CONDUCTA SEXUAL ATPICA

La forma de expresin o el conjunto de formas de comportamiento del ser

humano vinculadas a los procesos somticos, psicolgicos y sociales del
sexo debe considerarse como una forma de expresin integral del ser
humano; el disfrute del amor, del placer y del goce resultan elementos muy
enriquecedores en lo personal, familiar y social.
La sexualidad comprende aspectos biolgicos, psicosociales, conductuales,
clnicos, morales, y culturales. La historia nos ensea que las teoras y las
prcticas sexuales varan segn la poca y el lugar.
Con frecuencia las personas se preguntan: Soy normal? Es normal la
masturbacin?Es normal la homosexualidad?Es normal el sexo oral? Cada
una de estas inquietudes apunta a una de las serias preocupaciones de gran
cantidad de gente en nuestra sociedad: qu constituye el comportamiento
sexual normal? Resulta imposible contestar directamente esta pregunta.
Para hacerlo, debemos basarnos en un criterio, es decir, tomar un referente
de normalidad y de all establecer qu es normal y qu es anormal. En otras
palabras, si eres normal o no, depende de cmo definas la normalidad.
LA NORMALIDAD O TPICO
Segn el diccionario Definir lo normal por la va de sus antnimos
supondra que el comportamiento sexual que no es normal debera ser
nombrado como anormal. Sin embargo, en el uso comn se utilizan
trminos con una connotacin claramente peyorativa, punitiva y moralista:
pervertido, desviado, degenerado, nombres descriptivos usados en
recintos cerrados y salas de conferencias en referencia a lo no-normal.
Adems, una persona o un acto es pervertido fuera de algo, desviado de
algo, y degenerado desde algo y ese algo debe ser aquello que es
normal. Desde otra perspectiva se afirma que el comportamiento sexual
normal es aquel considerado correcto o aceptable, y el comportamiento
sexual anormal es aquel incorrecto o inaceptable. La consiguiente
pregunta lgica es: qu es considerado correcto o incorrecto de acuerdo a
quin? Por cada definicin de normal en los diccionarios contemporneos,
hay cientos de moralistas, legisladores, religiosos, doctores, polticos,
artistas y personas sin mayores estudios que estn deseosos de ensearnos
qu es lo correcto y lo incorrecto y, por ende, qu es lo normal y lo anormal.
Aun as, debemos tener presente que todos nosotros hemos formado
nuestro propio juicio tcito acerca de lo correcto y lo incorrecto, de lo normal
y lo anormal del comportamiento humano.
CRITERIOS DE NORMALIDAD
La normalidad en sexualidad ha sido juzgada empleando algunos de los
siguientes criterios:
a) el criterio estadstico.
b) el criterio biolgico o filogentico.
c) el criterio moral tradicional.
d) el criterio legal.
e) el criterio social.
f) el criterio clnico o de salud mental.
El problema es que todos ellos dependen, en ltima instancia, de las
idiosincrasias de los diversos grupos culturales humanos, amn de que
algunos de estos criterios sean inadecuados y hasta errneos. Para definir

una conducta sexual como normal o anormal, debemos adoptar un criterio

de referencia, es decir, un punto desde el cual podamos realizar una
comparacin entre lo normal y lo no-normal. Existen por lo menos seis
criterios que han sido y son ampliamente utilizados para definir la
normalidad de un comportamiento sexual:
a) el criterio estadstico.
b) el criterio biolgico o filogentico.
c) el criterio moral tradicional.
d) el criterio legal, e) el criterio social.
f) el criterio clnico o de salud mental.
A continuacin analizaremos cada uno de ellos.
La normalidad segn el criterioestadstico. El concepto estadstico es
aquel que usamos frecuentemente en la vida diaria sin que nos demos
cuenta. Cuando decimos, por ejemplo, mi hermano tiene una estatura
normal, o cuando nos referimos a la altura anormal de un jugador de
basketball, nuestro patrn de comparacin es la altura general de la
poblacin, y desde el mismo comparamos el resto.
Desde el punto de vista estadstico, entonces, cmo nos comportamos
sexualmente? Podra decirse que con una frecuencia del 50% es suficiente
para caracterizar cualquier tipo de conducta sexual como normal.
Establecido este lmite, si la mitad o ms de la poblacin realiza un tipo
particular de actividad sexual, diremos que tal actividad es estadsticamente
normal qu sucede con otras conductas sexuales? Si se considera la
masturbacin, el 85% de las mujeres se masturban, y cerca del 97% de los
hombres lo hacen. Por lo tanto, de acuerdo al criterio establecido del 50% o
ms, la masturbacin es una prctica estadsticamente normal. Qu
sucede con la homosexualidad? Mientras que slo el 33% de los hombres y
el 17% de las mujeres desarrollan una actividad homosexual manifiesta,
abierta, alrededor de la mitad de los hombres han tenido alguna vez
relaciones homosexuales con o sin penetracin, o han sido sexualmente
excitados por otros hombres. Para los hombres, entonces, la
homosexualidad es estadsticamente casi normal, mientras que para las
mujeres no lo es. De esto, se deduce que algunos tipos de conductas
sexuales pueden aparecer como estadsticamente normales para una parte
de la poblacin pero estadsticamente anormales para otros sectores. Y as
es. Por ejemplo, el sexo oral, la actividad buco- genital, hoy resulta una
prctica normal, realizada por ms del 50% de la poblacin general, pero no
era as dos dcadas atrs, cuando resultaba ser una prctica
estadsticamente anormal entre los sectores con menos educacin formal.
La normalidad segn el criterio biolgico o filogentico. En relacin
con la definicin filogentica de la normalidad sexual, el comportamiento
sexual natural de los mamferos sera nuestro probable comportamiento
sexual. Entre los mamferos distintos de la variedad humana, la monogamia
es el equivalente del estado marital y, en este sentido, como mamferos,
somos claramente anormales y antinaturales. La mayora de los mamferos
no se comprometen con un mismo compaero por un perodo largo de
tiempo. Por otro lado, masturbacin, homosexualidad y actividad oralgenital (sexo oral) son comunes en casi todas las especies de mamferos:
incluso las relaciones sexuales entre mamferos de diferentes especies y
entre mamferos y objetos inanimados son ms comunes de lo que
popularmente se cree. Entonces, por definicin filogentica, prcticamente
nada de lo que los hombres hacen sexualmente deja de ser parte de su
naturaleza y herencia mamfera.

