El rea de Educacin Religiosa no es una ms en Secundaria: busca que t conozcas, comprendas y seas capaz de aplicar las enseanzas de la doctrina

catlica; que desarrolles tu capacidad de reexin y anlisis frente a diversas situaciones de la vida; y, adems, que formes tu conciencia moral siendo sincero contigo, con los dems y con Dios para que luego actes con coherencia, dando testimonio de vida cristiana.

UNIDAD DIDCTICA
JESS FUNDA LA IGLESIA Navegador Mapa de sitio LA IGLESIA COMO MISTERIO Navegador Mapa de sitio SAN PABLO EN LA IGLESIA Navegador Mapa de sitio ESTRUCTURA DE LA IGLESIA Navegador Mapa de sitio LA IGLESIA EN EL SIGLO XXI Navegador Mapa de sitio LA IGLESIA LATINOAMERICANA Navegador Mapa de sitio MARA, MADRE DE DIOS Navegador Mapa de sitio LA BIBLIA Navegador Mapa de sitio LA SANTSIMA TRINIDAD Navegador Mapa de sitio EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN Navegador Mapa de sitio EL PECADO Navegador Mapa de sitio LOS SACRAMENTOS DE CURACIN Navegador Mapa de sitio 90 EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTA Navegador Mapa de sitio 98 DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Navegador Mapa de sitio EL CRISTIANISMO Navegador Mapa de sitio LAS SECTAS Y EL CRISTIANISMO Navegador Mapa de sitio

VISTA PREVIA
Nadie da lo que no tiene 6 En una clase de Religin 14 La fe? 22 23 Crees que la Madre Teresa hubiera sido una de las seguidoras de Jess? 31 La Iglesia reconoce sus errores 39 El camino de la Iglesia Latinoamericana en los ltimos 50 aos 47 Titanic, Avatar y la tumba perdida de Mara Harry Potter y los dinosaurios Los tres staretzi 68 69 El circo de la mariposa 74 Existe el pecado? 82 La liberacin del perdn 91 El milagro de Lanciano 99 Gattaca 106 107 Corte europea prohbe crucifijo en escuelas 112 Pare de sufrir 120 121 113 83 75 15 7

DOCTRINA
1. Etapas de la fundacin de la Iglesia 8 1. La Iglesia es un misterio 16 1. Conversin y vocacin de Pablo 24 1. Constitucin jerrquica de la Iglesia 32 1. Las herejas 40 1. Los Concilios 2. Las Conferencias Episcopales

DOCTRINA
2. Los doce apstoles 9 2. Imgenes que explican la Iglesia 17 2. Las cartas de San Pablo 25 2. Sucesores de los apstoles 33 2. Las herejas en los tiempos modernos 41 3. Modelos pastorales 4. CELAM Consejo Episcopal Latinoamericano 2. Mara, Mediadora 57 2. Las palabras de los hombres

30

38

46

48

49

54

55

1. Mara en el misterio de Cristo 56 1. La palabra de Dios

60

61 1. El misterio central de la fe

62

63

70 1. La institucin de la Confirmacin 76 1. El pecado, ruptura con Dios. 84 1. La misericordia de Dios 92 1. La institucin de la Eucarista. 100 1. El valor de la vida humana 108 1. El cristianismo y las religiones en el mundo 114 1. Qu es una secta? 122

2. La Santsima Trinidad en nuestra vida 71

2. Los elementos del

sacramento 77 2. Clases de pecado 85 2. El sacramento de la Penitencia 93 2. La Eucarista como sacramento y como sacrificio

10

11

12

13

101

14

2. Biotica 3. Fecundacin artificial 109 2. Por qu el cristianismo es distinto? 115 2. Clases de sectas 123

15

16

DOCTRINA
3. Misiones confiadas a los

DOCTRINA
4. Finalidad con la que Jess fund la Iglesia 11 4. Las notas de la Iglesia 18 19 4. La vida de Cristo en San Pablo 27 4. Llamada universal a la santidad 34 35 4. La doctrina social de la Iglesia 42 43 - Puebla - Santo Domingo - Aparecida 51

AMIGOS DE DIOS ATRVETE

San Ireneo Dar a conocer el mensaje de Jess Ana Mara Javouhey Trabajar por nuestra Iglesia 20 San Juan Crisstomo Crecer como cristiano 28 Juan XXIII Ser bueno 36 Juan Pablo II Buscar a Dios 44 Sor Ana de los ngeles Monteagudo Vivir cara a Dios

VOCABULARIO ACTIVIDADES
Evangelio Reino de Dios Iglesia Palma del martirio Cuerpo mstico Jerarqua Carismas

apstoles 10 3. La Iglesia como sacramento de Cristo

12

13

21
Epstolas Anacoreta

3. San Pablo, apstol de los gentiles 26 3. El primado de Pedro

Apostolado Vocacin

29
Presbtero Primado de la Iglesia

37
Hereja Racionalismo Modernismo Concilio Conferencia Episcopal Conferencias Generales

3. Los grandes papas de nuestro tiempo

45

5. Las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano - Ro de Janeiro - Medelln 50

52

53
Veneracin Adoracin Intercesin Theotkos

San Juan Diego Rezar a la Virgen 58

3. La interpretacin de la

59
Dicono Tradicin Magisterio de la Iglesia Misterio Parclito Hermenutica Exgesis Apcrifo Herticas

4. El canon bblico 64 65

Biblia

San Jernimo Leer el evangelio

66

67

San Patricio Abandonarte en Dios 72 3. Los efectos de la Confirmacin 78 3. Las tentaciones de Jess 86
3. Requisitos para una 4. La Uncin de los

73
Nefito Carcter Dones del Espritu Santo Paradjico Conciencia Fundamentalismo Tentacin Pecado original Maniquesmo Parbola Banalizar Contricin perfecta Absolucin Instituir Pascua Memorial Fiestas de precepto

4. Los jvenes y la Confirmacin 79 4. El combate del cristiano 87

Santa Rosa de Lima Amar a Jess hasta la locura 80 Santa Mnica Confesarte 88 Jos Luis Palacio Muiz Perdonar al que te ofende 95 96 Mons. Emilio Lissn Ir a Misa 103 Los esposos Beltrame Quattrocchi Defender la vida 104

81

89

buena Confesin 94
3. Por qu ir a Misa?

enfermos

97

4. Las partes de la Misa 102

105

110

Fecundacin artificial heterloga Fecundacin artificial homloga

111

3. Jess, un Mesas indito 116 3. Las sectas en el Per 124

4. Aportes del cristianismo

a la humanidad 117
4. La Iglesia ante la

San Cornelio Dialogar 118 Benedicto XVI Ser colaborador de la verdad 126

Fiel Analoga Trascendente Publicano Diezmo Relativismo Peyorativo Heterodoxia Proselitismo Alienacin Sincretismo

119

amenaza de las sectas 125

127

[ ORGANIZACIN DE LA UNIDAD DIDCTICA ]

1 4

VISTA PREVIA

Derechos de edicin y artes grficas reservados. Editorial Tercer Milenio S.A. Proyecto editorial: Editorial Tercer Milenio S.A. Director editorial: Antonio Sabogal Editora: Marif Vargas-Corbacho Especialista de rea: Ignacio Alba Randle Pilar Mujica de Encinas Diseo y diagramacin: Delfn Blanco Producciones E.I.R.L. Fotografa: Archivo ETM, iStockphoto Preprensa e impresin: QuadGraphics www.QG.com Impreso en Colombia - Printed in Colombia

6 9
1 [ LA INSTITU CIN DE LA CONFIRMAC

7
Reservados todos los derechos. No est permitida la reproduccin total o parcial de esta obra didctica, ni su tratamiento informtico, ni la transmisin de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por fotocopia, por registro u otros mtodos, sin el permiso previo por escrito de los titulares del copyright.

UNIDAD 10 - Relig

Como suce de con todo s los sacrame instituy el ntos, fue Jes sacr s quie exactamente amento de la Conrm acin. No sabe n cundo lo hizo lo sealan. mos , puesto que Pero la Trad los Evangelio icin de la mitido, y los s no Iglesia nos Hechos de lo ha translos Apstole Apstoles ya s nos revelan administraba que los ras comunid n la Conrm ades cristiana acin a las primes: Al enterars e los apstole s que estaban Samaria hab en Jerusaln a aceptado de la Palabra de Pedro y a Juan Dios, les envi que . Estos baja aron a ron y oraron recibieran el por Esp dido sobre ning ritu Santo; pues todava ellos para que no haba desc uno de ellos zados en el ; nicamente ennombre del haban sido Seo bautilas manos y reciban el Esp r Jess. Entonces les imp onan ritu Santo (Hch 8, 14-1 En el Antiguo 7). Testamento, el Espritu del los profetas Seor repo anunciaron sara sobre para realizar el Mesas espe que su rado Jess se real misin salvca. Toda la izan en com vida y la misi uni n de >> El Espr (concepcin, itu Santo obr bautismo, etc. n total con el Espritu en las prim Sant dida (Jn 3, ), que el Pad eras comunid 34). re le da sin o ades cristianas lenguas com me. o de fuego Ahora bien, que se repa sobre cada esta plenitud rtieron y se uno de del Espritu nicamente posaron tu no deba perm Santo y se pusi ellos; quedaron todos en el Mesas, llenos del Esp anecer sino que deb eron a hablar todo el pueblo Esp ria ritu les con ser mesinico. En ceda expresar en otras lenguas, seg meti esta repetidas ocas comunicada a n el efusin del se iones Cristo (Hch 2, 1-4) Llenos del Esp Espritu (por promesa que pro. ritu Santo, ejem realiz prim los Apstole clamar las ero el da de plo: Jn 16, 7-15), luego, de man s maravillas Pascua (Jn 20, era ms man de Dios. Los comienzan a propredicacin 22) y iesta el da que apo Al llegar el de Penteco su vez el don stlica y se hicieron bau creyeron en la da de sts: del Espritu tizar, recibier un mismo luga Pentecosts, estaban Sant on a o todo (Hch 2, 38). r. Desde aquel el de una rfa De repente vino del cielo s reunidos en tiempo, los ga de viento un ruido com Apstoles, en voluntad de casa en la impetuoso, cumplimient Cristo, com que se enco que llen toda o unicaban a o de la la imposicin ntraban. Se los netos1 la de las manos, les apareci , med iante eron unas tinado a com el don del Esp plet qu en la Cart ar la gracia del Bautism ritu Santo, deso. Esto expl a a los Heb ica por reos se recu meros elem entos de la erda, entre formacin cristi los pribautismo y la de la imp ana, la doct osicin de las rina del esta imp osic CHAT manos (Heb in de las man 6, 2). Es os considerada por la tradicin la que ha sido con toda Lo ms prob raz gen del sacr catlica com able es que ame o el primitivo n te ests prep para recibir en cierto mod nto de la Conrmaci arando el sacramen n, el cual perp orio, en la Igles to de la Con cin o que ia, la gracia eta, rmaya te hayas de Muy Pen teco pron conrmado. sts. to, para mej un momento Medita or signicar acerca de: to, se aadi el Por don del Esp conrmarte qu quieres a la y qu signi ritu Sanleo perfuma imposicin de las man cado le das sacramento? os do (crisma) a este Si ya lo hicis . Esta uncin una uncin con de cristian te, explica zones que o que sign ilustra el nom las rate llevaron ica ungido en el nombre bre a recibirlo. y que conversa con de Cristo, al Luego, algn compae Santo (Hch que Dios ung tiene su origen y evala si ro al respecto 10, i 38). con tus argumen el Espritu Y este rito nuestros das tos son los de la uncin cristiano que tanto en Orie de un existe hasta empieza la eso en Orie nte como en madurez. nte, se llam Occ iden te. a a este sacr uncin con amento crism Por el crisma, o myron, que acin, Occidente signica cris el nombre de Con ma. sacramento al mismo tiem rmacin sugiere que En 1 Qu signica bustece la grac este po conrma la palabra ne el Bautismo ia bautismal. Contrasta tu y rorespuesta con to en este contexto? Recu
in secundar la del Vocabular io. erda que pued ia 4 es inferir los signicados de las palab ras separand

