1.

Introduccin
2. Induccin
3. El mtodo inductivo
4. Resea histrica del mtodo deductivo e inductivo
5. Tablas del mtodo inductivo
6. Conclusin
7. Bibliografa
Introduccin
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia del estudio del mtodo de conocimiento Inductivo en nuestras vidas, para lo cual es
necesario realizar un recorrido por distintas nociones de esta disciplina, con el fin de acercarnos un poco a su naturaleza.
Posteriormente, analizaremos que es lo que cuenta la historia de este mtodo de conocimiento haciendo una breve resea, dado que este debate se ha
sostenido durante siglos en la humanidad, nosotros no pretendemos llegar a una respuesta absoluta, sino que entregar algunos elementos que permitan
al lector profundizar en el tema y obtener sus propias conclusiones.
Induccin
Mtodo de conocimiento que permite obtener por generalizacin un enunciado general a partir de enunciados que describen casos particulares.
La induccin se considera completa cuando se han observado todos los casos particulares, por lo que la generalizacin a la que da lugar se considera
vlida.
En la mayora de los casos, no obstante, es imposible una induccin completa, por lo que el enunciado general a que da lugar la aplicacin de dicho
mtodo queda sometido a un cierto grado de incertidumbre. En este caso hablamos de induccin incompleta
La induccin incompleta no se puede considerar como un esquema de inferencia formalmente vlido, ni se puede justificar empricamente, por lo que se
considera que nos ofrece "verdades" que gozan de un mayor o menor grado de probabilidad, pero que no nos puede garantizar su certeza absoluta.

El mtodo inductivo

Esta metodologa se asocia originariamente a los trabajos de Francis Bacon a comienzos del siglo XVII. En trminos muy generales, consiste en
establecer enunciados universales ciertos a partir de la experiencia, esto es, ascender lgicamente a travs del conocimiento cientfico, desde
la observacin de los fenmenos o hechos de la realidad a la ley universal que los contiene. Resumiendo las palabras de Mill (1973,
las investigaciones cientficas comenzaran con la observacin de los hechos, de forma libre y carente de prejuicios. Con posterioridad -y mediante
inferencia- se formulan leyes universales sobre los hechos y por induccin se obtendran afirmaciones an ms generales que reciben el nombre
de teoras.
Segn este mtodo, se admite que cada conjunto de hechos de la misma naturaleza est regido por una Ley Universal. El objetivo cientfico es enunciar
esa Ley Universal partiendo de la observacin de los hechos.
Atendiendo a su contenido, los que postulan este mtodo de investigacin distinguen varios tipos de enunciados:
Particulares, si se refieren a un hecho concreto.
Universales, los derivados del proceso de investigacin y probados empricamente.
Observacionales, se refieren a un hecho evidente.
Haciendo hincapi en el carcter empirista de esta metodologa, la secuencia seguida en este proceso de investigacin puede resumirse en los
siguientes puntos (Wolfe, 1924, Pg. 450):
1. Debe llevarse a cabo una etapa de observacin y registro de los hechos.
2. A continuacin se proceder al anlisis de lo observado, establecindose como consecuencia definiciones claras de cada uno de los conceptos
analizados.
3. Con posterioridad, se realizar la clasificacin de los elementos anteriores.
4. La ltima etapa de este mtodo est dedicada a la formulacin de proposiciones cientficas o enunciados universales, inferidos del proceso de
investigacin que se ha llevado a cabo.
Segn estos empiristas clsicos, se han de considerar teoras cientficas las formadas por conjuntos de enunciados probados empricamente y que, o
bien describen hechos firmes, o bien son generalizaciones inductivas de aquellos. La teora no es aceptada hasta que no haya sido probada. De este
modo, vemos en estos empiristas un rechazo frontal hacia toda especulacin terica sobre campos del conocimiento en los que no se pueda realizar una
contrastacin emprica.
Este enfoque inductivo de ciencia empez a derrumbarse gradualmente en la segunda mitad del siglo XIX bajo la influencia de los escritos de Match,
Poincare y Duhem, a principios de nuestro siglo empez a tomar una visin prcticamente opuesta en los trabajos del Crculo de Viena. Algunos autores
contemporneos han criticado duramente esta metodologa (Hempel, 1966, pp. 11-12; Medawar, 1969, Pg.40) argumentando una serie de cuestiones
que ponen en duda su eficacia, como la imposibilidad de recopilar todos los hechos relacionados con el fenmeno en el que estamos interesados o el
hecho de que la experimentacin sea slo utilizada como un simple procedimiento para generar informacin.
Por otro lado, el denominado "problema de la induccin" es un tema que presenta determinadas implicaciones incluso para aquellos que no suscriben la
metodologa inductivista. La cuestin se plantea ante la duda de si la evidencia inductiva puede ser utilizada para predecir futuros acontecimiento, en
consecuencia, el problema de la induccin surge a partir de nuestra incapacidad para proporcionar elementos racionales que puedan ser utilizadas para
explicar algo ms all de la evidencia disponible. (Pheby, 1988, Pg. 7)

