LA TELEPATIA

La Telepatia es una manifestacin de los fenmenos colectivos que los parapsicologos mencionan como PES. Involucra la informacin recibida por un sujeto, perceptor o receptor, a partir de un agente, transmisor o remitente, por medio, en apariencia, de algn tipo de contacto establecido de mente a mente. Se diferencia de la clarividencia, porque mediante esta se perciben por va extrasensorial objetos ms que pensamientos. Sin embargo, algunos parapsicologos sugieren que la telepatia es, bsicamente, la percepcin clarividente del proceso neural de otra persona. Cuando la investigacin de la telepatia pas del nivel clnico y anecdtico al experimental, algunos fenmenos, tales como el efecto disminuido, el efecto oveja-cabra y el efecto diferencial, comenzaron a ponerse recin en evidencia. Estos efectos, al igual que las variables que involucran sujetos, agentes, objetivos y lugares, han contribuido a elaborar una serie de posiciones tericas que se ocupan de la naturaleza de la telepatia. Algunos autores sostienen que se trata de una transmisin de onda, otros hablan de una resonancia interpersonal, o de campos psquicos. Pero cualquiera que sea el caso, el rol que desempea la telepatia al afectar la conducta humana necesita nuevas exploraciones, ya que su influencia puede ser mayor de lo que comnmente se supone.

Introduccin En 1879, sir John Drummond Hay, que durante muchos aos represento a la reina Victoria en Marruecos, se despert escuchando la voz angustiada de su nuera que deca, llorando: quisiera que papa sepa que Roberto esta enfermo. Pocos minutos mas tarde sir John escucho el mismo llamado. Y aunque no crea en los sueos telepticos, registro en su diario lo sucedido. Adems, su hijo, que viva a 300 millas de distancia, gozaba de buena salud cuando se habia comunicado por ultima vez con el. Mas tarde, sir John se entero de que su hijo habia tenido fiebre tifoidea y que su nuera habia repetido varias veces la frase: quisiera que papa sepa que Roberto esta enfermo. Esto sucedi la misma noche que sir John se despert escuchando su voz. Este tipo de informes puede encontrarse en todas las sociedades y en cualquier momento de la historia. Experiencias como la que mencionamos han sido descritas en los escritos taoistas, los vedas hindes, los sutras budistas, las escrituras judeo-cristianas, los relatos griegos y romanos y en las narraciones folklricas de las culturas africana y americana. La palabra que se utiliza ms comnmente para designar este fenmeno es telepatia (derivada de las raices griegas tele o distante y pathe, sentimiento o hecho). Otro trmino comn, usado primeramente por los investigadores soviticos es biocomunicacion. En ambos casos se hace referencia a una de las posibles manifestaciones de PES, las otras son la precognicin, la retrocognicion y la clarividencia. En la telepatia una persona conoce aparentemente, las imgenes mentales, los pensamientos o los sentimientos de otras personas, aunque la distancia que media entre ellos sea tan grande que torna imposible cualquier tipo de comunicacin sensorial directa. Estas experiencias se han abierto

gradualmente camino tanto dentro del mbito de la investigacin cientfica como del tapiz urdido por la mitologa, la leyenda y la literatura popular. Perspectiva Histrica A mediados del siglo XVIII Mesmer utilizo magnetos de acero para curar la enfermedad. Su magnetoterapia se basaba en una teora elaborada sobre el magnetismo animal e involucraba un fluido universal que segn se pensaba, deba unir a todos los seres vivientes. La telepatia y otras manifestaciones de la psi, se producian durante el sueo mesmerico y se las consideraba inseparables de el. Posteriormente, Mesmer comprob que poda inducir este tipo de sueo llamado luego hipnosis o gran sueo, sin utilizar magnetos. Un tiempo despus, Charles Richet, psicologo francs que obtuvo el premio Nbel, demostr que la telepatia poda producirse aun fuera de la hipnosis. Richet fue el primer cientfico que aplico los conocimientos estadsticos a los datos relacionados con la telepatia. Otro investigador francs, Pierre Janet, induca la hipnosis a distancia, posiblemente mediante una seal telepatica. Janet no se arriesgo a publicar un informe sobre estos trabajos, porque saba que sus colegas no lo aprobaran y que su reputacin profesional poda resentirse. En Inglaterra, Gilbert Murrey y Henry Sidgwick llevaron a cabo experimentos similares de telepatia-hipnosis y usaron, tambin, elementos de estadstica para el anlisis de este tipo de datos. En estos tests, el hipnotizador visualizaba dos nmeros dgitos elegidos al azar y los enviaba, telepticamente, al sujeto hipnotizado que se encontraba en otra habitacin. Los resultados obtenidos fueron superiores a los que era dable esperar como resultado de la suerte, y
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presento un informe histrico sobre el experimento. Otro investigador, sir William Barret, ley en 1870 un artculo sobre la telepatia ante la Asociacin Britnica para el Progreso de la Ciencia. Describa la forma en que el experimentador induca, a un sujeto hipnotizado, a sentir sabores y olores que el hipnotizador estaba experimentando a distancia. La Asociacin se neg a publicar el artculo. Frederic W.H.Myers, uno de los fundadores de la SPR, ideo la palabra telepatia para describir la percepcin extrasensorial de las actividades mentales de otra persona. Otro miembro de la SPR, sir Oliver Lodge, en su juventud se intereso por la telepatia y se dedico a una serie de experimentos mediante los cuales trataba de comunicarse con amigos o parientes ya fallecidos. Durante los ltimos aos del siglo XIX y el primer cuarto del siglo XX, la SPR y la ASPR insistieron en la necesidad de estudiar el fenmeno representado por los mediums, la supervivencia post mortem y los casos espontneos. Pero, adems, se analizaron algunos informes telepticos. Rene Warcollier inicio una serie de pruebas destinadas a transmitir impresiones graficas de una persona (el agente, transmisor o remitente) a otra persona (el sujeto, receptor o perceptor). Pese a que no se trato de hacer una evaluacin estadstica, se obtuvieron algunos resultados muy sugestivos. Reproducimos uno de estos a continuacin: en un experimento se presento el objeto a la agenteel objeto era el hueso maxilar inferior de una mujer, encontrado en las criptas de St. Etienne du Mont la agente toco el objeto y dijo: busquemos un ciervo pequeoes el cuerno de un ciervoen una habitacin ubicada a distancia, R.W. dibujo una horquilla, un garfio y

