Otra Forma de Ver La Televisión

Otra forma de ver la televisin.
Pgina 3
Otra forma de ver la televisin. Pgina 4
Recursos didcticos:
Ideas para aprender a ver la televisin..... . . . . . . . . . pgina 7.
Encuesta sobre televisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13.
Lo que te pierdes mientras ves la tele . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.
Gua de observacin .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16.
Taller: Otra forma de ver la televisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Anlisis de la programacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 21
Interpretar lo que vemos . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . 22.
Objetividad informativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24.
Las mil y una manchas de color. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.
Hechos, opiniones, generalizaciones, prejuicios.. . . . . .. . . . 26.
La expropiacin de los televisores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28.
Otra forma de ver la televisin (Teatro) . . . . . . . . . . . . . . . . 29.
Disputa frente al televisor (Teatro) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 36.
Pistas para analizar un mensaje publicitario . .. . . . . . . ....... 39.
Anlisis publicitario....................................................................................... 40.
Qu pasa con los videos musicales?.......................................................... 41.
Construimos cuentos y dibujamos historietas............................................. . 42.
El oasis.(Una historia dibujada para potenciar el anlisis de imagen). . .. . . . 43.
Modelo de tarjeta postal a televisin........................................................... . 46.
Carta a la direccin de un peridico......................................................... ... . 47.
Para salir al paso.................................................................................... ... . 48.
Algo de teora:
Los 10 mandmaientos para sacar a tu hija del hechizo . . . . . . . . . . . . . pgina 49.
Es conveniente ver la televisin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52.
Pueden los audiovisuales servir para educar en la no-violencia?. . . .. . . . . . . 55.
Crtica a la tele segn Fellini..................................................................... . . . . 56.
Algunos datos estadsticos sobre la audiencia infantil espaola. . . . . . . . . . . . .58.
Estudio sobre la violencia en la programacin televisiva. . . . . . . . . .. . . . . . . . .58.
Televisin y violencia.................................................................................. . . . 59.
Televisin y violencia: la escala del problema. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .60.
Un asesinato cada hora en la televisin................................................... . . . . . 62.
Acosados!.............................................................................................. . . . . . 63.
Nios criminales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 65.
Un nio rumano secuestra y mata a un amigo, inspirado por la televisin. . . . . .66.
Tv. Fbrica de mentiras............................................................................ . . . ... 67.
Otaku o la educacin en el horror . . . . . . . . . . . ......................................... . . . 70.
Planos. Enfoques. Tomas........................................................................ . . . . . 72.
La percepcin de la realidad................................................................. . . . . .... 73.
La realidad manipulada........................................................................ . . . ....... 76.
Metfora del punto ciego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Modelo de evaluacin de la percepcin publicitaria........................... . . . ........... 79.
Cdigo deontolgico de las televisiones.......................................... . . . ............. 81.
Bibliografa....................................................................................... . . ................ 84.
ACTIVIDADES PARA
APRENDER A VER LA TELEVISIN.
Las ideas que van a continuacin son solamente SUGERENCIAS.
Esperamos que a vosotras/os se os ocurran ms cosas y nos hablis de su
eficacia. Cuando llevis a cabo un TALLER no vais a realizar todas las
actividades, seran demasiadas a no ser que deis un curso sobre el tema.
Adems hay que adaptarlas a la edad de las personas que asisten, a sus
conocimientos y al tiempo disponible. Pero este tema se debera trabajar en
todas las edades.
Para desarrollar el TALLER podramos
tener en cuenta varios objetivos:
- Primero, combatir la pasividad frente al
televisor.
- Segundo, analizar la relacin que hay
entre la realidad y su imagen, la carga de
subjetividad que ello implica.
- Tercero, adquirir conocimientos tcnicos
de cinematografa, especialmente de lectura de
imgenes.
- Cuarto, analizar la violencia en la
televisin.
- Quinto, analizar el contenido sexista de
los programas televisivos.
Y
sexto,
observar
elementos
consumistas.
Se pueden utilizar las encuestas que van
en unas pginas ms adelante para suscitar
inters sobre el tema y provocar reflexin sobre
la cantidad de horas que se ve televisin, la
influencia que ello tiene sobre las relaciones
familiares,
los
deberes
personales,
la
educacin, . . .
OBJETIVIDAD- SUBJETIVIDAD.
1 Toma un tubo de cartn o imtalo
colocando una mano en forma de cilindro
cerrando los dedos y dejando el puo hueco.
De esta manera con un ojo cerrado y el otro en
el visor observa objetos, escenas, movimientos,
. . . a ms distancia, a menos, en diferente
ngulo, movindote en diferentes direcciones, .
..
Prate ante un objeto o un movimiento
con los dos ojos cerrados. Abre durante unos
segundos el ojo del visor y los vuelves a cerrar.
Sentaos a poner en comn las
sensaciones, las percepciones que habis
recibido.
Se os ocurre algn comentario acerca de

la relacin entre realidad e imagen y
subjetividad?
2 Lleva fotografas y postales de algo que
tu conozcas. Analiza las similitudes y diferencias
entre la realidad y la imagen. Est bien si se
hacen fotos instantneas tipo POLAROIDE o
con cmara de vdeo que permita visionarlo en
el momento.
3 Todas/os tienen un objeto (ej.: un
lapicero, una pinza de la ropa, . . . ) cada uno
frente a s y cada persona hace un dibujo de
ese objeto. Se puede hacer de otra manera:
Colocamos un objeto en el centro de la mesa y
alrededor se colocan las personas que
participan. Cada una pinta el objeto tal como lo
ve desde su posicin.
Despus lo ponemos en comn y
hablamos de la relacin entre realidad, imagen
y subjetividad.
4 Observamos algo estando sentadas,
estando de pie, estando encima de una mesa,
estando tumbadas hacia arriba. Cambia la
realidad? Cambia nuestra percepcin?
Lo repetimos con unas gafas de cartulina
que en lugar de cristales tiene papel celofn
transparente con diferentes colores en cada par
de gafas.
5 En el cajn de una mesa se mete un
objeto (un zapato, un llavero, . . . ). Viene una
persona y lo ve. Cuenta a las dems lo que ha
visto sin decir exactamente lo que es. Luego la
monitora coloca ese mismo objeto en otra
posicin dentro del cajn. Llama a otra persona
para que explique a las dems lo que ve sin
decir qu es. Luego los dems intentan
averiguar lo que es y se reflexiona sobre la
subjetividad de la percepcin de lo que vemos.
La percepcin de la misma realidad por
parte de diferentes personas nos puede ofrecer
diferentes informaciones, en parte subjetivas.

Sin embargo cuando tenemos informaciones de
diferentes sujetos podemos acercarnos ms a
la objetividad.
Ver el texto: LA PERCEPCIN DE LA
REALIDAD.
6 Observar un trozo de programacin
televisiva en vdeo por si conviene repetirla. Es
realista? Es subjetiva? Los espacios reales
son similares a sus imgenes? El tiempo en las
imgenes es igual que el tiempo real? La
vida real es similar a la vida de la televisin?
El director favorece algn mensaje? Se
nota la subjetividad del director? Cul es el
mensaje, la idea oculta? Hay mensajes
explcitos? Qu se queda fuera de los
fotogramas?
7 Es importante analizar la relacin entre
realidad e imgenes, objetividad y subjetividad
en momentos variados de la programacin
televisiva y muy especialmente en los noticiarios
y en los documentales. Hay contradicciones?
Se ofrecen diferentes puntos de vista? Hay
suficientes elementos de objetividad?
8 Propuesta: Realizar una pelcula en
vdeo de tres minutos que sea realista y
objetiva. Hacer otra que sea subjetiva. Si no se
dispone de los medios tcnicos suficientes se
puede elaborar un guin literario y tcnico.
CONOCIMIENTOS TCNICOS.
9 Tomamos
dos cartulinas de 10
por 10 centmetros
del mismo color. En
una dibujamos un pez y en otra agua. Las
pegamos por el lado que no tienen dibujo
sujetando una cuerdecita al pegar. Al estirar de
los extremos de la cuerda las cartulinas girarn
y podremos ver al pez dentro del agua
aparentemente a la vez.
10 Podemos hacer un artilugio
que gire con el cilindro/esqueleto del
papel
higinico
y
una
varilla.
Colocamos un dibujo en la parte
superior del semicilindro y otro dibujo
en la parte inferior del semicilindro
opuesto. Al girar deprisa el cilindro
sujetndolo con las dos manos por la
varilla, tendremos la sensacin de que
vemos las dos imgenes a la vez.
11 Tomamos una libreta de cien hojas
que tenga cuadraditos dibujados. Cerca de la
esquina superior derecha hacemos en las

pginas impares un dibujo que va cambiando
poco a poco al repetirlo en cada hoja de manera
que al pasar las hojas rpidamente sujetndolas
con el dedo gordo, parece que vemos un dibujo
que se mueve.
Podis mirar a la parte superior derecha
de las pginas impares en esta publicacin a
ver si se consigue el efecto que pretendemos.
12 Explicar diferentes tipos de plano.
Hablar del sentido de cada uno de ellos y su
utilidad. Los planos de detalle son ms
subjetivos?
La cmara adems puede tomar
diferentes ngulos desde el punto de vista de
quien la maneja. Pueden ser normales,
picados, y contrapicados (en estos el objeto
se ve desde abajo).
La cmara puede moverse sobre su
trpode de forma horizontal, vertical, oblicua,
circular, realizando panormicas. Puede realizar
todos estos movimientos desplazndose
enteramente en esas direcciones. Eso son los
trabelling de aproximacin, alejamiento,
paralelos (siguen lateralmente la trayectoria del
referente), circulares (alrededor del referente) y
divergentes.
Cmo se pasa de una escena a otra?
Corte seco, fundido en negro, fundido encadenado, cortinilla, . . .
Cmo es el ritmo de las imgenes? Se
para el ritmo a veces? Qu relacin
gramatical hay entre unas escenas y
otras? Es una relacin de yuxtaposicin,
de
causa,
de
simultaneidad,
de
contrariedad o consecutiva? Existen
metforas, smbolos, analogas? Cul es
lo sustantivo y cul lo adjetivo? Lo bsico y lo
accidental?
Analiza el guin (dnde, quin, cundo,
cmo, qu, . . . ?), los dilogos, la
iluminacin, los escenarios, los efectos
especiales, . . . El montaje puede ser de
accin lineal, acciones paralelas o acciones
entrecortadas.
13 Toma un trozo de programacin de
televisin grabado en vdeo. Analiza todos los
elementos anteriores, primero sin sonido,
despus con sonido. Inventa un sonido y
dilogos diferentes para ese trozo. Se puede
grabar
en
cassette
y
reproducirlo
simultneamente con el vdeo.
14 Relaciona los elementos tcnicos de
ese trozo con el mensaje explcito e implcito del
director. Qu valores transmite? Solidaridad,
confianza,
amistad,
dilogo,
trabajo,
inteligencia, . . .
15 Haz un resumen o un dibujo sobre el
trozo visto.
16 Realiza en grupos un guin que
sustituya a lo que acabis de ver con los mismos mensajes o con los contrarios.
17 Completa la historia grfica EL
OASIS.
18 Para observar elementos de la
programacin os ofrecemos en pginas posteriores tres modelos diferentes. El primero es
sencillo y el tercero va enfocado a analizar la
violencia. Si resulta largo o dificultoso se puede
repartir el trabajo entre varias personas. Es til
poner en comn los resultados obtenidos por
diferentes observadoras/es y sacar conclusiones.
VIOLENCIA.
19 Graba una escena de violencia de la
televisin y realiza alguno de los trabajos
anteriores (por ejemplo el 6 o el 14, . . . )
con ella. Analzala con todos los datos vistos
hasta ahora. Averigua las causas y
consecuencias de esa violencia. Sugiere
soluciones no violentas a la grabacin.
20 Representa dramatizadamente esa
escena. Cambia el final. Cmo se han sentido
cada uno de los personajes y objetos de la
escena?
SEXISMO.
21 Realiza alguno o varios de los
ejercicios anteriores con una grabacin de la
televisin en la que aparezcan problemas de
relacin desigual entre personas de diferente
sexo, mujer objeto, . . .
CONSUMISMO.
22 Realiza la dinmica de simulacin Las
necesidades bsicas que est descrita en el
libro SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS
(Colectivo Noviolencia y Educacin, Madrid).
23 Grabar anuncios de la televisin y con
ellos hacer cualquiera de los ejercicios
anteriores. descubre las verdades y las mentiras
del anuncio. Lo que se dice y lo que se oculta.
Haz una entrevista imaginaria a quien ha
realizado el anuncio, a los diferentes
participantes en su elaboracin.
Disea un anuncio similar que tenga como
objetivo informar veraz y objetivamente a los
televidentes sobre su contenido.
OTRAS
ACTIVIDADES.
+ Representa alguna
de las obras de teatro que os
presentamos en pginas
posteriores. Analzalas.
+ Comenta en familia lo
que vemos en la televisin.
Cuesta un poco pero merece
la pena hacerlo.
+
Disea
una
programacin de televisin
diferente. Cmo sera?
+
Escribe
a
los
peridicos, a los directores
de las televisiones, a los parlamentarios
manifestando tu opinin sobre la programacin
de televisin.
+ Trabaja la ficha Mira bien lo que te
pierdes. Colorea y habla sobre cosas que
podras hacer en lugar de ver la televisin.
Ventajas e inconvenientes de cada actividad.
+ Ensea a los ms pequeos a leer libros
solo de imgenes observando la relacin entre
el uso de la imagen y el mensaje a transmitir.
+ Lee y comenta el uso de los mensajes
subliminales en la tele, en los anuncios de
prensa y televisivos. Para ello os puede ayudar
el libro: SUBLIMINAL. Escrito por Eduardo
Garca Matilla y publicado en la Editorial
Bitcora. Buscar Publicidad subliminal en
Google.
UNA TELE CON UNA CAJA.
Buscamos en la basura o en un comercio
de electrodomsticos una caja de cartn del
tamao de una televisin grande o de una
lavadora. Cortamos en la parte superior un
recuadro equivalente a la pantalla de un
televisor y lo decoramos como si fuese un
televisor.
Mientras lo construimos en grupo vamos
hablando sobre la televisin, qu sentido tiene
la tele para ellos, cmo se sienten cuando ven
la tele, cuanta tele ven, por qu ven tanta tele,
manipula la tele a las nias?, etc. ...
Una vez construido el artilugio, cada nia
o nio puede meterse dentro para hablar,
expresarse, inventarse un programa, imitar la
programacin que suelen ver, etc. ...
Qu programas vemos ms ? Por qu
nos atraen? Qu consecuencias tienen?
Tambin podemos inventarnos, historias,

cuentos y programas. Los dibujamos en hojas
sueltas, escena por escena, o en papel
continuo y lo hacemos pasar por la pantalla
como si fueran imgenes de televisin.
Cuando vemos la tele? Cmo la
vemos? Con quienes?
Aprovecharemos la ocasin para que se
den cuenta de las ventajas e inconvenientes de
la televisin.
Podemos hacer cuentos o noticias
dibujadas que iremos pasando por el interior de
la pantalla.
pretende el anunciante? Qu os interesa

saber a vosotras? Qu es lo que no dicen en
los anuncios? Ha visto alguien en la realidad
lo que hemos visto en los anuncios? Es igual?
Hay diferencias?
LA IMAGEN.
A. Hacemos fotos con una cmara
instantnea y comparamos la imagen con la
realidad.
PELCULAS/CONCURSOS/NOTICIAS.
B. Comparamos la imagen fotogrfica de
los juguetes que viene en las cajas con la
realidad del juguete.
C. Tomamos imgenes de la clase con
una cmara de vdeo desde diferentes ngulos
y planos mientras las vemos simultneamente
en un monitor de televisin. Comparamos la
imagen con la realidad.
D. Traemos fotos nuestras y de lugares en
los que hemos estado. Vemos la diferencia
entre realidad e imagen.
Realizaremos una grabacin videogrfica

sobre alguno de estos temas y lo expondremos
al alumnado para sacar adelante un pequeo
dilogo.
DIBUJOS ANIMADOS.
Intentaremos localizar a alguien que nos
deje una mquina de cine de juguete.
Examinaremos la pelcula para ver
fsicamente como las mquinas consiguen que
unos dibujos estticos nos parezcan que se
mueven.
Les pondremos en vdeo un trozo de
dibujos animados grabado de la televisin.
Haremos un teleforum a la altura de su
nivel. Qu hemos visto? Qu os parece?
Creis que eso es verdad?
Es as la
realidad?
Haremos observar algunos aspectos
violentos y/o sexistas.
ANUNCIOS.
Realizaremos en vdeo una grabacin de
anuncios de televisin. Con esta grabacin
haremos un dilogo. Qu vemos? Qu os
parece? Creis que la realidad es as? Qu
HABA UNA VEZ ...