un

idad

Derechos de autor reservados. 2010, Editorial Tercer Milenio S.A. 7300 North Kendall Drive, Suite 521 Miami, Florida 33156-7840. USA etm@grupo-etm.com

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idad
un

EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN
NAVEGADOR
de la Mariposa Vista previa: El Circo la Conrmacin 1. La institucin de sacramento 2. Los elementos del Conrmacin 3. Los efectos de la rmacin Con la y es 4. Los jven Rosa de Lima Amigos de Dios: Santa a Jess hasta la locur Atrvete: Amar a

idad

idad

[ EL CIRCO DE LA MARIPOSA ]

un

MAPA DE SITIO
Jesucristo Materia Forma Elementos Ministro Sujeto CONFIRMACIN Efectos Dones del Espritu Santo

Juventud

Fortaleza y audacia

lidades y su valor, descubre sus posibi en mariposa, Will todo lo que est te y modelo meximiedos y comprende es un actor, cantan cuando vence sus desde sus limitaEduardo Verstegui en la cuenta de que, mundo del espect llamado a ser. Cae otros, un instrus de 12 aos en el cano quien, despu una inspiracin para sus sueos, expe ser todos puede ado , alcanz ciones culo y luego de haber en Cristo. bien y esperanza. rsin de conve mento da aje de Will riment una profun saber que el person haban sante Le intere la. muy pelcu a Result australiano que ood lmando una Nick Vujicic, un joven una mujer de Estaba en Hollyw izaes interpretado por a travs de su organ tora que result ser idades y que hoy, designado una traduc hablaba de Dios y le haca preextrem sin o naci mund entero mo Ella le Limbs, viaja por el fe comprometida. travs de la actuacin Life Without es lo que buscas a gente. Dice Nick: guntas como: Qu Eduardo empez a o e inspirando a mucha vida? Dios tivand tu de que sito ier cosa luces, cin? Cul es el prop disponible para cualqu me lleva, yo lo dio cuenta que las estoy se pre pronto Siem De l cuestionar su vida. verdaderamente. a donde quiera que no lo hacan feliz quiera que haga y me he jado para fama, dinero y placer s sueos y metas que fecho. sigo. Tengo mucho volverme el meSe sinti vaco e insatis sito de mi vida. Quiero ad. Haba faentender el prop re; iba a misa en Navid de Dios. el moEra catlico de nomb jor testigo del Amor medida. Pero desde su a en lugar de ennismo l, y Jess algo para bricado un cristia misericordia de Dios os queremos hacer la nosotr concentrarnos Si ment os experi n, mento en que en su coraz a capacidad, debem eramente central focarnos en nuestr os que es Dios ocup un lugar verdad a de ver las cosas: ibilidad, porque sabem no podemos en nuestra dispon os maner nosotr nueva y una i acta adquir os el que las cosas a travs de nosotr sido un egosta. Que haba que va Me di cuenta ciego eran la hacer nada sin l. avanzar como un que me haban hecho en una contradiccin constante: Viva nidad y la soberbia. haciendo. buenas y no las estaba quera hacer cosas a utilizar mis de hoy no vuelvo REFLEXIONA partir A Dios: crea a s Y le dijo Es as como comn las historia a que te ofenda. 1 Qu tienen en Nick? talentos de una maner noia Films, para de Eduardo, Will y productora Meta as su propia empresa principios y que la mariposa? Podr no traicionen sus 2 Qu simboliza vo un es a entre este oia hacer pelculas que establecer una analog e a las personas. Metan En osts? rsin. Pentec conve afecten positivament y o in, smbol ca transformac acin? Cmo recablo griego que signi en Bella, pelcula que gan el 3 Qu es la Conrm acta ento con las el 2006 produce y lacionaras este sacram historias citadas? Festival de Toronto. o El Circo de la la Conrmacin es cortometraje titulad que Por qu crees que re 4 homb El 2009 realiz el un Will, iniciacin cristiana? la historia de un sacramento de Mariposa. En l narra s y es exhibido en un circo como pierna naci sin brazos ni lo rescata y lo ayudirector de otro circo una curiosidad. El larva se transforma dignidad. Como la da a reconocer su

75

UNIDAD 10 - Religin

secundaria 4

IN ]

[ LOS ELEM

ENTOS DEL

SACRAMEN TO

La Conrm acin es, junt o al Bautism uno de los sacr o y a la Euca rista, pone algunos amentos de la iniciaci n cristiana, de sus fund porque amentos: el lecimiento de la vida espi crec Condiciones ritual, y el perf imiento y fortala gracia reci para el padr bida eccionamie ino o madrina nto iniciacin cristi en el Bautismo. Sin de Conrmac in la Conrmaci de ana no se com solida lo que n, la plet a. La Ser elegido Conrmaci inici el Bau por quien va n tismo. ste vida del esp a conrmarse. es el nacimie conritu, aquella nto a la Tener diecisis es su crecimie aos El sacrame nto cumplidos. y madurez: nto y por el que de la Conrmacin, que Ser catlico, conrmado, los bautizad imprime car haber recib Eucarista y os, la iniciacin cter 2 ido la lleva cristiana, que avanzando por el cam con la misin r una vida coherente ino de dan enrique Espritu Sant con la fe y que va a asum cidos con el o y vinculad ir. don del os los fortalec No estar afec e y obliga con ms perfectamente a tado por una la Iglesia, mayor fuer y obra, sean pena cannica za a que, de No ser el padr testigos de . palabra Cristo y prop e o la madre fe (Cdigo conrmar. aguen y de de quien se de Derecho ha de endan la Cannico, 879 ). Se trata del sacramento por el cual fe y reasumi rearmamos mos de un Sin embargo modo persona nuestra maduro el com , la l, libre, cons promiso con la Conrmaci gracia del Espritu Sant ciente y Cristo asum o que recib n, en palabras ido en el Bau imos en algo que pod tismo. amos merecer del Papa Benedicto XVI no es cibirla como o conquista r; podemos puro don. El slo reamo fuerza slo cuando le perm r de Dios puede derr HAZ UN CLI ama Deb itim r su emo os cambiarnos s permitirle CK por dentro. penetrar en La Iglesia reco indiferencia la mien dura , de da que el costra de nue la Conrmac sacramento ciego conform nuestro cansancio espi stra in se celeb de Misa; pero ritual, de nue ismo con el no es un requre dentro de la Santa espritu de stro pensable: isito absoluto nue En stro la medida de tiempo. e indisrecibir la Con lo posible, es convenie Conviene que nte que quie rm n va a se celebre en el sacramento de la Con ste debe cum acin tenga un pad rino, plir anloga embargo, poruna iglesia y dentro de rmacin de Bautism s condiciones varn o mujer. la Misa causa justa o. a las del pad celebrarse fuera y razonable, ; sin rino puede de la Misa y El digno (Cdi rito esencial go de Derecho en cualquier lugar de Cannico, 881 to Crisma (ace la Conrmacin es la unc ). ite de oliva sagrado por mezclado con in con el Sanel obispo), perfumes, que se hace manos por con con la imposic part in bras sacrame e del ministro, el cual pronuncia las de ntales prop ias del rito. palaElementos de la Con rmacin Elementos
Materia Forma Ministro Aceite cons agra del Jueves Sant do por el obispo para toda su dic o. esis en la Misa Esta frmula Crismal frente e impo la dice el obispo al mism ne la mano. o tiempo que El obispo unge el crism En caso de a en la necesidad, el dote. Si un cristiano est obispo puede conceder Todo bauti darle la Con en peligro de esta zado rmacin. muerte, cual facultad a un sacerrmado, que an no conquier sacerdot tenga uso e puede razn. Acer de Para ca zn, pued del uso de ra- quie que alguien reciba lcita e nes, como haber excepcio- disp re que, si goza de uso mente el sacramento el de la Conrma de razn, est uesto y pued en peligro de caso de un nio Can cin se re conv a reno enie var las prom muerte. nico, 889, 2 esas del Bautintemente instruido, bien). smo (Cdigo de Derecho
Puedes cons ultarlo en el

El santo crism a N., recibe por esta sea don del Esp l el ritu santo.

Signicado

Sujeto

76

o sus prejos

y races.
2

Sabes qu

signica esto?

Vocabulario.

