Manual de principios bblicos

de la iglesia

Principios usados en iglesias fundadas en Colombia,

Argentina y Paraguay

Por
Dr. Don Fanning

Manual de principios bblicos de la iglesia

Principios bblicos del gobierno de la iglesia

Quin es la cabeza de la Iglesia?
...y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de
entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.
Cristo es la cabeza de la iglesia. l es la fuente verdadera de todo lo que la iglesia es y
hace, y Su gloria es el objetivo de cada acto, funcin y motivacin del cuerpo, tanto
individual como corporalmente.
Col 1:18
Ef. 1:22-23
Col. 2:19
De dnde recibe la Iglesia su direccin y gua?
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.
Dios ha provisto Sus pensamientos y Sus direcciones para el cuerpo en Su Palabra. La
Biblia refleja y contiene Sus mandamientos, Su consejo y principios y Su propsito para
la iglesia y para cada miembro.
2 Ti. 3:16-17
2 Ti. 2:15
Mateo 22:37-39
Salmos 119
Cul es la fuente del poder de la iglesia?
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
El Espritu Santo es la fuente del poder de la Iglesia. El role del Espritu es morar y
controlar a los creyentes para que ellos guarden las enseanzas y sean conformados al
carcter de Cristo.

Membresa
El Propsito de Membresa
Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas. . . Y
perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman
juntos con alegra y sencillez de corazn.
El Nuevo Testamento presenta un cuadro de grupos definidos de personas que, una vez
que se comprometan con el Seor, se identificaban y comprometan con un cuerpo local
en particular.

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Para poner en prctica los principios de responsabilidad personal y de compromiso hacia

un cuerpo local, como ha sido definido en el Nuevo Testamento y las prcticas de las
iglesias primitivas, la iglesia reconoce la necesidad de un membresa formal.
Hechos 2:44, 46
Ro. 16:1
1 Co. 1:2
2 Cor. 8:1
Fil 1:1
Hch. 11:26
Criterios para la Membresa
... a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess, llamados a
ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seor
Jesucristo, Seor de ellos y nuestro."
La membresa ser abierta a cualquiera que tenga doce aos de edad o ms, que haya
aceptado personalmente a Cristo como Salvador y Seor, que haya recibido el bautismo
como creyente, y desee estar comprometido con la iglesia.
1 Cor. 1:2
Hechos 2:38
Hechos 2:41
Mateo 28:19-20
Principios de Responsabilidad Personal y Compromiso
La membresa en una iglesia local requiere sumisin a Cristo un deseo de poner cada
aspecto de la vida bajo Su seoro. As que involucra la obediencia a los principios de
compromiso y responsabilidad que aparecen en las Escrituras, tal como se mencionan a
continuacin:
Tiempo
Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no
dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y
tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
La comunin regular con otros creyentes es esencial para andar con Cristo. As que los
creyentes deben estar dispuestos a ajustar sus horarios para dar prioridad a reunirse con el
cuerpo donde se congrega. Adems, ya que Cristo se entreg a S mismo por nosotros,
debemos estar dispuestos a dar de nuestro tiempo para edificar Su Iglesia y perseguir
cosas de significacin eterna.
He. 10:24-25
Mateo 6:33
Fil. 2:5-7
2 Cor. 5:15
Ro. 14:7-8

