle y que después llevó consigo a Italia a “dos
jóvenes ingleses muy expertos en manejar las máquinas para hacer las
experiencias”.
La influencia de la física experimental inglesa se hizo sentir sobre

todo en Francia, en el siglo XVIII, por intermedio de los sabios
holandeses. Los viajes del Abad Nollet tuvieron a ese respecto
resultados muy felices. Priestley atravesó la Mancha para encontrar a
Lavoisier en Francia y proseguir investigaciones en común; una vez
separados, descubrieron el oxígeno cada uno por su lado. Así, a pesar
de pertenecer a los países más diversos, los sabios tenían conciencia de
pertenecer a una “República” ideal…Las guerras no interrumpían sus
trabajos y continuaban enviándose mensajes aun en los momentos en

que las comunicaciones eran más difíciles. Se controlaban unos a
otros, se aprobaban, se felicitaban; pero, con raras excepciones, todavía
no se trataba más que de intercambio de informaciones y de justas
intelectuales. Es en el siglo XIX que la colaboración propiamente dicha
se desarrolla en los laboratorios.
El triunfo de las nacionalidades no ha dejado de tener sus

repercusiones en el dominio científico, pues los sabios que se asocian
pertene cen generalmente al mismo país y, a menudo, a la misma
familia. Por otra parte, los lazos de parentesco han jugado en todos los
tiempos un papel importante en la historia de los descubrimientos:
Pascal y su cuñado Pèrier unieron sus esfuerzos en el estudio de la
presión atmosférica. El descubrimiento del proceso de afinamiento de
las fundiciones fosforosas se debe a la colaboración de los primos
Tomás y Gilschrist; y los trabajos de Pierre y Marie Curie sobre la
radioactividad habrían de tener consecuencias capitales para el estudio
de la energía atómica.
Se registran numerosos ejemplos de colaboraciones fructíferas en

el curso del último siglo: los franceses Duleng y Petit, descubren la ley
según la cual el producto de la masa atómica de un cuerpo por su calor
específico, es generalmente igual a seis. Sus compatriotas Niepce y
Daguerre inventan la fotografía. Los alemanes Bunsen y Kirchoff ponen
a punto el análisis espectral, el cual permite identificar la naturaleza
química de los cuerpos por el examen de la luz que estos emiten. Los
noruegos Guldberg y Waage, determinan la ley de acción de las masas.
Los alemanes Graebe y Liebermann preparan el primer colorante
natural: la alizarina extraída de la raíz de la garanza. Los franceses
Sabatier y Sanderens encue ntran el procedimiento de hidrogenación de
substancias orgánicas volátiles, utilizando el níquel como catalizador.
Detengamos aquí una enumeración que podría volverse fastidiosa,

pero que permite constatar que los trabajos en común no son todavía
más que el resultado de dos investigadores a la vez y de la misma
nacionalidad. Con todo existen algunos casos de colaboración
binacional, como la del francés Friedel con el americano Crafts, quienes
determinaron, en 1877, un nuevo método de síntesis orgánica, cuyo
papel ha sido importante en la industria del petróleo, y que redactaron
juntos más de cincuenta comunicaciones a la Academia de Ciencias de
París.
Pero tales asociaciones eran todavía muy raras en esa época y es

con el Siglo XX que se entra decididamente en la Era de la
Colectivización de la búsqueda. Ciertamente, los hombres de ciencia
que trabajan aisladamente o en grupos de dos siguen siendo
numerosos, pero se hace cada vez más útil sustituir las investigaciones
dispersas por empresas realizadas sistemáticamente por varios
investigadores. Cuanto más numerosos sean los sabios que se inclinan

sobre el mismo problema, tanto menores son los riesgos de error y de
tanteo. El estado de la Ciencia y la interacción de las diferentes
disciplinas hacen esta colaboración necesaria, la extensión de los
laboratorios y la complejidad del material la tornan indispensable.
El número de descubrimientos colectivos simultáneos aumenta sin

cesar. El microscopio electrónico es imaginado de 1932 a 1934 por tres
equipos independientes: Davidson y Colbick; Kroll y Ruska, Binche y
sus colaboradores. Cada vez que pueden, esos grupos se comunican
mutuamente sus trabajos e instituyen una sobre - colaboración. La
fisión del uranio, por ejemplo, originalmente es realizada por Irene
Joliot-Curie y B.Savitch, después y de la misma manera por Otto Hahn
y Strassmann, enseguida por F. Joliot y, finalmente, por Frisch y Lise
Meitner.
Pero esa forma de colaboración ya no puede concebirse en el marco

de un solo país. G. Perrier y G. Ferrié han mostrado, uno en 1923 y el
otro en 1926, cómo la T.S.F. podía ser aplicada al cálculo de las
distancias desde diferentes puntos del globo. Así, desde 1933, un
número de 72 observatorios emprendieron una medición de nuestro
planeta tan completa y exacta como fuese posible, y el radar va a
permitir aumentar la precisión de esos cálculos. Es igualmente después
de diez años de una labor realizada bajo la dirección de M. Spencer
Jones, en la cual participaron 25 observatorios de 14 países utilizando
32 telescopios, que se pudo determinar con una precisión jamás
igualada la distancia media de la Tierra al Sol.
En fin, digamos simplemente para concluir, que ese proyecto de la

UNESCO para la cooperación internacional en la investigación
científica, corresponde exactamente a las actividades desplegadas
desde 1948 por la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL, profesadas por
su Fundador: el Dr. S.R. de la Ferrière.
En efecto, la G.F.U. no solamente ha agrupado en su seno a varios

Movimientos, sino que además ha ido en ayuda de numerosas
asociaciones que han permanecido independientes, pero deseosas de
participar en ese gran esfuerzo de acercamiento de las razas. Esa
Institución, que se presenta verdaderamente como una Dirección
Espiritual Mundial, se coloca en el plano de la Re -educación de la
Humanidad en el sentido Cultural Universal, es decir, encarando la
PAZ de la colectividad humana tanto como la Paz interior de cada
individuo. Para ello emplea un cuaternario emblemático: Ciencia –
Religión - Arte - Didáctica. El Movimiento está organizado no
solamente para participar en los diferentes aspectos del Pensamiento
humano, sino aún para desplegar sus actividades tanto en el plano
exotérico (cursos de alfabetización, escuelas para niños, dispensarios,
maternidades, asistencia a los necesitados, ayuda a prisioneros, etc.…)
como esotérico (Colegios Iniciáticos, Colonias para Idealistas, formación

de Instructores, etc.…).
Agreguemos que ese lado esotérico no tiene ya nada de secreto,

puesto que en efecto se trata de Universidades Libres que han abierto
sus puertas a todo el mundo, sin distinción de sexo, raza, creencia o
nivel social. Son esas Academias en las cuales se estudian sin
prejuicios las diversas ramas del Verdadero Saber2 .
El Conocimiento real ya no debe entenderse como una porción de

la ciencia, del arte o de la filosofía, sino más bien como el conjunto de:
tesis-antítesis; síntesis-matesis, de cada una de esas ramas, unido a
una visión general sobre la totalidad de las cosas. Ya no puede existir
una ciencia llamada oficial y aceptada por una minoría de hombres
aprisionados en su pequeño universo, y otra llamada pseudo -ciencia,
rehusada por no corresponder a las reglas establecidas por algunos
intelectuales retardatarios. Es preciso salir definitivamente del marco
dogmático de una religión levantada contra otra, para regresar a LA
“Religión” (re -ligare = reunir, fusionar de nuevo). Esta debe
comprenderse en su sentido más amplio gracias al estudio de las
diversas filosofías y a una documentación sobre las sectas religiosas
más variadas a fin de encontrar las verdaderas bases de una religión
natural.
Es necesario volver a colocar el Arte en su sentido real de mensaje

del artista. El fanatismo ha tomado lugar igualmente ahí, donde
deberían haber manifestaciones diversas aunque basadas en un mismo
espíritu de traer una lección a los hombres. Ya no se puede ignorar que
detrás de la presentación de una obra existe su lado esotérico3.
En fin, los pedagogos, los educadores, deben esforzarse en ofrecer

una enseñanza mucho más extensa en el terreno de las analogías y
concordancias entre las diferentes ramas. No se trata de aumentar los
detalles sobre cada parte de los estudios, lo cual corresponde a los
especialistas, sino más bien de hacer entrever el lazo que existe entre
todas las manifestaciones que nos rodean.
¿Debemos repetirlo? Los colores, los metales, los sonidos, los

planetas, las letras del alfabeto, las formas, las glándulas endocrinas,
etc.... están relacionados unos con otros. Esa ley de correspondencias
existe entre todas las cosas; así, los símbolos pueden explicarse mejor
cuando se sabe que los reinos mineral, vegetal, animal, están
2 Ver el librito “Una Nueva Humanidad en Marcha” (Ediciones G.F.U.)
3Estudiar “El Arte en la Nueva Era”. (Obra No. VI, de la Serie de “Los Grandes
Mensajes”, del mismo autor).
estrechamente ligados y que una misma tasa de vibraciones une tal

metal a tal planta, a tal animal, a tal parte del cuerpo humano, a tal
astro en el cielo, etc.…
Esto nos lleva a hablar de la Arqueometría, ese antiguo sistema de

medida. La Arqueometría es el método de origen para componer
después, desde un lenguaje y una composición musical, hasta la
construcción de un Templo, una Ciencia o una Teurgia. En efecto, el
sistema de leyes de analogía y concordancias permite encontrar la llave
de una lengua anciana casi desconocida, por el hecho de una “Clave”
que da los elementos de base. Un santuario no era construido más que
con ayuda de valores arqueométricos. Es decir que las medidas estaban
relacionadas unas con otras para emitir una curva de vibraciones en
relación con el lugar. Aún sin colores, se podían imaginar éstos por sus
concordancias con los sonidos, las formas y medidas. Es de ese modo,
por analogías de palabras y de símbolos, que una ciencia o una filosofía
puede n ser restablecida s. Esa Tradición pura fue conservada por los
Iniciados con la finalidad de restituir leyendas, lecciones, cursos, y los
secretos destruidos a lo largo de los siglos.
Basada en principios esotéricos, la Arqueometría es

verdaderamente la LLAVE maestra de la Iniciación. La que permite
reconstruir los textos en su verdadero sentido, con la ortografía exacta
de las palabras, devolviéndoles así la terminología real de origen,
ofreciendo pues a los investigadores la posibilidad de encontrar la
historia de los pueblos desaparecidos. La Arqueometría es una ciencia
de símbolos, un lenguaje llave universal que torna claros, por la
similitud de los colores con las notas musicales, con las formas y los
sonidos, los arcanos más sombríos de la metafísica. El paralelismo
entre orgánico e inorgánico, entre macrocosmo y microcosmo, encierra
las bases cuyas aplicaciones pueden extenderse a los dominios más
variados: biología, química, física, ingeniería, artes, etimología,
etnología, arqueología, historia, moral, filosofía, religiones, astronomía,
astrología, geometría, guametría, profecías…
El Arqueómetro, ese instrumento del que se sirvieron los Antiguos

para la constitución de los mitos esotéricos de sus religiones, es el
Canon del Arte Antiguo en sus diversas manifestaciones:
arquitectónicas, musicales, poéticas y teogónicas. El Arqueómetro es en
verdad el Cielo que habla; cada estrella, cada constelación, se convierte
en una letra, una frase o un nombre sagrado, aclarando a la luz de un
nuevo día las viejas tradiciones de todos los pueblos. El Marqués de
Saint Yves d’Alveydre fue solamente el divulgador de ese aparato en los
tiempos modernos.
Este Instrumento se presenta bajo la forma de una rueda marcada

con los 360 grados 4 que contiene otras circunferencias con divisiones
en doce o sus múltiplos, proponiendo cada vez una letra, una forma,
un número, un signo zodiacal, un símbolo, etc... El centro de esas
grandes divisiones recibe las puntas de un triángulo cuyas dos otras
puntas indican la analogía a consultar, o proyecta los lados de un
triángulo que es preciso seguir para encontrar la correspondencia
adecuada.
Es de esa manera que se ha restituido la antigua lengua Watan. El