Se trata de una especie de caja grandota.
Est casi siempre en la sala de estar o el
comedor. Tiene una pantalla y muchos botones.
Y seguramente en cada una de vuestras casa
hay una. Lo habis adivinado: se trata de la
tele.
Una vez haba un nio llamado Tolo, que

se pasaba todo el tiempo que poda viendo la
televisin. Al salir de la escuela nunca jugaba
con sus compaeras. En casa no participaba de
lo que haca la familia, ni hablaba apenas con
sus hermanas. Se sentaba frente al aparato y lo
vea todo.
Tambin vea aquellos programas que no
eran para nios y la verdad es que no entenda
nada, pero l segua all sentado mirando.
Tolo deseaba sobre todas las cosas tener
aquellos muecos que salan por la tele. Eran
muecos
que
vivan
apasionadamente
aventuras, corriendo, peleando entre ellos y
hasta volando en extraas naves espaciales.
Lleg el da de su cumpleaos. Sus
paps, que le queran mucho, le despertaron
con un beso y le regalaron un enorme paquete
y . . . all estaban los muecos de la tele. Pero
estaban quietos.
El nio esper un rato para que
empezaran a moverse y a hacer aquellas cosas
tan divertidas que vea en la televisin. Pero
nada. Siguieron quietos.
Tolo busc un botn. Tal vez apretndolo
se pusieran en movimiento. Pero no exista ese
botn.
Los muecos, inmviles, le miraban desde
sus cajas.
Muy enfadado Tolo le dijo a la tele:
- Me has engaado! Estos muecos no
hacen nada de lo que t dices. Ya no pasar
ms tiempo contigo.
El nio dej de ver la televisin. Como no
saba qu hacer, sac los muecos de sus
cajas y aprendi a jugar con ellos. Inventaba
grandes aventuras y haca que los muecos se
movieran y las vivieran.
Las amigas de Tolo empezaron a ir a su
casa y jugaban juntas. La verdad era que lo
pasaban muy bien.
De pronto Tolo se dio cuenta de que
estaba muy contento. Ya no estaba enfadado
con la tele. haba aprendido mucho. Ahora
saba lo que era y no era verdad.
Tambin saba que haba programas
dedicados nicamente a las nias y esos eran
los programas que realmente le divertan.
REALIDAD Y FANTASA.
Experiencia de A.Bernardo, 1998.
En esta sesin pretendo que las nias
reflexionen sobre en qu se parece y en qu se
diferencia lo que ven en la

televisin y la realidad.
Nos sentamos en la
alfombra y les pregunto que
si lo que se ve en la
televisin es de verdad.
Todas dicen que no. Les
pregunto sobre la pelcula de
La Sirenita (todas la han
visto). Qu pasa en esa
pelcula que no pasa de
verdad? Que las sirenas no
existen, que los cangrejos no
hablan, que las brujas no
existen, que no se puede
meter la voz en una caracola,
que la gente que sale son
dibujos, ... Les pregunto por una pelcula que no
sea de dibujos animados. Dos de ellas han visto
Titanic. La gente que sale es de verdad?
Contestan que s, que son de verdad, y que
pas de verdad. Les digo que aunque parezcan
de verdad no lo son, el barco es de mentira, y la
gente que sale son actores. Ellos lo saben, pero
parecen no tenerlo muy claro, parecen estar
confundidas porque les dijeron que haba
pasado de verdad.
Les digo que vamos a hacer un
experimento. les pongo una cinta de vdeo y les
pregunto que qu es. he grabado la clase antes
de que entraran, acercando mucho la cmara a
algunos objetos, alejndola mucho en otros,
movindola de prisa y despacio, hacia delante y
hacia atrs, con msica o en silencio ... Al
principio no la reconocen, despus una nia
dice que es la clase. Segn estoy enfocando,
las nias miran al espacio real. les pregunto que
si es igual, y dicen que s. Los colores son
exactamente iguales? No. Cules son ms
fuertes? Los de la realidad. Cambio el tono del
televisor. Y ahora? Los de la tele. En los
diferentes planos, movimientos, enfoques, ... de
la cmara, les voy preguntando en qu se
diferencia.
A continuacin enchufo la cmara
directamente y les empiezo a rodar. Se ven en
la tele directamente. les ruedo trozos de su
cuerpo, desde arriba, desde abajo, todo el
grupo de lejos, caras muy de cerca ... les pongo
msica y se ponen a bailar mientras les grabo y
se estn viendo en la tele.
Por ltimo nos sentamos en la alfombra y
les pregunto que si ellas ven a las dems nias
de la clase igual que les vean en la tele.
Algunas dicen que no, que no es as de

pequea, ni se mueve tanto, . . .
LO QUE NOS PERDEMOS MIENTRAS VEMOS
LA TELE.
Repartimos una fotocopia a cada nia y
nio del dibujo que hemos elaborado. Hablamos
sobre lo que nos perdemos mientras vemos la
televisin. Coloreamos lo que ms nos gusta
hacer en lugar de ver la tele.
Nos podemos proponer hacer un dibujo
hoy al medio da en lugar de ver la tele.
ENCUESTA SOBRE LA TELEVISIN.

Para que la contesten las nias y nios junto con sus paps y mams
reflexionando sobre sus hbitos.
Nombre de la nia o nio: . . . . . . . . . . . . .
Rodea con un crculo lo que sea verdad. Puedes elegir varias respuestas.
En casa tenemos 1, 2, 3, 4, 5
televisores.
Tenemos un televisor en el saln,

en la cocina, en el dormitorio principal,
en el dormitorio de la nia, en el cuarto de bao, . . . otro lugar, . . . .
La nia o nio ve habitualmente el televisor que se encuentra en . . . . . . . . . .
Normalmente ve la televisin solo,
con mam, con pap,
con mam y pap,
amigas, con otros familiares, con otras personas que no son de la familia.
con
Generalmente ve la televisin
antes de ir al colegio, al medioda, despus del colegio,
sbados maana,
sbados tarde, domingo maana,
domingo tarde
Cunto tiempo ve la tele cada da? Menos de una hora,
...
una hora,
Normalmente ve: Dibujos animados,

programas musicales,
educativos, documentales, espectculos, . . . .
dos horas,
noticieros,
El uso que hace del televisor puede tener repercusin educativa

Casi nada.
Ms o menos
Se pone nerviosa
Influye en su sueo
Le afecta a su imaginacin
Disminuye la conversacin
Se le contagia la violencia
Es ms consumista
Agudiza las diferencias hombre - mujer
Otras repercusiones:
Mucho.
otras.
programas
GUA DE OBSERVACIN
Nombre y apellidos del observador.......................... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . Da. . . . . . . . . . . . .
Hora. . . . . . . . . . . . Programa. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ttulo del episodio...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cadena de T.V...............................................
VIOLENCIA FSICA Y PSICOLGICA
FRECUENCIAS
TOTAL
OBSERVACIONES
=================================================
Obligar a pasar hambre__________________________________________________________________
Obligar a pasar sed______________________________________________________________________
Estrangular____________________________________________________________________________
Ahorcar_______________________________________________________________________________
Amordazar____________________________________________________________________________
Araar________________________________________________________________________________
Morder________________________________________________________________________________
Golpear con la cabeza___________________________________________________________________
Patadas_______________________________________________________________________________
Puetazos_____________________________________________________________________________
Tortazos_______________________________________________________________________________
Peleas de grupos_______________________________________________________________________
Discutir________________________________________________________________________________
Insultar________________________________________________________________________________
Despreciar/Burlar_______________________________________________________________________
Asustar_______________________________________________________________________________
Calumniar_____________________________________________________________________________
Drogar________________________________________________________________________________
VIOLENCIA CON INSTRUMENTOS
FRECUENCIAS
TOTAL
OBSERVACIONES
============================================
Atropellar______________________________________________________________________________
Apedrear______________________________________________________________________________
Apalear_______________________________________________________________________________
Aplastar_______________________________________________________________________________
Armas de fuego_________________________________________________________________________
Armas blancas__________________________________________________________________________
Bombas/Misiles_________________________________________________________________________
Otras armas y objetos____________________________________________________________________
DELITOS
FRECUENCIAS
TOTAL
OBSERVACIONES
================================================
Robar_________________________________________________________________________________
Incendiar______________________________________________________________________________
Allanar________________________________________________________________________________
Violar_________________________________________________________________________________
Raptar________________________________________________________________________________
Chantajear_____________________________________________________________________________
Defraudar______________________________________________________________________________
Contrabando___________________________________________________________________________
VIOLENCIA ORGANIZADA
FRECUENCIAS
TOTAL
OBSERVACIONES
=================================================
Guerra________________________________________________________________
Terrorismo_____________________________________________________________
Narcotrfico____________________________________________________________
Presidio_______________________________________________________________
Exilio_________________________________________________________________
Abuso de poder_________________________________________________________
Bandas organizadas_____________________________________________________
GESTOS
FRECUENCIAS
TOTAL
OBSERVACIONES
=======================================
Odio__________________________________________________________________________________
Miedo________________________________________________________________________________
Otros gestos violentos____________________________________________________________________
PERSONAJES PROTAGONISTAS
Chico: . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . Chica:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .
Adulto: . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .Adulta: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
Animales: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Plantas: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Otros: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TELEforum
Fecha. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . Hora. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Canal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ttulo del programa. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Contesta "s" o "no".
Haba violencia?.. . . . . .Los personajes eran amistosos?. . . . . . .. . . . . . . Mataban unos a otros?. . . . .
. . Se ayudaban unos a otros?. . . . . . . . . Se pegaban?. . . . . . .. . . . . . . Resolvan sus problemas sin
violencia?. . . . . . . . . Era divertido?. . . . . . . . . . . . .
Escribe cualquier comentario que se te ocurra:
Qu te ha parecido?
Cmo actuaras t?
Las encuestas y cuestionarios se pueden utilizar para iniciar un debate o reflexin.
Qu se observa en este dibujo? Qu comentarios se te ocurren? Crees que es divertido?

Cmo se manipula la realidad para que parezca que es divertida?
Estas historias contribuyen a crear una sensibilidad pacifista?
1. Ttulo del taller: OTRA FORMA DE VER LA

TELEVISIN.
2. Breve introduccin:
A lo largo de este taller examinaremos
aspectos positivos y negativos de la televisin.
Procuraremos averiguar su influencia sobre la
educacin de las personas, especialmente de las
ms jvenes. Nos acercaremos a ver la relacin
entre imagen y realidad, as como su posible
manipulacin. Reflexionaremos en torno a la
violencia, el sexismo y el consumismo en la
televisin.
Realizaremos la sesin de forma activa y
participativa de manera que quienes asistan
intervendrn dinmicamente en cada momento
con sus aportaciones personales.
F. Televisin y realidad.
Relacin entre imagen y
realidad.
La base de la imagen en
movimiento.
Control de la realidad
slo con la cmara.
Formas de manipular la
realidad mediante la imagen.
G. Ver dos o tres trozos de
vdeo para aplicar los anteriores
conocimientos a la violencia, el sexismo y el
consumismo en la televisin.
H. Lo que te pierdes mientras ves la
televisin.
I.
Repaso de soluciones.
3. Tipo de taller:
4- Materiales:
-
Grado de participacin: A lo largo de la sesin

se realizarn tcnicas activas de debate en
torno a los temas propuestos.
Estructura y desarrollo del mismo:
A.
B.
Presentacin y experiencias
Aspectos positivos y negativos de la
televisin en la vida familiar, en la salud y
en la educacin.
C. Formas de superar estos inconvenientes.
D. La pasividad (dibujo de la araa).
E. El lugar fsico de la televisin en casa,
seleccin de programas, horarios, consensos
entre las diferentes personas.
Es necesaria una sala amplia para poder

movernos.
Tambin se necesita una televisin y un video
correctamente sintonizados.
Sera conveniente hacer algunas fotocopias.
5- Persona que facilita:
Resumen del taller: OTRA FORMA DE VER LA TELEVISIN.

Comenzamos viendo la importancia y
problemtica que tiene la televisin en nuestros
domicilios. Repasamos, en una visin a largo plazo,
la influencia que haba tenido la televisin en
nuestras vidas a lo largo de los aos desde la
infancia. Se hicieron comentarios sobre la fuerza con
que la imagen impacta en la mente, la diferencia
entre lo que se ve en la tele y la realidad, el freno que
supone la televisin a la hora de hacer otras
actividades muy interesantes, el freno a la creatividad
y a la capacidad de iniciativa, etc...
Vimos algunos aspectos positivos de la televisin
como:
- La capacidad de acercarnos a culturas muy
diferentes.
- La oferta de informaciones serias y cientficas.
- Nos hace sentirnos acompaadas.
Sin embargo veamos que estos y otros aspectos
con frecuencia se convierten en negativos. Las
culturas lejanas nos parecen "de pelcula". Se
generaliza cada vez ms una cultura universal que
nos dan hecha, perdindose las culturas autctonas.
Utiliza criterios aparentemente cientficos para
hacernos creer que la realidad es lo que aparece en
la televisin.
No analizamos a fondo el uso y divulgacin
de la violencia, el consumismo y el sexismo a travs
de la televisin porque nos pareca muy claro.
Nos fijamos ms en formas de manipular la

realidad en la pantalla dando sensacin de verdad.
Tcnicas tan simples como el uso de la iluminacin,
la elaboracin de los colores, las perspectivas, los
ngulos y movimientos de las cmaras, los trucos,...
influyen para que aceptemos la imagen como si
fuese realidad. Todo ello aadido a la manipulacin
del guin, del argumento, del sonido, de la
programacin,...
Sacando conclusiones nos pareca que:
- Hay que fomentar la capacidad crtica frente al
televisor.
- El televisor no debiera estar en el lugar
fsicamente ms importante de la casa (en el centro
del saln). Hay familias
que
tienen
el
televisor en un armario de manera que cuando lo
quieren usar han de realizar un acto consciente para
su utilizacin.
- Es importante seleccionar crticamente el
programa que queremos ver antes de ver la
televisin.
- Con las nias y nios se debe ver la tele a su lado
y comentar analticamente lo que vemos.
- Hemos aprendido que el tema de este taller es
tan importante como para potenciar su desarrollo en
mbitos educativos.
- Hay que potenciar actividades alternativas (pintar,
cantar, escribir historias, visitar a las amigas, ayudar
a los grupos de solidaridad,...).
- Sugerimos la posibilidad de estar una temporada
sin televisin y analizar despus lo sucedido.
ANLISIS DE LA PROGRAMACIN.
I. Haz un anlisis de la programacin semanal
de un canal de televisin.
Clasifica los programas por categoras:

informativos, culturales, deportivos, pelculas,
telefilmes, concursos, etc. . . .
Clasifcalos
ahora
por
su
funcin
predominante:
informativos,
de
opinin,
persuasivos, de entretenimiento, . . .
Determina su importancia relativa en la
programacin
de
televisin.
Extrae
consecuencias
respecto
a
la
funcin
predominante del medio televisivo.
II. Hay quien diferencia entre la funcin aparente
y la funcin real de la televisin. Segn este
criterio, la funcin real de la televisin se
escondera tras una pluralidad de mensajes
que aparentan distraer al espectador, cuando
en realidad estaran imponiendo unos modos
de vida uniformes, dirigiendo nuestras
opiniones respecto a temas tan complejos
como el amor, la juventud, el erotismo, los
valores femeninos, la violencia, etc. . . . Qu
opinas sobre esto? Qu razones ofreces para
sustentar tu opinin?
III. Elige
un
programa
de
televisin que te interese
especialmente. Expn las
razones de tu eleccin.
Defiende su calidad aludiendo
a que no padece de los
defectos propios del medio y
seala que, por el contrario,
es muy didctico, formativo,
presenta hechos culturales de
primer orden, etc. . . . Ahora
cuntanos otra pelcula.
IV. Elige
un
programa
de
televisin que detestes especialmente. Expn
las razones de tu crtica. Analiza los elementos
caractersticos del medio y seala sus
deficiencias. Por cierto, sabes cules son los
programas que gozan de mayor audiencia?
Observa el siguiente panel de aceptacin y
responde: coinciden tus gustos con los de la
mayora de la poblacin?, por qu? Qu
conclusiones podras extraer de los datos de
este panel?
FUENTE: Cmo nos comunicamos? Montaner y Moya.
INTERPRETAR LO QUE VEMOS.

