LA SABIDURA LA ENCUENTRO EN EL SAGRARIO

Jess dice:
Hijos mos: La verdadera
sabidura la encontris en el
Sagrario. Aqu podris tomar
atenta
nota
de
mis
enseanzas, podris guardar
en
vuestro
corazn
mis
consejos, podris sentir el
beso clido del Dios escondido
en el Pan Consagrado.
El Tabernculo del amor es el
mismo Paraso del Cielo en la
tierra, en l entris como
pordioseros y sals como
prncipes, porque Yo mismo
embellezco vuestro corazn
con los rayos de luz que
desprendo de mi Corazn
Eucarstico,
penetro
los
lugares
ms
oscuros
de
vuestra alma y la ilumino con
mis destellos celestiales.
Cuando sintis deseos de
llenar vuestro corazn de mi
amor, venid al Sagrario que os
esperar para daros grandes
derroches de amor.
Cuando entris: sed humildes, doblad vuestras rodillas y decid: Que todo se doblegue
ante vos, oh grandeza infinita, que todos los corazones os amen, que todo
espritu os adore y que toda voluntad se os someta para siempre.
Despus besad el suelo diciendo: Para rendir homenaje a vuestra grandeza,
confesando que Vos sois todo y yo soy nada.
Aquietad vuestro corazn y miradme fijamente que Yo adormilar vuestras potencias y
una vez sosegado vuestro espritu pensad slo en M.
Al Dios Verdadero y Trino, presente en la Sagrada Hostia, se le adora de rodillas o en
postracin (1*); stos son actos externos que me demuestran gran respeto y veneracin.
Al Sagrario vens adorarme por mi real presencia en el Manjar del Cielo y a reparar por
tantos desprecios que recibo de las creaturas.
Al Sagrario vens con vuestro corazn contrito y humillado, necesitado de mi perdn.
Al Sagrario vens a hablar de corazn a corazn conmigo, mi voz os dar descanso
profundo y serenidad.
Al Sagrario vens dispuesto a recibir de mis Gracias, Gracias que concedo a los corazones
sencillos, corazones que no discrepan de mi verdadera presencia en el Santsimo
Sacramento.
Al Sagrario vens a conocerme y a aprender de M, a vivir da a da las lecciones de
santidad que dulcemente os transmito.

1* Postracin: Esta postura corporal tan evidente es un signo claro de humildad, penitencia y splica ante Dios. Consiste en
que una persona se tumba en el suelo decbito prono, o sea, boca abajo y permanece as durante un determinado espacio
de tiempo. La postracin aparece en el Nuevo Testamento cincuenta y nueve veces.

LA MEJOR DE TODAS LAS DEVOCIONES.

Como un sol entre cocuyos, sobresale de todas las devociones, devocin a Nuestro
Seor Sacramentado.
Qu comparacin puede haber entre una imagen cualquiera por muy hermosa y
milagrosa que pueda ser, con la Hostia Consagrada, que NO es la Imagen, ni la Figura,
ni el Smbolo, ni la Representacin de Nuestro Seor Jesucristo, sino El mismo, VIVO Y
GLORIOSO COMO ESTA EN EL CIELO!
Lo que santifica nuestros templos, lo que hace que ellos sean verdaderamente LA CASA
DE DIOS, es la presencia en el Tabernculo, de Jess Hostia. Quitemos del Tabernculo
el sagrado depsito y qu vaco queda ste!, Qu vacos quedan nuestros Templos!
Ciertamente que veneramos a todos los Santos por el espritu de Dios que habita en
ellos. Pero qu diferencia hay entre esto y el Santsimo Sacramento del Altar!
Tomemos como nuestra devocin especial, visitar a Nuestro Seor Sacramentado, sea
donde est manifiesto, sea simplemente donde est oculto en el Tabernculo y
aprovechemos esta visita para, en su divina presencia, considerar las pruebas que nos
ha dado de su infinito amor, pues esto nos elevar a saber corresponder a ellas
amndolo cada vez ms y ms, que es el nico fin de nuestra vida.

COMENTARIO
El Santsimo Sacramento es el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Seor
Jesucristo y lo representa la hostia consagrada, expuesta por un Sacerdote en una
posicin de honor para alabarlo y adorarlo. La hostia se guarda en un receptculo
llamado custodia y se expone sobre el altar
La Adoracin al Santsimo, es reconocer que Dios Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,
es el nico Dios, es reconocerle como Ser Supremo, Creador, Salvador y Seor de todo.
Dependiendo de tu ubicacin puedes buscar alguna iglesia en donde lo expongan, para
que puedas visitar y dialogar con el Rey de los cielos y la Tierra, el Todopoderoso, el Rey
de los corazones. Si supieran que en el Sagrario est Cristo vivo, tal como existe glorioso y triunfante - en el Cielo; el mismo que saci a la samaritana, que cur a
Zaqueo de su ambicin, el mismo que dio de comer a cinco mil hombres, uF!! No cabria
la gente dentro de las iglesias y l est ah para nosotros, para hacer compaa al solo,
para fortalecer al dbil, para iluminar al que duda, para consolar al triste, para llenar la
vida de jugo, de alegra, de sentido.

FRUTOS DE LA ADORACIN

Como el Padre esperando el regreso de su hijo, en la capilla de adoracin perpetua,

Jess nos espera con los brazos abiertos para prodigarnos el amor del Padre y su gracia.

Una capilla de adoracin perpetua es un anticipo de esa fiesta de bodas sin final, porque
Jess derrama los infinitos tesoros de su gracia y amor sobre todos los que entran.
Felices los que han sido invitados al banquete de bodas del Cordero Apoc.19, 20.
Felices los que ayudan a organizar la capilla y que invitan a todos a venir.
La capilla de adoracin perpetua ofrece a todos una estacin para detenerse en el
camino frentico de la vida. Les ofrece un espacio para reflexionar y dejarse interpelar
por la presencia del Dios que nos ha creado y que nos salva.
Resulta asombroso ver cuntas personas annimas pasan y se detienen en la silenciosa
capilla en la que el Santsimo est siempre expuesto y transcurren un tiempo
considerable, inmersas en su mundo interior. Muchas veces se trata de personas que
vienen de lugares muy distantes, an de no catlicos, o invitadas por amigos. Muchas
entran porque s, por azar y se ven atradas por el poder invisible e irresistible del
Seor.
La capilla siempre disponible es espacio de encuentro y de reposo en el camino, porque
all est Aqul que nos ofrece la paz verdadera, no como la que nos ofrece el mundo.
Mediante la adoracin perpetua se descubre y promueve la unidad en torno a Jesucristo
Eucarista al volverse los adoradores conscientes de formar parte de una fraternidad
eucarstica, de cada uno ser un eslabn de la cadena ininterrumpida de adoracin.
La adoracin aporta ante todo llegar a la intimidad con el Seor y ahondar tal intimidad.
Para ningn adorador Jess es un extrao. La adoracin permite vivir ms intensamente,
con mayor participacin, las celebraciones eucarsticas.
LOS FRUTOS DE LA ADORACION
Los frutos son incontables: de conversin, de salvacin, de sanacin de viejas heridas,
de perdn, de reconciliacin, nacimiento de vocaciones a la vida religiosa o al
matrimonio. En agradecimiento, Jess escribir sus nombres en su corazn y nunca ser
borrado. El promete cuidarlos y ocuparse de sus asuntos, por ocuparse de l y de sus
asuntos. Quien adora da testimonio de amor, del amor recibido y de amor
correspondido, y adems da testimonio de su fe.
La adoracin del Santsimo es fuente de sanacin y liberacin interior. La adoracin
prolongada es un atajo para la contemplacin infusa. En el silencio y la inaccin del
hombre (a veces demasiado cansado para pensar), Dios encuentra el espacio necesario
para actuar como slo l sabe. Todo comienza con una simple mirada a Jess; una
mirada que es fe, amor, entrega, abandono: uno se comunica ms all de conceptos,
palabras, sentimientos: Est contemplando algo incomprensible, inexpresable, algo, o
alguien adorable.
Por eso es tambin la mejor intercesin. Jess en la Eucarista; es todo oblacin a favor
de los hombres, es todo intercesin. Para ser intercesores las 24 horas del da no hace
falta complicar la vida; s, entregar la vida. La intercesin ms completa es una vida
entregada a Jess, por las mismas intenciones de Jess: por la salvacin del mundo
entero.

La santificacin personal a beneficio de todos es el mejor apostolado. Jess ora: Por

ellos yo me santifico, para que tambin ellos sean santificados en verdad. De ah el
crecimiento de la Iglesia en santidad. Como todos los bautizados somos miembros de
un solo cuerpo, los intercesores podemos comunicar la vida divina a la Iglesia en la
medida en que nosotros la vivimos. Y la vivimos en la medida en que nos sumergimos
en el misterio de Cristo y de la Trinidad Santa. Contemplando y adorando a Jess en la
Eucarista el reino de Dios se va adentrando y profundizando en el orante.
QUE ES LA EUCARISTIA
La Eucarista es el mayor tesoro de la Iglesia ofrecido a todos para que todos puedan
recibir por ella gracias abundantes y bendiciones. La Eucarista es el sacramento del
sacrificio de Cristo del que hacemos memoria y actualizamos en cada Misa y es tambin
su presencia viva entre nosotros. Adorar es entrar en ntima relacin con el Seor
presente en el Santsimo Sacramento.

En la Eucarista se da la presencia ms plena de Cristo Jess entre nosotros, y su

entrega ms plena al Padre en favor de todos los hombres. Por eso en la Eucarista la
accin de gracias es inseparable de la intercesin universal. Esta es la intercesin ms
poderosa y decisiva con que contamos todos los redimidos.

La Eucarista es el momento de unir a la pasin de Cristo nuestros sufrimientos y los de

nuestros seres queridos; los sufrimientos de la Iglesia y de toda la humanidad.

Por muy ordinaria, montona y oscura que sea tu vida, si te unes al sacrificio eucarstico
de Jess, adquiere un valor infinito. Por muy poco que viajes, puedes ofrecer a Dios todo
el dolor del mundo, unido al sacrificio de Jess y tuyo, y as acarrear bendiciones divinas
sobre el mundo.

EL MISTERIO DE LA EUCARISTA, SEGN LOS EVANGELIOS

La institucin de la Eucarista se encuentra relatada cuatro veces en el N.T., en los tres
sinpticos y en la primera carta del apstol San Pablo a los Corintios. San Juan por su
parte, no refiere el momento de la institucin de la Eucarista, atento a su propsito de
no repetir lo que otros narraron, sino ms bien de precisarlos o concretarlos y es por ello
que en el cap. 6 tenemos la promesa de la Eucarista, que es una pieza doctrinal sobre

ella y que llamamos el discurso de: El Pan de Vida, en el cual se destacan dos partes:
a) Que es don del Padre a los hombres y ha de ser tomado por la fe.
b) Que es don de Jess que slo se da en el futuro y se toma por comida y bebida.
Los trozos particulares estn enlazados por la idea a la Eucarista y en ellos se halla la
terminologa de la ltima cena. La doctrina de la promesa, se resume en tres
proposiciones:
1. << Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. >>
2. << Si alguno come de este pan, vivir eternamente. >>
3. << El pan que yo os voy a dar es mi carne para que el mundo viva >>
La palabra griega que usa Jess para decir carne es sarx, que traduce la hebrea basar; y
que significa el compuesto humano formado por el cuerpo y el alma como unidad
indivisible; esto se opone al concepto griego dualista de alma y cuerpo como realidades
separadas.
Decimos que en la mentalidad hebrea decir basar = sarx = carne; incluye al hombre
entero es decir un cuerpo con alma. Consecuentemente, cuando Jess habla de comer
su "carne", eso es alimentarse de su humanidad completa, que en l va unida
inseparablemente su divinidad. El realismo de esta promesa de un alimento, queda
reforzado por lo que Jess aade:
<< Si no bebis mi sangre, no tendris vida en vosotros. >> Al mencionar su sangre,
acenta el realismo del don de su persona, ya que "carne y sangre" es una expresin
hebraica que significa "hombre", un ser humano completo y vivo. No es como el man,
ni tampoco como el pan con que se aliment la muchedumbre, sino verdadera comida y
bebida, alimento que produce vida eterna y la resurreccin final.
La institucin de la Eucarista, tuvo lugar durante la ltima cena pascual que celebr con
sus discpulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagracin
del pan precede a la del cliz; aunque debemos recordar, que en la realidad histrica, la
celebracin de la Eucarista (Fraccin del Pan) comenz en la Iglesia primitiva antes de
la redaccin de los Evangelios. Para entender mejor la Eucarista ubiqumonos en el
marco de los acontecimientos:
a) Dentro de una comida festiva de despedida.
b) La institucin de la Eucarista fue encajada en el marco de la cena pascual.
En este contexto hay un mensaje claro, Cristo en persona es la nueva pascua. La
Antigua Alianza ha quedado superada por la Nueva y definitiva Alianza, que se sella con
la sangre del Cordero pascual que es Cristo. El pueblo de la Antigua Alianza, conmemora
el paso, la Pascua, de Yahveh; en cambio el pueblo de la Nueva Alianza, celebra la
presencia del Seor entre nosotros.
La celebracin eucarstica, va ms all, como podemos deducir por lo antes
expuesto, de reunirse para recordar lo que Jess hizo por nosotros, tal como lo
hacen nuestros hermanos separados, no puede ser el Seor un recuerdo, el pan
de vida, es eso, Vida y como "memorial", la celebracin eucarstica tiene la

connotacin de actualidad; por la accin del Espritu Santo el acontecimiento

salvfico, al cual nosotros en nuestro aqu y ahora nos asociamos, no es que se
repita una y otra vez sino que se hace presente.
Durante la consagracin se realiza el milagro de la transubstanciacin, es decir que
aun cuando ante nuestros ojos aparezcan las especies de pan y vino; estas ya no son
tales, sino que estamos ante la presencia real y substancial de Cristo con su
cuerpo, sangre, alma y divinidad; esto es la Eucarista, que podemos contemplar en
sus dos vertientes; como sacramento en el cual Cristo se nos da como alimento para
santificarnos y como sacrificio en cuanto que Cristo se ofrece a Dios como vctima para
el perdn de los pecados. Cristo efectivamente no fue inmolado en se momento, pero si
se ofreci para ser inmolado en la Cruz:" Este es mi cuerpo que ser entregado por
vosotros. Esta es mi sangre que ser derramada por vosotros." Se ve pues, que su
cuerpo y su sangre tuvieron ya carcter de vctima inmolada; y por eso si la Misa es la
renovacin del sacrificio de la Cruz, la ltima Cena fue la anticipacin de l.
Hay tambin una ntima relacin entre la Misa y la ltima Cena, porque sta fue la
primera Misa celebrada por Cristo, las que siguen despus son el cumplimiento de las
palabras que entonces pronunci " Haced esto en memoria ma
A la luz de la Revelacin en la Escritura, y en el desarrollo de la Tradicin, vemos y
entendemos que el Seor tiene una intencin clara en la ltima Cena, donde tambin
queda instituido el sacramento del Orden (en virtud del requerimiento del mandato).
Deja un mandamiento claro "haced esto en memoria ma", para que su presencia y su
salvacin lleguen a todos los hombres y en todas las pocas, para que podamos tener
vida eterna, al comer su carne y beber su sangre.
Todos los elementos y palabras presentes en los relatos de la institucin de la Eucarista,
recogen todas las grandes ideas del Antiguo Testamento. (Alianza y Reino de Dios,
expiacin y martirio, culto y predicacin escatolgica). Cristo es el centro de todo, por l
se realiza la obra salvadora de Dios en plenitud y consumacin. En la Eucarista se
concentra todo lo que Dios ha hecho y ha de hacer por los hombres en la historia de la
salvacin. El Reino de Dios no slo es proclamado por El cmo prximo, sino que fue
inaugurado ya por su presencia y por su obra; en este sentido, la Eucarista es un
adelanto de lo que en plenitud gozaremos en el Cielo.
Para ilustrar lo que significa la Eucarista como misterio de fe, remitmonos a Juan 6,2540 dentro del discurso del Pan de Vida. Jess les declara que ese pan destinado a dar la
vida al mundo es El en persona, pero puntualiza que es condicin indispensable el tener
fe, hay que creer en Jess y eso nos plantea una pregunta: Que es creer en Jess?
para l, "creer en El "es lo mismo que "ir a l", es entregarse a l. No es un simple
acontecimiento, sino un acercamiento afectivo y una decisin de la voluntad para seguir
a Jess y adems dice que esto es una Gracia que el Padre concede: << que todo el que
vea al Hijo y crea en l, tenga vida eterna>>, Jess a lo largo del Evangelio repite que
Dios llama a todos los hombres a la fe, luego el don es ofrecido a todos los hombres,
pero es aceptado por unos y rechazado por otros, por otra parte como don de Dios se
entiende que es gratuito y que no tiene el hombre ningn mrito propio para recibirlo. El

mrito que podemos tener, consiste en el ejercicio que hagamos de ese don, es decir si
lo abrazamos y lo vivimos.
En teora todo cristiano sabe (o debe saber) que en la Eucarista est presente Jess en
cuerpo, sangre, alma y divinidad. Pero parece en la prctica, que no lo llevramos
impreso en nuestra conciencia, ni el corazn, porque se as fuera sentiramos en nuestro
ser hambre y sed de recibirlo diariamente como verdadera comida y verdadera bebida,
Toda nuestra vida estara centrada alrededor de la presencia real del Maestro y la Santa
Misa sera, como consecuencia lgica, la primera, diaria y ms importante necesidad de
nuestra vida.
Por otra parte al estar inmersos en la celebracin eucarstica, no cabra ninguna
distraccin, y la profundidad del misterio nos invadira. De esta forma viviendo y
dejndonos penetrar por la Gracia, los que nos rodean veran al trasluz que nuestra fe es
vida y no slo teora.
El carcter de "memorial" que tiene la Sta. Misa, por definicin, exige de nosotros la
actitud de introducirnos al misterio pascual tal y como es; no como recuerdo de algo que
sucedi, sino asocindonos a una accin que sigue verificndose hoy, por ello cuando
celebramos la Sta. Misa, nos trasladamos, nos hacemos presentes en la Cena del Seor
y estamos con Mara al pie de la Cruz. Estamos alimentndonos del Cuerpo y Sangre del
Seor, estamos siendo salvados en virtud de su sacrificio. Estaremos participando de la
unidad en comunin con el Seor y por ello podemos unir nuestros sacrificios y
sufrimientos a los de Cristo. Slo "por El, con El y en El" tienen un profundo sentido y
acceden a la dimensin redentora.
Necesariamente el encuentro con Cristo Eucarista es una experiencia personal e ntima,
ha de ser el encuentro pleno de dos que se aman. Es por tanto imposible generalizar
acerca de ellos. Porque slo Dios conoce los corazones de los hombres. Sin embargo s
debemos traslucir en nuestra vida, la trascendencia del encuentro ntimo con el Amor.
Resulta lgico pensar que quien recibe esta Gracia, est en mayor capacidad de amar y
de servir al hermano y que adems alimentado con el Pan de Vida debe estar ms
fortalecido para enfrentar las pruebas, para encarar el sufrimiento, para contagiar su fe
y su esperanza. En fin para llevar a feliz trmino la misin, la vocacin, que el Seor le
otorgue.
Si apreciramos de veras la Presencia real de Cristo en el sagrario, nunca lo
encontraramos solo, nicamente acompaado de la lmpara Eucarstica encendida, el
Seor hoy nos dice a todos y a cada uno, lo mismo que les dijo a los Apstoles "Con
ansias he deseado comer esta Pascua con vosotros " Lc.22,15. El Seor nos espera con
ansias para drsenos como alimento; somos conscientes de ello, de que el Seor nos
espera en el Sagrario, con la mesa celestial servida? Y nosotros por qu lo dejamos
esperando? O es que acaso, Cuando viene alguien de visita a nuestra casa, lo dejamos
slo en la sala y nos vamos a ocupar de nuestras cosas? Eso exactamente es lo que
hacemos en nuestro apostolado, cuando nos llenamos de actividades y nos descuidamos
en la oracin delante del Seor, que nos espera en el Sagrario, preso porque nos "am
hasta el extremo" y resulta que, por quien se hizo el mundo y todo lo que contiene

(nosotros incluidos) se encuentra all, oculto a los ojos, pero increblemente luminoso y
poderoso para saciar todas nuestras necesidades.

QU ES LA VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO?

Quin no necesita de un amigo con quien caminar a lo largo de la vida? Quin no
necesita de una persona que nos escuche y acoja con el mayor aprecio? Quin no
necesita de alguien con quien compartir la alegra fraterna de la amistad, y siempre
dispuesta para ayudarnos en los momentos difciles? El mejor de estos amigos es Jess,
nuestro Reconciliador, a quien podemos recibir en el Sacramento de la Eucarista, y a
quien tambin podemos visitar, acompandolo ante el Sagrario, en el silencio de una
capilla o de una iglesia.
El Seor Jess nos llama amigos. Est siempre con nosotros y, como sabemos, eso se
manifiesta de modo visible en la Eucarista, Sacramento del Sacrificio del Banquete y
de la Presencia permanente de Jesucristo Salvador. Siendo un sacramento admirable, a
veces se nos olvida que podemos recurrir a l con frecuencia. No tenemos que esperar
cada domingo para encontrarnos con Cristo presente en la Eucarista. Podemos salir al
encuentro del Seor. Ah Jess nos espera siempre, anhelante de que le abramos el
corazn en la intimidad de la oracin.
Si bien es verdad que podemos conversar con el Seor Jess en todo momento y en
cualquier lugar, su presencia en la Hostia consagrada es privilegiada y particularmente
eficaz para poder palpar el amor infinito de su corazn. All est presente por
excelencia, en el modo como l quiso permanecer entre nosotros. Eso hace una gran
diferencia. El Seor est realmente presente en la Eucarista, invitndonos a
acompaarlo, ofrecindonos su firme apoyo en nuestro peregrinar. La Iglesia y el
mundo-nos recuerda el Catecismo de la Iglesia Catlica- tienen gran necesidad del
culto eucarstico. Jess nos espera en este sacramento del amor. No escatimemos
tiempo para ir a encontrarlo en la adoracin.
QU LE DECIMOS AL SEOR JESS SACRAMENTADO?
Todo aquello que anida en nuestro corazn! La adoracin eucarstica es un momento de
intimidad, de confianza y de amistad con Dios. En esos ratos de oracin ante el
Santsimo, ante Jess Sacramentado, recordamos que su presencia es fruto del amor
que nos tiene. Es un momento oportuno para renovar nuestro propsito de ser santos y
de responder generosamente al amor de Dios. En la adoracin a Cristo Jess tambin
podemos pedir perdn por nuestras faltas y pecados, reconociendo as, con humildad,
que slo l tiene el poder para perdonarnos, renovando nuestra confianza en su
misericordia.
Podemos rezar por los dems, por nuestros familiares, los amigos, por los necesitados,
los sufrientes, los enfermos. Tambin por la iglesia, el Santo Padre y sus desvalidos, por
los que necesitan de la fe y se creen abandonados de Dios. En fin, en cada uno de
nosotros anidan diversas intenciones y necesidades que podemos presentar con fe y
confianza al Seor Jess. De hecho, la adoracin Eucarstica tiene una profunda relacin
con la evangelizacin. Por un lado, rezar por los dems ya es una privilegiada forma de

apostolado; y por otro, la experiencia de encuentro con el Seos nos renueva en el ardor
para anunciarlo como quien se ha encontrado personalmente con l.
Es verdad que a menudo, en nuestra oracin -como sealaba el Papa Benedicto XVI-,
nos encontramos ante el silencio de Dios (...) Pero este silencio de Dios, como le sucedi
tambin a Jess, no indica su ausencia. El cristiano sabe bien que el Seor est presente
y escucha. Esta situacin, que quizs hemos experimentado en ms de una ocasin,
nos invita a confiar y tener paciencia, y puede ser un tiempo de maduracin para
nuestra fe, recordndonos que el Dios silencioso es tambin un Dios que habla, que se
revela.
CMO VISITAR AL SEOR PRESENTE EN EL SANTSIMO SACRAMENTO?
Para empezar necesitamos silencio interior y recogimiento para visitar al Seor
Sacramentado. El silencio -indicaba Benedicto XVI- es capaz de abrir un espacio
interior en lo ms ntimo de nosotros mismos, para hacer que all habite Dios, para que
su Palabra permanezca en nosotros, para que el amor a l arraigue en nuestra mente y
en nuestro corazn y anime nuestra vida. Cuando nos encontramos en presencia de
Jess Sacramentado lo primero es hacer un acto de fe y tomar consciencia de que Dios
est ah realmente presente.
Muchas veces visitaremos el Santsimo Sacramento de modo espontneo. No siempre
hallamos una capilla cerca de donde vivimos o trabajamos, pero a veces tenemos la
oportunidad de hacerlo y la aprovechamos. A quin no le gusta recibir la visita sorpresa
de un amigo cercano? El Seor se alegrar tambin cuando lo visitemos as. Sin
embargo, si podemos hacer de la visita al Santsimo un hbito que tendr muchos frutos
en nuestra vida espiritual. Quizs podamos visitarlo unos minutos al da, o dos o tres
veces por semana. Podemos hacerlo solos, en la compaa de alguien, o tambin en
familia. Invitar a alguien a visitar al Seor presente en el Santsimo Sacramento es una
excelente oportunidad para hacer apostolado y dar ocasin para que otras personas que
quizs estn un poco alejadas del Seor vuelvan a encontrarse con l en la intimidad de
la oracin.
Si bien podemos rezar con las palabras que espontneamente vengan a nuestro
corazn, cuando vamos a visitar al Seor Jess por un tiempo ms prolongado ayuda
muchsimo preparar nuestra visita. Podemos, por ejemplo, dedicar unos minutos a un
momento de dilogo personal con el Seor, otros minutos a la meditacin de un texto
eucarstico o a rezar con los salmos, y otro momento a pedir por nuestras necesidades y
las de los dems. Las posibilidades son muy variadas, y esta costumbre ayudar a que
nos mantengamos concentrados y enfocados.
Hablando precisamente de textos sobre los cuales podemos meditar, existen diversas
citas en la Sagrada Escritura sobre las cuales podemos rezar y que nos ayudarn en
nuestra meditacin. Lo pasajes sobre la institucin de la Eucarista en la ltima Cena,
por ejemplo, as como aquellos en los cuales el Seor habla del Pan de Vida, entre
tantas otras, nos ayudarn a tomar especial consciencia de la presencia real del Seor.
Mediar delante del Seor nos da la posibilidad de llegar al manantial mismo de la
gracia, nos ayudar a un encuentro ms ntimo con l, y a descubrir con mayor ardor

el inmenso bien que significa su presencia en la Eucarista. Hay, por otro lado, muchos
devocionarios eucarsticos que podemos utilizar en nuestras visitas. En ellos
encontraremos tambin otros textos valiosos, oraciones de santos, as como cantos
adecuados para la oracin eucarstica que con seguridad enriquecern nuestra oracin.
YO ESTOY CON USTEDES TODOS LOS DAS
Cuando nos acercamos a Jess Sacramentado tengamos siempre presente su promesa:
Yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo. Es una invitacin a confiar
con l, con alegra, sabiendo que est ah siempre, paciente, gozoso, dispuesto a
ayudarnos, a escucharnos.
De la misma manera, recordemos que el Seor nos ha querido dejar una Madre que nos
acompaa y nos ayuda a acercarnos cada vez ms a su Hijo. Que Ella, como lo deca el
Santo Papa Juan Pablo II, que fue la verdadera Arca de la Nueva Alianza, Sagrario vivo
del Dios Encarnado, nos ensee a tratar con pureza, humildad y devocin ferviente a
Jesucristo, su Hijo, presente en el Tabernculo.
Citas
Jn 15,14.
S.S. Juan Pablo II, Homila, 12/06/1993.
Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 13800
Benedicto XVI, Respuestas a las preguntas de los jvenes durante la vigilia de oracin, 01/09/2007.
Benedicto XVI, Audiencia general, 07/03/2012.
S.S. Juan Pablo II, Ecclesia de la Eucharistia, 25.
Mt 28,20.
S.S. Juan Pablo II, Homila, 12/06/1993.
Citas para la oracin
La institucin de la Eucarista: Mt 26,26-29; Mc 14,22-25; Lc 22,15-20.
El Seor Jess es el Pan de Vida: Jn 6,51 59.
Nuestra actitud frente a la Eucarista: 1Cor 11,27 29.
El Seor nos invita a la comunin con l: Ap 3,20; Jn 14,23

SALUDO A

JESS
SACRAMENTADO

Oh Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, aqu presente en el Santsimo

Sacramento del altar, creo todo lo que Vos, mi Seor, me habis revelado. Arrepentido
de todos mis pecados, esperando en Vos que nunca permite que sea confundido,
agradeciendo por este don supremo, amndoos sobre todas las cosas en este
Sacramento de vuestro amor, adorndoos en el misterio profundo de vuestra humildad,
os manifiesto y hago patente todas las heridas y miserias de mi pobre corazn y os pido
me deis todo lo que necesito y deseo. Pero tan solo os necesito a Vos, oh Dios mo, tan
solo os deseo a Vos, vuestra gracia y la gracia de usar debidamente vuestras gracias,
poseeros en esta vida y poseeros en la otra.
Bendito seis, oh Poder Divino de vuestro Paternal Corazn, que aunque todo lo podis,
sin embargo, no podais darnos un don ms precioso que este Santsimo Sacramento.
Oh Pan celestial, gran Sacramento, os adoro y os alabo en todo momento. (Reptase
despus de cada alabanza)

Bendita seis, oh Sabidura del Verbo Divino, que todo lo sabis y lo ordenis, y sin
embargo no sabais prepararnos una comida ms exquisita, que este Santsimo
Sacramento.
Bendito seis, oh Dios mo, que en vuestra inefable dulzura de amor os habis
transformado en este Pan para darnos como el ms dulce manjar.
Bendito seis, oh Dios mo, que habis encerrado todos vuestros misterios en esta
humilde forma de Pan terrenal. Oh Trinidad Santsima! Amn.