Watan o Vatan, se presta ya, por su etimología, a muchas
consideraciones esotéricas. Esa lengua Madre es como la materia
plástica, el símbolo del elemento líquido, “las aguas divinas”; es el
Alma, incluso el cuerpo astral que ha sido considerado siempre como
“aquoso”, ya que el alma y la sangre están ligados. (Ver Levítico XVII,10
y 11; Deuteronomio XII, 23, etc...).
Vatan en sánscrito equivaldría a “mar” o “agua”, como “wasser” en

alemán y “water” en inglés. “Vat” es un recipiente para bebidas y licores
especi almente. Es preciso comprenderlo como “Verseau” en francés,
Vodda en eslavo, es el undécimo signo del zodíaco que simboliza al
“Hijo del Hombre”, el Aguador que vierte el agua de la Ciencia
fecundante.
Es también la simbólica Urna Sagrada que habría recibi do los

primeros rudimentos del conocimiento por revelación divina. Ese
“Anfora” es también la constelación “Aquarius” que caracteriza
precisamente la Nueva Edad: la Era Acuariana, en la cual hemos
entrado desde 1948 por un período de alrededor de 2.000 años.
Ese paso del punto vernal de nuestra eclíptica delante del signo del
Aguador, se ha producido anteriormente hace más o menos 26.000
años, 52.000 años, 78.000 años, 104.000 años, etc. , ya que cada
25.920 años nuestro sistema estelar hace un giro sobre sí mismo: es el
gran año de Platón que corresponde por otra parte a las 25.920
respiraciones que realiza el hombre cada día.
Aunque el origen del Vatan no se puede situar en el tiempo,

conserva sin embargo un símbolo poderoso que puede muy bien
4 Pueden también extenderse a 360: los colores, los sonidos, las formas, etc… En los
viejos Templos de las civilizaciones pre-peruanas, los Maestros Incas tenían salas
circulares donde los 360 grados eran simbolizados por 360 estatuas de diversas
divinidades, en relación con diversas manifestaciones humanas. Los Colegios Esotéricos
de la Gran Fraternidad Universal (Orden del Aquarius) intentan recons-truir semejantes
Santuarios en los cuales estaría archivado todo aquello que podría relacionarse con esos
360 grados, documentación Iniciática que sería de un inesti-mable valor para el futuro
género humano.
manifestarse en nuestros días, como un eterno recomienzo en la

historia de los pueblos.
El Votchan (pronunciar “dbu-can” en tibetano) que es el alfabeto

basado en el Devanagari hindú según los caracteres sánscritos que se
usaron en Cachemira y el Norte de la India, fue introducido en el Tíbet
en el 650 solamente. Pero los Santuarios Iniciáticos de Asia parecen
haber tenido conocimiento de él mucho antes.
Por otra parte, los Centros ocultos de budismo tántrico,

depositarios de los textos secretos llamados “tertöns”, los cuales no
podían ser descubiertos más que por Magos, son precisamente 108,
cifra que nos lleva nuevamente a la Arqueometría ya que se manifiesta
por los “ramales” de la astrología que se encuentran en número de 108
por ser cada uno el tercio de un “decanato”, el cual a su vez es el tercio
de un signo zodiacal.
Se notará al pasar que el término “Votan” una vez invertido da

“Natav”, que es la raíz de “nacimiento”, es decir, nacimiento de una
lengua-Madre, de un lenguaje -sagrado.
Los “Votajas” son también un pueblo de Rusia que ha conservado

una lengua semejante al Sánscrito y que podría estar relacionada
justamente con el Vatan.
Pero no se puede dejar de pensar en Votan (o Wotan), esa divinidad

de la Antigua Alemania es el Dios del Viento que representa el SOPLO
DIVINO. Se encuentra el mismo Dios en Yucatán y Guatemala (el culto
de Votan se ha conservado en México hasta 1691) 5.
En México, Votan es el Jefe de un pueblo que la Tradición hace

venir del Norte (ver nuestros artículos sobre “la Atlántida”). Votan es
además un conquistador Chiapanés cuyo nombre designa un día.
También, es el nombre del tercer signo del calendario Tzendal, la
primera raza mexicana.
Votan escribió una compilación sobre el origen de los Indios y sus

transmigraciones. Prueba que él desciende de Imac y es de la raza de
las serpientes (Chan)6 y que su origen proviene de Chivim, Kivin (o
5El Obispo Nuñez de la Vega hizo quemar en 1691 todas las imágenes del Dios Votan
en la plaza pública. En efecto, hasta esa época, México había conservado el ritual del
Dios Votan que los Mayas consideraban como el Creador de los Hombres, debido al
soplo que El había dirigido a la nariz del primer humano, estableciendo 7 familias
después de haber pasado por la ciudad de las 3 serpientes.
6 La misma etimología se encuentra en el Tíbet.

Chivim) del país de los Heveos de Palestina. En lengua Tzendal, que es

aquella del libro de Votan, la raíz de la palabra “chivim” puede ser
“chib” o “chiib” que significa patria o “ghib”: armadillo o tato.
“Votan” es una vieja palabra en Quiché que, al mismo título que

“Odón” o “Akbal”, significa Vaso por una transformación análoga a la
del Wotan germánico. La Urna es el Vaso Sagrado, es Aquarius, el
Universo.
Odón se encuentra a la cabeza del calendario Tolteca en

Michoacán. Otón es el Dios y Jefe primitivo de los Otonis que, como los
Otón-Chichimecas, tomaban de él su nombre. Vodan, u Odín, reinó
entre los Escitas y ha dado reyes a un gran número de pueblos. En fin,
Wotan, y quien sabe si Votan de la Antigua América, sería descendiente
de Noé... y William James pretendía aún que Odín y Buda son una sola
y única persona.
Algunos han querido ver inclusive un acercamiento entre Votan y

los Vedas de la India. En todo caso, el origen de la palabra, así como la
personificación del mismo Votan, queda en un gran misterio, al mismo
título que la letra “Vaw” del alfabeto hebraico que ofrece la imagen del
misterio más profundo e inconcebible. Es también la imagen del nudo
que reúne o del punto que separa la Nada del Ser. Es el signo
convertible universal: la consonante “w” o bien la vocal “o”.
Se sabe que el alfabeto hebraico está basado primeramente en las

tres letras Madres: Aleph, Mem y Shin, que leídas de derecha a
izquierda, es decir, en el sentido de la misma lectura semítica, dan la
palabra “Shema”: el plano del mundo eterno de la gloria.
Tanto en francés como en inglés, un esquema es la imagen de la

cosa con la cual la imaginación ayuda a la comprensión en su proceso.
Es el plano, las grandes líneas generales, los trazos principales
diagramáticos o la sinopsis. La lengua de los hebreos ha sido pues
“esquematizada”, tal como se proyectan en un plano los elementos de
base de una construcción.
Las 22 letras de ese alfabeto son sagradas porque reproducen la

construcción de los cielos. Ellas constituyen la manifestación del verbo
divino en la Humanidad.
Hay tres letras-Madres + 7 letras-Dobles + 12 letras-Simples.
Ese total de 22 letras corresponde al número de las fuerzas

cosmogónicas que mueven el Universo. Cuando además son divididas
por 7, que es el número de las fuerzas evolutivas, el resultado es la ley
de “PI”, 22/7 = 3,1428…, sobre la cual reposa el Universo. Hay que
señalar, por otra parte, que si nosotros retiramos la cifra unitaria “3”,
que es el esquema figurado por las tres letras Madres, tendremos los
decimales 0,1428 que multiplicados por 22 dan 3,1416, número
corriente en la fórmula de la búsqueda de la superficie de un círculo.
Redondeando, el número más exacto de la función PI es 3,141592742.
El “Arqueómetro”, del griego “archaios” que significa anciano,

antiguo; y “arché”, que significa comienzo o principio, es el sistema
antiguo de medida, es la “metría” del comienzo o la medida del
Principio. “Arka” en las lenguas sagradas es el Sol, emblema central del
Sello Divino. “Ark” es el poder de la manifestación, de la existencia, y
su celebración por la palabra. Invertido se convierte en “kra”, de ahí
“kar” o “Kri” como “Crear”, cumplir una obra, manife star una ley,
conservar una creación continuándola. En Latín es “creare” y en celta:
“kara-im”.
“Arka” es el vocablo entendido como revelación de los misterios del

“Hijo” en tanto que Verbo Creador por la palabra. Es la misma palabra
manifestada por números y ritmos. Es aún la poesía del Verbo. “Matra”
es la medida por excelencia, aquella del Principio, Medida -Madre que
vive en el Verbo-Dios como todos sus pensamientos creadores y
manifiesta la Unidad en todas las cosas por la universalidad de sus
proporciones internas.
“MATRA” es la unidad del Tiempo en sánscrito7, la medida de los

Tres-mundos. Designa por excelencia los 3 elementos que constituyen
el mantram “AUM” 8 y que permiten al Yoghi, por medio de la
meditación en sus “matras”, convertirse él mismo en la medida de
todas las cosas (existencia universal).
La Arqueometría (Arka-Matra) es, mejor aún, el verdadero Principio

colocado en método racional para establecer un sistema de
manifestación del pensamiento sagrado.
El Arqueómetro hace sonar la palabra por la disposición de sus

letras hebraicas y sánscritas, pero está basado sobre todo en las 22
letras del viejo alfabeto de los hebreos.
7“Kala” es la medida y “sankhya” el número. Matra equivale a la palabra hebrea