La mayora de los comportamientos
comunicativos se manifiesta a travs de seales
codificadas y estructuradas por la tradicin. Si, por
ejemplo, provenimos de un determinado lugar de
la geografa espaola, no slo hablaremos con las
variantes dialectales de la zona, sino que tambin
nos moveremos, haremos gestos, comeremos o
andaremos segn lo hacen las gentes de esa
regin. Asimismo, las tradiciones culturales
determinan el significado de la vestimenta, los
adornos, el maquillaje y la posesin y exhibicin de
objetos cuyo valor simblico es reconocido y
fomentado por la colectividad. (Observa, por
ejemplo, las siguientes siluetas. Sabras
identificarlas? Qu elementos definen el sexo, la
edad, la actividad laboral o la clase social a la que
pertenece cada uno de los personajes
representados?).
2. Repasa de nuevo ese recorrido habitual y anota

ahora alguna de las posibles informaciones que
transmites a las dems personas -ya sea
voluntaria o involuntariamente- sin hablarlas.
3. Podras defender la idea de que tanto los
mensajes recibidos en el ejercicio 1, como los
que has dicho que emites en el ejercicio 2, son
necesarios en la sociedad actual? Si la
respuesta es afirmativa, defiende la idea y si es
negativa explica por qu. (Posiblemente alguna
compaera no piensa como t a propsito de la
pregunta. Sera conveniente que tanto ella
como t expusierais vuestros puntos de vista.)
4. Observa detenidamente la siguiente fotografa.
Trata de descubrir la informacin que nos
transmite la expresin de su rostro, su mirada,
sus arrugas, su cabello, la manera de vestir, la
actitud de su cuerpo. El ejercicio consiste en
interpretar su imagen y describirla por escrito.
As pues, el contacto comunicativo no

depende tanto de las intenciones del emisor (la
transmisin de informacin es, a menudo,
inconsciente) como de la capacidad del receptor
para relacionar e interpretar la informacin recibida
a travs de tan diversos canales. En ltima
instancia, el contexto y las relaciones internas de
todos los elementos que forman parte del proceso
comunicativo es lo que decide la significacin del
mensaje.
Ejercicios:
Olvdate de las palabras.
1. Haz un repaso mental del recorrido que realizas
a diario hacia tu centro de estudios y anota
alguno de los mensajes que recibes de las
dems personas, excluyendo aquellos en los
que interviene la palabra oral o escrita. (Por
ejemplo, al salir de casa por la maana veo
nias
con
cartera
que
caminan
apresuradamente en la misma direccin, de lo
que deduzco que se dirigen al colegio; alguna
de ellas se suena la nariz y se abriga con
bufanda, con lo que comunica, sin pretenderlo,
que est constipada, etc. . . . ).
5. Anlisis de una conversacin.

Hemos
dicho
que
el
comportamiento verbal es
solamente uno entre los
posibles
comportamientos
comunicativos
de
las
personas; sin embargo,
lo ms frecuente es prestar
atencin a las palabras y
descuidar otros mensajes. En
el ejercicio que te proponemos
aqu
eliminaremos
las
palabras para conseguir que resalten
convenientemente
otras
conductas
comunicativas: gestos, expresiones, proximidad
entre quienes hablan, etc. . . . Utilizaremos una
grabacin en vdeo de algn fragmento de
entrevista y lo pasaremos sin sonido. Obsrvalo
con atencin y luego, en colaboracin con tus
compaeros,
realiza
un
anlisis
del
comportamiento corporal de quienes hablan.
OBJETIVIDAD INFORMATIVA.
La seleccin de noticias y el lenguaje
utilizado para transmitirlas suponen una
manipulacin informativa. Por un lado se
silencian determinados hechos o se
magnifican los favorables; por otro lado, y
simultneamente, se redacta la noticia de
modo que influya de una manera u otra sobre
quienes reciben el mensaje. Es evidente que
cuando sobre un mismo hecho existen dos
interpretaciones distintas, podemos sospechar
que una de ellas, por lo menos, no es
objetiva.
La objetividad total es una quimera.
Los medios de comunicacin social dependen
de las firmas comerciales, de grupos de
presin econmica o ideolgica y, en algunos
casos, del poder poltico. Cuando un
peridico, por ejemplo, sufre una mala gestin
econmica le resulta muy difcil renunciar a
subvenciones o ayudas, y en tales
circunstancias
es
imposible
esquivar
influencias o presiones ideolgicas. Las
grandes
multinacionales,
las
familias
financieras, los gobiernos . . . , se preocupan
de controlar los medios de comunicacin de
masas, utilizndolos como diques de
contencin para evitar que prosperen
opiniones que pueden ser consideradas
socialmente subversivas. de ah que, al
margen de los rganos de expresin de
determinados partidos polticos, asociaciones
culturales o sindicatos, los medios de
comunicacin social, en lugar de favorecer la
crtica
radical de
lo
establecido, actan a favor del mantenimiento de la

estructura social y cultural ya existente.
Ejercicios.
Es posible la objetividad informativa?
1) Busca en peridicos y revistas algunos ejemplos de
mensajes informativos. Explica por qu se trata de
noticias, crnicas o reportajes.
2) Graba en cinta de casete un mensaje informativo
tomado de la radio. Analiza su estructura y
componentes y trata de hallar diferencias respecto de
los mensajes informativos de la prensa o de la
televisin.
3) Haz una lista de los programas informativos que emite
la televisin a lo largo de la semana. Qu porcentaje
de su tiempo dedica la televisin a difundir programas
informativos?
4) Localiza una misma noticia en dos peridicos o
televisiones diferentes. En el supuesto de que los
hechos sean conocidos cul de las informaciones se
ajusta ms a la realidad? En el supuesto de que no
conozcas directamente los hechos, qu diferencias
encuentras entre los dos tratamientos informativos?
5) Redacta una noticia sobre un hecho prximo, conocido
ampliamente. Luego somtela al juicio de tu grupo.
Has sido objetiva e imparcial en la redaccin de la
noticia?
6) Escribe dos informaciones sobre un mismo hecho.
Primero de manera objetiva, despus tratando de
inclinar a tu favor la opinin de los posibles receptores.
7) Observa los ttulos de las noticias. Son objetivos?
Son tendeciosos? Qu hacen para manipular los
ttulos? Inventa ttulos a noticias ya redactadas, primero
de forma objetiva, despus de forma manipuladora.
Qu te parece?
LAS MIL Y UNA MANCHAS DE COLOR.

Dinmica para contrastar diferentes percepciones ante una misma realidad.
Desarrollo de la actividad.
1. Durante medio minuto se muestra al grupo una hoja grande llena de manchas de
colores. Luego se retira la hoja.
2. Se invita a las participantes a escribir en un papel el nmero de manchas que les
ha parecido ver. Por turno van diciendo en voz alta el nmero que han escrito.
3. Se invita a quienes han puesto la cifra ms alta y la ms baja a que dialoguen
con el resto del grupo para ponerse de acuerdo en una cifra.
4. Se coloca la hoja otra vez a la vista y se confronta el resultado obtenido con el
real. Quienes participan pueden comentar a su gusto las diferencias de
percepcin.
5. Evaluacin de conjunto.
Variaciones.
A) Puede ser presentada una lmina que se preste a interpretaciones subjetivas;
por ejemplo, un gendarme frente a otro, proponiendo la pregunta: Quin ataca a quin?
B) Pueden igualmente presentarse lminas con figuras invertidas.
C) En el tercer tiempo el dilogo lo dirige la persona dinamizadora en lugar de las dos que tienen
resultados extremos.
Puntualizaciones.
En lo tiempos 3 y 4 el comienzo suele ser muy lento; hay que procurar no precipitar
bruscamente el desarrollo de este intercambio.
Valoracin.
Percepcin simultnea sobre un mismo dato y sus interpretaciones subjetivas.
Deformacin de la apreciacin personal inicial por efecto de la presin (suave o fuerte) de las
dems.
Las posturas que se toman a impulsos del ardor del dilogo, en relacin con las abstenciones y
reticencias iniciales.
Dirigir un intercambio y dilogo sobre lo que todas han visto con sus propios ojos.
HECHOS, OPINIONES, GENERALIZACIONES,

PREJUICIOS.
Hechos son acontecimientos narrados tal
como sucedieron. La total objetividad en su
descripcin es muy difcil. Debemos
aprender a escuchar las noticias intentando
discernir entre la realidad y lo que se ha
aadido.
Opiniones son valoraciones subjetivas de
los hechos. No olvidemos que cada
persona tiene opiniones diferentes ante la
misma realidad.
Las generalizaciones consisten en aplicar
unas cualidades a todas las personas que
tienen alguna caracterstica similar.
Prejuicios son opiniones que tenemos en
nuestra mente antes de conocer los hechos.
Si aprendemos a distinguir entre estas
cuatro
situaciones,
tendremos
ms
posibilidades de averiguar la verdadera
realidad al escuchar lo que nos cuentan. No
siempre es fcil ya que a veces se presentan
en un marco de objetividad que ocultan la manipulacin.

Podemos entrenarnos con algn ejercicio como el
que sigue:
Seala al lado de cada frase si es un hecho,
una opinin, una generalizacin o un prejuicio.
Las personas que leen mucho saben
mucho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las nias son ms listas que los nios. .
Barcelona es la ciudad ms grande de
Catalua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las mesas tienen cuatro patas. . . . . . .
La gente andaluza es muy graciosa. . . .
Los aviones tienen motor. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Se pueden tomar otras frases de la prensa.
...........
...........
...........
...........
...........
...........
...........
...........
Comentad las respuestas en grupo. Qu hemos

aprendido con este ejercicio?
LA EXPROPIACIN DE LOS TELEVISORES.

Sentados en torno a una mesa de forma triangular, los Gmez devoraban la cena con avidez. En el vrtice superior
se situaba el cabeza de familia, doa Mara, y a sus lados, en forma de uve, su marido Rodolfo, sus hijas Mamen y
la tmida Elena, y Luisito que solo tena cuatro aos. En frente de todos ellos, presidiendo la mesa, un televisor de
considerables medidas.
Abstrados en su programa favorito, los Gmez no se haban percatado de los continuos golpes que unos extraos
causaban sobre su puerta, como tampoco haban notado que el telfono haba sonado tres veces, ni que se les
haba olvidado tomar el postre.
Por fin, en los segundos que transcurran entre el final del programa televisivo y la publicidad, doa Mara oy los
ruidos que provenan de la puerta. Malhumorada, mand a Luisito a que se cerciorara de que ningn vecino o amigo
pesado les pudiera interrumpir. Luisito, sintindose enormememnte agraviado -se perdera uno o quizs hasta dos
"spots" publicitarios- se dirigi a la puerta entreabrindola desafiantemente. Ante l se hallaban dos fornidos policas
con cara de estar a punto de perder la paciencia. Entraron arrolladores y, guiados por el sonido del televisor, llegaron
hasta donde los Gmez se hallaban.
Todo sucedi muy rpido. Doa Mara tena en sus manos la orden administrativa de expropiacin de su televisor
empapada por sus lgrimas que tantas veces haba ensayado con aquellos entraables culebrones. Deca as: "Por
orden administrativa se procede a la expropiacin de su televisor, fundndose la presente actuacin en razones de
bienestar colectivo de la comunidad. Ante la escasez de televisores en los departamentos ministeriales, mediante
esta expropiacin se pretende subsanar dicha carencia y mejorar el funcionamiento de la Administracin".
Su marido, Rodolfo, permaneca impasible, sin apartar su mirada del televisor, y en su insensibilidad supina no era
consciente del desconsolado llanto de Luisito que, impotente, se estaba orinando en sus pantalones. Y mientras la
tristeza de la mirada de Elena invada toda la sala, Mamen, ms pragmtica, se insinuaba a los agentes tratando de
sobornarlos.
De nada sirvieron llantos y lamentos, silencio e impotencia; ni siquiera los atributos de Mamen perturbaron la accin
policial.
La familia Gmez qued destrozada y sumida en un profundo dolor. Uno a uno todos sus vecinos y amigos les
aceraron su psame tratando de compartir estos trgicos momentos.
Eran momentos de crisis y lo que les haba ocurrido a los Gmez, les fue sucediendo a otras muchas familias. El
desconcierto invadi a miles de ellas que, junto a su televisor, perdieron el rumbo de su vida. Mientras unos entraban
en profundas depresiones, llegando incluso al suicidio, otros se encontraban demasiado desorientados hasta para
eso.
En la confusin, la gente no saba bien qu papel desempear ni siquiera en su familia. Los matrimonios se
tambaleaban, y la natalidad descendi fuertemente. El caos fue mayor en las relaciones sociales. Al desaparecer los
modelos y tipos que ofreca la televisin, ya nadie saba el "status" y rol que deba desarrollar en su comunidad.
Los ciudadanos tenan ahora mucho tiempo libre, pero no podan disfrutar de su televisor. Era como darles un gran
tesoro y no tener nada en que gastarlo. Tampoco fue fcil para la poblacin marginal, aquellos que no posean un
televisor. Ellos s saban qu hacer con su tiempo libre, pero fueron detenidos y los jueces, presumiendo que
ocultaban sus televisores o los vendan en el mercado negro, les condenaron a varios aos de crcel.
Con el paso de los aos, la Administracin fue devolviendo los televisores. La sociedad comenz a recuperar cierto
equilibrio y pronto apuntaron los primeros signos de prosperidad. Los Gmez lograron sobrevivir a esta crisis.
Actualmente Mamen presenta un culebrn en Canal 4, y Luisito es tcnico especialista en televisin. Elena estudia
historia en la Universidad y tiene como profesor a un enorme televisor.
Pedro Jos HIDALGO
De AL ANDAR, Mayo 91.
OTRA FORMA DE VER LA TELEVISIN.

Obra de teatro de calle elaborada colectivamente por miembros del
grupo juvenil de la parroquia del Cristo del Olivar y de Noviolencia y
Educacin. Ha sido representada varias veces al aire libre en el parque del
Retiro (Madrid) durante el ao 1991.
PERSONAJES:
Animador:
rbitro de boxeo:
El Morrosko de Kaskorro:
El Tigre de Vallekas:
Espectadora:
Otra espectadora:
Anunciante:
Maripili Domnguez:
Espectadora voluntaria:
guila Real:
Toro Sentado:
Hierba Buena:
Nube Rpida:
General:
Soldado corneta:
Soldado:
Soldado:
Mara:
Marido:
Correcaminos:
Coyote:
Ministro de Defensa:
Mam:
Manoli:
Nosotros realizamos todos estos personajes con 10 u 11 actores. Hay que tener en
cuenta que los papeles de general, soldados y anunciante salen en dos escenas diferentes
que pueden ser representados por los mismos o diferentes actores.
MATERIAL.
Hacemos toda la representacin dentro de un marco de televisin de 2 por 4 metros
realizado con una estructura metlica, barras de estantera atornilladas y cubiertas con
cartn, papel contnuo o tela que imite un televisor. En la parte superior figura la palabra
TELEVIOLENCIA.
Dos metros ms all tenemos una caja simulando un mando a distancia gigante.
Delante, en el suelo colocamos una pancarta con el siguiente texto: LA TELEVISIN ES
UN FOCO DE VIOLENCIA QUEREMOS EDUCARNOS AS?Entre el publico que pasa por all repartimos la siguiente octavilla mientras se paran a
curiosear:
LA TELEVISIN ES UN FOCO DE VIOLENCIA.