BUENOS DIAS SEOR, JESUS SACRAMENTADO

Buenos das seor Jess hoy vengo a reportarme y adorarte y consolar tu corazn. Oh
amado Jesucristo, cuya misericordia es infinita, cmo podemos expresar nuestro amor
por ti? Hiciste de Tu preciossima Sangre la bebida de los ngeles celestiales.
Te alabamos, Oh preciossima sangre. Te veneramos a ti. Oh preciossima Sangre. Te
adoramos, Oh preciossima sangre. Todas las criaturas adoran la preciossima sangre.
Gloria y gracias sean dadas al Padre. Honor y alabanzas a su Hijo, Cristo y al Espritu
Divino.
Jess en la santa eucarista, por tu paciencia te damos gracias y oramos por la gracia de
la correccin.
Jess en la santa eucarista, que no pequemos para darte gozo y traer paz a nosotros en
vida.
Jess en la santa eucarista, fiel a tu nombre t eres Santo. Que este mundo te
pertenezca.
Jess en la santa eucarista, necesitamos perdn porque hemos pecado; perdnanos, te
pedimos oh Seor.
Mientras colgabas de la cruz, oh mi Dios, el dragn rojo se vanaglorio ante ti de que el
reinara por siempre en la tierra. Poco sabia el que tu Reino es para siempre y que no
tiene fin; el dragn rojo debi lamentar su vergenza.
Que tu reino perdure por siempre en la tierra como en el cielo, ante los justos e injustos
que no te conocen, vamos todos ahora a darle consuelo a Jess, para que podamos
estar ms gozosos por toda la obra de sus manos en la tierra. Amen

ORACIN A JESS SACRAMENTADO

Seor y Dios mo, seas siempre bendito y alabado mi Jess Sacramentado!
Oh Jess!, que no contento con morir crucificado despus de haber sufrido la ms cruel
de todas las pasiones por el amor a los hombres pecadores, has querido permanecer
siempre cerca de nosotros y voluntariamente te constituyes prisionero en el Santsimo
Sacramento.

Mil gracias Seor por el favor tan grande; vengo a ti y me acerco como un hijo al hogar
paterno. Vengo a decirte de mis quebrantos y mis miserias, a exponerte con sinceridad
todo lo que se le confa al mejor de mis amigos; mis infortunios. T ests all para
orme. Los ojos de mi fe te ven realmente, cree que tu percibes los latidos de mi
corazn, que t me miras, que tu estas presto para consolarme. Creo que como en la
vida terrena lo hiciste sobre tantos que imploraron Tu clemencia, vendrs ahora sobre mi
tu diestra mano para apartar de m y de los mos, las intranquilidades que nos
mantienen en zozobra. Eres todopoderoso! Nada se oculta a tus ojos.
Lees en el fondo de mi alma la acerba pena, saben sin que me lo digan tus labios
todo cuanto quiero y todo cuanto necesito. Conoces las congojas de mi espritu y no
ignoras las tristezas y preocupaciones que me embargan.
Tened piedad de m como en el Tiberades, extiende tu diestra calma, sobre las
tempestades de mi alma. T que de paso fuiste alivio, remedio y auxilio, no me
abandones. Sigue derramando el copioso raudal de tus bendiciones.
Indigno soy de pedrtela Seor, pero eres mi Padre, y por grande que sea mi indignidad,
mayor es tu clemencia y misericordia. Por eso me acojo ante tu regazo. No en balde
eres el ms abnegado de todos los Padres; si he tardado en llegar a Ti, hoy tira mis
pasados yerros y acgeme bondadoso. Dame tu divina gracia para apartarme del
pecado; tengo mis mejores propsitos de una vida nueva, pero soy tan frgil, que nada
podr sin Tu ayuda.
Seor robustece mi fe, arranca de mi mente la cimiente del mal. Quiero ser otro
sinceramente, deseo dejar los malos hbitos que me hacen esclavo de las pasiones, esas
pasiones que atan mi alma, esa alma que te pertenece, que T redimiste y que te cuesta
el sacrificio de tu vida y de tu sangre.
Padre escucha mis necesidades; te pido el remedio de ellas, no me desoigas, enva tu
piadosa mirada sobre mi casa, sobre mi familia, sobre mis bienes; consrvanos de salud
del cuerpo y ms que esta la salud del alma. Ampara a todos los que me hayan hecho
algn bien, lbranos de todo dao y vela sobre todo lo que es mo.
T que me enseaste a pedir el pan de cada da, Oh! Padre Celestial, procrame un
trabajo honrado, que pueda ganar el sustento que tu voluntad me ha confiado en
proteccin. Consgueme los medios necesarios para la subsistencia. Que en mi hogar
reine la paz, la tranquilidad y bienestar bajo Tu Santa sombra. Bendice Seor y protege
a los mos que ausentes estn expuestos a los peligros y contingencias del mundo. No
olvides a los amados seres que fieles a ti como le fueron, no les debes haber
abandonado en el trance de la muerte, apidate de ellos Seor y llvalos a gozar de tu
eterna gloria por Cristo nuestro Seor Amn. (Hasta aqu mi Mam)
Bendice todo cuanto pienso y realizo. Afirma cada da mi fe que me ensearon mis
padres y abuelos. Infunde en m el amor al prjimo; prstame los medios para
socorrerles.

Cuando fuere necesario, alcnzame conformidad y resignacin en la adversidad,

fortalece mi espritu, dame serenidad y entereza, la paciencia para sobreponerme a las
contrariedades que en mi diario vivir se puedan presentar.
Ilumname para tomar las decisiones apropiadas en mis momentos de vacilacin.
Auxliame, haz que mis determinaciones sean bajo Tu voluntad y no la ma. Hazme
humilde Seor como lo eres T.
Gua y protege a los nios, jvenes y religiosos; hazlos santos para que puedan
humildemente caminar firmes en la fe, llevando Tu palabra de esperanza y caridad,
amndonos los unos a los otros como T nos amas
Amn
(Rezar un Padre Nuestro y un Ave Mara).
Alabado y Adorado sea el Santsimo Sacramento del Altar.
Sea Para Siempre Bendito y Alabado. (3 veces)

AL AMOR DE LOS AMORES JESS SACRAMENTADO

ORACIN DE SANTA TERESA DE LISIEUX.
Sagrario del Altar, el nido de tus ms tiernos y regalados amores. Amor me pides, Dios
mo, y amor me das; tu amor es amor de cielo, y el mo, amor mezclado de tierra y
cielo; el tuyo es infinito y pursimo; el mo, imperfecto y limitado. Sea yo, Jess mo,
desde hoy, todo para Ti, como T lo eres para m. Que te ame yo siempre, como te
amaron los Apstoles; y mis labios besen tus benditos pies, como los bes la Magdalena
convertida. Mira y escucha los extravos de mi corazn arrepentido, como escuchaste a
Zaqueo y a la Samaritana. Djame reclinar mi cabeza en tu sagrado pecho como a tu
discpulo amado San Juan. Deseo vivir contigo, porque eres vida y amor.
Por slo tus amores, Jess, mi bien amado, en Ti mi vida puse, mi gloria y porvenir. Y ya
que para el mundo soy una flor marchita, no tengo ms anhelo que, amndote, morir.

ORACIN AL SANTSIMO SACRAMENTO

DE SANTO TOMAS DE AQUINO
Oh!, Santsimo Jess, que aqu sois verdaderamente Dios escondido; concededme
desear ardientemente, buscar prudentemente, conocer verdaderamente y cumplir
perfectamente en alabanza, y gloria de vuestro nombre todo lo que os agrada.
Ordenad, oh Dios mo!, el estado de mi vida; concededme que conozca lo que de m
queris y que lo cumpla como es menester y conviene a mi alma. Dadme, oh Seor Dios
mo, que no desfallezca entre las prosperidades y adversidades, para que ni en aquellas
me ensalce, ni en stas me abata. De ninguna cosa tenga gozo ni pena, sino de lo que

lleva a Vos o aparta de Vos. A nadie desee agradar o tema desagradar sino a Vos.
Sanme viles, Seor, todas las cosas transitorias y preciosas todas las eternas.
Disgsteme, Seor, todo gozo sin Vos, y no ambicione cosa ninguna fuera de Vos.
Same deleitoso, Seor, cualquier trabajo por Vos, y enojoso el descanso sin Vos.
Dadme, oh Dios mo, levantar a Vos mi corazn frecuente y fervorosamente, hacerlo
todo con amor, tener por muerto lo que no pertenece a vuestro servicio, hacer mis obras
no por rutina, sino refirindolas a Vos con devocin.
Hacedme, oh Jess, amor mo y mi vida, obediente sin contradiccin, pobre sin
rebajamiento, casto sin corrupcin, paciente sin disipacin, maduro sin pesadumbre,
diligente sin inconstancia, temeroso de Vos sin desesperacin, veraz sin doblez; haced
que practique el bien sin presuncin, que corrija al prjimo sin soberbia, que le edifique
con palabras y obras sin fingimientos.
Dadme, oh Seor Dios mo, un corazn vigilante que por ningn pensamiento curioso se
aparte de Vos; dadme un corazn noble que por ninguna intencin siniestra se desve;
dadme un corazn firme que por ninguna tribulacin se quebrante; dadme un corazn
libre que ninguna pasin violenta le domine.
Otorgadme, oh Seor Dios mo, entendimiento que os conozca, diligencia que os
busque, sabidura que os halle, comportamiento que os agrade, perseverancia que
confiadamente os espere, y esperanza que, finalmente, os abrace.
Dadme que me aflija con vuestras penas aqu por la penitencia, y en el camino de mi
vida use de vuestros beneficios por gracia, y en la patria goce de vuestras alegras por
gloria. Seor que vivs y reinis, Dios por todos los siglos de los siglos. Amn.

ORACIN DE SAN ALFONSO MARA LIGORIO

Seor mo Jesucristo, que por amor a los hombre ests noche y da en este sacramento,
lleno de piedad y de amor, esperando, llamando y recibiendo a cuantos vienen a
visitarte: creo que ests presente en el sacramento del altar. Te adoro desde el abismo
de mi nada y te doy gracias por todas las mercedes que me has hecho, y especialmente
por haberte dado t mismo en este sacramento, por haberme concedido por mi abogada
a tu amantsima Madre y haberme llamado a visitarte en esta iglesia.
Adoro ahora a tu Santsimo Corazn y deseo adorarlo por tres fines: el primero, en
accin de gracias por este insigne beneficio; en segundo lugar, para resarcirte de todas
las injurias que recibes de tus enemigos en este sacramento; y finalmente, deseando
adorarte con esta visita en todos los lugares de la tierra donde ests sacramentado con
menos culto y abandono.
Jess mo, Te amo con todo mi corazn, perdona todas las veces que Te he ofendido en
el pasado a Tu infinita bondad. Propongo ayudado de Tu gracia, enmendarme en el
futuro, y ahora miserable como soy, me consagro toda a Vos, te doy y entrego toda mi
voluntad, mis afectos, mis deseos y todo cuanto me pertenece.

De hoy en adelante, haz Seor de m y de mis cosas todo lo que Te agrada. Lo que yo
quiero y Te pido es tu amor, la perfecta obediencia a Tu Santsima voluntad y la
perseverancia final.
Te pido por las almas del Purgatorio, especialmente las ms devotas del Santsimo
Sacramento y de Tu Madre.
En fin mi amado, uno todos mis afectos y deseos con los de Tu Amorossimo Corazn y
as unidos; los ofrezco a Tu Eterno Padre y te pido en Tu Nombre que por Tu amor los
acepte y mire benignamente. Bendice Amado mo a todos los que lean este acto de
Adoracin. Amn.

9 VISITAS AL SANTSIMO SACRAMENTO

ORACIONES PARA TODAS LAS VISITAS.

Acto de Contricin. Jess, mi Seor y Redentor: Yo me arrepiento de todos los
pecados que he cometido hasta hoy, y me pesa de todo corazn, porque con ellos,
ofend a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar, y confi en que, por
tu infinita misericordia, me has de conceder el perdn de mis culpas y me has de llevar a
la vida eterna. Amn.
Otra versin del acto de Contricin: Seor mo Jesucristo, Dios y Hombre verdadero,
Creador, Padre y Redentor mo; por ser vos quien sois, bondad infinita, y porque os amo
sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn haberos ofendido; tambin me pesa
porque podis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia,
propongo firmemente nunca ms pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me
fuere impuesta. Amn.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria.

Comunin Espiritual E.V.C. (Cuando no nos sea posible comulgar Sacramentalmente, postrados
frente al Sagrario, digamos a Nuestro Seor Sacramentado profundamente arrepentidos de nuestros
pecados) Divino Redentor de mi alma, Seor mo y Dios mo! Yo creo firmemente, porque

T lo dijiste, que ests realmente presente en el Augusto Sacramento del Altar. Mira a
tus plantas a un pobre pecador que arrepentido de sus pecados te pide perdn de
haberte ofendido. Te amo y te adoro con toda el alma y ardientemente deseo recibirte
Sacramentado en mi corazn; pero ya que de esta manera no me es posible recibirte en
estos momentos, t que eres el Pan Vivo que baj del cielo para darnos vida eterna, ven
a lo menos espiritualmente a mi alma que por ti suspira.
El Cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo, guarde mi alma para la Vida Eterna. Gracias
Jess mo por haber venido a mi t la luz del mundo; t la fuente de agua viva que
apaga el ardor de las pasiones; t el Mdico divino que puede sanar todas mis llagas! t
mi nica esperanza, mi consuelo, mi solo bien, ilumname, atreme, protgeme, para
que de hoy en adelante nada ni nadie pueda apartarme jams de ti que tanto me amas
y que anhelas tanto hacerme eternamente feliz. As sea.
Otra versin de Comunin Espiritual San Alfonso Ma. De Ligorio Oh Jess mo!,
yo creo que ests presente en el Santsimo Sacramento del altar, te amo sobre todas las
cosas y deseo recibirte dentro de mi alma. Ya que no puedo hacerlo ahora
sacramentalmente, ven a lo menos espiritualmente a mi corazn. Como si ya te hubiera
recibido, te abrazo y me uno todo a ti; no permitas, Seor, que vuelva jams a
abandonarte.
(Leer la Visita correspondiente al da).
Terminar con las oraciones siguientes:
ORACION 1

Para pedir la Comunin Diaria.

Que felicidad tan grande sera para m, Seor, ser del nmero de aquellos dichosos
cristianos a quienes un verdadero amor hacia ti y un sincero deseo de verse libres de
sus debilidades y defectos y de emplear toda su vida en tu santo servicio, los lleva todos
los das a tu sagrada mesa! Qu ventajoso sera para m recibirte todos los das en mi
corazn y tenindote en l, rendirte mis obsequios, exponerte mis necesidades y
participar de las gracias que concedes a los que diariamente te reciben.
Yo s bien, Seor, que no soy digno de ello, pero tambin s que t, en tu infinita
misericordia no instituiste la Sagrada Eucarista solamente como un premio a los
buenos, sino tambin como un auxilio a los pecadores arrepentidos. Es bajo este ltimo
concepto como me atrevo a acercarme a tu mesa en la que espero encontrar el auxilio
para ser bueno y para llegar a ser santo, para lo que te pido me concedas el mayor de
todos los bienes que puedo alcanzar sobre la tierra: la gracia de recibirte diariamente.
ORACION 2

Oh Dios, que bajo este admirable Sacramento nos dejaste el recuerdo de tu Pasin!
concdeme te pido, recibir de tal manera los sagrados misterios de tu Cuerpo y Sangre,

que sienta constantemente en m el fruto de tu redencin. T que vives y reinas por los
siglos de los siglos. Amn.
Sea eternamente bendito y alabado el Santsimo Sacramento del Altar y la Inmaculada
Concepcin de nuestra Seora la Virgen Mara, que fue concebida sin mancha de pecado
original desde el primer instante de su ser natural, para ser Madre de Dios, Seora y
Abogada nuestra. Amn

PRIMERA VISITA

RESOLUCIN DE VISITAR A NUESTRO SEOR SACRAMENTADO.

Heme aqu, Seor, en tu divina presencia. Cmo podr darte debidamente las gracias
porque con tanta facilidad puedo venir a visitarte, a estar tan cerca de ti, como apenas
pueden estarlo los ngeles en el cielo?
Qu torpeza, qu ingratitud tan grande la ma de no venir a visitarte con mayor
frecuencia!, cuntos cristianos hacen grandes viajes y largas peregrinaciones para ir a
visitar las reliquias de alguno de tus Santos o simplemente alguna imagen de ellos!,
cuntos gastos hacen, cunto tiempo emplean, cuntas molestias se dan para ello!,
cuntos hay que hacen grandes caminatas hasta de rodillas para ir a visitar una imagen
que muchas veces no es sino una representacin muerta de una simple criatura tuya,
hecha por la mano del hombre!.
Y yo en cambio, Seor, por qu no me tomo diariamente el poco, poqusimo trabajo de
venir a visitarte a tu templo, en el que encuentro no una simple imagen tuya, no algn
pao o vaso sagrado que haya tocado tu divino cuerpo, no una reliquia tuya, sino en
donde ests t mismo vivo, tan real y verdaderamente como ests en el Cielo, en donde
ests t mismo Seor, el creador de todas las criaturas, el Creador y Santificador de

todos aquellos Santos cuyas imgenes y reliquias con tanta devocin visitan tantos
fieles?
Cuntos, cuantsimos miles de cristianos emprendieron las ms mortferas guerras,
abandonando por aos y aun para siempre sus comodidades y sus familias, sus esposas
y sus hijos, soportando todo gnero de penalidades, hambre, sed, cansancio,
enfermedades, epidemias, pestes, expuestos a recibir heridas dolorossimas, que se
enconaban sin tener modo de curarlas y dieron sus vidas en medio de los ms atroces
tormentos, para poder visitar la cueva en que naciste, la casa en que creciste, la tierra
que hollaron tus sacratsimos pies, el huerto en que sudaste sangre pensando en mis
ingratitudes que desde entonces previste y conocas; la calle de la amargura, en que,
cargado la cruz de mis pecados tuviste la inmensa pena de ver el sufrimiento indecible
de tu adorada Madre; el cerro del Calvario en que diste la vida para redimirme de mis
pecados, el Santo Sepulcro en que fuiste sepultado; la sala bendita en que llenaste de
azoro a los cielos al instituir en la locura de tu amor POR MI, este adorable Sacramento!,
razn de sobra tenan todos aquellos cristianos para no retroceder ante ningn
obstculo para poder visitar esos Santos lugares, pues todos ellos fueron santificados
con tu presencia divina!
Y cmo es posible, Seor, que yo no me tome la molestia de caminar unos cuantos
pasos a la hora que ms me acomode, para venir a tu divino templo a visitarte a tu
templo mil veces ms sagrado, ms grandioso, ms santo, por pequeo y pobre que
sea, que el mismo templo de Salmn, que el mismo Calvario, que el Santo sepulcro, que
toda la tierra Santa? pues todos estos benditos lugares fueron santificados con tu
presencia accidental en ellos y en tus santos templos, te encuentres en estos mismos
momentos, constantemente presente. T Seor, t mismo, el Dios de los cielos y de la
tierra, por quien fueron hechas todas las cosas y sin el cual no se ha hecho cosa alguna
de cuantas han sido hechas.
Y ests en tus templos, no como un juez que castiga, sino como Dios de amor,
esperando al pecador arrepentido para perdonarlo; esperndome a m, da y noche, con
una paciencia infinita, continuamente, con las manos llenas de gracias queriendo
derramarlas a raudales en mi alma, para llenarme de tu amor y hacerme feliz en el cielo
y en la tierra.
Qu ceguedad, qu torpeza tan grande la ma de no venir a visitarte con ms
frecuencia!, cunta torpeza y tambin cunta ingratitud!
S, Seor, qu ingratitud, porque bien s que tu amor por el hombre, tu infinito amor
por m, fue el que te llev a querer quedarte en el Santsimo Sacramento del Altar!
Bien s que del mismo modo que todo padre carioso cuando va a morir no quiere
separarse de sus hijos, sino que desea quedarse con ellos para no abandonarlos, para no
dejarlos sin proteccin, para estar con ellos, t, cuando lleg la hora en que tenas que
ascender a los cielos, no queriendo dejarnos abandonados, quisiste quedarte con
nosotros y gracias a tu poder infinito pudiste lograrlo instituyendo la Sagrada Eucarista.

Y si t, en tu infinito amor por el hombre, quisiste instituir este adorable Sacramento

para estar con nosotros, toca a nosotros corresponder a tu deseo queriendo estar
contigo.
Dichosos aquellos fieles que as lo han comprendido y han podido arreglar su vida de
manera de pasar todo el da cerca de tu Santsimo Sacramento! Dichosas las monjas
Sacramentarias que pasan estticas delante de tu Sagrario, las horas enteras
adornndote por ellas mismas y por los que nos olvidarnos de adorarte! Dichosos
nuestros Sacerdotes que consagran toda su vida a tu santo servicio, que pasan la mayor
parte de su tiempo cerca del Santo Tabernculo en que ests oculto, que celebran todos
los das la santa Misa, que te dan en comunin a los fieles, que pasan horas enteras en
el confesionario, cerca, muy cerca de ti, dirigiendo la mirada al lugar en que te
encuentras y perdonando a los pecadores arrepentidos para acercarlos a ti.
Dichosos ellos que, como San Tarsicio, pueden llevarte consigo por la calle para darte
en comunin al moribundo y con tu divina compaa hacerlo entrar al cielo!
Cierto que yo, por mis ocupaciones, por las obligaciones de mi estado que me llevan a
otros menesteres, estoy imposibilitado de hacerte compaa en igual forma; pero s
puedo visitarte todos los das, sea donde te encuentres manifiesto o simplemente donde
ests oculto en tu Tabernculo o mejor an, asistiendo a la Santa Misa.
Concdeme pues, Seor, que arregle mi vida en forma tal, que no se me pase un solo
da sin que venga a visitarte. Concdeme tambin que te acompae en todo momento al
menos espiritualmente, llevndote siempre presente en la memoria; haga lo que haga,
en medio de mis ocupaciones, cuando vaya por la calle, en todo lugar, yo quiero tenerte
presente siempre en mi mente como tiene presente el avaro su tesoro.
Deja Seor que aqu, en tu divina presencia, venga a llorar mi torpeza y mi ingratitud; a
pedirte desde el fondo de mi alma que las perdones, a prometerte corregirme, ser en el
futuro ms comprensivo, ms inteligente, ms consecuente con la bendita fe que T me
diste y correspondiendo a tu infinito amor por m y a tu deseo de estar en mi compaa,
venir a visitarte como se visita a un amigo, al mejor amigo y contarte mis penas y mis
alegras y pedirte tus consejos para saber ser bueno.
Djame que te grite desde el fondo de mi alma esta bendita verdad que es toda la razn
de mi vida, pues preferira mil veces la muerte, preferira mil veces no haber nacido a
que ella no fuera una realidad. "Seor, yo creo firmemente, con todas mis potencias y
sentidos, que t ests presente en el Santsimo Sacramento del Altar tan real y
verdaderamente como ests en el Cielo".
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

SEGUNDA VISITA

RESOLUCIN DE COMULGAR CON MS FRECUENCIA.

