Consignas para Trabajar en Clase
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Aunque no vas a entender absolutamente todo, te propongo hacer una primera lectura de la
historieta, con algunas consignas puntuales:
1. A partir de la lectura del texto titulado La Guerra de Troya, da una breve definicin de los
siguientes dioses, personajes humanos, personajes divinos o lugares. Pods ayudarte tambin con un
diccionario.
PERSONAS
Homero
PERSONAJES HUMANOS
PERSONAJES DIVINOS
LUGARES
3. Fontanarrosa, un humorista grfico argentino, public hace algn tiempo una particular versin
personal de la Ilada, bajo el formato de la historieta. Pero adems de retomar las situaciones y
personajes del relato tradicional, se divirti copiando el vocabulario de esas traducciones espaolas
casi imposibles de leer sin diccionario.
2. La guerra de Troya es una adaptacin de los acontecimientos narrados por el poeta Homero en
una obra llamada Ilada. Las traducciones ms antiguas de este texto utilizan un vocabulario que no
siempre resulta accesible para todos los lectores, sobre todo para los lectores ms jvenes. Observ,
a modo de ejemplo, los siguientes fragmentos:
CANTO IV: Descripcin del avance de los guerreros.
Como las olas impelidas por el Cfiro se suceden en la ribera sonora, y primero se levantan en alta
mar, braman despus al romperse en la playa y en los promontorios, suben combndose a lo alto y
escupen la espuma; as las falanges de los dnaos marchaban sucesivamente y sin interrupcin al
combate.
CANTO VII: Nstor propone suspender el combate para quemar los cuerpos de los guerreros muertos.
Cuando hubieron satisfecho el deseo de beber y de comer, el anciano Nstor, cuya opinin era
considerada siempre como la mejor, comenz a darles un consejo. Y, arengndolos con benevolencia,
as les dijo:
-Atrida y dems prncipes de los aqueos todos! Ya que han muerto tantos melenudos aqueos, cuya
negra sangre esparci el cruel Marte por la ribera del Escamandro de lmpida corriente y cuyas almas
descendieron a la mansin de Hades, conviene que suspendas los combates, y maana, reunidos todos
al comenzar del da, traeremos los cadveres en carros tirados por bueyes y mulos, y los quemaremos
cerca de los bajeles para llevar sus cenizas a los hijos de los difuntos cuando regresemos a la patria
tierra!
CANTO XVIII: Aquiles recibe la noticia de la muerte de Patroclo.
Mientras tales pensamientos revolva en su mente y en su corazn, lleg el hijo del ilustre Nstor;
y, derramando ardientes lgrimas, diole la triste noticia:
Ay de m, hijo del aguerrido Peleo! Sabrs una infausta nueva, una cosa que no hubiera de haber
ocurrido. Patroclo yace en el suelo, y troyanos y aqueos combaten en torno del cadver desnudo, pues
Hctor, el de tremolante casco, tiene la armadura.
As dijo; y negra nube de pesar envolvi a Aquiles. El hroe cogi ceniza con ambas manos,
derramla sobre su cabeza, afe el gracioso rostro y la negra ceniza manch la divina tnica; despus
se tendi en el polvo, ocupando un gran espacio, y con las manos se arrancaba los cabellos.
(01) adivino
(02) adornar
(03) astuto
(04) ave cantora
(05) bloqueo
(06) brillante
(07) carro
(08) confiado
(09) derramar
(10) evitar
(11) ferviente
(12) final
(13) ganado
(14) gotear
(15) guerrera
(16) habitar
(17) humillante
(18) hostigar
(19) ignominioso
(20) impeler
(21) inconsolable
(22) irascible
(23) libertino
(24) linfa
(25) morar
(26) oda
(27) orculo
(28) ornar
(29) prfidos
(30) pesadumbre
(31) peteriby
(32) pinotea
(33) prstino
(34) rapsoda
(18) impulsar
(19) inconstante
(20) insensato
(21) instrumento musical de cuerdas
(22) irritable
(23) madera de pino
(24) molestar
(25) mujeriego
(26) odo
(27) orilla de un ro
(28) oscilante
(29) parte superior de un casco
(30) pena
(31) persona que conduce un carro
(32) plaza o mercado pblico
(33) poema
(34) poeta
(35) reciura
(36) rehuir
(37) res
(38) rezumar
(39) ribera
(40) ruedo
(41) sierpe
(42) sitio
(43) talento
(44) taer
(45) tmpano
(46) tornar
(47) tremolante
(48) umbroso
(49) voluble
(35) prediccin
(36) que no tiene consuelo
(37) reborde de una pollera
(38) robustez
(39) sacrificio para algn dios
(40) sangre
(41) serpiente
(42) sombro
(43) tipo de moneda
(44) tipo especial de madera
(45) tocar un instrum. musical
(46) traidor
(47) trozo
(48) viejo, antiguo
(49) volver
5. Ahora que adems de conocer el tema y los personajes, manejs bien el vocabulario, habrs podido
confirmar que Fontanarrosa juega permanentemente con el humor en esta historieta. Como sucede
con la palabra orculo, usada casi como sinnimo de horscopo, o con los nombres de los
personajes: Aganmeln por Agamenn y Melenao por Menelao
a) Algo similar pasa con las palabras de Minerva, en el cuadrito que dice Jactancioso Aquiles!