QUEREMOS EDUCARNOS AS?
ESPERAMOS QUE NUESTRA ACTUACIN TEATRAL LE SIRVA PARA
REFLEXIONAR SOBRE LA IMPLICACIN EDUCATIVA QUE TIENE LA
PROGRAMACIN DE TELEVISIN.
NO A LA VIOLENCIA EN TELEVISIN.
Sl QUIERES MS INFORMACIN SOBRE ESTA CAMPAA DIRGETE A:
- GRUPO JUVENIL C/ CAIZARES N 4.
El rbitro de boxeo necesita un tringulo musical. Hacen falta dos tambores de jabn
vacos. Uno ha de pesar mucho e ir conectado con una cadena gruesa al tobillo de Maripili
Domnguez. Dos cajas grandes que harn de mesas. Una camisa blanca limpia y otra sucia.
Plumas de colores para las cabezas de los indios. Pipa de la paz. Pistolas y rifles de cartn o
plstico. Muchos globos hinchados (servirn para imitar los disparos cada vez que sea necesario
su ruido). Corneta (trompetilla de juguete). Botella grande de plstico. Caja vaca de tren
elctrico. Caja grande de ordenador. Botella vaca de dos litros de Coca-Cola. Carrito de la
compra. Roca hecha con gomaespuma. Delantal para mam. Un bastidor tras el cual se cambian
de disfraz las actrices y actores.
GUIN.
ANIMADOR:
(Llama la atencin con un instrumento
musical. Est delante del televisor. Lleva un
mando a distancia gigante. Alguien reparte
octavillas entre las personas que pasan.)
Seoras, seores, nias y nios. Muy buenos
das. El grupo de teatro Noviolencia y
Educacin tiene el gusto de presentarles un
espectculo muy especial. En este lugar tan
bonito queremos ofrecerles lo nunca visto. Se
trata ni ms ni menos de nuestro primer xito
teatral titulado: OTRA FORMA DE VER LA
TELEVISIN. Y como queremos que todas
participis de forma activa, aqu tengo el
mando a distancia para que cualquiera de
vosotras apriete un botn y elija el canal.
(Dirigindose a alguien del pblico) A
ver . . . Tu misma . . . (La espectadora aprieta
un canal del mando a distancia.) Muy bien el .
. . Vamos a ver el canal numero . . . Se trata
precisamente
del
programa
de
boxeo:
Pressing Catch! Con todos nosotros el canal
numero . . .
ARBITRO:
(Entran al televisor los dos boxeadores
y el arbitro.)
Un aplauso a los contrincantes. Por un

lado el Morrosko de Kaskorro . . . Por el otro el
Tigre de Vallekas . . . Comienza el primer
asalto. (Suena el tringulo y comienza la pelea
que dura unos segundos. Los dos boxeadores
van con pantaln corto y sin camiseta.)
ESPECTADORA:
(Excitada) Dale, venga, machcale.
Las tripas, las tripas que es tuyo.
Ese puetazo, que se vea, as, as.
(Los boxeadores se van peleando a
cmara lenta hasta que se paran.)
OTRA ESPECTADORA:
(Molesta porque la ESPECTADORA se
mueve mucho y no la deja ver) Oiga, oiga,
djeme.
ESPECTADORA:
Pero cmo que la deje? Si yo no la
hago nada.
OTRA ESPECTADORA:
Que me deje ver la televisin.
ESPECTADORA:
Deje de meterse conmigo, no sea
usted jilipollas.
(El rbitro y boxeadores desaparecen
de la pantalla y se paran a mirar la pelea de
las espectadoras.)
OTRA ESPECTADORA:
No me empuje Eh? Eh? Que la pego.
ESPECTADORA:
Qu pasa? A ver. Qu pasa?
(Le tira las gafas al suelo a la OTRA
ESPECTADORA y se las va a pisar.)
RBITRO:
Seoras, seores. La pelea se esta
realizando ahora entre los espectadores.
ANIMADOR:
Vale ya, por favor. No se alteren con un
programa de televisin. Para relajar un poco
esta tensin pasamos unos segundos de
publicidad.
(Dentro de la pantalla est el
anunciante a un lado. En otro lado esta
Maripili. Hay dos grandes cajas haciendo de
mesas. Encima dos tambores de jabn. Maripili
tiene su tambor atado al tobillo con una gran
cadena y esta lavando una camisa blanca
sucia. Una espectadora lleva una camisa sucia
escondida.)
ANUNCIANTE:
Les
presentamos
un
nuevo detergente para la ropa.
El jabn que lava ms blanco.
Les
presentamos
a
BLANQURRIMO. Aqu al lado
esta Maripili Domnguez que
est
lavando
con
BLANQURRIMO. Ah en el otro
lado
tenemos
el
jabn
tradicional.
A
ver,
alguna
seora que quiera pasar a lavar
con el jabn tradicional ... Muy
bien . Usted misma .... Ya estn
lavando las dos. Estn frotando
. . . y vamos a ver el resultado.
En primer lugar la seora
voluntaria que lava con el jabn
tradicional. A ver, su camisa . . . (Mostrando la
camisa sucia.) Ohhh! Que desastre! Aqu la
seora Domnguez, su camisa . . . Muy bien!
Perfectamente
limpia!
Compre
BLANQURRIMO y la ropa brillara mejor.
(La seora Domnguez va a tender su

camisa a una cuerda imaginaria en el centro
de la escena arrastrando ostensiblemente el
tambor de jabn atado al tobillo con una
cadena gruesa.)
Encadenada,
encadenada
a
BLANQURRIMO. AIguien ms se quiere
encadenar?
ESPECTADORA VOLUNTARIA:
S, s. Yo tambin me quiero
enganchar a BLANQURRIMO. Tambin
quiero estar atada a las labores de casa y a
los productos que nos anuncian. (Salen las
dos juntas atadas a la cadena.)
ANIMADOR:
Despus
de
este
anuncio
tan
interesante que nos explica el grado de
comodidad al que han llegado nuestras amas
de casa vamos a elegir otro canal de
televisin. Hoy da tenemos una gran libertad
para poder elegir aquello que ms nos gusta.
Una persona voluntaria que quiera apretar el
mando a distancia. (Alguien entre el pblico
aprieta un botn del mando a distancia.) Muy
bien . El canal numero . . . En este canal
tenemos una pelcula economista. Una
estampa en la naturaleza. Con todos nosotros
la serie titulada: BIENVENIDA A LOS
INDIOS.
(Tres indios sentados en el suelo

fumando la pipa de la paz. En medio una cajatambor.)
SOLDADOS:
No!
GENERAL:
AIguna india?
GUILA REAL:
Hola, hermano!
SOLDADOS:
No!
TORO SENTADO:
Bello da hace hoy.
GENERAL:
Nios? Nias?
GUILA REAL:
Bello da. Los pjaros cantan.
SOLDADOS:
No, no!
HIERBA BUENA:
Las nubes se levantan.
TORO SENTADO:
Las aguas saltan y cantan tranquilas.
(Entra NUBE RPIDA.)
GUILA REAL:
Las ardillas corretean de rbol en rbol.
HIERBA BUENA:
Hola, Nube Rpida! Sintate
nosotras a fumar la pipa de la paz.
con
NUBE RPIDA:
Qu os parece si entonamos el himno
de la paz?
TODOS:
Muy bien, muy bien.
(Golpean
el
tambor
armnicamente ad libitum. A ..
U ..
)
GENERAL:
Entonces nos hemos quedado sin
indios. Ahora qu hacemos? A quin
masacramos? (Mirando detenidamente al
publico.) Ah va! Cuantos negros. A por los
negro . .o . .os! (Salen del televisor disparando
a los espectadores mientras explotan globos o
petardos fuera de escena imitando los
disparos.)
y
cantan
E ..
O ..
GENERAL:
Adelante mi Sptimo de Caballera!
(Entra el General, el corneta y los soldados.)
Corneta! (Suena la corneta.) Al ataque!
(Hay muchos disparos y muertos a
cmara lenta. Cuando todos los indios han
muerto . . . ) Alto el fuego! Venid aqu. A ver
(Se renen todos.) Ha quedado algn indio?
ANIMADOR:
Calma y tranquilidad que viene obro
minuto de publicidad.
(En el centro del televisor esta el
anunciante con todo tipo de cajas, cajitas,
botellas, . . . Por fuera Mara pasa con el
carrito de la compra y toma todo lo que la
ofrecen.)
ANUNCIANTE:
Seora, compre todo. No pase un
minuto sin comprar. Aqu tiene el frasquito de
colonia CUANTO, para que lo lleve siempre en
el bolsillo. No lo olvide nunca en casa. Mire
qu bonito. Todo barato y prctico.
Compre CARRUSCA, el ltimo modelo
de cepillo de dientes. Con este cepillo elctrico
no necesitar mover la mano ni la mandbula.
Djele a l solo que acte. Quedar
encantada.
Vida sana. Le ofrecemos vida sana en

esta botella de zumo natural concentrado. No
pase sin comprarla. Lleva polvillos naturales
de sabor a fruta. No destruye la dentadura.
Y para ordenar su casa compre el
ordenador PATACHN, le ahorrar gran parte
de su trabajo. Con el ordenador PATACHN
sabr en todo momento dnde est cada cosa
de su casa, en qu lugar est todo colocado . .
.(Va creando una montaa de objetos en
manos de Mara.)
MARA:
S, traiga, traiga!
MARIDO:
(Entre el pblico.) Mara! (A Mara se
le cae el carrito de la compra del susto.) Es
que eres tonta. Me has comprado el
peridico? Me has trado las zapatillas? No me
traes lo que te mando. Eres una intil.
Siempre haces lo mismo . . . No sabes
comprar. (Se van pelendose.) Esta noche a la
cama sin cenar.
ANIMADOR:
Por
fin
estamos
informados. Ya
sabemos cmo ir de compras. Comprar de
todo para que no se nos olvide nada. Pasemos
a otro programa. AIguna persona voluntaria
que quiera elegir canal con el mando a
distancia? .... Muy bien. El canal nmero ....
(Alguien del pblico aprieta el mando.)
Tenemos en estos momentos precisamente un
programa de dibujos animados. Con todas
nosotras est CORRECAMINOS.
(Sale Coyote a escena disfrazado de
zorro con cola, nariz amplia, la punta negra.
Coloca en el suelo papelitos que salen de una
bolsa simulando comida para pjaros.)
COYOTE:
Comida para Correcaminos!
(Coloca la roca de gomaespuma en el
extremo de una goma imaginaria sujeta a dos
rboles. La estira hacia atrs. Al soltar una
mano para limpiarse el sudor del esfuerzo que
realiza, la goma le tira hacia adelante y se
pega un gran golpe. Vuelve a colocar la ropa
mientras Correcaminos corretea entre el
pblico. Lleva un guante de goma en la cabeza
haciendo de cresta, dos alas y un pico de
cartulina.)
CORRECAMINOS:
Mic, mic. . . mic, mic. . .
(El Correcaminos olfatea

la comida mientras el Coyote
prepara la trampa de la roca. El
Correcaminos se da cuenta de
ello. Cuando el Coyote est a
punto de colocar la roca, el
Correcaminos
le
asusta
haciendo su grito: Mic, mic. El
Coyote se asusta, suelta la
goma y le cae la piedra
encima.)
ANIMADOR:
Habis visto? Qu os
parecen los dibujos animados?
Son divertidos? Y el Coyote
qu tal estar? Se habr
divertido tambin?
COYOTE:
Auxilio, ayuda.
ANIMADOR:
A ver, Coyote. Qu tal te lo has
pasado?
COYOTE:
Mal, muy mal.
ANIMADOR:
No te has divertido?
COYOTE:
No, quitadme esta roca que me aplasta,
que me mata .
ANIMADOR:
Vamos, rpidamente. Venid a quitarle
la roca de encima. iAyudadle a levantarse!
(Entran Manoli y su mam. Se sientan
en primera fila.) Hombre! Aqu estn Manoli y
su mam que vienen de Alcorcn para ver la
televisin. Dejadlas que se pongan en la
primera fila para que lo vean bien.
Vamos a elegir otro canal. Quin
quiere apretar un botn en el mando a
distancia? . . . Muy bien, tenemos el canal
nmero . . . Precisamente gracias a la libertad
de informacin podemos elegir algo original,
algo diferente, una pelcula sobre un tema
pocas veces visto. Se trata de la gran
superproduccin titulada LA GUERRRA.
(Salen a escena un general y cuatro
soldados disparando y matando. Fuera del
televisor est Manoli, una nia que ve la tele
con una pistola en la mano y juega a la guerra
tirando lejos la mueca que su madre la

ofrece. Durante unos segundos hay escena de
guerra.)
MINISTRO DE DEFENSA:
General! General! Venga usted ac.
(Salen del televisor el Ministro de
Defensa y el General para debatir mientras la
guerra sigue en la televin sin hacer ruido y a
cmara lenta.)
GENERAL:
A sus rdenes.
A ver. Quiero informes de la guerra.
Cmo va?
GENERAL:
Muy mal.
GENERAL:
La gente muere, mueren los hombres.
Nos estamos quedando sin hombres.
Sin hombres? Y los tanques? Que
avancen los tanques.
todos.
Pues que compren ms
muchos tanques.
GENERAL:
Claro que s. Adems, mientras el
pueblo est tranquilo podremos manejarlo a
nuestro gusto. Seguiremos haciendo la guerra.
A ver quin me da dinero para la guerra?
(Se quita la gorra y hace una colecta
entre el pblico.) Ms dinero para la guerra.
ESPECTADORA:
Pues yo no le doy dinero para que
compre armas. Todos los aos al hacer la
Declaracin de la Renta hago un descuento por
los gastos de armamento.
Pues nosotros queremos dinero para la
guerra. Que siga la guerra. (Escena de guerra
con ruido a velocidad normal durante unos
cuatro segundos.)
Eh? Cmo que va muy mal?
GENERAL:
Los estn destruyendo
quedamos sin tanques.
Coo, pues del pueblo. Para eso estn

los impuestos. Para que nosotros los
gastemos.
MAM:
Manoli, vamos. Que tu padre ya esta
aqu y tenemos que irnos a Alcorcn. . .Hija!
Esta nia est obsesionada con la tele. . .
Manoli, hija, venga, vamos.
MANOLI:
Mam, djame. Est muy interesante.
Mira, mira . . .
Nos
tanques,
GENERAL:
Y de dnde sacamos el dinero? De
dnde?
(Manoli entra en el televisor disparando

pero es alcanzada por un disparo de la
pelcula. Suena un petardo o explota un globo.
Cae muerta en el suelo. Silencio total.)
MAM:
Han matado a mi hija.
GENERAL:
Han matado a su hija. iJa, ja, ja!
OTRO:
Han matado a su hija!
MAM:
Han matado a mi
hija ! ! !
MAM:
Han matado a mi hija!
DOS:
Han matado a su hija ! !
ANIMADOR:
La televisin es un foco de violencia .
Queremos educarnos as?
MAM:
Han matado a mi hija ! ! !
(Durante estas frases todos los actores
se van acercando hacia la pancarta poco a
poco.)
TODAS:
(Con
la
pancarta
levantada en las manos.)
La televisin es un foco
de
violencia.
Queremos
educarnos as?
(Pasados los aplausos.)
ANIMADOR:
Todas las personas que
queris podis ayudarnos a
desmontar la televisin.
OTRA:
La televisin es un foco de violencia.
Queremos educarnos as?
FIN.
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.Observaciones:
+
+
+
+
Para realizarlo en la calle hay que elevar mucho la voz.