Por brevemente que en mi pasada visita haya considerado que t, el Seor de los
Seores, el Rey de los cielos y tierra, ests realmente presente en la Sagrada Eucarista
y que quisiste quedarte en ella para estar con nosotros hasta la consumacin de los
siglos, para estar conmigo, llegu a la conclusin de que para no ser culpable de la
mayor incomprensin, para no hacerme reo de la ms negra ingratitud, deba,
correspondiendo a tu amor, venir a visitarte con ms frecuencia e hice el propsito de
hacerlo as.
Cumpliendo con esta resolucin, vengo aqu una vez ms, Seor, a visitarte; a
acompaarte, a pedirte ilumines mi entendimiento, para que viendo con claridad el fin
con que instituiste este Santsimo Sacramento, pueda corresponder, no ya debidamente
a l, lo que ni a los mayores Santos que ha tenido nuestra Iglesia les ha sido posible,
pero s tanto cuanto pueda.
Porque por poco que en ello reflexione, claramente veo, Seor, que t no instituiste tu
adorable Sacramento, solamente con la intencin de quedarte en nuestra compaa,
pues si as hubiera sido, indudablemente que hubieras elegido para permanecer con
nosotros, una forma ms de acuerdo con tu realeza divina, un cetro, una corona de oro
por ejemplo. Si quisiste quedarte en forma de alimento, fue porque no solamente te
llev tu amor a querer quedarte con el hombre, sino tambin a ser su alimento para que
alimentndonos con tu carne santsima nos volviramos santos.
Pero por qu escogiste la forma de Pan? parecera lo indicado que siendo t de carne,
hubieras elegido la forma de carne. Ms an, habiendo instituido la Sagrada Eucarista el
da que celebraban los israelitas la comida religiosa llamada "Cena Pascual", por qu no
quisiste quedar en forma de Cordero Pascual?
Bien veo, Seor, que no escogiste esta forma porque el Cordero Pascual se coma tan
slo una vez al ao y ello nos hubiera llevado a pensar que as queras t, te
comiramos. Y si te hubieras quedado en forma de simple carne, hubiramos podido

pensar que t no queras te recibiramos en aquellos das en que la ley prohbe comerla.
Adems, la carne es un alimento caro del que muchas veces se ven privados los pobres
y podra haber parecido les estuviera vedado este alimento divino a ellos.
Quisiste quedarte en forma de pan, porque el pan es el alimento cotidiano del hombre y
quisiste que la misma forma en que quedabas, nos recordara que queras ser el alimento
cotidiano de nuestras almas y todava ms, para que tuviramos esto siempre presente,
nos enseaste a decir en la oracin del Padre Nuestro: "El pan nuestro de cada da
dnosle hoy", en que la palabra PAN, ms bien an que lo necesario para el sustento de
nuestro cuerpo, significa nuestro alimento espiritual, el Pan Eucarstico.
Claramente veo, Seor, que son tus deseos que te recibamos todos los das y que as
debemos hacerlo o al menos descarto. Y qu pocos, Seor, son los que as lo hacen!,
que pocos son los que corresponden a tu llamado como t lo deseas! Y esto sin duda se
debe a que no se han dado cuenta del sacrificio tan grande, del anonadamiento infinito
que para ti signific quedarte en la Sagrada Eucarista y no pueden por lo tanto,
corresponder a l.
Pero quin podr Seor ponderar tal sacrificio, tal anonadamiento! si ni la ms exaltada
imaginacin, ni la mayor inteligencia del hombre alcanza para darse cuenta del
anonadamiento infinito que supuso el misterio de la Encarnacin, menos, mucho menos
le alcanzarn para darse cuenta del que supone el misterio de la Sagrada Eucarista
Quin sera capaz de medir la magnitud del anonadamiento, que para la segunda
persona de la Santsima Trinidad, signific haberse hecho hombre! Todo un Dios
reducido a la categora de una simple criatura! Y no por cierto eligiendo ser un hombre
rico, poderoso, el Rey de una gran nacin, el Emperador del mundo, sino ser un pobre
obrero, ignorado en una pequea aldea perdida en la Palestina, expuesto a los sacrificios
y las humillaciones que supone el trabajo y la pobreza y siendo amargada su vida
todava ms, por tres largos aos de vida de apostolado, que culminaron con el ms
horroroso martirio y con la ms ignominiosa muerte
T, Seor, por amor nuestro, por amor mo, no solamente aceptaste hacerte carne, sino
tambin hacerte llaga, llaga dolorossima y lo que supone un sacrificio inmensamente
mayor: hacerte pan!
Porque al encarnar, Seor, conservaste al menos las facultades preciossimas que el
Eterno Padre concedi al hombre la ms privilegiada de sus criaturas, la que hizo a su
imagen y semejanza. Conservaste la forma humana en toda su belleza. Fuiste el ms
hermoso entre los hijos de los hombres! Conservaste tambin todos los poderes de que
est dotado el hombre, entre ellos el de defenderse; y aun conservaste tus poderes
divinos, que Se manifestaron en mltiples milagros; ejemplo entre stos el que hiciste
cuando estando en peligro de ser lapidado en el Templo, desapareciste milagrosamente,
poder al que slo renunciaste para defenderte en tu dolorossima pasin, entregndote
voluntariamente, a tus verdugos para ser clavado en una Cruz y permanecer en ella a
pesar de escuchar las blasfemias de los que te decan. "Si eres el Hijo de Dios, baja de
esa cruz; si eres el Rey de Israel, baja de la cruz y creeremos en Ti" (Mat. XVII-40-42).

Pero para hacerte pan, sacrificaste an la forma humana. Sacrificaste todas las
facultades y poderes del hombre, para venir a ser una cosa, una simple cosa
completamente indefensa, que hasta un soplo de viento puede cambiar de lugar y
llevrsela.
Oh anonadamientos infinitos de Cristo Hostia!, cmo sabremos corresponder a ellos!
Para redimirnos, te fueron necesarios 33 aos de vida dolorosa y para santificarnos, te
han sido, son y sern necesarios siglos y siglos de anonadamiento en la Sagrada Hostia.
Para santificarnos aceptaste, en tu infinito amor, quedar en ella al arbitrio del hombre;
desde el que por bueno y santo que sea, nunca la cuidar y honrar tanto como ella
merece, hasta el malvado que comulgar sacrlegamente. Del incrdulo que te repetir
en la Sagrada Eucarista y no slo una ocasin, sino hasta la consumacin de los siglos,
las mismas blasfemias del Calvario. "Si es cierto que ests realmente presente en la
Hostia Consagrada, cmo es que no lo muestras con un milagro?". Y lo que es todava
ms doloroso, a merced del cristiano TIBIO, INDIFERENTE, que a pesar de creer
firmemente en tu presencia real en la Hostia Consagrada, slo se acerca de tarde en
tarde a recibirte.
No quiero yo, Seor, ser de estos ltimos. Yo quiero que al menos en m encuentres
correspondencia a tan grande amor, a tan grande anonadamiento; y para ello, quiero
tener hacia ti en la Sagrada Eucarista, los sentimientos de profundo agradecimiento,
amor, adoracin y REPARACION que en ella mereces y aadiendo la accin a estos
sentimientos, yo formo, Seor, en este mismo momento, la resolucin de con tu divina
ayuda, comulgar cada vez ms devotamente y con mayor frecuencia, hasta que logre
hacerlo diariamente.
Yo quiero que veas, Seor, en mis prximas comuniones, principalmente el deseo de
reparar las ofensas que recibes en el Santsimo Sacramento del Altar, por las
profanaciones de los malvados y sobre todo, POR TANTA INDIFERENCIA DE LOS
CATOLICOS TIBIOS.
Dgnate ver, Seor, en todas mis comuniones, el deseo ardiente de corresponder a tu
infinito amor por m. Aydame a ello descubrindome cada vez ms los misterios
insondables de tu adorable Eucarista, para que cada da me inflame ms de amor por ti
y en mis acciones de gracias despus de haberte recibido, no permitas olvide pedirte me
concedas la mayor de todas las gracias que puede alcanzar el hombre sobre la tierra: la
Gracia de recibirte diariamente.
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

TERCERA VISITA

SE RENUEVA

EL DESEO Y
LA RESOLUCIN DE COMULGAR DIARIAMENTE.

En mi pasada Comunin, Seor, el considerar que t habas querido quedarte en la

Sagrada Eucarista, no en la forma de una joya preciossima, sino de alimento y no por
cierto de carne, sino de pan, me llev a concluir que t habas elegido esta forma porque
el pan es el alimento cotidiano del hombre, y era tu deseo que recibiramos diariamente
este alimento divino.
Considerando las profanaciones a que por amor nuestro, por amor mo, quisiste quedar
expuesto en la Sagrada Eucarista por los siglos de los siglos y las numerossimas
blasfemias de los impos y lo que es an ms doloroso que todo eso, LA INDIFERENCIA
DE LOS CATOLICOS TIBIOS, quise dentro de mi pequeez, reparar tanta incomprensin,
tanta maldad y form para ello la resolucin de acercarme a tu Sagrada Mesa cada vez
con ms frecuencia y mayor devocin, hasta llegar a hacerlo diariamente como t lo
deseas.
Pero podr yo, Seor, atreverme a esto? el pensar pueda recibirte diariamente me llena
de alegra, pero al mismo tiempo me infunde serio temor. Eres t tan grande y yo tan
pequeo; eres tan poderoso y yo tan dbil; eres t tan Santo y yo tan pecador, que
estoy tentado de decirte como San Pedro: Aprtate de m, Seor, que soy un pobre
pecador!...
Pero si me tomas la palabra, qu sera de m, a dnde refugiarme si huyo de ti?... No,
Seor, no me apartar de ti, pues slo en ti podr encontrar mi alma la fuerza para
vencer sus malas inclinaciones, el alimento necesario para santificarse.
Adems, Seor, si me atrevo a desear acercarme todos los das a tu Sagrada mesa sin
temor alguno de errar, es tambin porque tu vicario en la tierra, que mereci el bendito
nombre de "El Papa de la Eucarista", S.S. Po X, claramente nos invita en su decreto
"Sacra Tridentina Synodus", a que te recibamos todos los das y de la manera ms
paternal nos insta a ello con slo dos condiciones: que nos lleve a comulgar RECTA
INTENCION y que estemos LIMPIOS DE PECADO MORTAL.

Cunta bondad, Seor! Cunto amor encierran estas dos tan simples condiciones!
Parece imposible que para recibir diariamente al Rey de Reyes en nuestro corazn,
exijas tan poca cosa, que baste con no ser un malvado o un inconsciente; pues slo a un
inconsciente puede llevarlo a tu divino banquete, torcida intencin; slo un malvado
podra atreverse a recibirte en pecado mortal.
Cmo es posible pueda llevar a comulgar a quien te conoce, a quien est consciente de
que ests t realmente presente en la Sagrada Eucarista, otro mvil que corresponder a
tu infinito amor que verse libre de sus defectos y vicios que nos hacen indignos de
acercarnos a ti, que unirse contigo cada vez ms ntimamente!, otro mvil que
santificarse!
Y cunta bondad la tuya, Seor, de no privar de tu divino banquete, al cristiano aunque
est en pecado venial!, cunta confianza me infunde esto!, Cunto me anima a querer
acercarme a recibirte diariamente y a corresponder a tanta generosidad, procurando
acercarme cada vez ms puro, ms libre de toda clase de pecado!
Yo vengo, pues, Seor, a renovar en tu divina presencia, el deseo ardiente que la vez
pasada form, de comulgar diariamente, as como la resolucin para lograrlo, de
comulgar cada vez con ms frecuencia.
Con tu divina ayuda, yo no consentir que las objeciones que los mundanos hacen a la
comunin diaria me aparten de tu divina Eucarista y cualquier pensamiento que tienda a
alejarme de ella, lo ver como una tentacin del demonio que, ayudado por ti sabr
rechazar.
No se apartar de m, Seor, del deseo de la comunin diaria, el pensamiento de que
para comulgar diariamente tengo que ser MAS BUENO DE LO QUE SOY, pues s bien que
tu Sagrada Eucarista no es solamente un premio para los que ya son santos, sino
tambin un auxilio para los pecadores arrepentidos que, como yo, quieren ser buenos,
quieren verse libres de sus tendencias el pecado.
No dejar, Seor, que menge en m el deseo de comulgar diariamente, pensar que
CUANDO SE COMULGA FRECUENTEMENTE LA COMUNION YA NO HACE EFECTO, pues s
que no son las lgrimas, ni las impresiones, ni las dulzuras de la devocin sensible, lo
que hay que buscar en la Sagrada Comunin; sino el aumento en tu amor, el horror al
pecado, la pureza de conciencia, el acrecentamiento de las virtudes, principalmente de la
humildad, la penitencia, la castidad, el desprendimiento de los bienes terrenales, el celo
para procurar el bien temporal y espiritual del prjimo, el valor para pelear con los
enemigos de nuestra alma y de nuestra Iglesia, la fidelidad para cumplir con las
obligaciones de nuestro estado y sobre todas las cosas una sumisin absoluta a tu santa
voluntad y bien s que todas estas virtudes son fruto de las comuniones bien hechas.
Con cunta razn nos dice San Alfonso Mara de Ligorio: "no te dejes engaar por el
pensamiento de que tendrs ms devocin, si comulgas menos frecuentemente; cierto
que el que come pocas veces, come con ms apetito, pero est lejos de estar tan fuerte
como el que toma regularmente sus comidas. Si comulgas rara vez, tendrs quiz un
poco ms de devocin sensible, pero a tu alma le faltar la fuerza para evitar las
recadas".

Tampoco dejar que el necio temor de FAMILIARIZARME CON LAS COSAS SANTAS, me
aparte de la comunin cotidiana, pues qu mejor que la familiaridad cuando ella nos
acerca a ti en abandono tierno y confiado. Yo pondr especial cuidado en que tal sea mi
familiaridad con tu Sagrada Eucarista y en evitar la mala familiaridad que lleva al
descuido, a la rutina. GUARDAME SEOR DE LA RUTINA EN TU SANTO SERVICIO! que
yo pondr de mi parte cuanto pueda por evitarla, procurando hacer cada vez mejor mis
comuniones.
No me apartar de la comunin frecuente, el sentirme al comulgar, FALTO DE FERVOR,
DISTRAIDO Y SIN DEVOCION. Yo s bien, Seor, que estas distracciones muchas veces
no son voluntarias, que t las permites porque es muy grato a tus ojos el que a pesar de
ellas perseveremos en la comunin frecuente y que hasta santos tales como San Vicente
de Paul y Santa Teresa de Jess las han tenido. Con cunta razn el gran doctor San
Buenaventura nos dice: "A pesar de que os sintis tibios y sin devocin, es preciso no
alejarse de la Sagrada Mesa, pues mientras ms enfermo se est ms necesidad se
tiene de mdico".
Claramente veo, Seor, que es gran torpeza apartarse de la comunin por sentir que no
se comulga tan bien como se quisiera, pues no es la manera de aprender a hacer bien
una cosa el dejar de hacerla, sino al contrario practicarla, ya que es la prctica la que
hace al maestro.
Y tampoco me apartar de la comunin diaria, el ver que VUELVO A CAER SIEMPRE EN
LAS MISMAS FALTAS, pues si me apartara de ella indudablemente que caera en otras
peores.
Si tenemos desvanecimientos tomando nuestro alimento ordinario qu sera de
nosotros si no comiramos o comiramos menos? en lugar de estar dbiles, moriramos
de hambre. Si nos alejamos del pan de los fuertes, centuplicamos nuestra debilidad y
tendremos que lamentar no ya faltas ligeras, sino cadas graves, pecados
mortales. "Puesto que peco todos los das, nos dice San Anselmo, tengo necesidad de
remedio todos los das" y despus "Este Pan de cada da lo tomamos como remedio de
todos los males".
No, Seor. Yo no me dejar engaar por tantos pensamientos que contra la comunin
diaria puedan traer a mi mente el demonio o los mundanos. Yo procurar por el
contrario, tener en ella pensamientos que a ti me acerquen.
Si supiera que en determinado banco, se estaba entregando diariamente a todo el que
se presentara, un "centenario" de oro, seguramente que no me conformara con ir a
solicitarlo tan slo una vez a la semana. Por qu, pues, no correr diariamente al templo
a recibir el Pan divino, cuando s que vale mil veces ms que el oro, que vale
infinitamente ms que l? No permitas, Seor, que ningn pensamiento me aparte de ti.
Yo s bien que todas cuantas objeciones puedan haberse hecho en el transcurso de los
siglos a la comunin diaria, fueron cuidadosamente catalogadas, discutidas y
condenadas por la Sagrada Congregacin del Concilio, a la que S.S. Po X encarg
estudiar tan trascendental asunto, el ms importante de todos ellos y esta
Congregacin, despus de madursimo examen, de haberlas aquilatado cuidadosamente

formul las conclusiones que fueron estudiadas, aprobadas y mandadas publicar por tu
Santo vicario en su bendito decreto.
S bien, Seor, que la voz de tu vicario es tu propia voz; que lo que l dice son tus
propias palabras; no me queda pues ms que saber aprovecharme de la invitacin que
l me hace de acercarme todos los das a tu banquete divino, al que a todos nos llamas.
T nos dijiste que muchos son los llamados y pocos los escogidos. Yo quiero ser de estos
ltimos y para ello vengo de nueva cuenta a renovar en tu divina presencia, el deseo
ardientsimo que tengo de recibirte todos los das, a renovar la resolucin de comulgar
con ms frecuencia, hasta que con tu divina ayuda llegue a hacerlo cotidianamente,
como de todo corazn te lo pido, postrado aqu, de rodillas, en tu presencia divina.
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

CUARTA VISITA

PROPSITO DE HACER CADA VEZ MEJOR NUESTRAS COMUNIONES.

Por poco que en ello reflexione, Seor, claramente veo que para corresponder al infinito
amor que te llev a instituir la Sagrada Eucarista, no basta con que te visite todos los
das, con que me acerque diariamente a tu Sagrada Mesa, sino que es tambin
necesario, indispensable, procure hacer cada vez mejor mis comuniones, pues t, Dios

Todopoderoso, no puedes darme ms de lo que me das en la sagrada Eucarista, pues te

das a ti mismo y qu menos puedo hacer para corresponder a tanta generosidad, que
poner de mi parte cuanto pueda para recibirte lo menos indignamente posible.
Adems, Seor, t quieres, que mis comuniones, dejen en mi alma el mayor bien posible
y esto slo depende de m, pues si bien es cierto que tu Sagrada Eucarista como todos
tus sacramentos, produce su efecto santificante por s mismo, tambin lo es que este
efecto es tanto mayor, cuanto mayor cooperacin pone quien recibe el sacramento, pues
nos has dado la voluntad, la libertad y la facultad de obrar para que podamos tener el
honor de ser, en cierto modo, los obreros de nuestra propia santificacin.
Claramente vemos, Seor, en tus Santos evangelios, que t quieres nuestra cooperacin
para llevar a cabo tus divinos planes, hasta para hacer tus milagros quieres que el
hombre coopere contigo; as por ejemplo: en las bodas de Can, para hacer tu primer
milagro cambiando el agua en vino, quieres que el hombre coopere a l llenando
primero de agua las seis hidrias de piedra; cuando hiciste el milagro de la pesca
milagrosa, t llenaste de peces la barca de Pedro, pero antes tuvo ste que echar las
redes del lado que t le habas indicado; cuando alimentas milagrosamente a las
multitudes, en vez de sacar de la nada estos alimentos, como podas haberlo hecho
puesto que eres Dios, esperas a que el hombre coopere a ello buscando los panes y
peces que haba disponibles; vuelves milagrosamente la vista al ciego de Jeric, pero
este debe de ir antes a la piscina de Siloe a lavarse los ojos; curas milagrosamente a los
10 leprosos pero deben ir a presentarse ante los sacerdotes, etc. Pues lo mismo es
tratndose de la obra de nuestra santificacin por medio de la Sagrada Eucarista. T
pones en ella cunto puedes, te pones a ti mismo, pero quieres que nos acerquemos a
ella con las mejores disposiciones posibles.
Nuestra Santa Iglesia, para ayudarnos a que veamos cun necesario es que hagamos
bien nuestras comuniones, llama nuestra atencin a que t quisiste que la Sagrada
comunin, fuera una comida material, para que pusiramos para recibirla, el mismo
cuidado que ponemos para comer cuando queremos alimentarnos bien y nos invita a
que consideremos que no basta para nutrirnos con que sea excelente el pan que
comemos, sino que es preciso, adems, que sea debidamente triturado e insalivado;
esto es: que es indispensable una PREPARACION y que es necesario despus de este
trabajo, que el alimento sea atacado por el estmago, emulsionado lentamente por los
jugos gstricos, pues si esta larga y metdica actividad fisiolgica se produce mal, la
asimilacin es mala, la nutricin incompleta y esta es la imagen de la ACCION DE
GRACIAS que debe seguir a la Sagrada comunin.
De esto se desprende, Seor, que para que una comunin sea buena, requiere una
conveniente preparacin y despus de ella, hacer bien nuestra accin de gracias.
S.S. el Papa Po X, en su bendito decreto sobre la comunin diaria, claramente nos
precisa todo lo anterior, pues despus de animarnos a comulgar con ms frecuencia, nos
anima a que hagamos mejor nuestras comuniones dicindonos:
"Como los Sacramentos de la ley nueva, aunque produzcan su efecto por s mismos, lo
causan sin embargo ms abundante cuanto mejores son las disposiciones de los que los
reciben, se ha de procurar que preceda a la Sagrada comunin una PREPARACION

CUIDADOSA y le siga la CONVENIENTE ACCION DE GRACIAS conforme a las fuerzas,

condicin y deberes de cada uno".
De acuerdo con estas palabras de quien te representa en la tierra, yo me propongo,
Seor, hacer bien mis comuniones PREPARNDOME cuidadosamente a ellas y HACIENDO
BIEN MI ACCION DE GRACIAS.
Para PREPAPARARME bien a mis comuniones, yo s que debo preparar mi cuerpo, mi
alma y mi corazn.
Para preparar mi CUERPO debo no haber comido nada desde una hora antes de
recibirte e ir vestido con honestidad y limpieza.
Para preparar mi ALMA, s que debo llevarla limpia al menos de pecado mortal, pero
no me limitar a eso, Seor, sino que procurar acercarme a tu Sagrada Mesa llevndola
limpia de toda clase de pecados, para lo que me formo la resolucin de confesarme con
frecuencia, cada 8 das y siempre que tenga la desgracia de caer en alguna falta que
turbe la paz de mi conciencia.
Para preparar mi CORAZON cuidar de tener en l, al ir a comulgar, los sentimientos
de fe, de humildad, de amor y de deseo de que se llena nuestro corazn, si pensamos,
como debemos, quien viene a nosotros, a quien viene y para qu viene, pues creemos
firmemente que en la Sagrada Eucarista, VIENE A NOSOTROS la Segunda Persona de la
Santsima Trinidad hecha hombre, t Seor, en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.
VIENES A UNA POBRE CREATURA ms indigna de recibirte por estar manchada por el
pecado. Y VIENES para limpiarnos del pecado, para fortalecer nuestras almas y
santificarnos unindonos ntimamente contigo, para que vivamos de tu propia vida,
como t vives de la vida del Padre.
Quien se da cuenta Seor de esto, Seor, cmo podr evitar llenarse hacia ti de
gratitud, de amor y de deseo de recibirte!
Yo quisiera Seor, poder dedicar tiempo bastante para desarrollar en mi corazn estos
sentimientos: pero no consentir que la falta de tiempo para prepararme a recibirte
como yo quisiera, me aparte de tu Sagrada mesa, pues suplir esta falta de tiempo
procurando tener estos sentimientos continuamente en mi corazn, conservndome
siempre en estado de gracia de manera que cada comunin que haga sea como una
preparacin para la comunin siguiente.
Para hacer bien mi ACCION DE GRACIAS despus de comulgar, me propongo, desde
luego, dedicarle tiempo bastante, pensar que tantas veces he acortado mi accin de
gracias, esta santa conversacin contigo, tan ntima, tan santa, para perder el tiempo en
conversaciones intiles!
Y despus, quiero evitar caer en la RUTINA que es tan gran obstculo para nuestro
adelanto espiritual y a la que tan fcilmente lleva, al hacer la accin de gracias, limitarse
a repetir oraciones que hasta mecnicamente se dicen de memoria. Lbrame Seor de la
rutina en tu santo servicio.

Yo quiero, Seor, despus de haberte recibido, hacerte presentes los sentimientos que
espontneamente brotan del alma de todo aqul que considera que el Rey de Reyes ha
venido a su corazn, de todo aqul que se da cuenta de su posicin contigo acabando de
comulgar.
En efecto, Seor: de qu otra manera podr comenzar mi accin de gracias que
dndote la bienvenida a mi corazn con un profundo ACTO DE ADORACION,
reconocindote como el Seor de los Seores, al autor de cuanto existe, cuya ley quiero
guardar, cuyos consejos quiero seguir y cuyas virtudes quiero imitar?
Y el considerar que el Rey de Reyes ha venido a m, pobre pecador, no podr ms que
llenarme de AGRADECIMIENTO, el que deber manifestar dndote gracias por todos tus
dones, especialmente por los ltimos favores que de ti he recibido y particularmente
porque hayas querido venir a m una vez ms.
Y como el agradecimiento nos lleva a amar a aqul a quien estamos agradecidos, deber
Seor, despus, HACERTE PRESENTE MI AMOR y para esto, nada mejor podr hacer que
considerar las innumerables pruebas que de tu amor me has dado, pues considerar lo
que t me has amado, me llevar indudablemente a amarte cada vez ms.
Quiero manifestarte mi amor, Seor, no solamente con palabras sino tambin con obras,
pues la verdadera prueba de amor es no ofender a aqul a quien se ama. Yo me
propongo para esto, apartarme de todas las ocasiones de ofenderte y como s que no
podr lograrlo sin tu divina ayuda, no terminar mi accin de gracias sin pedrtela y sin
pedirte el remedio de todas mis necesidades, pues acabando de comulgar, ests en mi
corazn como en un trono de misericordia, con las manos llenas de gracias y deseoso de
derramarlas sobre m.
Yo comprendo, Seor, que para manifestarte debidamente mis sentimientos de
adoracin, de agradecimiento, de amor y para pedirte lo que convenga, necesito de
meditaciones cuidadosas; me propongo hacerlas aqu en tu divina presencia, en mis
siguientes visitas y ayudarme tambin de lecturas que estn de acuerdo con mi adelanto
espiritual, hasta que por m mismo pueda hablar contigo, pues bien s que ms te
agradan las palabras sencillas que brotan espontneamente de un corazn lleno de amor
por ti, que las bellas frases que tomamos prestadas de otras personas que se
encuentran en un grado de adelanto espiritual muy superior al nuestro y que, por lo
tanto, muchas veces en nuestros labios no resultan sinceras.
Si los mundanos te preguntan - dice San Francisco de Sales, Terciario Franciscano- por
qu comulgas tan frecuentemente, respndelos que por aprender a amar a Dios, por
purificarse de tus imperfecciones, por librarte de tus miserias, por consolarte en tus
aflicciones, por fortificarse en tus flaquezas.
"Diles que dos suertes de gentes deben comulgar a menudo: los perfectos, porque,
estando dispuestos, haran mal si no se llegasen al manantial y fuente de la perfeccin,
y los imperfectos para poder justamente pretender la perfeccin, los fuertes para no
venir a ser flacos; los flacos para hacerse fuertes; los enfermos, para verse sanos y los
sanos, para no estar enfermos. "Diles que recibes al Santsimo Sacramento para

aprender a recibirlo bien, porque es casi imposible hacer una accin bien hecha no
habindole ejecutado mucho"...
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

QUINTA VISITA

ACTO DE FE.
Yo creo Jess mo, que t ests realmente presente en el Augusto Sacramento del Altar
porque creo que eres Dios y porque creo en tu palabra y porque t as lo dijiste.
Nada expusiste ms claramente en tus predicaciones que la doctrina de tu presencia real
en la Sagrada Eucarista. Tu Apstol San Juan, en el captulo VI de su Santo Evangelio,
nos narra esta predicacin maravillosa con todos sus detalles.
l nos dice que al da siguiente de que t alimentaste a 5,000 hombres multiplicando
milagrosamente cinco panes, smbolo de la EUCARISTIA y dos peces, smbolo de tu
DOCTRINA, eras seguido por una gran muchedumbre de judos que deseaba presenciar
un milagro como el de la vspera y material, apenas s poda creer algo ms de lo que
con sus ojos corporales vea.
Ellos te pidieron hicieras un milagro para que creyeran en ti, recordndote que Moiss
dio a comer al pueblo el "man"; al que ellos llamaron pan del cielo. T entonces les
dijiste que Moiss no les haba dado pan del cielo, que era el Padre quien les dara el pan
del cielo que da la vida al mundo. Dijronte entonces: "Seor danos siempre de ese
pan" a lo que t respondiste: Yo soy el pan de vida que ha descendido del cielo a fin de
que quien coma de l no muera.

