LA SANTA MISA

LA MISA SE DIVIDE EN DOS PARTES:

LITURGICA
EUCARISTICA
RITOS INICIALES:
Todo lo que precede a la Liturgia de la Palabra tiene el carcter de introduccin.
Sirve para que los asistentes se dispongan a formar comunidad, y se dispongan a una celebracin
consciente y fructfera, oyendo atentamente la palabra de Dios y participando en la celebracin de la
Eucarista.
Estos ritos son: el Canto de entrada, el Saludo, el Acto Penitencial, el Seor ten piedad, el Gloria (los
domingos) y la Oracin Colecta.
CANTO DE ENTRADA:
Qu finalidad tiene?
Abrir la celebracin, fomentar la unin entre los fieles reunidos y elevar sus corazones para la
contemplacin del misterio litrgico del da.
Cmo se desarrolla?
El ministro entra en el templo y se dirige procesionalmente hacia el altar.
Esta procesin simboliza el camino que recorre la Iglesia peregrina hasta la Jerusaln celestial.
Cuando forma parte del cortejo un ministro que llevan la Cruz y otro, el Evangeliario, que lleva los
Evangelios, se simboliza que Cristo, Redentor y Maestro nos llevar hasta el fin de ese camino
Qu deben hacer los fieles?
Los fieles se ponen de pie para indicar su disponibilidad en la celebracin que va a tener lugar.
Qu hace el sacerdote al llegar al altar?
Mientras el sacerdote se dirige hacia el altar tiene lugar el canto de entrada, que se introdujo en la
liturgia romana en el siglo V.
Al llegar al altar, que simboliza a Cristo, se realizan:
Inclinacin profunda, que es un gesto de intenso respeto, Beso del sacerdote al altar, en nombre de
todo el pueblo reunido, que es representacin de la Iglesia: es el beso de la Iglesia a su Esposo, que es
Cristo. Si la misa es concelebrada, lo besan todos los concelebrantes.
Incensacin: (en algunos casos) es un smbolo de honor, de purificacin y santificacin

El sacerdote, extendiendo las manos saluda al Pueblo: "El Seor est con vosotros..."
Qu finalidad tiene este saludo?
Anunciar a la Asamblea congregada la presencia del Seor.
Cmo se desarrolla?
Al terminar el canto de entrada, el sacerdote y toda la comunidad hacen el gesto de seal de la Cruz,
"en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo".
El gesto de la seal de la cruz recuerda que el sacrificio de Cristo es la fuente de toda santificacin.
El saludo manifiesta el misterio de la Presencia de Dios entre los que se han reunido en su nombre.
Acto Penitencial
El sacerdote invita a los fieles al arrepentimiento:
"Hermanos: para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados".
Para qu se hace?
El acto penitencial manifiesta el sentimiento que tiene la Iglesia de ser comunidad de pecadores. Sirve
para valorar la realidad del pecado, crecer en espritu de penitencia, y considerar la misericordia de Dios.
Este acto consta de tres partes:
- invitacin a los fieles para que se examinen y se reconozcan pecadores. Este momento de
silencio es importante y forma parte de este acto.
- peticin de perdn, que se expresa con la oracin "Yo confieso ante Dios todopoderoso" con el
gesto de un golpe de pecho al decir: Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. En el anterior rito
eran tres golpes; ahora basta con uno.
- absolucin, que no es sacramental, sino que expresa un deseo de perdn de Dios. El sacerdote
implora: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la
vida eterna.
Seor, ten piedad
Qu es?
Es un canto de splica en el que los fieles aclaman al Seor y solicitan su misericordia.
Aunque es un canto, puede recitarse. En ese "ten piedad" se incluyen todos los hombres, con todas sus
necesidades materiales y espirituales



Gloria
Se canta o se dice el himno: Gloria a Dios en el Cielo, y en la tierra paz a los hombres de buena
voluntad...
Qu es?
Es un canto antiqusimo de aclamacin y suplica. Se canta los domingos -fuera del tiempo de Adviento o
Cuaresma- y en celebraciones solemnes o con asistencia especial del pueblo
Comienza con las palabras del ngel en Beln.
Sigue con una estrofa dirigida a Dios Padre, como Seor,
Rey del Cielo y Omnipotente
.Contina con una segunda estrofa dirigida a Dios Hijo, al que se llama Seor, Cordero de Dios, Hijo del
Padre: es decir, se resalta su seoro, su carcter redentor y su filiacin natural divina.
Concluye con una glorificacin a Cristo, al Espritu Santo y al Padre.