La normalidad sexual segn los criterios moral y legal, la pregunta de

cul es la conducta sexual normal tal como la definen los cdigos morales
sexuales fue tambin la base de la Ley Eclesistica, de la cual derivan
nuestras leyes relativas a lo sexual. Podramos pensar, entonces, que
definiendo la conducta sexual normal como lo que es legal (normal), y lo
que es ilegal (anormal) podramos descubrir las mismas restricciones y los
mismos permisos que se encuentran en el cdigo moral. Pero no es as. La
masturbacin es una excepcin: no es contra la ley masturbarse, puesto
que se hace en privado. Pero mientras la masturbacin es moralmente
anormal, pero simultneamente legal y estadsticamente normal, el sexo
oral an se considera una felona en algunos pases. De all deducimos que
la cultura e idiosincrasia del lugar donde uno vive determina la normalidad
legal de una conducta sexual especfica. Aquello que t puedes hacer
legalmente en un pas, en un estado o en una provincia, bien podra ser
ilegal en la regin vecina. Con lo cual podra decirse que, desde el punto de
vista legal, las distinciones entre normal y anormal dependen de la
geografa. La mayora de los pases occidentales tienen leyes contra el sexo
extramatrimonial contra la infidelidad marital (adulterio). Por lo tanto, si te
preguntas cules son los comportamientos sexuales normales de acuerdo
con la ley, la respuesta ser otra pregunta: Dnde vives?
La normalidad sexual segn el consenso social. Cul es la conducta
sexual normal de acuerdo a una definicin social? Es la conducta que no
hiere o causa dao a la sociedad o a sus miembros, mientras que un
comportamiento que provoca dao es anormal. A travs de una definicin
social, entonces, el sexo oral sera completamente normal, mientras que
cada persona determina por s mismo qu tipo de actividad sexual desea
para su vida. Abuso, violacin, paidofilia, y cualquier prctica que conlleve
un dao para otro/s seran definitivamente anormales
La normalidad segn el criterio clnico o de salud mental. El criterio
sexolgico de normalidad, fundamentado en los criterios biolgicos y de
salud mental consensuados cientficamente, establece que una conducta
sexual, por muy extraa o repugnante que parezca, slo puede ser
considerada inadecuada o patolgica si es intrnsecamente nociva para la
integridad somtica o psquica de quien la practica o de otras personas
CONDUCTAS SEXUALES ATPICAS
LAS PARAFILIAS
F65.0 Fetichismo
Consiste en la dependencia de algn objeto inerte como estmulo para la
excitacin y la gratificacin sexuales. Muchos fetiches son extensiones del
cuerpo humano tales como artculos de ropa o calzado. Otros objetos
frecuentes se caracterizan por alguna textura particular como la goma, el
plstico o el cuero. La importancia de los fetiches vara segn el individuo.
En algunos casos sirven simplemente como refuerzo de la excitacin sexual
conseguida por medios ordinarios (por ejemplo, haciendo que la pareja lleve
una determinada vestimenta).
Pautas para el diagnstico

