GLOSARIO

Adn- Adona
Traducido como "seor" en la mayora de las versiones bblicas. Adona es "mi adn". Un ttulo dado para
expresar
respeto y admiracin por otra persona. "Mi seor" o "seor mo" para referirse respetuosamente a
personas no
divinas.
Adonai
Plural sagrado en Hebreo. Se ha traducido casi siempre como "Seor", refirindose siembre a YHVH, el
Nombre
Sagrado. Cuando se usa para personas, es "Adon" "mi seor" o "seor mo", siempre para referirse a
otra persona
que no sea la divinidad. Por otro lado, Adonai es plural, el conocido como plural de majestad para indicar
la
presencia de toda la corte de justicia celestial en las decisiones que sean tomadas.
Adonai Yir
Hebreo para indicar la idea de "El Eterno proveer".
Adopcionismo
La asuncin de una relacin paternal con una persona que no es descendiente biolgico y por extensin,
cualquier
forma de transferencia y adopcin de ciertas tradiciones y promesas que no fueron originalmente dadas a
ese
movimiento o religin que las adopta, negando al destinatario original de sus derechos legales.
Agadot
Plural de "agadah", hebreo para "narracin" de ciertas enseanzas que no se consideran ni normativas ni
obligantes
para la comunidad. Estas narraciones pueden tomar formas de "fbulas" o "cuentos" muchos de ellos
exagerados y
que no tienen valor legal para la comunidad juda. Algunas son muy bien elaboradas y educativas.
Agunah
Hebreo para expresar la idea de "Mujer atada" es decir, ligada por la ley del marido pero cuyo marido no
aparece,
ya sea porque sali a un largo viaje o por guerra, sin dejar rastro alguno de su paradero. Una mujer juda
en tales
circunstancias no se puede volver a casar y ciertos recursos legales son introducidos para resolver dicha
situacin.
Akedh
Hebreo para "ligadura o "atadura" , casi siempre una referencia a la "Aked de Yitzjak" al madero donde
su padre
Avraham estaba listo para sacrificarlo. Por extensin, una alusin al Mashiaj.
612
Alenu
Hebreo para expresar la idea de "Es nuestro deber". Una oracin de confesin que se usa en la liturgia de
Yom Kipur
o Da del Perdn Nacional de Israel.
Avodah
Hebreo para "servicio" de forma particular, al servicio prestado por los levitas en el Templo. Es una de las
palabras
hebreas para el concepto latino de "adoracin".
Alef Bet
Forma costumbrista en Israel para referirse a todo el abecedario hebreo. Alef Bet es similar a decir en
castellano:
Alfabeto.
Am
Hebreo para "pueblo" y de forma especial, para referirse casi siempre, al pueblo de Israel.
Am haaretz
410
Hebreo para "pueblo de la tierra", es decir, judos no cultos en la Torah y la Ley Juda. Se usa en forma
peyorativa.
Amidah
Hebreo para "De pie", y se refiere a estar de pie para confesar una antigua oracin consistente de 18
bendiciones y
que forma parte central de la liturgia de la sinagoga donde es confesada tres veces por da en cada uno
de los perodos
de oracin. Por consistir de 18 bendiciones, se conoce tambin como "Shemoneh-Esreh" es decir, la
forma de dec 18
en hebreo.
Arn Kodesh
Hebreo para "Arca Sagrada" una referencia al arca del Templo ubicada en el Lugar Santsimo y que
contena el rollo
de la Torah escrita por la mano misma de Moiss. Entre los judos de ascendencia espaola se conoce
con el nombre
de Hejal, su forma correcta. Por extensin, el Hejal o Arn Kodesh, se refiere al mueble que contiene un
rollo de la
Torah en la sinagoga.
Asquenaz
Judos establecidos en el Norte de Francia, Alemania, Polonia y Europa Oriental una regin conocida
antiguamente
como Azquenaz, de donde viene el nombre. Los asquenazim mantienen costumbres diferentes a la de los
judos
sefardim, ubicados en Espaa y Portugal, regin conocida antiguamente como Sefarad. Los asquena
mantuvieron
el hebreo mezclado con Alemn y de all surgi el yidish, como dialecto, de la misma manera que los
judos de
Espaa mezclaron el hebreo con el castellano y surgi el dialecto ladino.
Av Bet Din
Literalmente el "padre" o "consejero" en una corte rabnica (bet din) legalmente establecida. Kefa (Pedro)
fue el Av
Bet Din del Concilio de Yerushalyim.
B'sorah
Hebreo para "nuevas noticias" traducido luego como "evangelio". B'sorah no obstante, lo mismo puede
significar
buena noticia que mala noticia, dependiendo de las circunstancias de los hechos, especialmente en un
campo de
batalla. El trmino hebreo correcto para "evangelios" es Mezoret, es decir, lo que se ha prometido por los
profetas
de generacin en generacin en relacin con la redencin de Israel y del mundo.
Bat Kol
Hebreo para "voz del cielo" como indicativo de que una revelacin especial est siendo dada. Desde el
punto de vista
judo, las profecas escritas cesaron en Israel con Malaquias y desde entonces toda revelacin viene
solamente por
"bat kol" una voz del cielo.
Ba'al Zeb (Baalzeb)
Hebreo para "seor de las moscas" es decir, el prncipe de las tinieblas, hasatn
Beit Din
Hebreo para "Casa de Justicia" por extensin, sala donde opera el tribunal de justicia y los jueces que la
componen.
Ben Elohim
Hebreo para "Hijo de Elohim", una forma semita para expresar que esa persona o comunidad ha recibido
la
responsabilidad legal de representar al Eterno en el ejercicio de la justicia.
Bet Midrash
Hebreo para "Casa de Estudio" es decir, un lugar apartado exclusivamente para el estudio de la Torah (La
Biblia
Hebrea) y los comentarios de la misma.
Bircat Hamazn
411
Bendicin que se pronuncia despus de haber comido para dar gracias al Eterno por la ocasin. Desde el
punto de
la ley juda, solamente si hay tres varones adultos se hace en voz alta para todos, de lo contrario, cada
uno
privadamente la confiesa.
Brit
Hebreo para "pacto" o "alianza".
614
Brit Jadashah
Hebreo para "Renovacin del Pacto o de la Alianza" y por extensin, "Nuevo Pacto" o "Nueva Alianza".
Brit Mil
Hebreo para "Pacto de la Circuncisin" que se practica en cada nio judo a los ocho das de su
nacimiento.
Cohen
Hebreo para "Sacerdote" descendiente de la familia de Aarn.
Elohim
Plural de Eloah, es decir, la plenitud de la manifestacin del poder o autoridad ms completa que pueda
ser revelada
en una accin especfica. Se ha traducido "Dios" al castellano. Pero tal expresin no expresa el concepto
plural del
trmino, que no tiene nada que ver con divinidad, sino con la multiplicidad de autoridad, poder y dominio
ejercido en
una accin especfica.
Emunah
Hebreo para "fe obediente", se refiere a un judo que vive obediente a los mandamientos del Eterno,
plenamente
convencido que ser como el Eterno ha prometido.
