CULTURA OLMECA (MADRE)

La cultura que sirvi de base para el desarrollo de las dems

formadas en la regin, fue la olmeca, de ah el concepto de
cultura madre. Los olmecas irradiaron los elementos
esenciales que daran forma al patrn mesoamericano de cultura, de
ah que se hable de una continuidad cultural desde 1500aos a.C.,
hasta la conquista espaola.
Hay un cambio en el trabajo de la cermica: el barro pulido y la
decoracin, generalmente de formas geomtricas, y los colores
diversos nos hablan de la importancia de las vasijas segn su uso, ya
sea para cocinar y guardar alimentos, para ceremonias rituales o bien
para emplearse en las ofrendas a los muertos.
La expresin ms palpable de la estratificacin social olmeca la
encontramos en sus ciudades, pues la organizacin de edificios,
palacios, residencias y barrios tenan que ver con sitios polticos,
econmicos, religiosos y administrativos.
Lo ms destacado de la cultura olmeca es su escultura, uno de los
ejemplos ms destacados son las cabezas olmecas de las cuales se
desconoce su significado. Tienen indiscutiblemente, rasgos negroides,
pero tambin se han reconocido en ellas rasgos asiticos.
La prctica de urnas funerarias, mediante la colocacin de objetos
preciosos en las sepulturas estuvo muy desarrolladla la venta. Pocos
sitios olmecas han sido explorados y, en realidad, solo tenemos datos
un poco ms certeros de La Venta o de San Lorenzo y en menor
escala, de tres zapotes.
La historia de los olmecas, iniciada hacia el ao 1500 a. c. termina con
el abandono de los centros ceremoniales o ciudades, por razones
hasta ahora desconocidas, aproximadamente hacia el siglo I d.C.

CULTURA ZAPOTECA

Se desarroll en Oaxaca. En la ciudad de monte Albn en un cerro

donde se puede ver el valle de Oaxaca. Su origen se remonta al
periodo preclsico entre los aos 1400 y 1200 a.C. Para 100 d.C.
monte Albn ya contaba con un observatorio astronmico. Se
comenz a trazar con gran precisin la gran plaza y edificios de la
ciudad, construyeron canchas para el juego de pelota. Aunque su
esplendor lo alcanzo en el periodo clsico, al igual que las culturas
mesoamericanas eran politestas. Fue abandonada la ciudad hacia el
ao 800d.C.

Horizonte clsico
Clsico temprano (150/200-600 d. c.)
Algunas de las caractersticas de este periodo son : desarrollo de la
agricultura intensiva, aumento y concentracin de la poblacin,
diferenciacin social aumentada, consolidacin de las elites en el
gobierno, institucin religiosa incluida en las esferas por, surgimiento
de los primeros estados mesoamericanos, aumento de guerras y
sacrificios humanos.
Clsico tardo (600-900 d. c.)
Declive de los grandes estados mesoamericanos, surgimiento de
poderosas unidades polticas regionales, fraccionamiento de las
complejas redes de comercio, impresionante desarrollo cultural y
artstico, aumenta la rivalidad regional y los conflictos armados,
posible origen de los regmenes polticos supra tnicos denominados
zuyuanos.

CULTURA TEOTIHUACANA
Su origen tiene relacin con los sobrevivientes de la famosa Cui
Cuilco, cultura influida por los olmecas y que se desarroll en el valle
de Mxico. Alrededor de 200 a 600 d.C.

Los teotihuacanos eran grandes comerciantes, que llegaban con sus

productos hasta Coatzacoalcos y traan de tierras mayas plumas de
quetzal, jade, entre otras. Mantas de algodn y cacao. La influencia
de esta cultura sobre las dems fue considerable, y probablemente se
debe a que Teotihuacn era un santuario al que iban grandes
peregrinaciones de fieles.
Teotihuacn impresiona tambin por el hecho de que ni los toltecas ni
los aztecas supieron que fue Teotihuacn. Esta se convirti en una
ciudad sumida en la leyenda y los mitos. Se erigieron grandes
edificios entre los que sobresala la pirmide del sol y de la luna por
su importante tamao, y la de Quetzalcatl por su rica decoracin.
Fue esta ciudad contempornea de algunas otras grandes polis como
Cholula, monte Albn y ciudades mayas como palenque, Tikal, etc.
Fue abandonada al igual que muchas ciudades despus del ao 600
d.C.