MTODO LGICO INDUCTIVO

Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a conocimientos generales. Este mtodo permite la formacin de hiptesis,
investigacin de leyes cientficas, y las demostraciones. La induccin puede ser completa o incompleta.

INDUCCIN COMPLETA

La conclusin es sacada del estudio de todos los elementos que forman el objeto de investigacin, es decir que solo es posible si conocemos con
exactitud el numero de elementos que forman el objeto de estudio y adems, cuando sabemos que el conocimiento generalizado pertenece a cada uno
de los elementos del objeto de investigacin. Las llamadas demostraciones complejas son formas de razonamiento inductivo, solo que en ellas se toman
muestras que poco a poco se van articulando hasta lograr el estudio por induccin completa. Ejemplo:
"Al estudiar el rendimiento acadmico de los estudiantes del curso de tercero de administracin, estudiamos los resultados de todos los estudiantes del
curso, dado que el objeto de estudio es relativamente pequeo, 25 alumnos. Concluimos que el rendimiento promedio es bueno. Tal conclusin es
posible mediante el anlisis de todos y cada uno de los miembros del curso."

INDUCCIN INCOMPLETA
Los elementos del objeto de investigacin no pueden ser numerados y estudiados en su totalidad, obligando al sujeto de investigacin a recurrir a tomar
una muestra representativa, que permita hacer generalizaciones. Ejemplo:
"los gustos de los jvenes colombianos en relacin con la msica"
El mtodo de induccin incompleta puede ser de dos clases:
Mtodo de induccin por simple enumeracin o conclusin probable. Es un mtodo utilizado en objetos de investigacin cuyos elementos son muy
grandes o infinitos. Se infiere una conclusin universal observando que un mismo carcter se repite en una serie de elementos homogneos,
pertenecientes al objeto de investigacin, sin que se presente ningn caso que entre en contradiccin o niegue el carcter comn observado. La mayor o
menor probabilidad en la aplicacin del mtodo, radica en el numero de casos que se analicen, por tanto sus conclusiones no pueden ser tomadas como
demostraciones de algo, sino como posibilidades de veracidad. Basta con que aparezca un solo caso que niegue la conclusin para que esta sea
refutada como falsa.
Mtodo de induccin cientfica. Se estudian los caracteres y/o conexiones necesarios del objeto de investigacin, relaciones de causalidad, entre otros.
Este mtodo se apoya en mtodos empricos como la observacin y la experimentacin. Ejemplo:
"Sabemos que el agua es un carcter necesario para todos los seres vivos, entonces podemos concluir con certeza que las plantas necesitan agua".
Resea histrica del mtodo deductivo e inductivo
Los griegos trasformaron la geometra en algo muy diferente del conjunto de conclusiones empricas que usaron sus predecesores. Los griegos,
propusieron que los hechos matemticos deben ser establecidos por razonamientos deductivos. Las conclusiones matemticas deben ser confirmadas
mediante una demostracin lgica, no por experimentacin.
No se sabe con certeza por qu los griegos decidieron alrededor de 600 A. C. abandonar el mtodo emprico de obtener conocimientos matemticos y
adoptar el de razonamiento deductivo.
Tal vez una de las causas sea su estructura social, pues los filsofos, artistas y matemticos pertenecan a una clase social privilegiada que desdeaban
los trabajos manuales y las ocupaciones prcticas que eran desempeadas por las clase ms bajas, lo cual permita a las clases privilegiadas
dedicar tiempo a pensar, pues por aquel tiempo los griegos eran muy dados a hacer grandes teoras para explicar el mundo.
La induccin ya fue utilizada desde los primeros filsofos griegos. Pero Francis Bacon vio en la induccin de los antiguos una anticipacin de la
Naturaleza. Adems, era una induccin que proceda por simple enumeracin (de casos positivos), deficiencia que Bacon supo ver.
Las bases de la renovacin del mtodo inductivo quedaran sentadas con el Novus Organum (1620), nuevo mtodo de lgica inductiva, llamado as para
contraponerlo al Organon aristotlico, basado de modo primordial en la silogstica, en el cual describe los obstculos que se oponen a un verdadero
saber los cuales llama "idola tribus" propios de la comunidad humana.
Para Bacon la induccin aplicada a la experiencia de forma rigurosa, permitir una nueva ciencia til para el dominio del universo., por lo que junto a la
tabla de presencia aadi la de ausencia y grados, en lo cual consiste la verdadera innovacin baconiana. Sin embargo, Bacon no consigui
perfeccionar su mtodo inductivo, y finalmente pareci dejarse vencer por la complejidad del mismo.
Adems, Bacon no lleg a captar el valor de las matemticas, y cifr el objetivo de su mtodo en la bsqueda de la forma (esencia) y de las
naturalezas (cualidades). Justamente, los grandes cientficos de esta poca se orientarn en una direccin contraria: el mtodo hipottico-deductivo,
la matematizacin, la consideracin cuantitativa. Bacon ignor realmente la ciencia de su poca y cre un mtodo que nadie lleg a utilizar.