Davar
Hebreo para "palabra" indicando lo que est en la mente y en el pensamiento del Eterno, es decir, sus
propsitos o
planes. Davar forma parte intrnseca de la naturaleza misma del Eterno y es visto como una extensin de
l mismo, de
su voluntad.
Dayan
Hebreo para 'Juez", un ttulo concedido a los jueces de un Bet Din. En una corte juda de tres jueces, est
el Av Bet
Din (vea arriba) y dos jueces ms llamados "dayanim", plural de dayan.
Eretz Israel
Hebreo para referirse a la tierra de Israel de forma especfica.
Eruv
Hebreo para "perdido" y se usa en la Ley Juda como un acto simblico que facilita la realizacin de
ciertas acciones
que de otra manera podran ser considerados una violacin del Shabat u otras convocaciones sagradas.
El uso del
"enm" permite que se "pierda" el control de esas restricciones por cierto tiempo.
Derashot
Hebreo plural para d'rash; literalmente "exposiciones" es decir, una exposicin amplia de algn texto de la
Torah o de
alguna ley juda donde se usa el recurso del Midrash en forma de parbola, alegora etc.
Devekut
Hebreo para "unir" o "juntarse con". Cuando tomas una madera la untas con pega y luego la "unes" a otra
manera,
que las dos vienen a ser "una" eso es devekut. Se usa entre los msticos judos para expresar la unin del
alma
humana con la divinidad por medio de la oracin, la meditacin y la obediencia a los mandamientos. La
idea est
412
basada en el hebreo bblico de Devarim (Deuteronomio) 11:20). Esta unin es vista como el nivel ms
alto de unidad
que puede experimentar una persona con la divinidad. Solamente el Mashiaj ha logrado tan alto nivel.
Galut
Hebreo para "exilio" o "dispersin" del pueblo judo de su tierra natal. E1 trmino implica no solamente
separacin
fsica de la tierra, pero adems una separacin que acarrea degradacin y alineacin y
consecuentemente provoca un
estado de vulnerabilidad en la persona, tanto fsica, como cultural como espiritual.
Geomorfolgico
Las formas geogrficas de la tierra de Israel que tienen implicaciones espirituales. Por ejemplo, "subir y
descender de
Yerushalyim".
Ger Toshav
Hebreo para un converso al monotesmo hebreo que guarda las siete leyes nodicas universales y se le
permite residir
dentro de la tierra de Israel.
Ejad
Hebreo para uno o unidad. En un sentido especial, significa ser uno en un mismo propsito o intencin.
Dos, tres o
muchas personas, pueden constituir una EJAD siempre que estn unidos en un mismo propsito.
Get
Hebreo para "divorcio" por extensin el documento oficial que se extiende para legalizar un divorcio.
Normalmente
el marido lo ordena a los jueces y se le entrega a su esposa de la cual quiere separarse, en presencia de
dos o tres
testigos.
Eloah
Forma singular de Elohim, es decir, "Poder" por extensin, autoridad, dominio, juez superior, una
referencia al
Eterno.
Gezerot
Plural para el hebreo Gezerah, literalmente "decreto"; en la Ley Juda un decreto expresado en ordenanza
rabnica
relacionada casi siempre con alguna prohibicin a fin de proteger al judo de violar algn mandamiento
escrito de la
Torah.
Goyim
Hebreo plural para goy, nacin. Normalmente se refiere a una nacin diferente a Israel y, por extensin, a
un no
judo. De aqu procede "gentil" o "gentiles", es decir, goy-goyim.
Griego koin
Griego popular a diferencia del griego clsico hablado exclusivamente en crculos acadmicos que
encontremos estas
cuatro letras, debemos reemplazarlas por Padre, o HaShem o el Eterno. Hoy da existe un movimiento
que reclama
haber descubierto la correcta pronunciacin del Nombre Sagrado, pero sus conclusiones no son aun del
todo
completas.
Hasdico
De la raz hebrea Jasid, "piadoso" por extensin una referencia a judos o no judos que viven sus vidas
consagradas a
la obediencia exclusiva de los mandamientos del Eterno segn apliquen a cada uno. En el caso de un no
judo es
conocido como hasidei ummot ha-olam, es decir, un piadoso de esta edad presente.
Halajah-Halajot-Jalaj
Singular y plural respectivamente del hebreo jalaj, literalmente, "forma de andar" y por extensin, el estilo
de vida
que deber caracterizar a un judo. Por su origen, llalajah-Halajot vino a significar todo el cuerpo de
jurisprudencia
hebrea que algunos rabinos consideran vienen de Moiss mismo. Se conoce tambin como Torah Oral
para
diferenciarla de la Torah Escrita.
Hallel
413
La coleccin de salmos especiales que son cantados litrgicamente en las convocaciones sagradas del
pueblo judo.
Consiste de los salmos 113-118.
Hanukah - Januc
Hebreo para "dedicacin" como una referencia la dedicacin del Templo que tuvo lugar en el ao 166 A.M
(Antes de
Mashiaj) luego que la familia de los macabeos lograra vencer a los helenistas e invasores griegos y
echarlos de Israel.
Inmediatamente limpiaron el Templo que haba sido profanado y lo dedicaron al Eterno. Debido a un
milagro que
tuvo lugar, los jueces de Israel para la poca, establecieron una fiesta de ocho das para recordarlo. Se
conoce tambin
como la fiesta de las luces y se inicia el 25 de Kislev, aproximadamente para el 25 de diciembre
calendario romano.
Hasatn
Hebreo para "el Diablo", es decir, un adversario. Satans representa las fuerzas del mal y es visto como
el responsable
de todos los pecados introducidos en el universo y especficamente en la historia de la humanidad.
Hilel
Tambin conocido como Hillel. Eminente maestro de la Torah de principio del primer siglo y que lleg a
ser el
Presidente del Sanedrn. Famoso por la enunciacin de siete reglas interpretacin bblica que llevan su
nombre.
Juntamente con Shamai form parte del "zegut" oficial, es decir, la mxima autoridad del liderazgo
farisaico del
primer siglo. En su escuela estudi rabino Shaul de Tarso bajo los pies e Gamaliel, nieto de Hilel.
Hupah - Jup
Hebreo para jupah, la tienda especial que se levanta y bajo la cual una nueva pareja oficialmente recibe
la bendicin
rabnica que les constituye en esposo y esposa. Dicha tienda (jupah) representa el nuevo hogar que ha
de ser formado.
Ieshiv- Yeshiv
Trmino de origen semita para indicar una "academia" o escuela de estudio en la Ley Juda que incluye la
Torah
Escrita y la Torah Oral. Segn la ley juda actual, para recibir el ttulo de "rabino" es necesario estudiar en
una
Ieshiva.
Ikvot HaMashiaj
Hebreo para "En las vsperas del Mashiaj" y se refiere a las condiciones determinadas en las Escrituras
para la
aparicin del Mashiaj, que incluyen la aparicin de una sociedad corrupta y pecaminosa al extremo que
de no
intervenir el Mashiaj, tiene el potencial de destruir el mundo y la raza humana.