CULTURA MAYA
Aparece aproximadamente del ao 250 al 500 d. C. despus del
clsico la cultura maya declino aunque no en todas partes.
Con una regin extensa, aproximadamente 400 000km2 lo que hoy es
Yucatn, Tabasco, Campeche, Quintana Roo, Chiapas y Guatemala.
Grandes ciudades como Tikal, Uaxactn y Kalakmul. En general
fueron centros ceremoniales pero sobre todo grandes arquitecturas
con novedosas tcnicas e ingeniera para esa poca.

Tambin los mayas se relacionaron con otras culturas, principalmente

a que eran activos comerciantes. Organizaban ferias en las que se
podan encontrar productos de regiones tan distantes como
Teotihuacn y las costas veracruzanas.
Los mayas no eran un grupo homogneo, sino, ms bien, un conjunto
de etnias con diferentes lenguas, que forman un grupo lingstico que
conocemos como myense.
Se vincularon con las matemticas, la utilizacin del cero, un
calendario muy exacto, una escritura ideogrfica y fontica,
elaboraron cdices e inscripciones en piedra y al igual que las otras
culturas de la poca eran politestas.
La vinculacin con el cosmos se nota no solo en el trazo de las
ciudades, sino en los calendarios. En cuestiones calendricas los
grandes maestros fueron los mayas. Sus calendarios miden de modo
exacto los ciclos solares, lunares, venusinos, y llegan a registrar el
inicio de la era csmica actual por medio de la indicacin de lo que
ellos llamaban una Fecha Era, la cual corresponde al 11 de
agosto de 3114 a. c.

Horizonte posclsico
Posclsico temprano (900-1200 d. c.)
Se caracteriza por la penetracin al territorio mesoamericano de
pueblos agricultores y recolectores-cazadores septentrionales, as
como a una gran movilidad de los grupos humanos, amplia difusin
de elementos culturales e inestabilidad poltica.
Posclsico tardo (1200-1300-1521 d.C.)
En este periodo existen dos poderosas entidades polticas, la triple
alianza, dirigida por los mexicas, y el estado purpecha o tarasco,
tambin es una poca caracterizada por un fuerte militarismo y una
intensa actividad comercial, que propicio un grado de integracin sin
precedentes entre las distintas regiones mesoamericanas.

CULTURA TOLTECA
Entre el ao 600 y 900 d.C. al decaer la mayora de las ciudades del
clsico, heredaron de los teotihuacanos la participacin de
Quetzalcatl en los procesos del cosmos, de manera que le monte
Xicuco representa a Venus, que segn la cosmologa es Quetzalcatl.
Tampoco saben porque cay tula, pero en su decadencia algunos
habitantes emigraron a Cholula, Culhuacn, Azcapotzalco y
Chapultepec.
Los creadores de la cultura tolteca eran, en su origen, sobrevivientes
de la cultura de cui Cuilco. En Teotihuacn se cultivaron y despus se
asentaron en tula en el horizonte posclsico.
Tula una de las grandes ciudades fue despus de Teotihuacn el
primer estado que unifico reas de Mesoamrica. Su fin se atribuye a
las llamadas luchas internas en el ao 1168 d.C.

CULTURA MEXICA
Los mexicas se establecieron en el valle de Mxico pero haba grupos
chichimecas, de origen nhuatl, que se asentaron ah despus de la
cada de tula.
La historia del asentamiento de los mexicas en el valle de Mxico y su
posterior imperio, a pesar de que lo hemos escuchado muchas veces,
nos sigue sorprendiendo.
Como a tributarios de Azcapotzalco, fundaron en 1935 la ciudad de
Mxico-Tenochtitln. En menos de un siglo, habiendo logrado su
independencia hacia 1428, iniciaron un ltimo periodo de la historia
mesoamericana con un fuerte sello mstico-guerrero.
El calendario azteca fue una de sus aportaciones ms importantes.
En el posclsico los mixtecos tuvieron un gran florecimiento
cultural .por ejemplo de ellos fueron los cdices, una expresin
artstica de notable belleza y de sntesis de un pensamiento profundo
muy antiguo. De igual manera destacan los trabajos de metalurgia
adornados de turquesa y otras piedras preciosas. Asimismo, la

cermica policroma con diseos exquisitos y de una lnea muy

delgada de pincel.
Un vistazo a las ciudades de monte Albn i Mitla nos permite observar
importantes diferencias entre las culturas Zapoteca- Mixteca. En
monte Albn la construccin que denomina el cerro es pesada,
netamente olmeca. En Mitla, ciudad mixteca, observamos menos
pesadez, mas delicadeza, el grueso de los muros se aligera con la
bella ornamentacin en grecas.