Cuando oyeron esto los judos, comenzaron a murmurar de ti porque habas dicho: Yo
soy el pan vivo que ha descendido del cielo; pues decan: "Cmo puede decir que ha
descendido del cielo cuando nosotros conocemos a su padre y a su madre?" y t les
explicaste an ms claramente tus palabras dicindoles: Yo soy el pan vivo que ha
descendido del cielo. Quien come de este pan vivir eternamente y el pan que yo dar
es mi misma carne, la cual, yo dar para la vida o salvacin del mundo.
Pero los judos en vez de creerte dijeron: "Cmo puede ste darnos a comer su carne?"
y t, en vez de corregir las palabras que habas pronunciado, expusiste con precisin y
plenitud admirables, la adorable doctrina de la Sagrada Eucarista dicindoles: En verdad
en verdad os digo que si no comiereis la carne del Hijo del Hombre y no bebierais su
Sangre no tendris vida en vosotros. Quien come mi carne y bebe mi Sangre tiene vida
Eterna y Yo le resucitar en el ltimo da. Porque mi carne es verdaderamente comida y
mi Sangre es verdaderamente bebida. Quien come mi carne y bebe mi Sangre, en m
mora y yo en l. As como el Padre que me ha enviado vive y yo vivo por el Padre, as
quien me come tambin l vivir por m y de mi propia vida. Quien come este pan vivir
eternamente.
Al or esto, no solamente los judos que no te conocan, sino hasta tus propios discpulos,
no teniendo presente que t eras Dios y que como tal todo lo puedes y no imaginando
que podas valerte de cualquier medio adecuado para cumplir tu promesa, sino creyendo
que prometas un festn sangriento al modo de los canbales, dudaron de que tal
promesa pudiera ser cumplida y dijeron: "Quin es el que puede creer en esto?" y te
abandonaron.
T los viste retirarse con dolor indecible; pero en vez de rectificar tus palabras dijiste a
tus doce Apstoles que estaban cerca de ti: Y vosotros, tambin queris retiraros?
indicando con estas palabras que estabas dispuesto a permitir te abandonaran an tus
doce Apstoles, antes que rectificar una sola de tus palabras.
San Pedro, que tampoco haba entendido como t podras cumplir tu promesa, pero que
no olvidaba que eres Dios, crey tu palabra y hablando en nombre de los doce te
contest: "Seor a quin iremos? t tienes palabras de vida eterna y nosotros hemos
credo y conocido que t eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo".
Yo, Seor, no quiero ser como los judos que rechazaron tus palabras. Yo quiero hacer
mas las palabras de tu Apstol Pedro!
Nosotros sabemos que para cumplir tu promesa no tuviste que despedazar tu cuerpo y
darlo a comer a tus Apstoles, como lo creyeron tus discpulos infieles, sino que
simplemente cambiaste la substancia del pan en la substancia de tu cuerpo, la vspera
del da de tu pasin y que, para alimentar el alma de todos aquellos que despus de tu
ascensin a los cielos creyeran en ti, diste a tus Apstoles el poder de hacer lo mismo
hasta la consumacin de los siglos.
Son tres los Evangelistas que nos narran esta celestial escena: San Mateo, San Marcos y
San Lucas; ellos nos refieren cmo t, la vspera de tu pasin, despus de haber cenado,
en compaa de tus Apstoles, tomaste pan en tus santas y venerables manos y

levantando los ojos al cielo, dando gracias lo ofreciste a tu padre, lo bendijiste despus y
lo repartiste a tus Apstoles dicindoles: Tomad y comed, esto es mi Cuerpo.
As fue como cumpliste tu promesa dando en alimento a tus Apstoles el pan vivo que
baj del cielo para darnos vida eterna; ese pan que segn tus propias palabras es tu
mismo cuerpo. Cmo es posible, Seor, que haya quien conociendo tus Santos
Evangelios pueda dudar de tu presencia real en la Sagrada Eucarista, pueda dudar de
que es indispensable al cristiano comulgar para santificarse!
Qu duda cabe de que al prometer la Sagrada Eucarista, al decir frases como estas: Yo
soy el pan vivo que ha descendido del cielo, mi carne es verdaderamente comida y mi
sangre verdaderamente bebida, quien me come vivir por m y de mi propia vida
establecer en trminos indiscutibles la realidad de tu presencia en el manjar que
prometes. Y despus, al tomar en tus manos el pan bendito y decir: Tomad y comed
este es mi cuerpo qu duda puede caber de que sea ese el pan que t has prometido,
el pan del cielo en que estars realmente presente?
De tal manera tus palabras son claras y terminantes, que el mismo Lutero que neg uno
tras otro los dogmas sacrosantos de nuestra Fe, para lo que encontr mltiples
pretextos, no hall uno solo para negar tu presencia real, al grado de tener que
exclamar "se me hara un gran beneficio proporcionndome algn medio decoroso para
poder negar este dogma".
Tus propias palabras establecen tambin con claridad meridiana, la necesidad de
recibirte en la Sagrada Eucarista para tener vida sobrenatural, es decir, para
santificarnos, pues entre ellas dices: si no comiereis la carne del Hijo del Hombre y no
bebiereis su Sangre, no tendris vida en vosotros.
Pero seguramente que las palabras tuyas en que debo fijar an ms mi atencin, son
aquellas en que estableces la unin tan ntima que hay entre quien comulga y t, pues
nos dices: As como el Padre que me ha enviado vive y Yo vivo por el Padre, as quien
me come tambin l vivir por m y de mi propia vida.
Yo quiero, Seor, cada vez que comulgue, recordar estas benditas palabras tuyas, pues
por poco capacitado que est para profundizar todo su significado, no puedo menos que
ver que ellas son vida para mi alma. Yo quiero aprenderlas de memoria, repetirlas con
frecuencia, procurando entender toda la maravilla que encierran, pues no podas haber
exaltado ms la unin que contigo tiene quien comulga. Esta unin es tan ntima, que no
temes comparar la vida que de ti recibe quien comulga, con la vida que t recibes del
padre. No es solamente una unin moral fundada en una comunidad de sentimientos,
unin que tratndose de ti, que eres Dios, es ya de por s excesivamente deseable, sino
ms mucho ms que eso. LA PARTICIPACION DEL CRISTIANO EN TU MISMA VIDA
DIVINA!
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

SEXTA VISITA

EL ACTO DE
A JESS

ADORACIN
EUCARISTA

T Seor, al hacerte hombre y humillarte bajo las Santas especies, no has dejado de ser
Dios. Por lo tanto mi primer movimiento al encontrarme en tu divina presencia y ms
aun acabando de recibirte, debe ser el de adorarte, prosternndome delante de ti como
Moiss ante la zarza ardiendo en el monte Horeb, como los pastores y los magos y los
ngeles del cielo ante el Divino Infante que haba nacido en la cueva de Beln.
Yo te adoro Seor, protestando que soy nada en presencia de tu grandeza infinita y
afirmando mi absoluta dependencia ante ti, mi creador, tu redentor, mi Soberano Seor.
Pero no permitas, Seor, que mi adoracin que es el nombre que toma el grado supremo
del respeto cuando tiene por objeto a la Majestad Divina, mate en m el amor. Yo s que
t quieres de nosotros, la familiaridad, pero una familiaridad que no mate el respeto.
Adoro Seor tu divinidad y tambin tu santa humanidad, pues unindote t, Dios, a la
naturaleza humana elevaste al Hijo de la Virgen, a 105 honores de la divinidad. Todo en
ti, Seor, es adorable; adorable tu divino rostro, adorables tus santas llagas, adorable tu
corazn, que est unido tan ntimamente a la Divinidad, que viene a ser el corazn
mismo de Dios y como tal, partcipe sin reserva de la Soberana Majestad.
Y T, Seor, has querido ser mi pan cotidiano Oh, qu asombroso olvido de tu
dignidad!, cunto ms obligado estoy a corresponder con honores tus
condescendencias! El Todopoderoso ha venido a ser por amor mo, una pequea Hostia
que desaloja el viento; has ocultado todo tu esplendor a la mirada de los hombres y

todo esto me obliga ms a engrandecerse cuanto pueda, por medio de mis ms

profundas adoraciones.
Cuando un Soberano se despoja voluntariamente del aparato real para ser ms
accesible, es cuando su pueblo debe mostrarle mayor reverencia; t, Seor, has querido
despojarte a tal grado de toda manifestacin de tu divina realeza en el Santsimo
Sacramento del Altar, que tan slo nos indica tu presencia en el Sagrario, la bendita
lmpara, pequea, pequeita, que siempre tienen cuidado nuestros amados sacerdotes,
est ardiendo cerca de tu divino Tabernculo, cuando, dentro de l, te encuentras
esperndome.
Y este anonadamiento Tuyo en la Sagrada Eucarista, al mismo tiempo que nos llena de
admiracin, de asombro, nos llena a todos los que creemos en ti del deseo de
corresponder a l cuanto podamos con nuestras adoraciones; como aquel sacerdote que,
en la primera guerra, mundial se encontraba en los Dardanelos sufriendo lo indecible por
no poder prender alguna luz para honrarte en el Sagrado Depsito; de repente, en la
oscuridad de la noche, distingui un plido fulgor, era un cocuyo; busc y pronto
encontr otro; lleno de alegra los llev a tu lado y estas humildes bestiecitas, irradiando
su claridad, parecan decir a su Creador, el Cordero Pascual: "Por ms que te llamen el
Rey de la Gloria, por ms que el Apstol San Juan en su Apocalipsis diga que tu rostro
Divino es el luminar que llena de luz y alegra los cielos eternos, aqu no tienes ni
siquiera el ro que tenemos nosotros".
Oh tus anonadamientos infinitos en la Hostia Consagrada!, cun obligados estamos a
compensarlos con la magnificencia de nuestros homenajes!
Es por esto que nuestra Santa Iglesia nada encuentra demasiado honroso ni demasiado
rico para exaltar tu Sagrada Eucarista; que quiere que los clices, los copones, las
custodias sean de oro y estn adornados con las ms preciosas piedras, que sean obras
maestras de joyera; que los ornamentos sacerdotales sean de las telas ms
esplndidas; que la arquitectura despliegue toda su potencia y la escultura y la pintura
todos sus recursos; que la msica descubra nuevos cnticos e instrumentos que
armonicen con el taer de las campanas; que nada encuentra bastante esplndido para
establecer una pequea compensacin a los pasmosos abatimientos tuyos en la Hostia.
Es por esto que, para desagraviarle, para rendirte el homenaje de adoracin que en la
Hostia Divina te es debido, nuestra Santa Iglesia recurre a la elocuencia de los mejores
oradores Sagrados, a los profundos tratados de los doctores, a los mejores cantos de los
poetas, a la inspiracin de los artistas y a toda la pompa de la Liturgia.
Es para adorarte en el Santsimo Sacramento del Altar que ella establece y organiza las
guardias de honor, los centros de Adoracin Nocturna y tantas innumerables
asociaciones Eucarsticas as como soberbias procesiones y congresos Eucarsticos tanto
parroquiales como diocesanos, nacionales e internacionales.
Y t Seor, te has dignado mostrar hasta por medio de milagros en no pocas ocasiones,
cun gratas te son las adoraciones de los Santos. Muchas veces los ngeles llevaron al
campo la custodia para que la adorase San Pascual Bailn y cuando su cuerpo rgido

reposaba en el atad descubierto, el da de sus funerales, se le vio abrir los ojos al

tiempo de la consagracin para manifestar su fe y su respeto.
De igual manera, en la Misa de sus funerales, el cuerpo de Santa Catalina de Bolonia se
incorpor primero y despus se inclin para adorar tu Santsimo Sacramento.
Yo quiero, Seor, que el ejemplo de estos Santos, me lleve a una adoracin ms
profunda. Comprendo que mis imperfectas adoraciones no son dignas de ti, por eso
quiero unirlas a las suyas, especialmente a las de la Bienaventurada Virgen Mara pues
s que unirme a ella es el mejor medio para adorarte como t mereces ser adorado,
para cuando comulgue, hacerte una recepcin que te sea agradable.
Y quiero tambin, Seor, unirme a ti para, segn tu voluntad, hacer llegar mis
adoraciones a tu Eterno Padre. Especialmente cuando asisto a misa, a la hora del
Ofertorio, yo me unir al sacerdote para ofrecerte en profunda adoracin al Eterno
Padre, como t te ofreciste en el Calvario.
Y todava ms; yo quiero en todo momento, pero tambin especialmente en el Ofertorio
de la Misa, unirme a ti, Seor para ofrecerme contigo al Eterno Padre, con la intencin
que t te ofreces: la redencin del mundo y particularmente en satisfaccin de mis
pecados.
Yo quiero ofrecerle especialmente a esa hora, as como en mi accin de gracias despus
de comulgar, como un acto de adoracin, mis propsitos para enmendarme de mis
defectos y pecados, para apartarme de las ocasiones de ofenderlo y quiero ofrecerle
tambin mi muerte, aceptndola desde ahora con todos sus dolores y amarguras como
justo castigo de mis pecados, as como las penas y contrariedades que tenga a bien
enviarme, las que te prometo recibir con paciencia y resignacin y bendecirlas como
venidas de su Santa mano.
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

SEPTIMA VISITA

SENTIMIENTOS DE GRATITUD Y REPARACIN A NUESTRO SEOR

SACRAMENTADO.
Adorado Seor Sacramentado, ilumname el entendimiento para que en esta ocasin,
meditando sobre el sentimiento tal vez ms fuerte, el ms importante, el ms noble de
todos los que debo tener hacia ti porque nos hayas dado la Sagrada Eucarista. EL
AGRADECIMIENTO, pueda descubrir los deberes que me impone y sepa cumplir con ellos
como de todo corazn lo deseo.
Porque el agradecimiento, Seor, nos impone deberes ineludibles. Esto lo reconocen
hasta las personas ms incultas, prueba de ello es como stas, cuando quieren condenar
amargamente la conducta de alguien, lo llaman "ingrato".
Y mientras ms alta es la cultura de una persona, mientras ms alta es su dignidad, ms
estima el agradecimiento. T mismo, Seor, en no pocas ocasiones nos manifestaste
cuanto estimabas el agradecimiento, que quieres nuestra gratitud, que la deseas. Basta
recordar el milagro de la curacin de los diez leprosos. Cmo te mostraste desolado y
con tanta razn, porque solamente uno de ellos vino a darte las gracias! Y an ms te
apen el que los nueve ingratos pertenecieran a tu pueblo elegido, lo que nos ensea
tambin que t esperas mayor reconocimiento de aquellos a quienes ms dones

concedes (Luc. XVII-11). Ciertamente que el abandono y las ingratitudes de los

hombres, fueron la porcin ms amarga del cliz de tu pasin dolorossima.
Y nos hacen ver claramente lo que te duelen nuestras ingratitudes, las palabras que
dices a Sta. Margarita Mara Alacoque cuando en diversas ocasiones te apareciste a ella
en Paray le Monial, por ejemplo stas: "He aqu el corazn que tanto ha amado a los
hombres y de los que en correspondencia no recibe ms que ingratitudes y lo que es
an ms sensible, es que esto es de aquellos corazones que me son ms consagrados".
Yo no quiero, Seor, que mi corazn sea de estos corazones ingratos; yo quisiera que mi
gratitud hacia ti pudiera corresponder a la inmensidad del bien recibido, pero ya que
esto no es posible, que al menos ella sea la mayor de que yo sea capaz.
Porque el don de la Sagrada Eucarista, significa para el hombre indudablemente el
mayor de todos los dones, el mayor de todos los bienes. Todos los innumerables bienes
que de ti hemos recibido, absolutamente todos juntos, quedan reducidas a nada cuando
son comparados con el don de la Sagrada Eucarista, bien tan grande, tan
inconmensurable, que tu infinito poder no pudo dar al hombre bien mayor. Slo hay una
palabra que pueda medir la magnitud de este don, esa es la palabra "INFINITO".
El don de la Eucarista es un don de valor infinito porque en ella t mismo te das en
alimento al hombre para santificarlo, para hacerlo participar de tu misma Divinidad, para
que volvindolo como otro Dios, pueda despus de esta vida compartir contigo y por
toda la eternidad, todas tus perfecciones, tu sabidura, tu inteligencia, tu poder y con
ellas toda tu felicidad infinita.
Vivir la misma vida de Dios, volvernos como dioses es el fin de la Sagrada Eucarista,
como t nos lo dices con estas palabras: As como el Padre que me ha enviado vive y yo
vivo por el Padre, as quien me come tambin l vivir por m y de mi propia vida (Juan
VI-58).
Nuestro agradecimiento por este bien debera ser pues, un agradecimiento infinito,
nuestra correspondencia a l debera ser infinita y cuando considero cun lejos est el
hombre de poder hacer algo infinito, vienen a mis labios palabras semejantes a la que
dice el sacerdote acabando de recibir la Sagrada Comunin: "Con qu corresponder
al Seor por este don infinito!"
Y todava veo, Seor, que mi agradecimiento hacia ti debera ser an mayor si considero
no solamente la magnitud del bien recibido, sino el sacrificio tan grande que signific
para ti habrmelo dado. T, por nuestro bien, no retrocediste hasta quedar bajo la
apariencia de una materia vulgar que te expone a todos los desprecios, a todas las
humillaciones, a todas las profanaciones y esto por cada uno de nosotros pues no slo a
Santa Margarita Mara dijiste estas palabras: "Aun cuando hubieras sido t sola, yo
hubiera instituido este Sacramento nada ms por ti" sino que estas palabras las dices
tambin por cada uno de nosotros.
Oh, cunto debemos amarte en tu Santo Sacramento!, cun agradecidos debemos
estarte por l!, cun obligados estamos a compartir tus sufrimientos por las

ingratitudes, por las incomprensiones, por las profanaciones de que se le hace objeto!,
cun obligados estamos a desagraviarle!, cun obligados estamos a la reparacin!
Con cunta razn pues, Santa Margarita Mara, cuando t le dices: "Hija ma: vengo al
corazn que te he dado a fin de que por el fuego de ste repares las injurias que he
recibido de esos corazones tibios y ruines que me deshonran en el Santo
Sacramento" ella te contesta. "Mi Seor y mi Dios; si mi vida es til para reparar estas
injurias a pesar de que las que recibs de m son mil veces peores, tomadla, haced de m
lo que os plazca".
T le pediste entonces, Seor, la comunin de la fiesta del da del corpus, en reparacin
de las indignidades cometidas durante la octava precedente y la del primer viernes de
cada mes, en reparacin de los pecados cometidos contra ti en el Santsimo Sacramento,
el mes transcurrido precedentemente.
Bastan Seor, las breves reflexiones anteriores sobre la magnitud del don que nos
hiciste en la Sagrada Eucarista y sobre el sacrificio tan grande que tuviste que hacer
para dejrnoslo, para que vea cun grande debe ser hacia ti mi agradecimiento y cmo
debo esforzarme por reparar las ofensas que en l recibes por las profanaciones de los
impos, por la indiferencia de los catlicos tibios. El agradecimiento debe ser mi
sentimiento cardinal hacia ti en la Sagrada Eucarista, lo que hasta su mismo nombre
nos indica, ya que Eucarista es una palabra griega que significa "ACCION DE GRACIAS".
Para hacerte presente mi agradecimiento y reparar las ofensas que recibes, hago el
propsito firme de hacerte frecuentemente compaa donde ests oculto en el
Tabernculo, conducirme en el templo con el debido respeto, visitarte cuando ests
manifiesto asistir a Misa aunque no sean das de precepto y sobre todo, comulgar con
ms frecuencia y mejor.
No olvidar hacer mis comuniones, especialmente las de los primeros viernes y la del
bendito da del Corpus, con la intencin de reparar las ofensas que recibes en el
Santsimo Sacramento, como lo pediste a Santa Margarita Mara Alacoque.
Y como tantas veces las profanaciones que recibes son pblicas, yo quiero tambin
pblicamente repararlas aprovechando las mltiples oportunidades que para ello nos
proporciona nuestra Santa Madre la Iglesia, siempre amante, siempre vigilante, siempre
sabia, como iluminada por el Espritu Santo, llamndonos, para honrar a la Sagrada
Eucarista, a que asistamos a las bendiciones con el Santsimo Sacramento, a las horas
Santas establecidas precisamente para desagraviarle, a los Jubileos de las 40 horas, a
los Congresos Eucarsticos tanto parroquiales como diocesanos, nacionales e
internacionales; asistiendo en las grandes fiestas, a las procesiones Eucarsticas,
especialmente a la del da del Corpus, establecido por nuestra Santa Iglesia para
rendirte culto en el Santsimo Sacramento del Altar.
Yo quiero, Seor, sobre todo en este bendito da, tener en mi corazn los ms profundos
sentimientos de gratitud y de reparacin y me propongo no faltar en l por ningn
motivo, a la comunin reparadora, a la ms hermosa Misa, a la ms grandiosa procesin
del ao, en que nuestro corazn, lleno de agradecimiento hacia ti, salta en nuestro

pecho rebosante de alegra como los repiques con que las sonoras campanas de
nuestras Iglesias anuncian el santo da del Corpus.
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

OCTAVA VISITA

EL ACTO DE AMOR A JESS EUCARISTA.

Tu Sagrada Eucarista es, Seor, esencialmente el Sacramento del amor. T mismo
vienes en l a excitar nuestro amor; debemos pues corresponder a esta amorosa
excitacin y para esto, nada mejor podernos hacer que considerar las innumerables
pruebas que de tu amor tenemos, pues dndonos cuenta de lo que t nos has amado,
no podremos menos que amarte, ya que amor con amor se paga.
Qu mayor prueba de tu amor, Seor, que el que hayas querido sacarme de la nada y
darme con la vida la oportunidad de poder compartir contigo tu divina Gloria!, Qu
mayor prueba quiero de tu amor que el que hayas querido hacerte hombre para
ensearme con tu palabra y con tu ejemplo el camino del cielo y que, tomando sobre ti
el castigo de mis pecados, hayas aceptado la ms dolorossima pasin y la ms
ignominiosa muerte! Y como si no fuera bastante con esto, qu mayor prueba quiero de
tu amor que el que hayas querido anonadarse hasta hacerte pan, para servir de
alimento a mi alma y santificarme!
Pero aqu Seor, en tu divina presencia, quiero con tu divina ayuda, meditar en otra
prueba de tu infinito amor por el hombre, el que hayas querido manifestarle este,
dndonos la bendita imagen de tu Sagrado Corazn.

T, Seor, desolado porque el hombre, materializado, vctima de sus sentidos, no

corresponda a tu infinito amor por no poder ver con sus ojos corporales, en la blanca
Hostia Consagrada, materialmente tu cuerpo sacratsimo, quisiste, en tu misericordia
infinita, hacer un llamado a sus sentidos, aparecindose ante l en forma humana y
manifestndole tu corazn para que se diera cuenta de tu amor.
Claramente nos descubren que estos fueron tus sentimientos, estas palabras que dijiste
a Santa Margarita Mara de Alacoque, al mismo tiempo que te mostrabas tu corazn
rodeado de las insignias de la pasin: "Tengo una sed ardiente de ser amado por
los hombres en el SANTISIMO SACRAMENTO y an no encuentro casi nadie que
se esfuerce por apagar esta sed, con algn afecto recproco".
Si medito, Seor, en estas benditas palabras tuyas, puedo descubrir el motivo que te
llev a aparecerte a nosotros en forma de tu Sagrado Corazn; puedo figurarme orte
dicindote a ti mismo:
"La Eucarista ha sido ciertamente el esfuerzo supremo de mi amor; pero los hombres
permanecen indiferentes a ella porque ah permanezco invisible. Necesito pues
impresionar sus sentidos y para esto quiero que en lo sucesivo tengan la imagen de mi
amor asociada a la Eucarista. QUIERO CREAR ESTA IMAGEN DE TAL MODO QUE LES
EMBARGUE EL ESPIRITU Y LES MUESTRE LO QUE CONTIENE Y DE DONDE VIENE ESTE
SACRAMENTO.
"Ya que es costumbre entre los hombres considerar el corazn como un smbolo de
amor, adopto este uso. En esta imagen eucarstica pondr ostensiblemente mi corazn.
Ellos lo vern unas veces sobre mi pecho y otras sobre mi mano; su color de carne
herir su vista y fijar su atencin y mi voz susurrar a sus odos dicindoles: "He aqu
el Corazn que tanto ha amado a los hombres"...
Qu otra costumbre tienen los hombres para expresar su amor? la de mostrar un
corazn atravesado por una flecha... acepto este emblema; yo les mostrar mi corazn
atravesado por la lanza y la herida visible les revelar la herida invisible de mi amor...
"Mi evangelio habla de las lgrimas que derram sobre la Jerusaln infiel, es decir, sobre
todos los pecadores ingratos y rebeldes. Quiero ahora que los pecadores vean manar de
mi corazn lgrimas de sangre. Y espero que sus corazones no podrn quedar
insensibles".
"El medio de que me serv en los pasados siglos para recordarles mi martirio en la
Pasin, era una cruz sobre el tabernculo. Este signo ya no les impresiona. Pero no lo
suprimir; renovndolo les mostrar la cruz plantada en mi corazn".
"Al mirar el Crucifijo, ellos podrn imaginarse que yo estaba ah a mi pesar, retenido por
los clavos; viendo la cruz plantada en mi corazn se vern obligados a recordar las
palabras del Profeta: "HA SIDO INMOLADO PORQUE L MISMO LO HA QUERIDO".
"Y aadir ah una corona de espinas para hacerles ver mi humillacin y el sufrimiento al
que se ha sujetado el Rey del cielo, para ser el Rey de sus corazones"...

