El Debate de Oxford

El Debate de Oxford
La evolucin es el movimiento infinito de cuando existes, la transformacin

incesante del universo y de todas sus partes de los orgenes eternos y durante el
infinito del tiempo. Elisee Reclus.
El debate sobre la evolucin tuvo lugar en el museo de la Universidad de Oxford el
30 de junio de 1860, siete meses despus de la publicacin de Charles Darwin.
Ya Robert Chambers y libro Vestigios de la Historia Natural de la
Creacin public su obra de forma annima.
Inglaterra victoriana eran fuertemente conservadoras, reaccin a cualquier teora
que oliese a evolucin. De ah las precauciones de Chambers. Y hubo incluso
una cierta caza de brujas malnacido que lo haba escrito. Fue un sospechoso, y
trataba de descubrirse al culpable de haber escrito el libro.
Una de las figuras ms notables que se opusieron al libro de Chambers fue el
obispo Samuel Wilberforce. Wilberforce tena armas oratorias muy eficaces, y era
capaz de retorcer un argumento hasta convencer a la gente de su postura de
maneras muy sinuosas.
Charles Darwin pona en peligro la justificacin divina del orden establecido.
Iglesia Anglicana se opuso a las teoras de la transmutacin o, como se
denominaron despus, evolucin: muchos sacerdotes anglicanos las aceptaron de
buen grado, que significasen la negacin de un Creador.
Las teoras de Darwin son de una solidez y contienen una cantidad de evidencias
cientficas que convierten al libro de Chambers en una broma, pero desde luego
tienen cosas en comn como la idea de que el ser humano y los monos tienen
ancestros comunes. Naturalmente, los altos estamentos de la Ciencia y la Iglesia
inglesas atacan las teoras de Darwin sin dilacin, y las facciones ms liberales de
ambas defienden la teora apasionadamente.
Es Richard Owen paleontlogo (el creador del trmino dinosaurio) escribe una
crtica annima en el Edinburgh Review realmente agresiva a las teoras de
Darwin. Wilberforce crtica negativa en el Quarterly Review.
Charles Kingsley, una concepcin igualmente noble de Dios. Baden Powell, ellos
creer en milagros es una forma de atesmo, pues suponen la ruptura de las leyes
divinas, mientras que la evolucin no lo hace. Darwin no poda defender sus ideas:
adems de su delicada salud, su temperamento no se prestaba a ello.
Bulldog de Darwin: Thomas Henry Huxley formacin cientfica, especialmente en
anatoma y fisiologa. Sam el Jabonoso son Owen y Darwin, que representan las
posturas encontradas de la ciencia de la poca. Wilberforce y Huxley Owen (que
era bastante ms malvolo que Darwin) atacara luego a Huxley directamente de
varias maneras, y ste respondera expeditivamente.
Asociacin Britnica para el Avance de la Ciencia Huxley no tena demasiadas
ganas de entrar en un debate con Wilberforce. Robert Chambers pero al mismo
tiempo azuzaba a otros para que defendieran pblicamente la evolucin.
John Stevens Henslow antiguo mentor de Darwin descartar la teora de Darwin.
Sino por la habilidad de manipular las emociones del pblico a uno u otro lado.
Huxley la oportunidad de decir que antes preferira ser familia de un simio que de
un hombre como el propio obispo, que utilizaba tan vilmente sus habilidades
oratorias para tratar de destruir, mediante una muestra de autoridad, una discusin
libre sobre lo que era o no verdad.
Y cmo el obispo no saba nada de lo que haba estado hablando. Mucha gente
habl despus [...] La impresin de los asistentes fue muy contraria al obispo.
El ltimo en hablar fue otro partidario de Darwin, Hooker; no sabemos bien lo que
dijo, pero en su propio testimonio de la reunin, Hooker afirma que fue l y no
Huxley quien hizo callar a Wilberforce y quien, en resumidas cuentas, gan el
debate.
Factores de la Hominizacin o la Evolucin