HaShem
Hebreo para "El Nombre" usado como un sustituto reverente para no pronunciar ni escribir en vano el
Nombre
Sagrado del Eterno, consistente de cuatro letras hebreas, YHVH y conocido como el Tetragrmaton en el
mundo
occidental. No debe ser pronunciado hasta que las autoridades competentes lo anuncien. En su lugar,
cada vez
Isha
Hebreo para mujer adulta.
Ja Matzot
Hebreo para el plural de matzah, o "panes sin levadura", una referencia a la fiesta que lleva ese nombre.
Jabad
Acrstico hebraico para indicar tres espritus o atributos de la divinidad: Jojmah (sabidura) Binah
(entendimiento) y
Daat (inteligencia). Estos atributos, ms otros cuatro adicionales, son una refe-rencia al Mashiaj. Hoy da
indica una
de las ramas del judasmo ortodoxo que usan dichas siglas para indicar su nfasis de estudio de la Torah.
Kal va-omer
414
Hebreo para "Pesado y Liviano" la primera de las Siete Reglas de Interpretacin enunciadas por Hilel y
que forma
parte de la manera cmo una ley juda puede ser derivada de la Torah. Yeshua lo us en su avodah
HaShem. Casi
siempre es detectada por frases como "Cuanto ms" , "Mucho ms" etc.
Jajam, jajamin
Singular y plural hebreos respectivamete para "sabio", "sabios". Es un ttulo rabnico y se refiere a los
sabios o
maestros de la Torah que no necesariamente recibieron el ttulo de "rabino" pero cuyo conocimiento es el
mismo y en
algunas ocasiones hasta superior. En la tradicin sefard, es casi sinnimo de rab.
Kaparot
Hebreo para "expiaciones". Un da al ao, cuando el Templo estaba en pie los hijos de Israel santificaban
Yom
HaKipurim (Da de expiaciones), en ese da de Perdn Nacional, si el pueblo se haba arrepentido de todo
corazn,
cubra los pecados del pueblo, por extensin, los perdonaba, cuando transfera a un animal inocente, la
culpabilidad
de los pecados de la nacin.
Jaliza
Hebreo para expresar la liberacin de una mujer que ha quedado viuda y sin hijos del deber de casarse
con su cuado
y por extensin es conocida dentro del cuerpo general de Ley del Cuado o Ley del Levirato.
Jaroset
Hebreo para un tipo de comida que forma parte de la Cena de Pesaj (Pascua) y que es hecho de una
combinacin de
pan sin levadura, frutas, especies y vino. Tiene un color rojizo y simboliza los ladrillos que tenan que
preparar los
hijos de Israel durante el tiempo de su esclavitud en Egipto. El J se come junto con hierbas amargas y
matza.
Karet
Hebreo para "extirpacin" o "escisin" uno de los castigos impuestos por el Tribunal del Cielo y que
consista en
"cortar de la comunidad" de Israel, casi siempre por muerte sbita a un violador del Pacto. En el Cdigo
Real se
mencionan varios casos como por ejemplo Hechos 5:1-10 y 1 Corintios 11:30. La Mishnh menciona 36
casos de
violacin de la Torah que pueden atraer sobre una persona este castigo que incluye la penalidad de ser
"cortado de
Israel" o de la tierra de los vivientes. No hay provisin en la ley de Moiss para perdonar los pecados
condenados por
K. Solamente los mritos del Mashiaj pueden perdonar estos pecados, clasificados, en su mayora, de
voluntarios.
Jasidim- Hasidim- Jasdico- Hasdismo De Jasid (Vea)
Kidush
Hebreo para santificacin. Es una oracin que se confiesa sobre el vino o para la santificacin del Shabat
o
convocaciones sagradas. La oracin consiste de varios versculos del libro de Gnesis seguidos por una
bendicin
sobre el vino y sobre el da. En la ley juda est prohibido participar de cualquiera de las tres comidas del
Shabat si el
Kidush no es confesado.
Kidush HaShem
Hebreo para "Santificacin del Nombre del Eterno". Normalmente el Eterno es glorificado en la manera
cmo
vivio, en nuestras oraciones y en nuestra conducta, pero el "martirio" es decir, estar dispuesto a morir por
la
santificacin del Nombre es la expresin suprema del trmino. Lo contrario es Hilul HaShem, la
profanacin del
Nombre por una conducta impropia que deja mucho que decir del que lleva el Nombre del Eloah de Israel.
Kavanah
Hebreo para "intencin" es decir, la debida motivacin, atencin y concentracin en la oracin y el
cumplimiento de
los deberes sagrados. En sentido general, el judasmo ensea que una pequea oracin dicha con K es
mejor que
largas oraciones sin K. A esto se refera el Maestro en Matiyahu (Mateo) 6:5-8.
Kavod
Hebreo para "Gloria", especialmente la "gloria'del Eterno". La tierra algn da ser llena del K del
HaShem.
Cuando aplicado a los humanos, significa "honor" y es la expresin que se usa en la sinagoga para el que
tiene el
"honor" de ser llamado a leer la Torah en presencia de los hijos de Israel.
415
Kelal Gadol beTorah
Hebreo para "todas las cosas importantes de la Torah" y por extensin, la unidad interna que existe en
todos los libros
de la Torah.
Kelal Israel
Hebreo para "todo Israel" y por extensin, la idea de que todo Israel es una unidad, un solo pueblo.
cuerpo legal que rige la dieta juda a partir de las instrucciones dadas por el Eterno acerca de qu est
permitido y qu
no est permitido en la alimentacin de los hijos de Israel.
Ketuvah
Hebreo para "Lo que est escrito", especialmente usado para definir y legitimar el pacto matrimonial por
medio de un
"Contrato Escrito" es decir, la K. De acuerdo a la Ley Juda, un hijo y una hija de Israel no pueden vivir
ntimamente
juntos, hasta que una K ha sido firmada.
Kidushim
Hebreo para "santificacin" y por extensin, una forma de llamar al matrimonio, pero especficamente al
tiempo
previo luego de establecido un pacto o promesa de matrimonio. El matrimonio judo consta de dos partes,
Kidushim,
cuando el muchacho y la muchacha se separan legalmente le uno para el otro pero aun no viven juntos
bajo un mismo
techo. Luego cuando entran bajo la Jupah(vea) y entra la etapa de Nisuim o consumacin del matrimonio
propiamente dicho. Por extensin, K se refiere tambin a las bendiciones dichas durante Nisuim.
Kis Mosh
Hebreo para "Silla de Moiss" por extensin autoridad para explicar la Torah al pueblo. En cada sinagoga
hay una
silla que lleva ese nombre y donde el que es invitado para explicar la Torah al pueblo, se sienta. Conocida
tambin
como La Ctedra de Moiss. Por extensin, autoridad para determinar qu se permite y qu no se
permite en la
comunidad.
Kohanin-Cohanim
Hebreo plural para Cohen, sacerdotes.
Kohen(Cohen)Hagadol
Hebreo para Sacerdote Grande, es decir, sumo sacerdote.