“middah”. Los “middoth” son los atributos divinos en la Tradición Kabbalística.
8 “Aum” representa al Creador (Brahma), al Sustentador (Vishnú) y al Destructor (Shiva),

como los tres tiempos de la respiración; o aún el equilibrio (A), la preservación (U) y la
transformación (M). Ese “mantram” (modulación especial) está compuesto de un
“Bija”(centro vital), de la “Shakti” (fuerza del mantram) y de “Tilaka” (la columna de
soporte), siempre en la idea de reunir el si-individual (jivatma), con el si-universal
(paramatma).
El número 22 se escribe “Ka-ba”9 en letras adámicas, y agregando

a ese número la letra “La”, que significa “poder” se obtiene: “El Poder de
los 22…” Tal es la famosa Kabalah Antigua, de la cual los judíos no
han tenido nunca otra cosa que la superstición babilónica, la
decadente y estéril especulación metafísica. Por el contrario, la
Verdadera Qabbalah, Ciencia de los 22, es Ciencia en todo rigor, es EL
Conocimiento y el Poder del Verbo, la Magia de la Palabra: “Habéis
estado colmados de todas las riquezas que conciernen a la palabra y al
conocimiento”, dice Pablo a los Corintios en su Primera Epístola, Cap.
I. Vers. 5.
Esas 22 letras se descomponen primero en 3 poderes constitutivos

y 19 poderes distributivos. Estos últimos se dividen en 12 letras
(zodiacales) que son involutivas, y en 7 letras (planetarias) que son
evolutivas.
En la construcción arqueométrica, esas 19 letras tienen su

importancia, ya que ese número, por adición teosófica es, 1+ 9 = 10,
equivalente a la letra “Yod”, Llave central del alfabeto sagrado, primera
letra del Nombre Divino: “Iévé” (Yod-Hé -Vaw-Hé) y letra inicial de
Jesús-Verbo, el Maestre Jehsú, el símbolo Y-N-R-I.
Aún los Templarios habían conservado ese número simbólico 19, y

en las celdas donde fueron aprisionados los Caballeros del Templo,
Guardianes de la Tumba de Cristo, se han encontrado gráficos que
representan el “Sello de Salomón”. Ese “Escudo de David”, o Escudo de
Mikael como se denomina a veces al célebre “Sello”, no era
representado siempre por el emblema habitual de los dos triángulos
entrelazados, aunque se lo adivinaba bajo los 19 puntos que los
miembros de la Gran Caballería tenían en predilección.
Pero regresemos a nuestras 22 letras:

3 “constructivas”: A=1; S=60; Th=400, que sumadas dan 461,
correspondiendo al sánscrito “DeVA” (Divinidad);
7 letras “evolutivas”: B=2; G=3; D=4; K=20; N=50; Ts=90; Sh=300,

que sumadas dan 469, número que en sánscrito corresponde a
“DeVaTa”: la condicionalidad divina o las leyes dadas por la divinidad,
leyes orgánicas y armónicas de evolución.
En fin, 12 letras “involutivas”: E=5; V=6; Z=7; H=8; T=9; Y=10;

L=30; M=40; U=70; P=80; Q=100; R=200, que totalizan 565 o “EVE”, la
Vida Absoluta.
9 KAABA es también el nombre del Templo en la Meca, donde se encuentra la Gran

Piedra Cúbica. Esta sería un meteorito caído en la época de Adán y Eva.
Si tomamos el total de esas 22 letras en su valor guamétrico10

tendremos: 461 + 469 + 565 = 1.495 o “ADiTaH”, la Vida Indivisible.
Si sumamos las cifras de “evolución”: 4 + 6 + 9 dan 19. Sabemos

que ese número quiere decir 10, el cual corresponde al “Yod” aun en
nuestras lenguas modernas, como “I” o “J” o “Y”. Así, situado delante
de las letras de la “involución” (Eva) tendremos I-EVA, la Vida Absoluta
se manifiesta, se personifica: Yo, mi, como en Inglés actualmente “I”
significa Yo. El “Yod” (I, o J, o Y) es Adán, transformación del “Aleph”
inicial del hombre primitivo, en “Yod”, el dios-hombre. Este es el paso
de 1 a 10, según el cual la primera letra “Aleph” se convierte en “Yod”,
décima letra. Es la Unidad fundiéndose de nuevo en el Infinito. Así,
Adán, “I”, más Eva, forman el nombre de Dios en hebreo: I - évé (Yod-
Hé -Vaw-Hé).
Todos los poderes involutivos se unen a Dios, el Creador, por medio

de la letra “Yod”, de valor 10, común al Padre y al Hijo, para pronunciar
el nombre del Padre de la Vida manifestada por su Verbo: “ninguno
viene al Padre sino por mi” decía el Cristo Jesús.
El Arqueómetro dice, autológicamente, que la Vida produce al

organismo que la manifiesta y no al contrario. Que ella es la
organizadora según la condición específica de los seres y de los medios
materiales.
Recordemos, para aquellos que no conocen este aparato, que sobre

la rueda zodiacal vienen a yuxtaponerse 4 triángulos que forman doce
puntas, cada una de las cuales viene a tocar la circunferencia
respectivamente en 12 porciones, en las que se encuentran inscritos
los signos arqueométricos de formas, de números, de letras sánscritas
y hebraicas.
Un primer triángulo llamado “Tierra de los Vivientes” toca 3 signos

del Zodíaco: Toro, Virgen y Macho Cabrío (elemento Tierra). Es el
triángulo llamado de Jesús, simbolizado por las letras: I - Sh - O.
Un segundo triángulo caracterizado por los signos Escorpión, Peces

y Cangrejo (elemento Agua), es llamado de “Las Aguas Vivas”. Ese
triángulo, llamado también de María, y simbolizado por las letras: Ma -
Ri - Ha, es el origen de la manifestación temporal de los seres.
10La Guametría es la operación que consiste en agregar el valor numérico de las letras de
una palabra, para extraer así el valor de la misma . No se trata de despejar la palabra
tomando el número de orden de las letras del alfabeto, sino los valores filosóficos o los
números esotéricos. (Esto ha sido ya explicado en el número II de estos “Propósitos”).
La “Notárica” consiste en agrupar las letras tomadas de diversos lugares de una palabra.
En cuanto a las operaciones de la “Temura” (thémoura) se trata de permutar las letras de
una palabra para extraer un valor.
El tercer triángulo, llamado de “Los Angeles” reposa sus puntas

sobre los signos: Gemelos, Balanza y Aguador (elemento Aire), que
forman el triángulo llamado del Eter simbolizado por las letras: La - Ka
- Za.
En fin, el cuarto triángulo, llamado del “cordero”, toca los signos

zodiacales: Cordero - León - Centauro (elemento Fuego). Es el triángulo
del Fuego Viviente simbolizado por las letras: H - U - Th.
Esos 4 triángulos forman un doble Sello de Salomón y dan

informaciones tanto sobre los colores como sobre las notas musicales,
las formas tipo, etc.
Nosotros nos limitaremos a un rápido análisis de las letras que

forman raíces de características bien definidas por el mecanismo
numerológico. A veces la idea va todavía más lejos, puesto que aun sin
hacer intervenir el proceso de puesta en número, la palabra misma
define las unidades. Por ejemplo, el término “Ka-ba” que ya hemos
citado, al cual podríamos agregar todavía como documentación que
“Kal”, en las lenguas antiguas significaba el tiempo, como “Kalpa” en
viejo sánscrito que podría significar “formación”, pero es la duración de
1.000 revoluciones de los Yugas. El “Kal” entre los Mayas es el
equivalente de 20 unidades (1 Kal = 20 Hun). “Kabal” es también un
nombre maya equivalente a 160.000 Hun, que son 20 Pik. “Kala” es
también el Tiempo, y en Yoga se comprende siempre por la sucesión de
instantes que aparecen en la Felicidad Suprema No-dual, Indivisible.
Recordemos brevemente los elementos primordiales con las letras

del gran círculo del aparato: “I” y su opuesto “R”, que corresponden
respectivamente a los signos de la “Virgen” y los “Peces”, dan la raíz
sánscrita “Irâ” que es “palabra” o “divinidad de la palabra”.
“L” o “La” o “Lo”: Es el Rey de los Cielos, el Maestro del Swarga o

paraíso, es Indra, uno de los doce Adityas, y también el Maestro
interior, el Alma, la Conciencia (“Lekh-Lekha” en hebreo) que equivale a
“entra en ti mismo”; es Dios apareciendo ante Abraham quien,
queriendo instruirse, recibió aquel consejo: “conócete a ti mismo”, “sal
de tu personalidad”. Acordémonos también del “Logos” griego, etc.
“Mo” es la raíz de “Mox” y de “Moxa” que equivale a salvación, a la

liberación de las ataduras corporales y de las miserias de la vida. Hay
que recordar que las “moxas” en la acupuntura de los chinos son tanto
el toque rápido con un cuerpo candente, como el cuerpo candente
mismo. En todo caso es siempre una técnica calmante de los males.
Correspondiente al signo del Centauro, encontramos la “W” o “Wz”

que da también “Uz” o “Us” en Veda. Es el ardor y el esplendor
luminoso. En la India, Ushat es la Divinidad de la aurora y preside el
alba; Ushana es el planeta Venus que preside al viernes, “Dies

Veneris”; Uzume es la diosa de la danza en el Japón.
“Phe” o “Pha” es el poder que gobierna.
En cuanto a “KT”, es preciso descifrarlo por “K” el Alma, y “T” la

ambrosía, la esencia inmortal. “Ka” es el doble o cuerpo astral entre los
egi pcios. “Kha” es el elemento “Eter” entre los hindúes y aún el alma de
todas las cosas sagradas, como esa “K” que a veces casi equivale a la
“H” de comando ya mencionada, tal como lo hemos analizado al
estudiar las raíces de numerosas palabras de la lengua maya-quiché:
K-ti, Ka-tu, Kat-bi, que equivalen a la Luna en lengua miskito, en
chorti y en arawak. El “Tem” es el principio divino de los egipcios; es
aún el “Tei” de la trilogía Taoísta, o el “Tat” sánscrito. Pasaremos sobre
el “Tav” hebreo o el “Tau” iniciático para recordar solamente que Dios
en griego es “Teso” y que la raíz hebraica “TA”, con valor 18, expresa
toda idea de brotamiento, de aquello que causa la refracción luminosa.
Por inversión de: “I-R”, “La”, “Mo”, “Wz”, “Phe”, “K-T”, tendremos
que presentar:
R I o RY y Ra , como en Raja (Rey ) reinar, ser rey.
AL o Él: contener. En hebreo es glorificación, exaltación.
OM: el célebre bija-mantram AUM.
En el gran círculo arqueométrico, esas letras reposan precisamente

en equilibrio sobre los signos Toro y Escorpión, de la misma forma que
ese “dharani” (sílaba -germen) simboliza la transmutación de las fuerzas
materiales, elemento “tierra” del Toro, en poder espiritual (elemento
“agua”, materia plástica de ese doble signo zodiacal del Escorpión-
Aguila) que caracteriza un poco el Alma de Kundalini en el mecanismo
de la Yoga.
Zw o Swa: los bienes. Hay que mencionar también el Zen y la