77
UNIDAD 10 - Relig

8 10

in secundar

ia 4

12

1 2

El ttulo destaca el tema que vas a trabajar en la unidad. Cada libro est compuesto por 16 unidades didcticas de 8 pginas. En el Navegador encontrars los subtemas de la unidad desarrollados en acpites. El Mapa de Sitio es un esquema que organiza la informacin de una manera muy visual dndote pistas para una mejor comprensin. Vista previa contextualiza los contenidos de la unidad. Aqu encontrars historias, noticias, casos, canciones, poemas u otro tipo de textos que te ayudarn a rescatar tus conocimientos previos sobre el tema. Reexiona te presenta preguntas para que analices distintas situaciones y pienses acerca de tu conducta. En estas pginas se desarrollan temas que te ayudarn a conocer y aplicar las enseanzas de la doctrina catlica con un lenguaje directo y cercano a ti. Chat es una invitacin al dialogo o al debate grupal. Sabemos que tienes mucho que decir y te damos la oportunidad para que expongas tu parecer siempre con fundamento. Encontrars palabras resaltadas dentro de los textos. En la parte inferior de las pginas localizars preguntas que buscan que t infieras su significado. Al final de la unidad, en la seccin Vocabulario, puedes encontrar estas definiciones. Los cuadros de doble entrada son una manera de organizar la informacin que te facilitar su comprensin. Haz un click relaciona lo tratado en la unidad con la Santa Misa, recordndote que es el sacramento ms importante de la vida del cristiano y animndote a acercarte con frecuencia a l. Pausa te propone hacer un alto en la lectura para que te cuestiones, reexiones, dialogues con tu conciencia, o a veces, realices una actividad ldica relacionada con el tema. Link te invita a ampliar o profundizar los contenidos mostrndote datos histricos de inters, manifestaciones culturales, citas del Catecismo, u otro tipo de informacin con el objetivo de que entiendas mejor lo desarrollado en la unidad. Amigos de Dios te muestra a alguna persona que a travs de su vida haya dado muestras de santidad. Es un referente que puedes imitar. Atrvete te anima a tomar decisiones y a comprometerte a asumir alguna actitud o realizar alguna accin que te haga mejor cristiano, mejor persona. El Vocabulario te brinda definiciones sencillas y precisas. Las Actividades te permiten repasar de una manera entretenida, promoviendo el aprender haciendo, la investigacin y las actividades de comprensin lectora. Adems, encontrars enlaces Web para profundizar o ampliar los contenidos de la unidad. En algunas unidades encontrars un Relojito Litrgico que relaciona los temas tratados con alguna fecha o tiempo del calendario litrgico.

[ LOS EFECTOS DE

LA CONFIRMACIN

El efecto de la Conr macin es la efusi n especial del Espritu Santo, tal como fue concedida a los Apsto de Pentecosts. Esta efusin conere crecim les el da fundidad a la gracia iento y probautismal. Efecto de la Conr macin en los conr mandos

Nos introduce ms profundamente en divina. la liacin Nos une ms rmem ente a Cristo. Aumenta en nosotr os los dones del Espritu Santo. Hace ms perfecto nuestro vnculo con la Iglesia. Nos concede una fuerza para difundir y defend especial del Espritu Santo las obras como verdader la fe mediante la palabra y eros testigo s de Cristo, para confesar valientement no sentir jams vergee el nombre de Cristo y para nza de la cruz. Imprime carcter: por eso, slo se recibe una vez.

Los dones del Esprit u Santo compromete na nio de Jesucristo y de Dios Padre, y asegur dar testimoan la capacidad y la valenta para hacerl o. Los Hechos de los dicen claramente Apstoles nos que el Espritu es derramado sobre apstoles para que los se conviertan en testigos, para que sean imitadores de Cristo: Nuestra fe no es slo la creen cia en Dios y la acepta cin de su revelacin. una incorporacin Nuestra fe es vital a Cristo, es una entrega a Cristo, a su obra, es una donac in total sin nimo de volver a tomarse, es tomar partid o por l, ser todo de l y de su obra, es mirar el mundo con los ojos de l, es hacer lo que l hara si estuviese en nuestro lugar, eso es ser cristiano nada menos (San y Alberto Hurtado).

[ LOS JVENES Y LA

CONFIRMACIN ]

3 4

LINK
Lee el siguiente testimo nio de una joven en la ceremonia de su Conrmacin: Descubr que el plan fuese santa, y solame de Dios era que yo dra ser feliz y cambiante siendo santa por al mundo. El hacia el Seor iba creciendo a pasos amor agigantados, y los lazos de amistad con las personas con quienes compa se volvan ms fuertes rta esta experiencia , y esta amista necesaria en esta lucha por buscar la d era dad, porque exige santicomprometerme ms el Seor, porque me con plina para ser signo exiga tener ms discimundo en crisis, en de contradiccin en este que vivimos da a esta cultura de muerte da. Aprend a abrir mi coraz ss en mi vida, a conver n, y a acoger a Jetirlo en mi amigo, tengo que decir que y tad que comparto me encanta esta amiscon l, pues slo siendo su amiga y comun icndome con l, hallar las respuestas puedo a todos los cuestio mientos que hay naen de tocar la puerta m. l nunca se cans de mi corazn, hasta decid abrrsela, y all comenz mi vida. que Hoy, para m es un da un da anhelado desde muy especial y nico, hace mucho tiempo porque recibir al , Espritu del Seor, y podr comprender y vivir con mayor intensidad vida cristiana, porque mi mi vida tendr ms despus de este da amor; ese amor que sentido, tendr ms hoy y siempre; todo siente el Seor por m, ese amor que sinti el Seor, por m y por da en la cruz; ese todos nosotros, aquel amor que es ms que todo; ese amor fuerte pasos. Ahora, ya que es el que gua mis no tengo miedo de quin soy, soy cristian decir a, y eso se debe notar en mi vida, de se debe pequeez de mi coraz de notar desde la n.
Extracto tomado blogspot.com/2009/06/de: http://andreiitadrew. este-es-mi-testimonio-de conrmacion.html

Los dones del Esprit u Santo, que la Conr macin aumenta en nosotros, son siete: sabidura, intelig encia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Dones del Espritu
Sabidura

Santo

Capacidad de juzgar lo humano segn la medida de Dios. Inteligencia Gracia de comprender la Palabra y el Plan de Dios, y las verdades reveladas. Conduce la concien Consejo cia que es lcito para el para optar por lo alma. Fortaleza Ciencia Piedad Temor de Dios Fuerza para defend er moral cristiana y rechaz con valenta la ar la tentacin. Muestra el verdad ero valor de las cria turas en su relaci n con el Creador. Ternura para con Dios que nos lleva a recurri y los hermanos, r a l para obtener gracia y perdn . Amor a Dios; preocu pacin de no ofen derle y de crecer en la caridad.

PAUSA
Sabes cules son los otros dos sacra mentos que imprim en carcter y que, por tanto, slo se pueden recibir una sola vez en la vida?

La propuesta de Jess, que es siempre joven, a la medida del esprit est hecha u de la juventud. El ideal de Jess es elevado y exigen te. En Lima en el ao 1985, el Papa Juan Pablo II le deca a los jvenes: por eso mismo resulta un programa de LINK vida hecho a la medid a de los jvenes, ya que la caracterstic a fundamental de Sabas que? la juventud es la generosidad, la apertu ra a lo sublime y a La XXVI Jornada Mundi lo arduo, el compromiso concreto al de la Juventud y decidido en cosas se llevar que a cabo en Madrid valgan humana y sobrenatural la pena, , del 16 al 21 de mente. agosto del ao 2011, teniendo como tema, Dice el Papa Bened tomado de San Pablo, icto XVI que los Arraigados y edica jvenes no tienen miedo del sacricio, dos en Cristo, rmes sino de una vida sin en la fe . sentido. Por eso, la Iglesia tiene una preocupacin especi al por los jvenes y presenta a Cristo como la respuesta a las ansias ms pro fundas de su coraz n. He venido a conrm Desde el ao 1984, arlos en su fe, jvene la Iglesia celebra, hermanos mos, y s hermanas y cada ao, la Jorna da Mundial de la a abrir sus corazones Juventud (JMJ), que al poder del Espritu de Cristo y a la riquez cada tres aos es internacional, presid a de sus dones. Oro ida por el Papa y en gran asamblea, que para que esta la que se renen jvenes de todo el congrega a jvene mundo para orar, reexi s de todas las naciones de la Tierra (Hch 2, 5), onar y celebrar en torno a Jesucristo. se transforme en un cenculo. Que el fuego nuevo del amor de Dios descie En la ltima JMJ intern sus corazones para nda y llene acional, realizada en unirlos cada vez ms Sidney, Australia, en 2008, el Papa al Seor y a su Iglesia y enviarlos, Benedicto XVI le dijo como nueva genera a un grupo de jvenes que iba a recibir cin de Apstoles, a llevar a Cristo al el sacramento de la mund o. Conrmacin: >> Las Jornadas La costumbre en la Mundiales de Iglesia es que el sacram que los jvenes conrm la Juventud son ocasiones perfectas para ento de la Conrmacin se reciba en su fe y ofrezcan a la Iglesia sus ideales. en la edad del uso de razn (salvo el caso de un nio que no haya alcanzado la edad del uso de razn y est en peligro de muerte). Actual mente eclesial aprovecha, especialmente, el tiempo , la pastoral como la oportunidad de la juventud idnea para recibir el sacramento de la Conrmacin. Y es que el joven posee la audacia y la conciencia necesarias para renovar las prome sas del bautismo que hicieron por l sus padres, para ser testigo de Cristo y defender la fe con sus palabras y sus obras. La preparacin para la Conrmacin debe los jvenes una revisi propiciar en n de su vida de fe y la disposicin para dar un paso adelante en la madur ez de su fe, debe tener como meta condu cir al cristiano a una tima con Cristo, a una unin ms nfamiliaridad ms viva Santo, su accin, sus con el Espritu dones y sus llamad as, a n de poder asumir mejor las respon sabilidades apost licas de la vida cristiana (Catecismo de la Iglesia Catlic a, 1309). Los jvenes posee n la fuerza y la valent a natura permitir que la fuerza y valenta sobrenatural les para reciben en la Conr es, que se macin, acten en ellos. Por eso, Juan Pablo II nos invita: Queridos jvenes, la Iglesia necesita autnticos testigo para la nueva evang s elizacin: hombres y mujeres cuya vida haya sido transfo rmada por el encue ntro con Jess; hombres y mujeres capaces de comun icar esta experien cia a los dems. La Iglesia necesita santos . Todos estamos llamados a la santid ad, y slo los santos pueden renovar la humanidad.