Korbn
Ofrenda al Eterno. Cuando una persona voluntariamente decide apartar sus bienes para darlo al Templo
o a la Causa
del Reino. En los das cuando el Templo estaba en pie, declarar K alguna propiedad o dinero, era visto
como una
obligacin. Fue usada como evasin para las responsabilidades hacia los padres por algunos fariseos
hipcritas, pero
en sentido general, fue algo visto con muy buenos ojos por el judasmo.
Kosher - Kasher
Hebreo para "apropiado, permitido, aceptable, que rene los requisitos". Por extensin, el
Lashon har
Hebreo para "lengua maligna" e incluye 101 forma de chisme, falso testimonio o dao hecho oralmente
contra el
prjimo. Lo contrario es Lashoh HaTov.
LeBasar Ejad
Hebreo para "un solo cuerpo" expresin usada para indicar la relacin ntima entre esposo y esposa.
Leyes de Noaj
416
Hebreo para indicar las Siete Leyes Universales que deben ser mantenidas por todos los hombres de las
naciones para
asegurar un mnimo de paz y justicia entre los pueblos. Cada una tiene mltiples acepciones y
aplicaciones. En
sentido general, las Siete Leyes incluyen una Obligacin Positiva y Seis Prohibiciones impuestas por el
Eterno en el
Pacto establecido con Noaj (No) representante de toda la humanidad. Son las siguientes: No idolatra.
No
inmoralidad sexual. No alimentos prohibidos. No asesinato. No robo. No blasfemia. Establecimiento de
Cortes o
Tribunales de Justicia. En los escritos de Pablo, esta es la ley de los gentiles que tiene la intencin de
actuar como ayo
para llevar al Mashiaj.
Lgos
Hay tres palabras hebreas bsicas que pudieran estar detrs del griego "logos". La primera es "dabar", la
segunda es
"emer" y la tercera es "p". Dabar, tiene dos significados bsicos: Primero, plan, propsito, el "asunto"
que se planea
hacer; por ejemplo, las ideas que tiene un arquitecto para edificar un edificio. Esas ideas que forman
parte de su
mente, son su "dabar". El segundo significado es "palabra", o sea, la expresin de la voluntad de una
persona
mediante su "verbo" y que es una proyeccin de su voluntad. Cuando "hablo" expreso una idea que forma
parte de mi
personalidad y que es una extensin, por as decir, de mi pensamiento. La segunda palabra, "emer", se
refiere a lo que
sale de la boca, el sonido que se escucha y que tiene sentido inteligible, racional y puede ser entendido
por la persona
que oye si conoce la lengua. La tercera palabra, "p" significa literalmente, "boca", pero casi siempre
indica
"palabra", es decir, lo que una persona expresa oralmente.
Luvavich
Pequeo pueblo de Rusia donde surgi el movimiento jasdico o piadoso dentro del judasmo que
eventualmente se
transform en una de las ramas del judasmo moderno. Desde entonces, dicho movimiento se conoce
tambin como
Luvavich en honor al lugar de su origen.
Maaser, Mazerot
Diezmo, diezmos, respectivamente, la dcima parte.
Maaser sheni
Segundo diezmo, de los tres grandes diezmos que deben ser apartados por los judos en la tierra de
Israel.
Maljut
Literalmente, "Reino" y por extensin, "dominio" o "autoridad"
Mezorah
Raz hebraica de "mazoret" cuyo significado es "tradicin", y por extensin, se refiere a las promesas
dadas por los
profetas y que fueron pasadas oralmente de generacin a generacin en forma doctrinal y de memoria.
Se tradujo al
griego como "evangelio", en el sentido de "buenas nuevas" y "paradosis" (1 Cor. 11:3), en el sentido de
instruccin,
es decir, "instrucciones orales" basadas en ciertas promesas o asuntos legales establecidos previamente
y que un
rabino pasa a sus discpulos de forma oral. En el judasmo, esas "tradiciones" (Heb. Mezorot) tienen la
autoridad de
"doctrina" (Vea 2 Tesalonicenses 2:15).
Maljut HaShamayim
Hebreo para "Reino de los Cielos", donde "cielos" es una palabra evasiva para no pronunciar el Nombre
Sagrado, por
tanto, es una referencia al Gobierno o Domino del Eterno.
Maror
Hierbas amargas, una referencia a las hierbas amargas que se comen dentro de la cena de Pesaj
(Pascua) en las
familias judas.
Metzuzah
Literalmente "marco de la puerta" y por extensin, una pequea arca de madera o metal donde se coloca
en forma de
rollo pequeo, el ms grande mandamiento dado a Israel y que se coloca en los "marcos" de las puertas
de las casas
judas, exceptuando los baos y las puertas no fijas o porttiles. El texto bblico colocado en su interior,
debe ser
417
realizado en hebreo por un escriba versado en la Torah y contiene los textos de Devarim (Deuteronomio)
6:4-9 y
11:13-21.
Mashal
"Parbola", es decir, una figura alegrica en la cual se crean personajes histricos ficticios en
circunstancias
especficas para ilustrar una verdad que se desea enfatizar, causando que el pensamiento sea movido
hacia el asunto
que desea ser enseado. En ocasiones pueden usarse animales, rboles o ideas a las cuales se les
atribuye el don de la
personalidad.
Mashiaj
Hebreo para "ungido", ya sea un rey, un sacerdote o un profeta. Por extensin una referencia al "rey ideal
de Israel",
el "libertador final", que el Eterno levantar, venido el cumplimiento del tiempo, para cumplir las promesas
dadas a
Israel y que alcanzar tambin todas las naciones de la tierra.
Mashiaj ben David
Literalmente, "Mashiaj hijo de David", una expresin que indica la simiente de David a la cual se le dio la
promesa
de un reino permanente y que no tendr final. La frase indica, el rol poltico, militar y gubernamental que
deber
ejecutar el Mashiaj.
Mlej Mashiaj
Literalmente, "Rey Mashiaj", el "Rey ideal de Israel".
Menajen
Literalmente "consolador" y se usa como nombre propio. Un rey de Israel, por ejemplo se llam "Menajen"
(Vea 2
Reyes 15:16).
Mida - Midot
Singular y plural, respectivamente, para las "leyes de interpretacin" de las Escrituras, algo as como el
concepto de
"hermenutica".