cuernosel pensamiento provocado por una interpretacin errnea fue transmitido de igual forma, mientras que el objeto real, y lo que el experimentador sabia en relacin con el, no fueron transmitidos. Upton Sinclair llevo a cabo una serie de tests similares, en los que su esposa actu como receptora de experimentos telepticos. En el transcurso de estos, un transmisor deba hacer un dibujo que la seora Sinclair iba a intentar recibir. De entre las 290 pruebas llevadas a cabo con la colaboracin de su esposa, Sinclair registro un 20 por ciento de xitos, un 53 por ciento de xitos parciales y un 24 por ciento de fracasos. Las sesiones no estuvieron sometidas siempre a un control muy riguroso y el juicio subjetivo no se hizo partiendo de un anlisis estadstico. Sin embargo, las correspondencias entre los dibujos enviados y los recibidos fueron muchas veces notables, como cuando la seora Sinclair dibujo la armadura de un caballero exactamente en la misma forma en que le fue transmitida. En un experimento dirigido por H.F.W.Brugmans, este trato de incorporar controles estadsticos a los tests de telepatia. El objetivo era un tablero de ajedrez con 48 cuadros en el que la direccin horizontal estaba sealada por las letras A-M y la vertical por los nmeros 1-6. Un cuadrado fue elegido al azar, sacando una letra de una bolsa y un nmero de otra. Tres agentes (ubicados en una habitacin que estaba encima del receptor y que tenia una abertura cubierta por un vidrio doble) se turnaban tratando de influir sobre el receptor para que eligiera el cuadro sealado. El receptor tena los ojos vendados y estaba sentado en un compartimiento protegido, una apertura practicada en el mismo le permita acercar su mano al tablero para elegir el cuadro que pensaba habia sido sealado. Los resultados obtenidos fueron muy importantes: en un total de 187 pruebas, el sujeto indico 60 veces el cuadrado
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adecuado, mientras que la coincidencia le hubiera proporcionado xito solo 5 veces. Whately Carington aplico tambin las tcnicas estadsticas a un test teleptico. El procedimiento usual de Carington era abrir al azar un diccionario muy completo, elegir la primera palabra que pudiera sintetizarse en un dibujo y luego hacer ese dibujo. Mediante un arreglo previo con los sujetos (que por lo general estaban diseminados a lo largo de toda Inglaterra) reciba, despus de un cierto periodo, el informe sobre las impresiones recibidas. Evaluaba los resultados considerando todas las conjeturas formuladas por todos los receptores y otorgando un cierto crdito a cada una. Las figuras mas raras reciban un crdito mayor que las comunes. Asi, cuando un albatros era transmitido y recibido, el crdito era mayor que cuando se trataba de una figura comn, por ejemplo un gato. Aunque este procedimiento represento una contribucin importante a la investigacin de la telepatia, se considero que careca de precisin, los sujetos no se concentraban siempre en el tiempo estipulado, y quien emita el juicio no lo hacia a ciegas, como hubiera sido si la persona encargada de la valoracin no hubiese tenido conocimiento del objetivo utilizado para provocar respuestas determinadas. Investigacin moderna La investigacin experimental de la psi cambio, dramticamente, cuando en el ao 1930 J.B.Rhine y Louisa E.Rhine fueron incitados por William McDougall a estudiar telepatia, clarividencia y otras materias similares en la Universidad de Duke. El matrimonio Rhine decidi utilizar 5 smbolos en un mazo de 25 cartas, cada mazo contena 5 de esos smbolos (crculos, cuadrados, estrellas, cruces, lneas onduladas). De esta manera, cada

experimento supona una posibilidad de ese acierto. Se elaboraron controles destinados a eliminar el efecto de claves sensoriales (se ponan las cartas en sobres opacos, se ubicaba al agente y al sujeto en habitaciones separadas, etc.). A las series de 25 pruebas llevadas a cabo en un test de PES se les dio el nombre de carreras, y una prueba exitosa era un acierto. La desviacin se obtiene cuando el nmero de aciertos esperado en una serie dada de pruebas, es sustrado del nmero realmente observado de aciertos. A partir de entonces se utilizaron mtodos estadsticos destinados a determinar la probabilidad de que una desviacin pudiera producirse a consecuencia de la suerte. Utilizando esas tcnicas, Rhine encontr 8 sujetos cuyos aciertos excedan clara y firmemente las posibilidades derivadas de la suerte. En un total de 85725 prueba de PES que llevo a cabo con la participacin de esos sujetos, estos tuvieron 24364 aciertos, vale decir, 7219 ms de los que era dable esperar como simple resultado de la suerte. S.G.Soal obtuvo resultados no significativos cuando probo a 160 sujetos de la Universidad de Londres, con el propsito de restar validez a los experimentos de Rhine. A esta altura de sus experimentos Soal fue informado por Carington del efecto de desplazamiento, o sea la tendencia de algunos sujetos a responder ya sea por convocatoria anterior o por la venidera. Al controlar nuevamente sus datos Soal descubri que dos de sus receptores haban obtenido un xito notable al sugerir cual seria la prxima carta que mirara el agente. Soal trato entonces de averiguar si uno de esos sujetos, Basil Shackleton, continuara mencionando exitosamente la carta inmediata a la que habia sido fijada como objetivo.

El experimento de Soal era similar al de Rhine, salvo que sus cartas representaban figuras de animales: elefantes, jirafas, leones, pelcanos y cebras. Schackleton se encontraba en una habitacin y el agente en otra, y cada uno de ellos estaba acompaado por un experimentador. Las pruebas fueron sintonizadas en forma muy cuidadosa, varios observadores no implicados estuvieron a cargo de la tarea de supervisar el experimento para controlar que no se cometieran errores de registro o no se los falsificara. Los experimentos mostraron la capacidad de Shackleton para identificar la carta que segua, inmediatamente, a la que habia sido elegida como objetivo, a esa capacidad se le dio el nombre de telepatia precognitiva. En uno de los experimentos Shackleton tuvo 1101 aciertos dentro de 3789 pruebas destinadas a la identificacin de la carta inmediata posterior, el nmero de aciertos que era dable esperar alcanzaba solo a 776. Los experimentos de Soal fueron considerados por G.Evelyn Hutchinson como los ms minuciosos llevados a cabo hasta ese momento. J.B.Rhine manifest tambin su aprobacin y sostuvo que podan equipararse a los mejores experimentos llevados a cabo en la Universidad de Duke. C.E.M.Hansel sugiri, sin embargo, que existan una serie de posibilidades que permitan que el receptor, el agente y los experimentadores alterasen los resultados por medio del fraude. Hansel critico tambin en un estudio de telepatia llevado a cabo por B.F.Riess. Este mostr cartas de PES a una hora determinada, y anoto el orden en que haban sido dispuestas. El sujeto, que se encontraba a un cuarto de milla de distancia, registro sus predicciones en una hoja especial. En un conjunto de 74 series el promedio del receptor fue de 18 aciertos en 25 predicciones, en lugar de los 5 aciertos que hubiera sido dable esperar como resultado de la suerte.
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Las criticas formuladas por Hansel se basaban en el hecho de que Riess guardaba los registros en un cajn abierto y reciba los informes de los sujetos recin al da siguiente, lo que implicaba que cualquier persona encontrara en la casa que se poda acceder muy fcilmente a los registros. Es