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secundaria 4

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DE DIO AMIGOS S

rica y Per, Am rona del su jurica. Pat consagrar ta de Am la llev a que Primera san por Jess Una santa s. Su amor ms necesitados. las Filipina de los or fav ventud en ticismo. mis a la llasu ue por destaca 6. Desde peq de Lima, 158 en i spo a nac era Arzobi la es de Oliv Isabel Flor A los 12 aos, el que en lleg a ser santo, a. qui donde maron Ros ibio de Mogrovejo l a la zona l la Tor ta pastora Monseor entonces, ndo la visi a. En ese aprovecha a sino por Km. de Lim conrm fsic 60 a , leza Quives r su bel ella viva: por mostra ensa religiosidad. a no slo llam Ros ella una inm se dedic percibir en a la capital que pudo do horilia, volvi van fam su culti a a a, junto su hogar Cuando Ros el sostenimiento de ajos de bordado par trab con y bella, por a ayudar y haciendo mujer mu el huerto das. Era una quienes ella rechaz talizas en ilias adinera s, a algunas fam chos pretendiente case. se que mu en o sus padres lo que tuv Tercera Or stencia de itos de la pese a la insi su casa. ibi los hb en o rec s end ao unos tinu vivi de 2 Al cabo de Domingo pero con ambiente to una ermita, den de San hermano r. su reza a con par y oAh constru dos, que ella usaba dad y dev dra inmensa pie trabajo en metros cua uea una desde peq rodeada de te pobre gen Rosa mostr or. Su vida estuvo daba a la el Se tanto que ados: ayu a, cin por esit cas nec su s os en los m ticos, favor de a los enferm ios episodios ms de var ad, curaba rodeada era; tuvo de la ciud una enferm posorio con Cristo; deros, hahasta cre ma des ocido su o ma sobre es muy con ofreca a Jess: dor a a pan y agua... Per que nab s el gran s, ayu sacricios largusima ender si conocemo ibuy cias iten l retr de ent ca pen slo se pue stro Seor. Amor que sentndole esto o tod pre Nue le tena a o tambin amor que gracias per e muchas regalndol

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ATRVETE
s Amar a Jes

e a amar Seor te llev ue saor por el iq esto sign Que el am s, aunque . Que en toda sia los dem tos Jess en vencimien y a har cios qu cri tu vida. preguntes tuacin te reedites a Jess con tu lugar. Que santo. ser Atrvete a

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sa con fervoro responder ella supo es a las que tentacion por su penitencia. la queran que a oracin y oca Lim tes de n. En una s los habitan os ya se conoca se aragr Eran mucho ciudad y ms, sus mil a tomar la s limeas para bondad; ade eses iban las mujere a la tas holand a par pira , voc cin con sin r ella quien do la protec ma que fue cha devocin pidien ital temiendo lo peo cap de mu rezar con huy de la eci antes cargo, fall cha gente . el pirata a ciudad. Mu se retiren sivamente enemigos al pero sorpre haciendo que los vir ser s es car, amar a Dio desembar y dediostr que esfuerzo su vida dem su tiempo, con de Rosa con darse, dar prjimo, es exe s. Sus tena 31 ao y proncacin. y joven: slo ad y mu a muri mu cimiento en la ciud in. Santa Ros nte y canonizac ron un aco o de beaticacin fue as qui del era santa el proces ta, la prim to se empez declar san mente X la En 1671, Cle . ndo Nuevo Mu

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secundaria 4

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CU AR ES MA

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JESS FUNDA LA IGLESIA

NAVEGADOR
Vista previa: Nadie da lo que no tiene 1. Etapas de la fundacin de la Iglesia 2. Los doce apstoles 3. Misiones confiadas a los apstoles 4. Finalidad con la que Jess fund la Iglesia Amigos de Dios: San Ireneo Atrvete: Dar a conocer el mensaje de Dios

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MAPA DE SITIO
JESS FUNDA LA IGLESIA

Etapas de la fundacin de la iglesia

Misiones dadas por Jess a los apstoles

Finalidad de la iglesia

Jess predica el Evangelio. Elige a los doce apstoles. Pedro cabeza de la Iglesia. Institucin de la Eucarista. Muerte y Resurreccin de Jess. La venida del Espritu Santo.

Evangelizar. Perdonar los pecados. Poder de atar y desatar. Poder de Celebrar la Eucarista. Misin de ser sus testigos.

Propagar el Reino de Dios. Llevar el mundo hacia Cristo. La salvacin eterna.

VISTA PREVIA

[ NADIE DA LO QUE NO TIENE]

La semilla del Evangelio1 comenz a esparcirse por el mundo. Doce hombres se encargaron de la labor: los apstoles de Jess. Para eso los haba llamado el Seor: para que anunciaran su mensaje a todos los hombres. As, ellos fueron los primeros eslabones de una larga cadena, que llega hasta nosotros. No lleven ms que un bastn, ni pan, ni alforja, ni dinero, ni dos tnicas. Acaso no quiere Cristo que vayamos bien preparados? S. Por eso mismo nos da este consejo. A veces nos preocupamos demasiado de las cosas del Seor y nos olvidamos del Seor de las cosas. El nico equipaje

indispensable para nuestra misin es que llevemos a Cristo. Que estemos muy llenos de Dios para poder compartirlo con los dems. Como dice la Escritura: Nadie da lo que no tiene. Hoy sabemos que los apstoles cumplieron su misin. A pesar de sus posibles defectos y debilidades, ayudaron a Cristo a extender su Reino2 entre los hombres. Nuestra labor es continuar su misin, la misma misin de Cristo, convirtindonos en testigos del amor de Dios. Predicar, ante todo, con el ejemplo de las buenas obras. Predicar a tiempo y a destiempo, tambin con la palabra. Podemos llevar el Evangelio a pequeos rincones del mundo, en nuestro hogar, en nuestro colegio, en nuestro saln, con nuestros amigos, en nuestro trabajo, en nuestra parroquia a donde vayamos y hacer as ms grande la cadena de la salvacin.

REFLEXIONA
CU AR ES MA

1. En qu consisti la misin de Jess ante la humanidad? 2. Piensas que Jess tuvo intencin de fundar la Iglesia? Explica. 3. Por qu crees que nombr a doce para que sean sus apstoles?

Estamos en Tiempo de Cuaresma (cuarenta das antes de Pascua). ste empieza con la Liturgia del Mircoles de Ceniza en la que inclinamos la cabeza como signo de humildad y recordamos que somos hombres y mujeres de carne y hueso y necesitamos de la ayuda de Dios para iniciar este camino que nos llevar a la Pascua. Buen comienzo!
1 2

4. La Iglesia la fund Jess o los apstoles? Cristo s, Iglesia no? 5. Cundo empez la vida pblica de la Iglesia y qu sucedi ese da?

Podras definir esta palabra? Contrasta tu definicin con la que presentamos al final de la unidad en la seccin Vocabulario. Cmo defines al Reino de Dios? Lee el Vocabulario para comparar tu respuesta.

UNIDAD 1 - Religin secundaria 4

[ ETAPAS DE LA FUNDACIN DE LA IGLESIA ]

un significado, a menudo, equivalente a Iglesia. Todo esto nos habla indirectamente de que Jess quiso fundar la Iglesia. Jesucristo, a lo largo de su vida pblica, fue estableciendo las bases de la Iglesia que se manifestar al mundo definitivamente despus de su muerte y de su resurreccin, con el envo del Espritu Santo sobre sus apstoles.

El Seor Jess instituy su nica Iglesia3 Catlica para continuar la redencin y reconciliacin de los hombres hasta el fin del mundo. Dio a sus apstoles sus poderes divinos para predicar el Evangelio, santificar a los hombres y gobernarlos en orden a la salvacin eterna. Por eso la Iglesia Catlica es la nica verdadera fundada por Jesucristo sobre San Pedro y los apstoles; y todos los hombres estamos llamados a ser el Pueblo de Dios guiado por el Papa, que es el sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo en la Tierra. La Iglesia Catlica es tambin el Cuerpo Mstico de Cristo, porque, como en un cuerpo humano, Cristo es la Cabeza, los bautizados somos los miembros de este cuerpo y el Espritu Santo es el alma que nos une con su gracia y nos santifica. Por esto la Iglesia es tambin Templo del Espritu Santo. Jesucristo quiso fundar la Iglesia: Si Jesucristo no hubiese tenido la intencin de fundar la Iglesia, la existencia de sta no tendra ningn sentido. La Iglesia no naci como iniciativa de los apstoles, ni tampoco surgi como necesidad de los primeros cristianos con el fin de agruparse. La Iglesia naci por una decisin de Dios, que envi a su Hijo al mundo para darnos la salvacin y hacernos tambin hijos suyos. Los Hechos de los Apstoles dan testimonio de las primeras comunidades (2, 41-42). Adems la expresin Iglesia aparece tres veces en los evangelios (Mt 16, 18; 18, 17). La expresin Reino de Dios o Reino de los Cielos tiene

LINK

Se puede reconocer hoy a la verdadera Iglesia? S, hoy se puede reconocer a la verdadera Iglesia viendo si tiene por Fundador a Jesucristo, si participa de los siete sacramentos, si ama a la Santsima Virgen Mara y si obedece al Papa. Si le falta algo de esto, no es la verdadera Iglesia.

