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    Durante la colonia, la imagen del diablo en el Perú adoptó características del inca como plumas y color de piel cobrizo. Los españoles notaron que el diablo se ocultaba detrás de ídolos andinos para hablar a los indios, aunque algunos indios veían a los dioses prehispánicos como demonios. Más tarde, un proceso de investigación concluyó que los indios eran simplemente idólatras, lo que justificó un nuevo control de la población indígena y su evangelización.

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    Durante la colonia, la imagen del diablo en el Perú adoptó características del inca como plumas y color de piel cobrizo. Los españoles notaron que el diablo se ocultaba detrás de ídolos andinos para hablar a los indios, aunque algunos indios veían a los dioses prehispánicos como demonios. Más tarde, un proceso de investigación concluyó que los indios eran simplemente idólatras, lo que justificó un nuevo control de la población indígena y su evangelización.

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    LECTURA 1 COMPRENSION LECTORA

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    Durante la colonia, la imagen del diablo en el Perú adoptó características del inca como plumas y color de piel cobrizo. Los españoles notaron que el diablo se ocultaba detrás de ídolos andinos para hablar a los indios, aunque algunos indios veían a los dioses prehispánicos como demonios. Más tarde, un proceso de investigación concluyó que los indios eran simplemente idólatras, lo que justificó un nuevo control de la población indígena y su evangelización.

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    NOTA

    INSTITUCIN EDUCATIVA PRIVADA ANDRS AVELINO CCERES


    SAN MARTN DE PORRES / UGEL 02 RIMAC

    PRCTICA DIARIA DE COMPRENSIN DE TEXTOS


    GRADO: 2

    NIVEL: SECUNDARIA

    MES: SETIEMBRE

    PROFESOR: LOZA OLIVA ALEXANDER J.


    FECHA:/09/2015
    ESTUDIANTE:

    TIPO DE TEXTO: EXPOSITIVO


    TEXTO I
    Durante la Colonia, el diablo sufre un proceso de andinizacin. Su imagen toma, entre otras, las caractersticas del inca;
    adquiere plumas, un cierto color de piel cobrizo, una vestimenta inca. Juan Carlos Estenssoro seala que los primeros
    comentarios de apariciones del diablo en el Per estn relacionados con los orculos indgenas. Lo que ms les llama la
    atencin a los espaoles, agrega, es que el diablo se oculta detrs del dolo andino para hablar a los indios y dar
    orculos. Pero tambin sucede el caso contrario. El clebre manuscrito de Huarochir cuenta acerca del hijo de un
    curaca que, enfurecido, trata de luchar contra un dios prehispnico porque lo considera un demonio. Al final, el supuesto
    diablo contra el que el hijo del curaca pretenda luchar era simplemente una imagen decorativa europea, un grotesco
    cono que adorna todava con temas monstruosos, bajo la forma de frisos, tantas iglesias andinas. Una de las
    afirmaciones tpicas de la administracin colonial es que los indios no pueden ser verdaderos cristianos. Hacia 1610,
    luego de un extrao proceso de investigaciones, Francisco de vila concluye que los indios son simplemente idlatras. Y
    esto va a llevar a un nuevo control de la poblacin indgena. Control que, por supuesto, sirve para justificar
    ideolgicamente una nueva evangelizacin.
    1. El enunciado que resume mejor el texto es:

    2. Segn el texto, en el proceso de andinizacin del

    a. Un extrao proceso de investigacin realizado por de

    diablo, la imagen de este adquira:

    vila

    a. Cierta ambivalencia para el hombre andino.

    b. Andinizacin del diablo y su funcin evangelizadora

    b. Plumas en su tocado y en toda su vestimenta.

    c. La transformacin del inca y de los indios en diablo

    c. Un color ms cobrizo que la piel del inca.

    d. La andinizacin del diablo y el idolatrismo en los

    d. La facultad de desplazarse como el inca.

    indios

    e. Los rasgos con que era esculpido en los keros.

    e. Una justificacin ideal para la nueva evangelizacin


    3. Que el diablo se oculte detrs del dolo andino

    4. El hipottico o falso diablo se puede observar en

    para hablar a los indios y dar orculos, constitua:

    una imagen presente an en:

    a. Un fenmeno puesto en duda por parte del autor.

    a. Las columnas de Huarochir

    b. Un hecho muy familiar para todos los espaoles.

    b. Los portales de iglesias pueblerinas

    c. Un signo de europeizacin por parte de los indgenas.

    c. Todas las iglesias peruanas del XIV

    d. Un trastocamiento de las expectativas de los

    d. Cornisas de las iglesias urbanas

    espaoles.

    e. Los frisos de iglesias andinas

    e. Un testimonio que arroja dudas sobre Francisco de


    vila.
    ACTIVIDADES DE EXTENSIN
    1. Del siguiente texto extrae aproximadamente cinco palabras a ms y busca su significado.

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