Midrash - Midrashim
Singular y plural respectivamente. Viene del Hebreo, "mi", "desde", indicando origen, y "drash" que
significa
"investigacin", por extensin, Mi-drash se refiere a la bsqueda de un significado de un texto de la
Escritura que
partiendo de su sentido histrico-gramatical, se remonta ms profundamente y encuentra ciertas
alusiones y
principios escondidos dentro del sentido gramatical primario que tienen la capacidad de establecer un
nuevo
significado para el texto. As por ejemplo, la "virgen que concebir" en Isaas 7 y que tiene una referencia
histrica
especfica, sirve para proyectar un significado mucho ms profundo y alejado histricamente del texto
primario,
como una "alusin" escondida al ilacimiento sobrenatural del Mashiaj. Lo mismo la frase "De Egipto llam
a mi
hijo", que en su sentido primario es una referencia a "Israel saliendo de Egipto", pero que
midrshicamente, se
proyecta al regreso del Mashiaj de su exilio en Egipto, en los das de su niez. En la seccin conocida
como Mazoret,
(Evangelios) encontramos muchos de estos "midrashim" y fue una de los recursos literarios favoritos de
nuestro
Maestro. De la misma manera, los rabinos usaron dicho recurso en su interpretacin de las Escrituras o
en la manera
de establecer ciertos principios legales dentro del marco de la Ley Juda. Cada libro de las Escrituras
tienen sus
"midrashim" para explicarlo. Cuando esto sucede, se aade al trmino "Midrash Rabah ", el nombre del
libro para
indicar que son "midrashim"
624
que explican el libro en cuestin. Por ejemplo, Midrash Rabah Qohelet - Midrash del libro de Eclesiasts;
Midrash
Rabah Breshit, Midrash del libro de Gnesis, y as sucesivamente.
Mishnh
Literalmente, "repeticin" y se refiere a la repeticin por escrito, de la codificacin legal de la Ley Juda,
compilada
por el rabino Judah HaNass (circa 198) que hasta entonces se aprenda de "memoria" y se enseaba,
"oralmente" de
418
rabino a discpulo. Contiene seis rdenes o asuntos centrales y cada "orden" es dividida en "tratados"
cada uno
discutiendo, en forma lgica, asuntos especficos de (a jurisprudencia hebrea. Toda la Ley Juda tiene su
fundamento
en la Mishnh.
Mishnh Abot
La Mishnh de los padres, es decir, las enseanzas bsicas de los jueces de Israel.
Nefesh
Literalmente, "alma viviente", la fuerza misteriosa que produce la vida biolgica en los hombres y los
animales que
tienen "aliento en su nariz".
Neshamh
La vida espiritual que determina la personalidad, la memoria y la conciencia del hombre y que solamente
es atributo
de la humanidad dada por el Creador. Los animales tienen nefesh, pero no tienen "neshamah". Es
conocido en el
judasmo como "el hombre interior".
Netzer
Del hebreo "rama", refirindose a la "rama" ms fuerte del retoo del olivo y que el agricultor deja para
que se
constituya en el prximo olivo de la familia. Es visto como una alusin al Mashiaj en la profeca de Isaas
11 y est
conectado, gramaticalmente, con la ciudad de Netzaret, donde tuvo lugar la infancia de Yeshua.
Mishpatim
Plural de "Mishpat"; literalmente, "ordenanzas" pero con una referencia especfica a las instrucciones que
conforman
el sistema de leyes que regulan ciertos festivales, costumbres e incluso, derechos legales de los
ciudadanos, todo
dentro de los parmetros de la Jurisprudencia hebrea.
Nidh
El tiempo mensual que una mujer juda debe estar "separada" sexualmente de su esposo. Dicho estado
se conoce
como "nidah" es decir, "mujer en su perodo de mestruacin". Debido a su raz, un tratado completo de la
Mishnah
trata con las leyes que deben regir para esos casos.
Moed, moedim
Singular y plural, respectivamente y que en sentido literal significa "encuentro" o "cita proftica" como una
referencia a los festivales dados por el Eterno al pueblo de Israel en tiempos especficos. Debido al hecho
de que en el
Tabernculo tena lugar un "encuentro" entre el Eterno y Moiss, es visto en la Escritura como "Ohel
moed", "Tienda
del Encuentro" y por extensin, "Tabernculo de Reunin". Los moedmoedim marcan los tiempos
profticos en los
cuales ciertas acciones del Eterno tienen lugar dentro del marco de la redencin.
Nav
Hebreo para "profeta" y por extensin, toda la seccin de las Escrituras Hebreas conocida como los
"Nevi'im", los
"Profetas". Como el primero que aparece es Yashiyahu (Isaas) de ste toman nombre el resto.
Nas
De una raz hebrea que significa literalmente, "prncipe"; indicaba por ejemplo, los jefes o "prncipes" de
las tribus de
Israel. Por extensin, viene a ser algo as como el "presidente" o lder de una comunidad o corte de
justicia. Ya'akov
(Jacobo, corrompido luego a Santiago), el hennano de Yeshua, fue el "Nas" de la comunidad en
Yerushalyim como
aparece documentado en Guevurot (Hechos) 15.
Nis
Hebreo para "seal" o "estandarte" y es visto en la profeca como una alusin al Mashiaj.
Nisuim
419
Parte del matrimonio judo en el cual una ceremonia formal de casamiento tiene lugar luego que un
contrato
matrimonial previo (desposorio) ha sido firmado y acordado entre las partes.
Notarikn
Forma de escritura en clave donde las palabras son acortadas a propsito y donde una legra puede
significar toda una
palabra o frase. El sistema de N se usa como herramienta de interpretacin bblica.
Olan Haba
El mundo por venir, las edades futuras, y por extensin una alusin al Reino de los Cielos implantado
sobre la tierra.
Omer reshit
Literalmente, "primer gavilla", (primicia) una referencia a la fiesta bblica que tiene lugar en la semana de
Pesaj
(Pascua) y por extensin, una alusin a la resurreccin del Mashiaj.
Ot
Una "seal milagrosa" con la cual el Eterno interviene en la historia humana a fin de llamar la atencin
sobre alguna
accin redentora, especialmente relacionado con el Mashiaj.
Padres de la Iglesia
En el cristianismo, se refiere alos lderes cristianos no judos, que fueron responsables por la
sistematizacin de la
teologa cristiana y eventualmente el establecimiento del cristianismo como religin separada del
judasmo y
finalmente como religin oficial del Imperio Romano. Se dividen en tres grupos, los "apologistas"
(segundo siglo) los
anti nicenos (siglo tercero) y los post- nicenos (despus del Concilio de Nicea) a partir del siglo cuarto
hasta el
quinto.
Parashah
Literalmente, "seccin", una referencia a la porcin de los cinco libros de Moiss en que se divide la Torah
(Pentateuco) para ser leda en la Sinagoga cada da de Shabat (reposo).
Pashat
El significado "literal", "fundamental" o "bsico" de algn texto especfico de las Escrituras. Adems del
sentido
"pashat" un mismo texto puede tener alusiones a otros hechos profticos y msticos, pero el sentido
pashat o
"primario" es la base para todo lo dems.
Psaj
Literalmente, "pasar sobre", la forma hebrea traducida "Pascua". Eventualmente indic tambin el
"animal" cuya
sangre se coloc en los dinteles de la puerta de las casas de los hijos de Israel en Egipto. Ms tarde, se
nombr la
fiesta de Pesaj, en conmemoracin de aqul evento y como una proyeccin de una "redencin final" que
vendra.
Tristemente, se tradujo como "Easter" en la versin King James y de esta manera, Pesaj ha sido
corrompido en la
mayora del cristianismo de habla inglesa a "Easter", la diosa pagana.
Pesiqta Rabati
Una forma de Midrash que tiene que ver con los festivales bblicos.
Rav Shaul
Conocido popularmente como el "apstol Pablo".