ETAPA INDUCTIVA DE ARISTOTELES

Aristteles parte del principio de que todo esta compuesto de materia y forma (teora hilemrfica), que le serva perfectamente para la distincin entre los
individuos y la clase a la que este perteneca. Las generalizaciones de las formas que toman las cosas se extraen por medio de la induccin, este tipo de
proceder sucede igual en la formulacin de principios particulares y generales. Aristteles distingue pues, entre dos tipos de induccin, por un lado la
induccin simple (enumerativa), y por otro la induccin intuitiva. Losecompara este tipo de induccin con la actividad taxonmica. A la visin genrica el
taxonomista aade la capacidad de ver la diferencia en cada individuo de la especie. Para Losee, las habilidades taxonmicas las aporta la experiencia.
METODO INDUCTIVO SEGN ARISTOTELES
En el mundo de Aristteles, el conocimiento inductivo es un conocimiento incompleto, pues parte de lo singular para llegar a lo general y no nos
proporciona una certeza absoluta por ejemplo:
Jos Luis es Porlamarense.................(particular)
Jos Luis es Margariteo.......................... (particular)
No se sigue que todo Porlamarense es Margariteo
A pesar de esto, el principio inductivo se usa continuamente en ciencia. Por ejemplo: al decir que dos cuerpos se atraen con una fuerza que es
proporcional al producto de sus masas, estamos haciendo una induccin, que en principio podr estar equivocada.
FRANCIS BACON Y EL METODO INDUCTIVO
Toda la obra filosfica de B. gira en torno a la lnstauratio Magna, nombre que dio a todo su proyecto de reforma de las ciencias; de dicho proyecto
ideal irn formando parte casi todas las obras del autor, que vienen as a ser como secciones de la construccin metodolgica total. Las bases de la
renovacin quedaran sentadas con el Novu Organum (1620), nuevo mtodo de lgica inductiva, llamado as para contraponerlo al Organon aristotlico,
basado de modo primordial en la silogstica. La induccin, aplicada a la experiencia de forma rigurosa, permitir una nueva ciencia til para el dominio
del universo. Por su propsito general de construir un nuevo mtodo para la ciencia, se considera a B. como uno de los primeros filsofos modernos y
aun se le pone en relacin con la lnea del empirismo ingls; pero no debe olvidarse que, por su terminologa y su desinters por el saber fsico-
matemtico, est an ligado a las tradiciones medievales.
EL METODO INDUCTIVO SEGN FRANCIS BACON
El recurso a la experiencia como modo de saber, el amor a la observacin pertenece a la tradicin anglosajona. Por su parte, Bacon aadir a
esa herencia el deseo de dominar la naturaleza. Para gobernar la naturaleza es preciso obedecerla (Novum Organum, I, 3). La ciencia al uso se
consagra a ordenar las cosas ya conocidas ms que a descubrir nuevos procedimientos de invencin y de dominio. Abandonado a s mismo, el
entendimiento se convierte en instrumento estril. Hay que dirigirse a la naturaleza para interrogarla. De la experiencia debe remontarse la razn al
establecimiento de una axiomtica que interprete las observaciones. Lo que no puede hacer es anticiparse en una explicacin de la
naturaleza. Interpretacin y anticipacin son dos modos de enfrentarse con la realidad natural. La anticipacin de la naturaleza pasa de los hechos
singulares a los axiomas ms generales; la interpretacin de la naturaleza, verdadero mtodo de acercamiento, pasa de los hechos singulares a los
axiomas medios y de stos a los ms generales. La silogstica aristotlica procede, en la opinin de Bacon, a deducir de los axiomas ms generales los
axiomas medios. Este modo de comportarse es deductivo y sin duda apodctico, pero nada dice de la realidad, se anticipa a ella.