Se puede eliminar alguna de las escenas diseadas.
Se pueden inventar otras escenas parodiando programas informativos, concursos, . . .
Hay que gesticular mucho, exagerar mucho todos los detalles.
DISPUTA FRENTE AL TELEVISOR.

Representacin para tres actores escrita por Gemma Mastelloni. Teleno 1990.
I Escena.
Se desarrolla en el saln de la casa.
Juana:
comando que pegan unos pistoletazos y matan al

malo. Especialmente me gustara pensar que matan
al bestia de mi jefe. (Va a preparar la bebida.)
Antonio:
- Qu hacemos esta noche?
- (Mientras se sienta.) Bien, tu resuelves

siempre las cosas usando la violencia o la fuerza.
- Vamos a ver una pelcula?
Juana:
Antonio:
Luis:
- Estoy tan cansado
quedarme en casa y ver la tele.
. Quiero
- No generalices, querido hermanito. Mi

marido no es violento, todo lo contrario. Odia la
violencia casi tanto como yo.
Antonio:
Antonio:
- Bien, entonces vamos a ver NOS
DIVERTIMOS MEJORANDO, ha tenido un gran
xito. (Se acerca para coger el mando a distancia)
- Bueno, la violencia no es solo fsica,

tambin la hay psicolgica. Mira cmo me ha
quitado el mando a distancia!
Luis:
Luis:
- Eh, eh, eh. Yo quiero ver COMANDO
ESPECIAL y relajarme (le quita el mando).
Juana:
- A ver si nos decidimos porque empieza
dentro de diez minutos y no me gusta ver el
programa a medias.
- Yo no he empleado ninguna violencia. Te

he cogido el mando porque si no , no lo vuelvo a
ver. Yo solo quiero ver ahora el programa y estar
sentado cerca de mi mujer. (Pausa.) A propsito
Pablito duerme ya?
Juana:
- S, hoy se ha cansado mucho en la
escuela y ha cado en el limbo de los sueos.
Luis:
- Est decidido. vamos a ver COMANDO
ESPECIAL.
Antonio:
- (Irnico.) Por qu no le vas a dar un
beso de buenas noches?
Antonio:
- Acaso no has visto nunca NOS
DIVERTIMOS MEJORANDO? Es muy divertido. Se
cuentan historias casi como cuentos, la gente se re
mucho con sus squetchs sobre temas sociales de
actualidad.
Luis:
Luis:
Juana:
- Nada de squetchs, estoy cansado como

para comerme el coco. Ves a los cuatro del
- Porque ya se lo he dado. Adems al

volver os encontrara viendo ya el otro programa.
Juana es incapaz de llevarle la contraria a su
hermanito.
- Luis, por favor. No empecemos.
Antonio:
Luis:
- Vale . . . Oye, Luis. Por qu dices que

tu jefe es un bestia?
- Tu, por favor, no te

pongas siempre de parte de tu
hermano (enfadado, fuerte). Yo
prefiero
no cansarme pensando en las
cosas que dicen. No quiero ver
programas educativos.
Luis:
- Porque es el tpico jefe . . . siempre
diciendo que trabajemos de prisa. Un negrero que
nos echa el trabajo encima y nos dice que haba que
haberlo terminado ayer. Es un negrero que no te
deja tiempo ni para respirar.
Juana:
- Pero as no descansas.
Por el contrario te cargas de ms
tensin.
Antonio:
- No siempre es as . . .
Juana:
Luis:
- Bah! Luis siempre se est quejando, tu lo

sabes bien.
- Bueno, si es lo que
queris vosotros dos . . . vemos
NOS DIVERTIMOS MEJORANDO.
Antonio:
II Escena.
- Pero esto sucede porque nunca intenta

hablar con su jefe para que cambie su postura.
Luis:
La escena se abre cuando Juana y Antonio

estn tomando un aperitivo. Entra Luis.
- Tu sabes muy bien lo que es un jefe, as

que no te pases de listo.
Juana:
- Hola, amor (sonriendo).
Juana:
- Por favor, . . . Luis . . . ,Antonio . .
. Si queris seguimos hablando pero para ver la tele
tenemos que elegir un programa.
Luis:
- Hola, tesoro . . . Antonio . . . Sabis
lo que me ha sucedido en la oficina? . . . Mi jefe .
. .
Antonio:
- Yo propongo que hagamos lo siguiente.
Vemos NOS DIVERTIMOS MEJORANDO y
grabamos en el vdeo COMANDO ESPECIAL.
Antonio:
Luis:
Luis:
- Ni hablar. (Enfadndose.) Yo quiero ver

COMANDO ESPECIAL y nada ms. Te he dicho
que quiero descansar.
Antonio:
- No podis imaginar lo que ha sucedido .

. . Os explico . . . Cuando llegu a la oficina la
bestia me ha llamado y me ha dicho que tenemos
que emplear un contenedor especial para el papel
usado porque as se podr reciclar.
- Vers cmo te diviertes ms viendo el

programa que digo yo.
Juana:
- (Aburrido) Qu ha hecho tu jefe hoy?

Veamos.
- Y esto cmo ha podido suceder?

Juana:
- Tesoro . . . Podramos hacer como dice
Antonio por esta vez.
Luis:
- Ha
MEJORANDO.
visto
ayer
NOS
DIVERTIMOS
- No, pero se puede empezar por algn

Antonio:
lado.
- Qu te haba dicho yo? Saba que tu

jefe no es una bestia.
Juana:
Juana:
- S, pero en realidad la ecologa no es el

nico problema que tenemos.
- No volvamos a usar motes. Sabis que

no me gusta.
Antonio:
Antonio:
- Vale, est tambin el tema de la violencia

en la relacin entre personas, en la ciudad, . . .
- Vale . . . Llammosle jefe. Es lo

mismo. Pero explcame bien lo que ha sucedido en
la oficina.
Luis:
- Mi jefe no entiende las relaciones
interpersonales.
Luis:
- Parece que ayer el programa ha tenido
una audiencia muy elevada porque trataba de la
naturaleza y la be . . . mi jefe se ha visto obligado
a verlo porque su hijo tena que hacer un trabajo
para la escuela.
Antonio:
- Pero ha empezado por la ecologa
aunque tu digas que es por moda.
Juana:
- Y esto qu tiene que ver con lo

sucedido?
- S, pero a m me gustara que estos

programas tratasen varios argumentos . . . por
ejemplo, como tu has dicho, los de las relaciones
interpersonales, la violencia
Antonio:
Luis:
- Que se ha dado cuenta que no es tan

inhumano como l crea.
poco.
Luis:
Antonio:
- Realmente a m me parece una cuestin

de moda . . . Ahora todos son ecologistas y por
eso lo es tambin mi jefe. Pero en el fondo le
encanta abusar del personal.
- Y vosotros que escuchis os gustara que

la tele cambiase?
Juana:
mejor?
- De verdad crees que un programa

puede cambiar a una persona?
Luis:
Juana:
- Y esperemos que mi jefe cambie poco a
Juana:
- Os gustara que todos nos llevsemos
- O acaso prefers ver programas violentos?
Luis:
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
PISTAS PARA ANALIZAR

UN MENSAJE PUBLICITARIO.
Selecciona un anuncio
publicitario de televisin y
procede a analizarlo siguiendo
las siguientes pautas:
1. Por qu diras que se trata
de un anuncio publicitario y no de
un mensaje propagandstico o un
acto informativo?
2. Qu mensaje pretende
transmitirnos?
3. Cul es el producto que
anuncia?
Cules
son
sus
caractersticas relevantes?
Qu connotaciones sugiere
su consumo?
4. Se trata de publicidad
razonada o sugestiva? Por qu?
5. Anlisis de los recursos que
utiliza:
5.1 Imgenes:
- Aparecen letras sobre la pantalla? Cules?
Por qu?
- Aparece algn anagrama? Cul? Por qu?
- Cuntas personas aparecen en el anuncio? Por
qu?
A qu sexo, edad y nivel socio cultural
pertenecen?
- Qu rasgos fsicos destacan en estas personas?
- En qu marco se desarrolla el anuncio? Se trata
de un interior o de un exterior? Crees que esto es
significativo?
- Tiene una estructura narrativa? Por qu?
- Es un anuncio con accin o, por el contrario,
comunica sensaciones relajantes?
- Consigna otros aspectos relativos a la imagen que
te parezcan importante y comntalos.
5.2 Palabras:
-- Hablan los personajes en el anuncio? Lo hacen
entre s o se dirigen al espectador? Qu dicen?
-- Habla un locutor sobre las imgenes? Qu dice?
-- Qu entonacin emplea?
-- En qu idioma est grabado el anuncio?
-- Se usa alguna palabra en otro idioma?
-- Se utiliza algn slogan? Cul?
-- Se repiten algunas palabras? Cules?
-- Se utiliza un lenguaje tcnico o el anuncio se
expresa en Lenguaje popular? Observas alguna
incorreccin gramatical o algn vulgarismo?
-- Consigna otros aspectos relativos al lenguaje verbal
que te parezcan interesantes.
5.3 Msica:
+ Aparece msica en el anuncio?
+ Se trata de una
msica de fondo simple
acompaamiento- o
tiene una relevancia
especial? Si se trata
de msica de fondo
por qu crees que
se ha escogido
precisamente esa y
no otra?
+ Se trata de
msica
clsica?
Se trata de una
meloda pegadiza?
+ Es simplemente instrumental?
Cules son sus caractersticas?
- Es la msica un recurso para
trasladar el mensaje verbal del
anuncio? En otras palabras se trata
de una cancin cuya letra expresa las
excelencias del producto?
+ Es una meloda que ya era conocida o ha sido
creada a propsito para este anuncio?
+ Otros aspectos relativos a la banda musical del
anuncio.
5.4 Otros sonidos:

* Se utilizan efectos sonoros especiales? En caso
afirmativo qu funcin cumplen?
6. A qu sector del pblico crees que va
dirigido este mensaje?
7. Crees que este anuncio consigue
atraer la atencin del receptor? A travs de qu
medios fundamentalmente? Crees que se consigue
un buen resultado con la articulacin de elementos
que utiliza?
8. Habr conseguido los objetivos que
pretendan quienes han producido el anuncio? Por
qu?
9. Compara los anuncios publicitarios de
un mismo producto en prensa, radio y televisin.
Seala las diferencias que observas entre ellos y
explica su fundamento.
10. Crees que las personas que ven este
anuncio reciben suficiente informacin sobre el
objeto anunciado, su utilidad, su calidad y su precio?
Hay algn elemento del anuncio que pueda inducir
a engao a las personas que lo ven? Existe algn
elemento en el anuncio que pueda habituar a quien
lo ve en actitudes alienantes, insolidarias,
competitivas, violentas, sexistas o contrarias al
respeto a la naturaleza?
ANLISIS PUBLICITARIO.
FUENTE: PANIEGO, J.A. y LLOPIS, C. (1994) Educar para la solidaridad. Madrid. CCS.
De cada anuncio analizar:

1. CARACTERSTICAS DEL PRODUCTO DESCRITAS:
- Prestaciones .
- Datos tcnicos.
- Precio.
- Modo de empleo.
- Proceso de fabricacin.
- Si es reciclable.
- Si su fabricacin o uso cuida el medio ambiente.
- Peligros que puede entraar.
- Lugar de origen o fabricacin.
- Vida media del producto caducidad.
- Controles de calidad que ha pasado.
- Otras.
libertad, dinero, poder...? Informan de cosas necesarias

para vivir o de lujos sin los cuales se puede vivir igualmente
bien?
4.2. ANLISIS DE SENTIMIEN-TOS
Te sientes engaado por la publicidad? Crees que te
quieren vender cosas que no necesitas? Crees que el dar
pocos datos del propio producto supone un deseo de
venderte cosas sin que te des cuenta? Crees que sers
ms feliz comprando esos productos?
4.3. GENERALIZACIN
2. TPICOS (Valor vinculado en el anuncio al producto).

La casi totalidad de los anuncios intenta vincular el producto
con un valor importante para sus futuros consumidores.
Analizar qu tipo de tpico se utiliza:
(el 95% de los anuncios usan los siguientes tpicos)
- Naturaleza (El campo, los productos artesanos... ).
- Autenticidad (Ser uno mismo).
- Dinero/Ahorro (Ser ms barato).
- Amistad.
- Amor (De pareja, armona familiar... ).
- Sexo.
- Belleza (Apariencia fsica atractiva, gustar).
- Libertad (Huir, ser uno mismo, convertirse en lo que se
desea).
- Fisiolgico (Necesidad de alimentos, proteccin,
seguridad...).
- Cognitivo (Deseo de saber, realizacin profesional... ).
- Otros.
- No presenta tpico.
La publicidad nos ayuda a consumir? Antes la gente no

tena tantos productos, cmo se diverta? Hay mucha
gente pobre en tu pas o en el Tercer mundo que no puede
acceder a estos bienes. cmo crees que se sentirn al ver
a otros disfrutarlos? Crees que es justo?
4.4. ACTIVIDADES
Elaborar una serie de normas a tener en cuenta a la hora
de elegir un producto (por ejemplo juguete) del estilo de las
siguientes:
-Es duradero?
-Permite jugar de mltiples modos o siempre igual?
-Qu desarrolla en nosotros? Msculos de brazos o
piernas, rapidez de reflejos, memoria, inteligencia...
-Se puede jugar con amigas y amigos?
-Se puede transportar con facilidad?
-Depende de pilas o precisa enchufes?
-Me aburrir en seguida con l?
-Es demasiado caro para lo que ofrece?
3. GRADO DE NECESIDAD DE LO ANUNCIADO

Puntuar en una escala de 0-10 lo necesario o
innecesario del producto:
0
Producto 1
Producto 2
Producto 3
.................
9 10
4. DEBATE
4.1. ANLISIS DE LOS HECHOS
Los anuncios, informan sobre los productos y sus
caractersticas o tratan de vender cosas distintas como
QU PASA CON LOS VIDEOS MUSICALES?