"Una costumbre usada en la tierra me ayudar tambin a hacerme comprender de ellos:

cuando un rey acaba de morir repentinamente, el uso pide hacer la autopsia de su
cadver para conocer de qu ha fallecido: Yo quiero que los hombres puedan ver esto en
mi cuerpo".
"Ya el da de mi inmolacin sobre el Calvario, quise que mi costado fuese abierto a fin de
hacer comprender que mi muerte vena de mi corazn herido de amor; pero esta
demostracin parece insuficiente ya que ha dejado indiferentes a los hombres. Quiero
repetirla de la manera ms palpable: por la herida del costado, har salir mi corazn y
mostrndolo abierto, les dir: Mirad, contemplad, que una vez ms la herida visible os
revele la herida invisible de amor que me ha conducido hasta sacrificarme por vosotros
en la cruz y hasta sepultarme por vosotros en el Pan de Vida".
En presencia de tal espectculo, te preguntars, Seor: "Podrn los hombres
permanecer insensibles?"... No, no lo podrn; pero quiero sin embargo enriquecer la
imagen de mi corazn con un ltimo expresivo emblema. Mi corazn est tan
ardientemente apasionado de amor por los hombres, que no puede ya contener en s
mismo las llamas de su ardiente caridad. Quiero introducir llamas en la representacin
de mi amor; se las ver largas y vivas escaparse por todas partes, para indicar la
impetuosidad de su amor humano y tambin la caridad eterna del verbo que le abrasa...
"Un intento ms. Oh hombres! No hablis sin cesar de corazn ardiente, de corazn
devorado por el amor?... Pues bien: yo adoptar el lenguaje que conocis, vuestro
propio lenguaje y as, en los rayos de fuego de mi corazn, veris cun ardiente amor l
os tiene".
He aqu en cunto puede descubrirlo nuestra pobre imaginacin, el motivo que te llev,
Seor, a dejarnos la imagen de tu Sagrado Corazn.
Y ahora que ya se ha realizado este prodigio, ahora que lo he comprendido a ti luz de tu
Sagrada Eucarista, cuando contemple la imagen de tu Sagrado Corazn, no podr
menos que exclamar: Seor, esto es demasiado!, creo en tu amor!, no puedo ya
dudar de tu ternura!
0h, cunta razn tena el Santo cura de Ars en repetir frecuentemente. "Mis queridos
hijos: si nosotros supiramos cunto nos ama el corazn de Jess, moriramos de
placer" y las palabras de Santa Coleta: "Mi dulce dueo; yo deseara amaros mucho,
pero mi corazn es demasiado pequeo" y en referir cmo ella vio un da descender un
corazn todo inflamado y oy una voz que le deca: "Ahora mame tanto cuanto
quieras". . . y cmo su corazn se inund de amor.
Y ese gran corazn que vino a suplir la impotencia de Santa Coleta para amarte a ti y a
tu Padre, es el mismo que viene a suplir la nuestra; es el corazn del verbo encarnado
que vemos en tu sagrada imagen y que recibimos realmente en cada comunin.
Eres t, Seor, que quieres de nosotros algo ms que un amor individual tmido y
oculto; que quieres un amor que se manifieste, que salga de la intimidad de las
conciencias, que brille en el exterior y que se atreva a glorificarse; eres t, que

prometes todos tus divinos tesoros a aquellos que, como nos dice Santa Margarita,
quieran rendirte y procurarte todo el honor y la gloria de que seamos capaces.
Yo quiero, Seor, que me cuentes entre el nmero de ellos; yo quiero que tu corazn
Eucarstico reine en m y sobre todo el mundo, por siempre jams.
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

NOVENA VISITA

ACTO DE PETICIN A NUESTRO SEOR SACRAMENTADO.

Nuestra Santa Iglesia nos ensea, Seor que t ests en tu divino Sacramento como en
un trono de gracias y de misericordia, con las manos llenas de dones dispuesto a
derramarlos sobre nosotros. Pero ella tambin nos ensea que segn estas palabras
tuyas: No recibs nada porque nada peds, pedid y recibiris, para darnos estas gracias
quieres que te las pidamos. Por obedecer tus palabras ms an que por el deseo de
remediar mis necesidades, vengo a pedirte, Seor, QUE ME ENSEES A PEDIRTE, que
me ensees a pedirte especialmente acabando de recibir la Sagrada Comunin.
Qu deber pedirte, Seor?... Como todo cuanto tenemos nos viene de ti, deber
pedirte todo cuanto necesito, tanto bienes temporales como eternos; pero la razn me
indica que no te los debo pedir de la misma manera, que debo poner en mis peticiones,
el mismo orden que t pones en tus apreciaciones.
Ahora bien: lo que t estimas en primer lugar, lo que estimas ante todo, son mis
intereses espirituales; lo que ms quieres es salvar mi alma y llevarla alto, muy alto en
la vida eterna; para esto has descendido del cielo; no hubiera valido la pena que todo
un Dios se hubiera hecho hombre para venir a procurarnos solamente una felicidad
temporal! fue para salvar mi alma que emprendiste todos tus trabajos, que quisiste

morir clavado en una cruz y si hubiera sido mi alma la nica que hubieras tenido que
rescatar, HUBIERAS MUERTO DEL MISMO MODO POR MI SOLO.
Y todava ms: fue para procurar mi bien espiritual, para santificarme, para lo que
instituiste el Santsimo Sacramento del Altar; es para esto que quieres que te recibamos
diariamente, lo que nos evita las desgracias temporales, las enfermedades, los malos
negocios, los fracasos, lo que nos consuela en las penas y lo que vale an mucho ms
que esto: nos da la fuerza para resistir las tentaciones del pecado, para evitar las
ocasiones peligrosas, para corregirnos de nuestros malos hbitos, para perdonar las
injurias. Y esto, Seor, es lo que yo quiero encontrar y pedirte en ellas, as como el
gusto por la oracin, la estima de tus sacramentos, el adelanto en las virtudes, el
progreso en tu amor, la sumisin a tu santa voluntad y la perseverancia final que me
unir a ti para siempre.
Son estos bienes espirituales los que quiero pedirte ante todo en mis oraciones, en cada
una de mis comuniones, pues quiero, en primer lugar y sobre todas las cosas, que t
reines plenamente en m, de acuerdo con estas benditas palabras tuyas: BUSCAD
PRIMERO EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA Y TODO LO DEMAS SE OS DARA POR
AADIDURA. Pero estas palabras tuyas, no quieren decir tampoco, Seor, que no pueda
yo desear los bienes temporales, que no pueda pedrtelos, pues t dices: "PRIMERO", no
nicamente y tu corazn misericordioso no puede ser insensible a nuestras miserias
corporales, pues todo aquello que nos interesa, te interesa a ti y esperas de nosotros
que, de corazn a corazn te hablemos de todo. As pues, me propongo presentarte
todas mis penas, todas mis necesidades, todos mis deseos, aun los ms pequeos, pues
ello me unir ms a ti y s bien que la familiaridad que viene de un amor confiado te
complace.
En la vida de los Santos, se encuentran plticas tan tiernas, tan ingenuas, que no
pueden menos que escandalizar a los sabios del mundo; pero t, el sabio de los sabios,
las admites. A ti te gusta conversar con los pequeos y con los humildes; podemos pues
presentarte nuestras llagas y pedirte que las cures, pues t verters en ellas el blsamo
que las sane si nos conviene.
Cuando tenga alguna pena, alguna cruz, yo vendr a hablarte de ella, pues s que t me
la quitars y que cuando no juzgues conveniente quitrmela en el acto, me dars la
uncin necesaria para hacrmela aceptable. T sabes mejor que yo lo que me hace falta
y si una cosa temporal que yo te pida, pudiera serme perjudicial, cmo pensar que
puedas concedrmela! del mismo modo que un padre no da a su hijo pequeo el cuchillo
que le reclama y que una madre a pesar de las lgrimas de su hijo, no le quitar el
vendaje necesario para su curacin, t no me dars, Seor, un bien temporal que te
pida, si l me fuera perjudicial, sobre todo para mi alma, por ms que lo desee, por ms
que te lo pida. As, Seor yo s que t siempre me escuchars en mis peticiones, pero
no ciertamente de la manera que yo equivocadamente lo desee, ni inmediatamente
cuando as no convenga.
Leemos en la vida del Santo cura de Ars, que una ocasin que se rezaba mucho por un
joven enfermo, vino a solicitarse del santo sacerdote que ofreciera algunas oraciones por
esta curacin. Despus de varios das, iluminado de lo alto, respondi: "El buen Jess
enva esta enfermedad para detener a este joven en sus desrdenes; su curacin no

sera ms que la continuacin de su vida de pecado". Entonces se le suplic orara por su

conversin. Consinti con gusto en ello y pronto todas las oraciones hechas para obtener
una salud que hubiera sido nociva a su alma, fueron escuchadas obteniendo un ten
mucho ms precioso: el pobre enfermo, transformado por la gracia, permaneci con su
cruz, pero lleg a amarla y a ser modelo de paciencia y de sumisin a tu divina voluntad.
Y as, con mucho desprendimiento y sumisin a tu santa voluntad, es como debo pedirte
todo cuanto te pido, aun aquellas cosas de orden espiritual que no tenga con mi
perfeccin o con mi salvacin, una conexin necesaria, tales como un mejoramiento en
mi salud que me permita hacer actos de piedad o de buenas obras. Quiero, Seor, hacer
todas mis peticiones con espritu de abnegacin, pues t sabes mejor que yo lo que me
conviene, cul es el camino que quieres que siga para santificarme y para salvarme.
Cuando te pida, Seor, me ayudes a corregirme de algn defecto, s que debo esperar
con paciencia me lo concedas, pues puedes tener razones para no precipitarte, como nos
lo ensean con no poca frecuencia las vidas de los santos, ejemplo la de Santa
Gertrudis, que habindose quejado con un sacerdote que era su confidente, de la
tenacidad de ciertas lacras espirituales de que sufra, diste t mismo a su confidente
esta explicacin: "Los defectos que hacen gemir a m muy amada Gertrudis, te son muy
provechosos. Esparzo sobre su alma tal abundancia de gracias, que debo, para preservar
su debilidad humana de los pecados de la vanidad, ocultar algunas de esas gracias a sus
ojos, bajo las nubes de esas lacras y defectos".
Y esto, Seor, no est en contradiccin con tus palabras "PEDID Y RECIBIREIS", pues en
ellas no nos dices que recibiramos precisamente lo que quisiramos, pues comprendo
que, cuando esto no nos conviene, es lgico que t no nos lo concedas; lo que ellas
quieren decirnos es que siempre que te pidamos alguna cosa, no se ver nuestra
peticin desairada, pues si no nos das lo que te pedimos, nos dars bienes espirituales y
aun materiales mucho mayores.
Reflexionando en esto, Seor, cuando yo vea que t no me concedes algo que
te pida, te dar las gracias por ello pensando que no me conviene, que tal es tu
voluntad Y QUE YO NO QUIERO QUE TU HAGAS MI VOLUNTAD, SINO HACER YO
LA TUYA.
Adems, Seor, como debo amar al prjimo como a m mismo yo no olvidar pedirte
remedies las necesidades no solamente de mis padres, de mi familia, de mis amigos, de
mis bienhechores, de todos aquellos con quienes estoy ms obligado, sino tambin de
quienes se han encomendado a mis oraciones, especialmente de S.S. el Papa, de
nuestra Santa Iglesia, y uniendo mis peticiones a las suyas, yo te pedir por los
sacerdotes, por los pecadores, por las obras catlicas, por mi pas y por el mundo
entero, pues como catlico que soy por tu divina gracia, debo extender mis peticiones
por todos mis prjimos, segn las enseanzas de San Pablo que escribe a Timoteo: "Yo
te suplico que las oraciones sean hechas por todos los hombres, puesto que fue por
todos que Nuestro Seor Jesucristo se entreg en redencin"
De acuerdo con estas enseanzas, yo te pido y te pedir, Seor, por todas estas
intenciones por las cuales te inmolas continuamente sobre nuestros altares y nunca

olvidar pedirte me concedas la mayor de todas las gracias que podemos alcanzar sobre
la tierra: la Gracia de la Comunin diaria.
Bendita, mil veces bendita la hora en que instituiste la Sagrada Eucarista!

NOVENA AL SANTISIMO (Otra novena)

ORACIONES PREPARATORIAS PARA EMPEZAR CADA DA
Bendito y alabado sea el Santsimo Sacramento del Altar, y la Inmaculada Concepcin de
Mara Santsima, Madre de Dios y Seora nuestra, concebida sin pecado original en el
primer instante de su ser. Amn.
Acto de contricin. Dulcsimo Jess Sacramentado, en quien creo, en quien espero, a
quien adoro y amo sobre todas las cosas; penetrado del ms vivo dolor de haberos
ofendido, recurro a vuestros pies y presencia santsima, conociendo que he pecado
delante del cielo y contra Vos, y por ser quien sois, Bondad infinita, me pesa una y mil
veces de haberos ofendido. Recibid, Seor, la contricin de mis pecados, y aumentadla y
perfeccionadla para que sea firme el propsito que hago de nunca ms volver a
ofenderos, y de confesarme debidamente. Y en reconocimiento de la misericordia que
espero me habis de conceder, admitindome a vuestra gracia, quiero dedicarme a
vuestro servicio en el Santsimo Sacramento, en donde os alabar y bendecir toda mi
vida. Amn.
DA PRIMERO
Soberano y eterno Dios, en cuya presencia estn llenos de
respeto los ms altos serafines; y maravillados de vuestra
infinita grandeza no hacen ms que repetir: Santo, Santo,
Santo; que habis querido encerrar en la Sagrada Eucarista
todas vuestras perfecciones: dignaos recibir en seal de mi
agradecimiento todas las alabanzas que os dieron y dan todos
los espritus bienaventurados desde su creacin, y todos los
santos desde que entraron en vuestra gloria, y las que os dan y
darn todas las criaturas desde el principio del mundo por toda
la eternidad; os pido humildemente alumbris mi alma con una
fe muy viva, para que conociendo vuestras finezas en el
Santsimo Sacramento, sepa tributaros continuas acciones de
gracias y la ms profunda adoracin. Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.

DA SEGUNDO
Soberano Seor y Rey eterno, que, estando en el cielo a la
diestra del Padre con universal imperio y seoro sobre todos
los Santos, y Espritus bienaventurados, cantndoos perpetuas
alabanzas, y reconocindoos por verdadero Rey y Seor,
quisisteis humillaros en el Santsimo Sacramento del altar,
encubriendo toda vuestra grandeza bajo el velo de los
accidentes, os suplico con la mayor humildad vengis a mi
alma, como poderoso Rey, destruyis todos mis enemigos que
son mis vicios, e imprimis firmemente en ella vuestras divinas
leyes, y prometo seros fiel, obedeceros y adoraros en espritu y
verdad por toda mi vida. Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.
DA TERCERO
Dulcsimo Seor y vigilante Pastor de mi alma, que no contento
con haberme buscado y llevado sobre vuestros hombros como
oveja perdida, quisisteis quedaros en el Santsimo Sacramento
para daros en pasto a las fieles ovejas y que comiesen la misma
carne, y bebiesen la preciosa sangre de vuestro sagrado
cuerpo, cumpliendo de esta manera y con excelencia los oficios
de verdadero Pastor, haced que arrepentido ya de haberos
hecho trabajar en buscarme, por haberme huido de Vos tantas
veces, de aqu en adelante me deje guiar y gobernar por
vuestra gracia, y apacentada mi alma con tan divino manjar,
jams vuelva a caer en las garras de la fiera psima de la
culpa. Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.
DA CUARTO
Amabilsimo Seor y Jess mo, que quisisteis dar a conocer
vuestra misericordia llamndoos Mdico y para que sansemos
de todas las enfermedades de nuestra alma os dignasteis dejar
en la Iglesia la preciosa medicina de vuestra propia carne y
sangre: compadeceos Mdico divino de todos mis males. Mirad
Seor, que hace muchos aos que los padezco; pero si vos
queris, podis en este instante mismo limpiarme de toda mi
lepra: oigo interiormente aquel piadoso quiero con que
sanasteis al leproso; y si san tambin la enferma del flujo de
sangre tocando la orilla de vuestro vestido, sane yo de todas
mis dolencias tocando y recibiendo dignamente vuestra misma
carne, y logre as la salud para siempre. Amn.

Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.
DA QUINTO
Sapientsimo Seor y Maestro de mi alma, que despus de
haber hablado tantas veces y de tantas maneras a vuestro
antiguo pueblo por medio de los profetas quisisteis hablar y
ensear por Vos mismo a los hijos de la Iglesia, estableciendo
vuestra perpetua ctedra en el Santsimo Sacramento, a donde
como a verdadero monte de Dios y casa de Jacob convidis a
todos para que os oigan, comunicando los tesoros de sabidura
y ciencia que en Vos se encierran; apiadaos, o dulcsimo
Maestro mo, de mi rudeza e ignorancia, y dignaos comunicar a
mi entendimiento luz para que aprenda a cumplir vuestros
mandamientos, ensendome al mismo tiempo a conoceros y a
conocerme, para que en todos sepa ejecutar siempre vuestra
divina voluntad. Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.
DA SEXTO
Omnipotente Seor y Padre amabilsimo, que siendo dueo
universal de todo lo criado tenis tanto amor a los hombres,
que los adoptis por hijos, y queris que lo sean y se llamen
as, preparndoles en la mesa divina el pan del cielo para su
alimento: despertando mi alma del olvido en que ha vivido, me
presento a vuestra soberana presencia, y cual si fuese aquel
prdigo del Evangelio recurro a Vos confiado en que sois mi
Padre, aunque he perdido tantas veces la preciosa cualidad de
hijo vuestro. Oh si pudiera dar una voz de verdadero dolor de
mis pecados, que penetrando los cielos se oyera por todas
partes que he pecado contra mi buen padre! Humildemente os
pido me perdonis, y me recibis en vuestra gracia, admitindome al convite de vuestro
divino Sacramento, para permanecer en ella hasta el fin de mi vida. Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.

DA SPTIMO
Benignsimo Seor y husped divino de mi alma, que siendo los
cielos corto espacio para vuestra grandeza gustis de
hospedaros en la pobre casa de mi corazn, y para facilitarme
tanta dicha habis querido quedaros en el Santsimo
Sacramento, dignaos, Seor, que as como enriquecisteis a la
Reina de los ngeles Mara Santsima con innumerables gracias
y dones, porque la escogisteis para morada vuestra, a
proporcin derramis sobre m las riquezas de vuestras
misericordias para que, siendo yo templo vuestro, pueda
recibiros dignamente, y conservar siempre en m la santidad
que necesito. Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.
DA OCTAVO
Dios y Seor enamorado de las almas, ya que tanto nos
aseguris que tenis todas las delicias en estar con los
hombres, y en seal de tanta fineza dijisteis a los Apstoles
despus de haberles dado la Comunin: "Ya no os llamar
siervos, sino amigos mos"; y lo mismo decs en este
Sacramento a todos los cristianos que os reciben dignamente.
Por esta amistad, Seor, os pido que excitis en mi corazn los
ms vivos afectos de amor y de ternura para que no ame otra
cosa sino a Vos, ni piense en otra cosa mas que en visitaros y
adoraros, regalndome siempre con el trato de tan buen
Amigo, hasta que goce de vuestra clara vista en la gloria.
Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al Santsimo. Terminar con las
oraciones finales.
DA NOVENO
Dulcsimo Jess sacramentado, que habis querido en la
Sagrada Eucarista sealaros con los ttulos de mayor consuelo
para nosotros, queriendo tambin que en este misterio os
reconozcamos por Esposo fiel y amante de nuestras almas;
haced Seor, que yo corresponda a tanta fineza, y que me
prepare con las vestiduras nupciales para asistir dignamente a
tan santo desposorio, y poderlo celebrar despus eternamente
en la gloria. Amn.
Rezar seis padrenuestros, seis avemaras y seis glorias al
Santsimo. Terminar con las oraciones finales.

ORACIONES PARA CONCLUIR CADA DA

Afectos. Vos sois mi Dios, y os confesar siempre en este Santsimo Sacramento. Vos
sois mi Dios, y os exaltare. Os confesar siempre, porque os habis dignado or mis
splicas en este lugar de propiciacin.
Glorificar vuestro santo nombre eternamente, porque as manifestis sobre m vuestra
misericordia. Vos solo sois Dios, y no hay otro fuera de Vos. Vos solo Santo, slo Seor,
y slo Altsimo. Vos esplendor del Padre y figura de su sustancia. Iluminad mi
entendimiento y abrasad mi corazn con vuestro divino amor.
Hacer aqu la peticin que se desea alcanzar con la novena.
ORACIN. Dulcsimo Jess Sacramentado, que obligado de vuestra infinita caridad
quisisteis enriquecer a la Iglesia con el preciossimo tesoro de vuestro Cuerpo y Sangre
para ser en la Eucarista Rey que nos gobierne, Pastor que nos dirija, Mdico que nos
ame, Husped que nos enriquezca, Amigo que nos consuele, y Esposo que nos haga
felices para siempre; haced, Seor, que yo logre en este Sacramento tan singulares
misericordias, y que reconociendo en l vuestra real presencia, acuda a adoraros
frecuentemente en espritu de verdad para desagraviaros del olvido que padecis en las
Iglesias, y para recompensar las injurias que recibs de los infieles y herejes, y de los
malos cristianos con sus comuniones sacrlegas. Y ya que son tan pobres mis afectos, yo
os ofrezco todas las adoraciones que os tributan los bienaventurados, y las alabanzas
que os dio en la tierra, y os est dando en el cielo la Reina de los ngeles Mara
Santsima. Recibidme, Seor, por perpetuo esclavo vuestro, y haced que lo acredite en la
reverencia con que os adore, y en el cielo con que promueva vuestras alabanzas,
pidindoos que socorris las necesidades en que se halla la santa Iglesia, y que miris
con perpetua misericordia a este vuestro catlico pueblo. Destruid las herejas, convertid
a los pecadores y perfeccionad a los justos. Abrid, Seor, vuestra mano generossima, y
compadecido de mis necesidades espirituales y temporales, dadme el remedio que en
todo necesito, que, santificado con vuestra gracia, os alabe por todos los siglos en la
gloria. Amn.
Oh sacrificio y hostia saludable que las puertas del cielo nos franqueas!
La lucha nos oprime formidable; Todo nuestro favor y esfuerzo seas.
V. Les disteis, Seor, el Pan del cielo.
R. Que encierra en s todo deleite.
ORACIN FINAL. Oh Dios, que nos dejaste la memoria de tu Pasin en este admirable
Sacramento; concdenos que de tal suerte veneremos los sagrados misterios de tu
cuerpo y sangre, que experimentemos continuamente en nosotros el fruto de tu
redencin. Que vives y reinas con Dios Padre en unidad del Espritu Santo, Dios por
todos los siglos de los siglos. Amn.

VISITA AL SANTSIMO SACRAMENTO DEL

ALTAR
ORACIN INICIAL
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Corazn de mi Jess Sacramentado! Con mucha pena de no ser como T quieres que
sea y con muchos deseos de ser como T quieres que sea, vengo a tener contigo este
ratito de conversacin afectuosa junto a Ti, a los pies de tu Sagrario, donde has querido
quedarte por m, para Tu mayor gloria, honor de mi Madre Inmaculada y provecho de mi
alma. San Jos, ensame a escuchar y a hablar a Jess.
Bendito y alabado sea el Santsimo Sacramento del Altar.
Sea por siempre bendito y alabado.
Padrenuestro, Avemara y Gloria
(Se repite cinco veces en honor a las cinco llagas de Nuestro Seor)
Alabanzas al Santsimo Sacramento en reparacin de las
blasfemias:
Bendito sea Dios.
Bendito sea su Santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre.
Bendito sea el Nombre de Jess.
Bendito sea su Sacratsimo Corazn.
Bendita sea su Preciossima Sangre.
Bendito sea Jess en el Santsimo Sacramento del Altar.
Bendito sea el Espritu Santo Consolador.
Bendita sea la excelsa Madre de Dios, Mara Santsima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepcin.
Bendita sea su gloriosa Asuncin.
Bendito sea el Nombre de Mara, Virgen y Madre.
Bendito sea San Jos, su castsimo esposo.
Bendito sea Dios, en sus ngeles y en sus Santos.
COMUNIN ESPIRITUAL:

Creo, Jess mo, que ests presente en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo sobre
todas las cosas y deseo recibirte dentro de mi alma. Ms, no pudiendo hacerlo ahora
sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazn y como si ya hubieseis venido, te
abrazo y me uno a Ti. No permitas Jess mo que jams me aparte de Ti. As sea.
ORACIN: (de Santo Toms de Aquino)
Te adoro con fervor, deidad oculta, que ests bajo de estas formas escondidas; a ti mi
corazn se rinde entero, y desfallece todo si te mira.
Se engaa en ti la vista, el tacto, el gusto. Mas tu palabra engendra fe rendida; cuanto
el Hijo de Dios ha dicho, creo; pues no hay verdad cual la verdad divina.
En la Cruz la deidad estaba oculta. Aqu la humanidad yace escondida; y ambas cosas
creyendo y confesando, imploro yo lo que imploraba el ladrn arrepentido.
No veo, como vio Toms, tus llagas, ms por su Dios te aclama el alma ma: haz que
siempre, Seor, en ti yo crea, que espere en ti, que te ame sin medida.
Oh memorial de la pasin de Cristo, oh Pan vivo que al hombre das la vida: concede que
de ti viva mi alma, y guste de tus clicas delicias.
Jess mo, pelcano piadoso, con tu sangre mi pecho impuro limpia, que de tal sangre
una gotita puede todo el mundo salvar de su malicia.
Jess, a quien ahora miro oculto, cumple, Seor, lo que mi pecho ansa: que a cara
descubierta contemplndote, por siempre goce de tu clara vista. Amn.
ORACIN A JESS SOLITARIO EN EL SANTSIMO SACRAMENTO:
Oh Divino Jess! que durante la noche estis solitario en tantos tabernculos del
mundo, sin que ninguna de vuestras criaturas vaya a visitaros y adoraros. Yo os ofrezco
mi pobre corazn, deseando que todos sus latidos sean otros tantos de amor y
adoracin.
Vos, Seor, estis siempre en vela bajo las especies Sacramentales, vuestro amor
misericordioso nunca duerme ni se cansa de velar por los pecadores. Oh Jess
amantsimo! Oh Jess solitario! haced mi corazn cual lmpara encendida; en caridad
se inflame y arda siempre en vuestro amor.
Vela oh centinela Divino! vela por el msero mundo, por los sacerdotes, por las almas
consagradas, las extraviadas, por los pobres enfermos cuyas noches interminables
necesitan tu fortaleza y tu consuelo, por los moribundos y por ste tu humilde siervo
que, para mejor servirte, descansa pero sin alejarse de Ti, de tu Sagrario donde vives
en la soledad y el silencio de la noche. Sea siempre bendito, alabado, adorado, amado y
reverenciado el Corazn Sagrado de Jess en todos los Sagrarios del mundo. Amn.
ORACIN FINAL
Gracias, Jess mo, por la bondad con que me habis recibido y permitido gozar de
vuestra presencia y compaa amorosas.

Me vuelvo a mis ocupaciones. Mi corazn queda contigo. En mi trabajo y en mis

descansos me acordar de Ti, y procurar vivir con la dignidad que merece vuestra
amistad divina.
Dadme vuestra bendicin y concededme todas las gracias, que necesito, para amaros y
serviros con la mayor fidelidad.
Bendice, Seor, a nuestro Santsimo Padre el Papa, vuestro Vicario en la tierra;
ilumnale, santifcale y lbrale de todos sus enemigos.
Bendice a vuestra Iglesia Santa y haced que su luz brille en todas las naciones; y que los
paganos conozcan y adoren al nico verdadero Dios y a su Hijo Jesucristo.
Bendice a vuestros sacerdotes, santifcalos y multiplcalos.
Bendice y protege a nuestra nacin.
Bendice a los que nos han ofendido y clmalos de beneficios.
Bendice a todos nuestros familiares y haced que vivan todos en vuestra gracia y amistad
y que un da nos reunamos en la Gloria.
Da el descanso eterno a todas las almas de los fieles difuntos que estn en el Purgatorio.
Da la salud a los enfermos. Convierte a todos los pecadores. Danos a todos vuestro
Divino amor, para que la fe que nos impide ahora ver vuestro santsimo rostro se
convierta un da en luz esplendorosa en la Gloria, donde en unidad con el Padre y el
Espritu Santo te alabemos y bendigamos por los siglos de los siglos. Amn.

QUINCE MINUTOS EN COMPAA DE JESS SACRAMENTADO

No es preciso, hijo mo, saber mucho para agradarme mucho;
basta que me ames con fervor. Hblame, pues, aqu sencillamente,
como hablaras a tu madre, a tu hermano.