Principales etapas de la fundacin de la Iglesia

1. 2. 3. Jess comienza a predicar el Evangelio del Reino de Dios Jess elige a doce de esos discpulos Jess escoge a Pedro como Cabeza de los Apstoles y Pastor de la Iglesia El Seor instituye la Eucarista Con su muerte en la cruz y su resurreccin, Jess realiza la redencin La venida del Espritu Santo en Pentecosts Al mismo tiempo rene a su alrededor a quienes aceptan su palabra y se hacen discpulos suyos. Para que estuvieran con l y enviarlos a predicar. Estos sern los apstoles, los Doce, a los que dar poderes especiales y les transmitir su propia misin. T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia. Despus de resucitar, Jess aparece a Pedro y le dice: Apacienta mis corderos Apacienta mis ovejas. Les da poderes para celebrarla en su nombre y les da poder para perdonar los pecados. Le da fuerza salvadora a los Sacramentos, en los que Jess se queda en la Iglesia para siempre. La Iglesia se manifiesta pblicamente con rapidez a impulsos del Espritu Santo. Mt 1, 15 Lc 11, 20 Mc 3, 14-16 Mt 18, 18 Mt 28 18-20 Mt 16, 18-19 Jn 21, 15-17 Lc 22, 19 Jn 20, 23 Mt 28, 20 Hch 2, 1

4. 5.

6.

T sabes lo que es la Iglesia pero puedes formular una definicin? Lee el Vocabulario para comparar ambas.

UNIDAD 1 - Religin secundaria 4

[ LOS DOCE APSTOLES ]

Todo ocurri un da concreto. Un da se encontr cada uno de los doce con Jess. Un da se decidieron a seguirlo como discpulos, y un da Jess los llam de un modo solemne desde un monte. stos son los hechos externos de su vocacin, pero en realidad esto se remonta a la eternidad. Dios en su infinita sabidura llam a cada uno por su nombre para ser apstoles de Jesucristo desde siempre. Juan Pablo II ensea que: la intervencin libre y gratuita de Dios que llama es prioritaria, anterior, lo llama a participar de la filiacin divina, y slo despus quiere la creacin, quiere al mundo. En la raz de toda vocacin () no se da una iniciativa humana o personal con sus inevitables limitaciones, sino una misteriosa iniciativa de Dios. Uno de los datos ms seguros de la vida de Jess es que constituy a un grupo de doce discpulos a los que denomin los Doce Apstoles. Este grupo estaba formado por hombres que Jess llam personalmente, que le acompaan en su misin de instaurar el Reino de Dios, que son testigos de sus palabras, de sus obras y de su resurreccin. Es preciso distinguir entre discpulo (Jn 1, 35-51) y apstol (Lc 6, 12-13): Discpulo
Nombre genrico con que se designa a los que siguen a Jess como Maestro.

PAUSA
Cules son las propiedades y notas que Cristo confiri a su Iglesia? Son cuatro: es Una, Santa, Catlica y Apostlica. Recuerdas qu significa cada una? Investgalo.

de ellos: seal de que se dispersaron muy pronto y de que, a pesar de eso, la tradicin de los nombres de quienes eran los apstoles estaba muy firmemente asentada. Es muy revelador que el nmero de los elegidos sea Doce. Este nmero remite a las doce tribus de Israel (cf. Mt 19, 28; Lc 22, 30; etc.). El nmero doce tiene un significado especial; por eso antes de la venida del Espritu Santo en Pentecosts se elige a Matas para que ocupe el lugar de Judas Iscariote y complete el nmero de los Doce (Hch 1, 26). Manteniendo el nmero doce (primero el de las tribus y luego el de los apstoles) se quiere representar el cambio del pueblo de Dios: del antiguo pueblo de Israel al pueblo de la Iglesia.
>> Jess junto a quienes lo acompaaron en su misin: sus apstoles.

Apstol
Palabra griega, poco usada en la Biblia, que significa enviado con representacin oficial, o sea un enviado con plenos poderes.

El grupo de los Doce aparece en los escritos del Nuevo Testamento como un grupo estable o fijo. Segn el evangelio de Marcos, sus nombres son: Simn, a quien le dio el nombre de Pedro; Santiago el de Zebedeo y Juan, el hermano de Santiago, a quienes les dio el nombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno; Andrs y Felipe, y Bartolom y Mateo, y Toms y Santiago el de Alfeo, y Tadeo y Simn Cananeo; y Judas Iscariote, el que le entreg (Mc 3,16-19). En las listas que aparecen en los otros Evangelios y en Hechos de los Apstoles, apenas hay variaciones: A Tadeo se le llama Judas, pero no es significativo, pues como se ve, hay varias personas que se llaman de la misma manera Simn, Santiago y que se distinguen por el patronmico o por un segundo nombre. Se trata pues de Judas Tadeo. Lo significativo es que en el libro de los Hechos no se hable de la labor evangelizadora de muchos

UNIDAD 1 - Religin secundaria 4

[ MISIONES CONFIADAS A LOS APSTOLES ]

El mensaje de Jess resucitado a sus apstoles tiene, claramente, un sentido misional: Vayan, pues, y hagan discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo les he mandado. (Mt 28, 19-20). Por eso, con la fuerza del Espritu Santo recibida, los grandes propulsores de la expansin del cristianismo fueron los apstoles. Misiones conadas por Jess a los apstoles
El mandato de evangelizar. La misin de ser sus testigos (el que ha visto y odo). El poder de perdonar los pecados. El poder de celebrar la Eucarista. El poder de atar y desatar (prohibir o permitir). Mt 28, 18-20; Mc 16, 10-16; Lc 24, 46-48 Mt 10, 18 Jn 20, 21-23 1 Cor 11, 24 Mt 16, 19; Mt 18, 18

LINK
Todos los eles cristianos, donde quiera que vivan, estn obligados a manifestar con el ejemplo de su vida y el testimonio de la palabra el nombre nuevo de que se revistieron por el bautismo, y la virtud del Espritu Santo, por quien han sido fortalecidos con la conrmacin, de tal forma que, todos los dems, al contemplar sus buenas obras, gloriquen al Padre y perciban, cabalmente, el sentido autntico de la vid y el vnculo universal de la unin de los hombres. Concilio Vaticano II. Decreto Ad Gentes, 11.

Ensear

Santicar

Regir

maltratarlos. Hizo morir por la espada a Santiago, el hermano de Juan (Hch 12, 1-2). Toms. Viejas tradiciones sealan que este apstol predic el Evangelio a los partos, medos, persas e hircanios, antes de predicar en la India y ser martirizado en Calamina. Bartolom. Antiguas tradiciones cuentan que predic en la India y en Armenia, donde muri mrtir: le arrancaron la piel en vida y fue decapitado por el Rey Astyages. Andrs. Existe una mencin de San Andrs en el documento conocido como Fragmento de Muratori (siglo III): El cuarto Evangelio [fue escrito] por Juan, uno de los discpulos. Cuando los otros discpulos y obispos le urgieron [a que escribiese], les dijo: Ayunen conmigo a partir de hoy durante tres das, y despus hablaremos unos con otros sobre la revelacin que hayamos tenido, ya sea en pro o en contra. Esa misma noche, fue revelado a Andrs, uno de los Apstoles, que Juan deba escribir y que todos deban revisar lo que escribiese. Hay tradiciones que cuentan que este apstol predic en Grecia. Muri mrtir. Mateo. Predic en Judea alrededor de quince aos, para luego evangelizar Persia y, probablemente, Etiopa. Muri mrtir. Santiago el Menor. Fue el primer obispo de Jerusaln y muri mrtir en dicha ciudad hacia el ao 62. Es autor de la epstola del Nuevo Testamento que lleva su nombre. Judas Tadeo y Simn. Aparentemente, ambos apstoles predicaron por varios aos en Persia donde murieron martirizados.

No conocemos el detalle de las acciones misioneras de todos los apstoles, pues no tenemos fuentes histricas que nos las relaten. Sin embargo, contamos con la siguiente informacin: Pedro. Residi en Antioqua (Siria), donde haba una importante comunidad cristiana. Fue en esta ciudad donde los discpulos de Jess empezaron a ser llamados cristianos (Hch 11, 26). Luego de un probable paso por Corinto, el destino definitivo de Pedro fue Roma, la capital del Imperio, Iglesia de la que fue el primer obispo, y donde fue martirizado alrededor del ao 64 d.C., bajo el gobierno del emperador Nern, quien emprendi una sangrienta persecucin contra los cristianos. Juan. Se qued en Palestina un tiempo prolongado, para luego trasladarse a feso, donde vivi muchos aos ms y donde escribi su evangelio, como lo cuenta San Ireneo en este testimonio, escrito hacia el ao 180 d.C.: Luego Juan, el discpulo del Seor, el mismo que repos en su pecho, public tambin el evangelio durante su estancia en feso. Santiago el Mayor. Segn antiguas tradiciones, este apstol evangeliz en Espaa, primero en Galicia y luego en Zaragoza. Despus retorn a Judea, donde fue ejecutado por orden de Herodes el ao 44 d.C., segn narran los Hechos de los Apstoles: Por aquel tiempo, el rey Herodes ech mano a algunos de la Iglesia para
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[ FINALIDAD CON LA QUE JESS FUND LA IGLESIA ]

Es el alma lo que constituye al hombre en ser humano. Y es el alma de la Iglesia lo que la hace, adems de una organizacin, un organismo vivo. Igual que la inhabitacin de las tres Personas divinas da al alma la vida sobrenatural que llamamos gracia santificante, la inhabitacin de la Santsima Trinidad da a la Iglesia su vida inextinguible, su perenne vitalidad. Ya que la tarea de santificarnos (que es propia del Amor divino) se adscribe al Espritu Santo por apropiacin, es a l a quien designamos el alma de la Iglesia, de esta Iglesia cuya cabeza es Cristo (La fe explicada, de Leo Trese). Al ser el Espritu Santo el alma de la Iglesia, se cumple la promesa de Jess: las puertas del infierno no prevalecern contra ella (Mt 16, 18) y yo estoy con ustedes todos los das hasta el fin del mundo (Mt 28, 20). As, a pesar de los errores que pueda cometer y de los ataques que pueda recibir, la Iglesia prevalecer y el Seor estar siempre con ella, porque es suya. Si la Iglesia prevalece llevando a cabo su misin hasta el fin del mundo, es evidente que esta misin que recibieron los apstoles no termina con ellos, sino que debe perpetuarse; por esto, ellos la transmitieron a otros hombres. Los obispos actuales son los sucesores de los apstoles. Y el Papa es el sucesor de Pedro y, por tanto, ha recibido como aqul el poder supremo de ser cabeza de la Iglesia. Por eso la Iglesia Catlica es la nica verdadera fundada por Jesucristo sobre San Pedro y los apstoles; y todos los hombres estamos llamados a ser el Pueblo de Dios guiado por el Papa, que es el sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo en la Tierra.