importante recordar que el mismo Riess escribi: teniendo en cuenta que muchos de los factores no han podido controlarse, los datos se presentan con el carcter de meras sugestiones. Hansel formulo sus acusaciones mas graves en el caso de Glyn y Ievan Jones, dos muchachos que fueron sometidos a tests por Soal y Bowden. Usando distintos tipos de cartas de PES llevaron a cabo tests de telepatia y tambin de clarividencia y los resultados obtenidos superaron los que podan atribuirse a la suerte. Pero Hansel noto que los muchachos obtenan los mejores puntajes en los momentos en que estaban el uno al alcance de la vista del otro y que dichos puntajes eran mucho menos notables cuando se eliminaban todas las claves sensoriales. Al describir uno de estos experimentos, Hansel escribe: en la primera sesion, Glyn obtuvo un puntaje elevado en las tres primeras series, pero en las tres series posteriores, llevadas a cabo despus de que se lo hubo cambiado de lugar para que no pudiera ver a Ievan a traves de la puerta abierta, el puntaje disminuyo al nivel que era dable esperar como resultado de la suerte. Durante los tests posteriores se comprob que cuando los muchachos estaban ubicados en forma tal que no pudieran verse, o cuando la puerta estaba cerrada, los puntajes obtenidos disminuan hasta el nivel que era dable esperar como resultado de la suerte. Joseph Jastrow formulo otras crticas a los experimentos telepticos y explico el fenmeno sobre la base de la lectura muscular o el cuchicheo involuntario y que constitua un engao total. Otro escritor, Martin Gardner,
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acuso a Rhine diciendo que elega para su publicacin, solo una pequea parte del conjunto de experimentos telepticos. Agrego que esta seleccin no representaba un proceso deliberado sino que era el resultado de una influencia que actuaba sutil e inconscientemente. Un articulo de G.R.Price publicado en el prestigioso peridico Science constituyo posiblemente, el ataque mas importante formulado contra la investigacin psiquica. Price sostuvo que los datos importantes de PES dependan muchas veces de errores estadsticos o de trascripcin, o eran modificados por el uso, no intencional de signos sensoriales. Price agrego que otros datos importantes resultaban de un sistema de connivencias entre los experimentadores, tales como Rhine y Soal y sus respectivos sujetos. Este artculo fue mencionado muchas veces por los escepticos durante todo el ao 1960. Sin embargo, Price retiro finalmente sus acusaciones primitivas y elogio a Rhine y Soal, manifestando que habia sido muy injusto. Las criticas continuas que debieron enfrentar los parapsicologos determino que se pusieran un cuidado cada vez mayor al planear los experimentos de PES. En verdad, los investigadores no haban hecho muchos esfuerzos para disminuir las posibilidades de fraude en los experimentos telepticos. Entre las precauciones que debieron haber tomado debemos incluir las siguientes: 1. aislar el transmisor teleptico, para eliminar las claves sensoriales. 2. tomar precauciones para poder tener la seguridad de que la persona que registra las respuestas es ciega en relacin con el material tomado como objetivo.

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3. usar un mtodo que asegure que la seleccin del objetivo se hace totalmente al azar. 4. decidir cuantas pruebas deben intentarse antes de iniciar un experimento. 5. probar en distintos laboratorios a los sujetos que han obtenido puntajes altos, a fin de tener asi la posibilidad de duplicar las primeras comprobaciones. 6. aplicar medidas adecuadas de seguridad que impidan la alteracin de los datos experimentales. Un grupo de observadores comprob que muchos de los ataques dirigidos contra la parapsicologa carecan de fundamento y eran inadecuados. Sin embargo, su efecto final habia contribuido a mejorar las condiciones y calidad de la experimentacin, de manera que en el futuro resultara difcil formular nuevas criticas. A medida que se prosegua con la investigacin de la PES, una serie de problemas relacionados con otras areas comenzaron a preocupar tambin a Rhine, a Soal y a sus colaboradores. Se comprob que el objetivo elegido para un test de telepatia poda ser percibido tambin por medio de la clarividencia. Como el agente tiene siempre un objeto, que tericamente podra servir como objetivo, bastando para ello que piense en el, se considero que el termino percepcin extrasensorial general (PESG) poda cubrir ambas posibilidades. Algunos estudios trataron de solucionar este problema usando un mtodo encubierto de registro, cuyo significado dependa de los recuerdos comunes del agente (quien remita el smbolo sobre la carta de PES) y del

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experimentador (que registraba los smbolos de PES tal como eran transmitidos). Nadie mas, ni aun en el caso de orlos, poda saber lo que ambos deca en la conversacin que transfera el cdigo, salvo que pudiera conocer, telepticamente, lo que las dos personas pensaban y cuales eran sus recuerdos comunes. Aunque estos tests ocultan datos muy importantes, queda todava la posibilidad de que al receptor le llegue alguna impresin clarividente del sistema nervioso del agente, de sus cuerdas vocales o de otros elementos concomitantes fisiolgicos de los pensamientos transmitidos. Por esta razn, los experimentos de telepatia pueden conceptualizarse como tests de PESG, lo que deja abierta la posibilidad de la clarividencia. El efecto diferencial se relaciona con los experimentos de PES en los que el sujeto tiende a responder, en forma diferenciada, frente a una situacin dual, pero sin tener la intencin de hacerlo. Por ejemplo, un receptor responde algunas veces, en dos formas diferentes a dos series distintas de objetivos, obteniendo en una de esas series un puntaje superior al derivado de la suerte, y un resultado inferior a este en la otra serie. E.C.Stuart comprob que sus receptores obtenan resultados marcadamente positivos cuando los transmisores eran familiares suyos y significativamente negativos cuando no estaban relacionados con ellos. G.W.Casper informo sobre una diferencia muy importante en el ndice de los puntajes obtenidos por sus sujetos cuando estos trabajaban con agentes que les gustaban ms o con otros que les gustaban menos. G.E.Rice y Joyee Townsend comprobaron tambin ese efecto diferencial en un experimento llevado a cabo en un aula y dirigido por Rhea A.White y Jean A.Angstadt. Otro de los fenmenos que se observaron llego a ser conocido como el efecto oveja-cabra. La actitud de los sujetos en relacin con la PES fue registrada
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antes de los tests de adivinacin de cartas. Se comprob que los que tenan la actitud ms negativa (cabras) mostraban en sus resultados un ndice inferior al obtenido por los que adoptaban una actitud ms positiva (ovejas). En muchos experimentos llevados a cabo por distintos investigadores se registro el efecto oveja-cabra. Este no se manifiesta en todos los experimentos, lo que indica que otras variables pueden invalidada esa actitud. Esas variables pueden incluir al agente teleptico, el marco experimental y un punto sumamente importante, representado por el objetivo teleptico. Materiales que forman los objetivos en pruebas telepticas En las pruebas de PES el objetivo es el objeto de la respuesta de un receptor. En los casos espontneos el objetivo es, tpicamente, una situacin de la vida real, por ejemplo, la participacin de un amigo intimo en un desastre. Un marino sovitico, llamado E.M.Karnintze, hizo llegar el siguiente informe: mientras estaba de servicio en un submarino me enferme y la embarcacin debi zarpar sin mi. Mientras dormitaba a la hora de la siesta tuve el sueo siguiente: habia vuelto al submarino y me encontraba de pie sobre cubierta. La embarcacin comenz a sumergirse, yo no puede alcanzar la torre y trate de refugiarme en otro lugar del barco. El agua me cubri, comenc a tragarla y sent que me ahogaba. En ese momento me despert, transpirando y con el pulso acelerado. Poco despus record muy vividamente el sueo. Cuando el submarino volvi a su base y me reincorpore a la tripulacin me entere de que uno de mis compaeros se habia ahogado. Habia quedado accidentalmente en cubierta mientras la embarcacin se sumerga. Cuando controle el diario de bitcora comprob que el accidente se habia producido en el mismo momento en que yo sufra la pesadilla, en cuyo transcurso sent que me ahogaba.