“Swástika”.
Eph, en hebreo, es aquello que cubre, que protege, es una garantía

de seguridad.
TaK, significa en hebreo soportar, sostener; en caldeo es asiento o

trono. “Takai” es “Alto” en japonés. En chino “Tiko” significa el destino,
el azar en egipcio es “Tiki”, “Tika” era la suerte en la Roma Antigua.
El ángulo inicial del triángulo de Jesús, transita sobre el signo de la

Virgen con el planeta Mercurio como dominante y las letras “Yod” y
“Tzadé”. “Yatza” significa la emisión de la gloria y del esplendor; “Yap”

es la repetición en silencio del nombre de Dios, “Yukta” (unido) es el
Yoghi, maestro de los sentidos e imperturbable. En Zend, “Yast”
significa veneración, adoración; “Yesti” es el acto de adoración y
“Yasna” la ejecución de la acción. “Yaou-Zeb”, que quiere decir Pez de
Dios, es el nombre de José, padre de Jesús cuyo nombre exacto es
“Yeschouah”. Así tenemos: Yeschou Bar Youssef, el hijo del Pez de
Dios, el Profeta de la Era de los Peces.
El ángulo Norte transita sobre el Macho Cabrío con su residente

Saturno (24 de diciembre) del cual salen las letras: Ph-Sh. PoeSha es el
mes de diciembre en sánscrito11.
“Pa” = Poder; “Pâ” = Salvador y “Sha” = Paraíso; “Sap” = adorar.

Uniendo el sentido del mundo astronómico con el mundo de la gloria
en el punto inicial del primer mes astronómico, el Poder del Salvador,
Rey del Paraíso, se revela a la adoración.
Se notará que esa punta del triángulo que simboliza el Norte

(Capricornio) está caracterizada por la letra “Phe”, signo de la palabra y
de todo lo que se le relaciona, y notar que “Pe” en chino significa
precisamente “Norte”. En Egipto se dice que “Ptah” creó el huevo
universal.
El tercer ángulo presenta “O” y “G” equivalente a Oga en Veda.

Significa el poder que une o que reúne, la Fuerza que fecunda y
multiplica “Oga”. En latín “augère” es aumentar. En sánscrito Ojas-
Shakti significa la energía seminal y la raíz hebraica “Oz”, de valor 55,
significa la fuerza. En ese sentido “O” es también el símbolo de Osiris,
el redentor; y en húngaro esa letra significa viejo, anciano, fuerte por
su experiencia.
“P” o “Ph”, de valor 80, se relaciona con un triángulo con la punta

hacia arriba, cuya forma indica que esa letra rige al trígono del Verbo y
corresponde al poder de Dios actuando por su Verbo. Su color es el
amarillo puro; su Arcángel es Hamiel. Es el signo del Macho Cabrío,
puerta de Dios en la Ciudad Celeste. Es Saturno nocturno, su nota es
el Si natural cuando se divide la cuerda de Sol en 100 y Si -bemol
cuando esa nota se divide en 96, número de la suma total de las letras
11 Caitra y Vaisakha (Marzo y Abril) = Vasanta (Primavera).

Jyestha y Asaaha (Mayo y Junio) = Grisma (Verano)
Sravana yBhad ra (Julio y Agosto) = Varsa (Estación de lluvias)
Asvina y Kartika (Septiembre y Octubre) = Sarad (Otoño).
Agrahayana y Poesha (Noviembre y Diciembre) = Hementa (Invierno)
Magha y Phalguna (Enero y Febrero) = Sisira (estación fría).
zodiacales del primer trígono. Si-bemol está en relación con el amor

divino. En el año litúrgico corresponde a la Pascua de la Resurrección:
el 22 - 25 de Diciembre.
“Pa”, en sánscrito, es el poder que reina y gobierna;
“Pha”, en hebreo, es la manifestación del verbo por sus

equivalentes: luz, sonido, perfume
“a-Ph” es el poder de la palabra, en hebreo es la causa que produce

el efecto.
“a-Pa” en sánscrito es el indivisible.
“Phan” significa hablar en lengua anamita.
Tenemos también: “I”, “Y”, o “J”: el Padre; “Sh” o “Ph”: el Hijo y

finalmente “O” o “V”: el Espíritu Santo.
La tercera punta del triángulo del elemento “tierra”: Macho Cabrío -

Virgen - Toro, reposa sobre la letra “O”, tercera letra el nombre de
“IHOH “, tercera del nombre de Jesús “IShO”, segunda de los nombres
del Espíritu Santo: ROaH-ALaHIM. Letra conjuntiva y conyugal, el “6”
es la cifra del matrimonio. Color rojo, conjuntivo de azul y de amarillo.
Nota Fa, Angel Asmodel, Venus diurno, Arcángel Haniel, Inteligencia
Hagiel, espíritu Nogael. En el año litúrgico corresponde a la Asunción y
a Pentecostés. “O” es la sensibilidad divina. Es la luz invisible a los ojos
carnales, en egipcio es la causa de toda sensibilidad.
“Va”, poder conjuntivo, conyugal y soplo animador. El Espíritu,

físicamente es el viento en sánscrito.
La letra planetaria de Jesús es “Sh” (valor 300). Aquí la forma

arqueométrica es un triángulo aunque con una vertical. Esa bisectriz
determina el aplomo y el Eje Norte-Sur del Mundo. Hemos visto que su
Zodiacal “Ph” (valor 80) es el poder dado a Saturno por el Acto definido.
80 + 300 = 380 (Ver en nuestro P.P. III los números 360 y 20). 80
multiplicado por 300 es igual a 24.000, que es el número de años en el
ciclo periódico de los “Yugas”.
“Sha” es el reposo eterno, el Paraíso.

“aS” es el ser existente y presente. Significa la tierra del Principio y
realidad eterna en árabe y en varias lenguas antiguas de Asia.
En fin, analicemos las letras zodiacales de dos en dos:
“IPh” significa la manifestación perfecta de la Gracia y de la Belleza
en árabe.
“PhI” palabra de Dios en hebreo.

“PhI” boca de Dios en árabe;
“PhO“ es el soplo de la boca, la voz, la palabra en sánscrito y
hebreo.
“PhO” Luz, “phos”. La voz, “Phono” en griego.
“PaVa” es la purificación de las Almas, en sánscrito.
“Oph” es la manifestación gloriosa, en árabe.
“Oph” es la visión divina, en griego.
“Va Pa” es el principio que particulariza o especifíca las especies y
los gérmenes. Es la acción de engendrar. Vapurna es Dios
engendrado por Dios (sánscrito).
“VaJ” es la reintegración en la vía divina, homenaje al poder y a la
gloria (Védico).
“YO” es el movimiento remisivo de la Luz Vital (hebreo). Es el Verbo

en el Verbo, indisoluble e indisociablemente unido él mismo a la Vida y
por quien todas las cosas, tanto espirituales como corporales, han sido
creadas. “In principie erat Verbus (dice San Juan) et Verbum erat apud
Deum, et Deus erat verbum… Omnia per ipsum facta sunt et sine ipso
factum est nihil quod factum est. In ipso vida erat...” (estudiarlo en
siriaco y en arameo).
En fin, para decir todavía una palabra sobre el 22, aquel número
que caracteriza los alfabetos de las lenguas - madres y simboliza las
bases de las investigaciones arqueométricas, recordemos que el Arcano
XXII es la “Corona”. Esto se comprende tanto por el “Tau” egipcio como
por la Sephira superior, Kether, del Arbol Cabalístico. Es el Arcano
Supremo de la Maestría, figurado por una corona de rosas que rodea a
la estrella de seis ramas. Alrededor de la Corona se colocan en cruz:
una cabeza de hombre, una de toro, una de león y una de águila. Hay
que comprender de inmediato que se trata de los 4 signos fijos de l
Zodíaco: Toro-León-Escorpión-Aguador, a relacionar con las palabras
sagradas, términos divinos, elementos, etc.
Al centro de la estrella de seis ramas formadas por un doble

triángulo antipódico, o hexagrama iniciático, se colocan los principales
números de los cuales dependen todos los otros: 1, 2, 3, 4, 5 y 6. La
suma total de esos números es 21 que está colocado al centro y lo
ilumina. Es la llave del triple septenario mágico, el símbolo completo de
la iniciación oculta: es el secreto de ese número que el Adepto debe
calar primeramente. Colocar 7 en cada punta del triángulo o meditar
sobre los 3 valores de los 7 planetas tradicionales según el sentido
astronómico, astrológico y astrosófico.
Ese Arcano era el emblema que llevaba el Mago arribado al punto

más alto de la Iniciación y colocado por ella en posesión de un poder
cuyos grados ascendentes no tienen otros límites que aquellos de su
inteligencia y de su Sabiduría. Recuerda Hijo de la Tierra que el
Imperio del Mundo pertenece al Imperio de la Luz, que el Imperio de la
luz pertenece a la Voluntad Santificada. La Dicha es para el Mago el
fruto de la Ciencia del Bien y del Mal, pero el DIOS Eterno no permite
cosechar ese fruto imperecedero más que al hombre suficientemente
dueño de sí mismo y capaz de acercarse a él sin codiciarlo.
Símbolo de La Rosa y La Cruz