1. Bipedestacin
Es la capacidad de locomocin y el mantenerse parado en ambos pies, propia de

los seres humanos y de algunos animales. Desde la antropologa los simios han
logrado esta capacidad luego de uns segunda adaptacin al medio ambiente, ya
que sus antepasados utilizaban las 4 patas para movilizarse mucho ms rpido.
Hoy da est bastante extendida entre los Cientficos la teora de que el origen de
nuestra bipedia estuvo en la necesidad de recorrer largas distancias. Estos
Cientficos ven la forma de andar homnida a dos pies estrictamente como una
morfologa motora o de desplazamiento.
2. Manos
La mano es una estructura compleja, de construccin y funcionamiento
complicados.
La mano es un rgano de prensin.
Es un rgano de sensibilidad.
Destreza.
Gran parte del encfalo controla la mano.
ANATOMIA DE LA MANO
La mueca es la articulacin entre el antebrazo y los huesos del carpo.
Las articulaciones radiocarpianas y radiocubital muestran movilidad en muchos
planos. El extremo distal del radio es cncavo.
La superficie dorsal es ms larga que la superficie palmar.
El extremo distal del cubito no se articula con hueso alguno del carpo.
La superficie radiocubital es menos cncava en sentido transverso que en
sentido anterosuperior.
Los movimientos de la mueca son cuatro:
El movimiento de la articulacin radiocarpiana en esencia consiste en flexinextensin y movimientos transversos.
La mueca no se mueve en un plano directo.
El movimiento ocurre a lo largo de un plano entre extensin radial y flexin
cubital.
3. Cerebro
Es el rgano central del sistema nervioso, localizado en la cabeza del ser humano
y protegido por el crneo. Tiene la misma estructura general y anatoma que el
cerebro de otros mamferos, pero con un cortex cerebral ms desarrollado.
4. Lenguaje
Una de las caractersticas ms peculiares del ser humano es, sin duda el lenguaje.
La complejidad y diversidad del lenguaje humano no ha visto similar en la
naturaleza, pese a que los animles se comunican ms de lo que pensbamos.
Obviamente, tal capacidad est ubicada en el cerebro. Pero... que conocemos de
las reas del cerebro que se ocupan del lenguaje? Pues estas reas tienen
nombres propios: rea de Broca y rea de Wernicke.
rea de Broca
Ubicada en la tercera circunvolucin frontal (circunvolucin frontal inferior), en las
secciones opercular y triangular del hemisferio izquierdo, es la encargada de, de
forma resumida, convertir los conceptos en palabras. Aunque quiz los ms
puristas preferiran decir que:
"El rea de Broca se divide en dos sub-reas fundamentales: la triangular
(anterior), que probablemente se encarga de la interpretacin de varios modos de
los estmulos (asociacin plurimodal) y de la programacin de las conductas
verbales; y la opercular (posterior), que se ocupa de slo un tipo de estmulo
(asociacin unimodal) y de coordinar los rganos del aparato fonatorio para la

produccin del habla, debido a su posicin adyacente a la corteza motora.
5. Sociedad
"Reunin permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se
relacionan bajo unas leyes comunes.
"Agrupacin de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la vida mediante
la cooperacin mutua".
"Es un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer
sus necesidades sociales y que comparten una cultura comn".
"Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos
con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos
definidos de actuacin en los que se regulan los procesos de pertenencia,
adaptacin, participacin, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros"
6. Cultura
Es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley,
la moral, las costumbres y todos los hbitos y habilidades adquiridos por el
hombre no slo en la familia, sino tambin al ser parte de una sociedad como
miembro que es.
7. Sex
Para la antroploga Edith Yesenia Pea Snchez es de suma importancia retomar
en los albores del siglo XXI la antropologa sexual porque es entender las formas
de cmo se ha gestado el cuerpo y sujeto sexuado en sus diferentes pausas
histricas de la humanidad.
En entrevista al trmino de la presentacin, como parte de las actividades de la 28
Feria Internacional del Libro del Palacio de Minera (FILPM), del primer nmero de
la Revista de Estudios de Antropologa Sexual, la acadmica seal que ha raz

de la diversidad se ha hecho necesaria la clasificacin de identidades.
La titular del proyecto editorial que tendr una periodicidad anual coment que la
clasificacin emanada de la medicina, nos llev a conceptualizar esquemas que
usamos
en
la
vida
cotidiana
que
desafortunadamente
han
llegado
deshumanizarnos en la prctica.
En este sentido precis que la revista editada por el Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH) y la Universidad Autnoma del Estado de Morelos,
pretende dar una informacin seria, veraz y difundir los avances que hay en torno
a la diversidad sexual.
Dej en claro que en este proyecto participan Antroplogos, Historiadores,
Arquelogos, as como mdicos, siquiatras y sexlogos que tienen una visin
integral de la diversidad y que la perciben como la diversidad somos todos,
incluyendo al heterosexual, homosexual y bisexual.
Pea Snchez manifest que una de las principales pretensiones de la publicacin
es abrir brecha en la concepcin sexual de la sociedad y dejarnos de eufemismos
baratos donde utilizamos una palabra de diversidad sexual para encubrir algo
indecente porque a la gente no le gusta decir lesbianas.

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