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Una serie de anlisis de casos espontneos han contribuido a la obtencin de resultados muy valiosos. Los casos mas conocidos son los recopilados por L.E.Rhine. La investigadora ha hecho notar que la mayor parte de las personas que le informan son mujeres y que la mayora de los acontecimientos que mencionan son crisis y desastres. Comparo los fenmenos telepticos manifestados en intuiciones, en sueos realistas, en sueos no-reales y en experiencias alucinatorias y llego a la conclusin de que los mensajes telepticos registrados en las alucinaciones son en realidad, efectos secundarios que surgen en la formacin de la experiencia intuitiva y que la diferencia clave entre las imgenes telepticas de los sueos realistas y los sueos no reales esta representada por el hecho de que en los ltimos esas imgenes se basan en una idea sugerida por las noticias, mas que en el significado directo de esas noticias. Despus de llevar a cabo una revisin de casos espontneos Gardner Murphy menciono las distintas formas en que puede manifestarse la telepatia: 1. fragmentacin: muy rara vez un cuadro o un acontecimiento son transmitidos en la forma en que se intenta hacerlo. Por el contrario, generalmente se transmiten porciones o trozos, separados muchas veces del contexto original. 2. repeticin: el material es repetido a veces en distintas formas, como si se pretendiera decir: ya lo pase y volver a hacerlo nuevamente!. 3. acumulacin: contando con algunos detalles, se manifiesta muchas veces el deseo de reunirlos en una forma significativa. A veces un sueo

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contiene material teleptico que se combina con el remanente de lo vivido por el individuo durante el da. Murphy continua sealando en que forma esas manifestaciones caracterizan el material anecdtico, al igual que los experimentos de la telepatia pionera llevados a cabo por Sinclair y Warcollier y llega finalmente a la conclusin de que: todas esas cosas han sido conocidas, desde hace mucho tiempo, en el estudio de la llamada telepatia espontnea, en las impresiones que se reciben y que provienen de personas en trance de muerte, o que sufren accidentes, o que pasan por momentos de gran excitacin o alegra la experiencia se nos oculta, o se fragmenta, no solo por el hecho de ser desagradable. Parecera que en la naturaleza esencial del proceso hay algo que involucra su fractura y su repeticin. Esto se debe quizs a que todos tenemos que vivir nuestras vidas en trminos del principio darwiniano de la lucha por la existencia, y que en el proceso teleptico puede haber muchos aspectos que podran interferir con la vida diaria muchas veces tenemos la impresin de que hay algo profundo dentro de nosotros que esta a punto de surgir como no podramos soportar su impacto total lo fragmentaremos. Luego, en las ondulaciones de una marea mvil, ese algo trata de repetirse. Como no puede lograrlo, cae finalmente, en la acumulacin de detalles que no pueden asumir, nunca, la forma significativa de la totalidad. Un anlisis intensivo de 35 impresiones telepticas, llevado a cabo por Ian Stevenson, reflejo muchas de las afirmaciones formuladas por Rhine y Murphy. Stevenson comprob que las impresiones se relacionaban en 6 casos con la muerte, en 20 casos con enfermedades o accidentes y nicamente en 9 casos con acontecimientos alegres o neutrales. Seis de los 25 receptores involucrados en los 35 casos eran hombres y 16 eran mujeres. En los casos en
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que estaba implicado un agente perceptible, 14 eran hombres y 11 mujeres. La impresin poda producirse mientras el receptor estaba normalmente despierto, o cuando se encontraba en un estado alterado de conciencia, sin embargo, las variantes alucinatorias o percibidas en sueos le resultaban menos impresionantes al receptor. En los casos clnicos el objetivo es muchas veces, algn aspecto de la vida personal del psicoterapeuta que le llega al paciente en un sueo, en un estado de ensoacin o durante la sesion psicoteraputica. W.H.Gillepsie informa que: en la ultima noche de mis vacaciones le un cuento corto de Elizabeth Bowen, El Reloj Heredado. Al da siguiente, un paciente que estaba en su segundo mes de anlisis comenz su sesion relatndome un sueo que habia tenido esa misma noche y que inclua una parte esencial de la historia, no solo un reloj similar, sino una significacin siniestra muy similar vinculada a este. No conoca el cuento de Elizabeth Bowen. Pero lo que es importante sealar es que el relato me habia causado una impresin profunda, pavorosa y psicopatolgica. Se ha informado sobre muchos otros posibles casos de telepatia producidas durante la psicoterapia. Albert Ellis se ocupo de la naturaleza probatoria de estos relatos, en una oportunidad eligi, al azar, uno de los sueos de un paciente y comprob que corresponda, en muchos aspectos, a los acontecimientos diarios de su propia vida. Aunque el material espontneo es importante, la recopilacin del material anecdtico espontneo y el anlisis del materia clnico no satisfacen nunca al cientfico experimental. Este sigue un camino que le permita separar algo, y analizarlo minuciosamente, o trata de que algo ocurra en forma repetida. La