Esa cruz rodeada por una corona de rosas, es también el símbolo

de LA Rosa y La Cruz, del cual varias Ordenes Místicas han tomado el
emblema. “Rosa” es Dicha, Ideal, Dulzura de vivir; “Cruz” es Redención,
Sacrificio, Misericordia. La Rosa está representada por 10 círculos y
agregándoles las 4 ramas de la cruz, tenemos el número 14, cuyo
Arcano, “Las Dos Urnas”, es la característica de las metamorfosis, de
las transformaciones, de las transmutaciones. Eso corresponde al Sol
en el signo del Escorpión (Sol = Vida; Escorpión = Muerte), es la Unión
de los dos Principios eternos. El círculo es la figura sin comienzo y sin
fin, la eternidad de la vida, y el número 10 la renovación, el regreso a la
unidad después de la metamorfosis ineluctable. Habiendo atravesado el
estadio de los 9 primeros números, viene enseguida el décimo, o “Cero”,
figurado justamente por un círculo. Las ramas de la cruz recuerdan las
acciones que tienen unos sobre otros los 4 elementos. Son los 4
estados de la materia: Tierra, Agua, Fuego y Aire.
10 Círculos son los 10 números sobre los cuales enseguida todo

reposa: “diez y no once…” - dice el Zohar - Esto recuerda las DIEZ
esferas astrológicas: la terrestre, las 7 planetarias, las estrellas fijas, y
la décima: el Cielo Empíreo. Hay inclusive 10 Sephirots, y esos 10
Números con las 22 letras, constituyen la Llave de toda la Santa
Qabbalah.
Las 4 Ramas son los 4 ángulos celestes o puntos cardinales, o

incluso los 4 ángulos del tema astrológico. Estas son las cuatro
“triplicidades” que hemos visto ya en el libro precedente y que pueden
naturalmente ser siempre relacionadas con todas las otras
consideraciones gracias a las analogías arqueométricas.
Digamos al pasar que la piedra cúbica es la ilustración del imperio

del Adepto sobre los 4 Elementos con sus Seres: Salamandras para el
Fuego, Gnomos para la Tierra, Silfos para el Aire y Ondinas para el
Agua; los cuales se relacionan evidentemente con los 4 objetos
mágicos: Vara, Espada, Pántaclo y Copa, que son también los 4
símbolos del Tarot.
El Cetro y La Espada están simbolizados por los dos trazos

principales de la Cruz; el Siclo y la Copa están representados en la
forma circular de la Rosa. Esas “4” son aún las Láminas de cada una
de las 4 series de cartas, puesto que hay 4 figuras: Rey, Reina,
Caballero y Sota, y 10 láminas ordinarias. Recordemos que 1 + 4 = 5, el
número de la Iniciación, es la estrella de 5 puntas que representa al
Hombre Perfecto, ilustrado por las dos piernas, los dos brazos y la
cabeza. Es el “Papa” en el Tarot de Marsella, el “Hierofante” en el Tarot
Hermético. En fin, 12 líneas para trazar la Cruz, más 10 centros para
trazar los círculos que simbolizan la Rosa, dan como resultado 22,
número del dominio completo.
Esa relación de 4 a 10 en la descomposición del número 14, se

explica todavía por la “Tetraktys” o Tétrada Sagrada que es la
representación característica de la ecuación: “Valor Secreto” de 4 es
igual a 10. Pitágoras demostraba que el número 4 contiene todos los
números fundamentales de 1 a 10, marcando así el retorno a la unidad
por la decena. En efecto, si presentamos los “Trigones”, que son los
números triangulares, vemos que no son sino la suma teosófica que
corresponde al número pero llamados “trigones”, ya que se los puede
colocar en montones triangulares cada vez. San Agustín los presentaba
igualmente. Hoy constituyen lo que se llama “Valor Secreto” (V.S.).
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VS. de 1 = 1 VS. de 2 = 3 VS. de 3 = 6 VS. de 4 = 10
Los “V. S.” Son, en cierta manera, los verdaderos “valores

completos”. En la construcción de una casa, por ejemplo, cuando la
casa está terminada solamente es visible la fachada, y, sin embargo,
importantes trabajos han tenido lugar detrás de ella. Sus materiales no
son pues únicamente los de la fachada sino todos los que entran en la
composición de la casa, así, lo visible viene a agregarse a lo invisible.
Ocurre idénticamente con los números, cuya construcción requiere
una parte no-visible a la cual se le debe agregar lo visible.
Así, para hacer CUATRO se necesita uno, más dos, más tres, y (que no
son visibles, aunque sí necesarios para la construcción), finalmente se
agrega el cuatro, lo cual hace un total de DIEZ (1 + 2 + 3 + 4).
En el “Sepher Yetzirah” (Cap. IV, 4) está escrito: “Las 22 Letras, el

Creador las ha trazado, tallado, multiplicado, pesado y mezclado, y El
ha formado todas las criaturas y todo aquello que ha sido creado. ¿Y de
qué manera las ha multiplicado? El Aleph con todas y todas con la
Aleph, la Beth con todas y todas con la Beth, el Guimel con todas y
todas con el Guimel…Todas girando en círculo (ver la Firma de la
“Clavícula de Salomón”) se encuentra que salen por 231 puertas y bajo
un mismo nombre”. Tal es pues el número de combinaciones que
pueden otorgar las 22 letras de dos en dos: (21 x 22)/2 = 231 que es el
punto de partida de los “valores secretos”.
Esos “V.S.” se encuentran al multiplicar el número cuyo “valor

secreto” se necesita, por el número inmediatamente superior y
dividiéndolo por dos. Pero el “V.S.” de un número debe sobre todo
comprenderse como un Total. Es el valor “completo” de ese número, es

decir, a su valor aparente se agrega la suma de lo que está escondido.
Así, por ejemplo el 6, además de lo que representa habitualmente,
totaliza 21, porque 1+ 2 + 3 + 4 + 5 = 15; y 6 + 15 = 21. El Valor
Secreto de 6 es pues 21. Se simplifica por la fórmula:
V.S.N. = N (N + 1)/2.
Todo esto de acuerdo con el valor secreto de primer orden.
Los valores secretos de segundo orden se escriben: V.S.2.
El V.S.2 de 3 se convierte en 10; de 5 es igual a 35 (por ejemplo:

V.S.2 de 5 = 1 + 3 + 6 + 10 + 15 = 35). Se les llama también “Números
Piramidales”. Hay aún los valores secretos de tercer orden y de órdenes
superiores: V.S.3; V.S.4, etc.
La “Torah”, que está compuesta de 5.845 versículos, es a ese

propósito una de las obras más iniciáticas, ya que por nuestras
progresiones teosóficas encontramos que: 5 + 8 + 4 + 5 = 22, y
justamente toda la llave esotérica reposa sobre 22 letras.
La “Torah”, la Ley Mosaica encerrada en el Pentateuco, es la

Doctrina Racional de la Iniciación hebraica. Su conocimiento ilumina al
hombre y lo arranca de la servidumbre según la Teosofía Judía. La
única guía de la vida hebrea que tiende sobre todo a una organización
social: la Nomocracia. Es el estudio de la Torah, el primer texto
hebraico dividido en capítulos, versículos, etc.… La Torah, que significa
Ley, es la Ley Cósmica como emanación del Logos en el sentido de
“Luz”, de Conocimiento, de Saber. Originalmente existía la Tradición
oral (la Qabbalah) que enseguida se presentó como un solo versículo
ininterrumpido, sin puntuación, formando un bloque sin separación.
La Teosofía Judía es el esoterismo de la teología hebraica. Esa

filosofía de la Tradición se divide en 6 partes:
1. Teología propiamente dicha, que es la concepción que se hace

de Dios el genio de Israel;
2. El Génesis, es decir el estudio de las relaciones entre Dios y su

manifestación, es el Bereschith;
3. Cosmogénesis o Formación del Universo, colocándose en el

plano de la realización divina;
4. Las razones, la utilidad y la necesidad de esa formación;

5. El Ada m-Kadmón, o sea el Hombre Universal beneficiario de esa

formación; y,
6. Antropogénesis o constitución y evolución del hombre.
Así, la Teosofía Judía no tiene dogma ni artículo de fe, es una

verdadera “Religión”. La Literatura es abundante pero se trata sobre
todo de una exposición de opiniones en vista del carácter intraducible
de los textos originales; ya que es preciso conocer el sentido esotérico
de los jeroglíficos y los símbolos de los signos.
Se comprende enseguida la necesidad de estar documentado en

numerología. La Ciencia Numeral es la ciencia de los ciclos y de las
vibraciones que componen el mundo. Esta Ciencia del Número, no es
solamente una “simbólica” sino también una “genética”. En el presente
tiene todavía un carácter para-científico y solamente cuando haya
afirmado sus descubrimientos en la genética, la ciencia numeral podrá
extenderse en una simbólica. La genética presta menos atención a los
números aislados que a los ciclos de los números, y procura conservar
un apoyo científico.
En fin, toda la Ciencia numeral reposa en la estructura geométrica

del círculo. La Llave fundamental es que cada uno de los 22 polígonos
regulares que se pueden inscribir en el círculo, corresponden a una
letra hebraica. Partiendo desde el triángulo equilátero hasta el polígono
de 360 lados, se forma primero en el centro un ángulo de 120 grados
que va disminuyendo hasta 1 grado. De ahí entonces que las
operaciones de guametría permiten sumar el valor numérico de las
letras de una palabra y despejar así su valor, el cual está basado,
naturalmente, en los valores esotéricos, tal como lo hemos mencionado
ya en varias ocasiones y en particular detalladamente en nuestros
Propósitos Psicológicos: II y III.
Se llaman Números Divinos aquellos que se descomponen

directamente en factores reducibles a números - llaves.
Se llaman Números Humanos todos aquellos que por operaciones

diversas de descomposición y reagrupación en el seno de los Valores
Secretos, se pueden reducir a números - llaves.
Los Números-Llaves son instrumentos cabalísticos basados en los

valores esotéricos de las 22 letras del alfabeto hebraico. Estas
corresponden a los 22 polígonos regulares que se inscriben en el
círculo y que a partir del triángulo equilátero forman sucesivamente los
polígonos cuyo número de lados define justamente la numeración de
dichos números llaves; es decir, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 12, 15, 18, 20, 24,
30, 36, 40, 45, 60, 72, 90, 120, 180 y 360; y son precisamente esas
divisiones geométricas las que han dado nacimiento al mecanismo de la

guametría.
Tal como los ha mencionado Euclides en su Libro VII, los Números

Planos se llaman así cuando resultan de la multiplicación de dos
números entre sí, mientras que los denomina Números Sólidos cuando
resultan de la multiplicación de tres números entre sí.
Los Números Amigos o Amantes marchan en pareja y se acoplan de

manera benéfica, es decir que cada uno de ellos es el total de los
divisores del otro. Por ejemplo: 220 y 284, pues los divisores de 220
son: 1, 2, 4, 5, 10, 11, 20, 22, 44, 55 y 110 = 248 . Así, hay una
centena de números “amigos”, pero aún no se ha emprendido su
estudio en el aspecto esotérico.
Los Números Perfectos son aquellos que son iguales al total de sus
divisores. Por ejemplo, 6 es perfecto ya que es igual a la suma de sus
divisores: 1 + 2 + 3. También lo es el número 28 por ser igual a 1 + 2 +
4 + 7 + 14; así como el Número Perfecto 496 que es igual a la suma de
sus divisores: 1 + 2 + 4 + 8 + 16 + 31 + 62 + 124 + 248. A ese efecto se
emplea la fórmula (2m-1 ) x (2m -1), donde el factor (2m -1) debe ser un
número primo. ∗ Así, en razón de esa fórmula, si m = 2, 3, 5, 7, 13, 17,
los 6 primeros números perfectos son respectivamente iguales a: 6; 28;
496; 8.128; 33.550.336; 8.589.869.056. Con m = 61 se obtiene:
2.658.455.991.569.831.744.654.698.615.953.842.176.
Tal vez sea oportuno citar aquí el Teorema de Pitágoras: “Los