En unas recientes declaraciones al diario
barcelons LA VANGUARDIA (24 Abril 1988), Julian
Bream, considerado el mejor guitarrista clsico del
mundo, afirmaba:
"La
msica
es
un
lenguaje
de
comunicacin universal en el que se puede expresar
toda suerte de ideas, sentimientos o sensaciones.
No slo las emociones del compositor, ni slo las del
ejecutante, sino incluso las del mismo auditorio. Es
un lenguaje mgico, sin palabras, porque a menudo
es de las palabras de donde nace la confusin. Hay
una magia especial en la msica y un concierto
puede ser como un rito que conjura esta magia".
Y aada despus:
"En un concierto, un impulso musical no
har el mismo efecto sobre todos los espectadores,
porque cada uno puede haber desarrollado una
diferente sensibilidad, de acuerdo con su experiencia
individual en la vida. Entonces, es muy posible que
la misma msica emocione por motivos diferentes a
unos espectadores o a otros."
1. Haz un anlisis pormenorizado de las
opiniones de Julian Bream: la msica como
lenguaje
universal,
como
vehculo
de
comunicacin capaz de superar la confusin a la
que nos puede conducir la palabra, . . . Qu
significa "conectar " con determinado tipo de
msica? De qu depende?
2. Prepara una audicin de msica clsica
y, posteriormente, contrasta con tus compaeras las
emociones que os ha suscitado. Un ejercicio
complementario puede consistir en que dibujis lo
que os sugiere la pieza musical durante la audicin.
En cualquier caso justificad vuestras impresiones.
3. Es probable que, por

razones culturales diversas que
ahora no vamos a analizar, no
hayas "conectado"
con las
declaraciones de Julian Bream o
que la audicin de msica
clsica no haya conseguido
despertar
tu
inters.
Cambiaras de actitud si se
tratase de unas declaraciones
de Mick Jagger, por ejemplo, o
de una audicin de Sting?
Justifica tu respuesta.
4. Consideremos ahora
la posibilidad de contemplar un
vdeo musical de cualquier grupo de moda.
Selecciona uno; psalo por la tele y reflexiona: si te
ha gustado porqu ha sido?, la letra de la
cancin?, la msica?, el ritmo de la msica?,
el ritmo o el montaje de las imgenes?, la
historia que se narra?, sus personajes?, su
manera de vestir?, su manera de actuar?, los
paisajes o los interiores que aparecen en la
filmacin . . . ?, confiesas que te ha gustado
aunque no hayas entendido lo que dicen ni lo
que hacen sus protagonistas, aunque se te haya
"escapado" el argumento? Por qu te ha gustado
entonces? O, por qu no? Acaso tu eres tan
extico, misterioso, agresivo, interesante, . . . como
los protagonistas? Acaso te gustara serlo? Por
favor, reflexiona: Por qu conectas tan bien con
los videos musicales? Cul es la causa de su
enorme poder de comunicacin? (Por cierto has
visto el ltimo de The Christians? No te lo pierdas)
CONSTRUIMOS CUENTOS Y
DIBUJAMOS HISTORIETAS.
Podemos hacer algo educativo y divertido en lugar de ver la tele. Aqu van algunos
ejemplos.
CONSTRUIR CUENTOS.
A) Colocamos un elemento moderno en un cuento clsico.
B) Cambiamos el sexo de los personajes en los cuentos clsicos.
C) Mezclamos personajes de distintos cuentos clsicos.
D) Contamos el cuento segn la
versin original. Se hacen subgrupos y
cada uno de ellos construye su cuento
en base a alguna de estas
posibilidades. Se pone en comn el
resultado. Se comenta.
EXPRESIN ORAL.
1. En grupos se crea un personaje
imaginario. Describirlo al gran grupo.
2. Representar el personaje en dos
vietas: en un plano general y en un
primer plano.
3. Hechas todas las descripciones
se elegir el personaje ms importante
razonando el por qu.
4. En gran grupo, hacer un guin con el personaje elegido por el mtodo de inventar cada
persona una frase, una vez vista la idea.
PASOS
PARA
HISTORIETAS.
DIBUJAR
+ Pensar en la idea a tratar.

+ Desarrollar esta idea en forma
de narracin.
+ Hacer el guin de cada vieta.
+ Dibujar las vietas.
MODELO DE TARJETA POSTAL

A LA DIRECCIN DE TELEVISIN
_______________ , a ____ de ___________ ao._____

Estimado Sr. :
La presente tarjeta es para protestar por la programacin de su
televisin en la que aparecen actos violentos para diversin de los
espectadores.
Le pido que en el horario en que las nias y nios estn de
espectadores
se
emitan
programas
que
muestren
actitudes
de
solidaridad, dilogo, respeto, convivencia pacifica y se resuelvan
los conflictos de forma noviolenta.
Atentamente le saluda.
FIRMA:
MODELO DE CARTA A LA DIRECCIN DE UN

PERIDICO
Mstoles, da. . . de . . . . . . . del ao . . .
Estimado Seor/a Director/a :
Le envo esta carta con la intencin de que
sea publicada en su peridico si tiene cabida e
inters.
Tanto yo como las personas que me rodean
estamos muy preocupados por el tratamiento y uso
que se da a la violencia en la televisin. Es
verdad que la violencia es una realidad en el
mundo y est bien que se sepa, que se informe de sus causas,
de sus consecuencias y de sus posibles soluciones.
Pero nuestra queja preocupante tiene su origen en el hecho
de que cada vez se dedican ms y ms horas a exponer actos
violentos como diversin. El contexto televisivo utiliza sus
tcnicas para separar la violencia de la realidad confundiendo
a los espectadores pasivos y ofrecindoles la adquisicin de
un hbito nada educativo. En efecto , cuando los nios y nias
ven esos prodigiosos dibujos animados, de forma inconsciente
van asimilando la idea de que la violencia es divertida, es
agradable y su prctica es normal en los esquemas sociales.
Cuando el nio o nia va luego a la escuela dando patadas,
lanzando puetazos en el patio o enseando los dientes al
profesor, se queda sorprendido porque le dicen que eso no se
hace.
Los padres y madres conocen muy bien las consecuencias de
estos programas en los jvenes y luego nos sorprendemos de que
hay violencia en la calle, asaltos, asesinatos, terrorismo.
Nos
entendern
los
ms
jvenes
cuando
condenamos
el
terrorismo y a la vez les ponemos la tele para que vean lo
divertido que es matar a sangre fra? De verdad creemos que
puede desaparecer la violencia en la sociedad mientras
educamos a los jvenes para la violencia con la televisin?
Desde aqu queremos dirigir un grito de rabia a los
poderosos medios televisivos y decirles que tambin se pasa
bien haciendo cosas buenas, ayudndose unos a otros. O no?
Os animo a quienes estis de acuerdo a que mandis cartas
similares a los medios de televisin en seal de protesta.
Un saludo cordial.
FIRMA
D. N. I.
PARA SALIR AL PASO.

Qu podemos hacer ante el poder atractivo de la televisin? Acaso es tan fuerte que tenemos
que dejarnos llevar? Parece que no hay soluciones mgicas y el camino, para quienes queremos que la
televisin no sea negativa, es largo y duro.
A lo largo de los TALLERES que hemos realizado sobre la televisin se nos han hecho
sugerencias, muchas de ellas experimentadas con ms o menos fortuna. A ver si alguna de las que van a
continuacin os sirve:
o
Ver la televisin en un
horario elegido previamente despus
de haberlo hablado o comentado con
otras personas.
o
Elegir
los
programas
mirando a la programacin semanal
comentando con alguien por qu se
elige un programa y no otro.
o
Recuerda que del mismo
modo que conectas el televisor
puedes apagarlo. No tienes por qu
estar sentada delante de algo que no
te aporta placer alguno. Tampoco ha
de estar conectada si nadie lo ve.
o
Al conectarla, recuerda que
la
televisin
contamina
electromagnticamente
hasta
bastantes metros y eso tiene un
impacto sobre tu salud. No tengas
nunca un televisor en el dormitorio.
o
Hablar en familia sobre los
programas que se ven. Cul era la
idea principal? Se nos transmite
algo que no se dice claramente?
Qu aprendemos con ellos? Por
qu nos divierten? Qu aspectos
positivos hemos encontrado? . . .
o
Escribe
a
los
programas que te interesan;
solictales informacin.
o
Recuerda que ms
informacin no presupone ms
sabidura.
o
No esperes que las
nias y nios limiten su tiempo
frente a la televisin si t no
puedes controlar el tuyo: las
personas de 35 aos suelen
verla ocho horas ms que las de
quince! Por lo tanto, reduce
drsticamente tus horas de
televisin. . . .
o
Buscar actividades que
podemos realizar en lugar de ver
la televisin: leer, dibujar,
pasear, charlar, contar chistes,
jugar con los juguetes, visitar
amigas, . . .
o
Colocar la televisin en
un lugar de la casa que no sea el
ms importante de manera que
cuando alguien quiera ver la tele
tenga que desplazarse a un lugar
separado y la familia pueda
desarrollar su vida normal.

Facilitar con este sistema a
las personas que no quieran
ver la tele la posibilidad de
realizar otras actividades.
o
Tener la televisin
guardada en un armario y
sacarla cada vez que se
quiera ver. Esto nos ayuda a
pensar
en
los
pasos
anteriores y evita que cada
vez que entramos en casa
encendamos la tele de forma
automtica e irreflexiva.
o
El Ministerio de
Sanidad aconseja que no
vean la televisin las nias y
nios menores de cuatro
aos.
o
Recomienda
igualmente que las nias y
nios de cuatro a once aos
no vean la televisin ms de
una hora diaria.
o
Algunas personas
han decidido no tener
televisin en casa.
Si tenis alguna otra idea, nos escribs para contrnosla. Habis notado qu contenta se pone la
gente cuando recibe una carta? Escribir cartas es otra de las posibles actividades a realizar en lugar de
ver la televisin. Y la gente lo agradece.
LOS 10 MANDAMIENTOS PARA SALVAR A TU

HIJA DEL HECHIZO DE LA TV
El diario Avvenire ha ofrecido recientemente a sus lectores el siguiente
declogo televisivo:
1. No deje nunca solos a los nios ante la TV. La presencia de adultos
permite a los nios hacer las preguntas que les pasen por la mente. Se
puede estar en la misma habitacin realizando otras tareas: leyendo,
planchando, cosiendo, organizando apuntes...
2. Pngase de acuerdo con los nios sobre el tiempo que se va a
dedicar cada da a la TV. Poner una "norma de familia" que todos respetan
ayuda al nio a alcanzar una cierta independencia. Cuando los nios no
estn habituados es difcil que se adapten; por tanto, durante este perodo
es importante ofrecerles actividades que les tengan ocupados.
3. Evite que la televisin est encendida durante las comidas Sentarse en familia para
comer es un momento de encuentro, de dilogo, de intercambio de las propias actividades.
La televisin encendida sofoca ese inters y esa atencin por los dems.
4. No les castigue a no ver la TV. El nio podra pensar y convencerse de que se trata del
mejor y ms importante pasatiempo y placer al que puede acceder.
5. Desaconseje el uso del mando a distancia. (Arg: control remoto) La costumbre de
hacer "zapping" en todo momento impide la posibilidad de escoger un programa, pues el
espectador se encuentra en una alternativa continua. Con la bsqueda obsesiva del mejor
programa, el nio se habita a una visin recortada y no ejercita su capacidad de
concentracin.
6. Evite que los nios hagan las tareas con la televisin. Es una de las costumbres ms
contraproducentes. La TV es una fuente de estmulos audiovisuales y auditivos que exige
esfuerzo mental. La televisin no permite un esfuerzo paralelo de aprendizaje.
7. Evite que los nios tengan un televisor en su habitacin. Tener la TV en la habitacin
es el mejor sistema para que un nio se convierta en un "teledependiente". Sentir la
invitacin para encerrarse en su habitacin por horas y horas para contemplar la "caja
mgica" con historias siempre nuevas. Casi todos los nios que tienen una televisin en su
cuarto la dejan encendida hasta poco antes de dormirse; de este modo se arriesgan a asistir
a espectculos para adultos que les pueden asustar o turbar.
8. Renuncie a ver TV en vacaciones. Es un gran momento para entablar relaciones
abiertas con los familiares y con nuevos amigos. Supone una gran oportunidad para
descubrir que se puede vivir sin ver TV.
9. Utilice los programas televisivos que ven los nios para estimular actividades que
despierten en ellos la participacin. Slo de este modo la TV podr convertirse en un
instrumento para aprender. Adems contribuir a crear una continuidad entre el mundo de
la televisin y la vida real. Si no se desarrolla este aspecto se puede llegar a situaciones
crnicas en las que el nio no distingue la realidad de la ficcin.
10. D buen ejemplo. Este es el consejo ms importante que alguien le puede dar. Los
nios comprendern la importancia de la televisin segn el lugar que ocupa en la vida de
los adultos. Slo si los padres han aprendido a domesticar a la TV podrn hacer
comprender a sus hijos las ventajas de la "tele-educacin".
Educarueca 16 de octubre de 2006
ES CONVENIENTE LA TELEVISIN?
En mis aos mozos haba tan pocos aparatos de televisin que las distintas emisoras mandaban
una postal a los propietarios de un televisor para anunciar algn acontecimiento especialLa mayor parte
del tiempo no sala en la pantalla ms que una carta de ajuste. Se imagina lo que haran los nios de hoy
si la oferta televisiva fuese tan limitada? Una vez superado el trauma, sabran nuestros hijos qu hacer
con las veinticinco horas que suelen pasarse cada semana pegados a la pantalla?
Algunos padres y madres consideran que la nica solucin consisten en desenchufar el aparato y
negar su existencia. Otros han convertido el televisor en un canguro a dedicacin completa y en un
chupete permanente. Ambos extremos son, en esencia, poco realistas. Si debe existir o no la televisin no
es la pregunta, ni la respuesta, adecuada.
La televisin es un hecho. No ha sustituido a los peridicos ni a los cines, como se temi en un
principio que ocurriera. Nos ha permitido ver ms lugares remotos que cualquier exploradores de los
libros de historia visitar jams en toda su vida. Gracias a la televisin, tenemos plazas reservadas para
asistir a los campeonatos del mundo y a la pera, a las olimpiadas y a las representaciones de ballet, a las
buenas y malas noticias. La televisin nos ha llevado a la Luna y a los anillos de Saturno.
As pues, a qu vienen tantos comentarios sobre la influencia negativa de la televisin?
Mi hija no tiene un gran inters por los juguetes.

Los deja amontonados sobre una silla y
enciende el televisor. Silvia ya conoce el
abecedario y sabe contar. Le gusta tanto Barrio
Ssamo que lo ve dos o tres veces al da!.
CANTIDAD Y CALIDAD.
Hasta hace poco, la mayor preocupacin
se ha centrado en la calidad de la programacin
infantil. Sin embargo, estudios recientes sealan
que la cantidad de tiempo de observacin es
todava ms significativa. Los nios que reciben
una dosis diaria importante de cualquier tipo de
programa tienden a mostrar un comportamiento
ms agresivo que los chiquillos que ven televisin
con moderacin. Es como si un tiempo de
observacin excesivo provocara, tarde o
temprano, una explosin de energa acumulada,
como una botella de soda que ha sido agitada y
despide un chorro de su contenido con slo abrirla.
Al parecer, la cantidad de televisin afecta
tambin las aptitudes de lectura del nio en la
escuela. Resulta interesante constatar que los
nios que ven mucha o muy poca televisin
tienden a obtener notas ms bajas que los
chiquillos que reciben una dosis moderada de
programacin. Pero qu entienden los expertos
por una dosis moderada ?. En parte, la respuesta
debe ajustarse al caso particular de cada nio. La
madre de Silvia, una nia de tres aos, dice:
Cuando suger que dos o tres visiones

diarias de Barrio Ssamo tal vez eran demasiadas,
la respuesta de esa mam fue: Pero a Silvia le
encanta. Y, adems, aprende!.
A l@s ni@s les gustan muchas cosas que
quiz no son beneficiosas para ellos. Esa misma
madre no alimentara a su hija exclusivamente con
pltanos, aun en el caso de que le encantaran. Ni
siquiera los creadores de Barrio Ssamo
recomendara dos o tres horas diarias viendo su
espacio.
La triste realidad en lo que concierne al
entretenimiento es que los padres consideran a
menudo la televisin, los juguetes y el juego como
posibilidades intercambiables. Tanto padres como
hij@s han llegado a confiar en la conveniencia y
preparacin del entretenimiento inmediato. De
modo que conectamos el televisor en vez de jugar.
Y si el programa est calificado como educativo
tanto mejor. De hecho, es de aqu que la madre de
Silvia obtiene su falso sentido de la seguridad. Si
ensea lago, tiene que ser bueno, verdad? No
exactamente.
La televisin, ya se llame educativa o de
cualquier otra forma, es en esencia, una actividad
pasiva. Basta con pulsar un botn y aparecen
imgenes y sonidos preparados y sin interrupcin.
No es necesario representar pequeas escenas
dramticas de peligros y triunfos. Ya estn all,
servidas en bandeja de plata y acompaadas con
msica y risas de fondo. No es necesario practicar
deporte en un terreno de juego cuando es posible
sentarse para ver las evoluciones de los
profesionales. No hay necesidad de entender y

hacernos entender: si usted desea compaa, no
tiene ms que pulsar el botn. En vez de
relacionarnos con otras personas en situaciones
reales,
la
televisin
ofrece
relaciones
experimentadas por otros. Su hij@ podr echar un
vistazo a la vida de los dems, pero incluso los
programas anunciados como realistas no lo son.
Los espacios infantiles presentan supernios que,
en el mejor de los casos, no son ms que
personajes de ficcin disfrazados de personas
reales. Bsicamente, los nios que aparecen en
televisin son listos en extremo y obtienen xitos
sobrecogedores al trmino de sesenta minutos.
Una sobredosis diaria de televisin puede lograr
que un nio normal se sienta defraudado o
incompetente cuando los problemas de la vida real
no admiten soluciones tan sencillas.
Aun en el caso hipottico de que todos los
espacios televisivos fueran excelentes, el hecho
de estar sentado con los ojos fijos en la pantalla
durante cuatro a seis horas al da puede ensear a
su hij@ lecciones que usted deseara que no
aprendiera jams.
LECCIN PRIMERA: APRENDER A SER