El fetichismo se diagnosticar slo si el fetiche es la fuente ms importante

de estimulacin sexual o si es esencial para la respuesta sexual
satisfactoria.
Las fantasas fetichistas son frecuentes, pero no configuran un trastorno a
no ser que lleven a rituales que sean tan apremiantes e inaceptables como
para interferir con la relacin sexual y causar un malestar individual.
El fetichismo se presenta casi exclusivamente en varones.
F65.1 Transvestismo fetichista
Consiste en llevar ropas del otro sexo con el objetivo principal de obtener
excitacin sexual.
Pautas para el diagnstico
Este trastorno debe distinguirse del fetichismo simple en el sentido de que
los objetos fetichistas o las ropas no slo se llevan, sino que se llevan para
crear la apariencia de ser una persona del sexo opuesto. Normalmente se
lleva ms de un artculo y a menudo una vestimenta completa incluso con
peluca y maquillaje. El transvestismo fetichista se distingue del
transvestismo transexual por su clara asociacin con la excitacin sexual y
con el fuerte deseo de quitarse la ropa una vez que se alcanza el orgasmo y
la excitacin sexual declina. Generalmente en los transexuales hay
antecedentes de transvestismo fetichista como fase anterior y
probablemente en estos casos representa una etapa del desarrollo del
transexualismo.
F65.2 Exhibicionismo
Consiste en una tendencia persistente o recurrente a exponer los rganos
genitales a extraos (normalmente del sexo opuesto) o a gente en lugares
pblicos, sin incitarlos o intentar un contacto ms ntimo. Normalmente,
aunque no siempre, suele haber una excitacin sexual durante el perodo de
la exposicin y el acto suele terminar en una masturbacin. Esta tendencia
puede dar lugar a un comportamiento que se manifiesta slo en perodos de
crisis o de tensiones emocionales, separados por otros perodos en los
cuales est ausente el comportamiento exhibicionista.
Pautas para el diagnstico
El exhibicionismo se limita prcticamente a varones heterosexuales, que se
exhiben a mujeres adultas o adolescentes, normalmente confrontndolas,
desde una distancia de seguridad, en lugares pblicos. Para algunos el
exhibicionismo es su nica descarga sexual, pero otros simultanean este
comportamiento con una vida sexual activa, con relaciones de larga
duracin, a pesar de que sus impulsos exhibicionistas pueden ejercer una
mayor presin en momentos de conflicto en sus relaciones. La mayora de
los exhibicionistas encuentran que sus impulsos son difciles de controlar y
son vivenciados como propios. Si el testigo se sorprende, asusta o
impresiona, suele aumentar la excitacin del exhibicionista.

F65.3 Escoptofilia (voyeurismo)

Se trata de una tendencia persistente o recurrente a mirar a personas
comprometidas en una actividad sexual o ntima, como desnudarse, lo que
lleva normalmente a una excitacin sexual y a una masturbacin, que se
realiza sin que se sea observado por las otras personas.
F65.4 Paidofilia
Se trata de una preferencia sexual por los nios, normalmente de edad
prepuberal o de la pubertad temprana. Algunos de los afectados sienten
atraccin nicamente por las chicas, otros nicamente por los chicos y otros
estn interesados por ambos sexos.
La paidofilia se presenta raramente en mujeres. Los contactos entre adultos
y adolescentes sexualmente maduros es algo socialmente reprobado, en
especial si los que intervienen son del mismo sexo, pero esto no se
acompaa necesariamente de paidofilia. Un incidente aislado, en especial si
el que lo lleva a cabo es un adolescente, no es signo de la presencia de la
tendencia persistente o predominante que se requiere para el diagnstico.
No obstante, entre los afectados de paidofilia, hay varones que manifiestan
una preferencia por una relacin de pareja sexual adulta, pero que debido a
que hay reiteradas frustraciones en sus intentos de contactos adecuados,
los han sustituido de manera habitual por nios. Los varones que abusan
sexualmente de sus propios hijos prepuberales suelen abordar en ocasiones
tambin a otros nios, pero en ninguno de estos casos hay nada ms en su
comportamiento que sugiera una paidofilia.

F65.5 Sadomasoquismo
Consiste en una preferencia por actividades sexuales que implican el
infringir dolor, humillacin o esclavitud. Si el enfermo prefiere ser el receptor
de tales estimulaciones entonces se denomina masoquismo; si es el que lo
ocasiona, se trata entonces de sadismo. A menudo un individuo obtiene
excitacin sexual tanto de actividades sdicas como de masoquistas.
Es frecuente que se utilicen grados leves de estimulacin sadomasoquista
para potenciar una actividad sexual que por lo dems sera normal. Esta
categora debe ser nicamente utilizada si la actividad sadomasoquista es la
fuente ms importante para la estimulacin o si es necesaria para la
gratificacin sexual.
El sadismo sexual es difcil de distinguir de la crueldad en situaciones
sexuales o de la clera no relacionada con el erotismo. El diagnstico puede
hacerse con claridad cuando la violencia es necesaria para la excitacin
sexual.