CULTURA MIXTECA
En el temario aparece la cultura mixteca pero en realidad segn la
historia ellos son los sucesores de los zapotecas heredando realmente
todo y marcan mayor auge en el preclsico, es por eso que no son tan
nombrados en el horizonte posclsico
Que un pueblo amerindio de Mesoamrica de familia lingstica
otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de
Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada regin Mixteca. La
civilizacin Mixteca floreci en el sur de Mxico entre los siglos (XV-II
a. C.) a.c. y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los
europeos aterrizaron en Amrica. Las mixtecas fueron los artesanos
ms famosos del Mxico precolombino, sus trabajos en piedra y en
diferentes metales nunca fueron superados en la regin. Los Mixtecas
influenciaron en el declino de la civilizacin Maya en el sur, y
permanecieron independientes de los Aztecas en el norte.

CULTURA ZAPOTECA
El nombre zapoteca es un trmino exnimo procedente del nhuatl,
que significa a "habitantes del lugar de Zapoteco pueblo de Zapote.

CULTURA MAYA
CULTURAS PRECOLOMBINAS... El nombre original en maya del Rabinal
Ach es Xajooj Tun, que significa Danza del Tun (tambor).

YOPE
La cultura yope fue un pueblo indgena que habit en territorio del
actual estado de Guerrero, en el sur de Mxico. Tuvo su ncleo
poblacional en los actuales municipios de San Marcos y Ayutla. Su
importancia radica en que fue uno de los pocos seoros que lograron
mantenerse independientes a los Tenochcas aztecas, porque nunca
pudieron ser sometidos, tal vez por lo abrupto del terreno donde se
asentaron. Sabemos que los yopes fueron un grupo que se desciende
desde la ancestralrama Tlapaneca de la regin de la montaa hacia la
Costa Chica, a principios del segundo milenio de nuestra era,
ocupando en primer lugar los municipios de San Luis Acatln, para ir

recorrindose hacia el poniente hasta poseer su principal ocupacin

en los actuales municipios de Ayutla y San Marcos. Con el inicio de las
diferencias tnicas en el estado, se logr una gran expansin de los
Yopes, hasta llegar a ocupar el municipio de Chilpancingo y formar el
Yopitzingo. Con las guerras de los estados expansionistas, tarascos y
mexicas, el Yopitzingo logr mantenerse autnomo y no slo soportar
el embate de los mexicas: los yopes comenzaron a avanzar al norte,
logrando derrotar las guarniciones mexicas. En la relacin geogrfica,
al pueblo de Zumpango se le sealaba como frontera de la provincia
de los Yopes. Tambin se estima que existan guarniciones contra los
Yopes en Chiepetln y Ayutla, as como otra en guarnicin en
Tultepec. A expensas de una delimitacin

MEZCALA
Ms precisa del territorio de Yopitzingo (Vlez 2004), es notorio que
existe gran cantidad de garitas desplegadas en torno a los yope,
quedando la recin aperturada al pblico Zona Arqueolgica de
Tehuacalco dentro del rea yope. Tras la conquista, los yapes fueron
flagelados por las enfermedades y lasobreexplotacin del nuevo
rgimen. Nunca pudieron ser culturizados totalmente, generando una
gran rebelin en 1531 desde el pobEsta cultura se desarrolla en el
actual estado de Guerrero, en la depresin del rio Balsas entre los
periodos clsico y preclsico, entre el ao 200 a.C. y 1000d.C. esta
cultura lleg a ocupar poco mas de 25 mil kilmetros cuadrados.
Eran especialistas en artesanas con jade y otras piedras
semipreciosas, estas figurillas formaban parte de la consagracin de
sitios sagrados y monumentos. Se han encontrado elementos de este
tipo en otros sitios arqueolgicos cono Teotihuacn o el Templo Mayor
en el actual DF.
En arquitectura destacaron con la utilizacin del llamado arco maya,
principalmente para la construccin de bvedas o tneles.
La religin de los tlaxcaltecas era muy semejante a la de los aztecas.
Tenan un dios principal: Camaxti, equivalente a Huitzilopochtili y era
el dios de la guerra y la caza. Su culto no era tan cruel como el de los
aztecas, ya que los sacrificios se realizaban en voluntarios o con
prisioneros de guerra y con mucha frecuencia los inmolados eran
animales.