Necesitas hacerme en favor de alguien una

splica cualquiera?
Dime su nombre, bien sea el de tus padres o hijos, bien el de tus
hermanos y amigos; dime enseguida qu quisieras que hiciese
actualmente por ellos. Pide mucho, mucho, no vaciles en pedir; me
gustan los corazones generosos que llegan a olvidarse en cierto
modo de s mismos, para atender a las necesidades ajenas.
Hblame as, con sencillez, de los pobres a quienes quisieras
consolar, de los enfermos a quienes ves padecer, de los
extraviados que anhelas volver al buen camino, de los amigos
ausentes que quisieras ver otra vez a tu lado. Dime por todos una
palabra de amigo, palabra entraable y fervorosa. Recurdame que he prometido escuchar toda

splica que salga del corazn; y no ha de salir del corazn el ruego que me dirijas por aquellos que
tu corazn especialmente ama?

Y para ti, necesitas alguna gracia?

Hazme, si quieres, como una lista de tus necesidades, y ven, lela en mi presencia. Dime
francamente que sientes soberbia, amor a la sensualidad, envidia; que eres tal vez egosta,
inconstante, negligente, perezoso...o tal vez juzgas muy fcilmente a los dems o hablas sin caridad
de ellos; y pdeme luego que venga en ayuda de los esfuerzos, pocos o muchos, que haces para
quitar de ti tales males.
No te avergences, pobre alma! En el cielo hay tantos justos, tantos Santos de primer orden, que
en su momento tuvieron esos mismos defectos! Pero rogaron con humildad; y poco a poco se vieron
libres de ellos. Menos an vaciles en pedirme bienes espirituales y corporales: salud, memoria, amor,
amistades que te sean provechosas, paciencia, alegra, xito en tus trabajos, negocios o estudios;
todo eso puedo darte, y lo doy libremente, y deseo que me lo pidas, siempre y cuando no se oponga,
antes bien favorezca y ayude a tu santificacin.

Hoy por hoy, qu necesitas?

Qu puedo hacer por ti? Si supieras cuntos deseos tengo de favorecerte! Traes ahora mismo
entre manos algn proyecto? Cuntamelo todo minuciosamente. Quiero saberlo de ti. Qu te
preocupa? Qu piensas? Qu deseas? Hay algo que quieres que haga por tu hermano, por un
amigo, por tu superior? Qu desearas poder hacer t por ellos?

Y por M?
No sientes deseos de mi gloria? No quisieras poder hacer algn bien a tus prjimos, a tus amigos,
a quienes amas mucho, y que viven quizs olvidados de M? Dime qu cosa llama hoy
particularmente tu atencin, qu anhelas ms vivamente, y con qu medios cuentas para
conseguirlo. Dime si te sale mal tu empresa, y yo te dir las causas del mal xito. No quisieras que
me interesase algo en tu favor? Hijo mo, soy dueo de los corazones, y dulcemente los llevo, sin
perjuicio de su libertad, a donde me place.

Sientes acaso tristeza o mal humor?

Cuntame todo, pobre alma desconsolada, tus tristezas con todos sus pormenores. Quin te hiri?
Quin lastim tu amor propio? Quin te ha despreciado? Acrcate a mi Corazn, que tiene
blsamo eficaz para curar todas las heridas del tuyo. Dame cuenta de todo, y acabars en breve por
decirme que, a semejanza de M, todo lo perdonas, todo lo olvidas, y en pago recibirs mi
consoladora bendicin.

Temes por ventura?

Sientes en tu alma vagas melancolas, que no por ser infundadas dejan de ser desgarradoras?
chate en brazos de mi providencia. Contigo estoy; aqu, a tu lado me tienes; todo lo veo, todo lo
oigo, ni un momento te desamparo.

Sientes desvo de parte de personas que antes te quisieron bien, y ahora olvidadas se alejan de ti
sin que les hayas dado un motivo? Ruega por ellas, y yo las volver a tu lado, si no han de ser
obstculos a tu santificacin.

Y no tienes tal vez alegra alguna que comunicarme?

Por qu no me haces partcipe de ella como a un buen amigo? Cuntame lo que desde ayer, desde
la ltima visita que me hiciste, ha consolado y hecho como sonrer tu corazn. Quiz has tenido una
agradable sorpresa, quizs has visto disiparse algn temor o recelo, quizs has recibido buenas
noticias, alguna carta o muestra de cario. Tal vez has vencido alguna dificultad o salido de algn
lance apurado. Obra ma es todo eso, y yo te lo he proporcionado. Por qu no has de manifestarme
por ello tu gratitud, y decirme sencillamente, como un hijo a su padre: Gracias, Padre mo, gracias!
El agradecimiento trae consigo nuevos beneficios, porque al bienhechor le gusta verse
correspondido.

Tienes promesa alguna para hacerme?

Leo, ya lo sabes, en el fondo de tu corazn. A los hombres se les engaa fcilmente; pero a Dios, no.
Hblame, pues, con toda sinceridad. Tienes firme resolucin de no exponerte ya ms a aquella
ocasin de pecado? De privarte de aquel objeto que te da? De no leer ms aquel libro que
exalt tu imaginacin? De no tratar ms aquella persona que turb la paz de tu alma?
Volvers a ser dulce, amable y condescendiente con aquella otra a quien, por haberte faltado, has
mirado hasta hoy como un enemigo?
Ahora bien, hijo mo; vuelve a tus ocupaciones habituales, al taller, a la familia, al estudio; pero no
olvides los quince minutos de grata conversacin que hemos tenido aqu los dos, en la soledad del
Santuario. Guarda, en cuanto puedas, silencio, modestia, recogimiento, resignacin, caridad con el
prjimo.
Ama a mi Madre, que tambin lo es tuya, la Virgen Santsima, y vuelve otra vez maana con el
corazn ms amoroso, ms entregado a mi servicio. En mi Corazn encontrars cada da nuevo
amor, nuevos beneficios, nuevos consuelos.

LETANAS DE REPARACIN
A NUESTRO SEOR EN LA EUCARISTA
1.
2.
3.
4.

Seor, Ten piedad de nosotros. R: Seor, Ten piedad de nosotros.

Cristo, Ten piedad de nosotros. R: Cristo, Ten piedad de nosotros.
Seor, Ten piedad de nosotros. R: Seor, Ten piedad de nosotros.
Cristo, yenos. R: Cristo, Benignamente yenos.

5. Dios Hijo, Redentor del mundo, R: Ten piedad de nosotros

6. Santa Trinidad, un solo Dios, R: Ten piedad de nosotros
7. Sagrada Hostia, ofrecida por la salvacin de los pecadores, R: Ten piedad de nosotros
8. Sagrada Hostia, anonadada en el altar para nosotros y por nosotros, R: Ten piedad de
nosotros

9. Sagrada Hostia, despreciada por los cristianos tibios, R: Ten piedad de nosotros
10. Sagrada Hostia, signo de contradiccin, R: Ten piedad de nosotros
11. Sagrada Hostia, entregada a los judos y herejes, R: Ten piedad de nosotros
12. Sagrada Hostia, insultada por los blasfemos, R: Ten piedad de nosotros
13. Sagrada Hostia, Pan de los ngeles, dado a los animales, R: Ten piedad de nosotros
14. Sagrada Hostia, tirada en el lodo y pisoteada, R: Ten piedad de nosotros
15. Sagrada Hostia, deshonrada por los sacerdotes infieles, R: Ten piedad de nosotros
16. Sagrada Hostia, olvidada y abandonada en tus iglesias. R: Ten piedad de nosotros
17. S misericordioso con nosotros, R: Perdnanos, oh Seor.
18. S misericordioso con nosotros, R: Escchanos, oh Seor.
19. Por el ultrajante desprecio de este maravilloso Sacramento,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
20. Por tu extrema humillacin en tu admirable Sacramento,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
21. Por todas las comuniones indignas,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
22. Por las irreverencias de los malos cristianos,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
23. Por la profanacin de tus santuarios,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
24. Por los copones deshonrados y llevados a la fuerza,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
25. Por las continuas blasfemias de los hombres impos,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
26. Por la impenitencia y traicin de los herejes,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
27. Por las conversaciones indignas en tus santos templos,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
28. Por los profanadores de tus iglesias, a las que han profanado con sus sacrilegios,
R: Te ofrecemos nuestra reparacin
29. Para que plazca aumentar en todos los cristianos la reverencia debida a este
adorable Misterio,
R: Te suplicamos yenos
30. Para que te plazca manifestar el Sacramento de tu amor a los herejes,
R: Te suplicamos yenos
31. Para que te plazca que los insultos de aquellos que te ultrajan sean ms bien
dirigidos hacia nosotros,
R: Te suplicamos yenos
32. Para que te plazca misericordiosamente recibir esta nuestra humilde reparacin,
R: Te suplicamos yenos
33. Para que te plazca hacer nuestra adoracin aceptable a Ti,
R: Te suplicamos yenos
34. Hostia Pura, R: Escucha nuestra oracin.

35. Hostia Santa, R: Escucha nuestra oracin.

36. Hostia Inmaculada, R: Escucha nuestra oracin.
37. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,
R: Perdnanos, oh Seor.
38. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,
R: Benignamente yenos, oh Seor.
39. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,
R: Ten misericordia de nosotros.
40. Seor, ten piedad de nosotros. R: Seor, ten piedad de nosotros.
41. Cristo, ten piedad de nosotros. R: Cristo, ten piedad de nosotros.
V. Mira, oh Seor, nuestra afliccin,
R. Y da gloria a tu Santo Nombre.
OREMOS: Seor Jesucristo, que te dignas permanecer con nosotros en tu maravilloso
Sacramento hasta el final del mundo, para darle a tu Padre, por la memoria de tu
Pasin, gloria eterna, y para darnos a nosotros el Pan de vida eterna: concdenos la
gracia de llorar, con corazones llenos de dolor, por las injurias que T has recibido en
este Misterio adorable, y por los muchos sacrilegios que cometen los impos, los herejes
y los catlicos. Inflmanos con deseo ardiente de reparar todos estos insultos a los que,
en tu infinita misericordia, has preferido exponerte antes que privarnos de tu Presencia
en nuestros altares. T, que con Dios Padre y el Espritu Santo vives y reinas, un solo
Dios, por los siglos de los siglos. Amn

Oracin de Reparacin al Santsimo Sacramento

Oh
Jess
amable
y
bondadoso! Oh Divino Salvador de nuestras almas! Dgnate bajar tu mirada de
misericordia sobre vuestros hijos que reunidos en un mismo pensamiento de fe,
esperanza y amor, vienen a llorar a vuestras plantas sus infidelidades y las de los pobres
pecadores sus hermanos.
Ojal podamos con las unnimes y solemnes promesas que os vamos a hacer,
conmover vuestro Divino Corazn y obtener de l misericordia, para nosotros, para el
mundo desgraciado y culpable, y para todos aquellos que no tienen la dicha de amaros!
De hoy en adelante, todos os prometemos que:
Del olvido e ingratitud de los hombres, os consolaremos Seor.
De la temeridad del mundo, os consolaremos Seor.
De vuestro abandono en el Santsimo sacramento, os consolaremos Seor.
De los crmenes de los pecadores, os consolaremos Seor.
Del odio de los impos, os consolaremos Seor.
De las blasfemias que se profieren contra vos, os consolaremos Seor.
De los das santos que se profanan, os consolaremos Seor.
De las injurias hechas a vuestra Divinidad, os consolaremos Seor.
De los sacrilegios con que se profana vuestro Sacramento de amor, os consolaremos
Seor
De las inmodestias e irreverencias cometidas en vuestra presencia adorable, os
consolaremos Seor.
De las tradiciones de que sois la adorable vctima, os consolaremos Seor.
De la frialdad de la mayor parte de vuestros hijos, os consolaremos Seor.
Del desdn con que oyen vuestras llamadas de amor, os consolamos Seor.

De las infidelidades de los que se llaman amigos vuestros, os consolaremos Seor.

Del abuso que se hace de vuestras gracias, os consolaremos Seor.
De nuestras propias infidelidades, os consolaremos Seor.
De la incomprensible dureza de nuestros corazones, os consolaremos Seor.
De nuestra tibieza en amaros, os consolaremos Seor.
De nuestra cobarda en vuestro santo servicio, os consolaremos Seor.
De la amarga tristeza de que os llena la prdida de tantas las almas, os consolaremos
Seor.
De los largos ratos que os hacemos estar a la puerta de nuestros corazones, os
consolaremos Seor.
De los amargos desdenes que se os prodigan, os consolaremos Seor.
Vuestros suspiros de amor, os consolaremos Seor.
Vuestras lgrimas de amor, os consolaremos Seor.
Vuestro martirio de amor, os consolaremos Seor.
Vuestra sed devoradora, os consolaremos Seor.
ORACION:
Jess Divino, Salvador amante, que habis dejado salir de vuestros labios esta dolorosa
queja de vuestro corazn: Busqu quien me consolase y no lo hall dignaos recibir el
pequeo tributo de nuestros consuelos y asistidnos siempre eficazmente con el socorro
de vuestra gracia, a fin de que en lo porvenir, huyendo ms y ms de todo cuanto os
pueda desagradar, nos mostremos siempre y en todas partes vuestros hijos, los ms
fieles devotos.
Os lo pedimos por vuestro corazn a Vos, que siendo Dios con el Padre y el Espritu
Santo, vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

JACULATORIAS A JESS EN EL SANTSIMO SACRAMENTO

V. Seor mo y Dios mo!
R. Oh Jess, haz que yo sea tuyo, todo tuyo, siempre tuyo.
V. Bendito sea el que viene en nombre del Seor!
R. Hosanna en las alturas!
V. Oh Jess, presente en el Santsimo Sacramento,
R. Ten piedad de nosotros.
V. Sea alabado y adorado para siempre.
R. El Santsimo Sacramento
V. Alabanzas y gracias se den en todo momento
R. Al Santsimo y Divinsimos Sacramento.
V. Te adoro en todo momento, oh vivo Pan del cielo, gran Sacramento
R. Ven, Seor, y no quieras tardar.
V. Viva Jess Sacramentado,
R. Viva y de todos s muy amado.
V. Oh Sacramentado Jess,

R. Tened piedad de nosotros

VISITA Y ESTACIN AL SANTSIMO SACRAMENTO

Por la Seal de la Santa Cruz
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amen.
Ant. Ven Espritu creador; visita las almas de tus fieles.
Llena de la divina gracia los corazones que T mismo has creado.
T eres nuestro consuelo, don de Dios altsimo, fuente viva, fuego, caridad y espiritual
uncin.
T derramas sobre nosotros los siete dones; T el dedo de la mano de Dios, T el
prometido del Padre, pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra.
Enciende con tu luz nuestros sentidos, infunde tu amor en nuestros corazones y con tu
perpetuo auxilio, fortalece nuestra frgil carne.
Aleja de nosotros al enemigo, danos pronto tu paz, siendo T mismo nuestro gua
evitaremos todo lo que es nocivo.
Por Ti conozcamos al Padre y tambin al Hijo y que en Ti, que eres el Espritu de ambos,
creamos en todo tiempo.
Gloria a Dios Padre y al Hijo que resucit de entre los muertos, y al Espritu Consolador,
por los siglos de los siglos.
1
Soberano Seor Sacramentado.
Aqu est un pecador arrepentido de haber tus mandamientos; quebrantado.
Y tus leyes divinas infringidas.
Aqu me tienes a tus pies; postrado, porque me pesa lo que te he ofendido.
Pequ seor, cayendo en tu desgracia.
Yo te imploro el perdn, dame tu gracia.
Un Padrenuestro, Avemara y Gloria Patri
Ant. Santsimo sacramento, seas bendito y alabado, y eternamente adorado,
Oh soberano portento!
2
De tu misericordia, Dios piadoso,
Perdn espera mi alma arrepentida, pues s que eres afable y bondadoso
Y te gozas en verla convertida,
A ti, Dios compasivo y generoso, te prometo la enmienda de mi vida,
Y me pesa del tiempo que he pasado
Ofendindote, Oh Dios Sacramentado!

Un Padrenuestro, Avemara y Gloria Patria

Ant. Santsimo sacramento, seas bendito y alabado, y eternamente adorado,
Oh soberano portento!
3
Misericordia, Oh Dios Omnipotente!
Imploro humilde, apidate de m, y reitero otra vez ingenuamente,
Seor, me pesa cuando te ofend;
A tus sagrados pies sinceramente, cumpliste ofrezco lo que te promet;
Ya ves, Seor, mi corazn contrito,
Afrmale en tu amor, Dios infinito;
Un Padrenuestro, Avemara y Gloria Patria
Ant. Santsimo sacramento, seas bendito y alabado, y eternamente adorado,
Oh soberano portento!
4
En ti mi Dios, est mi pensamiento.
Y absorta contemplndote mi alma. Ilumina, Seor, mi entendimiento;
A mis pasiones dales dulce calma,
De cuando te ofend ya me arrepiento, y me presento con olivo y palma:
Smbolo son de pura fe y concordia,
Misericordia, oh Dios, Misericordia!
Un Padrenuestro, Avemara y Gloria Patria
Ant. Santsimo sacramento, seas bendito y alabado, y eternamente adorado,
Oh soberano portento!
5
Siento un jbilo suave, un gran contento
Postrado ante este altar, considerando que ests, Seor, en este Sacramento,
Que es a mi Dios a quien estoy hablando
Qu grande majestad! Qu gran portento! Oh qu amable beldad estoy mirando!
Sacramento divino, yo te adoro,
Te venero con fe, tu gracia imploro.
Un Padrenuestro, Avemara y Gloria Patria
Ant. Santsimo sacramento, seas bendito y alabado, y eternamente adorado,

Oh soberano portento!
6
No es posible que exista en este suelo
Quien merezca un cario puro y fino como el que te consagro, Oh Dios del cielo!
T slo eres mi amor, Jess divino,
T eres mi redentor, T mi consuelo! Todo en cuanto en ti veo es peregrino
Se enajena mi alma al contemplarte,
Siento sumo placer al venerarte.
Un Padrenuestro, Avemara y Gloria Patria
Ant. Santsimo sacramento, seas bendito y alabado, y eternamente adorado,
Oh soberano portento!
7
Para pagarte, mi Seor, en algo
Lo mucho que pecando te he ofendido, es nada lo que puedo y lo que valgo;
Ms te dir que estoy arrepentido.
Y que del mal vivir con bro salgo por tu gracia, oh mi Dios!, fortalecido.
Para orar, ayunar y en penitencia
Prestar siempre a tus leyes obediencia.
Un Padrenuestro, Avemara y Gloria Patria
Ant. Santsimo sacramento, seas bendito y alabado, y eternamente adorado,
Oh soberano portento!
OFRECIMIENTO DE LA ESTACIN:
En memoria, Seor, de tu Pasin, de tu muerte tambin y tu agona,
Porque tanto se aflige el alma ma, yo te ofrezco, Seor, esta estacin:
Ojal sirva a mi salvacin, pues todos mis sentidos a porfa
Con respeto, contento y alegra se enajenan en tu contemplacin.
De un pecador contrito y humillado dgnate recibir acuesta ofrenda,
Concdeme tu gracia, Dios amado, y tu misericordia a m descienda,
Pues te adoro, Seor con fe sincera y con fervor mi alma te venera.
V. Viva Jess Sacramentado!
R. Viva, y de todos s muy amado!

ADORACIN EUCARSTICA.
Siendo el pan una comida que nos sirve de alimento y se conserva guardndole,
Jesucristo quiso quedarse en la tierra bajo las especies de pan, no solo para servir de
alimento a las almas que lo reciben en la sagrada Comunin, sino tambin para ser
conservado en el sagrario y hacerse presente a nosotros, manifestndonos por este
eficacsimo medio el amor que nos tiene. (San Alfonso M de Ligorio - Visitas al Santsimo
Sacramento, 2- )
Quiere El, para el bien de las criaturas, que su cuerpo, su alma y su divinidad se hallen
en todos los rincones del mundo, a fin de que podamos hallarle cuantas veces lo
deseemos, y as en El hallemos toda suerte de dicha y felicidad. ( Santo Cura de Ars - Sermn
sobre el Jueves Santo)
En toda forma de culto a este Sacramento hay que tener en cuenta que su intencin
debe ser una mayor vivencia de la celebracin eucarstica. Las visitas al Santsimo, las
exposiciones y bendiciones han de ser un momento para profundizar en la gracia de la
comunin, revisar nuestro compromiso con la vida cristiana; la verificacin de cada uno
ante la Palabra del Evangelio, el asomarse al silencioso misterio del Dios callado... Esta
dimensin individual del tranquilo silencio de la oracin, estando ante l en el amor,
debe impulsar a contrastar la verdad de la oracin, en el encuentro de los hermanos,
aprendiendo tambin a estar ante ellos en la comunicacin fraternal.

1 LA EXPOSICIN:

La exposicin y bendicin con el Santsimo Sacramento es

un acto comunitario en el que debe estar presente la celebracin de la Palabra de Dios y
el silencio contemplativo. La exposicin eucarstica ayuda a reconocer en ella la
maravillosa presencia de Cristo o invita a la unin ms ntima con l, que adquiere su
culmen en la comunin Sacramental.
Habindose reunido el pueblo y, si parece oportuno, habindose iniciado algn cntico, el
ministro se acerca al altar. Si el Sacramento no se reserva en el altar de la exposicin, el
ministro, con el pao de hombros lo trae del lugar de la reserva, acompaado por
aclitos o por fieles con velas encendidas.
El copn o la custodia se colocar sobre el altar cubierto con mantel; ms si la
exposicin se prolonga durante algn tiempo, y se hace con la custodia, se puede usar el
manifestador, colocado en un lugar ms alto, pero teniendo cuidado de que no quede
muy elevado ni distante. Si se hizo la exposicin con la custodia, el ministro inciensa al
Santsimo; luego se retira, si la adoracin va a prolongarse algn tiempo.
Si la exposicin es solemne y prolongada, se consagrar la hostia para la exposicin, en
la Misa que antes se celebre, y se colocar sobre l altar, en la custodia, despus de la
comunin. La Misa concluir con la oracin despus de la comunin, omitiendo los ritos
de la conclusin. Antes de retirarse del altar, el sacerdote, si se cree oportuno, colocar
la custodia y har la incensacin.

2 LA ADORACIN:

Durante el tiempo de la exposicin, se dirn oraciones,

cantos y lecturas, de tal suerte que los fieles, recogidos en oracin, se dediquen

exclusivamente a Cristo Seor. Para alimentar una profunda oracin, se deben

aprovechar las lecturas de la sagrada Escritura, con la homila, o breves exhortaciones,
que promuevan un mayor aprecio del misterio eucarstico. Es tambin conveniente que
los fieles respondan a la palabra de Dios, cantando. Se necesita que se guarde piadoso
silencio en momentos oportunos.
Ante el Santsimo Sacramento expuesto por largo tiempo, se puede celebrar tambin
alguna parte, especialmente las horas ms importantes de la Liturgia de las Horas; por
medio de esta recitacin se prolonga a las distintas horas del da la alabanza y la accin
de gracias que se tributan a Dios en la celebracin de la Misa, y las splicas de la Iglesia
se dirigen a Cristo y por Cristo al Padre, en nombre de todo el mundo.
Oh saludable Hostia,
Que abres la puerta del cielo:
En los ataques del enemigo danos fuerza,
Concdenos tu auxilio.
Al Seor Uno y Trino,
Se atribuye eterna gloria:
Y El, vida sin trmino,
Nos otorgue en la Patria.
Amn.

3 LA BENDICIN:

Al final de la adoracin, el sacerdote o el dicono se acerca al

altar; hace genuflexin, se arrodilla y se incoa (inicia) este himno u otro cntico
eucarstico:
Canta, lengua, el misterio del cuerpo glorioso
Y de la sangre preciosa que el Rey de las naciones,
Fruto de un vientre generoso, derram como rescate del mundo.
Nos fue dada, nos naci de una Virgen sin mancilla;
Y despus de pasar su vida en el mundo,
Una vez esparcida la semilla de su palabra,
Termin el tiempo de su destierro dando una admirable disposicin.
En la noche de la ltima cena, recostado a la mesa con los hermanos,
Despus de observar plenamente la ley sobre la comida legal,
Se da con sus propias manos como alimento para los Doce.
El Verbo hecho carne convierte con su palabra el pan verdadero con su carne,
Y el vino puro se convierte en la sangre de Cristo.
Y aunque fallen los sentidos, baste slo la fe
Para confirmar al corazn recto en esa verdad.
Veneremos, pues, inclinados tan gran Sacramento;

Y la antigua figura ceda el puesto al nuevo rito;

La fe supla la incapacidad de los sentidos.
Al Padre y al Hijo sean dadas alabanza y jbilo, salud, honor, poder y bendicin;
Una gloria igual sea dada al que de uno y de otro procede. Amen.

Bendito, alabado y adorado sea Jess en el Santsimo Sacramento del altar.

Sea para siempre bendito y alabado.
Mi Jess sacramentado, mi dulce amor y consuelo.
Quien te amara tanto que de amor muriera.
(Incensacin.

En la bendicin con el Santsimo Sacramento se le inciensa durante el momento mismo de la bendicin,

colocndose el turiferario ante el altar de rodillas como en la consagracin. )

V. Les diste el pan del cielo.

R. Que contiene en s todo deleite
Luego se pone en pie y dice:
OREMOS:
Oh Dios, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu Pasin, te
pedimos nos concedas venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu
Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu Redencin.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.
(Bendicin con el Santsimo en la Custodia): Una vez que ha dicho la oracin, el
sacerdote o el dicono toma el pao de hombros, hace genuflexin, toma la custodia o

el' copn, y sin decir nada, traza con el Sacramento la seal de la cruz sobre el pueblo.
(A continuacin se pueden decir las alabanzas de desagravio)
Alabanzas finales: Alabanzas de Desagravio:
Bendito sea Dios. R: igual frase.
Bendito sea su santo nombre. R: igual frase.
Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre. R: igual frase.
Bendito sea el nombre de Jess. R: igual frase.
Bendito sea su sacratsimo Corazn. R: igual frase.
Bendita sea su preciossima sangre. R: igual frase.
Bendito sea Jess en el santsimo sacramento del altar. R: igual frase.
Bendito sea el Espritu Santo consolador. R: igual frase.
Bendita sea la excelsa Madre de Dios, Mara Santsima. R: igual frase.
Bendita sea su santa e inmaculada concepcin. R: igual frase.
Bendita sea su gloriosa asuncin. R: igual frase.
Bendito sea el nombre de Mara, Virgen y Madre. R: igual frase.
Bendito sea san Jos, su castsimo esposo. R: igual frase.
Bendito sea Dios en sus ngeles y en sus santos. R: igual frase.
Alabanzas finales alternativas:
1 - Bendito sea Dios. R: Bendito sea Dios.
2 - Bendito seas, Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos has hecho nacer de
nuevo por una esperanza viva (1 Pe 1,3). R: Bendito sea Dios.
3 - Bendito seas, Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, que has hecho por
nosotros prodigios de lealtad (2 Cor 1,3). R: Bendito sea Dios.
4 - Bendito seas, Seor Jess, que vienes en nombre del Padre para dar buenas noticias
a los pobres (Lc 4,18). R: Bendito sea Dios.
5 - Bendito, seas, Seor Jesucristo, que pasaste haciendo el bien y has sido constituido
piedra angular de la historia (Hech 2,22; 4,11). R: Bendito sea Dios.
6 - Bendito seas, Espritu Divino, que eres anticipo y garanta de nuestra plena salvacin
(Ef 1,14). R: Bendito sea Dios.
7 - Bendito seas, Espritu Santificador, que habitas en nosotros para hacernos partcipes
de la resurreccin de Cristo (Rm 8,11). R: Bendito sea Dios.
8 - Bendita seas, Iglesia santa, esposa del Espritu e imagen de la eterna Jerusaln (Ap
22,17). R: Bendito sea Dios.