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Talentos y Dones
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los
miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en
Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes
dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de
la fe.
Reconocemos que el cuerpo de Cristo se compone de miembros independientes, cada uno
dotado en forma nica con dones, talentos, y temperamentos, cuyo propsito es el de
edificar al cuerpo. As que cada miembro debe procurar identificar, utilizar y desarrollar
sus dones espirituales y capacidades, y buscar un lugar de servicio dentro del cuerpo, con
el apoyo y aprobacin de los dems.
Ro. 12:4-6
1 Cor. 12
1 Cor. 14
Ef. 4:11-13
Mateo 25:14
Tesoros
No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones
minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y
donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin
vuestro corazn.
Al reconocer que hemos sido comprados con el precio de la sangre de Cristo, cada cosa
que somos y poseemos pertenece a El, y Su Reino debe llegar a ser el gran tesoro que
persigamos.
Reconocemos que el diezmo (10% del salario) es la norma mnima de dar a travs de toda
la Biblia. Pero, en respuesta la generosidad de Cristo, debemos cada vez ms buscar
cmo someter nuestros recursos personales a Su seoro, manifestando un espritu de
generosidad y gozo, y sabiendo que a la medida en que nos demos, nuestras vidas sern
enriquecidas en todo para toda generosidad.
Mateo 6:19-21
Lucas 6:38
Fil. 3:7-8
Mateo 6:33
Mateo 13:44
1 Pe. 1:17-19
He. 9:11-14
Mateo 23:23
Ef. 1:7
Mal. 3:8-10
2 Cor. 8
2 Cor. 9
Prov. 3:9-10
Lucas 21:1-4

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2 Cor. 9:11
Comunin
Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo de amor, si alguna
comunin del Espritu, si algn afecto entraable, si alguna misericordia, completad mi
gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa.
...no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.
Como miembros del cuerpo, deben buscar continuamente el desarrollar un espritu de
amor mutuo, cuidado, nimo mutuo y cmo sobrellevar las unas las cargas de los otros.
Debemos estar interesados por el bienestar espiritual de los dems, estimulndonos a un
andar con el Seor ms profundo y de mayor compromiso.
Reconociendo que el pecado impide el andar con el Seor y la comunin con El, estamos
bajo el mandato de confrontar en amor y de acuerdo a los principios bblicos cuando haya
evidencia de pecado, preservando as la integridad del cuerpo, el espritu de paz y el
vnculo de la unidad (Vea los Principios Bblicos para Confrontacin en el Apndice).
Fil 2:1-3
1 Cor. 1:9
Salmos 133
Ro. 12:10
1 Pe. 3:8-9
He. 3:13
Hch. 2:42
Hechos 4:32-34
1 Juan 1:7
G. 6:1
Lucas 17:3-4
Ef. 4:29-32
Nota: Los principios bblicos de compromiso con el Seor y con el cuerpo, no
representan un camino a la salvacin. La Salvacin es totalmente una obra de la libre
gracia de Dios, no el resultado, en total o en parte, de alguna obra o bondad humana. Sin
embargo, lo que debe acompaar inevitablemente a una genuina relacin salvadora con
Jesucristo es el deseo de crecer en obediencia y piedad, que es el resultado de la obra del
Espritu en la vida del creyente.
Tito 3:5
Ef. 2:8-9
Ro. 4:5
Cmo est dirigida la iglesia?
Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio
de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto
puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica.
1 Cor. 3:9-10.