LITURGIA DE LA PALABRA
Qu significa la expresin "liturgia de la Palabra"?
En esta parte de la Misa escuchamos la proclamacin de la Palabra de Dios. Cristo mismo es quien la
realiza, ya que es Palabra de Dios encarnada, la nica Palabra que resuena en el antiguo y en el Nuevo
Testamento.
Se lee una seleccin de textos de la Sagrada Escritura, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
No es una evocacin de palabras pronunciadas en el pasado: es una memoria que actualiza lo que se
recuerda, hacindola eficaz, en el momento de su proclamacin, a aquellos a quienes se dirige.

De qu consta la Liturgia de la Palabra?
1. Lecturas
2. Cantos interleccionales: Salmo responsorial, Aleluya y Secuencias
3. Homila
4. Credo
5. Oracin de los fieles


HOMILA
Es una predicacin del sacerdote o del dicono que comenta la Palabra de Dios dentro de la Liturgia, a
partir, fundamentalmente, de las lecturas que se han escuchado.
No es un discurso acerca de las ideas personales del que predica, sino una prolongacin de la lectura
bblica. Por eso, el que predica debe ser un oyente y un servidor humilde de la Palabra de Dios.

Qu fin tiene?
Ayudar a los fieles, a los hermanos en la fe, a captar el mensaje que las lecturas transmiten hoy y ahora,
ayudndoles en sus necesidades y alentndoles a responder a sus exigencias.
El lenguaje debe ser claro, sencillo, adaptado a los oyentes, encarnado en sus vidas.
CREDO
Creo en un solo Dios, Padre poderoso, Creador del Cielo y la tierra...
Qu es?
Es una profesin de fe que recita la comunidad. Tambin se llama smbolo, que significa "seal por la
que a uno se le reconoce". Al cristiano se le reconoce por la profesin de fe.
Fue introducida en la Liturgia a mediados del siglo VI en el Oriente bizantino. En Roma se incluy en el
siglo XI.
Por qu se reza de pie?
Porque estar de pie significa firmeza en la fe y un deseo de poner en prctica, con hechos, esa fe que se
proclama.
LITURGIA EUCARISTICA
La Iglesia ha estructurado la celebracin de la Liturgia Eucarstica a partir de las acciones que
corresponden a las palabras y gestos del Seor en la ltima Cena.
En la ltima Cena Cristo instituy el convite pascual, por medio del cual el Sacrificio de la Cruz se vuelve
continuamente presente cuando el sacerdote, que representa a Cristo, realiza la accin que el mismo
Seor cumpli y orden a sus discpulos que hicieran en su memoria.
PRESENTACIN DE LAS OFRENDAS
Primero se prepara el altar o mesa del Seor, colocando el Corporal, el Cliz y el Misal en el altar.
Luego los fieles presentan en el Altar el pan y el vino que se convertirn en el Cuerpo y la Sangre de
Cristo. Las reciben el dicono o el sacerdote

A continuacin el sacerdote toma entre sus manos la patena con la hostia y elevndola un poco, recita
una plegaria de bendicin. Hace lo mismo con el cliz.
Antes de presentar el vino se depositan en el cliz unas gotas de agua. Es un rito antiqusimo, porque
parece que as lo hizo Nuestro Seor.

Qu simboliza esta mezcla de agua y vino?
El agua simboliza a los fieles y el vino a Cristo. La mezcla de vino y agua simboliza la unin de nuestra
naturaleza humana con la naturaleza divina de Cristo.
Tambin simboliza el agua y la sangre que brotaron el costado de Cristo al ser traspasado con la lanza.

Oracin privada del Sacerdote
"Acepta Seor muestro corazn contrito y nuestro espritu humilde..." .
A continuacin viene la oracin privada del sacerdote, y en ocasiones, la incensacin de las ofrendas
sobre el altar y del altar mismo, que es facultativa.
Lavatorio de Manos
Ese rito expresa el deseo de purificacin interior.
Adems del gesto prctico de lavarse exteriormente las manos despus de tocar las ofrendas o utilizar el
incensario, simboliza el deseo espontneo de purificarse el corazn antes de tocar las cosas sagradas,
santas.
Mientras se lava las manos el sacerdote ora en silencio: Lmpiame Seor de mi iniquidad y lvame de mi
pecado. Es decir, que hace un acto de contricin y se prepara para celebrar ms dignamente el Santo
Sacrificio de la Misa.
Invitacin a Orar a la que responde el pueblo
El origen de este rito se remonta al siglo VIII.
A continuacin, dirigindose a todos los fieles les dice unas palabras que son como el compendio de la
Misa: Orad hermanos para que este sacrificio, mo y vuestro, sea agradable a Dios, Padre
todopoderoso.
Todos contestan: El Seor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para
nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.