Derramar jugo de limn sobre la cimera de tu bruido casco. Por qu? Para resolverlo, investig
qu tiene que ver Minerva con el jugo de limn, particularmente entre los argentinos.
Pero acaso el rasgo humorstico ms marcado en toda la historieta sean precisamente las
intervenciones de Homero, el rapsoda griego. Lo que canta este personaje se relaciona con la letra de
cuatro tangos escritos por Manzi, un compositor argentino.
b) Investig de qu tangos se trata, e identific los pasajes parodiados.
c) Averigu cul era el nombre de pila de Manzi y vas a entender todava mejor el efecto humorstico
que busc generar Fontanarrosa.
d) Encontraste alguna referencia al famoso caballo de Troya en esta historieta? Qu sugiere al
respecto el dilogo final entre Melenao y Aquiles?
6. Fontanarrosa tambin expres sus ideas personales acerca del texto de la Ilada en el artculo de
opinin citado a continuacin. Lelo y subray las distintas construcciones preposicionales con las que
se va calificando al lector en los diferentes prrafos.
LA ILADA
Lo primero que aprend leyendo La Ilada, amigo lector de la audaz pupila, es que hay que abrazar la
fe de las religiones monotestas, si es que tenemos suficiente fe y no hay otra cosa ms excitante
para abrazar.
Por: Roberto Fontanarrosa
Es verdad es que las religiones monotestas ofrecen dioses nicos, omnipresentes, siempre
cuestionados por aquello de que "quien mucho abarca poco aprieta" o "el que desea estar en todos
lados, en definitiva, no est en ninguno". Pero, ese dios siempre ser mejor que la pandilla de dioses
impresentables, corruptos, entrometidos y poco serios que participaron en el conflicto de la bien
murada Troya, sin permitir que mirmidones, carios, lgeles, caucones, pelasgos y troyanos por un
lado, y licios, misios, frigios y meonios por el otro, tuvieran su guerra en paz. Una banda de deidades
de corte mafioso que azuzaban, interferan, desalentaban y disponan la suerte de los ejrcitos
enfrentados. A saber: Hera, Atenea, Poseidn, Hermes y Hefesto, con los aqueos. Ares, Apolo,
Artemisa, Leto, el Janto y Afrodita, con los troyanos. Por cierto, la ausencia de un dios absoluto,
multipropsito, todoterreno, que solucionara los problemas ms diversos, obligaba a las
especializaciones por reas. Del amor se ocupaba Afrodita. Ares estaba a cargo de la guerra. Hades
manejaba el mundo subterrneo, posiblemente, el petrleo. Zeus era, segn Homero, "el que
amontona las nubes", calificacin ni negativa ni positiva sobre una actividad un tanto vaga, que abre
dudas sobre si Zeus no era, en definitiva, un intil. Hefesto era el dios de la metalurgia, cargo que lo
emparentaba con la cuestionada condicin de un sindicalista. De todas maneras, algunos, al menos,
descubran sus propsitos con la sola mencin de sus nombres, como la diosa Discordia. Dems est
decir que hasta el menos avispado de los mortales se daba cuenta de que, cuando esta deidad
apareca, traa consigo problemas, complicaciones, peleas y, como diran los mirmidones y los
argentinos, todo tipo de quilombos.