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El plan de Dios para el liderazgo est revelado en las Escrituras. El comenz la iglesia
dando a ciertos individuos dones especficos para realizar ciertos ministerios: "a unos,
apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros (Ef. 4:11).
Estos creyentes, bajo la direccin del Espritu Santo, iniciaron el movimiento cristiano y
llevaron las iglesias locales a la existencia por su enseanza y predicacin. Estos lderes
tienen como funcin principal la de equipar a los santos para que todos tengan un
ministerio que beneficie a la iglesia e impacte a los que estn fuera de ella.
Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses
ancianos en cada ciudad, as como yo te mand. (Tito 1:5).
Hizo llamar a los ancianos de la iglesia. . . Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el
rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar (pastorear) la
iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre (Hechos 10:17,28).
Al establecer las iglesias en la fe, y una vez que ms de un creyente llenaba las
cualidades para ser obispo, algunos de ellos eran aprobados para continuar el ministerio
de pastorear-ensear en cada iglesia local. A los ancianos/pastores les fue dada la
responsabilidad de supervisar y pastorear aquel cuerpo local.
1 Ti. 3:1-7
Hechos 14:23
Tito 1:5-9
1 Ped. 5:1-4
Hechos 20:28-32
Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente
los que trabajan en predicar y ensear. (1 Tim. 5:17).
Algunos pastores/ancianos/lderes darn ms tiempo al liderazgo espiritual que otros y
sern llamados para cumplir responsabilidades que demanden ms. Ellos, por tanto,
merecern ser tenidos por dignos de doble honor (normalmente entendido por
compensacin monetaria).
Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que
nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de
entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de
sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. (Hechos 6:2-3)
Cuando haya la necesidad, se constituirn diconos para servir a la congregacin,
asumiendo especficamente las responsabilidades que, de tener que asumirlas los pastores
o lderes, les quitaran tiempo y energas para cumplir con sus responsabilidades bblicas.
Hechos 6:1-7
Estos lderes, con todos los miembros de cada iglesia local, forman un organismo, en el
cual el uno sirve al otro, funcionando en una forma visual.
Y llegados a Jerusaln, fueron recibidos por la iglesia y los apstoles y los ancianos. ...Y
se reunieron los apstoles y los ancianos para conocer de este asunto... Y cuando ellos

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callaron, Jacobo respondi diciendo: Varones hermanos, odme. . . Entonces pareci bien
a los apstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y
enviarlos. . . (Hechos 15:4,6, 13, 22)
El liderazgo bblico siempre es plural, pero dentro de la pluralidad hay uno que es el
lder, a quien los dems son responsables, y quien es el vocal principal.
Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas,
como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque
esto no os es provechoso. (He. 13:17).
En respuesta a la forma de liderazgo bblico, las Escrituras ensean a los miembros del
cuerpo a apoyar y animar a sus lderes, y a someterse a su liderazgo.
1 Cor 16:15-16
1 Ts 5:12-13
El Role Bblico del Pastor/Anciano
1. Pastorear la grey.
Servir con toda humildad, poniendo las necesidades de otros como prioridades (Fil.
2:3-4); los pastores tienen que guiar, dirigir, guardar, proteger a los miembros del
cuerpo, buscando cmo satisfacer sus necesidades y asistirles en cualquier manera
posible, advertindoles contra las influencias dainas y los falsos maestros.
Hechos 20:28
1 Pedro 5:1-3
2. Dirigir por el ejemplo
Los pastores deben proveer un papel o ejemplo y poner delante de la grey la norma de
una vida ordenada con el solo propsito de glorificar a Dios en cada rea de su vida.
1 Pe. 5:3
3. Ensear y Exhortar:
Los pastores tienen que asegurar que la iglesia se alimenta de una instruccin y
amonestacin bblicas que sean fieles a las Escrituras y surjan de principios
descubiertos en la investigacin personal de la Palabra.
1 Ti. 3:2
Tito 1:9
4. Refutar a los que contradicen la verdad:
Los pastores tienen que enfrentar a los que enseen lo indebido o tengan un
comportamiento contrario a la verdad bblica. De esta manera, los pastores deben
cerrar las posibles entradas de Satans, para que la verdad de Cristo sea confiable
tanto a la congregacin, como a la comunidad.
Hechos 20:29-31