PASIVO.
L@s
ni@s
son,
por
naturaleza,
exploradores activos. A los seis meses, slo miran
la televisin de ven en cuando. Si, en cambio, son
atrados de una forma constante por las imgenes
y el sonido del aparato encendido, su exploracin
del mundo se hace cada vez ms restringida. De
manera que juegan menos. A los doce meses,
vern la televisin el 12 por ciento de su tiempo,
pero a los dos aos y medio esa proporcin ser
del 45 por ciento de su tiempo!. Aunque tengan
juguetes y otras distracciones en su habitacin, a
la edad de cuatro aos el chiquillo mira la
televisin el 55 por ciento del tiempo si el
aparato est encendido. Y, para entonces, ya
sabr encender el televisor por su cuenta.
LECCIN
SEGUNDA:
SINTONIZAR
Y
DESCONECTAR.
Desde
la
leccin
primera, l@s ni@s aprenden a
sintonizar con la televisin, y al
mismo
tiempo,
ejercitan
tambin
el
arte
de
desconectar.
Todos
lo
hacemos. No le ha ocurrido
nunca
que
enciende
el
televisor a la hora de las
noticias, aguarda el parte
meteorolgico, y luego cae en
la cuenta de que no le ha
prestado la menor atencin?
L@s ni@s que desarrollan este
tipo de semiatencin pueden
tener problemas cuando el
profesor no les repite lo que acaba de explicar.
LECCIN TERCERA: APRENDER A NO
APRENDER.
A diferencia de dibujar sobre un papel, o
escuchar un cuento y observar las ilustraciones de
un libro, las imgenes visuales de la televisin
vienen
preparadas,
son
instantneas
y
predigeridas. No slo dejan fuera la imaginacin
personal del pequeo, sino tambin las aptitudes
de atencin visual necesaria para la lectura. En
vez del movimiento de los ojos de izquierda a
derecha, las rpidas imgenes cambiantes
mantienen los ojos en una posicin fija. Tambin
los programas informativos son fijos. Todos
empiezan con supuestos sobre lo que el nio ya
sabe. Es el programa, en lugar del chiquillo, lo que
plantea todas las preguntas y facilita todas las
respuestas. Lo que recibe el espectador es un
monlogo, pero lo que necesita el alumno es un
dilogo. De hecho, la televisin puede minar las
expectativas del nio sobre cmo se aprende a
aprender. Un exceso de televisin podra tener
efectos a largo plazo en la imaginacin, en las
expectativas de lo que supone el aprendizaje, e
incluso en el acto fsico de leer por parte del
pequeo.
LECCIN CUARTA: CAMBIAR DE CANAL
COMO DISTRACCIN.
No slo las imgenes se suceden con
rapidez en la pantalla, sino que l@s ni@s tienen la
opcin de cambiar de canal. Cualquier accin
demasiado lenta o que no resulta atractiva de
inmediato puede hacerse desaparecer en un abrir
y cerrar de ojos. A diferencia de una construccin
con bloques, que requiere una planificacin y una
ejecucin pacientes, o el montaje de un puzzle,
que exige la colocacin exacta de cada pieza, el
dial o el mando a distancia del televisor hace

posible que el nio se distraiga al mismo tiempo
que reduce su capacidad de concentracin. Este
es un hbito difcil de desterrar. Los maestros,
sobre todo, se quejan de que los televidentes ms
entusiastas son lo que se distraen con mayor
facilidad. De un modo indirecto, los chiquillos
aprenden tambin a renunciar a programas
complejos y quedarse con las imgenes ms
sencillas y atractivas. Esto puede minar en buena
medida la facultad de resolver problemas, la prosa
creativa y cualquier actividad que requiera una
cierta profundizacin.
LECCIN
QUINTA:
SENSIBILIDAD.
SOCAVAR
LA
L@s ni@s televidentes no slo reciben una

sobrecarga sensorial a travs de la vista y el odo,
sino que todos los testimonios apuntan a que la
televisin afecta tambin su estabilidad emocional.
Estudio tras estudio, los investigadores han
comprobado que los chiquillos que ven programas
violentos exhiben un comportamiento ms
agresivo en sus juegos. Esto se refleja en sus
relaciones con los padres y compaeros de juego,
en su lenguaje y sus acciones. Mucho antes de
que el pequeo asuma un conocimiento firme de
la realidad y las normas de comportamiento
prosocial, ya ha visto un mundo corrompido por
atracos a mano armada, secuestros, drogadictos,
prostitutas, chulos y persecuciones de automviles
en cada esquina. No es de extraar, pues, que
muchos nios consideren el mundo como un lugar
inseguro a menos que se muestren
agresivos.
Si bien las distintas cadenas de
televisin han aplicado controles en su
nueva
programacin
dirigida
especficamente a un pblico infantil, tales
restricciones no eliminan la reposicin de
viejas series de dibujos animados,
pelculas y telefilmes, a menudo llenos de
violencia, en horas diurnas. Claro que las
cadenas tampoco pueden manejar los
hbitos televisivos de sus clientes ms
jvenes. Sobre una base semanal, la
media de consumo televisivo entre los
nios de dos a cinco aos se sita sobre
las cinco horas y media en la franja horaria
de ocho a once de la noche. Los nios
entre seis y once aos arrojan una media
de ocho horas en el mismo margen. Por
consiguiente, todos los controles en la
industria televisiva no conseguirn nada si
los padres no establecen su propio control.
LECCIN
SEXTA:
CMO
ESPECTADOR SELECTIVO
SER
UN
Es obvio que la responsabilidad de la

cantidad y calidad del consumo televisivo debe
empezar por los padres.
Fijar un lmite de tiempo dedicado a la
televisin es slo un primer paso, pero muy
significativo, hacia la formacin de un espectador
selectivo.
Contemplar la televisin con sus hijos le
ayudar a descubrir qu es lo que ven. Tal vez no
pueda hacerlo a todas horas, pero hgalo de vez
en cuando.
Consulte las pginas del peridico dedicadas a
la programacin y busque espacios que le
parezcan interesantes. Sintese y valos con sus
hijos. Si el programa defrauda sus expectativas,
apague el televisor.
La discusin de los valores, positivos y
negativos, una vez terminado el programa puede
servir de gran ayuda para que los nios aclaren
sus sentimientos, ideas y temores.
Tenga preparada una lista de planes
alternativos para la maana del sbado y las
horas extraescolares. La propuesta de un juego
de persecucin o una partida de Monopoly
resulta, casi siempre, ms atractiva que cualquier
espacio televisivo.
Limite su propio consumo. Como modelo, no
pretenda ensear a sus hijos dicindoles Haz lo
que digo, no lo que hago.
PUEDEN LOS AUDIOVISUALES SERVIR

PARA EDUCAR EN LA NO-VIOLENCIA?
Pilar Aguilar
Las causas de la violencia juvenil son ciertamente mltiples, variadas y

tambin controvertidas. Sin embargo, casi todas las opiniones y los estudios
coinciden en que las imgenes violentas, y concretamente las emitidas por la
TV, contribuyen a agudizar este problema cuando no- y en buena mediada a
generarlo.
Como es sabido, la imagen estimula fundamentalmente los mecanismos
afectivos y emotivos de la personalidad. No basa su eficacia en la lgica sino en la
sensacin. No propicia el distanciamiento crtico sino la identificacin.
Ello hace posible y facilita la asimilacin indiscriminada e irracional de
significados, algunos de los cuales, si se formularan verbal y explcitamente no seran
admisibles. As, por ejemplo, en una ficcin audiovisual, un personaje que trate a las
mujeres como si fueran calcetines sucios puede resultar simptico a los ojos de la
ms determinada feminista, o la muerte de un sin fin de personas dejarnos
indiferentes, o hacer que nos conmueva mucho ms la violacin de una gatita que la de una adolescente,
o considerar que la violencia es la nica salida a los conflictos que se planteen o que un hombre es
imprescindible para sacar de cualquier apuro a esos seres deseables pero intiles que somos las
mujeres, etc., etc.
Pero tambin a travs de las imgenes se puede educar en sentimientos y razones ticas y,
concretamente, en la no violencia.
En efecto, entre emociones y razn no se debe elegir una falsa dicotoma. El problema surge,
precisamente cuando nuestras emociones no se armonizan con nuestra razn ni la alimenta; cuando nuestra
razn no fortalece y estructura nuestros sentimientos y emociones. Pues, tal y como seala J.A. Marina, la
inteligencia siempre se construye con valores. Es necesario, pues, que integremos e imbriquemos
sentimientos y razones y que los dotemos de una perspectiva tica.
Actuar educativamente significa, en consecuencia, guiar y acompaar a los jvenes en el camino que
va desde las sensaciones a las percepciones, de los impulsos a los proyectos. Ayudarles a construir un
pensamiento arbreo y tico que les permita comprender, interpretar y crear el mundo donde viven.
Para ello hay que analizar cmo se forman en nosotros las emociones cmo nos influyen y modelan,
de qu manera podemos guiarlas, qu tipo de distanciamiento y control hemos de tener respecto a ellas. Es
decir, se tratara de construir sentido y reflexin a partir de esa emotividad y afectividad, de impedir que
nuestras emociones hipertrofiadas las obstruyan, devoren o crezcan en discordancia aberrante.
Y las pelculas son un autntico privilegiado e imprescindible gimnasio para conseguirlo. Y no slo
porque vivimos tan sumidos en la imagen que no es posible educar ignorndola, sino tambin porque la
imagen, por sus caractersticas, favorece una pedagoga centrada en la transmisin de sentido. Y el sentido es
la base para construir una interpretacin coherente y positiva de lo que nos rodea.
Entindase: no se trata de decirles a los jvenes lo que tienen que sentir ante una escena. El mtodo
consiste en analizar cmo la ficcin audiovisual crea significados, cmo utiliza sus posibilidades expresivas
para gracias a la construccin de puntos de vista y de lneas identificatorias, trazar un mapa sentimental. Este
mapa puede resultarnos valioso para elaborar y enriquecer el nuestro, a condicin de que no mangonee
nuestra emotividad impidindonos as el distanciamiento crtico.
Lo que yo propongo aqu fue experimentado con xito por Marcen Frydman. En el libro donde
public las conclusiones de su trabajo empieza analizando cmo las pelculas violentas aumentan la
agresividad de los nios y jvenes (aunque los sujetos inicialmente ms agresivos son los ms sensibles a
esta influencia). En una segunda fase de
su trabajo, l y su equipo estudiaron el
efecto que tendra una educacin
audiovisual en los sujetos expuestos a
este tipo de estmulos. Concluyeron que
la
iniciacin
a
las
tcnicas
cinematogrficas suprima o reduca
considerablemente
la
agresividad
suscitada por las imgenes de la
pantalla.
Y
estos
efectos
se
comprobaban incluso a largo plazo y con
jvenes delincuentes.
CRTICA A LA T.V. SEGN F. FELLINI (DIRECTOR DE CINE)

Cine o Televisin? En opinin del director de cine italiano FEDERICO FELLINI "la televisin es un invento
extrao, diablico, nacido con la intencin de informar, de dar a nuestra ignorancia conocimiento, serenidad,
conciencia. pero por alguna razn extraa y misteriosa algo ha fallado. En lugar de dar informacin o cultura lo
destruye todo, como una inundacin o una tempestad. Nada significa ya nada." En estas declaraciones, recogidas
por la revista Fotogramas con motivo del estreno de su pelcula Ginger y Fred, el clebre director de Amarcord haca
una valoracin positiva del medio cinematogrfico, hoy en crisis, frente a la omnipresencia de la televisin en
nuestras vidas.
"La televisin ha creado un nuevo tipo de pblico mucho ms superficial, mucho ms indiferente y tambin
mucho ms estpido. Este nuevo pblico tiene prisa; ya no muestra respeto ni se asombra ante nada. Cuando
bamos al cine, lo hacamos con un cierto ritual, como si fuera un viejo mito religioso. El mito de la revelacin, de la
comunicacin de un mensaje. Este ritual an exista en las salas de cine. All iba todo el mundo, las luces se
apagaban, se encenda la pantalla y empezaba la magia.
La televisin ha cambiado todo esto. No tienes que trasladarte, no tienes que sacrificarte para nada. Ya no
obedeces a un ritual que te obligue a moverte. Ests en tu casa. Ni siquiera tienes que vestirte. A veces ests en
calzoncillos, o desnudo, o en el bao, en la cama. No existe una atmsfera mgica, porque las luces estn
encendidas. Las imgenes no tienen grandiosidad alguna, porque son pequeas y proceden de un mueble, como en
el frigorfico o en cualquier otro electrodomstico. Tienes en tus manos adems un interruptor con el que puedes
apagarla. Si habla el Papa y no te gusta, puedes quitarle el volumen y hacer que el Papa se calle. O puede que est
hablando un poeta y lo que quieras ver sea un partido de ftbol. Esto te hace sentirte ms poderoso que cualquier
tipo de mensaje, que cualquier tipo de realidad. Te sientes ms poderoso incluso que la misma realidad. Las
imgenes se convierten en sustitutos de la vida: miras a la pequea pantalla y piensas que sta es la verdad, la
realidad. Comienzas a vivir completamente fuera de la realidad. Dejas de sentir toda responsabilidad por lo que
ocurre fuera de tu casa. En su lugar te parece ms cmodo, finalmente, controlar la realidad, eligiendo t mismo lo
que quieras que sea la vida: saltando de un pas a otro, de Jesucristo a un partido de ftbol, de un cuadro a una
exhibicin pornogrfica de cuerpos humanos.
En Italia tenemos 200 canales de televisin. Cualquier estpido puede crear su propio canal en el cosmos,
en la atmsfera. Es una autntica invasin. Es como tener en tu casa una boca abierta que lo vomita todo de forma
matemtica y estpida. Es como si la guerra, la religin, la realidad, todo, Dios incluido, pasara por una batidora que
lo hiciera todo pur: todo se desintegra en partculas mnimas, destruido para siempre."
"El hombre actual vive inmerso en un

torrente de palabras y es asaltado a diario por una
cantidad creciente de informacin, ampliamente
difundida por los peridicos, por los libros y sobre
todo por los mass media, ante los que se
encuentra totalmente desprotegido. Adems de
una actualidad cotidianamente internacionalizada,
el hombre sufre un bombardeo publicitario tanto
ideolgico como comercial (siendo el segundo una
forma degradada del primero.)
Esta informacin le sigue a todas partes: al
trabajo, en el coche, en casa, en vacaciones.
Gracias a los transmisores alcanza los lugares
ms remotos, irrumpe en el momento ms
inesperado. El hombre moderno se pasa el tiempo
recibiendo
mensajes que
registra,
pero
no clasifica: la
cantidad
es
excesiva. Casi
ya no tiene
tiempo
de
reflexionar. Una
informacin
demasiado
abundante
y
demasiado
agresiva, en definitiva, puede