OTRAS CONDUCTAS SEXUALES ATPICAS

Existen conductas heterosexuales (tambin por supuesto homosexuales)

que provocan cuestionamientos sociales como por ejemplo el incesto sobre
todo cuando son producto de una conducta delictiva como es el abuso
sexual.
El incesto (del latn: incstum) es una relacin sexual entre parientes
cercanos (especialmente convivientes) del mismo o distinto sexo. Son los
actos erticos efectuados entre ascendientes y descendientes o entre los
descendientes de la primera generacin entre s (fratrilagnia o con
hermanos). Se las ha clasificado como de primer grado a la relacin entre
progenitores con hijos (matrilagnia) o hijas (patrilagnia), o entre hermanos
con hermanas. Los de segundo grado son los que efectan tos con sobrinas
o sobrinos con tas., y entre primos, hijos de hermanos. Los de tercer grado
se constituyen entre parientes ms alejados. La mayora de las legislaciones
prohbe el matrimonio entre parientes de primer grado y algunas permiten
las uniones de segundo grado.
Otras variantes sexuales respecto al modo de obtener placer ertico tienen
que ver las manifestaciones respecto a la edad del partenaire.
Se dicen que son manifestaciones infantiles sexuales cuando son realizadas
por nios que se erotizan y ejercen precozmente la genitalidad (alrededor
de la segunda infancia), es decir a una edad en que no se encuentra lo
suficientemente desarrollado desde el punto de vista biolgico, como
consecuencia habitual a trastornos orgnicos, por lo general hipotalmicoshipofisarios que desarrollan precozmente la genitalidad (vulgarmente
llamados Jaimitos).
A las formas infantiles se oponen las manifestaciones seniles, es decir
cuando las expresiones sexuales, de caractersticas por lo general
anrquicas, y a veces delictivas. aparecen en los ancianos que suelen
padecer trastornos orgnicos cerebrales de caractersticas involutivas o
demenciales.
Existen tambin las denominadas paradojas sexuales, es decir las
manifestaciones ertico-sexuales entre personas de distintas generaciones
(cronofilia). Se observa con cierta frecuencia la paidofilia o pedofilia, el
Lolismo, la Efebofilia y la gerontofilia.
El lolismo es la preferencia sexoertica de varones maduros por
adolescentes (nias en su despertar puberal). El trmino se populariz por
la novela de Novikov Lolita. Se llama tambin hebefilia.
Se denomina corofilia (Hirschfeld) la inclinacin de ciertas lesbianas
maduras por nias impberes.
La Efebofilia es la atraccin sexual de una persona madura hacia
adolescentes varones de 13 a 18 aos.
La gerontofilia, es la atraccin sexual de un varn joven por una mujer
anciana (graofilia o anililagnia) o la de una joven por un anciano. Puede ser
una atraccin sexoertica htero u homosexual. En la autntica inclinacin
sexual por las personas ancianas debe deslindarse otras motivaciones como
por ejemplo las econmicas.

OBJETOS VIVIENTES
Se observan conductas sexuales con vegetales, animales y seres humanos:
Se denomina dendrofilia, la afinidad ertica de los seres humanos por
objetos vivientes del reino vegetal. Hirschfeld habla del amor obsesivo por
los rboles (smbolo flico). La vista o el contacto con rboles provoca la
tumescencia (Pellegrini). Se denomina tambin dendroerotofilia al inters
ertico sobre todo por las plantas. Es frecuente la atraccin por
enredaderas.
Se entiende por zoofilia (H. Ellis) (tambin llamado bestialismo o
animalismo) la atraccin ertica por animales, sobretodo perros y ovejas.
Errneamente algunos la consideran como sinnimo de sodoma. Algunos
individuos se excitan sexualmente o gozan con el slo acariciar a los
animales. Tambin puede ser considerada en algunas ocasiones, como una
forma de mixoscopia, el sujeto que goza o se excita viendo copular a los
animales. Cuando el sujeto trata realizar actos sexuales concretos en forma
activa o pasiva se denomina zooerastia (Kraft-Ebing). Cuando lo que
provoca el placer es una actitud brutal o sdica con los animales se
denomina a esas manifestaciones zoolagnia.
La formicofilia (del latn, formica, hormiga) consiste en hacer reptar
insectos sobre los genitales La excitacin ertica y la facilitacin y el logro
del orgasmo son relativas a, y dependientes del contacto con caracoles,
ranas, hormigas u otros insectos que se deslizan, arrastran o mordisquean
las partes genitales, el rea perineal y los pezones. En el caso especfico del
juego sexual con araas se denomina aracnofilia.
En algunas ocasiones se trata de aves, as la avisodomia: es la relacin
que se establece con aves como los patos o gallinas.
Cuando la atraccin sexual se expresa a travs de la eleccin objetal de un
partenaire humano como forma de obtener placer, a esta exploracin visual
se lo denomina genricamente inspeccionismo o pornoscopia. Si se
utiliza un medio de comunicacin instrumental como por ejemplo el
telfono, se le denomina telefonismo. La descripcin pormenorizada de
esta conducta sexual se efecta en las estesiopatas ertica-sexual al tratar
la deformacin de la actividad sexual (DAS).
OBJETOS INANIMADOS
Los objetos fetichista se dividen en menores (parcialismo) y mayores
(parafilia fetichista).
Cuando el individuo utiliza la visualizacin de partes vivas del cuerpo
humano en forma predominante para poder excitarse (pies, manos, nalgas,
pechos, etctera) y luego generaliza la excitacin a todo el cuerpo
realizando con l la actividad ertica sexual, se denomina parcialismo, y
configura una variante particular en el encuentro interpersonal o fetichismo
menor.