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos87/metodo-inductivo/metodo-inductivo.shtml#ixzz36S4DS5lv

Curso gratis de Investigacin - Ciencias Fcticas y Ciencias Formales
Introduccin a la epistemologa de la ciencia (II).

Cuadro de texto: CIENCIAS FCTICAS Y CIENCIAS FORMALES

La palabra fctica proviene del latn facto que significa hecho. Las ciencias fctica son, entonces,
las que estudian los hechos. Las formales, como su nombre lo indica, estudian las formas. En
consecuencia, la primera diferencia entre las ciencias formales y las fcticas son su objeto de
estudio.

La mayora de las ciencias tienen como objeto primordial de estudio los hechos objetivos, o sea,
hechos que suceden en la naturaleza. Por ejemplo, la botnica estudia las transformaciones y
cambios que ocurren en el reino vegetal. La vegetacin, las plantas y los rboles estn ah.

Son un hecho objetivo. Un cientfico botnico puede verlos, tocarlos, observarlos, reproducirlos,
insertarlos, poderlos, etc. Est trabajando con hechos. Pero no todos los cientficos trabajan con
hechos objetivos. Hay algunos que trabajan primordialmente con formas.

Los dos casos ms importantes son la lgica y la matemtica. En ambos casos, se trata de la
construccin de entes ideales, abstractos, que no corresponden directamente a hechos de la
realidad y cuya existencia se ubica en la mente humana.

Por lo tanto, las ciencias fcticas trabajan primordialmente con los hechos y las ciencias formales
primordialmente con formas.

Es necesario poner atencin a la palabra primordialmente, porque quiere decir que las ciencias
fcticas tambin trabajan con abstracciones y que las ciencias formales reciben influencia de los
procesos reales.

Es claro que el botnico, despus de observar muchos rboles, construye un ente abstracto que es
el concepto de rbol, el cual no corresponde a un rbol en particular.

Por otro lado, para ayudarse en su estudio, el botnico tiene que recurrir a conceptos ms
formales, como los nmeros, a fin de formular las leyes cientficas que l trata de probar.

Otra diferencia entre las ciencias exactas y las fcticas radica en su mtodo de estudio.

El mtodo cientfico tiende:

En las ciencias formales, a demostrar o probar.

En las ciencias fcticas, a confrontar las leyes con la prctica.

Siendo las ciencias formales construcciones lgicas, su mtodo tiende a probar la coherencia de su
razonamiento con base en los supuestos o axiomas que se adoptan. Un axioma es un supuesto de
una ciencia formal, cuya correccin se da por aceptada y, por tanto, no se discute.

La prueba consiste en demostrar la coherencia interna y la correccin de una afirmacin,
partiendo de los axiomas o de conclusiones basadas en esos axiomas. Por ejemplo:

Etapa 1. Se adoptar este axioma: dos cosas iguales a una tercera, son iguales entre s.

Etapa 2. Para facilidad del razonamiento, le damos una representacin literal a cada una de esas
tres cosas. Respectivamente llamaremos: a, b y c.

Etapa 3. Las dos primeras etapas nos permiten formular el axioma dicho de la siguiente manera: si
a = b, y b = c, entonces a = b.

Etapa 4. Si le damos un valor de 1 a b, entonces podemos concluir que tambin a = 1, y que
tambin c = 1.

Para demostrar o probar sta conclusin no se est obligado a la confrontacin con la realidad.
Basta cumplir con las leyes internas de la lgica que se ha adoptado.

Sobre sta conclusin es posible, si se siguen estrictamente las reglas de la lgica, construir otras
conclusiones, hasta elaborar un sistema coherente de pensamiento.

Las ciencias fcticas se dividen en: ciencias naturales y ciencias sociales. Las ciencias naturales se
dedican al estudio de procesos, cambios y transformaciones de la materia tal como se presenta en
la naturaleza. En tanto que las Ciencias Sociales estudian las relaciones de los hombres entre s.

Entre las ciencias sociales se encuentran la economa, la antropologa, la historia, la geografa
humana, la psicologa social y, por supuesto, la sociologa.