9 - Bendita seas, Iglesia maternal, consagrada por la palabra y regenerada en el bao

bautismal (Ef 5,26-27). R: Bendito sea Dios.
10 - Bendita seas, Mara, madre de Jess y llena de gracia, fecunda por la plenitud del
Espritu (Lc 1,28.35). R: Bendito sea Dios.
11 - Bendita seas, Mara, porque has guardado en tu corazn la palabra de tu Hijo (Lc
2,51). R: Bendito sea Dios.
12 - Bendito sea Dios en sus ngeles y en sus santos. R: Bendito sea Dios.

4 LA RESERVA:

Concluida la bendicin, el mismo sacerdote que imparti la

bendicin u otro sacerdote o dicono, reserva el Sacramento en el tabernculo, y hace
genuflexin, en tanto que el pueblo s parece oportuno, puede hacer alguna aclamacin.
Finalmente el ministro se retira.

BENDITO Y ALABADO
Bendito y alabado sea el Santsimo Sacramento del Altar, y la
Virgen Mara, nuestra Seora, concebida sin mancha de pecado
original. Amn

ACTO DE ADORACIN
Seor Jess!. Creo que ests realmente presente en el
Santsimo Sacramento del Altar.
Te adoro y te amo con todo mi corazn, con toda mi mente,
con todo m ser.
Unido a Mara Santsima y a toda la Iglesia, te reconozco como
Dueo y Seor de toda la creacin.
Te adoro por todos los hermanos a quienes redimiste con tu
encarnacin, muerte y resurreccin. En nombre de todas tus creaturas; que cada ser te
de gloria segn su naturaleza y condicin.
Te doy gracias, Seor, por tu infinita gloria. Gracias por ser quien eres. Gracias por tu
infinito amor. Gracias porque al darte a nosotros en la Comunin, nos unes Contigo y en
Ti, con el Padre y con el Espritu Santo. Gracias porque en la Eucarista todos nos unimos
misteriosamente a tu Cuerpo.
Seor Jess!, danos la dicha de comprender cada vez ms este gran misterio de amor y
de unidad, para que se haga vida y plenitud de fraternidad en nosotros.
Y perdona, Seor, nuestros pecados. Seor Sacramentado, fortaleza nuestra, perdn por
no responder plenamente s a tu amor. Perdn por no confiar del todo, por retacear
nuestra entrega, por no saber reconocerte siempre en el hermano. Perdn porque no
encarnamos tu Evangelio en nuestras vidas. Seor Jess, perdona al hombre, que
atropella al hombre, que juega con la vida, que profana el amor.
Qu el hombre no olvide, Seor, que es creatura! Que el hombre no pretenda hacerse
igual a Dios. Seor Jess presente en la Eucarista, humilde te entrego todo mi ser.
Hgase en m segn tu voluntad. Amn


ROSARIO EUCARSTICO
(Compuesto por Mara Benita Arias. Establecido el 20/06/1889, da de Corpus Christi)

Se compone de seis decenas: se empieza a rezar con el ngelus.

EL ANGELUS:
V. El ngel del Seor lo anunci a Mara.
R. Y concibi por obra del Espritu Santo. Dios te salve, Mara Santa Mara
V. He aqu la esclava del Seor.
R. Hgase en m segn tu palabra.
V. El Verbo se hizo carne.
R. Y vivi entre nosotros.

Dios te salve, Mara Santa Mara

Dios te salve, Mara Santa Mara

V. Rogad por nosotros, Santa Madre de Dios.

R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo.
Amn.
ORACIN: Infundid, Seor, vuestra gracia en nuestras almas, para que, pues hemos
credo la Encarnacin de vuestro Hijo y Seor nuestro Jesucristo anunciada por el ngel,
por los merecimientos de su Pasin y Muerte, alcancemos la gloria de la Resurreccin.
Amn.
En lugar del Padre Nuestro, se dice a dos coros:
G: Bendita y alabada sea la Santsima Trinidad.
R: En todo lugar, especialmente en el cielo y en el Santsimo Sacramento del Altar, en
sus ngeles y en sus Santos, por toda la eternidad.
En lugar del Ave Mara, se repite diez veces a dos coros:
G: Alabado, Adorado y Reverenciado sea en cada hora y momento Jesucristo.
R: Dios y hombre verdadero en el Santsimo Sacramento del Altar.
Se concluye con un Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria; y la siguiente jaculatoria que la
dicen todos juntos:
Bendita y alabada sea la Santsima e Inmaculada Concepcin de la Bienaventurada
Virgen Mara.
(El objeto de este Rosario es desagraviar a Jesucristo de los ultrajes y desprecios que en cada hora y
momento recibe de los malos cristianos, en el Sacramento de su Amor. 1891)

ADORACIN EUCARSTICA DE JUAN PABLO II

Seor Jess: Nos presentamos ante ti sabiendo que nos llamas y que nos amas tal como
somos. "T tienes palabras de vida eterna y nosotros hemos credo y conocido que t
eres el Hijo de Dios" (Jn. 6,69).
Tu presencia en la Eucarista ha comenzado con el sacrificio de la ltima cena y contina
como comunin y donacin de todo lo que eres. Aumenta nuestra FE. Por medio de ti y
en el Espritu Santo que nos comunicas, queremos llegar al Padre para decirle nuestro S
unido al tuyo. Contigo ya podemos decir: Padre nuestro.
Siguindote a ti, "camino, verdad y vida", queremos penetrar en el aparente "silencio" y
"ausencia" de Dios, rasgando la nube del Tabor para escuchar la voz del Padre que nos
dice: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo mi complacencia: Escuchadlo" (Mt. 17,5).
Con esta FE, hecha de escucha contemplativa, sabremos iluminar nuestras situaciones
personales, as como los diversos sectores de la vida familiar y social.
T eres nuestra ESPERANZA, nuestra paz, nuestro mediador, hermano y amigo. Nuestro
corazn se llena de gozo y de esperanza al saber que vives "siempre intercediendo por
nosotros" (Heb. 7,25). Nuestra esperanza se traduce en confianza, gozo de Pascua y
camino apresurado contigo hacia el Padre.
Queremos sentir como t y valorar las cosas como las valoras t. Porque t eres el
centro, el principio y el fin de todo. Apoyados en esta ESPERANZA, queremos infundir en
el mundo esta escala de valores evanglicos por la que Dios y sus dones salvficos
ocupan el primer lugar en el corazn y en las actitudes de la vida concreta.
Queremos AMAR COMO T, que das la vida y te comunicas con todo lo que eres.
Quisiramos decir como San Pablo: "Mi vida es Cristo" (Flp. 1,21). Nuestra vida no tiene
sentido sin ti.
Queremos aprender a "estar con quien sabemos nos ama", porque "con tan buen amigo
presente todo se puede sufrir". En ti aprenderemos a unirnos a la voluntad del Padre,
porque en la oracin "el amor es el que habla" (Sta. Teresa).
Entrando en tu intimidad, queremos adoptar determinaciones y actitudes bsicas,
decisiones duraderas, opciones fundamentales segn nuestra propia vocacin cristiana.

CREYENDO, ESPERANDO Y AMANDO, TE ADORAMOS con una actitud sencilla de

presencia, silencio y espera, que quiere ser tambin reparacin, como respuesta a tus
palabras: "Quedaos aqu y velad conmigo" (Mt. 26,38).
T superas la pobreza de nuestros pensamientos, sentimientos y palabras; por eso
queremos aprender a adorar admirando el misterio, amndolo tal como es, y callando
con un silencio de amigo y con una presencia de donacin.
El Espritu Santo que has infundido en nuestros corazones nos ayuda a decir esos
"gemidos inenarrables" (Rom. 8,26) que se traducen en actitud agradecida y sencilla, y
en el gesto filial de quien ya se contenta con sola tu presencia, tu amor y tu palabra.
En nuestras noches fsicas y morales, si t ests presente, y nos amas, y nos hablas, ya
nos basta, aunque muchas veces no sentiremos la consolacin. Aprendiendo este ms
all de la ADORACIN, estaremos en tu intimidad o "misterio".
Entonces nuestra oracin se convertir en respeto hacia el "misterio" de cada hermano y
de cada acontecimiento para insertarnos en nuestro ambiente familiar y social y
construir la historia con este silencio activo y fecundo que nace de la contemplacin.
Gracias a ti, nuestra capacidad de silencio y de adoracin se convertir en capacidad de
AMAR y de SERVIR.
Nos has dado a tu Madre como nuestra para que nos ensee a meditar y adorar en el
corazn. Ella, recibiendo la Palabra y ponindola en prctica, se hizo la ms perfecta
Madre. Aydanos a ser tu Iglesia misionera, que sabe meditar adorando y amando tu
Palabra,

para

transformarla

en

vida

comunicarla

todos

Amn.
Juan Pablo II

ORACIN A LA SAGRADA COMUNIN

Te doy gracias Seor Padre Santo, Dios Todopoderoso y eterno
porque aunque soy un siervo pecador y sin mrito alguno,
has querido alimentarme misericordiosamente con el cuerpo y la sangre
de tu hijo Nuestro Seor Jesucristo.
Que esta sagrada comunin no vaya a ser para mi
ocasin de castigo sino causa de perdn y salvacin.

los

hermanos.

Que sea para mi armadura de fe, escudo de buena voluntad;

que me libre de todos mis vicios y me ayude a superar mis pasiones desordenadas;
que aumente mi caridad y mi paciencia
mi obediencia y humildad, y mi capacidad para hacer el bien.
Que sea defensa inexpugnable contra todos mis enemigos, visibles e invisibles;
y gua de todos mis impulsos y deseos.
Que me una ms ntimamente a ti, nico y verdadero Dios
y me conduzca con seguridad al banquete del cielo,
donde t, con tu hijo y el Espritu Santo, eres luz verdadera,
satisfaccin cumplida gozo perdurable y felicidad perfecta.
Por Cristo, Nuestro Seor. Amn

PANGE LINGUA CANTA LENGUA

Pange Lingua: Es un himno eucarstico escrito por Santo Toms de Aquino (1225-1274) para la festividad
de Corpus Christi (Solemnidad del Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Este himno expresa de manera
concreta la doctrina de la Transubstanciacin, en la cual, de acuerdo al pensamiento catlico, el pan y el
vino, se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Canta, oh lengua, del glorioso Cuerpo de Cristo el misterio,

y de la Sangre preciosa que, en precio del mundo
verti el Rey de las naciones fruto del ms noble seno.
Veneremos, pues postrados tan augusto sacramento;
Y el oscuro rito antiguo suplicando la luz de este nuevo;
al dbil sentido nuestro, al padre y al Hijo
Gloria y vtores sin cuento; salud, honor y poder,
bendicin y gozo eterno: y al que procede de ambos
demos igual alabanza.
Amn.

ORACIN PARA UNA VISITA A JESS SACRAMENTADO

Oh Jess de mi alma, encanto nico de mi corazn!, heme aqu postrado a tus plantas,
arrepentido y confuso, como lleg el hijo prdigo a la casa de su padre. Cansado de
todo, slo a Ti quiero, slo a Ti busco, slo en Ti hallo mi bien. T, que fuiste en busca

de la Samaritana; T, que me llamaste cuando hua de Ti, no me arrojars de tu

presencia ahora que te busco.
Seor, estoy triste, bien lo sabes, y nada me alegra; el mundo me parece un desierto.
Me hallo en oscuridad, turbado y lleno de temor e inquietudes...; te busco y no te
encuentro, te llamo y no respondes, te adoro, clamo a Ti y se acrecienta mi dolor.
Dnde ests, Seor, dnde, pues no gusto las dulzuras de tu presencia, de tu amor?
Pero no me cansar, ni el desaliento cambiar el afecto que me impulsa hacia Ti. Oh
buen Jess! Ahora que te busco y no te encuentro recordar el tiempo en que T me
llamabas y yo hua... Y firme y sereno, a despecho de las tentaciones y del pesar, te
amar y esperar en Ti.
Jess bueno, dulce y regalado Padre y amigo incomparable, cuando el dolor ofusque mi
corazn, cuando los hombres me abandonen, cuando el tedio me persiga y la
desesperacin clave su garra en m, al pie del Sagrario, crcel donde el amor te tiene
prisionero, aqu y slo aqu buscar fuerza para luchar y vencer.
No temas que te abandone, cuando ms me huyas, ms te llamar y verter tantas
lgrimas que, al fin, vendrs... S..., vendrs, y al posarte, disfrutar en la tierra las
delicias del cielo. Dame tu ayuda para cumplir lo que te ofrezco; sin Ti nada soy, nada
puedo, nada valgo... Fortalceme, y desafiar las tempestades.
Jess, mo, dame humildad, paciencia y gratitud, amor..., amor, porque si te amo de
veras, todas las virtudes vendrn en pos del amor. Te ruego por los que amo... T los
conoces, T sabes las necesidades que tienen; socrrelos con generosidad. Acurdate de
los pobres, de los tristes, de los hurfanos, consuela a los que padecen, fortalece a los
dbiles, conmueve a los pecadores para que no te ofendan y lloren sus extravos.
Ampara a todos tus hijos, Seor, ms tierno que una madre. Y a m, que te acompao
cuando te abandonan otros, porque he odo la voz de la gracia; a m, que no te amo por
el cielo, ni por el infierno te temo; a m, que slo busco tu gloria y estoy recompensado
con la dicha de amarte, aumntame este amor y dadme fortaleza para luchar y obtener
el apetecido triunfo.
Adis, Jess de mi alma salgo de tu presencia, pero te dejo mi corazn; en medio del
bullicio del mundo estar pensando en Ti, y a cada respiracin, entiende. Oh Jess, que
deseo ser tuyo.

Amn.

DESAGRAVIOS AL SEOR
(Tomado de la Novena a Jess Nazareno centro de todo amor en el piadoso paso de la cruel bofetada Que
sufri en la casa del Pontfice Ans)

Oh de mi vida, amor ensangrentado! libra mi alma y mi cuerpo del pecado

Oh Jess, con salivas afeado, libra mi alma y mi cuerpo del pecado.
Oh cuello, con tal soga lastimado, libra mi alma y mi cuerpo del pecado.
Oh rostro tierno, de mi pecho amado, libra mi alma y mi cuerpo del pecado.
Oh Cristo, con crueldades maniatado, libra mi alma y mi cuerpo del pecado.
Oh bellsimo rostro abofeteado, libra mi alma y mi cuerpo del pecado.
Oh corazn sin lstima angustiado, libra mi alma y mi cuerpo del pecado.
Oh mi amor, bien herido y mal pagado, libra mi alma y mi cuerpo del pecado.
Y dir al ver tu sangre derramada, mi amor sea el Cristo de la bofetada.
Y dir al ver tu cara sealada, mi amor sea el Cristo de la bofetada.
Y dir al ver en ti la mano armada, mi amor sea el Cristo de la bofetada.
Y dir al ver tu vista ensangrentada, mi amor sea el Cristo de la bofetada.
Y dir al ver tu barba despoblada, mi amor sea el Cristo de la bofetada.
Y dir al ver tu tanta belleza ajada, mi amor sea el Cristo de la bofetada.

Mi Seor, mi redentor, mi amor, por la cruel bofetada que por m sufriste

S t mi amor, pues por mi amor moriste,
Por las gotas de sangre que vertiste,
S t mi amor, pues por mi amor moriste,
Por el golpe que en la tierra diste,
S t mi amor, pues por mi amor moriste,
Por las palabras que al agresor dijiste,
S t mi amor, pues por mi amor moriste,
Por los ojos con que a Malco viste,
S t mi amor, pues por mi amor moriste,
Por la garganta que a la soga diste
S t mi amor, pues por mi amor moriste,
Por las manos que a al lazo ofreciste,

S t mi amor, pues por mi amor moriste,

Por tu tierno corazn tan triste,
S t mi amor, pues por mi amor moriste.
V. Adormoste Jess Nazareno abofeteado.
R. Por redimirnos del pecado.
ORACIN: Mi Dios, mi Amor, mi Jess y todo mi bien; lucidsimo sol inflamado en amor
de los hombres, y por eso de mis entraas vida, y de mi alma amante esposo: estampa
en mi corazn estas afrentas e injurias que padeciste en el tribunal de Ans, y pues eres
mi cabeza, Dios de infinito amor y yo tu miembro, aunque pecador, neme todo contigo,
para que mis pensamientos, obras y palabras, sean gratas a tus divinos ojos. Imprime
en mi alma las virtudes que enseaste, cuando te estrell contra la tierra, al golpe de un
bofetn el alevoso Malco, para que salindome de corazn y voluntad toda su prctica,
que es seal de ser perfectas, por ellas te desagravie y logre la dicha de ver tu
hermosura en la patria celestial. Amn.
(Compilado por Jos Glvez Krger)

ORACIN EN EGO
Oh mi amado y buen Jess!
postrado en tu santsima presencia;
te ruego con el mayor fervor
imprimas en mi corazn
vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad
verdadero dolor de mis pecados
y propsito firmsimo de enmendarme,
mientras que yo,
con todo el amor y con toda compasin de mi alma,
voy considerando tus cinco llagas
teniendo presente aquello que dijo de Ti,
oh Buen Jess, el santo Profeta David:
Han taladrado mis manos y mis pies,
y se pueden contar todos mis huesos.
(Compilado por Jos Glvez Krger)

LETANIA DEL SANTSIMO SACRAMENTO

Seor, ten misericordia de nosotros R: Seor, ten misericordia de nosotros

Oh! Cristo, ten misericordia de nosotros. R: Oh! Cristo, ten misericordia de nosotros.
Seor, ten misericordia de nosotros R: Seor, ten misericordia de nosotros
Oh! Cristo, yenos R: Oh! Cristo, yenos
Oh! Cristo escchanos. R: Oh! Cristo escchanos.
Dios Padre celestial, ten misericordia de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo, ten misericordia de nosotros.
Dios Espritu Santo, ten misericordia de nosotros.
Santsima Trinidad, un solo Dios, ten misericordia de nosotros.
Pan vivo que bajaste del Cielo, ten misericordia de nosotros.
Dios escondido y Salvador, ten misericordia de nosotros.
Comida de los escogidos, ten misericordia de nosotros.
Vino que engendras vrgenes, ten misericordia de nosotros.
Pan substancioso y de los reyes regalo, ten misericordia de nosotros.
Sacrificio continuo, ten misericordia de nosotros.
Ofrenda pura, ten misericordia de nosotros.
Cordero sin mancha, ten misericordia de nosotros.
Mesa pursima, ten misericordia de nosotros.
Comida de los ngeles, ten misericordia de nosotros.
Man escondido, ten misericordia de nosotros.
Memorial de las maravillas de Dios, ten misericordia de nosotros.
Pan sobresubstancial, ten misericordia de nosotros.
Verbo hecho carne, ten misericordia de nosotros.
Dios con nosotros, ten misericordia de nosotros.
Hostia Santa, ten misericordia de nosotros.
Cliz de Bendicin, ten misericordia de nosotros.
Misterio de fe, ten misericordia de nosotros.
Preexcelso y venerable Sacramento, ten misericordia de nosotros.
Sacrificio, el ms santo de todos, ten misericordia de nosotros.
Verdadero propiciatorio por los vivos y difuntos, ten misericordia de nosotros.
Remedio celestial, con el que nos preservamos de todos los pecados, ten misericordia de
nosotros.
Milagro asombroso sobre todos los milagros, ten misericordia de nosotros.
Memoria sacratsima de la Pasin del Seor, ten misericordia de nosotros.
Don que excedes a toda riqueza, ten misericordia de nosotros.
Memorial principal del amor divino, ten misericordia de nosotros.

Abundancia de liberalidad divina, ten misericordia de nosotros.

Sacrosanto y augustsimo misterio, ten misericordia de nosotros.
Medicamento de inmortalidad, ten misericordia de nosotros.
Sacramento vivfico digno de todo respeto, ten misericordia de nosotros.
Pan hecho carne por el Todopoderoso, ten misericordia de nosotros.
Sacrificio incruento, ten misericordia de nosotros
Comida y convidado, ten misericordia de nosotros.
Convite dulcsimo en el que sirven los ngeles, ten misericordia de nosotros.
Sacramento de piedad, ten misericordia de nosotros.
Vnculo de caridad, ten misericordia de nosotros.
Oferente y ofrecido, ten misericordia de nosotros.
Espiritual dulzura, gustada en la misma fuente, ten misericordia de nosotros.
Sustento de las almas santas, ten misericordia de nosotros.
Vitico de los que mueren en el Seor, ten misericordia de nosotros.
Prenda de la gloria que esperamos, ten misericordia de nosotros
Snos propicio, perdnanos, Seor.
Snos propicio, escchanos, Seor.
De la comunin sacrlega, lbranos, Seor.
De la concupiscencia de la carne, lbranos, Seor.
Del deseo desordenado de los ojos, lbranos, Seor.
De las soberbia de la vida, lbranos, Seor.
De toda ocasin de pecar, lbranos, Seor.
Por aquel deseo con que deseaste comer esta pascua con tus discpulos, lbranos, Seor.
Por la encendida caridad con que instituiste este divino Sacramento, lbranos, Seor.
Por tu sangre preciosa, que nos dejaste en el altar, lbranos, Seor.
Por las cinco llagas de tu cuerpo sacratsimo, que nosotros recibiste, lbranos, Seor.
Nosotros pecadores, te rogamos yenos.
Que te dignes aumentar y conservar en nosotros la fe, reverencia y devocin de este
admirable Sacramento, te rogamos yenos.
Que te dignes guiarnos por la verdadera confesin de los pecados, a la frecuente
comunin, te rogamos, yenos.
Que te dignes librarnos de toda hereja, infidelidad y ceguedad de corazn de corazn, te
rogamos yenos.
Que te dignes hacernos participantes de los frutos preciosos y celestiales de este
Santsimo Sacramento, te rogamos yenos.

Que te dignes confortarnos y fortalecernos en la hora de nuestra muerte con este Vitico
celestial, te rogamos yenos
Oh! Hijo de Dios, te rogamos yenos.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten misericordia de nosotros
!Oh Cristo, yenos!
!Oh Cristo, escchanos!
!Seor, ten misericordia de nosotros!
!Seor, ten misericordia de nosotros!
Padre nuestro, Dios te salve, Gloria.
v/ El pan del cielo les has dado.
r/ Que tiene en s todo el deleite.
v/ Bendito eres, Seor, en, los Cielos.
r/ Digno de las alabanzas que se te den, y de ser exaltado y glorificado en todos los
siglos.
v/ Seor, oye gustoso mi splica.
r/ Y llegue a tu odo mi clamor.
v/ El Seor est con ustedes.
r/ Y con tu espritu.
Oracin
Oh Dios, que nos dejaste la memoria de tu Pasin en este admirable Sacramento!
Concdenos que de tal suerte veneremos los sagrados misterios de tu cuerpo y sangre,
que experimentemos continuamente en nosotros el fruto de nuestra redencin. Que
vives y reinas con Dios Padre, en unidad del Espritu Santo, Dios, por todos los siglos de
los siglos. Amn.
(Compilado por Jos Glvez Krger)

LETANA DEL SANTO NOMBRE DE JESS

-Seor, ten piedad de nosotros R: Seor, ten piedad de nosotros
-Cristo, ten piedad de nosotros

R: Cristo, ten piedad de nosotros

-Seor, ten piedad de nosotros R: Seor, ten piedad de nosotros

-Cristo, yenos R: Cristo, yenos

-Cristo, escchanos

R: Cristo, escchanos

-Dios, Padre celestial, ten misericordia de nosotros

-Dios Hijo, Redentor del mundo, ten misericordia de nosotros
-Dios Espritu Santo, ten misericordia de nosotros
-Santsima Trinidad, un solo Dios, ten misericordia de nosotros
-Jess, Hijo de Dios vivo, ten misericordia de nosotros
-Jess, Esplendor del Padre, ten misericordia de nosotros
-Jess, Pureza de la luz eterna, ten misericordia de nosotros
-Jess, Rey de la gloria, ten misericordia de nosotros
-Jess, Sol de justicia, ten misericordia de nosotros
-Jess, Hijo de la Virgen Mara, ten misericordia de nosotros
-Jess, Amable, ten misericordia de nosotros
-Jess, Admirable, ten misericordia de nosotros
-Jess, Dios fuerte, ten misericordia de nosotros
-Jess, Mensajero del plan divino, ten misericordia de nosotros
-Jess, Todopoderoso, ten misericordia de nosotros
-Jess, Pacientsimo, ten misericordia de nosotros
-Jess, Obedientsimo, ten misericordia de nosotros
-Jess, Manso y humilde de corazn, ten misericordia de nosotros
-Jess, Amante de la castidad, ten misericordia de nosotros
-Jess, Dios de paz, ten misericordia de nosotros
-Jess, Autor de la vida, ten misericordia de nosotros

-Jess, Modelo de virtudes, ten misericordia de nosotros

-Jess, Dios nuestro, ten misericordia de nosotros
-Jess, Refugio nuestro, ten misericordia de nosotros
-Jess, Padre de los pobres, ten misericordia de nosotros
-Jess, Tesoro de los fieles, ten misericordia de nosotros
-Jess, Pastor bueno, ten misericordia de nosotros
-Jess, Luz verdadera, ten misericordia de nosotros
-Jess, Sabidura eterna, ten misericordia de nosotros
-Jess, Bondad infinita, ten misericordia de nosotros
-Jess, Camino y vida nuestra, ten misericordia de nosotros
-Jess, Alegra de los ngeles, ten misericordia de nosotros
-Jess, Rey de los patriarcas, ten misericordia de nosotros
-Jess, Maestro de los apstoles, ten misericordia de nosotros
-Jess, Doctor de los evangelistas, ten misericordia de nosotros
-Jess, Fortaleza de los mrtires, ten misericordia de nosotros
-Jess, Luz de los confesores, ten misericordia de nosotros
-Jess, Pureza de las vrgenes, ten misericordia de nosotros
-Jess, Corona de todos los santos, Ten misericordia de nosotros.

-Snos propicio, Perdnanos, Jess.

-Snos propicio, Escchanos, Jess.
-De todo mal, lbranos, Jess

-De todo pecado, lbranos, Jess

-De tu ira, lbranos, Jess
-De las asechanzas del demonio, lbranos, Jess
-Del espritu impuro, lbranos, Jess
-De la muerte eterna, lbranos, Jess
-Del menosprecio de tus inspiraciones, lbranos, Jess
-Por el misterio de tu santa encarnacin, lbranos, Jess
-Por tu natividad, lbranos, Jess
-Por tu infancia, lbranos, Jess
-Por tu divinsima vida, lbranos, Jess
-Por tus trabajos, lbranos, Jess
-Por tu agona y Pasin, lbranos, Jess
-Por tu cruz y desamparo, lbranos, Jess
-Por tus sufrimientos, lbranos, Jess
-Por tu muerte y sepultura, lbranos, Jess
-Por tu resurreccin, lbranos, Jess
-Por tu ascensin, lbranos, Jess
-Por tu institucin de la santsima Eucarista, lbranos, Jess
-Por tus gozos, lbranos, Jess
-Por tu gloria, lbranos, Jess
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,

Perdnanos, Jess.