En la parafilia fetichista propiamente dicha o fetichismo mayor puede usar

las partes mencionadas para su excitacin o utilizar objetos no vivos (ropa,
cabellos, uas, etctera) para descargarse masturbatoriamente en forma
solitaria. Entre los fetiches inanimados los hay duros (de caucho o cuero) y
blandos (pieles, plumas, lencera).
Se entiende por trasvestismo o fetichismo trasvestista (Hirschfeld) o
Eonismo (H. Ellis) a la utilizacin de ropas del sexo opuesto para lograr el
placer sexual. Se lo denomina tambin transvestismo. H Ellis lo consider
como una inversin sexoesttica. El caballero Chevalier DEon (1728-1810)
usaba ropas femeninas para desempearse socialmente, de all que
tambin se conozca esta parafilia como DEonismo. Es tambin el caso de
Edgar J Hoover (1895-1972) el director del FBI.
No se debe confundir con el travestismo homosexual masculino utilizado
exclusivamente para ejercer la prostitucin, en este caso la ropa femenina
es un uniforme de trabajo. Tampoco tiene nada que ver con una persona
disfrazada o representando un espectculo (trasformismo).
El verdadero trasvestismo suele ser el oculto, sobretodo el gozar con la
utilizacin de prendas del sexo contrario, especialmente intimas
(trasvestofilia).
La trasvestofilia La excitacin ertica y la facilitacin y el logro del orgasmo
son relativas a, y dependientes del hecho de vestir prendas, especialmente
prendas interiores, del otro sexo.
Se entiende por trasgenerismo, (transgender, en ingls). A la persona que
vive tiempo completo como alguien correspondiente al sexo opuesto al que
le corresponde biolgicamente. No solo visten ropas del otro sexo sino que
se han realizado transformaciones corporales (menos de los genitales) como
la depilacin elctrica, siliconas en las mamas, ingestin de hormonas
femeninas, etctera.
Existe tambin un fetichismo con objetos particularmente especiales. Otros
objetos utilizados son: zapatos de tacn, medias, trenzas, etctera.
La altocalcifilia: atraccin fetichista por los tacos altos.
La hifefilia es la excitacin ertica y la facilitacin y el logro del orgasmo
son relativas a, y dependientes a tocar, rozar, o sentir la piel, el pelo, el
cuero, y el tejido de la ropa de la pareja especialmente si es usado en la
proximidad de las principales partes erticas del cuerpo.
En la morfofilia una de las partes del cuerpo de la pareja es la fuente de
placer para la excitacin, por ejemplo: un lunar. Consiste en una o ms de
las caractersticas del cuerpo de la pareja es particularizada,
prominentemente, o esencialmente como un prerrequisito de la excitacin
ertica y de la facilitacin y logro del orgasmo.
El cohabitacionismo es el convivir con objetos que lo exciten erticamente
(almohada, mueca., etctera)
La belonefilia: es la excitacin sexual producida por el uso de agujas.