cuadrados de dos números están ligados por un factor de afinidad: a 2 +
b2 = C2”. En ciertos casos la suma de los cuadrados de dos números es
el cuadrado de otro número entero, como: 32 + 42 = 9 + 16 = 25, o sea
52. El gran filósofo-matemático enunciaba: “Hay una infinidad de
triángulos rectángulos de lados a, b, tales que a, b, y c serían medidos
por números enteros. Para obtener esos triángulos rectángulos es
preciso considerar todos los números X e Y tales que: 2xy sea un
cuadrado perfecto, entonces se tendrá: a = x + 2 xy ;
b = y + 2 xy ; c = x + y + 2 xy ”. De ahí la tabla de los cuadrados
pitagóricos.
∗
(2m-1) x (2m -1), si m= 3, entonces (23-1) x (23 -1) = (22) x (23 -1) = 4 x 9 = 27.
2 xy
2xy xy x y a b c
4 2 2 1 2 3 4 5
16 8 4 1 8 5 12 13
16 8 4 2 4 6 8 10
36 18 6 1 18 7 24 25
36 18 6 2 9 8 15 17
36 18 6 3 6 9 12 15
64 32 8 1 32 9 40 41
64 32 8 2 16 10 24 26
64 32 8 4 8 12 16 20
100 50 10 1 50 11 60 61
100 50 10 2 25 12 35 37
100 50 10 5 10 15 20 25
144 72 12 1 72 13 84 85
144 72 12 2 36 14 48 50
144 72 12 3 24 15 36 39
144 72 12 4 18 16 30 34
144 72 12 6 12 18 24 30
144 72 12 8 9 20 21 29
196 98 14 1 98 15 112 113
196 98 14 2 49 16 63 65
196 98 14 7 14 21 28 35
256 128 16 1 128 17 144 145
256 128 16 2 64 18 80 82
256 128 16 4 32 20 48 52
256 128 16 8 16 24 32 40
324 162 18 1 162 19 180 181
324 162 18 2 81 20 99 101
324 162 18 3 54 21 72 75
324 162 18 6 27 24 45 51
324 162 18 9 18 27 36 45
Puesto que nos hallamos en las cifras, sería interesante quizás,

terminar este capítulo con aquello que algunos gustarían llamar “La
Hipótesis de Oro”.
Aplicación de un método general para resolver:
n n
∑ a xi = ∑ b y i
i 4 i 4
i =1 i =1
A fin de resolver la ecuación:
X1 4 + X2 4 + X3 4 = Y1 4 + Y2 4 + Y3 4 (Comprender X3 = 0)
Supongamos: x 3 ≠ x1 + x 2 ; y 3 ≠ y 1 + y 2
X2 - X1 = Y2 - Y1
Pero la ecuación será simplificada por el intercambio de la

incógnita (la desconocida) por la fórmula:
K A2 + LAB + M B2 = N C2
Los coeficientes K L M son consecuentes de dos variantes

solamente.
* * *
Después de esas consideraciones un poco técnicas, regresemos a

una manera de ver más simplificada, sin embargo hay que notar desde
ahora que la simbología oculta o, si se prefiere, la Ciencia Oculta, no
es una cosa vaga y que estamos lejos de quienes han pretendido hacer
ver a ese Gran Arte Sagrado como una especie de superstición.
Todo reposa siempre sobre bases muy sólidas y se trata de buscar

en las analogías, similitudes y símbolos, leyes capaces de jugar en
diversos planos, leyes de acción y reacción, de causa y efecto, y, en una
palabra, de un mecanismo sobre todo, que no siempre es “visible” a
primera vista pero que el razonamiento demuestra lo bien fundado. En
efecto, la simbología oculta, es decir, la Ciencia de lo que no es
“visible”, es mucho más CIENTIFICA que el estudio consagrado como
científico por algunos profesores oficialistas que relegan las “ciencias

ocultas” en general, al estadio de PSEUDO-CIENCIAS… Sin embargo,
sin querer exagerar en las investigaciones etimológicas, parece que la
palabra “Ciencia” viene del latín “scientia” que produce: sci - ens -
entis, pa rticipio presente del verbo “scire”, que significa Saber. Por lo
tanto, el conocimiento no debe ser reglamentado en un “saber” oficial y
un “saber” no-oficial.
Nuestra lógica se niega a creer que nuestro Cosmos sea una

manifestación única, que nunca nada le haya precedido y que en la
eternidad nada deba sucederlo… En fin, si creemos en la posibilidad
contraria, entonces sería como una prueba de que la “Nada” existe en
el Ciclo Cósmico… y que así como había reinado antes12, ésta po dría
reinar después.
Nada es estático y todo se encuentra en evolución… La vida es una

vibración y es solamente la velocidad de las tonalidades vibratorias lo
que hace la diferencia entre un árbol y el hombre.13 No obstante, aún
en este mismo ejemplo, se pueden aproximar ambos, justamente por
múltiples analogías: la raíz es el estómago, (raíces y raicillas), los
quilíferos en el tronco donde se encuentran igualmente los glóbulos
sanguíneos, las hojas son los pulmones y hasta los bronquios pueden
verse en las nervaduras de estas. Esas semejanzas pueden repetirse en
los diversos reinos, como ya lo sabemos. Así, igualmente los planetas
son comparables al ser humano pues, por ejemplo la Tierra, inspira y
expira gracias a las mareas de los océanos y los mares, ya que habría
como diástoles y sístoles del agua durante las 24 horas. En fin, los ríos
son la sangre de nuestro planeta y las capas minerales geológicas, sus
nervios.
Por otra parte los Iniciados ven la Tierra como una entidad
orgánica muy similar al ser humano, ella se nutre, respira, etc… como
nosotros. Esas 4 grandes funciones son bien conocidas: a) absorción
por el humus; b) división del alimento; c) transformación; d) excreción.
Esa es una de las razones ocultas por la cual, cuando la tierra tiene
demasiada hambre se producen cataclismos, revoluciones, guerras, a
12 Esa “nada” está comprendida aquí como “nulidad” de toda cosa, así sea en potencia.
Es el Vacío completo, pero este es imposible de concebir tanto física como
metafísicamente y no debe confundírsele con la “Nada – Todo” o con el “Ain Soph” de
la Qabbalah, puesto que el Absoluto contiene en latencia toda la Creación, es la fuerza
inherente existente en el Dios No-Manifestado.
13 Hemos dado ya en varias ocasiones una lista de las vibraciones (en particular en
nuestra obra “El Libro Negro de la Franc-Masonería” y, también en “Yoga”). Por otra
parte, son muy conocidas en nuestros días las cuestiones de densidad, tonalidad y todas
las teorías sobre las diversas vibraciones.
fin de satisfacerse de nuevo absorbiendo todos los cuerpos de esas

víctimas.
Según estadísticas muy serias, las más recientes cifras medias de

muerte se elevan a 97 hombres por minuto; de manera que mueren
140.000 personas por día en nuestro planeta. Y aquí el simbolismo
juega una vez más su papel. Cuando se piensa que ese número
redondeado a la centena podría contar 6.000 personas muriendo cada
hora, lo cual daría 144.000 muertos en 24 horas, no se puede dejar de
ir al Capítulo séptimo del Apocalipsis de San Juan, Vers. 3 y 4: “No
hagáis mal a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos
marcado con el sello la frente de los servidores de nuestro Dios. Y yo
escuché el número de aquellos que habían sido marcados por el sello:
ciento cuarenta y cuatro mil…” (V er también Apocalipsis XIII, 1). En
fin, según la opinión de ciertas sectas cristianas evangelistas, se trata
de 144.000 que serán salvados. Y para ellos estos son, por supuesto,
los miembros de su organización; aunque que se trata mas
exactamente de 144.000 personas muriendo en una jornada, lo cual
ofrece un hermoso tema de meditación, muy distinto del predicado por
personas ingenuas que toman a la letra lo que dice la Biblia en lugar de
comprenderlo en Espíritu.
Debemos regresar una vez más a la explicación de ese Absoluto,

porque no es la “nada” comprendida en el sentido corriente y profano,
sino más bien el “Todo -Nada”.
Es la Nada que contiene ya todo en ella para las producciones por

venir…Ese Incognoscible es el “Sin-Fin”, es el “Ain-Soph” que designa
al Absoluto en la Santa Tradición de la Qabbalah. Es preciso asir bien
que para los hebreos el “Ain-Soph” no es Dios. Él es más bien “Yod - He
- Vaw – He”, el intraducible. Ese “Nada -Todo” (Ain - Soph) es, por otra
parte, el estado cabalístico que tiene 3 divisiones como los 3
departamentos del Empíreo, o bien las 3 hipóstasis del Atman oriental.
Es, en fin, como siempre, la Trilogía habitual que se encuentra en la
base de todas las Filosofías: Vida - Forma - Pensamiento; Cuerpo físico
- Alma - Espíritu.
Ain - Soph es el “Sin Límites”, es el “Ninguno”, el “Nada”, en el

sentido del “Magnum inane” de Virgilio (Bucol. Eglo. VI, 31). Es aquello
que Hegel llama “Ser Absoluto” y también “No - Ser”. Es el Absoluto
como única realidad que está en el Origen, mientras que Él es, por otra
parte, “sin origen”. No se trata, pues, de la Nada en el sentido privativo,
sino del Infinito, el Poder Absoluto del cual solamente su manifestación
puede alcanzarnos, al mismo título que, por otra parte, nosotros no
conocemos la FUERZA más que por la MATERIA que es su
condensación. En fin, eso podría aproximarse al Cabahuil de los Maya-
Quiché, o al Adhi-Shakti entre los Hindúes. La expresión numeral de
Ain-Soph es 166. Ver el número 166.500 en los valores explicados en el

P.P. No III de esta Serie de publicaciones.
La palabra “Ain” puede traducirse por Absoluto, pero literalmente

querría decir Nada o Vacío. Ese término hebraico (Ain) es la negación
del Ser, al mismo tiempo que es su afirmación. Su emanación del No-
Ser, su oposición aparente, se confunde en su Unidad esencial. El “Yo”
de cada uno de nosotros es un reflejo debilitado de la Realidad que
vivifica el Universo, es decir, para emplear la expresión de Carlyle: el
“soplo del cielo” es al mismo tiempo el “soplo de la vida terrestre”. La
Qabbalah traduce eso por tres letras: A-I-N (Aleph-Yod-Nun). La
palabra “Ain”, que significa “no-ser”, está compuesta por 2 letras
exactamente, ya que el Aleph no es más que una aspiración. Estas son
“Yod” la sapiencia, y “Nun” la inteligencia suprema. La Teosofía Judía
afirma bajo esas letras que una cubierta “Nada” (Ain) disimula el
TODO. Es en la negación de la afirmación de ese Nada -Todo, que se
halla la noción humana de Supremo y de Absoluto. Por otro lado, el
poderoso Misterio se halla también en el hecho de que “Ani”, (“Yo” y
“mí”), se escribe con las mismas letras que “Ain” (Ninguno y Nada).
AIN es el Yo-negativo de Dios, mientras que ANI sería el yo-positivo

de la divinidad. Los dos términos comienzan por “Aleph”, espíritu
dulce, y el mismo soplo anima a los dos vocablos, es el flujo de la vida,
el principio primordial.
El genio hebraico asocia “nada” a “fuente” u origen. Así “ninguno”