Jess fund su Iglesia con la finalidad de propagar el Reino de los Cielos, participar de la redencin salvadora y ordenar todo el universo. La Iglesia ha nacido con el n de:
En toda la Tierra para gloria de Dios Padre, es decir, anunciar la Buena Nueva de que el Reino ha venido al mundo con Jesucristo y su Evangelio. A todos los hombres y mujeres del mundo, hasta el fin de los tiempos. Todas las realidades de este mundo deben ser orientadas hacia el Reino de Cristo, segn el querer de Dios.

Propagar el Reino de Cristo Participar de la redencin salvadora de Jesucristo Ordenar todo el universo hacia Cristo

Desde el punto de vista humano, podemos ver otras razones de conveniencia para fundar la Iglesia: responde al sentido social de la persona y garantiza la objetividad de la fe de los cristianos. Razones de conveniencia para fundar la Iglesia
La fe no puede vivirse de una forma aislada, igual que la persona tiende a vivir en sociedad, tambin requiere de apoyo para crecer en la fe. Si no fuera por la Iglesia pronto se podra caer en un subjetivismo que acabara con nuestra religin.

La Iglesia responde al sentido social de la persona

La Iglesia garantiza la objetividad de la fe de los cristianos

CHAT

En este sentido, podemos afirmar que Jess fund su Iglesia para santificar a la humanidad por medio de los sacramentos, para que sea maestra y transmita las verdades necesarias para la salvacin que l ense, y para gobernar, es decir, guiar a todos los bautizados por el camino que debemos seguir, interpretando de modo apropiado la Revelacin. Al decir todo esto, ya vemos que consideramos la Iglesia desde fuera exclusivamente. Del mismo modo que un hombre es ms que su cuerpo fsico, visible, la Iglesia es infinitamente ms que la mera visible organizacin exterior.

Comparte tu testimonio con un compaero: Te sientes parte de la Iglesia? Por qu? Qu te falta para poder ser un verdadero apstol de Jess?

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UNIDAD 1 - Religin secundaria 4

AMIGOS DE DIOS

SAN IRENEO
Padre de la Iglesia, nacido cerca del ao 130, Obispo de Lyon (hoy da ciudad del sur de Francia). San Ireneo, educado en Esmirna, fue discpulo de la San Policarpo, obispo de aquella ciudad, quien a su vez fue discpulo del apstol San Juan. En el ao 177 era presbtero en Lyon (Francia), y poco despus ocup la sede episcopal de dicha ciudad. Las obras literarias de San Ireneo le han valido la dignidad de figurar prominentemente entre los Padres de la Iglesia, ya que sus escritos no slo sirvieron para poner los cimientos de la teologa cristiana, sino tambin para exponer y refutar los errores de los gnsticos y salvar as a la fe catlica del grave peligro que corri de contaminarse y corromperse por las insidiosas doctrinas de aquellos herejes. Ireneo expresa la verdadera doctrina cristiana resaltando la estrecha relacin entre Dios y el mundo que l cre en los siguientes trminos: El Padre est por encima de todo y l es la cabeza de Cristo; pero a travs del Verbo se hicieron todas las cosas y l mismo es el jefe de la Iglesia, en tanto que Su Espritu se halla en todos nosotros; es l esa agua viva que el Seor da a los que creen en l y le aman porque saben que hay un Padre por encima de todas las cosas, a travs de todas las cosas y en todas las cosas. Ireneo es ante todo un hombre de fe y un pastor. Del buen pastor tiene la prudencia, la riqueza de doctrina, el ardor misionero. Como escritor, busca un doble objetivo: defender la verdadera doctrina de los asaltos de los he-

ATRVETE
Dar a conocer el mensaje de Jess El Concilio Vaticano II lo ensea con palabras muy claras: La Iglesia ha nacido con este fin: propagar el Reino de Dios en toda la Tierra para gloria de Dios Padre, y hacer as a todos los hombres partcipes de la redencin salvadora y, por medio de ellos, ordenar todo el universo hacia Cristo. Te atreves a anunciar a Jess en tu entorno?

rejes, y exponer con claridad la verdad de la fe. A estos dos objetivos responden exactamente las dos obras que nos quedan de l: los cinco libros Contra las herejas y La exposicin de la predicacin apostlica, que puede ser considerada tambin como el catecismo de la doctrina cristiana ms antiguo. En definitiva, Ireneo es el campen de la lucha contra las herejas porque expuso de manera muy lgica los errores en los que cayeron los gnsticos y defendi con sus escritos nuestra religin. Muri martirizado alrededor del ao 200 y recibi la palma del martirio4, segn se cuenta.

Alguna vez has escuchado esta frase? Para averiguar su significado, lee la seccin Vocabulario.

UNIDAD 1 - Religin secundaria 4

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VOCABULARIO
Evangelio: Libro inspirado por Dios que recoge la vida y las enseanzas de Jesucristo. Reino de Dios: Conjunto de realidades y verdades que constituyen la accin salvadora de Jesucristo a favor de los hombres. Tendr su plenitud en el Cielo. Iglesia: Pueblo de Dios que con Jesucristo resucitado y guiado por el Espritu Santo, camina hacia Dios Padre. Palma del martirio: Premio santo y milagroso que se le dio y da a los mrtires que aceptan el martirio sin cuestionamientos y mientras ste se produce no dejan de balbucear el nombre de Jess o mirar una cruz.

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ACTIVIDADES
1. Explica brevemente el signicado de este prrafo: La cuaresma es tambin, en cierta forma, un perodo electoral para saber elegir entre el mal y el bien, la mentira o la verdad, la oracin o el ruido, el amor o el odio, el esfuerzo o la pereza, etc. El final, no es una urna precisamente, sino una cruz que se levantar como la mayor expresin del amor que Dios nos tiene. 2. Lee y analiza los siguientes textos: Mt 16, 18 Mt 18, 17 Hch 2, 41-42 Luego razona si de este anlisis se puede deducir la existencia de una comunidad cristiana organizada y estable, querida por Jess. 3. Haz un comentario a este texto del Catecismo de la Iglesia Catlica: El Seor Jess comenz su Iglesia con el anuncio de la Buena Noticia; es decir, de la llegada del Reino de Dios prometido desde haca siglos en las Escrituras. (CEC, n. 763). 4. Qu responderas al que armase que Jess anunci el Reino de Dios, pero sin tener intencin de fundar la Iglesia? 5. Explica qu relacin tiene la fundacin de la Iglesia con la salvacin de los hombres. Si Jesucristo decidi fundar la Iglesia para nuestra salvacin, se puede ser cristiano por libre; es decir, al margen de la Iglesia? Cristo s, Iglesia no? Fundamenta la respuesta. 6. Haz un comentario a estos textos de conocidos autores de los siglos III y IV: Nadie puede llamar a Dios Padre, si no tiene a la Iglesia por madre (San Cipriano). Nadie puede servir a Dios para recibir su gracia, si no lo conoce primero por la fe; y nadie lo conoce si no es por la Iglesia y sus enseanzas (San Cirilo de Jerusaln). 7. Para ampliar el tema de la unidad: h t t p : / / w w w. h i s t o r i a l a g o . c o m / xto_06100_impacto_jesus_01.htm h t t p : / / w w w. h i s t o r i a l a g o . c o m / xto_01125_12apostoles_01.htm h t t p : / / w w w.t u c r i s t o . c o m / videos/1420/la-iglesia-naciente---historia-de-la-iglesiacat%26Atilde%3B%26sup3%3Blica%2823%29.html http://ec.aciprensa.com/i/iglesia.htm

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LA IGLESIA COMO MISTERIO

NAVEGADOR
Vista previa: En una clase de Religin 1. La Iglesia es un Misterio 2. Imgenes que explican la Iglesia 3. La Iglesia como Sacramento de Cristo 4. Las notas de la Iglesia Amigos de Dios: Ana Mara Javouhey Atrvete: Trabajar por nuestra Iglesia

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MAPA DE SITIO

La iglesia como Ministerio

Es visible y es espiritual. Es humana y es divina.

Imgenes que explican la Iglesia

Nuevo Pueblo de Dios. Cuerpo Mstico de Cristo. Templo del Espritu Santo. Es una Comunin.

Notas de la verdadera Iglesia

UNA. SANTA. CATLICA. APOSTLICA.

VISTA PREVIA

[ EN UNA CLASE DE RELIGIN ]

En una clase de Religin en Cuarto de Secundaria, la profesora pide a sus alumnos que lean en el libro de los Hechos de los Apstoles (Hch 9,1-30) la conversin de San Pablo. Al concluir la lectura de esta narracin tan maravillosa, Regina, una de las alumnas, le dice a la profesora: Hay algo que no entiendo: San Pablo persegua a los cristianos y no a Jesucristo, entonces por qu la voz le dice: Yo soy Jess; a quin t persigues? Macarena, otra alumna, interrumpi diciendo: S, adems, por la edad, es casi seguro que Pablo no haba conocido a Jess La profesora prefiri no solucionar la duda de sus alumnas inmediatamente pero traslad la pregunta al resto de alumnos. Hubo mltiples y variadas respuestas. Por ejemplo, Diego dijo: Es falso que Pablo no conociera a Jess. S lo conoci en su vida pblica. Lo que pasa es que Pablo en hebreo se dice Saulo. l era un fariseo fantico, que s persigui a Jesucristo hasta que l muri en la Cruz. Catalina interrumpiendo, como siempre, a quien estaba hablando agreg: Ah!, entonces Pablo s haba perseguido a Cristo: por eso l le dijo en sueos que ya no lo persiguiera. Y Alejandro intervino diciendo: Claro, por eso, al perseguir a los cristianos, persegua tambin a Jesucristo. Cuando l termin hubo muchas caras que mostraban que tenan ms dudas que al principio. La profesora le pidi a Alejandro que exponga mejor su opinin pero l no supo dar explicacin alguna. Ests de acuerdo con algunas de estas tres razones? Te atreves a dar tu explicacin?