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Tito 1:9
5. Gobernar a la iglesia de Dios:
Los pastores tienen que sobreveer la vida de la iglesia con la asistencia de otros
lderes piadosos. Deben ser personas que gobiernan bien tanto su propia casa,
como la iglesia.
1 Ti. 3:5
1 Ti 5:7-8
6. Orar por los enfermos
Los pastores deben orar por el bienestar espiritual y fsico de miembros de la
congregacin.
Santiago 5:14
Cmo son seleccionados los pastores, lderes y diconos?
Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del
Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. (Hch. 6:3) Y
constituyeron (lit. habiendo levantado o imposicin de la mano en aprobacin) ancianos
en cada iglesia (Hch. 14:23).
La responsabilidad de la iglesia, a travs de las recomendaciones de los dems lderes,
ser aprobar a los pastores a quienes deber sujetarse. Al recibir un voto de aprobacin
de 2/3 de los lderes y miembros en comunin, el candidato ser aceptado en calidad de
pastor.
Si hubiera un cambio a una falsa doctrina daina a la fe (no solamente diferencia de
opinin, preferencia o tradicin), o un comportamiento inmoral de tal manera que no se
cumpliera con los requisitos de 1 Ti. 3:1-7, la congregacin puede levantar su aprobacin
por un voto de 2/3 de los lderes y miembros en comunin.
Cules son las calificaciones para un pastor/anciano?
Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio,
prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; no dado al vino, no pendenciero, no
codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro, que gobierne bien
su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe
gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); no un nefito, no sea que
envanecindose caiga en la condenacin del diablo. Tambin es necesario que tenga
buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo. 1
Ti. 3:1-7
El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no
estn acusados de disolucin ni de rebelda. Porque es necesario que el obispo sea
irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo
bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, retenedor de la palabra fiel . . . para que
tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen.
Tito 1:6-9

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1. Irreprensible
2. Esposo de una mujer
3. Sobrio
4. Prudente

5. Decoroso, respetables
6. Hospedador
7. Apto para ensear
8. No dado al vino
9. No iracundo
10. No pendenciero
11. No codicioso de ganancia
deshonesta

12. Administrar su casa

13. No un nefito

14. De buen testimonio afuera

15. No soberbio

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El pastor/lder no debe presentar ningn rea de

desobediencia bblica o campo para acusacin.
Los pastores, si son casados, debe ser devoto a su
esposa.
Los pastores deben tener dominio propio, no estar
esclavizados a nada; estar libres de excesos.
Los pastores deben ser sensibles, sabios,
equilibrados en su juicio; no dados a decisiones
impulsivas, ligeras ni superficiales basadas en
razonamientos inmaduros.
Los pastores deben demostrar una vida bien
ordenada y un comportamiento ejemplar.
Los pastores no pueden ser egostas con sus
recursos personales, sino estar dispuestos a
compartirlos con otros.
Los pastores deben poder comunicar la verdad de
Dios y exhortar con sana doctrina, de tal manera
que no se creen discusiones (2 Ti. 4:2; 2:24)
Los pastores deben estar libres de adicciones, y
dispuestos a limitar su libertad por amor a otros.
Los pastores deben ser gentiles y amables,
caracterizados por paciencia y ternurano por ira
ni por explosiones emocionales.
Los pastores no pueden ser dados a pelear o discutir
egostamente.
Los pastores no pueden ser tacaos ni avaros, ni
tampoco buscar ganancias ilegtimas. No deben
estar preocupados en acumular bienes materiales,
sino en ser un ejemplo en el dar.
Los pastores deben tener una casa bien ordenada,
con una vida familiar sana, e hijos obedientes
(particularmente cuando estn bajo la autoridad de
sus padres).
Los pastores no debe ser creyente nuevo. Deben
haber sido creyentes lo suficiente como para
demostrar la realidad de su conversin y la
profundidad de su espiritualidad.
Los pastores deben ser respetados por los
inconversos, y estar libres de hipocresa
Los pastores no deben ser cabeza dura, ni
insensibles; tampoco tender a imponer su opinin
sobre los dems. Deben estar ms interesados en
servir que en agradarse o entretenerse.

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16. Dueo de s mismo
17. Amante de lo bueno
18. Justo
19. Santo

20. Retenedor de la palabra fiel

10

Los pastores deben mostrar el dominio propio y la

paciencia en situaciones difciles y de mucha carga
emocional.
Los pastores deben desear la voluntad de Dios en
cada decisin y repudiar lo que no es Su voluntad.
Los pastores deben ser imparciales y equilibrados.
Sus juicios siempre deben estar basados en
principios bblicos.
Los pastores deben ser reverentes, continuamente
deseando separarse del pecado. Deben estar
consagrados a la oracin, al estudio de las
Escrituras y ser cuidadosos de su propia vida (Hch.
20:28)
Los pastores deben ser firmes en la fe, obedientes a
la Palabra, y continuamente buscar ser controlados
por el Espritu.