LA CULTURA TLAXCALTECA
Su idioma era el nhuatl, que hablaban con ms correccin que
ningn otro grupo nahaloide. La familia se formaba por el padre, la
madre y la prole.
Normalmente el individuo era mongamo y slo los seores podan
tener una esposa y varias concubinas, aunque a los hijos de todas se
les consideraba legales.
Las reglas morales eran muy estrictas, el hombre deba casarse antes
de los 22 aos o era rapado y expuesto al escarnio pblico.
El robo, el adulterio y la mentira, al igual que la embriaguez y las
faltas a la moral, eran castigados severamente.
Los hijos a partir de los 5 y 6 aos eran educados en el hogar con
estricto apego a la moral.
Una vez pasada la infancia eran enviados a colegios para ser
educados por asesores y sacerdotes en distintas disciplinas.
A los hijos de los nobles se les enviaba al Calmecac y a los plebeyos
al Tepochcalli.
Haba colegios para mujeres en donde se les enseaba la educacin
moral, las artes, la cocina, el tejido, etc., tratando siempre que fueran
agradables y tiles a sus esposos. La base de su alimentacin era el
maz, complementada con el frijol, el chile, la calabaza, algunas
legumbres, tubrculos, flores, frutos y semillas.
El maguey le proporcionaba el agua miel y el pulque. Sus pencas
cocidas en barbacoa le proporcionaba el mezcale, que al fermentarse
produca el mezcal.

La tuna del nopal se coma seca y cruda durante la temporada, la

baya del mezquite les serva para fabricar el mexquitamal o panes de
gran poder nutricional.

Consuman carne producto de la cacera y de animales domsticos

como el pavo o perrillos, que eran criados para servir de alimentos,
engordados y sacrificados para las grandes ocasiones.
La cocina tpica del noreste conserva en sus principales platillos la
herencia tlaxcalteca: Las tortillas, las chalupas y las gorditas
pellizcadas nos recuerdan la palabra tlaxcalteca, significa comedor de
maz o de pan de maz.
Los chicales, el atole de masa, los tamales tienen el mismo origen; el
mole, el pipin, el pan de pulque, el esquite, la calabaza con elote y el
pulque, no pueden negar que son herencia de la colonizacin
tlaxcalteca.

COHUIXCA
La tradicin oral relata que los primeros pobladores de Teloloapan
fueron los Cohuixcas, quienes tuvieron que luchar contra los
Chontales, los que no permitan su establecimiento definitivo en estas
tierras. Los Cohuixcas posean las siguientes caractersticas: altos,
morenos, usaban trenzas, eran huraos, implacables y agresivos.
Los tres grandes grupos que llegaron en diferentes pocas a la regin
norte de nuestro Estado, fueron los Chontales, los Nahuas y los Izucas
y los Mexicas.
Los Cohuixcas se dedicaron a la agricultura. Sus principales
sembrados eran el maz, la calabaza, el cacao, entre otros. Sus
dominios se extendan hasta lo que hoy se conoce con el nombre de
Chapa, pequea comunidad poseedora de un manantial de agua que
surte a la Cabecera Municipal del preciado lquido.
Se afirma que cuando el reino de Mexicapan estaba en pleno apogeo,
llegaron los Tenochcas quienes arrasaron materialmente a esta
poblacin, llevndose muchos prisioneros a la Capital Azteca, dejando
la libertad nicamente a los ancianos, mujeres y nios. Probablemente
a raz de la conquista realizada por los Mexicas, los Cohuixcas
cambiaron sus habitaciones un poco hacia el sur, para dar origen a la
Ciudad de las Tecampanas, de maravillosos paisajes y agradabilsimo
clima.
Se tiene indicios de que las primeras construcciones de nuestro
Teloloapan, se realizaron en el ao 700 d.C. por las tribus indgenas.
Fue hasta el 23 de junio de 1871, cuando fue eregida Ciudad, por el
entonces Gobernador del Estado, el Gral. Francisco O. Arce.
Teloloapan es Cabecera Municipal y del Distrito Judicial de Aldama.
Aos ms tarde, el 1 de mayo, cedi parte de su territorio para
formar el Mpio. De Cuetzal a. Despus, el 23 de diciembre de 1953,
don otra parte para constituir el Mpio. de Canuto A. Neri.
Actualmente Teloloapan cuenta con 19 colonias y 141 comisaras, por
lo que es el Municipio ms grande del Estado de Guerrero.