Capitulo 1
Capitulo 1
Capitulo 1
PCM
al IV Congreso de la
URSS),
de la cual la
LEAR
reuni de nueva cuenta con sus ex compaeros extridentistas y particip en las actividades
del grupo Cercle et Carr, junto con el pintor uruguayo y uno de los fundadores del grupo
Joaqun Torres Garca. Ese mismo ao regresa a Xalapa y obtiene el cargo de director de la
Direccin de Cultura Esttica Popular, hasta septiembre de 1931 que es requerido por el
entonces gobernador de Michoacn general Lzaro Crdenas, viaj a Morelia bajo la
comisin de coordinar la reorganizacin del plan de estudios de las escuelas pblicas.
Durante su estancia en esa ciudad fundo la Liga Anticlerical de Michoacn. Con esta
experiencia retorno de nuevo a Xalapa y contribuy a la organizacin de la Liga
Anticlerical Revolucionaria (LAR), siendo l uno de los dirigentes y alindose para ello con
elementos radicales como Hern Proal. En un principio, esta organizacin de combate
contra el clero goz de la simpata y del respaldo del gobernador Tejeda. Una vez que sus
dirigentes reivindicaron su independencia frente al proyecto poltico cultural oficial, Tejeda
prescindi de la
LAR.
XEW,
la de mayor
frecuencia en el pas. Este hecho ocurri cuando Rosendo Gmez Lorenzo, dirigente del
PCM,
SEP,
URSS
PCM
De vuelta del destierro poltico, Turrent Rozas intent y logr poeta Enrique Barreiro
Tablada, sobrino de Jos Juan Tablada, a finales de enero de 1933. As, el 15 de marzo de
1933 sali a luz, con tiraje de 500 ejemplares, el primer nmero de la revista ruta nombre
que expresaba sin vaguedades la postura ideolgica recin asumida por el grupo, el
marxismo. La supresin de maysculas puede obedecer a la vocacin de equidad del grupo,
tal y como lo ha sealado Edith Negrn,10 tambin puede tratarse de una alusin a la
implantacin de la tipografa minscula de la Bauhaus. En cuanto al aspecto formal, nos
dice Claudia Garay Molina:
los primeros nmeros de ruta carecieron de una estructura definida. Sus editores
tardaron en encontrar un equilibrio entre su carcter literario y su carcter poltico,
por lo que tendi a ser una revista cultural que reuni distintas noticias sobre
teatro, cine, y congresos de escritores en la Unin Sovitica y Estados Unidos. Con
el tiempo, la naturaleza demaggicamente literaria de ruta afirm sus posiciones
polticas revolucionarias hasta devenir en un grupo de escritores y artistas con
consignas claras como la lucha contra el fascismo.11
La publicacin de la revista ruta, que tena como mxima estar al servicio de la
cultura proletaria, estaba dirigida por Jos Mancisidor y Julio d ela Fuente, y como
colaboradores Germn List Arzubide, Lorenzo Turrent Rozas, Enrique Barreiro Tablada,
Mario Pavn Flores, Miguel Bustos Cerecedo, lvaro Crdoba, Gabriel Lucio, Gonzlez
Franco, Juan Gmez, Ben Ossa y Dimitri Ivanovich.
En lo sucesivo, se trataba de influir polticamente en los espritus. En el plano de la
literatura, bajo los lineamientos de un Tolstoi, un Zola, Un Gorki, un Barbusse o un Rolland
e incluso, algunos de los integrantes del grupo adoptaron el realismo de Alexander
Bogdanov. Se buscaba un mtodo para tratar los acontecimientos con verosimilitud e
intentar producir en el pblico determinados efectos previamente calculados, como el gran
URSS.
diferencia bien esta ambas tendencias: Prevaleci, entonces, la idea de poner el arte al
servicio de las necesidades sociales del momento y producir expresiones de un estilo
sencillo, accesible para todos. No obstante, la diferencia con los nacionalistas radic en
que stos buscaron las bases de su produccin artstica en el folklore y las tradiciones
populares, mientras que los escritores proletarios lo hicieron, o trataron de hacerlo, en la
Unin Sovitica. Ahora bien, entre realismo y cultura proletaria las diferencias eran muy
pocas. Captar las dimensiones y sus alcances no era algo sin importancia ya que se
encuentra en juego la libertad del artista y del arte, al igual que de la sociedad en su
conjunto.