El Role Bblico de Diconos

Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que
nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de
entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de
sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. (Hechos 6:2-3)
Los diconos sirven bajo la direccin de los pastores, asumiendo las reas de servicio
necesarias para el funcionamiento de la iglesia que, si no fuera por ellos, distraeran y
limitaran el ministerio de los pastores y equipo para cumplir con sus responsabilidades
bblicas. No hay un role o responsabilidad especfica mencionado en las Escrituras,
probablemente porque el servicio y las necesidades varan.
Aunque hay igualdad entre pastores y diconos, y todos los miembros del cuerpo, para el
propsito del orden, las Escrituras indican que los pastores/ancianos, una vez aprobados
por la congregacin como supervisores (lo que significa obispo), tienen la autoridad
final dentro de la iglesia. Los diconos llegan a ser la mano derecha de los pastores.
Las Calificaciones del Dicono
Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no
codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia
conciencia. Y stos tambin sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el
diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras,
sino sobrias, fieles en todo. Los diconos sean maridos de una sola mujer, y que
gobiernen bien sus hijos y sus casas. (1 Ti. 3:8-12)
1. Honestos

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Los diconos deben ser maduros, sanos de mente y

de carcter, sometidos al Espritu. La palabra
significa serios.

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2. Sin doblez
3. No dados a mucho vino
4. No codiciosos de ganancias
deshonestas
5. Guarden el misterio de la fe
con limpia conciencia

6. Irreprensibles
7. Sometidos a prueba primero

11

Los diconos deben demostrar constancia verbal.

La palabra significa doble-lengua. No deben
decir una cosa a uno y otra cosa a otro.
Los diconos deben estar libres de adicciones y
dispuestos a ceder su libertad por otros.
Los diconos deben tener motivaciones puras.
Los diconos deben tener un entendimiento slido
de las verdades bblicas y el estilo de vida que
corresponde a ellas. No deben ser fcilmente
persuadidos a desviarse de la fe.
Los diconos deben demostrar un estilo de vida que
est libre de caractersticas de desobediencia
bblica.
Los diconos deben haber probado en el tiempo que
son fieles y su vida es genuina.

8. Sus cnyuges deben ser honestas,

no calumniadoras, sobrias
(equilibradas), y fieles en todo. Los diconos, si son casados, deben tener esposas
que tambin estn consagradas al Seor y sometidas
al Espritu Santo.
9. Maridos de una sola mujer
Los diconos, si son casados, deben estar
consagrados a sus cnyuges.
10. Gobiernen bien sus hijos y
casas
Los diconos deben tener su casa en orden, una vida
familiar sana e hijos que se comporten bien (Esto se
aplica a los hijos que estn bajo la autoridad de los
padres).
Procedimiento para Membresa
Es el deseo de la iglesia el extender su comunin a todos los individuos interesados. Pero
a la vez, la iglesia desea mantener sus principios de compromiso con Cristo y con Su
cuerpo, los cuales las Escrituras ensean que deben acompaar a la membresa en una
iglesia local.
Todos los individuos mayores de 12 aos (los menores de 18 aos debern tener permiso
escrito de los padres), que den testimonio de haber recibido a Cristo como Salvador, que
hayan recibido el bautismo como creyentes y que deseen estar comprometidos con la
iglesia como un cuerpo local de creyentes pueden ser miembros por medio de los
siguientes pasos:
A. Completar un ao de asistencia fiel y participacin constante en las actividades de la
iglesia.

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B. Asistir a las clases de membresa.