Rav, rab
Ttulo para un maestro de las Escrituras dentro del judasmo. Rav viene de una raz que significa "grande
en
conocimiento de la Torah". Rab significa, "mi Rav", "mi maestro".
Rema
420
Palabra de origen griego para intentar explicar el efecto del Dabar en la experiencia humana,
especialmente en algn
momento de crisis o gran necesidad espiritual.
Responsa
Dentro de la jurisprudencia juda,se refiere a un documento legal en el cual un juez responde a preguntas
jurdicas
hechas para la implementacin de ciertas medidas en una comunidad, ciudad o nacin que se vuelve
normativo, tanto
en la ley civil como criminal.
Raj
Literalmente, "brisa", "viento" o "soplo". Dependiendo del contexto, puede referirse al viento fsico, o al
soplo del
Omnipotente, una manera humana de explicar lo divino.
Raj HaKodesh
Literalmente la "brisa sagrada", es decir, una referencia al Espritu de Santidad, o que imparte santidad.
Se ha
traducido casi siempre como "Espritu Santo", pero en Hebreo, es femenino, no masculino. Por extensin,
Raj
HaKodesh es la "Brisa de Santidad", es decir, la Presencia Divina causando ciertas cosas en la creacin,
en la historia
de Israel o en la vida de un creyente.
Seder
Literalmente, "orden" , y por extensin, Scder de Pesaj, es el "orden para el servicio de Pesaj" y as
sucesivamente.
Sefard-Sefarad- Sefaradita
De "Sefarad", la fonna bblica como se indicaba la regin ocupada antiguamente por Espaa y Portugal.
Los judos
provenientes de esa regin, y que eventualmente fueron expulsados de Sefarad (Espaa 1492)
movindose hacia
frica del Norte, Medio Oriente y Amrica, entre otros puntos cardinales, son conocidos como "sefardim"
o
"scfardes" o "sefarditas". Sus costumbres son las ms apegadas al Judasmo del Primer Siglo y la
prcservacin del
hebreo cono idioma moderno, sigue las reglas propias establecidas por los gramatlogos sefarditas.
Sfer
Libro, casi sicmprc en fonna de rollo.
Sefer Kritut
En la ley juda, significa literalmente, "cortar el libro" es decir, romper el contrato matrimonial, por
extensin,
indica la presencia de un acta de divorcio.
Sefer Toldot
Literalmente, "libro de las generaciones", es decir, la genealoga de una persona, normalmente, de cada
una de las
tribus de Israel y especialmente de los reyes y los sacerdotes. Tener un "sefer toldot" es sumamente
importante para
los efectos de determinar la legalidad de un aspirante al trono de David o al sacerdocio aarnico.
Shabat
Literalmente, "reposo". Primariamente se refiere al sptimo da de la semana que fue "santificado" o
apartado por el
Eterno del resto de los seis das de actividad para dedicarlo, especficamente, al descanso, es decir, no
intervenir en la
creacin y por tanto, no crear, no trabajar, imitando al Eterno quien "descans" el da sptimo de toda la
obra que
haba hecho. Shabat Shalom, por costumbre, es una forma tpica de saludo entre los hijos de Israel para
anticipar la
llegada del da de reposo. En un sentido especial, cada fiesta bblica es un "Shabat" aunque no coincida
necesariamente, con el sptimo da de la semana. La edad mesinica es vista como un gran Shabat que
resta para los
hijos de Israel.
Shejinah
421
Palabra hebrea que no se encuentra en las Escrituras Hebreas previa la destruccin del Templo de
Yerushalyim.
Deriva del hebreo bblico "habitar", cuya raz escritural "shjn" indica la "morada del Eterno en medio del
pueblo". De
esta base, Shejinah describe msticamente, la revelacin de la Presencia Divina en el Tabernculo, en el
Templo, en
una corte juda o en medio de una congregacin. La nube de gloria que fue vista por los hijos de Israel en
el desierto,
y sobre el Tabernculo y el Templo, cuando Salomn lo consagr, se relaciona con la Shejinh.
Shem Tov
Literalmente, "buen nombre" y ha devenido en nombre propio entre los judos. Histricamente se conoce
como el
Shem Tov, a un rabino del siglo 17 que se conoce hoy da como el padre del movimiento hasdico y cuyos
escritos
revolucionaron el pensamiento rabnico exaltando ms los aspectos espirituales y msticos de la Ley
Juda que sus
aspectos legales, aunque sin negar la autenticidad y validez a la Ley Juda.
Shalaj-Shaliajim
Singular y plural respectivamente, para expresar el concepto hebreo de "enviado", es decir, un emisario o
representante oficial de una Corte o Tribunal de Justicia. Se tradujo al castellano desde el griego y de ah
su casi
trasliteracin "apstol". Un apstol no tiene autoridad propia, sino delegada de una superior, esto es la
Corte de
Justicia quien lo enva y ante quien tiene que rendir cuentas. Donde quiera que haya un "shalaj" (apstol)
tiene que
haber detrs la autoridad a quien est sujeto y quien le ha dado la comisin especfica que debe cumplir.
El Mashiaj,
por ejemplo, es visto como "shalaj", el apstol (Heb. 3:1) porque ha recibido del Padre, la autoridad, de
hecho, "toda
autoridad" y finalmente, entregar el Reino a Su Padre para que HaShem sea "todo en todos" (Vea 1 Cor.
15: 23-28).
Shamai
Juez y Nas en Israel durante los das de Yeshua. Sin duda un gran sabio de la Torah, pero se caracteriz
por una
observancia radical y legalista de la Torah y estuvo, casi siempre, en oposicin a la interpretacin de la
Ley Juda
dada por su colega Hillel, quien propona una interpretacin menos rgida, buscando ms el espritu que
la letra de la
Ley. Hillel crea que la letra poda matar, pero el espritu de la Ley era la clave para la recta interpretacin.
Shavuot
Plural hebreo para "Shava" es decir, "semana". Luego, Shavuot significa literalmente, "semanas". Como
un festival
fue dado 7 semanas completas despus de Psaj, dicho festival se conoce como Shavuot, la Fiesta de
las Semanas,
que se tradujo al griego como "Pentecosts".
Shen emar
Literalmente, "como ha sido dicho", una frase que usada en discusiones legales, tiene un valor muy
grande para
demostrar un hecho legal determinado.
Shomer Torah
Literalmente, "oyente de la Torah", es decir, una persona cuyo estilo de vida est marcado por la
obediencia a la
Torah.
Sidur
Libro de Oraciones que es usado por cada judo personalmente, o comunitariamente.
Silla de Mosh - Kis Moshe
Una referencia a la autoridad para juzgar a Israel. Como Moiss se sentaba en una piedra (silla) para
juzgar a Israel,
por extensin, la "Silla de Moiss" es vista como una referencia a la persona que tiene en su mano la
aatoridad para
decidir qu se permite o no se permite en la comunidad. Cada sinagoga antigua tena una silla, llamada la
"silla de
Moiss", para indicar cl lugar o "trono" de autoridad desde donde se expona la Torah o la Ley Juda a la
comunidad.