La actirastia: es la excitacin sexual consecutiva a la exposicin a los rayos

solares.
EL OBJETO ERTICO BAJO CIERTAS CONDICIONES Y CIRCUNSTANCIAS
En este captulo se agrupan las secreciones o humores, problemas fsicos
especiales, circunstancias especiales y la erotizacin a travs de
expresiones orales o escritas
Dentro de las secreciones o humores se pueden observar:
La menstruofilia o menofilia se caracteriza por hecho de que el objeto
ertico es que la mujer est menstruando.
La espermatofagia es la excitacin por la ingestin de semen ya
depositado en la vagina.
El ptialinismo es el placer en absorber la saliva de su partenaire.
La sudorofilia es la atraccin por el sudor de su pareja.
El vampirismo es la excitacin sexual proveniente de la succin o visin de
la sangre. Es una forma de sadismo ya que estos individuos chupan la
sangre de las heridas que ocasionan a sus victimas en su arrebato sexual.
Proviene del trmino serbio vampir y adquiri difusin con la historia de
un noble rumano, Vlad Tepes era su nombre, y vivi en Transilvania a
mediados del siglo XV y era seor de uno de los principados moldavos que
existan en esa poca. En 1456 empal a 600 sajones y su salvajismo fue en
aumento durante su lucha contra los turcos demostrando una extraordinaria
crueldad con sus enemigos. Se dice que, ya muerto este vampiro, sala de la
tumba de noche para chupar la sangre de sus vctimas hasta el amanecer
dejando muy dbil a sus vctimas sin dolor ni otra sensacin. Todo parece
indicar que Bram Stoker tom estos datos de el Museo Britnico para darle
vida a su personaje y marcar las caractersticas de su personaje El Conde
Drcula.
Por extensin se habla de una mujer vamp (vampiresa) a la que enamora a
los varones y los desangra en lo fsico y lo econmico.
Cuando la excitacin es producto de problemas fsicas especiales tenemos:
El acomoclitismo es sentir excitacin sexual por la observacin de
genitales lampios o depilados.
La amelotasis: es la atraccin sexual por la visin de un miembro
amputado. Cuando se tiene las fantasas de tener relaciones con personas
con un miembro amputado, ya sea un brazo una pierna o un dedo se
denomina acrotomofilia En general la excitacin ertica sexual y la
facilitacin y el logro del orgasmo son relativas a, y dependientes de que la
pareja est amputada. Su excitacin ertica es proporcionada por el mun
(es) de la pareja amputada.

La parafilia recproca se denomina apotenmofilia, que es la excitacin por

la idea de ser amputado.
La abasiofilia: es la atraccin ertica por tener una partenaire coja, y la
amaurofilia: es la preferencia por una pareja ciega y la dismorfofilia es la
atraccin por personas deformadas.
La astenolagnia es la atraccin por la humillacin o la debilidad sexual.
La anastimafilia: es la atraccin por personas de altura muy diferente a la
propia
La alotriorastia: es la atraccin sexual por las personas de otra raza.
La estigmatofilia: aqu los deseos sexuales son despertados por tatuajes,
cicatrices o perforaciones en el cuerpo de la pareja. La excitacin ertica y
la facilitacin y el logro del orgasmo son relativas a, y dependientes de
tener una pareja que posea un tatuaje, una cicatriz, o perforaciones en el
cuerpo por el uso de joyera de oro, especialmente en la regin genital.
La frenasticofilia es la excitacin sexual que producen a ciertos individuos
el tener actividad sexual con personas dbiles o retrasadas mentales.
La ginecofilia es la erotizacin por mujeres con rasgos fsicos muy
desarrollados (mamas desproporcionadas, nalgas prominentes, etctera).
La hirsutofilia es la atraccin ertica por la parte del cuerpo que tenga
vello tupido.
Cuando el erotismo
encontramos:

es

consecuencia

de

circunstancias

especiales

La knismolagnia excitacin sexual producida por las cosquillas.

La quinunolagnia (Sollier y Courbon) o fobofilia (J Roux) es la
voluptuosidad en el peligro. El individuo se excita sexualmente y tiene el
orgasmo cuando realiza el coito en una situacin peligrosa o comprometida.
La agrexofilia: consiste en la excitacin sexual que proviene de saber que
es observado teniendo relaciones sexuales o que alguien sabe que lo est
realizando. En cambio la alopelia: es el experimentar un orgasmo viendo a
otros teniendo una relacin sexual.
La agorafilia: consiste en la excitacin de realizar el coito en lugares
pblicos.
La amomaxia: es la atraccin ertica por realizar el coito en un auto
estacionado.
La albutofilia: es la excitacin sexual proveniente de encontrarse en
contacto con el agua.
La alveofilia: es la atraccin sexual por tener relaciones en una baera.

La amiquesis: es la necesidad ertica de rascar a la pareja durante el coito.