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parapsicologa sigui este camino en relacin con la telepatia, tratando de crear, en el laboratorio, fenmenos que por lo general son menos dramticos, pero que se prestan ms fcilmente al estudio y al anlisis. Pero lo que se gana desde un punto de vista experimental es obtenido muchas veces a expensas de la riqueza e intensidad que caracterizan la telepatia de la vida real. En una experiencia de laboratorio el objetivo puede estar representado por una forma geomtrica, una carta de PES, un dibujo o un objeto seleccionado al azar. En el trabajo hecho por J.B.Rhine se utilizaron, casi exclusivamente, cartas de PES. Soal y Bateman usaron cartas con figura de animales. Sinclair y Warcollier usaron dibujos. Brugmans utilizo cuadros elegidos al azar en un tablero de ajedrez mientras que Carrington uso dibujos de palabras elegidas tambin al azar. Entre los ejemplos menos comunes de objetivos de telepatia restringida debemos mencionar los de L.L.Vassiliev. En los experimentos de Vassiliev el sujeto responde, ya sea despus de haber cado en una hipnosis profunda o al despertarse despus de haber sido hipnotizado. En el curso de un experimento teleptico, D.Dean utilizo un pletisimografo para registrar el flujo de la sangre en los dedos de los sujetos. El agente miraba las cartas objetivo dispuestas al azar y en las que figuraban nombres conocidos por el sujeto y por otro, los nombres haban sido seleccionados al azar, como si se los hubiese tomado de una gua telefnica. Dean comprob que el volumen del pulso del dedo sufra cambios importantes cuando el agente miraba nombres conocidos por el sujeto y que, en cambio, cuando miraba nombres desconocidos no se registraban modificaciones. C.T.T.Art tomo registros de electroencefalogramas y respuestas galvanicas de la piel de sus receptores, e hizo tambin registros pletismograficos. Cuando se someta a shock elctrico a un agente que se
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encontraba en otra habitacin, se evidenciaba una pauta ms rpida de EEG, una frecuencia mayor de las respuestas galvanicas de la piel y tambin modificaciones en el volumen del pulso del dedo del receptor. En 1966, Rao hizo una revisin de la literatura sobre PES y comprob que el material de respuesta libre parece haber perdido, gradualmente, la confianza de la mayora de sus adherentes. En la actualidad es difcil encontrar algn parapsicologo que lleve a cabo investigaciones serias basndose en esos materiales. Sin embargo, en la misma poca se reavivo el interes por determinar la vinculacin existente entre la psi y los estados modificados de conciencia. Como se pens que era muy difcil que un represento una interpretacin psicoanaltica de una serie de casos similares. Otra zona inexplorada es la representada por el agente teleptico. Murphy sugiere que los experimentadores elaboren un objetivo y un conjunto de condiciones significativas para el agente, y que usen la red de asociaciones que se forman en la mente del agente como parte del objetivo. Esto ayudara a los investigadores psquicos a precisar ms cuidadosamente la importancia del transmisor teleptico. Algunos estudios indican que los sujetos son capaces de recibir lo transmitido por ciertos agentes y no por otros. Especulaciones Tericas El enfoque cientfico de los nuevos fenmenos requiere trabajo terico y tambin de observacin. A lo largo de los aos y de una serie de especulaciones tericas se trato de determinar como poda funcionar la telepatia, sin que la entorpecieran las barreras del tiempo y del espacio que impiden que otras formas de comunicacin se produzcan. Una teora postula la transmisin de energa de un cerebro a otro, en una forma similar a la de la
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radio. La investigacin del EGG demostr que del cerebro emanan corrientes rtmicas elctricas. Se sugiri, en consecuencia, que el cerebro del transmisor puede emitir al receptor una serie de ondas correspondientes a sus pautas de pensamiento. B.B.Kazhinsky formulo hiptesis sobre un proceso de electroduccion en el que las ondas electromagnticas llevan el mensaje del agente al sujeto. Esta explicacin podra aplicarse a los experimentos de telepatia a larga distancia, tales como los que integran la serie MoscLeningrado. Una de las objeciones formuladas a esta teora dice que cualquier transmisin de energa entre dos cerebros debera estar sometida a la ley del cuadrado inverso que rige este tipo de fenmenos fsicos. Esta objecin fue respondida de dos maneras. Karlis Osis dirigi una serie de experimentos de PES que involucraban distancias de varios millares de millas. Sus datos sugieren que la PES disminuye a medida que la distancia aumenta, conclusin compatible con la ley del cuadrado inverso. Al mismo tiempo, otros escritores han sealado que, pese a que la intensidad de una transmisin energtica disminuye con el cuadrado de la distancia, si la transmisin representa, simplemente, una seal, el problema de la distancia no resulta tan crtico. Llevada por el propsito de explicar la telepatia, Ninian Marshall hizo otro experimento. Considerando que para comprender la conducta de estructuras complejas, tales como el cerebro, quizs sea necesario recurrir a nuevas leyes fsicas, N.Marshall dice que dos cerebros humanos pueden tener la similitud necesaria para actuar el uno sobre el otro gracias a algn tipo de resonancia directa, despojada de las obstrucciones derivadas del espacio y del tiempo. Dice que cualquiera de esas dos estructuras ejerce sobre la otra una influencia que tiende a hacerlas aun mas similares. La fuerza de esta influencia aumenta
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con el producto de sus complejidades y disminuye con la diferencia entre sus pautas. La resonancia de la pauta de un cerebro a otro, da lugar a la telepatia. Aunque esta posicin receptora para muchas personas, Rao hace notar que la telepatia y la clarividencia son los mismos fenmenos que se manifiestan en dos condiciones y no se ve la forma de que la teora de Marshall podra explicar la clarividencia. Dice: una carta no es lo bastante compleja para producir una resonancia y no posee conciencia para producir energa fsica. W.G.Roll propuso una teora que utiliza el concepto de un campo psiquico o psi. Este campo es anlogo a los campos gravitacionales o electromagnticos, adems todos los objetos vivientes o no vivientes, tienen un campo psiquico. En el caso de la PES, cuando un acontecimiento psiquico o mental, esta englobado en la fuente u objetivo, es reproducido en el campo psiquico del receptor. Interacta con el cerebro y con el banco de memoria del cerebro para producir la PES. En los fenmenos telepticos la memoria de una persona produce una informacin que recuerda el rastro psiquico del objetivo. Esta es la informacin que emerge en la conciencia y que sirve como evidencia para la telepatia. Otras observaciones tericas sobre la telepatia que merecen ser tenidas