(AIN) es la fuente de donde TODO toma su energía de manifestación:
Ain (Aleph-Yod-Nun) el “ninguno” y Ainn (Ayin-Yod-Nun) la “fuente”. En
efecto no hay diferencia puesto que “Aleph” es un acento
correspondiente al espíritu dulce de los griegos y “Ayin” corresponde al
espíritu áspero14.
Las Escrituras Santas comienzan por “En los inicios Dios creó…”,
pero el texto original dice en realidad: “Bereschith bara Elohim…”
Bereschith ya es un segundo comienzo y, hay igualmente un TERCER
comienzo… del Cielo y de la Tierra. Es necesario citar una vez más al
Abad G. Busson. Este erudito eclesiástico presentó un hermoso trabajo
sobre la Santa Qabbalah durante el Congreso científico de católicos en
París. En su ponencia, dice sobre el Absoluto: “...Todo aquello que el
espíritu puede asir no es más que una envoltura, la “Mercabah” del
14Ainn” se escribe a menudo para significar “fuente” en hebreo, a fin de diferenciarlo de

“Ain” (nada). Sin embargo “Ainn”, la “fuente”, debe escribirse “Ain”, como el “vacío”,
es decir la “nada” a la cual se acerca por supuesto esotéricamente. Los dos vocablos se
pronuncian más o menos de la misma manera, excepto por una letra gutural al inicio del
uno y una palatal al inicio del otro, aunque se escriban diferentemente en caracteres
hebraicos, como ya lo hemos expuesto más arriba. En fin, “Ainn” o mejor “Ain” es la
Fuente de donde el TODO va a manifestarse.
invisible e incomprensible “Ain Soph”. Él es el todo de esa envoltura

que es El sin ser El. Fuera de ella él es “nada”. Su propio nombre es
por otro lado “Nada”. Sin embargo, la Tradición afirma que la sabiduría
viene de l “Ain-Soph” según aquel pasaje del libro de Job: “¿De dónde
viene la sabiduría?”. Y se traduce en respuesta: “La sabiduría proviene
de Nada (Ain=Nada), “Hochmah m’Ain thimtsé”. El Abad Busson insiste
también sobre la revelación divina, siempre oportuna y adaptada a los
tiempos y a las circunstancias, a las necesidades y a las ideas de los
hombres que deben recibirla. Entre otras cosas él dice: “El Dios de
Israel, aquel de Moisés, aquel de los Cristianos, no se convierte…ÉL
ES…”.
Hemos visto cómo la lógica se opone a la idea de que nuestro

cosmos sea una manifestación única. En efecto, de la Nada ninguna
cosa puede salir ni entrar, de lo contrario ya no sería la nada. Si el
ritmo de manifestación es pues eterno, no puede ser de otra manera
para DIOS, fuera de quien nada puede existir, pero EN quien está el
Incgonoscible, la Esencia-Una no vitalizada, pues el Espíritu-Vida ya es
el Dios Manifestado. Entre el Principio-Unico no manifestado y el
Principio-Unico manifestado, no hay diferencia de Esencia, pero para
nosotros, seres condicionados, hay una diferencia de naturaleza y de
estado. Repitamos una vez más aquello que ya hemos analizado
largamente en “Los Misterios Revelados”, el libro III de la serie de los
Grandes Mensajes.
Primeramente no existe Dios más que en potencia. En la Unidad

inefable es la primera persona de la Trinidad o Dios-el-Padre (Brahma),
después El se revela a sí mismo y se crea todo un mundo inteligible. El
se opone como pensamiento, como razón universal: es la segunda
persona de la Trinidad o Dios-el-Hijo (Vishnú); finalmente, Él actúa y
produce, su voluntad se ejerce y su pensamiento se realiza por fuera de
Él: es la tercera persona de la Trinidad o el Espíritu-Dios, es el Espíritu
Santo (Shiva). Así, pasando eternamente por esos tres estados, nos da
la imagen de un círculo cuyo centro está en todas partes y cuya
circunferencia en ninguna.
Bien entendida, esa Trilogía es siempre una Tri -Unidad. Es del

Absoluto que “emana”: Vida -Forma Pensamiento, tan bien simbolizada
en Yoga por el célebre “AUM” que por sí mismo caracteriza ya la trilogía
de todo mantram; Bija (la raíz), Shakti (la fuerza) Tilaka (el soporte). Su
emblema es el Kala-Hamsa o Cisne Místico, ese animal sagrado cuya
cabeza representa la “A” (el Espíritu), la “U”(el cuerpo) y la “M” (el Alma)
las alas, intermediarias entre el mundo terrestre y el mundo celeste; es
la materia plástica que reúne los dos planos. En fin, ese Triple Principio
Científico: Vida -Forma-Pensamiento, está reconocido en todas las
filosofías, ya sea entre los hindúes con Brahma (el creador), Vishnú (el
sustentador) y Shiva (el destructor de las pasiones), o entre los
Musulmanes como El Aqil, El Aqlu, El Maqûl, así como en Horus, Isis,
Osiris de los egipcios, aunque en ese caso Tem, Shu, Tefnut sería mejor
aplicado 15.
Pero no para todos se plantea la cuestión de personificar esos

principios. Así, por ejemplo, los Budistas no hacen intervenir atributos
de divinidades y, sin embargo, su sistema reposa en una trilogía: el
“Buda” (el Iluminado, del cual hay que seguir el ejemplo) el “Dharma”
(La Ley, la Moral a seguir) y la “Shanga” (la Comunidad, en la cual es
preciso venir a tomar refugio). los sabios chinos, los Prudentes que
siguen el método del “Tao” (la Vía, el Sendero Iniciático, representan
todo por la trilogía: Tei-Yang-Yinn. Mientras que los Iniciados hebreos
que se remiten a la “Qabbalah”, la Santa Tradición Oral, tienen como
emblema característico el Arbol Sefirótico, cuyos elementos supremos
son también en número de tres: Kether-Hochmah-Binah. En cuanto a
los Yoghis, se perfeccionan sobre todo gracias al “Pranayama”, el
control de la respiración que está basado naturalmente, en las tres
fases de la respiración: Puraka, Kumbhaka, Rechaka (inspiración,
retención, expiración).
En fin, como es natural, pensamos inmediatamente también en los

tres planos: Divino, Astral y Material, así como en los tres estados que
forman al ser humano: Espíritu. Alma y cuerpo Físico. En efecto, el
hombre forma por si sólo todo un mundo, llamado “Microcosmo”
porque ofrece abreviadas todas las partes del Universo: la cabeza
corresponde al Empíreo, el pecho al Cielo medio o etéreo y el vientre a
la región elemental.
Hemos visto hace un instante, que no hay nada extraño en

comparar la Tierra con un ser viviente, pues la cuestión de forma no
tiene importancia. Es el hombre quien tiene esa fastidiosa deformación
de figurarse a todo “ser viviente” a su imagen!… Mientras que la Tierra
gira sobre sí misma en 24 horas, los océanos presentan, como el
corazón del ser humano, dilataciones (diástoles) y contracciones
(sístoles), caracterizados por las mareas altas y bajas. Para la
respiración, el día y la noche vienen a marcar esos períodos de
aspiración y expiración pues nuestro planeta inhala por el ecuador y
15 Hay que señalar además que por una verdadera “coincidencia” (¿lo creerán?…) Osiris
tenía dos hermanos: Niki y Mau. Esos hermanos egipcios encuentran su semejanza en los
tres hermanos de la civilización Maya: Coh, Niki y Mau. La cosa es tanto más extraña por
cuanto se trata de los mismos nombres para los hermanos del célebre Dios-Hombre de
Egipto, Osiris, como para los del Gran Príncipe Iniciado de América Central, Coh. Es
evidentemente posible que hace más de 10.000 años, los Sacerdotes-Iniciados de Egipto
recibieran las enseñanzas de Dignatarios venidos de la Atlántida, ellos mismos en
relaciones con la vieja civilización de América Antigua. Por otra parte, los restos de
productos animales encontrados en la tumba del Príncipe Coh fueron analizados y se
revelaron los mismos que aquellos que contenían las tumbas de varios Faraones de
Egipto.
exhala por los polos. En cuanto a la inervación, se encuentra en las

fuerzas que la Tierra extrae del Sol y concentra en los filones metálicos
que son como un verdadero sistema nervioso. El ciclo de esta
inervación se hace en un año de la Tierra que equivaldría a 360 años-
terrestres ordinari os, lo cual daría los 25.920 años de la precesión
equinoccial llamado UN Año Cósmico por Platón. He ahí pues, el
“Macrocosmo” o poder cósmico llamado Naturaleza o Destino y que los
Hermetistas consideran todavía en tres planos:
1. El mundo sublunar, de la tierra a la luna, que es el universo de

las fuerzas físico-químicas. Es el dominio de las acciones sobre
la tierra.
2. El Universo Medio, del Sol a los planetas, que resulta de las

fuerzas astrales y toca ya los dominios físico-psíquicos del
Cosmos.
3. El Mundo Empíreo, de nuestro Sol a los otros Soles situados en

la zona de atracción, que constituyen las fuerzas-Principios, en
acción en el Universo entero.
Es evidente que esos 3 Universos no son extraños unos para otros

y que son semejantes al movimiento respiratorio, al sistema nervioso y
a la circulación de la sangre que, a pesar de ser funciones separadas en
el organismo, no por ello están menos sincronizadas, como todo lo que
ES.
Todo está íntimamente ligado. La Trinidad activa e indisoluble está

en todas las cosas: desde los 3 Principios que constituyen el Universo:
Arquetipo - Macrocosmo - Microcosmo, hasta los 3 planos de cada uno
de esos Mundos. En el hombre: el cuerpo físico, el astral y el espiritual
respectivamente soporta, anima y mueve al Ser, lo cual es llamado la
TRI -UNIDAD en ocultismo.
Hay Trinidad y Unidad en el hombre. Así como en Dios, el Hombre

es UNO en persona y Triple en Esencia pues, como ya lo definía
Paracelso, tiene el soplo de Dios: el cuerpo, el Alma y el Espíritu
Sideral. En cuanto a Marco Aurelio, escribía en el Libro XII,
Pensamiento III: “Tu persona se compone de tres sustancias: un
cuerpo, un alma animal y un alma razonable. Los dos primeros son
tuyos únicamente en el sentido de que estás obligado a cuidarlos, pero
es solamente la última sustancia la que es propiamente tuya”.
Esa doctrina de los 3 Principios, de la Trinidad en la Unidad, se

halla en la base de la enseñanza esotérica. En efecto, la Unidad se
manifiesta siempre, en primer lugar, por un ternario del cual se
derivarán los 4 elementos para construir finalmente los 7 elementos
sagrados. De ese “trígono”, característica del plano divino, y del
“cuadrado”, característico del plano material, se obtiene ese