Rogelio de la Mora Valencia, con su visin de historiador, nos da un panorama ms
extenso sobre la discusin de la literatura proletaria. La discusin sobre el papel del
proletariado en la tica y en la esttica comenz con el triunfo de la revolucin
bolchevique, al trmino de la guerra civil, ante la necesidad de orientar polticamente a la
dimensin cultural de la revolucin. Se cre para entonces en Rusia, en 1917, un
movimiento de cultura proletaria, encabezado por Bogdanov. Tres aos ms tarde, se
efectuo el Congreso de Cultura Proletaria, en el cual Lenin tom sus distancias con ese
movimiento, enfatizando la importancia de la batalla cultural, misma que debera librarse a
escala mundial sobre la base de un trabajo educativo. Por su parte Trotsky, en Literatura y
revolucin (1923-1924), profundiz en el problema de la cultura proletaria, criticando el
punto de vista de Lenin. Posteriormente Henry Barbusse, en Francia, en su revista Monde
del 13 de octubre de 1928, lanz una encuesta especfica sobre literatura proletaria. Poco
despus, el escritor Henry Poulaille public una antologa-manifiesto de la literatura
12 Lorenzo Turrent Rozas, Hacia una literatura Proletaria, Ediciones Integrales,
Xalapa, 1932.
proletaria, La nueva era literaria,cuyo propsito era coordinar las nuevas manifestaciones
culturales. Luego editara la revista mensual de combate Le nouvel ge littraire. La
iniciativa de Poulaille fue criticada en las pginas de la revista Literatura de la Revolucin
Mundial, de Mosc y tambin por su compatriota el filsofo Paul Nizan en agosto de 1931,
al lanzar un proyecto de contra-revista, Crise, con la finalidad de contribuir a la formacin
de una cultura proletaria autentica.
El grupo de amigos de la revista Monde de la cual Poulaille formaba parte, sin
demora reaccion ante estas crticas, organizando un debate sobre literatura proletaria, en
Pars el 7 de diciembre del mismo ao. La querella propici que el Partido Comunista
Francs (PCF) organizara su propio grupo, la Asociacin de Escritores y Artistas
Revolucionarios (AEAR), en marzo de 1932. Al desaparecer Le nouvel ge littraire, a
iniciativa de Tristan Rmy (de la llamada escuela proletaria) se cre el Bulletin des
crivains proltariens, incorporando como suplemento a Monde, intitulado Pginas y
documentos de la vida popular. Poulaille organiz la Primera exposicin internacional de
literatura proletaria y literatura no conformista, en Pars, en Julio de 1932 y un ao despus
edito una nueva revista Proletariat, que dejara de aparecer en 1934, y que se reivindica
como ajena a toda poltica partidista; mientras tanto, la
AEAR
publicaba la revista
Commune, con la cual ruta mantuvo relaciones, como veremos ms adelante. Por estos
motivos Mancisidor pregonaba sus vnculos con el movimiento Clart. Recordemos que
Mancisidor escribi una biografa de Henry Barbusse debido a su simpata y afinidades con
su movimiento. Aunque en realidad cuando se cre el grupo Noviembre, Barbusse haba
dejado de ser director de la revista y del movimiento.
Cuando comenz a circular el primer nmero de ruta, a travs de Julio de la Fuente,
Jos Mancisidor hizo llegar a Adalberto Tejeda varios ejemplares acompaados de una nota
en la que haca referencia al esfuerzo econmico realizado, para que las masas encuentren
en nosotros la palabra necesaria en esta poca de cobardas.13 Durante su primer ao de
existencia, ruta apareci como el portavoz de la
LEAR,
organizacin cre su propio rgano de difusin, la revista Frente a Frente que apareci en
noviembre de 1934.
13 de la Mora Valencia, Op. cit., p. 180.
La
LEAR
Siqueiros, Pablo OHiggins, Juan de la Cabada y Luis Arenal, en 1933, con el objetivo de
compartir la guerra, el imperialismo y la creciente presencia del fascismo en Mxico. Sus
integrantes eran todos cercanos al PCM, algunos eran militantes ocasionales; su afiliacin al
apartido no era un requisito que tuviese que cumplir cabalmente. El propio Mancisidor
nunca pertecio formalmente al partido. En el mundo entero, los comunistas comenzaron a
promover el concepto de frente popular, incluyendo a todo tipo de grupos antifascistas. Al
igual que en otros pases, a partir de 1935, la agenda poltica de la
de clase contra clase alinendose a los estatutos del
PCM,
LEAR
incluy la consigna
LEAR