La Patria Del Criollo

La patria del criollo
Anlisis Crtico
Esta obra marca la interaccin socioeconmica de Guatemala y la forma en que las
personas pensaban y se comportaban. Fuentes y Guzman es el tpico criollo de la
poca. Sobre todo en aquellas actitudes coloniales guatemaltecas de las cuales
todava se encuentran hoy en da. Demuestra que la economa lo determina todo.
Tambin se examinan las condiciones sociales que existan durante la Colonia
Espaola. Lo feudal y lo medieval establece en las formas coloniales nuestras edades
medias, con su sistema de clases y de castas. Se tienen buenas definiciones para la
encomienda y el repartimiento que se refieren a recibir cierto porcentaje de los
impuestos exigidos en las comunidades de los indios. Estos indios en la colonia,
formaban una clase de servidumbre, un proletariado subordinado a la clase de
hacendados criollos. El hecho del que el 60% de la poblacin sea indgena demuestra
que la misma estructura de clases colonial ha persistido hasta el da de hoy. La
independencia y las subsecuentes reformas no cambiaron nada esencial, dado que
los criollos y los ladinos de capas medias fueron los responsables de esos
movimientos; y que los hicieron en orden precisamente para optar a la estructura
colonial para su propio beneficio. Las guerras de la Federacin durante los primeros
aos despus de la Independencia fueron el reflejo de los conflictos de clase entre la
aristocracia criolla y los ladinos de capas medias. Los gobernantes liberales
representando a los ladinos favorecieron a las ciudades y actuaron contra los
intereses de los indios. Los criollos especialmente bajo el rgimen de Carrera,
quitaron los tributos que los indios pagaban pero solo para imponer el trabajo forzado.
Con la abolicin del trabajo forzado, una de las calamidades de la herencia colonial.
Es la Revolucin de octubre de 1944, la que decreta su desaparicin. Debe decirse
sin embargo que Martnez Pelez no deja claro el origen del capitalismo en
Guatemala. No obstante nos ha algunos elementos que permiten hacer esta
afirmacin y luego inferir que el origen del capitalismo lo sita en la dcada de los
aos 40 de este siglo. Lo que queremos sealar con nfasis es que todos los grandes
temas de la actual problemtica guatemalteca tienen su raz en la colonia. Por otra
parte no pueden ponerse en duda la esencia colonial de la clase que ha dirigido los
destinos de Guatemala, desde la ruptura de la Federacin Centroamericana hasta la
Revolucin de Octubre. No puede ponerse en duda que el dominio criollista de la
sociedad guatemalteca ha sido determinante del mantenimiento de relaciones de
produccin de carcter feudal en el agro, durante todo este siglo de vida
independiente.
Y para no dejarnos dudas con respecto al origen del capitalismo en Guatemala,
Severo Martnez escribe: El Libreto de Jornalero no fue suprimido sino hasta el ao
1945, en el que el Congreso de la Repblica lo aboli como a toda otra forma de
trabajo obligatorio. Su abolicin fue una de las ms importantes medidas de la
Revolucin de 1944 y quiz la nica de fondo que perdur despus de la contra
revolucin de 1954. Se cerr as el gran captulo del trabajo forzado en nuestro pas
que haba comenzado con la reimplantacin del repartimiento de indios en la segunda
mitad del siglo XVI. Lo que quiere decir que en Guatemala priva el salario en el campo
desde apenas hace 25 aos, despus de haber privado desde hace cuatrocientos
aos el trabajo forzado semigratuito de carcter feudal. Vemos que la riqueza