realmente en cuenta fueron formuladas por H.H.Price, que hablo de un inconsciente colectivo; por Whately Carington que postulo la existencia de un vinculo asociativo entre al agente y el sujeto, y por J.B.Rhine, que se ocupo de un sector de la mente que tiene la capacidad de salir para encontrar el objetivo. R.H.Thouless y B.P.Wiesner idearon el termino Shin para describir una caracterstica de la personalidad que permite el procesamiento de la informacin, acta en la percepcin sensorial y tambin en la extrasensorial.
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Describen la telepatia diciendo que es el Shin actuando sobre o siendo activado por un sistema nervioso distinto del propio. Arthur Koestler utilizo inferencias de la fsica terica para respaldar posibles explicaciones de los fenmenos de PES. Algunos fsicos sugieren la posibilidad de la existencia de positrones que podran transmitir informaciones a algunos sujetos desde ciertas dimensiones del universo que los individuos por lo general no utilizan. En los artculos que escribi sobre telepatia, Murphy insiste especialmente, en la importancia de las relaciones interpersonales entre el transmisor y el receptor. Los estados modificados de conciencia disminuyen, muchas veces, la autoconciencia y llevan a los individuos a un nivel ms profundo que el comn, que puede ser quizs el ms conveniente para la telepatia. Murphy dice que, desde este punto de vista, un sujeto y un experimentador de un experimento de telepatia representan distintas fases de un todo orgnico, en el nivel normal de interaccin y tambin mas profundamente en el nivel mas hondo en que se producen los procesos paranormales. Afirma tambin que cuando un individuo acta como una entidad interpersonal puede tener una capacidad extraordinaria para entrar en contacto con aspectos de la realidad que trascienden el tiempo y el espacio. La nocin de los dos niveles de realidad es desarrollada tambin por Lawrence LeShan, que ha elaborado la hiptesis de que cada individuo tiene una realidad propia dentro de la que acta. Los sensitivos msticos y psquicos tienen realidades individuales similares, que les permiten un acceso a la informacin vedado a todos aquellos que actan dentro de otros sistemas de realidad. LeShan dice tambin que las descripciones del universo hechas por algunos fsicos tericos se asemejan a las realidades individuales de los msticos y los psquicos.

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Algunos cientificos que se ocupan de la psi aceptan que pueda producirse la PES, pero insisten en que su efecto es demasiado pequeo para otorgarle importancia, ya sea, dentro del mbito de la sociedad o de la conducta individual. Sin embargo, Stevenson sostiene que las impresiones telepticas se producen con una frecuencia mucho mayor que la aceptada por la mayora de las personas en la actualidad. Dice adems, que dichas impresiones influyen sobre nuestra conducta en un grado mucho mayor del que suponemos: es posible tambin que en la mayora de nosotros se produzcan constantemente, y gracias a un proceso extrasensorial, cambios importantes y no identificados que pueden influir en forma significativa sobre nuestras emociones y nuestra conducta. Los msticos tanto de las culturas occidentales como de las orientales han afirmado que los individuos estamos ligados los unos a los otros, en formas que pese a ser muy sutiles suelen ejercer una gran influencia. Muchos de los pioneros de la investigacin telepatica se plegaron a esta posicin. Warcollier recalco la importancia de las comunicaciones telepticas inconscientes entre las personas que trabajan juntas en forma muy estrecha esta circunstancia como un factor importante en el logro de altos niveles de motivacin y creatividad. Warcollier menciono tambin la telepatia como ejemplo de un fenmeno que podra modificar la practica de la psicoterapia y el campo de la psicologa. Afirmo: todo el problema de la transferencia y de la contransferencia tomadas en un sentido psicoanaltico esta ligado al problemas de la telepatia. Duncan Blewett predice que el resultado final de los estudios sobre la hipnosis, las fantasas y la meditacin permitir que los psiclogos tengan

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fcil acceso y puedan llevar a cabo estudios controlados sobre fenmenos tales como la telepatia, considerados hasta ahora como pertenecientes al mbito de la parapsicologa. El reconocer que la telepatia es una fuerza universal que nos vincula a todos, no significa afirmar que la telepatia es un acontecimiento que se manifiesta diariamente en forma conciente. Pero aunque podamos observarlo solo en forma ocasional, como en el caso de personas unidas por el amor y durante pocas de crisis, debera despertar la curiosidad de los psiclogos y de otros cientificos que se interesan por la naturaleza de los seres humanos. Nuestras nociones sobre la personalidad humana han sido formuladas hasta ahora de manera muy pobre. De acuerdo con las palabras de Arthur Koestler las limitaciones fsicas e intelectuales del animal humano frente a la complejidad del universo pueden condenarnos al rol del fisgn Tomas fijado al ojo de la cerradura de la eternidad. Conviene, sin embargo, prestar mayor atencin al consejo de Koestler: pero permitamos al menos sacar del ojo de la cerradura la tapa que bloquea, aun mas nuestra perspectiva tan limitada. Las Etapas del Proceso PES La ESP es un fenmeno de conocimiento, de cognicin paranormal. Si atendemos al factor tiempo, tenemos fenmenos de retrocognicion cuando se trata de hechos del pasado, y de precognicin cuando se refiere a hechos del futuro. Con esto queda explicito que la ESP parece extenderse no solo a los sucesos del presente y del pasado, sino tambin a ciertos hechos del futuro. En relacin con el objetivo de la captacin, se distinguen los fenmenos de clarividencia de los de telepatia. Clarividencia se tiene cuando por PES se capta un objeto o un suceso objetivo, del cual el sensible no pudo tener
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conocimiento por las vas sensoriales conocidas ni por el empleo de la razn. Telepatia es cuando se capta, de la misma forma, lo que ocurre en la mente de otra persona, ya se trate de una idea, de un estado emocional (temor, alegra, etc.) o un deseo (volicin). A veces se distinguen, dentro de los fenmenos de telepatia, los casos de transmisin del pensamiento de los de telepatia propiamente dicha. En los primeros, el sensible capta el pensamiento conciente de otra persona, generalmente una imagen transmitida voluntariamente, mientras que en los segundos, la captacin es de ideas o proyectos que estn en la mente de la persona traducida, pero en el subconsciente (no en la conciencia como en los casos de transmisin del pensamiento). La telepatia y la clarividencia son facultades que pueden extenderse ms all de las barreras del espacio y del tiempo, que limitan nuestras formas normales de percepcin. Ambas pueden ser retrocognitivas, precognitivas, o referirse a acontecimientos actuales (cognicin) y pueden tanto enlazarse con objetivos situados cerca del sensitivo, como a gran distancia de el, sin que la separacin en el espacio evidencie diferencias en los resultados. Tres momentos que se deben diferenciar claramente del proceso en los fenmenos de PES. Estos son la captacin, la informacin y la interpretacin. La captacin es el proceso por el cual el sensible se pone en comunicacin con su objetivo, y lo aprehende por medio de su parapsiquismo. La informacin es el proceso por el cual esa aprehensin parapsiquica accede a la conciencia del sujeto, ya sea transformndose directamente en una percepcin, o bien objetivndose a traves de su automatismo motor, sin pasar por su conciencia. La interpretacin es el proceso por el cual el dotado (o el investigador) mediante el anlisis de la informacin (imgenes, movimientos automticos,
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ect.) suministrada por el parapsiquismo, que se presenta muchas veces bajo la forma simblica o alegrica, procura desentraar su real significado. El contenido latente que se oculta detrs del manifiesto, como en los sueos. Captacin. El proceso de captacin nos es absolutamente desconocido. En cierta ocasin a la sensible seora Elvira C. entregamos un sobre que contena un prendedor, y nos describi a una persona nerviosa que sufra de fuertes dolores en el pecho y que viva en una casa con csped al frente, al lado de la cual habia una bandera. Todo era correcto y corresponda a una persona fallecida que habia sido duea del objeto, desconocida para la sensible. Cmo se puso en comunicacin paranormal con su objetivo? Por qu vas? De que fuentes extrajo ese conocimiento (del subconsciente de la duea del prendedor que estaba presente, de una memoria csmica, etc.)? Lo que por ahora sabemos es que para el ejercicio voluntario de su facultad, el dotado necesita de algn medio que le permita relacionarse en forma paranormal con su objetivo. Algunos precisan tener entre sus manos algn objeto que haya pertenecido o que hay a sido simplemente tocado, por la persona de la que se le pide informacin (modalidad llamada psicometra y para la que Richet propuso el nombre de criptestesia pragmtica). A otros les basta solamente la mencin del nombre de la persona objetivo, o que el consultante piense en la persona dada, o que se le suministre una fotografa de la misma. Asi, a la notable sensible seora Maria Amanda le solicite cierta vez que me dijera algo sobre un amigo mo a quien ella no conoca, dndole tan solo el nombre de pila. Me describi correctamente los rasgos fsicos de dicha persona, su ocupacin, sus hobbies, su hijita, una pequea preocupacin de ese momento, habia perdido una lapicera fuente, y hasta un tic nervioso de su rostro. En otra ocasin el ingeniero Jos S. Fernndez presento a la sensible seora Elvira C.