-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,

Escchanos Jess.

-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,

Ten misericordia de nosotros

Jess.
-Jess, yenos. R: Jess, yenos
-Jess, escchanos R: Jess, escchanos
ORACIN
Te pedimos Seor, que quienes veneremos el Santsimo Nombre de Jess disfrutemos en
esta vida de la dulzura de su gracia y de su gozo eterno en el Cielo. Por Jesucristo
nuestro Seor. Amen.

ORACIN AL DIVINO ROSTRO DE CRISTO

Eterno Padre, Dios de infinito amor,
bondad

misericordia,

por

el

Inmaculado Corazn de Mara y en

unin con San Jos y de todos los
ngeles y Santos y en nombre de
todos los hombres y de las almas del
purgatorio,

te

ofrezco

el

Rostro

llagado, ensangrentado e inundado

de lgrimas de tu muy amado Hijo.
Te ofrezco este santsimo y adorable
Rostro de nuestro Seor Jesucristo
para expiar los pecados de todo el
mundo, las blasfemias, sacrilegios e
irreverencias; para la iluminacin de
tus sacerdotes y religiosos y por la
conversin de todos los pecadores, en
especial de los ms obstinados; como
tambin

para

las

almas

del

purgatorio.
En tu rostro desfigurado por el dolor,
reconozco la inmensidad de tu amor hacia m. Imprime en mi corazn la imagen de tu

divinidad, y dame un amor ardiente a Ti, para que un da pueda ver tu Faz glorificada.
Amn.
(Compilado por Jos Glvez Krger)

SERMN DEL CORPUS CHRISTI,

POR EL PADRE BASILIO MRAMO

Amados hermanos en nuestro Seor Jesucristo: el da de Corpus Christi junto con el

Jueves Santo y el da de la Ascensin son los das ms solemnes de la liturgia catlica.
La fiesta del Corpus Christi est ntimamente ligada con el Jueves Santo, con la Santa
Misa y con el sacerdocio; eso hace que sea como el centro, el corazn de la Iglesia
expresado a travs de la liturgia del da de Corpus. Y la relacin que hay entre el Jueves
Santo y el de Corpus, consiste en que el Jueves Santo nuestro Seor instituy el
sacerdocio y la Santa Misa. Mand a sus apstoles efectuar en conmemoracin de l, de
ese testamento, de esa alianza pactada con su sangre por el rescate que l pag,
redimindonos del pecado y del poder de Satans, la institucin de esa conmemoracin
ocurrida en la Cena del jueves Santo; fue una anticipacin del Sacrificio cruento de
nuestro Seor en la Cruz. La Santa Misa es, pues, la renovacin incruenta de ese
Sacrificio del Calvario; la nica diferencia est en el modo de ofrecerlo y ste consiste en
la Santa Misa, en hacerlo incruentamente bajo las especies del pan y del vino; esa doble
consagracin prefigura la separacin del alma de nuestro Seor, es decir, la muerte y por
eso, ese mismo da, nuestro Seor instituy el sacerdocio en sus apstoles.
La Iglesia, entonces, al celebrar la fiesta del Corpus Christi lo hace con la solemnidad y
alegra debidas, que no se puede hacer el Jueves Santo por la tristeza y el dolor de la
Pasin de nuestro Seor que conmemora toda la Semana Santa; as lo celebra hoy con
alegra, con esa profusin de fe y esperanza, pero que desafortunadamente en estos
tiempos modernos queda eclipsada pasando como un da laboral ms, por lo que se va
perdiendo su memoria y su importancia. Pero no debemos olvidar que la fiesta del
Corpus Christi, del cuerpo de nuestro Seor sacramentado, lo tenemos por el Santo
Sacrificio de la Misa. Es la Fiesta del Santo Sacrificio de la Misa; sin este Sacrificio no
habra Jess Sacramentado, no habra comunin, no habra synaxis (Asamblea), si es
que queremos usar esa palabra tan utilizada hoy; ni aun en el buen sentido habra
comunin, porque, qu comulgaramos si no hubiese la Misa que es esencialmente el
Sacrificio de nuestro Seor bajo las especies del pan y del vino, realizada por el
sacerdote en persona Christi, como alter Christi, otro Cristo que es sacramentalmente
instituido por el sacramento del orden?
Todas estas cosas pasan desapercibidas, cuando no negadas por la nueva teologa que
quita (desacraliza) el carcter de sagrado a lo ms sagrado que tiene la Iglesia catlica,
lo ms sagrado del testamento de nuestro Seor, y de ah la gravedad, desfigurando al
sacerdote, no hecho ya para el sacrificio que da lo sagrado, sacra dans, dar las cosas
sagradas. Qu ms sagrado que realizar en la misma persona de nuestro Seor el
mismo Sacrificio de la Cruz renovado, actualizado, sobre el altar de un modo
incruento? Esa es la misin del sacerdote. Hoy viene a ser, comparado mundanamente a

un hombre ms y cuando se celebra la Santa Misa, considerado como un presidente que

dirige a sus hermanos, realizando una synaxis, o un gape; pero no es un sacrificio, sino
una mera conmemoracin, recuerdo de lo que aconteci y muchas veces no ya de lo que
aconteci en el Calvario sino del misterio Pascual, como hoy tanto se habla.
Y no del misterio Pascual catlico, sino del misterio Pascual a la manera juda, esa es la
sntesis que hacen los mismos telogos de la nueva teologa, de la definicin de la cena
eucarstica, no como Misa ni Sacrificio, sino conmemoracin o memorial de una Pascua al
estilo judo. La prueba est en que las oraciones del ofertorio estn calcadas de ese
ritual de la Pascua juda, con lo cual se puede concluir basados en ese trabajo que se
hizo hace poco y que la Fraternidad Sacerdotal (San Po X) present a Roma para
mostrar la gravedad; y la sntesis que se puede hacer de ese trabajo, es que: la nueva
misa por la voluntad de aquellos que la confeccionaron, no es ms ni menos que el
memorial de la Pascua juda.
Hasta all se lleg y aunque algunos pretendan que sea el memorial de la Pascua
catlica, eso sera falso, no es el memorial de la Pascua de la Resurreccin, sino de la
muerte de nuestro Seor Jesucristo inmolado en la Cruz; no cambiemos los trminos, en
la teologa del dogma cada palabra, cada concepto, tiene su peso especfico y no es que
no se pueda cambiar ni una palabra, es que hasta ni siquiera una coma y ni una tilde en
las cosas que son de Dios y que es Dios quien nos las lega y encomienda para que la
Iglesia catlica, apostlica y romana las guarde santamente y fielmente las trasmita.
Esto es lo que hace la Tradicin. Por eso no puede la Iglesia catlica sin Tradicin catlica
custodiar santamente y trasmitir fielmente. Esa es su misin y para ello est investida
de infalibilidad, no para proclamar nuevos dogmas ni nuevas verdades ni nuevas cosas,
sino para proclamar aquello que en sustancia Dios revel y que la Iglesia custodia y
transmite a travs de las generaciones hasta el fin del mundo, para que los hombres
adhirindonos a la fe de la Iglesia, nos salvemos. Esa es la misin de la Iglesia y no
otra; de ah la importancia, sobre todo hoy cuando la misa romana es atacada y
perseguida, esa misa que el Santo papa Po V, quien fue tambin inquisidor, canoniz,
excluyendo toda posible equivocacin o error; por eso es una misa canonizada, por
eso es una misa a perpetuidad, por eso la podemos decir nosotros con toda tranquilidad
y por eso es un crimen perseguirla, porque sera perseguir a la Iglesia, apualar el
corazn de la Iglesia, traicionar a nuestro Seor, falsificar su testamento, no sera
cumplir su voluntad, no seramos sus herederos; esa es su importancia.
Y por todo lo anterior monseor Lefebvre, ese santo obispo de benemrita memoria,
prefiri ser insultado, ultrajado, escupido, por defender ese testamento, ese legado, esa
herencia de la Iglesia catlica; por eso nosotros debemos estar dispuestos incluso a dar
nuestras vidas, porque sin eso no hay Iglesia catlica, no hay herederos de nuestro
Seor, no hay salvacin. Pero el mundo de hoy no est solamente imbuido de un nuevo
paganismo, sino de la incredulidad y de la impiedad y no respeta nada ni a nadie, no
respeta a Dios ni a su Iglesia, solamente se respeta a s mismo proclamndose dios
con su dignidad, libertad y derechos humanos; esa es la civilizacin que hoy se
entroniza en contra de Dios y de la Iglesia catlica, apostlica y romana. Esa es la crisis,
dolor y pasin de la Iglesia; no lo olvidemos.

La Santa Misa no es el memorial ni de la Pascua de nuestro Seor ni mucho menos de la

Pascua juda del Antiguo Testamento, que era una figura de la Pascua de nuestro Seor,
sino que es el Santo Sacrificio del Calvario renovado incruentamente bajo las especies
de pan y vino sobre el altar y por eso en la epstola no se habla de la Pascua, sino de la
muerte de nuestro Seor; no dejemos adulterar nuestra religin, no dejemos que nos la
cambien, no dejemos que la Iglesia se judace. La Historia del mundo gira sobre dos
polos, o se cristianiza o se judaza, a la larga o a la corta, no hay trmino medio y el mal
se acrecentar en la medida en que nos judaicemos en todos los rdenes y niveles. Esa
judaizacin de la Iglesia la estamos viendo; por eso debemos guardar esa fidelidad a
nuestro Seor, a su alianza, a su Iglesia, y la mejor manera de servir a la Iglesia, de ser
fieles, es conservando la liturgia sacrosanta de la Santa Misa, de la Iglesia catlica en
toda su pureza, tal cual como lo defini San Po V.
Por eso, sin pretender ser mejores que nadie, monseor Lefebvre, con la Fraternidad
que l fund, es la expresin ms fidedigna de esa fidelidad a la Iglesia y a nuestro
Seor, a la religin catlica, fidelidad al Corpus Christi, al cuerpo y la sangre de nuestro
Seor que se da como pan del cielo para que, en comunin con l, dndonos no un
banquete, sino su propia carne, integrarnos y asimilarnos en su cuerpo Mstico que es la
Iglesia, divinizndonos, participndonos de su divinidad; de ah la necesidad de recibir a
nuestro Seor con un corazn puro, es decir, teniendo conciencia de no tener pecado
mortal, para no beberlo y comerlo indignamente, para que sea fructuosa esa comunin y
como pan del cielo nos lleve en la ltima hora, en la hora de la muerte como vitico al
cielo; todas estas cosas significa la fiesta y la liturgia del Corpus que pasa desapercibida.
Pidamos a Nuestra Seora, la Santsima Virgen Mara, Ella, que ofreci a su Hijo no
como nosotros los sacerdotes de un modo sacramental e incruento sino que lo ofreci en
s mismo en la Cruz, donando, dando al Padre Eterno unindose a nuestro Seor en la
hora de su muerte; de eso no nos damos cuenta, pero Nuestra Seora hizo ese gesto
que le desgarr, que le parti en su ser, ofreciendo a su Hijo amado y por eso Ella est
al pie de la Cruz y por eso nosotros tenemos que estar con Ella y quien no est con Ella
no est con nuestro Seor. Por lo mismo, no se puede tener a Dios por Padre si no se
tiene a Mara por Madre; por eso Ella es la Madre de la Iglesia, es Madre nuestra.
Confimonos a Ella para que nos fortalezca con esa fuerza que Ella demostr ante la
cruz y con esa capacidad de sacrificio y de oblacin para que as nos configuremos ms
a nuestro Seor Jesucristo.
Santa Fe de Bogot, Junio 14 de 2001

CANTEMOS AL AMOR DE LOS AMORES

(cantico)

1. Cantemos al Amor de los amores, cantemos al Seor.

Dios est aqu, venid adoradores, adoremos a Cristo Redentor.
Gloria a Cristo Jess, cielos y tierra bendecid al Seor:
honor y gloria a Ti, Rey de la gloria; amor por siempre a Ti, Dios del Amor.
2. Unamos nuestra voz a los cantares del coro celestial;
Dios est aqu, al Dios de los altares alabemos con gozo angelical.
Gloria a Cristo...

3. Los que buscis solaz en vuestras penas y alivio en el dolor;

Dios est aqu, y vierte a manos llenas los tesoros de divinal dulzor.
Gloria a Cristo...
4. Oh rara caridad y real fineza, oh dulce memorial!
Dios est aqu con toda su riqueza, con su Cuerpo y su Sangre divinal.
Gloria a Cristo...
5. Que abrace nuestro ser la viva llama del ms ferviente amor;
Dios est aqu, est porque nos ama como Padre, amigo y bienhechor.
Gloria a Cristo...
5. Cantemos al Amor de los amores, cantemos sin cesar;
Dios est aqu, venid adoradores, adoremos a Cristo en el altar.
Gloria a Cristo...

OH BUEN JESS!

(cantico)

Oh Buen Jess! yo creo firmemente que por mi bien ests en el altar;

Que das tu cuerpo y sangre juntamente, al alma fiel en celestial manjar.
Indigno soy, confieso avergonzado, de recibir la santa comunin;
Jess, que ves mi nada y mi pecado, prepara t mi pobre corazn.
Pequ, Seor; ingrato te he vendido; infiel te fui, confieso mi maldad.
Contrito ya, perdn, Seor, te pido; eres mi Dios, apelo a tu bondad.
Espero en ti, piadoso Jess mo; oigo tu voz, que dice: Ven a m.
Porque eres fiel, por eso en ti confo; todo, Seor, esprolo de ti.
Oh buen Jess, Pastor fino y amante! Mi corazn se abrasa en santo ardor;
Si te olvid, hoy juro que, constante, he de vivir tan slo de tu amor.
Dulce man de celestial comida, gozo y salud del que te come bien;
Ven sin tardar, mi Dios, mi Luz, mi Vida; desciende a m, hasta mi pecho ven.

BAUTIZAME SEOR CON TU ESPRITU.

Canto para Confirmacin

Inndame Seor con Tu espritu, (4 veces)

Y djame sentir, el fuego de tu amor, aqu en mi corazn... Seor. (Bis)
Bautzame Seor con tu Espritu, (4 veces)

Y djame sentir, el fuego de tu amor, aqu en mi corazn... Seor. (Bis)

Transfrmame Seor con tu Espritu, (4 veces)
Y djame sentir, el fuego de tu amor, aqu en mi corazn... Seor. (Bis)
Lvame Seor con Tu espritu,
Y djame sentir, el fuego de tu amor, aqu en mi corazn... Seor. (Bis)
Renuvame Seor con Tu espritu, (4 veces)
Y djame sentir, el fuego de tu amor, aqu en mi corazn... Seor. (Bis)
Condceme Seor con tu Espritu, (4 veces)
Y djame sentir, el fuego de tu amor, aqu en mi corazn... Seor. (Bis)
Abrzame Seor con tu Espritu, (4 veces)
Y djame sentir, el fuego de tu amor, aqu en mi corazn... Seor. (Bis)
(Se pueden utilizar palabras diferentes en cada principio de frase)

LA SAGRADA COMUNION
ORACIONES PARA ANTES DE LA COMUNIN
Acto de Fe
Seor Mo Jesucristo, creo con toda mi alma que estas realmente presente en el Sacramento del
Altar. Lo creo porque T lo has dicho - T, a Quien adoro como la Verdad Suprema. Hablndote en
la Sagrada Hostia, declaro con San Pedro: "Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios Vivo."
Seor mo JesuVcristo!, creo firmemente que voy a recibir tu Cuerpo, tu Sangre, tu Alma y tu
Divinidad.
Acto de Adoracin
Yo Te adoro y reconozco como mi Creador, Seor, Redentor, y mi Bien supremo y nico.
Seor!, te adoro y te reconozco como mi Creador, Redentor y soberano Dueo.
Acto de Esperanza
Oh, Seor, yo espero que como T Te has dado a m en este Sacramento Divino, ejercitars Tu
misericordia y me conceders las gracias que necesito a fin de alcanzar ms fcilmente el Paraso.

Espero, Seor, que ya que te das todo a m, en la Eucarista tendrs misericordia de m y me

otorgars las gracias necesarias para mi salvacin eterna.
Acto de Amor y caridad
Oh Seor, Te amo con todo mi corazn y sobre todas las cosas porque T eres mi Dios, digno de
ser amado infinitamente. Perdname por haberte amado tan poquito hasta ahora. Quisiera amarte
con el ardor de los Serafines y con el corazn de Mara Inmaculada, Tu Madre y la ma. Por causa
Tuya, Oh Jess, deseo amar a mi prjimo como a m mismo.
Dios mo, te amo con todo mi corazn, con toda mi alma, con todas mis fuerzas y sobre todas las
cosas.
Acto de Humildad
Oh Seor, yo no soy digno de recibirte, ms d tan solo una palabra, y mi alma quedara curada.
Acto de Dolor
Antes de acercarme a Ti, Oh Jess, Te pido una vez ms me perdones mis pecados. T me has
amado tanto que hasta has muerto por m, y yo he sido tan malvado y te he ofendido un sin fin de
veces. Ten piedad de m! Perdname! Por Tu gracia, borra de m toda mancha de pecado. Deseo
acercarme a Ti con una pureza angelical para poder recibirte dignamente.
Acto de Deseo
Dios mo, ven a mi alma para que la puedas hacer santa. Dios mo, ven a mi corazn a purificarlo.
Dios mo, entra a mi cuerpo a conservarlo y para que yo nunca me separe de Tu amor. Destruye
todo lo que veas en m que no sea digno de Tu presencia y pueda obstruir Tu gracia y Tu amor.
Comunin Espiritual
Yo quisiera, Seor, recibiros con aquella pureza, humildad y devocin con que os recibi vuestra
Santsima Madre, con el espritu y fervor de los Santos.
Oracin para antes de comulgar
Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del Padre y la cooperacin del Espritu Santo,
mediante tu muerte diste vida al mundo: lbrame por la recepcin de tu Sacrosanto Cuerpo y Sangre
de todas mis culpas y de todo mal.
Concdeme que yo siempre cumpla fielmente tus mandamientos y no permitas que jams me
separe de Ti. Amn.
Oracin de fe de Santo Tomas de Aquino para antes de comulgar
Oh Dios todopoderoso y eterno, he aqu que me acerco al sacramento de tu unignito Hijo
Jesucristo, nuestro Seor; me acerco como un enfermo al mdico de la vida, como un inmundo a la

fuente de la misericordia, como un ciego a la luz de la claridad eterna, como pobre y necesitado al
Seor de los cielos y de la tierra.
Imploro la abundancia de tu infinita generosidad para que te dignes curar mi enfermedad, lavar mi
impureza, iluminar mi ceguera, remediar mi pobreza y vestir mi desnudez, para que me acerque a
recibir el Pan de los ngeles, al Rey de reyes y Seor de seores con tanta reverencia y humildad,
con tanta pureza y fe, con tal propsito e intencin como conviene a la salud de mi alma.
Te pido que me concedas recibir no slo el sacramento del cuerpo y de la Sangre del Seor, sino la
gracia y la virtud de ese sacramento.
Oh Dios benignsimo, concdeme recibir el cuerpo de tu unignito Hijo Jesucristo, Seor nuestro,
nacido de la Virgen Mara, de tal modo que merezca ser incorporado a su cuerpo mstico y contado
entre tus miembros.
Oh Padre amantsimo, concdeme contemplar eternamente a tu querido Hijo, a quien, bajo el velo
de la fe, me dispongo a recibir ahora. Que contigo vive y reina en la unidad del Espritu Santo, por
los siglos de los siglos. Amn.
Meditacin para recibir al Santsimo Sacramento de San Francisco de Borja
Primer punto: Considerar quin es el que he de recibir, y cmo en cuanto a la divinidad es igual al
Eterno Padre, y cmo en cuanto hombre es el ms ilustre de todos los hombres.
Segundo punto: Considerar de dnde viene: del Cielo. Considerar que me hace mayor don que a
los Apstoles el Jueves de la Cena. Y he de confundirme trayendo a la memoria lo que hara si
esperase a un amigo o hermano que me viniese a ver de tierras lejanas, o si el Papa o el Emperador
hubiese de venir a verme, y lo poco que hago con la venida de Jesucristo, de los Cielos a mi nima.
Tercer punto: Ver cmo viene. Considerar cmo habindome dado todas las criaturas, l mismo
disfrazado se me da en una de ellas, hacindose pequeito, conforme a mi pequeez.
Cuarto punto: Ver a dnde viene. A este mundo donde tantas ofensas y pecados se cometen contra
su divina Majestad.
Quinto punto: Considerar quin soy yo que le he de recibir, y mostrarle mis llagas, pidindole con
el leproso del Evangelio que me sane. As mirar de dnde viene, a dnde viene y a qu viene.
Alabado sea Dios.
PREPARACIN PARA LA COMUNIN
Creo, Jess mo, que estis presente en la sagrada Hostia que ha consagrado el Sacerdote en la
Santa Misa...
Creo, Jess, que sois Dios y Hombre verdadero; que sois Dios como el Padre y el Espritu Santo y
que sois Hombre como nosotros...

Creo que como Dios estis en todo lugar; y como Hombre estis en el Cielo y en la Hostia
consagrada...
Aumentad, Seor, la fe que tengo, a fin de que os pueda recibir dignamente...
Espero que estaris bien conmigo, pues deseo recibiros con fervor...
Acordaos que me he arrepentido y que he propuesto nunca ms pecar...
Venid a m, Jess mo, que nunca ms os quiero dejar...
Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. A un Dios en Tres Personas bendigo y canto.

(Ten en cuenta que dentro de unos pocos minutos Jess estar en ti. Este es el momento ms grande
y hermoso de tu da. Preprate bien. Presenta a Jess un corazn ardiente de amor y deseo por El.
Est completamente consciente que no mereces tan gran favor, y no vayas a Comunin con tu alma
manchada de pecado mortal.
Trata de recibir la Sagrada Comunin durante la Misa, pero si no es posible, recbela fuera de Misa
a fin de que no te pases un da sin recibir a Jess. Recuerda que una Comunin ferviente
1) preserva y aumenta en ti la gracia santificante;
2) te borra los pecados veniales;
3) te protege para que no caigas en pecado mortal;
4) te trae consuelo y ayuda, con un aumento de caridad y esperanza para la Vida Eterna.)
ACCION DE GRACIAS.
(Como Jess est ahora en ti, te has convertido en un Tabernculo viviente. Conserva el
recogimiento y adora a Tu Seor. Exprsale toda tu alegra al poseerlo. brele tu corazn y hblale
con mucha confianza.)
ORACION
Oh Jess, me siento hondamente conmovido por la presencia de Tu Amor infinito. Cun
agradecido Te estoy! No s hacer otra cosa que repetirte: Gracias, Oh Jess! Qu har por Ti, Oh
Seor, para corresponder a Tu regalo?
Escucho Tu dulce voz repitindome: "Hijo mo, dame tu corazn" (Pro. 23:26). Si Seor. Te
ofrezco mi corazn y mi alma. Te consagro toda mi vida. Deseo pertenecerte enteramente a Ti por
siempre.
A JESS CRUCIFICADO
Oh Jess mo, heme aqu postrado a Tus divinos pies implorndote con mi ms ferviente deseo
imprimas en mi corazn vivos sentimientos de Fe, Esperanza y Caridad, con un sincero dolor por
mis pecados y un firme propsito de enmienda; mientras que con un hondo afecto y dolor de m

alma, considero dentro de m y contemplo mentalmente Tus cinco llagas preciossimas, teniendo en
cuenta las palabras que el Santo Profeta David dijo de Ti, oh mi Buen Jess: "Han taladrado mis
manos y mis pies, puedo contar todos mis huesos! (Padre Nuestro, Ave Mara, Gloria).
INVOCACIONES
Alma de Cristo, santifcame. Cuerpo de Cristo, slvame. Sangre de Cristo, embrigame. Agua del
Costado de Cristo, lvame. Pasin de Cristo, confrtame. Oh mi Buen Jess, yeme. Dentro de Tus
llagas, escndeme. No permitas que me separe de Ti. Del enemigo malo, defindeme. A la hora de
mi muerte, llmame; y mndame que venga a Ti, para que con Tus ngeles y Santos te alabe por
los siglos de los siglos. Amn.
ORACIN DE SAN BUENAVENTURA
Taladra Oh Dulcsimo Seor Jesucristo, mi alma en lo ms profundo con la ms gozosa y saludable
herida de Tu amor, con la ms apostlica, verdadera y serena caridad, para que mi alma pueda
siempre languidecer y derretirse de amor y aoranza por Ti, que suspire por Ti y se desmaye por
Tus cortejos, y anse disolverse y estar Contigo. Concdeme que mi alma siempre sienta hambre de
Ti, el Pan de los ngeles, el refresco de las almas santas, nuestro pan diario y supersubstancial que
tiene toda la dulzura y el sabor y toda la delicia a nuestro gusto. Haz que mi corazn est siempre
hambriento y que se alimente de Ti, a quien los ngeles desean contemplar, y deja que mi alma ms
profunda se llene de Tu dulzura y Tu sabor. Que siempre tenga sed de Ti, Fuente de Vida, Fuente de
sabidura y conocimiento, Fuente de luz eterna, Torrente de placeres, Riqueza de la Casa de Dios.
Que siempre pueda conseguirte, buscarte, encontrarte, correr hacia Ti, obtenerte, meditar sobre Ti,
hablar de Ti, y hacer todas las cosas para alabanza y gloria de Tu Santo Nombre, con humildad y
discrecin, con amor y deleite, con solicitud y afecto, y con perseverancia hasta el fin. Se T
solamente mi esperanza y mi confianza completa, mi riqueza, mi deleite, mi placer y mi gozo; mi
descanso y tranquilidad; mi paz, mi dulzura y mi fragancia; mi dulce sabor, mi alimento y mi
refresco; mi refugio y mi auxilio; mi sabidura, mi porcin, mi posesin y mi tesoro, en quien pueda
mi mente y mi corazn estar siempre firme y fijo y arraigado inmoviblemente. Amen.
ORACIN DE SANTO TOMAS AQUINO
Te doy gracias, Oh Santo Seor, Padre Todopoderoso, Dios Eterno, que has concedido no por
ningn mrito mo, sino por la condescendencia de Tu gran misericordia, nutrirme a m, pecador,
indigno siervo Tuyo, con el precioso Cuerpo y Sangre de Tu Hijo, Nuestro Seor Jesucristo. Te
pido que esta Sagrada Comunin no me sea para condenacin y castigo, sino defensa para mi
perdn. Que sea para m armadura de Fe y escudo de buen designio. Que sea la causa de mi
vaciamiento de vicios y la extincin de toda concupiscencia y lujuria; un aumento de caridad y
paciencia, de humildad y obediencia y de todas las virtudes. Que sea para m, defensa contra los
ataques de mis enemigos, visibles e invisibles; el apaciguamiento perfecto de todos mis impulsos
malvados, tanto carnales como espirituales; que sea razn para que yo me apegue firmemente a Ti,
el nico Dios Verdadero; y que me traiga una muerte santa y feliz. Y Te suplico que Te dignes
traerme, a mi pecador, a ese banquete inefable, donde T, con Tu Hijo y Tu Espritu Santo, sois
para vuestros Santos, Luz verdadera, Plenitud de contento, Gozo eterno, Alegra sin mezcla, y
Felicidad perfecta. Os pido esto por el mismo Cristo Nuestro Seor. Amn.