REFLEXIONA
1. Quin fund la Iglesia? 2. Qu es la Iglesia y qu no es la Iglesia? 3. Con qu fin existe la Iglesia? 4. En qu sentido es el Nuevo Pueblo de Dios? 5. Cul fue el Antiguo Pueblo de Dios? Con quin comenz?

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UNIDAD 2 - Religin secundaria 4

[ LA IGLESIA ES UN MISTERIO ]

La palabra misterio sugiere algo escondido, oculto, inaccesible a la explicacin cientfica. Cuando la palabra griega mysterion aparece en la Sagrada Escritura, designa la voluntad salvadora de Dios que quiere liberar al ser humano de todo lo que le causa mal e impide su felicidad. Este deseo divino se lleva a cabo a travs de un plan salvador, que va progresando a lo largo de la historia hasta llegar a Cristo, y que aguarda a partir de l su plena consumacin. En general, el trmino misterio se emplea cuando hay realidades que nos superan. La palabra misterio viene del griego mysterion y del latn sacramentum y significa dos cosas: primero, que viene del plan salvador de Dios (divina) y, segundo, que manifiesta realidades que nos hacen presente el plan de salvacin (visible). Si aplicamos este trmino a la Iglesia, se puede afirmar que: Es propio de la Iglesia: Ser a la vez humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la accin y dada a la contemplacin, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina. De modo que en ella, lo humano est ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y lo presente a la ciudad futura que buscamos (Sacrosantum Concilium, 2). Nosotros mismos somos la Iglesia en su aspecto visible, la Iglesia que manifiesta su propia fe en su misma realidad divina y humana, dos dimensiones tan inseparables entre s que, si faltara una se anulara toda la realidad de la Iglesia, tal como la quiso y fund Cristo.
>> La Iglesia es un misterio: tiene una parte visible y humana, y otra,

PAUSA
Lee un fragmento de la letra de la cancin Iglesia soy. Iglesia soy y t tambin, en el bautismo renacimos a la vida singular y al confirmar hoy nuestra fe lo proclamamos compartiendo el mismo pan. No vayas triste en soledad, ven con nosotros y vers a los hermanos caminando en el amor. Ven con nosotros y sers en la familia un hijo ms. Iremos juntos caminando en el amor.

Se ha afirmado que la Iglesia es un misterio porque lo visible y humano, por una parte, y lo espiritual y lo divino, por otra, forman una sola realidad compleja. Cmo es posible esta unin de elementos tan diversos y que slo los podemos descubrir por medio de la fe? Y quin realiza esta unin? Veamos lo que dice el Concilio Vaticano II, en el documento Lumen Gentium, 8: As como la naturaleza humana asumida sirve al Verbo Divino como instrumento vivo de salvacin unida indisolublemente a l. La articulacin social de la Iglesia sirve al Espritu de Cristo que la vivifica para el incremento de su cuerpo. Esto quiere decir que al momento de la Encarnacin, el Verbo eterno del Padre, asumi la naturaleza humana, se uni lo divino a lo humano. Esta naturaleza humana es para el Verbo un instrumento para salvar a la humanidad, pues pudo nacer, predicar, morir y resucitar. Adems esta naturaleza humana est unida a la persona del Verbo, est indisolublemente unida a su persona divina. Esto es el Misterio de la Encarnacin: la persona divina del Verbo que tiene la naturaleza divina y la naturaleza humana. Se usa la comparacin anterior para explicar el misterio de la Iglesia: As como el Verbo asumi una naturaleza humana, de modo anlogo el Espritu Santo utiliza la unin social de la Iglesia, es decir, utiliza lo humano y visible para vivificar y hacer crecer el Cuerpo de Cristo. La Iglesia es un misterio pero tambin es una realidad. La hacemos vida cada da: la conformas t como bautizado y el resto de la comunidad. Te sientes parte de esta Iglesia? Por qu? De qu manera puedes sentirte ms parte de ella?

espiritual y divina.

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[ IMGENES QUE EXPLICAN LA IGLESIA ]

Jess utiliza diversas comparaciones para designar a la Iglesia. Jess compara a la Iglesia con:
Un redil y un rebao Una casa de la que Jess es la piedra angular Una red echada en el mar Una via Una luz que brilla en el mundo Jn 10, 1-16 Mt 21, 42 Mt 13, 47-52 Mt 23, 33-34 Mt 5, 14

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Entra a: http://www.encuentra.com/articulos. php?id_sec=45&id_art=2812&id_ejemplar=0 Lee y estudia el texto que se presenta: La Iglesia descrita por San Pablo como esposa. En la siguiente sesin de clase, organicen un debate: Elijan un moderador que se caracterizar no slo por tener una excelente expresin oral sino tambin por haber estudiado muy bien el texto propuesto. Realicen un sorteo y dividan la clase en dos. Organicen las ideas que sustentarn las posturas de cada grupo. Elaboren conclusiones valiosas de lo debatido. Recuerden que lo importante es saber: Respetar las opiniones diversas. Exponer las ideas con claridad. Sustentar las opiniones con razones lgicas.

La teologa tambin emplea las siguientes imgenes: la Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios, es el Cuerpo Mstico de Jesucristo, es el Templo del Espritu Santo, es una Comunin. La Iglesia es...
Imagen empleada por el Concilio Vaticano II.

Este Pueblo tiene unas caractersticas que la distinguen: Es el pueblo de Dios. el Nuevo Pueblo de Dios. Se llega a ser miembro de este Pueblo por el bautismo. Tiene por cabeza a Jess. Una raza escogida, un sacerdocio real, una nacin santa. (1 Pe 2, 9-11) No por el nacimiento fsico, sino por el nacimiento de arriba, del agua y del espritu. (Jn 3, 3-5). A Cristo, el Mesas, que ha venido al mundo para salvarnos.

La identidad de este Pueblo es la dignidad y la libertad de los hijos de Dios, en cuyos corazones habita. Entregada por Jess en su ltima Cena: mense los unos a los Su ley es el Mandamiento Nuevo. otros como yo los he amado. (Jn 13, 34-35). Su destino final es el Reino de Comenzada por Jess en este mundo y que ha de ser extendido por toda la Dios. Tierra hasta que l mismo lo lleve a su perfeccin en la gloria del Cielo. San Pablo compara la Iglesia con un cuerpo en el que la cabeza es Cristo y los miembros los cristianos (Rom 12, 4-6). A la vez, los miembros son diversos y hay armona entre ellos pero no se puede prescindir de ninguno (1 Cor 12, 13-20). Es un hecho que el cuerpo, siendo uno, tiene muchos miembros, pero los miembros, aun siendo muchos, forman entre todos un solo cuerpo. Pues tambin Cristo es as, porque tambin a todos nosotros, ya seamos judos o griegos, esclavos o libres, nos bautizaron con el nico Espritu para formar un solo cuerpo. El Espritu Santo cumple en la Iglesia parecidas funciones a las que el alma lleva a cabo en el cuerpo. El Espritu da fecundidad sobrenatural a la Iglesia; es la fuente de las gracias y los carismas. El cristiano es templo del Espritu (1 Cor 3, 16-17). Este Espritu le da vida a la Iglesia, la renueva, rejuvenece y fecunda; la mantiene misionera y la hace santa. Es el mismo Espritu quien derrama sus diferentes dones sobre ella para enriquecerla, hacindola el lugar de la presencia activa de Dios en el mundo. Koinona: unin ntima, integracin de todos los creyentes en una profunda unidad. En la fe, en los sacramentos, en la jerarqua1 de los santos, con Dios Padre, hijo y Espritu Santo.

el Cuerpo Mstico de Jesucristo.

templo del Espritu Santo.

una Comunin.

Cuando se habla de la jerarqua en la Iglesia, a quines se hace referencia?

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[ LA IGLESIA COMO SACRAMENTO DE CRISTO ]

El Concilio Vaticano II (1962-1965), ensea que la Iglesia es, en Jesucristo, el sacramento, es decir, el signo y el instrumento de la salvacin universal del hombre. Es llamada sacramento porque es una realidad visible una comunidad que se puede ver que contiene y comunica la gracia invisible que le da Cristo, su cabeza, por medio del Espritu Santo. Esta gracia la debe comunicar a la humanidad entera y no slo a los cristianos. Es por eso que es sacramento universal de salvacin. Es ella quien administra los siete sacramentos y stos se celebran correctamente en la Iglesia y por Cristo. La misin de Cristo y del Espritu Santo se realiza en la Iglesia, Cuerpo de Cristo. Asocia a los fieles en una comunin en el Hijo, con el Padre, en el Espritu Santo. Por medio de los sacramentos de la Iglesia el Espritu viene en ayuda de nuestra aqueza. Nosotros no sabemos pedir como nos conviene, pero el Espritu mismo intercede por nosotros (Rm 8, 26).

>> T, como bautizado, tambin formas parte de la Iglesia de Cristo,

la Iglesia Catlica.

Esto significa que: La Iglesia es fruto de la obra salvfica de Jesucristo y que su funcin es manifestar y hacer presente la salvacin de Dios a todos los hombres. La realidad profunda de la Iglesia ha de estar inspirando constantemente las manifestaciones externas para poder ser expresin de la unidad ntima con Dios y la de todo el gnero humano. El acontecimiento de la salvacin se trata de vivir en la Iglesia a travs de la comunin de vida, la oracin, el compartir los bienes, la escucha constante de la Palabra y la celebracin de los sacramentos, especialmente la Eucarista. Evidentemente nos damos cuenta que esta tarea es un desafo que todos tenemos que llevar a cabo, pues ser el sacramento de la unin ntima de los hombres con Dios es el primer fin de la Iglesia. Jess dice: Yo estoy con ustedes todos los das hasta el fin del mundo (Mt 18, 20). Y es que l est en la Iglesia a travs de los sacramentos que estn especficamente insertados en la estructura ministerial de la Iglesia. Sabemos que, durante su actividad pblica, Jess realizaba signos (p.e., Jn 2, 23; 6, 2 ss.). Cada uno de ellos constitua la manifestacin del poder salvfico (omnipotencia) de Dios, liberando a los hombres del mal fsico. Pero a la vez, estos signos, es decir, los milagros precisamente por ser signos sealaban la superacin del mal moral, la transformacin y la renovacin del hombre en el Espritu Santo. Los signos sacramentales, con los que Cristo ha dotado a su Iglesia, deben servir al mismo objetivo. Esto est claro en el Evangelio.

