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    Catarsis

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    El documento explica que la catarsis o purificación emocional es un efecto que la tragedia griega buscaba provocar en los espectadores a través de las emociones de piedad y terror. Según Aristóteles, la tragedia debía suscitar estas emociones para purificarlas y elevar el estado de ánimo del público, haciéndolos comprender mejor la naturaleza humana. La piedad se siente ante el sufrimiento ajeno que podría recaer en uno mismo, mientras que el terror surge ante fuerzas mayores e incontrolables

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    Catarsis

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    El documento explica que la catarsis o purificación emocional es un efecto que la tragedia griega buscaba provocar en los espectadores a través de las emociones de piedad y terror. Según Aristóteles, la tragedia debía suscitar estas emociones para purificarlas y elevar el estado de ánimo del público, haciéndolos comprender mejor la naturaleza humana. La piedad se siente ante el sufrimiento ajeno que podría recaer en uno mismo, mientras que el terror surge ante fuerzas mayores e incontrolables

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    catarsis

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    El documento explica que la catarsis o purificación emocional es un efecto que la tragedia griega buscaba provocar en los espectadores a través de las emociones de piedad y terror. Según Aristóteles, la tragedia debía suscitar estas emociones para purificarlas y elevar el estado de ánimo del público, haciéndolos comprender mejor la naturaleza humana. La piedad se siente ante el sufrimiento ajeno que podría recaer en uno mismo, mientras que el terror surge ante fuerzas mayores e incontrolables

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    EL ESPECTADOR BUSCA CATARSIS

    Una catarsis o experiencia catrtica, es una


    experiencia interior purificadora, de gran significado
    interior, provocada por un estmulo externo.

    El trmino katharsis tambin lo encontramos en la


    tragedia griega, cuando a ella se refiere Aristteles. En
    la Potica se emplea esta palabra para designar el
    efecto que ejerce la tragedia en los espectadores. La
    tragedia, con el recurso a la piedad y al terror, logra la
    expurgacin de tales pasiones. Katharsis en
    Aristteles, es la purificacin psicolgica por el terror
    y la piedad.
    En otras palabras, el espectculo (tragedia) debe
    producir en los espectadores, sensaciones de

    compasin y terror, que los purifique de estas


    emociones, a fin de que salgan del teatro sintindose
    limpios y elevados, con una alta comprensin de los
    caminos de los hombres y de los dioses.
    El trmino griego phobos se traduce como terror,
    miedo, pnico, espanto. El trmino griego eleos como
    misericordia, compasin, piedad. Unas veces se
    traduce al espaol phobos como terror mientras en
    otras obras se encuentra como temor. Para eleos,
    unas obras emplean compasin, mientras otras
    piedad.
    En cuanto a las caractersticas de estas emociones,
    tenemos que, segn Aristteles, la piedad o
    compasin es una pasin penosa suscitada por el
    dolor o el sufrimiento de otro. Por tanto, requiere
    pensar que ese otro est padeciendo realmente, y
    adems, que su sufrimiento es grave. Adems, este
    sentimiento precisa la opinin de que la persona no
    mereca el sufrimiento. Aristteles seala que la
    piedad guarda una estrecha relacin con la creencia
    de que uno es tambin vulnerable. En definitiva,
    requiere una comunidad de sentimientos y la opinin

    de que se puede padecer un mal similar al que padece


    quien suscita nuestra piedad. El terror se encuentra relacionado ntimamente con la piedad. En
    definitiva, lo que nos suscita piedad es lo que tememos que podra ocurrirnos a nosotros mismos.
    Y puesto que la piedad exige percibir la propia vulnerabilidad y la semejanza con el que sufre,
    piedad y terror se experimentan casi siempre juntos.
    El terror y la piedad son dos afectos que forman los extremos en la cadena sentimental humana.
    Se trata del terror ante lo tremebundo, y la piedad ante lo miserable. El terror se experimenta
    ante potencias que pueden disponer de nuestra vida, sin defensa posible por nuestra parte. ste
    sera un extremo superior de los afectos. Un extremo inferior de los afectos corresponde la piedad
    ante la miseria, que sobreviene al caer en cuenta de que por ser semejantes al desgraciado nos
    puede sobrevenir lo que a l le est pasando. La semejanza constituye el fundamento del extremo
    inferior (la piedad); mientras el extremo superior (el terror) viene dado por el abismo de la
    diferencia existente entre el individuo y potencias que lo desbordan y no puede controlar.
    La katharsis como purgacin o purificacin, consiste en la liberacin del peso de una realidad que
    se nos est volviendo pesada. Tales realidades pesadas pueden pertenecer a distintas rdenes:
    fisiolgico, emocional, etc. Los pesados pesos en el orden de la realidad constituyen lo totalmente
    diferente, que nos sobrepasa (absoluto) y lo semejante (natural), que en el plano de los
    sentimientos, pueden percibirse como terror y piedad. Por lo que es necesario una purgacin que
    nos libere de ellos no en cuanto tales, sino en cuanto pesados pesos. Y la obra de arte, mediante
    acciones de reproduccin imitativa (como se da en la obra de teatro) ha de conseguir en nosotros
    tal efecto.

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