Las clases de membresa se ofrecern peridicamente para ensear:
1. La Declaracin de Fe
2. Los principios bblicos del compromiso al cuerpo de Cristo.
3. Los principios de gobierno de la iglesia.
C. Tener una entrevista personal
Despus de asistir a las clases de membresa, el individuo que desea ser miembro
debe hablar con un miembro del equipo pastoral para compartir verbalmente su
testimonio personal, y as determinar la integridad de su fe y su deseo de estar
comprometido con la iglesia local.
D. Firmar La Declaracin de Compromiso
La Declaracin de Compromiso firmada ser usada como un instrumento para
confirmar el deseo de ser miembro, y servir como registro de su membresa.
E. Hacer una declaracin pblica como nuevo miembro delante de la congregacin.
Renovacin de la membresa
Cada miembro debe firmar anualmente la Declaracin de Compromiso para reafirmar
su deseo de continuar como tal. En caso de que la membresa se termine, el proceso
para reinstituirla ser igual que arriba.
La Seleccin de los Pastores
Las Escrituras dan evidencias de que los primeros pastores fueron constituidos por los
fundadores de la iglesia. Siguiendo este ejemplo, los lderes existentes de la iglesia
debern estar ntimamente involucrados en el proceso de seleccionar a los pastores para
asegurar que la seleccin obedezca a cualidades espirituales en vez de a lo superficial o a
la popularidad. Ms all de esto, no hay direcciones especficas dadas con respecto al
proceso. Parece que el Espritu ha dado la libertad a cada congregacin a desarrollar un
proceso que mejor sirva a sus necesidades y situaciones. (Hch. 14:21-23, Tito 1:2)
El nfasis en las Escrituras no es tanto el oficio como el ministerio, y no define la
terminacin de tal ministerio, es mejor pensar que los lderes de la iglesia (pastores y
diconos) al ser aprobado se comprometen voluntariamente por la duracin de su
ministerio. Mientras que haya una necesidad de su ministerio, perpetuarn cumpliendo
su role en el liderazgo.
Cuando haya la necesidad de un nuevo ministerio o el reemplazo de un ministerio
existente que requiera el liderazgo de un pastor tiempo completo o parcial, una
descripcin del ministerio y cualidades bblicas ser distribuido entre la congregacin con
el propsito de orar pidiendo a Dios que levante el lder que l disponga para la iglesia.
Tal vez habr un comit de nominacin o bsqueda para ubicar a la persona indicada si
es necesario.
Cuando se halle una persona indicada para el ministerio, habr un tiempo de orientacin
y prueba antes de ser presentado formalmente a la congregacin para su aprobacin. El
tiempo es indefinido, pero no debe durar ms de seis meses. Se debe recordar que la
aceptacin de pastores implica la sumisin a su liderazgo, as que el proceso de seleccin
debe ser tomado en serio y con oracin, deseando sinceramente la voluntad de Dios.
La Seleccin de Diconos

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Con el desarrollo de los varios ministerios, ir creciendo la necesidad de apoyo para el