Otra cosa que aprend, lector del ardiente iris, al leer ese libro, cuando la adolescencia me
cubra con su azafranado velo, es que las mujeres siempre traen problemas y dolores de cabeza. La
bella Helena, seducida por Paris, desata una guerra que dura diez aos. Y, agradezcamos que dio
resultado el tonto ardid del caballo porque, de lo contrario, se hubiera prolongado hasta el
aburrimiento y su final hubiese hallado a una Helena vieja, ajada, gorda y reumtica que hara
preguntarse a los vencedores: "Y por este despojo peleamos tanto?".
Cunto hubiese tenido que alargar, me pregunto, su show unipersonal el no vidente Homero
para cantar la historia de Troya, considerando que ya, con diez aos de combate, el pblico se le
dorma al tercer ao, detalle del cual l no se percataba porque, afortunadamente, era ciego?
Otra cosa que aprend, lector del lagrimal arduo, es cmo han cambiado los conceptos de
belleza. Antes eran otras las cualidades que se exaltaban en una mujer. Criseida era "la de las
hermosas mejillas". Andrmaca, "la de los blancos brazos". Iris, "la de los pies ligeros", eufemismo, tal
vez, para no decirle "la ligera de cascos". Y Tetis, nombre que quizs ocultaba el vulgar apodo de "la
Tetas", era "la de las hermosas trenzas". Ninguna era "la de las nalgas rozagantes" o "la de los pechos
tiesos", lo que revelaba otros valores en el gusto masculino.
Aprend tambin que "icor" era el nombre de la sangre que corra por las venas de los dioses.
Posiblemente la traduccin registr "icor" y no "licor". Porque algunos comportamientos de los dioses
eran, absolutamente, propios de borrachos. Poseidn, por ejemplo, se disfraza de Calcante, el
adivino, para incitar a los aqueos. Lo hace tan mal, debido al alto contenido alcohlico en su sangre
que, Ayax, simple mortal, le comenta a su hermano: "Vino Poseidn disfrazado de adivino". Juro que
cuando le eso, lector del cristalino cncavo, dej la bebida. Y no haba cumplido yo los 13 aos.
Tambin aprend de la Ilada que, incluso una madre, puede cometer errores irreparables.
Tetis acude a Hefesto, dios de la metalurgia, para pedirle una armadura para Aquiles, su hijo, "el de
los pies veloces". Le encarga un escudo con triple cenefa con abrazaderas de plata, una coraza, un
casco y un par de grebas, protectores que cubran las piernas desde las rodillas a los pies. Pero luego
manda a Aquiles a pelear en sandalias, como si fuera verano, desprotegiendo su vital taln. All
acierta la flecha de Paris y muere Aquiles, el de los pies tan veloces como desnudos.
Y por ltimo aprend, amigo lector del pesado prpado, que no hay que leer un libro con tantos
personajes como la Ilada en la temprana adolescencia. Porque si, mucho tiempo despus, uno debe
recordarlo, ya la memoria se habr evaporado, como se evaporaba la negra sangre de los guerreros
sobre las sinuosas riberas del Escamandro.
SOHO.COM.CO
7. Las construcciones que subrayaste se llaman eptetos y son muy frecuentes en la Ilada.
epteto. Adjetivo, participio o construccin cuyo fin principal no es determinar o especificar el
nombre, sino caracterizarlo. El epteto aporta una informacin ya conocida e intrnseca al
significado del sustantivo; por lo tanto, si se prescinde de l no vara notablemente el significado
de la frase.
La cuestin homrica
El texto moderno de los poemas homricos
se transmiti a travs de los manuscritos
medievales y renacentistas, que a su vez son
copias de antiguos manuscritos, hoy perdidos.
Pese a las numerosas dudas que existen sobre la
identidad de Homero (algunos lo describen como
un bardo ciego de Quos) o sobre la autora de
determinadas partes del texto, como las escenas
finales de la Odisea, la mayora de sus lectores,
desde la antigedad clsica hasta no hace
mucho tiempo, creyeron que Homero fue un
poeta (o como mucho, dos poetas) muy parecido
a los dems.
a) Uno de los eptetos homricos que Fontanarrosa utilizaba en la historieta era el de tremolante
casco, que apareca aplicado a Hctor. Busc el resto de los eptetos presentes en ella, transcribilos
e indic si se trata de adjetivos o de construcciones (preposicionales, sustantivas o adjetivas).