Se ha traducido tambin como "ctedra de Moiss".
Siloh
Trmino hebreo alusivo a la figura del Mashiaj.
422
Sod
Trmino hebreo para describir un nivel de interpretacin bblica que est escondido en el texto y que ms
all de su
sentido pashat indica una revelacin de carcter escondido, oculto, milagroso, proftico y mstico, casi
siempre como
referencia al Mashiaj.
Sofer
Hebreo para "escriba". Plural, "soferim". Literalmente, "hombre(s) del libro".
Suc
Hebreo para "tabernculo" o tienda de campaa en la cual habitaron los hijos de Israel durante los 40
aos por el
desierto. Luego se introdujo una fiesta en honor a dicho evento, conocido como Sucot, (cabaas) que
cierra el ciclo
bblico y que introduce el concepto de la edad mesinica en la tierra.
Talit gadol
El talit es el manto de oracin con el cual un judo se cubre desde los hombros hasta las rodillas para
orar. Debido a
su tamao, este manto de oracin se describe como "gadol" (grande) en comparacin con el ms
pequeo (katn) que
se usa diariamente por debajo de la camisa del varn. Dicho manto tiene cuatro esquinas de las cuales
cuelgan los
Tzitzit- Tzitziyot
Cordones o flecos especiales que forman parte de una ordenanza divina dada a los hijos de Israel. Los T.
estn
contenidos en Bamidbar (Nmeros) 15:38 y Devarim (Deuteronomio) 22:12 y tienen mucha importancia
proftica
como es evidente de Zacaras 8:23. Fue de estos tzitziyot que se sujet la mujer con flujo de sangre
sanada por
Yeshua.
Targumin
Plural de "Trgum", arameo para sugerir la idea de "intrprete" y es una referencia a la traduccin aramea
del Tanak.
Ya fue conocida en la generacin de Yeshua, es decir, durante el tiempo del Judasmo del Segundo
Templo. Existen
tres "targumin" del Tanak: Trgum Onkels, Targn Yonatn, y Targn Yerushalmi. Existen adems,
algunas
parfrasis de los Profetas conocidas como Yonatn ben Uzie( por ser la figura ms conocida en relacin
con aquellos
targumin. De todos ellos, el Trgum Onkels es el ms importante, considerndose como "sagrado" y es
tenido en la
mayor estima dentro de la comunidad juda.
Tefilah
Hebreo para "oracin". Plural, "tefilot".
Tefilim
Una palabra que sugiere la idea de "recuerdo" o "memorial" y se refiere a dos cajitas de cuero de un
animal apto para
el sacrificio del Templo, preferiblemente, de piel de cordero, y que contiene dentro los textos de las
Escrituras donde
se ordena tener la Torah como "seal entre tus ojos" y en tu "mano". De dichas cajitas se desprenden
sendas tiras de
piel de cordero que se ajustan en la mano izquierda y luego sobre la cabeza, a la altura de donde
comienza a crecer el
pelo, y que forma parte inseparable del atuendo judo para las oraciones diarias, exceptuando el Shabat y
los otros
das festivos ordenados en el Tanak.
Talmidim
Plural hebreo para "talmid", traducido "discpulo". Un talmid-talmidim es alguien que aprende Torah con
un maestro
y que imita su conducta, convirtindose en una voz del maestro durante todos los das de su vida.
Talmud
arameo para "enseanza" y por extensin es una referencia al cuerpo legal de enseanza que basada en
la Mishnh
discute, clarifica y propone prcticamente todas las posibilidades de interpretacin de la Ley Juda.
Tanatas
423
De "Tana" palabra aramea para indicar los "memorizadores" de la ley juda. Se refiere a los grandes
maestros de la
Torah que vivieron entre el primer y segundo siglos.
Tanak
Siglas para indicar las tres grandes secciones en que est organizada la Biblia Hebrea, esto es, Torah (5
libros de
Moiss) Nevi'im (Profetas) y Ketuvim (Escritos), es decir, los Escritos Sagrados.
Tehilim
Salmos, una referencia al libro que lleva dicho nombre.
Tels
Griego para indicar el concepto hebreo de "propsito" o meta con la cual es dada una promesa o
entregado un pacto.
Terumah ,
Literalmente, "ofrendas", que fueron requeridas originalmente por el Eterno para la construccin del
Tabernculo.
Teshuvah
Hebreo para "arrepentimiento", literalmente significa, regresar a HaShem y por extensin, "volverse de un
camino
equivocado al camino correcto". Implica un "cambio que tiene lugar en la manera de ver las cosas" y por
generalizacin, la conducta que acompaa dicho cambio.
632
Tevilah
Hebreo para "purificacin", casi siempre en agua. Se tradujo "bautismo".
Tikun
Palabra de origen rabnico y que indica, "rectificacin" o "restauracin" de un dao hecho a la Torah, a la
creacin, e
incluso, a las relaciones humanas.
Tzedak
Literalmente, "justicia", y por extensin, se refiere a las "obras de justicia" que son hechas especialmente
cuando se
ayuda a los pobres, las viudas y los hurfanos, pues es justo delante del Eterno que ellos reciban
compensacin y
ayuda para superar y elevarse de su dolor y postracin hasta que puedan valerse de nuevo por s
mismos.
Tikun Olam
El proceso de "rectificacin" del mundo. El concepto es usado por Kefa (Pedro) y Rav Shaul (Pablo) en
sus escritos,
como est documentado en Guevurot (Hechos) 3:21 y Romanos 8:20-23.
Torah Shebe'alp
Literalmente, "por medio de la boca", una referencia a la Torah Oral, esto es, la interpretacin de la Torah
que se
trasmite oralmente, verbalmente, de "boca a boca" en la cual un Maestro pasa sus talmidim, lo que l
mismo haba
recibido del suyo.
Torah Shebiktav
Literalmente, "Torah Escrita", la que fue escrita y entregada en rollos a los hijos de Israel por mano de
Moiss, siervo
del Altsimo. Incluye por extensin, e1 resto de los escritos sagrados que conforman las Escrituras.
Torah,torot
Literalmente, "Enseanza, Enseanzas", es decir, el singular y plural respectivamente para indicar las
Instrucciones
Divinas, los Cinco Libros de Instru. En ciertos versculos de la Torah, "torot" indica instrucciones
especficas para
asuntos especficos.
Tzadik
424
Hebreo para "justo". Plural "tzadikim", justos, es decir, judos que viven apegados a la Torah y procuran
siempre
obedecerla, apartndose de lo mundano y procurando vivir irreprensiblemente en este mundo. Cuando un
gentil se
convierte y decide vivir piadosamente, se le conoce tambin como los tzadikim de las naciones. El
trmino tiene una
importancia capital en el judasmo porque es credo que la destruccin del mundo es evitada por las
oraciones de los
tzadikim. Por otro lado, el judasmo hasdico considera que el Tzadik es capaz de servir de "intermediario"
entre el
Cielo y la Tierra, entre el Eterno y los hombres y por tanto, tiene la habilidad de atraer a los hombres al
Cielo, a la
Torah, a la santidad y la justicia. Desde la perspectiva del judasmo hasdico, el Tzadik es capaz de hacer
descender el
roco de las bendiciones sobre una persona, familia o comunidad e incluso, sobre el mundo. El Mashiaj es
visto como
"Ha Tzadik", el Justo de Israel quien rene en s mismo a todos los tzadikim. En otras palabras, el alma
del Mashiaj
contiene, potencialmente, todas las almas de los tazadikim, por tanto el Mashiaj es el "Tzadik de los
tzadiquim".