liderazgo, por lo cual la presencia de diconos ser indispensable. Ser la
responsabilidad de los pastores y directores de los distintos ministerios identificar la
necesidad y determinar el nmero de diconos necesarios para complementar el
liderazgo. Se observar el siguiente proceso:
1. Se notificar a la congregacin la necesidad de diconos.
2. Se proveer a la congregacin la enseanza bblica referente a las cualidades para el
diaconado y una descripcin especfica del role deseado y cualquier otra cualidad que
los pastores o directores de aquel ministerio piensen necesaria para suplir tal
necesidad.
3. Con el role y las cualidades en mente, se pedir a la congregacin presentar los
nombres de los miembros a ser considerados.
4. Se notificar a los miembros, hombres o mujeres, cuyos nombres hayan sido
presentados, que se los est considerando para el ministerio. A la vez se les pedir
examinarse y evaluarse a la luz de las cualidades bblicas. Cualquier persona puede
quitar su nombre en este punto, si no anhela la posicin o ministerio, o si piensa que
no cumple con los requisitos.
5. Un comit designado por los pastores, junto con el director del ministerio en particular,
estudiar los nombres y har una entrevista con cada persona nominada.
6. Despus de considerar en oracin a cada persona, el comit har la recomendacin a
los pastores. El comit informar a los que no fue recomendada la razn de esa
decisin, con referencia a cualquier cualidad que no llenaron.
7. Los pastores repasarn los nombres y harn una seleccin final. Las personas no
seleccionados en este punto tambin sern informadas de las razones por no haber sido
elegidas.
8. Los nombres de los candidatos sern presentados delante de la congregacin, la cual
tendr un perodo de 30 das para mostrar alguna causa por no aceptarlos en el
diaconado. De acuerdo con Mateo 18:15 y Mateo 5:24, tal causa deber ser
expresada primeramente al candidato para el diaconado, y luego a los pastores para su
consideracin.
9. Al final de los 30 das, los diconos sern presentados delante de la congregacin para
su confirmacin en el ministerio por un voto de la mayora de los miembros presentes
y un culto de dedicacin.
El tiempo de servicio
Dado que las Escrituras no indican un tiempo fijo para los diconos, no se recomendar
ningn tiempo especfico de servicio. Se pedir a cada dicono, al ser aprobado, un
compromiso de un ao, con la posibilidad de renovar el compromiso y la confirmacin de
la iglesia, posterior a una evaluacin por los pastores y el director de su rea de
ministerio.
Al terminar el ao de servicio, el dicono puede terminar su funcin por decisin propia o
por una decisin unnime de los pastores y el director de su ministerio. Al renovar su
compromiso, otra vez ser presentado ante la congregacin para su confirmacin y
dedicacin.

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14

Los Miembros del Equipo

De acuerdo con los principios de liderazgo del N.T., el equipo ser considerado como
un grupo de co-ministros (colaboradores"), y por tanto no sern seleccionados como los
pastores, sino basndose en su experiencia o entrenamiento especial para determinada
funcin en el ministerio. Los siguientes criterios guiarn la seleccin del equipo de
ministerio:
1. Un amor por el Seor y una demostracin de una vida cristiana constante que cumple
los requisitos, por lo menos, del dicono.
2. Un compromiso especfico con la iglesia y los pastores, junto a quienes servirn como
co-lideres.
3. Los dones, capacidades o conocimientos que les califican para su rea de ministerio en
la iglesia.
Todos los miembros del equipo tomarn una posicin de liderazgo y servirn como
modelos delante de los dems creyentes, as que sus cualidades espirituales y su vida
cristiana sern de mayor importancia que sus capacidades o conocimientos.
Los Pastores sern responsables para la supervisin del equipo, incluyendo la seleccin y
el despido, si es necesario. Los roles especficos y la descripcin de trabajo para cada
miembro del equipo ser determinado por los pastores junto con el pastor principal. Los
salarios, si hay, sern determinados anualmente por los pastores y los diconos
encargados de las finanzas.
El Role del Pastor Principal
Consecuentes con el concepto neotestamentario de los dones, es evidente que el pastor
principal, como cualquier miembro de la iglesia, tiene dones y debe servir dentro del rea
en que los mismos le capacitan.
Ef. 4:11-12
1 Cor. 12
Adems de su role como un lder de la iglesia, el pastor principal es principalmente el
maestro de la Palabra de Dios la Biblia. El debe ensear y exhortar con la palabra y el
ejemplo. Su meta es ayudar a los creyentes a madurar por medio de la presentacin y
proclamacin clara y atractiva de la Palabra, equipndoles para ser verdaderos
ministros en el cuerpo de la iglesia. Como maestro, debe enfatizar tanto el
entendimiento como la aplicacin de la verdad de Dios.
Ro 12:6-7
1 Ts 2:4-5
Tito 1:7
1 Ts. 2:10-12
Ef. 4:11-12
Stg. 2:22