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una tarjeta, solicitndole que procurara captar por PES a la persona a quien perteneca. Esta sealo que se trataba de una persona muy inteligente, que tena dificultades de pronunciacin, que actualmente tena una edad muy avanzada, y que sufra al darse cuenta que su vida se extingua y ya no tena la lucidez que antes le caracterizara. Tambin esta vez fue correcta la captacin. Sin entrar en el problema de la fuente de donde aprehende el sensitivo su captacin, que se tratara mas adelante (parece probable que el medio de orientar la PES a su objetivo haya sido en este caso la tarjeta, asi como en el anterior lo fuera la mencin del nombre de la persona respecto de la cual se requera informacin). Informacin. El proceso de informacin de la PES, o sea el de expresin del conocimiento paranormal, es tambin totalmente desconocido. Pero esta mas cerca de lo que podemos observar, pues no transcurre totalmente, como la captacin, en una zona inconciente. Por el contrario, es el proceso por el cual esa captacin paranormal accede a la conciencia y se transforma en conocimiento. La PES tiene diversos recursos para expresar su captacin paranormal. Se pueden agrupar esos medios en tres rdenes distintos: la mente conciente del sujeto, su automatismo motor, y sus medios de accin paranormal. Veamos por orden estos distintos casos: 1. La mente conciente del sujeto. El acceso de la captacin a la mente conciente se cumple fundamentalmente a traves de imgenes y de la intuicin (la palabra intuicin se emplea en este caso en el sentido especial de ideas no acompaadas de representaciones ni de razonamiento previo). Las imgenes (alucinaciones) pueden ser visuales, auditivas, olfativas, gustativas, tctiles o cenestsicas (de movimiento), y segn sea el caso el sensitivo ve, oye, palpa o gusta el
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objeto motivo de la captacin. Otras veces experimenta sensaciones de andar, nadar, flotar, etc. (sensaciones cenestsicas) que tambin traducen informacin sobre el objetivo de la PES. En otros casos la imagen es de tipo emotivo, y el sensible siente tristeza, o alegra, correspondiendo al estado emotivo de su persona-objeto. Tambin puede sentir dolores fsicos o una sensacin de malestar, si lo que capta es, por ejemplo, una enfermedad. A veces la informacin es de tipo intuitivo y no esta acompaada por ninguna imagen, en estos casos se trata de ideas que de pronto se presentan a la mente del sensible, por ejemplo, la idea de que se va a encontrar con una persona y ello ocurre a los pocos minutos. Otras veces la informacin se cumple bajo la forma de presentimientos, que es de lo ms comn en las premoniciones espontneas. Una especie de cenestesia, de sensibilidad indiferenciada pero plenamente discernible acomete al sujeto. Este siente, por ejemplo, que algo malo va a ocurrir, sin poder precisar que. Vive un estado de angustia aparentemente sin causa, sin motivos concientes ni razn, y a los pocos dias sobreviene una desgracia (o se entera de una desgracia que ignoraba y que le afecta) que confirma su presentimiento. 2. Su automatismo motor. La PES utiliza tambin el mecanismo del automatismo motor para expresar su captacin paranormal. En estos casos no pasa a la conciencia del sujeto directamente, como en el caso anterior, sino que este se convierte en autmata: escribe, habla, o realiza otros movimientos en forma involuntaria, a veces en total estado de inconciencia, a veces observando sus propias acciones como un mero espectador. Los rabdomantes (buscadores de agua), por ejemplo, sostienen entre sus manos una horqueta o varilla de tensin. Cuando

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captan

por PES una corriente de agua sus manos realizan

inconscientemente un pequeo movimiento, y la varilla en tensin experimenta una brusca sacudida hacia abajo, sealando el hallazgo. Los radiestesistas sostienen entre los dedos un pequeo pndulo, que amplifica los pequeos movimientos inconscientes de sus brazos, que pueden asi ser percibidos por el sujeto o quien lo observe. Con un poco de ejercicio el radiestesista aprende asi a interpretar estos movimientos automticos, y a aprehender su significacin. El seor Poletti, por ejemplo, con un pndulo en la mano, recorre mentalmente los distintos rganos de una persona, y descubre por los movimientos del pndulo cuando en un rgano esta localizada una lesin, de igual manera puede captar otros objetivos: aguas subterrneas, minerales, etc. Tambin cabe incluir en este grupo de automatismo motor a muchos de los procedimientos habituales de los mediums espiritistas. La mesa de tres patas cuando es desplazada por movimientos inconscientes de los brazos del mdium, o el procedimiento de la tabla ouija son otros tantos medios de informacin que utiliza la PES para expresar su captacin paranormal. Lo mismo debe decirse de los mediums que hablan, o escriben tomando un lpiz y ponindose frente a un papel, en forma involuntaria y muchas veces inconciente (mediums parlantes y escribientes). Estas comunicaciones muchas veces son solo expresin de fabulaciones inconscientes, sin asomo de percepcin extrasensorial. Pero otras revelan, sin lugar a dudas, la presencia de una captacin paranormal. Todos estos medios de expresin automtica suelen ser utilizados por la PES para informar de su captacin, aqu no cabe discutir si en esta PES intervienen solo facultades del ser humano vivo,