“septenario” simbólico que se representa en todo y al cual vendrán a
agregarse las otras composiciones, ya sea en diez términos, como los
ha presentado Hoene Wronski en su “Ley de Creación”, y de los cuales
los Sephirot forman un hermoso emblema; o bien sea en doce términos
que tienen en los signos del Zodíaco su más bello ejemplo 16.
De todas maneras, es siempre de la ley trinitaria que se parte para

un análisis completo de los detalles.
Conocemos aún esos movimientos de fuerzas que se ponen en

juego, por ejemplo; el deseo (amor físico), el apego (amor sentimental) y
la simpatía (amor cerebral); sin embargo, a medida que el Ser se eleva,
o, más exactamente, “evoluciona” en el sentido iniciático, se dará
cuenta de múltiples facultades nuevas que pueden actuar.
Atracción y repulsión son potenciales que se encuentran por todo

el Cosmos, tanto como en el átomo. Vemos esas fuerzas en acción,
primero bajo la forma del apetito sexual; después, por encima de esa
condición, es el “corazón quien hablará”, es decir, el centro del Alma.
Por último, se avanza poco a poco hacia la forma más delicada del
Espíritu. En cada una de esas tres manifestaciones encontramos
también dos fases: una activa evolutiva; otra negativa involutiva. Esas
potencialidades son siempre constructivas (y no destructivas) aunque
sin embargo en un sentido diferente, ya que los juegos de fuerzas que
accionan alguno de los centros: vientre, pecho o cabeza, pueden hacer
predominar una u otra tasa de vibración. En efecto, en el centro
inferior estas serán o el impulso malsano o la ley de la generación, es el
plano de la sensación que permanece exclusivamente animal. Elevadas
al segundo plano, en el centro medio del pecho, los sentimientos
pueden ser de afección pura, pero también estar sometidos a la pasión
y a los celos. Finalmente, en el tercer plano, cuando las vibraciones
alcanzan la sede de la intelectualidad, resulta una asociación de ideas,
pero también pueden arrastrar a la caída moral cuyas consecuencias
son quizás las más terribles17.
16 Existen efectivamente 12 escaleras para llegar a la primera plataforma de las pirámides

mexicanas (enseguida 7 para el segunda y finalmente los 3 últimos peldaños para la
tercera) así como los doce grados a subir en numerosos Santuarios Antiguos. Podemos
mencionar, naturalmente, las 12 tribus de Israel, los 12 apóstoles de Jesús, los 12 meses
del año, pero parece ser que es preciso regresar siempre a las 12 constelaciones que
bordean la eclíptica.
17Esos tres estadios y planos están desde hace tiempo simbolizados en la India por la
misma alimentación. Los Gunas o cualidades son tres, con el fin de definir el estado de
evolución o al menos, el estadio de la persona. Así, el “ignorante” se halla en la categoría
TAMAS y se nutre de carnes; el “apasionado” vive según el RAJA-GUNA y su alimento
Existen fuerzas por encima del Ser y esas fuerzas actúan, ya que
todo es homogéneo en el Universo. Elevarse por encima de esas
manifestaciones es ser Iniciado.
Hemos dicho más arriba que hay dos fases que son siempre
CONSTRUCTIVAS pero en un sentido diferente y aún opuesto; y es que
no existen precisamente verdaderas posibilidades destructivas.
Abordemos ahora la cuestión de los “PODERES” e inmediatamente

con el problema de la “MAGIA”, sobreentendiendo la magia “blanca” y
la magia “negra”… Es preciso concebir ante todo que no hay,
propiamente hablando, diversas “magias” sino simplemente di ferentes
grados, que por otra parte, no pueden aplicarse más que a casos
particulares o semi-generales. Por ejemplo ¿quién puede definir lo frío y
lo caliente?… eso depende primero que todo con relación a qué y
también con relación a quién. Además, hay EN EFECTO muy poca
diferencia, aún entre los extremos de esas polaridades, cuando se mira
eso desde el punto de vista cósmico, infinito, eterno, etc…En resumen,
con la temperatura se hace el frío o el calor, con la actividad cerebral se
hace el genio o el loco, así como con la magia, entendida en el sentido
más bajo de brujería, se hace el bien o el mal para tal persona o tal
cosa, ya que inevitablemente aquello que uno produce en un sentido
reacciona en el otro, lo cual hace pues que el “bien” para uno, sea el
“mal” para otro…En consecuencia, cada vez basta simplemente con un
cambio de vibraciones. Es más o menos el mismo procedimiento que
con las “direcciones” contrarias, la misma idea de una voluntad
produciendo efectos opuestos en apariencia…pero, en realidad la
“destrucción” no existe, es una hipótesis de explicación, se construye
otra cosa, se multiplica en otro orden, se transforma, etc…pero no hay
destrucción.
Aún aquello que llamamos “muerte” no es EL FIN, ya que de todas

maneras algo persiste, queda, continúa… así no fuese más que el
cuerpo físico que al descomponerse se transforma y continúa
produciendo otras materias. Actualmente se sabe que al cabo de una
hora y media hay una pérdida de 17 centésimos de miligramo en un
cadáver pesado caliente; se trata ciertamente del fluido vital que
escapa, es en efecto la indicación de que el alma acaba de dejar el
cuerpo. Ese peso es aparte de los 14 a 26 gramos que pierde el cuerpo
humano en el momento de la defunción, según la declaración del Dr.
está hecho de pimientos, de excitantes; mientras que el “puro” sigue la categoría

SATTVA y su alimentación es vegetariana. Por supuesto, todo un modo de vida es
reglamentado así, y da inmediatamente el grado “ideal” del individuo según su cualidad
que caracteriza la ignorancia con la absorción de licores, la pasión con la nutrición
llamada “rajasica” que impide evolucionar y, en fin, la pureza gracias a los frutos y a los
productos naturales de los cuales se nutre aquel que se eleva en el Camino de la Verdad.
Duncan Mac-Dougall. Se trata aquí del aire y de los gases que se

escapan del cuerpo, así como de la pérdida debida al fenómeno físico
natural.
En fin, la “muerte” es aún una “transformación”. Hemos visto ya

que el humus, el estómago terrestre, es susceptible de recibir los
cadáveres o montones de células terrestres que había confiado a un ser
viviente para formar su cuerpo. Así, de la descomposición y de la
putrefacción re -nace algo. Aún cuando fuera un grano puesto en tierra,
este será primeramente transformado en “cadá ver” antes de repro-
ducirse… No insistiremos sobre aquel símbolo franc-masónico muy
importante, ya que aún aparte de las sociedades secretas, es un hecho
bien conocido ahora que es preciso morir al estado profano para nacer
al grado de iniciado. Es eso lo que, por otra parte, indica San Juan en
el Cap. III, vers. 7 de su Evangelio, con símbolos que piden un extenso
estudio para ser analizados en el presente. La cuestión que Jesús
trataba en ese momento sobre “ser nacido de agua y de Espíritu…” es
muy significativa. En fin, aún filosóficamente el célebre “es preciso que
nazcáis de nuevo…” pide ya una “muerte”: morir a un estado para
adquirir otro, ya sea espiritualmente o bien materialmente, el FIN de
un mundo para que nazca otro. Química o físicamente, la destrucción
es imposible y la Ciencia, que en todos los tiempos nos lo había
demostrado, lo acaba de hacer aún especialmente con los métodos
modernos de “transmutación”. “La materia se nos escapa”, dicen los
sabios... En efecto, no se puede destruir algo enteramente sino que se
transforma, se cambia la vibración para hacer una nueva
construcción...
Así pues, es la evolución eterna, y en aquello que concierne a hacer

el “bien” o la “magia blanca”, se trata simplemente de no cortar la
“cadena” por una destrucción voluntaria, o también de no transformar
una materia dada en otra de más baja radiación o, de alguna manera,
menos evolucionada. Por ejemplo, en todas las religiones se encuentra
ese gran mandamiento: no matarás. En efecto, cada comida es el
producto de un crimen, ya que aún el vegetariano que no consume más
que zanahorias o ensaladas, ha “matado”, él mismo o por medio de
otro, una entidad que vivía. Ya sea en el estadio mineral, vegetal o
animal, todo lo que es VIVE. No podríamos pues, según los prece ptos
del “bien”, nutrirnos más que del aire, del agua, de la tierra y del fuego,
es decir, de los cuatro elementos. No obstante, es claro que hay mayor
culpabilidad en suprimir a un animal que a un vegetal. Sería mucho
mejor aún poder alimentarse únicamente de productos del reino
mineral.
A esa cuestión de no “tomar” la Vida, viene a agregarse otra,

aquella del psiquismo que es mucho más difícil de definir, pues cuando
queremos definir la VIDA constatamos que constituye una Realidad,
pero que el PSIQUISMO constituye otra; sin embargo, si nuestros
físicos han ensayado aclararlo a los hombres, ellos no han podido

hasta ahora calificar esa manifestación superior a la “actividad física”…
Dejando de lado todo comentario, notemos no obstante que la física
tendrá aún muchas dificultades para definir: el pensamiento, los
sentimientos, la afectividad, el instinto, el equilibrio intelectual, la
locura, etc…
Charles Henry ha establecido que la velocidad de propagación de la

energía de los resonadores bio-psíquicos, esos átomos de vida, es
alrededor de 100 millones de veces la velocidad de la gravitación
calculada por Laplace, la cual era ya de 30 millones de kilómetros por
segundo. Esa increíble velocidad “psíquica” de 4 sextillones de
kilómetros por segundo, traspasa así en 16 ceros la velocidad de la luz.
Esa es probablemente la velocidad del Pensamiento y, en todo caso,
una llave de los fenómenos instantáneos de telepatía. Pero, a pesar de
que todo ello se encuentra actualmente reconocido por la Física, nos
encontramos ahí en un terreno que pertenece propiamente a lo que en
los tiempos modernos siempre ha sido llamado: la Ciencia Oculta.
Septiembre de 1.957
(Continúa en la próxima publicación)

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