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15

As que el pastor principal no debe ser responsable de servir en reas que no estn
relacionados con su funcin primordial de pastor-maestro. Recargar al pastor principal
con otras funciones (ej. levantar fondos, relaciones pblicas, administracin, consejera,
visitacin, etc.) es robarle de su tiempo de estudio y devocin a la Palabra, obligndole a
desempear tareas en reas de dones que no son suyos. Esto podra redundar en mensajes
dbiles, superficiales o equivocados, que a la vez debilitaran a la congregacin.
2 Ti. 2:15
2 Ti 1:13
Una de las responsabilidades de los pastores es designar a otros lderes con dones
adecuados que cubran las reas y aspectos del ministerio que el pastor principal no puede
hacer.
Hechos 20:28
La enseanza dentro del cuerpo no debe estar limitada al pastor principal. El N.T.
enfatiza la necesidad de pastores que enseen y del ministerio de otros miembros que
tengan dones en esta rea, pues as se proveer una variedad de contribuciones y
ejemplos.
La Seleccin del Pastor Principal
En la eventualidad de que el oficio del pastor principal se encontrara vacante, los pastores
y diconos sern responsables de conducir una bsqueda de candidatos que puedan
ocupar la posicin.
Una vez que el comit ha seleccionado un candidato, ste ser presentado al equipo,
diconos y luego a la congregacin para su confirmacin por un voto de 2/3 de los
miembros activos presentes.
Procedimiento para Realizar Enmiendas
Este documento fue escrito por gente fiel, pero falible. Si el Espritu de Dios indicara que
hay la necesidad de cambiar algo en cualquier aspecto, los pastores presentarn las
revisiones sugeridas a todo el equipo para su consideracin, y en ltima instancia a los
miembros del cuerpo para su ratificacin por un voto de la mayora.
Las revisiones menores cuyo cambio no afecten la teologa, la filosofa del ministerio, o
la estructura general y el gobierno, pueden ser hechos a discrecin de los pastores (ej.
gramtica, clarificacin de ideas que puedan ser confusas, la aplicacin de principios con
limitaciones de personal y recursos, aadir apoyo bblico, etc.).

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Para pensar bien un plan de plantar una iglesia lo siguiente bosquejo debe ser llenado con
la informacin local y propio de cada region. No debes presumir que todos estn
pensando lo mismo, as que es importante de escribir en documentos todas las ideas,
valores, planes y finanzas estimativas. De esta manera todo el mundo sabr a dnde va la
iglesia y los lderes.
Bosquejo de un plan del ministerio

I.

Resumen ejecutivo

II.

La declaracin de la misin

III.

La descripcin de la visin

A. La descripcin del ministerio

B. El plan para alcanzar a personas especficas
C. La comparacin con otros ministerios
D. Los procedimientos establecidos para el ministerio
E. El personal necesario
F. El presupuesto por escala
IV.

La informacin financiera

A. El estado bancaria para facilitar prestamos

B. El capital, equipo y lista de gastos estimativos
C. El balance ltimo de contadura
D. Un anlisis de autoestabilidad (qu requiere para sostenerse en cada paso)
E. Proyectos de ingresos
1. Resumen de los ltimos tres aos (o prximos tres aos)
2. Detalles por mes del primer aos
3. Detalles por trimestres por segundo al tercer ao
4. Suposiciones que son las bases de los proyecciones (debe dar el peor caso,
normal y peor caso)

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V.

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Los documentos de apoyo o para el gobierno

A. El ingreso de los principales en los ltimos 3 aos
B. La declaracin financiera del personal
C. La copia de los documentos oficiales (personera jurdica, contrato con el
Ministerio de Trabajo, etc)
D. Una copia del acuerdo de compra o presupuesto de la construccin (para terrenos o
edificio)
E. Una carta de socios (miembros) comprometidos al ministerio
F. El curriculum de los principales

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