Cuando la erotizacin se logra a travs de expresiones orales o escritas se
tiene:
La grafofilia del griego grafo: descripcin o dibujo, y filos: amor o
atraccin, es el extrao amor platnico hacia las mujeres descriptas o
dibujadas de acuerdo a su atraccin sexual particular. Las mujeres no estn
exentas.
La logofilia, es la expresin comportamental de la sexualidad de la que se
gusta leer.
La iconofilia pasiva es la expresin comportamental de la sexualidad en la
que se obtiene placer en ver la representacin grfica de dibujos, figuras o
fotos. Se llama tambin iconolagnia (Sirlin). Cuando el placer ertico se
encuentra en el posar o ser dibujado o fotografiado se llama iconofilia
activa.
El grafoerotismo es la excitacin ertica por intercambio de cartas.
La coprografa (los llamados grafitti) es la excitacin sexual por escribir o
hacer dibujos sexuales en lugares pblicos como los mingitorios.
La coprofemia es la excitacin proveniente de decir obscenidades en
pblico.
La escatofilia telefnica slo se establece por medio de llamadas
telefnicas, las cuales pueden ser a personas conocidas o no, en este caso
no se trata de llamadas erticas, ms bien son del tipo amenazante o
insultante. La excitacin ertica y la facilitacin y el logro del orgasmo son
relativas a, y dependientes del hecho de ser astuto y engaar o amenazar a
la persona que se llama, conocida o desconocida, estableciendo una
explcita y personal conversacin ertica con palabras vulgares. Se
denomina erotofonofilia a las llamadas erticas annimas.
La narratofilia es la excitacin ertica y la facilitacin y el logro del
orgasmo son relativas a, y dependientes del hecho de utilizar palabras o
contar historias calificadas comnmente como sucias, pornogrficas u
obscenas en presencia de la pareja.
La pictofilia es la excitacin ertica y la facilitacin y el logro del orgasmo
son relativas a, y dependientes del hecho de ver fotografas, pelculas o
videos de actividades comnmente tachadas como sucias, pornogrficas u
obscenas, slo o en presencia de la pareja.
La erotolalia es la capacidad de excitarse hablando del sexo sin la prctica
concreta. La erotofobia es el desagrado por todo lo sexual.

LA COERCIN SEXUAL
La coercin sexual se define como cualquier tipo de presin, ya sea fsica o
emocional ejercida por una persona para imponer a otra actos de orden
sexual en el contexto de un encuentro heterosexual de mutuo acuerdo, para
salir juntos, para conocerse y/o sostener una relacin romntica o ertica, o
en una relacin ms formal como el noviazgo (Saldivar, Ramos y Romero,
2008).
Este tema ha sido estudiado en demasa a nivel internacional. Con respecto
a la poblacin participante en los estudios, se ha demostrado que los
hombres son los principales perpetradores y las mujeres las victimas
mayoritarias, sin embargo, este rol depende del contexto en el cual se
lleven a cabo las investigaciones.
En pases en desarrollo como el nuestro, es posible mencionar que los
hombres jvenes con frecuencia se sienten con el derecho, precisamente
por serlo, a tener relaciones sexuales con mujeres jvenes. Por esto, es
entendible que se estigmatice mayormente la actividad sexual de stas, lo
que puede contribuir a la aceptacin de la coercin sexual dentro de las
relaciones ntimas de pareja como un comportamiento ms masculino y
aceptado socialmente (Saldvar y Romero, 2009).
Por otro lado, los hombres tambin pueden en algn momento ser
coercionados sexualmente y las mujeres ejercer coercin, sin embargo, la
diferencia radicar en los comportamientos que cada uno emplee para
obtener el encuentro sexual deseado. En este sentido, los estudios
demuestran que hombres y mujeres utilizan diferentes tcticas de coercin,
que van desde la presin no verbal y verbal, hasta la agresin fsica.
Estas tcticas para coercionar se han clasificado en directas e indirectas.
Las tcticas indirectas son estrategias en que la persona oculta el propsito
sexual de su comportamiento y que, precisamente por su sutileza, pueden
ser muy efectivas; mientras que las tcticas directas son estrategias en que
una persona usa abiertamente la fuerza fsica, psicolgica o econmica para
presionar a otra a tener relaciones sexuales (Saldivar, Ramos y Romero,
2008).
Con respecto a las tcticas indirectas utilizadas por los hombres, se
podran considerar las siguientes (Saldvar y Romero, 2009):
El chantaje: Utilizar los sentimientos de la mujer, sobre todo hacerla
sentir culpable por desconfiar de las intenciones del hombre y
amenazarla sutilmente con buscar satisfaccin sexual fuera de la
relacin. Por ejemplo: si eres mi novia, deberas de aceptar, si me