Tzimtzum
Dentro del judasmo mstico, Tzimtzum desarrolla el concepto de "contraccin" de la divinidad que es vista
como el
Ein sof, el "sin lmites". Como el Eterno es "sin lmites", no habra posibilidad de la creacin excepto que
El mismo
se contrajera (Tzimtzum) para poder "dejar un espacio" disponible para la creacin. Cuando esto tuvo
lugar, en el
principio, la primera manifestacin de dicha creacin fue la revelacin de la luz, que no es csmica, sino
la luz del
Mashiaj que sera revelada a los tzadikim una vez llegara el tiempo de su manifestacin.
Tzin
Una referencia a uno de los montes que rodean a Yerushalyim y donde David erigi su fortaleza o
cuartel general y
su casa privada. Debido a la importancia de este monte en las Escrituras, Tzin ha devenido en un
smbolo de la
Torah, la Profeca, la Redencin futura de Israel y el establecimiento del Reino Mesinico.
Urim y Tumim
Dos piedras preciosas que formaban parte del vestuario sagrado del Cohen HaGadol (Sumo sacerdote) y
por medio de
las cuales consultaba con el Eterno. Urim y Tumim significa, respectivamente, luces y perfecciones.
Cuando la
respuesta divina era positiva, se colocaban de un color y con cierta temperatura. Cuando la respuesta era
negativa, se
invertan los colores y la temperatura. Ambas piedras apuntan, msticamente, a la obra que hara el
Mashiaj, de
permitir y no permitir, de "atar y desatar", es decir, revelar la voluntad del Padre.
Xristians - Cristianos
Nombre que dieron los gentiles a los que se convirtieron al Di-os de Israel y que pas a la historia luego
como los
representantes de la religin cristiana.
Yeshua - Yeshu- Yahoshua
Hebreo para "Salvacin" y que sirvi de nombre propio para muchos hijos de Israel. Su forma completa es
Yehoshua o mejor, Yahoshua, una combinacin del Nombre Sagrado, "Yah" con la idea de redencin o
salvacin.
Yahoshua significa literalmente, "El Eterno salvar". Se ha sido traducido muchas veces como Josu.
Yahoshua,
fue el nombre propio dado al Mashiaj para describir la naturaleza de su misin, pues por medio de l, el
Eterno,
"salvar a su pueblo en sus pecados". La forma contrada "Yeshua" lo inmortaliz entre los judos.
Yetzer har
Tambin escrito como "Yetzer r", literalmente, "inclinacin mala", es decir, el poder del pecado que
domina la
naturaleza humana y que acta constantemente como una personalidad virtual escondida en el corazn
del hombre y
lo empuja al pecado y la violacin de la Torah. Contrario al Yetzer har, existe el Yetzer Tov, el impulso
bueno, es
decir, la imagen divina que forma parte de cada ser humano y que le impulsa a buscar el Eterno y hacer
las cosas
justas y de buen nombre.
Yebamot
Uno de los tratados del Talmud.
Yibum
425
Una de las exigencias del Tanak conocida como las "instrucciones de yibum", o del matrimonio con el
cuado. En el
evento que una mujer quede viuda y sin hijos, el hermano del muerto o su pariente ms cercano, deber
casarse con
ella y levantarle descendencia al muerto. Todas esas instrucciones son estudiadas en el Talmud, en el
tratado
Yebamot.
Yohann HaMadvil
Traducido en las versiones cristianas como Juan el Bautista, es decir, el bautizador, el inmersor. Su
nombre hebreo
correcto es Yohann bar Zekaryah.
Yom Teruah
Literalmente, "Da del Teruah", es decir, un sonido especial que se produce con el toque del shofar, la
trompeta
bblica. Es la nica convocacin sagrada que coincide con la luna nueva que introduce el sptimo mes del
anuario
bblico. Luego del toque de este shofar en Yom Teruah, no puede tocarse ms hasta que finalice Yom
Kipur, el Da
de Exp .icin. D,-!)Ido a esto, Yom Teruah se conoce como "La ltima trompeta" y as es usado en los
~critos
del Nuevo Testamento.
Zonin
Literalmente, "apartarse, deslizarse", tras los ojos y las vanidades de la vida, empujados por el Yetzer
Har
Zugot
Literalmente, "pareja", es decir, la doctrina hebraica del Judasmo del Segundo Templo, relacionada con
el
establecimiento de dos jueces o "parejas de jueces" que lleven el peso del trabajo de la corte de justicia
en cada
comunidad juda. El hecho de que Yeshua enviara sus talmidim, de "dos en dos" es una referencia a
dicha costumbre
legal. En los das de Yeshua, Shamai y Hillel fueron los ltimos zugot de aquella generacin.
Zejut ?vat
Litera lmentc, "mrito de los padres". Es una referencia a que ciertas promesas de redencin fueron
dadas por el
Eterno en virtud de la obediencia de los padres de Israel, (Avraham, Yizjak y Yaakov) a ciertos preceptos
y misiones
encomendadas por el Eterno, especialrnente la relacionada con la atadura y sacrificio de Yitzjak (lsaac)
sobre el
monte Moriah.
Zenut
Las leyes relacionadas con matrimonios ilegtimos.
Glosario
635
Zohar
Literalmente, "esplendor", "luminoso", una referencia a la coleccin de escritos msticos dentro del
judasmo, hecho
por el rabino espaol Moiss de Len en la edad media y que proviene de los estudios realizados en el
primer siglo por
los msticos judos, especialmente de la Casa de Hillel, donde Rav Shaul se gradu. Segn la tradicin, el
Zohar fue
dado a luz por primera vez en Israel, gracias a1 trabajo del tanata Shimn bar Yojai hacia fines del primer
siglo. La
mayora de los conceptos msticos expuestos en el Zohar son adaptaciones de las enseanzas de
Yeshua y de Pablo. Es
imposible comprender apropiadamente muchas de los escritos de los dichos del Mashiaj y sus talmidim,
sin un
entendimiento apropiado del Zohar.
Zonin
Literalmente, "apartarse, deslizarse", tras los ojos y las vanidades de la vida, empujados por el Yetzer
Har
Zugot
Literalmente, "pareja", es decir, la doctrina hebraica del Judasmo del Segundo Templo, relacionada con
el
establecimiento de dos jueces o "parejas de jueces" que lleven el peso del trabajo de la corte de justicia
en cada
426
comunidad juda. El hecho de que Yeshua enviara sus talmidim, de "dos en dos" es una referencia a
dicha costumbre
legal. En los das de Yeshua, Shamai y Hillel fueron los ltimos zugot de aquella generacin.