PAUSA
Has escuchado la cancin Iglesia joven? Te presentamos la letra. Lela. Somos como un torrente, que recin se est formando. Y que maana a ms tardar, arrasar con todo. Nos estamos preparando, para redimir al mundo, y a ese hombre que est esclavo de s, que forma la sociedad. Somos Iglesia joven, tratamos de transformar el mundo entero, en una sociedad limpia y justa, donde no exista la esclavitud. No nos detendr nada ni nadie, seremos los que rompan las cadenas, las cadenas que atan a este mundo sin amor. Ser una guerra sin armas pero s de muchos cambios, la cual el hombre tendr que enfrentar, con slo su conversin. Entonces ser otra la sociedad ideal, la que Cristo quiso en la Tierra, y predic al mundo. S, sta es la Iglesia de Cristo, la Iglesia catlica, y de la cual formas parte desde el momento de tu bautismo. Piensa: Eres de los que buscan transformar el mundo y volverlo ms justo? Qu haces para que eso pase? Proponte metas concretas al respecto.

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[ LAS NOTAS DE LA IGLESIA ]

La Iglesia tiene notas o propiedades. Hasta hace algunos aos se rezaba el Credo Niceno Constantinopolitano (llamado as porque fue instituido en el Concilio de Nicea en el 325 y en el de Constantinopla en el 381) en que se rezaba: Creo en la Iglesia una, santa, catlica y apostlica.

HAZ UN CLICK
Sabas que la Eucarista tiene la misma estructura en todos los lugares del mundo? S, la Misa se celebra universalmente de la misma manera. Cuando salgas de tu ciudad, haz la prueba, anda a Misa y te dars cuenta que hasta se canta las mismas canciones, tal vez en diferente idioma.
>> La celebracin de un culto universal: la Santa Misa.

Notas o propiedades de la Iglesia

La Iglesia es una.

La Iglesia es una porque sus miembros estn unidos bajo un gobierno, todos profesan la misma fe y se unen todos en un culto comn. Jess fund una sola Iglesia, aunque hay varias: la catlica, la protestante, la ortodoxa La unidad abarca la fe, los sacramentos y la jerarqua. La unidad no se identifica con la uniformidad en cuestiones secundarias, hay un sano pluralismo y diversos carismas2.

La Iglesia es santa.

La santidad que seala la Iglesia corresponde a la santidad de su Fundador, su finalidad es santa y los medios tambin son santos. Una santidad como sta puede servir bien para distinguir a la verdadera Iglesia de sus falsas imitaciones. Su santidad se manifiesta en la doctrina que ensea, en el culto que ofrece a Dios, en los frutos que produce. La santidad como una de sus notas no quiere decir que todos sus miembros son santos: esto sera imposible en tanto los miembros terrenales de la Iglesia somos humanos y como tales tenemos todas las imperfecciones de nuestra naturaleza: somos pecadores. El trmino catlico significa universal. Cristo fund la Iglesia para la salvacin de la raza humana y la estableci para que pudiera preservar su revelacin, y dispensar su gracia a todas las naciones. Con esta nota se indica que la Iglesia debe extenderse en la amplia geografa del mundo (universalidad geogrfica). Pero indica tambin la capacidad que tiene la Iglesia de insertarse en los diversos pueblos y naciones y respetar los valores autnticos de cada cultura (universalidad intrnseca). De ah que fuera necesario que se encontrara en todos los pases, proclamando su mensaje a todos los hombres, y comunicndoles los medios de gracia. Con este fin dej a los Apstoles el mandato de vayan y prediquen a todas las naciones. La Iglesia fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro, cabeza de los apstoles, y constituyendo en autoridad y poder a todo el Colegio Apostlico. Pedro y los dems apstoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su da ejercieron los primeros, proveniente directamente de Cristo. Tambin es apostlica porque guarda y transmite la enseanza oda a los apstoles.

La Iglesia es catlica.

La Iglesia es apostlica.

El Concilio Vaticano II ensea que la Iglesia catlica es la verdadera Iglesia fundada por Jesucristo, pues es la nica en la que se dan las cuatro notas.
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Qu significa carismas? Quin los da? Para qu? Lee la seccin Vocabulario para despejar tus dudas.

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AMIGOS DE DIOS

ANA MARA JAVOUHEY

Ana Mara Javouhey fund la Congregacin de San Jos de Cluny y demostr su espritu de dedicacin, caridad y simplicidad, para que podamos alcanzar la verdadera libertad de los hijos de Dios. Ana Mara, a la que todos llamaban Nanette, naci en Francia en 1779. Nia jovial, radiante y llena de vida, siempre proclive a las inventivas y a las rplicas. En 1791, en plena Revolucin Francesa, cuando la Iglesia era perseguida, ella organizaba ceremonias clandestinas y esconda a sacerdotes acosados por los revolucionarios. Cuando este tiempo termina, Nanette recorri los pueblos y reuni a la juventud para ensearles el catecismo. Un da, recibi de Dios una misin muy precisa: el Seor la llamaba para instruir a los pobres y dar educacin a los hurfanos. En 1798 se consagr oficialmente a Dios y se dedic a la instruccin de nios y nias. Poco a poco otras mujeres se unieron a su ideal y as consigui abrir diferentes escuelas. Gracias a la intercesin de San Jos, a quien la madre Javouhey se encomend, se crea la congregacin de San Jos de Cluny (lugar en el que se hizo la primera capilla del grupo). Sus perspectivas misioneras la llevaron a aceptar cualquier encargo que le encomendaban: la isla Borbn, Senegal, Butn... todo con su afn de entablar relaciones con la poblacin y as evangelizarlos. Su reputacin se extendi, de manera que pronto la llamaron de Gambia y, despus, de Sierra Leona, donde se hizo cargo de hospitales. Sin embargo, le llegan cartas desde Francia suplicndole que regrese. En febrero de 1824, retorna a Europa despus de haber hecho un enorme trabajo de

cristianizacin en frica donde su principal objetivo fue la formacin de un clero africano que permita la verdadera misin en este continente. Luego parte a la Guayana donde lucha contra la esclavitud y en 1838, la madre Javouhey preside la emancipacin de ciento ochenta y cinco esclavos. Su pedagoga no consisti en recurrir a la fuerza, sino en educar mediante la dulzura, la paciencia y la persuasin. Su labor fue cuidar la educacin cristiana, preocupndose especialmente de los matrimonios. La madre Javouhey a lo largo de su vida soport injusticias, abusos, penurias y dificultades; no obstante, encontr en ellas una ocasin para acercarse a la pasin de Jess, sobreponindose a las contrariedades y buscando la manera de resolver los problemas. En el momento de su muerte, 1851, su congregacin contaba con unas 1200 religiosas, dedicadas a buscar la voluntad de Dios en todo cuanto les rodeaba dedicndose a la enseanza, las obras hospitalarias y misioneras. Fue beatificada por el Papa Po XII en 1950.

ATRVETE
Trabajar por nuestra Iglesia T eres parte de la Iglesia pero, qu haces por ella? Mira a tu alrededor como lo hizo Ana Mara Javouhey y encuentra ocasiones para poder hacer vida la obra de Dios. Renete con tus compaeros y definan un mbito que requiere ayuda. Un asilo de ancianos? Un comedor popular? Un albergue de nios? Vistenlo y propongan un plan de ayuda en el que t te involucres y especialmente des de tu tiempo para el bien de las dems personas. Te atreves?

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VOCABULARIO
Cuerpo mstico: La Iglesia es el Cuerpo Mstico de Cristo porque todos los bautizados que la integran son como los miembros de un mismo cuerpo del cual Cristo es la cabeza. Jerarqua: En la Iglesia la conforman aquellos que han recibido el sacramento del Orden sacerdotal (sacerdotes, obispos, arzobispos). Carismas: Gracias especiales que concede el Espritu Santo a determinadas personas; dones que benefician a otros.

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ACTIVIDADES
1. Lee el texto que se presenta en http://www.aguasvivas.cl/ revistas/25/04.htm.Luego contesta: Por qu Jesucristo es para la Iglesia? Por qu Jesucristo es en la Iglesia? Por qu Jesucristo es conocido por medio de la Iglesia? 2. Escoge el organizador visual que te sea ms til y crea uno acerca de los: Aspectos humanos y visibles de la Iglesia. Aspectos divinos e invisibles. 3. Piensa y luego responde: Una forma de explicar los sacramentos es entenderlos como encuentros con Jesucristo, como si fuese un contacto personal con Jess. Cmo explicaras t el misterio de la Iglesia, sacramento de Cristo, entendindola como un encuentro con Jess? La Iglesia es democrtica? Ensea el concilio Vaticano II que la verdadera Iglesia de Jesucristo es la Iglesia catlica romana. Pero tambin dice que las Iglesias cristianas separadas, aun no profesando la fe en su totalidad, practican no pocas acciones sagradas, las cuales pueden sin duda producir la vida de la gracia y hay que considerarlas aptas para abrir el acceso a la salvacin (Unitatis Redintegratio, 3). Quiere esto decir que estn en igualdad de condiciones para salvarse un catlico y un cristiano no catlico? Por qu? Qu condiciones debe cumplir un no catlico para salvarse? 4. Investiga sobre la Encclica Inmortale Dei de 1885. En el punto XIII dice: La Iglesia, una sociedad perfecta. Qu nos dice El Papa Len XIII acerca de la doctrina sobre la constitucin cristiana de la Iglesia? 5. Entra a: http://www.encuentra.com/articulos.php?id_sec=45&id_ art=2813&id_ejemplar=0, y encontrars el artculo: Dimensin histrica y proyeccin escatolgica de la Iglesia-esposa. Lee el texto y responde qu nos dice el apstol San Pablo sobre el amor de Cristo a la Iglesia y su entrega por ella (Ef 5, 25). 5. Para ampliar el tema de la unidad: http://www.rosario.org.mx/doctrina/eclesiologia/eclesiologia2.htm http://ec.aciprensa.com/i/iglesia.htm http://ec.aciprensa.com/i/iglesia.htm#12

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