tuvieras confianza, aceptaras o est bien si no quieres, lo malo es

que voy a tener que buscar a otras mujeres.
La prueba de amor: Apelar concretamente al amor para obtener un
contacto sexual. Por ejemplo: si me amas hay que entregarse en
cuerpo y alma porque los dos somos uno.
Los engaos verbales: Mentir o hacer promesas que no se van a
cumplir para lograr el contacto sexual con la mujer. Por ejemplo:
estoy enamorado de ti y te amo (cuando esto no es cierto), me
voy a casar contigo.
El uso de la caballerosidad: Llevar a cabo conductas o hacer
referencias verbales que refuerzan los papeles sexuales tradicionales
en que el varn va ganando a la mujer, hacindola creer que tiene
un inters sentimental formal del que carece en la realidad. Por
ejemplo: ser atento, buen hombre, hablar del matrimonio a futuro
como una meta en su vida, etc.
Amenazas psicolgicas: Hacer uso de advertencias ms o menos
veladas asociadas con la prdida del amor o de la persona si no se
tienen relaciones sexuales. Por ejemplo: si no lo hacemos, no s si te
voy a seguir queriendo.
En relacin a las tcticas directas utilizadas por hombres, es
posible mencionar las siguientes:
Amenazas de violencia fsica: utilizar ademanes o palabras
intimidatorias en referencia a lo que le puede ocurrir a la mujer si no
accede a tener una relacin sexual. Por ejemplo: si no quieres, te
voy a tener que obligar a madrazos.
Uso de violencia fsica: utilizar golpes, jalones, aventones, etc.,
para obtener el contacto sexual.
Tocamientos insistentes: Hacer contacto constante con alguna
parte del cuerpo que el hombre presupone excita a la mujer, tales
como senos, genitales y nalgas.
Frases insistentes: Pedir o hacer referencia constante al deseo de
tener relaciones sexuales.
Alcohol y drogas: Usar alguna de estas sustancias propositivamente
para que la mujer pierda el control o la conciencia y pueda tocarla y/o
tener relaciones sexuales con ella.
La coercin econmica: Ofrecerle dinero para tener una relacin
sexual con ella.
Dentro de las tcticas de coercin sexual indirectas utilizadas por
las mujeres, Saldvar y Romero (2009), mencionan las siguientes:

 Los engaos verbales: Mentir con el fin de lograr el contacto sexual

con el hombre, especialmente las falsas promesas de amor. Por
ejemplo: estoy enamorada de ti (cuando no lo est), te amo, eres
muy especial para m.
El chantaje: Utilizar los sentimientos del hombre para hacerlo sentir
culpable por desconfiar de las intenciones de la mujer o por no asumir
su papel (ser el novio) y propiciar que ocurra un encuentro sexual. Por
ejemplo: si eres mi novio, deberas de aceptar, si me tuvieras
confianza, aceptaras qu, no te gusto? .
Amenazas psicolgicas: Usar advertencias ms o menos veladas
asociadas con la prdida del amor o de la persona si no se tienen
relaciones sexuales. Por ejemplo: si no lo hacemos, no s si te voy a
seguir queriendo.
En cuanto a las directas, se consideran las siguientes:
Insinuaciones sexuales usando el cuerpo o frases insistentes:
Vestirse provocativamente, desnudarse frente a l, mover el
cuerpo seductoramente.
Uso de violencia fsica: utilizar golpes, jalones, aventones, etc.
para obtener la relacin sexual.
Uso de la violencia verbal cuestionando el guin social
tradicional del hombre: Utilizar frases que cuestionen la
masculinidad del hombre como: no te gustan las mujeres, lo
tienes pequeo, eres impotente , compararlo con amantes, etc.
Alcohol y drogas: Usar alguna de estas sustancias propositivamente
para que el hombre pierda el control o la conciencia y se tengan
relaciones sexuales con l.
Por otro lado, en relacin a los posibles factores de conllevan a adquirir una
conducta sexualmente coercitiva Fuentes, Ramos y Fernndez (2007),
sugieren tres campos de orientacin:
Experiencias traumticas previas en relacin con la posterior victimizacin
sexual. Se sugiere la relacin existente entre la victimizacin previa, ya sea
en forma de abusos sexuales durante la infancia, o en forma de coercin
sexual durante la adolescencia tarda o los primeros aos de juventud y la re
victimizacin posterior.
Factores situacionales que podran incrementar la vulnerabilidad de la
mujer; esto en relacin con el consumo de alcohol y drogas.
Factores psicosociales, relacionados con variables de carcter cognitivoconductual como son el locus de control, la susceptibilidad percibida, la
asertividad y la autoeficacia, y la adherencia a un tipo concreto de creencias
y actitudes en la victimizacin sexual.
Por ltimo, cabe resaltar que aunque este tema ha sido estudiado a nivel
internacional, en nuestro contexto la educacin al respecto es precaria; por

tanto, es necesario adquirir un modelo de intervencin para prevenir y

remediar situaciones de coercin sexual; dentro de ello es necesario
concientizar a los jvenes y adolescentes con respecto a su sexualidad, por
tanto, sera importante educar sobre temas como: las creencias,
expectativas y mitos sobre las relaciones sexuales, las diferencias entre las
interacciones
sexuales
consensuadas
y
relaciones
sexuales
no
consensuadas, el fomento a la capacidad de empata, asertividad y
habilidades de comunicacin y sobre todo la concientizacin de los posibles
factores que propician a adquirir una conducta sexualmente coercitiva.

LINCKOGRAFIA
http://www.alcmeon.com.ar/11/42/01_romi.htm
http://es.slideshare.net/joseojen/normalidad-y-anormalidad-en-sexualidadhumana?related=1