acumulada en la colonia provena del trabajo de los indios sometidos a servidumbre.
Aunque si lo vemos en la actualidad nos damos cuenta del gran trabajo que hacen
nuestros agricultores y no es bien remunerado. Y de la misma manera nuestra riqueza
en la actualidad sigue siendo gracias a la agricultura. En el caso del feudalismo, es la
tierra el principal medio de produccin y se encuentra monopolizada, por una pequea
clase de latifundistas; la tierra es principalmente trabajada por siervos (aquellos que
trabajan no por un salario sino por el usufructo de parcelas de tierras concedidas por
el seor, cuya obtencin est ligada a la produccin de la renta feudal para el dueo
de la tierra. En donde quiera que predomine ese tipo de trabajador, nos hallamos
frente a un rgimen de carcter feudal.
Feudalismo en una verdad fundamental significa servidumbre es una etiqueta que
puede contener realidades muy diversas y formas de explotacin en su esencia pese
a una semejanza superficial y formal.
Es innegable que la gran mayora de indgenas guatemaltecos y tambin un razonable
porcentaje de trabajadores agrcolas carecen totalmente de una nocin si quiera
geogrfica de lo que es Guatemala. Y en general no participan de la patria
guatemalteca, a pesar de que la Constitucin Poltica de Guatemala los defina como
ciudadanos con todos los derechos.
Con respecto al racismo durante los aos 1570-1620, la relacin entre espaoles e
indgenas, asumi gradualmente las caractersticas que seguiran hasta el final de la
poca colonial. Desafortunadamente muchos vestigios de los patrones coloniales
perjudiciales para los indgenas han persistido hasta el siglo XX. Ya que en estos
tiempos todava se da la discriminacin hacia la gente de pocos recursos, En algunos
pueblos se tiene la idea de que la gente de bajos recursos crece solamente para
trabajar y ser sirviente de la gente que tiene ms poder.
Es importante comprender que los indgenas no quedaron conquistados por el hecho
de haber sido derrotados. Aquello fue slo el primer paso de la conquista, y de ningn
modo su consumacin. La correcta comprensin de la conquista tiene una importancia
extraordinaria para poder entender la inferioridad econmica, social e intelectual, en
que vinieron a quedar los indgenas para el resto de la vida colonial y actual. Nos
damos cuenta de todas las injusticias que nuestros indgenas tuvieron que sufrir,
anomalas, abusos y esclavitud todo esto establecido bajo un rgimen de terror para
el indio tomando en cuenta que los tiranos saban que la nica manera de mantener
sometidos a una mayora es mantenerla atemorizada. Como precisamente nos
encontramos nosotros con la violencia que nos rodea. Despus de ser derrotados, los
indgenas fueron obligados a tributar despiadadamente, fueron despojados de sus
tierras, sometidos a la esclavitud y posteriormente a servidumbre. Interesa dejar claro
que los nativos, puestos en una situacin econmica malsima, obligados a trabajar en
las condiciones ms duras para nico provecho de sus amos, se vieron en adelante
privados de toda posibilidad de superacin, cayendo en un feudalismo el cual se vive
en Guatemala hasta el da de hoy.
Los criollos tenan claro que ellos estaban gozando lo que otros habran conquistado a
base de guerras, vejmenes y aberraciones saqueos, robos y asesinatos hechos a los
indios que eran dueos de estas tierras explotndolos laboralmente como explotando
tambin las riquezas de dichas tierras.
Y como ninguna clase explotadora reconoce que le debe su bienestar a aquellos a
quienes explota, sino mas bien prefieren estas clases reconocerse deudoras de
quienes histricamente las colocaron en posicin de ventaja y privilegio, de los

herederos de la conquista que un en nuestros tiempos siguen explotando a la clase
laboral, sin que nuestros gobernantes que en su momento tambin formaran parte del
conglomerado asalariado ahora se hagan de la vista gorda, para ellos tambin
engrosar sus bolsillos a travs del arduo trabajo del pueblo que con esperanza de un
mejor futuro le ha puesto en el lugar en que estn. .
Es preciso resaltar que en la poca colonial como hoy en da a los indgenas no se les
da la oportunidad de educarse pues un pueblo que piensa progresa.
Al mismo tiempo los espaoles introdujeron desde algunos siglos los impuestos que
conforme pasan los aos van cambiando de nombre y tambin se van creando
nuevos, que vienen afectando la economa actual de nuestro pas, pero lo ms triste
es que los mismos guatemaltecos de hoy, son los que por medio del pago de
impuestos tienen de rodillas al pas al igual que la delincuencia. Dicho de otra manera
nunca hemos tenido gobernantes realmente comprometidos con el pueblo y deseosos
de sacar adelante a Guatemala, ya que los partidos polticos presentan a las personas
ideas sobre los cambios que nuestro pas necesita, pero a la vez este proporciona
bienes materiales a las personas que deciden apoyar su partido, pero este pide
fidelidad y compromiso. Y se olvidan de velar por el bienestar de todos los ciudadanos
en todos sus mbitos, principalmente viendo la violencia que impera. Vemos que
todos aquellos trabajadores cumplen con el pago de sus impuestos y qu pasa con
ellos? cada da nos damos cuenta que en nuestra bella Guatemala, sus pobladores no
cuentan con medicinas, tanto en el rea rural como urbana la gente se est muriendo
de hambre, en la educacin los nios reciben clases en condiciones sumamente
deplorables. Y vemos como muchas personas y entidades solo buscan su propio
beneficio a base de injusticias y corrupcin.
Es de todo punto conveniente reflexionar sobre los hechos anotados, y aun investigar
en la direccin que ellos sugieren, para averiguar a ciencia cierta en qu medida
estamos viviendo todava en la patria criolla.
Concluyamos: puede historiarse de muchas maneras el desarrollo de Guatemala
desde la supresin del dominio espaol hasta hoy; pero la capacitacin del significado
histrico de los cambios ocurridos en ese desarrollo solo puede alcanzarse adoptando
como referencia metodolgica, muestra bsica de la realidad colonial:en dnde,
cuando, como, porque motivos, en inters de quienes y en qu medida se ha
modificado o conservado la estructura colonial que fue propia de la sociedad
guatemalteca durante tres siglos? En la respuesta ese complicado interrogante se
halla la interpretacin de la Independencia, de la dictadura de los 30 aos de la
Reforma y las dictaduras cafetaleras, de la Revolucin y de la contrarrevolucin, y
tambin de la penetracin imperialista mas reciente.
Martnez Pelez dice: Que una sociedad vive una situacin colonial cuando es
gobernada en funcin de intereses econmicos de clases dominantes de una
sociedad extranjera.

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