Oracin sobre las ofrendas
Es una oracin que se recita en voz alta, con las manos extendidas, y que cierra y condensa el sentido de
esta primera parte de presentacin de los dones
Esta oracin prepara a la Asamblea para su participacin en la gran oracin eucarstica.
La Iglesia ruega para que, unidos a la entrega de Cristo, los fieles ofrezcan su existencia entera a Dios
Padre.
Oracin Eucarstica
La Oracin Eucarstica es el momento culminante de toda la celebracin.
Es una plegaria de accin de gracias y santificacin
El sacerdote invita a los fieles a levantar el corazn hacia Dios y a darle gracias a travs de la oracin que
l, en nombre de toda la comunidad, va a dirigir al Padre por medio de Jesucristo.
Conmemoracin de los vivos
El sacerdote puede decir los nombres por quienes tiene intencin de orar, o bien junta las manos y ora
por ellos unos momentos. Luego, con las manos extendidas, ruega por los reunidos en la Asamblea.
Conmemoracin de los santos
Narracin de la Institucin y consagracin
El centro de la Plegaria Eucarstica lo ocupa la narracin de la Institucin y la Consagracin.
Este es el momento de mayor recogimiento en el que el sacerdote recitando las palabras de Jess en la
ltima Cena, convierte el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Seor.
Anmnesis: Se recuerda la Pasin, Resurreccin y Ascensin de Cristo
Oblacin :La Iglesia ofrece al Padre en el Espritu Santo la hostia inmaculada, con el deseo de que los
fieles se ofrezcan tambin a s mismos
Intercesiones : A continuacin, el sacerdote, con los brazos abiertos, sigue dirigindose a Dios Padre
pidindole por nuestras necesidades. Pide por la Iglesia y por todos sus miembros, tanto vivos como
difuntos; pide por la paz y la unidad.





Doxologa o alabanza final
Dice: Por Cristo, con l y en l, a T Dios Padre omnipotente en la unidad del Espritu Santo, todo honor
y toda gloria por los siglos de los siglos.
Y todos responden Amn.
Durante la Plegaria Eucarstica no se deben recitar oraciones o ejecutar cantos, tocar el rgano, etc. Al
proclamar la Plegaria Eucarstica el sacerdote debe pronunciar claramente el texto, facilitando su
comprensin a los fieles.
Padrenuestro
Comienza con la invitacin para rezar el Padrenuestro.
Durante el Padre Nuestro todos los sacerdotes concelebrantes extienden las manos, como el celebrante
principal.
Todos juntos, el sacerdote y la Asamblea, recitan esta oracin que Cristo nos ense. Es la mejor manera
de prepararse para recibir la Sagrada Comunin.
Rito de la paz
Sigue el Rito de la paz por el cual los fieles se expresan mutuamente la caridad. El sacerdote desea la
verdadera paz a todos, invitando a la Asamblea a manifestar ese mismo sentimiento.
Ese gesto puede ser: darse la mano, inclinar la cabeza o un abrazo. Es un gesto de comunin, no de
felicitacin.
Debe ser un gesto verdadero. La paz que se desea ha de entenderse en el sentido bblico-teolgico:
compendio de todo bien, fruto del Espritu Santo quien lleva a los fieles al amor a Dios y a los hermanos.
Fraccin del Cuerpo de Cristo
El sacerdote toma el pan consagrado, lo parte sobre la patena y deja caer una parte del mismo en el
cliz, diciendo en secreto: El Cuerpo y la Sangre de Nuestro Seor Jesucristo, unidos en este cliz, sean
para nosotros alimentos de vida eterna
Comunin
El sacerdote hace una genuflexin , toma el pan consagrado y sostenindolo sobre la patena, lo muestra
al pueblo diciendo: Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la
cena del Seor.
A Jess se le llama Cordero a semejanza de los corderos que se sacrificaban en el Templo, pero con una
gran diferencia: los corderos del Templo no quitaban el pecado del mundo, en cambio el Cordero de
Dios quita el pecado del mundo.
Antes de comulgar decimos el Seor no soy digno... usando las palabras del centurin de Cafarnan
cuando se reconoca indigno de recibir a Jess en su casa.
El sacerdote comulga y, a continuacin, lo hacen aquellos fieles -es decir, slo pueden comulgar los fieles
bautizados- que se saben con las debidas disposiciones. Se han examinado y han reconocido que estn
en gracia de Dios (que no tienen ningn pecado mortal sin confesar).
Rito de Conclusin
Tiene dos partes:
El saludo y la Bendicin final:
El Seor est con vosotros -Y con tu espritu
La Bendicin de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre vosotros- Amn.
Se pide la ayuda de Dios para todos los que han tomado parte en la Eucarista, para que Dios les ayude
en su vida diaria.
El Amn del pueblo expresa la confianza en la misericordia de Dios.

Hay dos despedidas:
La despedida de los fieles, con una frase sencilla: podis ir en paz;
y la despedida del altar, smbolo de Cristo. El celebrante principal lo venera mediante un beso, como al
principio. Es una expresin de amor y veneracin de toda la Iglesia a Cristo.
Las palabras Podis ir en paz indica que se trata de una misin.