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o si cabe admitir la accin de inteligencias incorpreas, como sostienen tesofos y espiritistas. 3. Sus medios de captacin paranormal. Un tercer medio de expresin de la PES lo constituyen los fenmenos de accin paranormal. Haremos destacar que independientemente del significado que tengan como fenmenos de efectos fsicos paranormales, ellos son, muchas veces, medios de expresin de la PES: como en las experiencias de voz directa del profesor S.G.Soal con la mdium Blanche Cooper, los raps en el caso de las hermanas Fox y muchos otros. El proceso de informacin de la PES es uno de los ms apasionantes motivos de investigacin en parapsicologa. Algunos sujetos tienen cierto grado de especializacin, y la expresin de la PES se realiza por vas ms o menos especficas: imgenes auditivas, visuales, escritura automtica, etc. Pero a diferencia de lo que ocurre con los fenmenos de percepcin normal, en que a cada estimulo corresponde una determinada sensacin (principio, de constancia), en la PES se advierte claramente que dicha correlacin no es absoluta. Hecho que modernamente se observo tambin en la psicologa normal, dando al traste con el principio de constancia. Es frecuente encontrar sujetos que presentan varias formas de expresin de la PES, y en ellos la eleccin de la forma resulta, en cada caso, aparentemente caprichosa. Pero es evidente que todas esas vas siempre cumplen la misma funcion intencional: informar a la regin conciente de la psique del contenido de una captacin extrasensorial. El siguiente ejemplo, donde se presentan distintas vas de informacin en torno de una misma captacin, ilustra a este respecto.

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Presente en una oportunidad a la sensible seorita Iris Cazaux, sucesivamente, varia cajas cerradas, cuyo contenido ella ignoraba. Cada caja encerraba un objeto diferente: un comps, una carta, una flor, una cedula de identidad, etc. Despus de haber captado correctamente por PES el contenido de las dos primeras (una carta y un comps), le presente la tercera que encerraba un manojo de llaves que habia pertenecido a una persona fallecida. Esas llaves me haban sido entregadas por el Juzgado de la sucesin adheridas a una tarjeta de cartn que, escrito con tinta y letra casi ilegible, presentaba el nombre del juez y una rubrica garabateada. Las llaves y la tarjeta de cartn estaban dentro de un sobre cerrado y todo ello dentro de la caja, tambin cerrada. Puse la caja delante de la sensible pidindole que no la tocara a fin de evitar posibles captaciones en razn del peso o del sonido, y la incite a que me describiera por PES que habia dentro de ella. La sensible, de inmediato y con un gesto repentino, se agacho, tomo su cartera que estaba en el suelo, a su lado, y permaneci con ella entre las manos, vacilando. La estimule a que continuara con su impulso y entonces abri la cartera, tomo un juego de llaves que habia dentro de la misma y quedo con el en la mano, sin saber que decirme. Le pregunte entonces que significado tenia para ella lo que habia hecho, y me respondi que no sabia, que sinti el impulso de abrir la cartera, y al meter sus manos dentro, saco las llaves, sin tener previamente ninguna idea de lo que hara. La incite a continuar con la experiencia y en seguida pronuncio la palabra: cartn y quedo pensativa. Se me ocurre, dijo, la palabra cartn. Y luego agrego: ahora veo unas lneas ilegibles como un garabato. En los tres casos la captacin fue correcta: llaves, que expreso a traves de una actividad puramente motora, tomando el manojo de su cartera, cartn que expreso a traves de una idea intuitiva no acompaada de

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representacin, y las lneas ilegibles y el garabato de la firma, que expreso bajo la forma de una imagen visual. En estos casos se admite que la captacin es una sola operacin, producida a traves de una va de informacin desconocida, en una regin o modalidad inconsciente de la psique (parapsiquismo). Mas la forma como esta captacin llega a la conciencia para transformarse en percepcin (informacin), es mltiple. En este caso fue por va de movimientos automticos, ideas intuitivas e imgenes visuales. Interpretacin. Muchas veces la informacin se presenta a la conciencia bajo la forma de un smbolo o de una alegora, y entonces se plantea el problema de la interpretacin, que es el tercer momento que se debe tener en cuenta en los fenmenos de PES. La tcnica psicoanaltica ha avanzado mucho en la interpretacin del simbolismo de los sueos, y de otras manifestaciones del dinamismo inconsciente como los actos fallidos y los sntomas neurticos. Es probable que mucho de este material pueda aplicarse a la interpretacin de las informaciones simblicas que se dan en la PES, y el mismo Freud ha hecho interesantes sugerencias en ese sentido. Pregunte en una oportunidad a la seora Elvira C. sobre una persona, y me respondi de inmediato que se trataba de un muerto. Por qu? Porque se le habia presentado la imagen de una cruz. En otra ocasin la seorita Iris Cazaux me dice de una persona que esta se encuentra ausente en el extranjero, porque tiene la visin de un barco que se aleja. En ambos casos la informacin fue correcta, y obtenida a traves de la interpretacin de una imagen que aparece como un smbolo.

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Cierta vez presente a la sensible seora de Ibarra una caja cerrada con toda precaucin que contena una billetera de cuero de lagarto. En cuanto le ped que describiera el contenido de la caja, la sensible hizo un gesto de horror, y exclamo que all habia algo malfico o embrujado. Por qu? Porque se le habia aparecido la figura de una vbora o de un lagarto, que cruzo ante su vista y desapareci. En este caso la captacin fue correcta, pues percibi que era algo relacionado con una vbora o lagarto. Pero no interpreto que se trataba de un objeto confeccionado con ese cuero, sino que, asociando conceptos condicionados a su creencia en los maleficios, interpreto que se trataba de algo embrujado. Una de las ayudas mas valiosas que puede prestar el investigador experimentado a los dotados que se inician en el ejercicio de su facultad, es precisamente la de encaminarlos hacia la correcta interpretacin de sus representaciones. La de ayudarlos a comprender la significacin de sus imgenes interiores (auditivas, visuales o motrices), hacindole confrontar constantemente sus interpretaciones con la realidad, y analizando las causas de los errores, para sacar de ellos la debida experiencia.

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