bloquear la creacin, ser una
verdadera plaga, como la
polucin del aire o del agua.
El frenes verbal es tan
nefasto para el que lo provoca
como para el que lo sufre. Se
opone a la creatividad. Si hace
falta tiempo para expresarse,
todava es necesario ms para
crear. Este mundo a menudo
habla demasiado para no decir
nada o para repetir las mismas
cosas en trminos apenas
distintos. La creacin original
debe representar una dcima
parte o una centsima parte de la literatura
contempornea, tanto en el terreno de las ciencias
fundamentales como en el de las ciencias
humanas. Este broadcasting que tiende a invadirlo
todo es un serio obstculo para el progreso.
El hombre nunca haba podido disponer de
una masa de informacin tan enorme que, gracias
a las mquinas, es de fcil acceso. Y, sin
embargo, nunca ha tenido tanta necesidad de
tranquilidad y meditacin. A veces algunos
privilegiados descubren con deleite la condicin de
ermitao. Pero el aislamiento se ha convertido en
un lujo que no dura nunca demasiado."
RUFFIE, JACQUES. De la biologa a la cultura.
Muchnik Editores, Barcelona 1982
ALGUNOS DATOS
ESTADSTICOS SOBRE LA
AUDIENCIA INFANTIL
ESPAOLA
1995.
El 97% de la poblacin infantil ve la TV: el 79% a

diario, el 8% cinco o seis das a la semana, el 6% uno o
dos das por semana.
En el 52% de los casos superan las tres horas de
exposicin y en el 14% las dos horas.
Segn un informe de la Asociacin Espaola de Pediatra
se calcula que anualmente un nio observa a travs de la
televisin unos doce mil actos violentos, catorce mil
referencias al sexo y dos mil anuncios de bebidas
alcohlicas.
Segn el catedrtico de Pediatra de la Universidad de
Santiago, Rafael Tojo, cuando hayan cumplido
dieciocho aos, los nios espaoles habr pasado tres
aos de su vida ante el televisor.
Segn Petra Mara Prez, Catedrtica de la Universidad
de Valencia, los nios entre ocho y trece aos declaran:
Que prefieren hacer deporte antes que ver la TV
72%
Que prefieren ver la TV antes que hacer deporte
.26%
Ver la TV antes que leer lo que les gusta
.45%
ESTUDIO SOBRE
LA VIOLENCIA
EN LA PROGRAMACIN
TELEVISIVA.
EL PAS. ENERO 1.997
MLAGA. FRANCISCO ACEDO.
Los programas infantiles que se emiten en

las cadenas de televisin en Espaa cuadruplican
el nmero de escenas violentas que aparecen
normalmente en la programacin y emiten una
cada 3 minutos y 33 segundos, mientras que el
resto lo hace cada 14 minutos y 12 segundos.
Estos datos se extraen de un estudio sobre la
violencia en televisin elaborado por el Instituto
Andaluz de Criminologa, a cargo de especialista
de la Facultad de Derecho de Mlaga, una vez
analizadas ms de 345 horas de programacin de
canales pblicos y privados. El estudio, no
obstante, califica como blanda la violencia que
aparece en los programas infantiles, en los que las
luchas y d aos materiales son las escenas ms
frecuentes. Fuentes de los especialistas indicaron
que es probable que el fuerte contenido violento
de la programacin televisiva contribuya al
aumento de la delincuencia en la sociedad
espaola a largo plazo. El trabajo destaca que los
nios andaluces dedican de 3 a 4 horas diarias a
ver la televisin, constituyendo la segunda
actividad ms cotidiana despus de la escolar.
Tras los programas infantiles, las series y
pelculas son las que recurren ms a la violencia,
introduciendo un mayor nmero de agresiones con
armas de fuego, luchas, homicidios y asesinatos.
Otra conclusin del estudio indica que la televisin
en Espaa se caracteriza por un alto contenido
violento, aunque estos niveles son similares al
resto de programaciones de cadenas
europeas. Colectivos de padres han
denunciado que numerosos espacios
televisivos
estn
olvidando
elementales modos de conducta.
TELEVISIN Y VIOLENCIA
Los nios ven una gran cantidad de televisin
y, aun cuando se pueden plantear muchas
cuestiones sobre los diversos estudios realizados,
stos muestran consistentemente que hay una
relacin entre ver violencia y diversas medidas de
agresividad. Esta conclusin se mantiene aunque
se dejen de lado los resultados de los estudios
ms criticables. Las encuestas han mostrado una
correlacin entre ver violencia en la vida cotidiana
y la agresividad de cada da, y esta relacin ha
resistido la prueba de controlar el influjo de otras
variables. En los experimentos de laboratorio se
ha demostrado que los nios pequeos
frecuentemente imitan la violencia presentada por
televisin. Tambin se ha demostrado en
experimentos de laboratorio que la presentacin
de violencia por televisin aumenta la probabilidad
o el grado de agresin ulteriores de carcter no
imitativo. En experimentos naturales, la visin de
pelculas y programas violentos en circunstancias
relativamente normales aumenta la agresin
ulterior en situaciones de la vida real.
Los nios, incluso de edad preescolar
pueden aprender nuevas conductas agresivas
simplemente con contemplar una presentacin
simblica, y la conducta agresiva parece
aprenderse con mucha facilidad.
El contemplar la presentacin de violencia
televisiva puede desinhibir o facilitar la ejecucin
de formas ya adquiridas de conducta agresiva.
Aunque la agresin
tras la contemplacin de la
violencia est regida por las
sanciones que gobiernan la
vida social, la manera como la
televisin presenta la violencia
puede influir en la importancia
eficacia de estas sanciones. Si
en la presentacin se castiga
a la violencia, es probable que
se inhiba la agresividad. Si se
muestra que la violencia es
premiada,
no
tiene
consecuencias, se justifica o
es realizada por una figura atractiva -y todos stos
son rasgos tpicos de la programacin televisiva
contempornea- aumenta la probabilidad de
violencia ulterior.
Los nios, los pequeos y los jvenes ms
agresivos son ms influidos por la violencia de la
televisin, probablemente porque no estn
comple-tamente socializados contra la realizacin
de conductas agresivas.
El continuo espectculo de la violencia
televisiva puede insensibilizar a los nios hacia las
consecuencias negativas de la violencia en la vida
real.
Los efectos del contenido violento de la
televisin pueden ser en cierto modo disminuidos
por los comentarios e interpretaciones de los
adultos que ven la televisin con los nios.
Comstock, Chaffee, Katzman, McCombs y Robert, 1978, pg. 249.

"La Televisin y la conducta humana" Nueva York. Columbia University Press.
TELEVISIN Y VIOLENCIA:
LA ESCALA DEL PROBLEMA.
En 1975 un estudio especial titulado Efecto de la violencia televisiva en los nios y en los
jvenes, alert por primera vez a la comunidad mdica sobre los deformantes efectos que la violencia
televisiva tiene en el desarrollo normal de un nio, al aumentar los niveles de agresividad y violencia fsica. En
respuesta a las preocupaciones provocadas por el estudio, la asociacin de Mdicos Americanos hizo pblica
la siguiente resolucin: Declaramos que la violencia en la televisin amenaza la salud y el bienestar de los
jvenes americanos y conlleva en si misma acciones de retraso en la socializacin. Instamos por ello a la
oposicin hacia los programas de televisin violentos y hacia sus patrocinadores..
Otras organizaciones profesionales han
llegado a conclusiones parecidas desde entonces,
as, a la luz de recientes investigaciones, la
academia de Pediatra americana ha publicado en
1990 un Manifiesto, en el que se aconsejaba a los
padres a limitar el nmero de horas de televisin de
sus hijos a no ms de una o dos al da.
LA TELEVISIN Y EL DESARROLLO DEL NIO.
El impacto de la televisin se entiende mejor
dentro del desarrollo del nio normal. El recin
nacido tiene una capacidad y deseo instintivo de
imitar el comportamiento de los adultos. Ello es muy
til ya que el nio aprende de este modo un largo
repertorio de comportamientos en poco tiempo. Sin
embargo, a priori no poseen un mecanismo para
apreciar si ese comportamiento debe o no ser
imitado. Imitarn cualquier cosa, incluso aquellas
conductas que la mayora de los adultos
consideraran destructivas y antisociales.
A principios de nuestra dcada, la media de
horas de televisin de los nios americanos de 2 a 5
aos era de 27 a la semana. Esto no sera sino un
mal menor si entendieran lo que ven. Sin embargo
hasta los 4 o 5 aos muchos nios no son capaces
de distinguir la realidad de la fantasa en los
programas de TV. En las mentes de los nios
pequeos la televisin es un medio de informacin
sobre como funciona el mundo. Naturalmente
cuando se hacen mayores, llegan a entenderlo
mejor, pero las impresiones ms profundas fueron
depositadas cuando el nio vea la televisin como
fuente de conocimiento de los hechos del mundo
exterior, donde la violencia es algo comn en la vida
diaria y el hecho de la violencia en s es algo
excitante, da poder y carisma. La violencia
propiamente dicha es probable que surja en un
momento de estrs fuerte y es en este momento
cuando los adolescentes y los adultos tienen ms
probabilidades de volver a su ms visceral y
primitivo sentido de lo que es la violencia y de su
papel en la sociedad. Gran parte de este sentido
habr venido de la televisin.
por primera vez. La adquisicin de la televisin en

fecha tan tarda fue debido a los problemas con la
recepcin de la seal, ms que a cualquier hostilidad
hacia el medio. Un grupo de socilogos investig el
impacto de la televisin en esta comunidad, usando
como grupos de control dos comunidades similares
que ya haban tenido televisin. En un diseo de
investigacin un grupo de 45 estudiantes de primer y
segundo grado fueron observados con ndices de
agresiones fsicas nocivas (golpes, empujones,
mordiscos, etc.) objetivamente medidos. Los ndices
de agresiones fsicas no cambiaron de forma
significativa entre los nios de las dos comunidades
controladas. Dos aos despus de la llegada de la
televisin los ndices de agresividad entre los nios
de Notel haban aumentado un 160 por cien.
En un estudio retrospectivo realizado en la
crcel,
los investigadores compararon 100
condenados por delitos con violencia, con 65
individuos sin faltas violentas, considerando su lugar
de residencia entre los 10 y los 14 aos y su edad.
Despus de controlar su exposicin a la violencia
paterna, se averigu que la correspondencia entre la
exposicin a la violencia televisiva en la infancia y
los delitos con violencia en la madurez tenan
relevancia estadstica.
Todos los estudios de los Estados Unidos y
el Canad sobre el efecto de la exposicin
prolongada a la televisin en la infancia demuestran
un a relacin positiva entre una temprana exposicin
a la televisin y la posterior agresividad fsica,
aunque no todos los estudios alcanzan una
relevancia estadstica. El periodo ms crtico de la
exposicin a la televisin es el de la infancia
preadolescente. Variaciones tarda a la exposicin
en la adolescencia y en la madurez no ejercen
ningn efecto adicional. Sin embargo el incremento
del aumento de agresividad causado por la televisin
es crnico,
extendindose a la posterior
adolescencia y al adulto. Esto implica que cualquier
intervencin debera estar diseada para nios ms
que para la poblacin adulta en general.
ACCIONES QUE SE DEBEN EMPRENDER.
LA EXPOSICIN A LA TV
AGRESIVIDAD Y VIOLENCIA.
CAUSA
DE
En 1973, una pequea ciudad de Canad

(llamada Notel por los investigadores) tuvo televisin
Dejando la TV por cable a un lado, la

industria televisiva no est en el negocio de vender
programas a la audiencia. Est en el negocio de
vender audiencias a la publicidad. Temas de calidad
y responsabilidad social son enteramente perifricos

al objeto de aumentar la audiencia en un mercado
competitivo, y no hay forma ms intentada y
eficiente que la violencia para generar una gran
audiencia que pueda ser vendida a los publicistas. Si
la demanda pblica de tabaco decrece un 1%, la
industria tabaquera perdern 250 millones de dlares
anuales en sus ingresos. Similarmente, si la
audiencia televisiva decreciera un 1%, la industria
televisiva perdera 250 millones de dlares en
ingresos publicitarios. As cambios en la audiencia
que pueden parecer triviales, son considerados
catastrficos para la industria. Por esta razn, los
portavoces de la industria televisiva han hecho
innumerables declaraciones de buenas intenciones,
pero nada ha ocurrido. En ms de 20 aos los
niveles de violencia en TV no han descendido. No
hay recomendaciones que hacer a la industria
televisiva.
La Academia Americana de Pediatras
recomienda a estos que adviertan a los padres para
que limiten el tiempo que sus nios pasan viendo la
TV a 1 o 2 horas por da. Este es un excelente punto
de partida, y requiere que no se limite slo a los
pediatras. Podra parecer remoto que un nio viendo
la TV hoy, pueda estar envuelto en casos de
violencia aos ms tarde. Un joven fumador est
tambin lejos del peligro del fumador crnico, pero
estos peligros son reales y es mejor intervenir
pronto. Estos mismos razonamientos son ciertos en
el caso de la violencia televisiva. La recomendacin
es simple: para los nios, cuanta menos TV, mejor,
especialmente si es TV violenta.
Los gestos simblicos tambin son
importantes. Los muchos miles de mdicos que
renunciaron a fumar, fueron un importante modelo
para el pblico en general, as como las salas de
espera con el cartel de prohibido fumar o similares.
Igualmente podra haber carteles de prohibido ver
TV, aunque esto no excluira la posibilidad de ver
videos instructivos.
La exposicin de los nios a la TV y a la
violencia en la TV, deberan convertirse en parte de
la salud pblica, al igual que los cinturones de
seguridad, los cascos para bicicletas, las vacunas y
la buena nutricin. Las campaas puntuales son de
poco valor, es necesario

convertirlas en parte de un
programa ms amplio: menos
TV es mejor, especialmente si
es TV violenta. Parte de la
aproximacin a la salud pblica
debera promover alternativas
para la seguridad de los nios
diferentes
a
la
niera
electrnica,
especialmente
entre los pobres, que no pueden
tener nieras reales.
Los padres deberan
revisar lo que ven sus hijos en
la TV y cuanto la ven. Esta es
una vieja recomendacin que
se puede llevar a cabo mejor con la ayuda de la
tecnologa moderna.
Ahora es factible tener un televisor con un
cierre electrnico, que permita a los padres fijar
que canales y horarios desean dejar abiertos. En el
futuro debera exigirse que los aparatos de
televisin se fabricaran con un circuito codificador
de tiempo y canal.
A menos que se de informacin, los padres
pueden estar poco capacitados para juzgar que
programas deben eliminar, por ello, los programas
de TV deberan estar acompaados de un ndice
de violencia; de esta manera los padres podran
saber cuan violento es un programa sin necesidad
de verlo.
Se debe recalcar que ninguna de estas
recomendaciones contradice la libertad de
expresin. No es razonable afrontar el problema
de las desgracias causadas por los automviles,
pidiendo que se prohiban los coches. En ves de
eso, se pone el acento en cinturones de seguridad,
buena sealizacin del trfico y educacin vial. De
igual forma, para afrontar la violencia causada por
los programas de TV, habr que insistir en la
introduccin de los codificadores de tiempo y
canal, sistemas de valoracin de programas y una
educacin pblica de acuerdo con hbitos ms
saludables de ver TV.
FUENTE: Dr. Brandon S. Certenwall. Dep. de psiquiatra y comportamiento

de la Universidad de Washington.
UN ASESINATO CADA HORA

EN LA TELEVISIN DE EE.UU.
Cuando una persona cumple los 18 aos en EE.UU. ya ha sido testigo de 26.000 asesinatos en
televisin (o 32.000 si tiene tambin televisin por cable) segn la Coalicin Nacional de Violencia en
Televisin-NCTV. Normalmente hay doce actos de violencia por hora, incluyendo 1,1 crmenes y 1,1
intentos de crmenes.
La NCTV dice que la actual generacin de jvenes norteamericanos (unos cincuenta millones)
est creciendo en una cultura ms violenta y sdica que otras generaciones anteriores. Esta exposicin
constante a la violencia grfica conducir a una situacin ms insen-sible y violenta.
El problema no se limita solamente a la televisin. En un reportaje reciente sobre la industria
cinematogrfica, la misma organizacin encontr que Hong Kong, EE.UU. y Mxico realizaron el ms
alto porcentaje de pelculas violentas durante el ao 1987. EE.UU. era con mucho el principal pas
exportador de entretenimientos violentos.
El informe se basa
en un estudio de 1.000
pelculas seleccionadas al
azar de 20 pases. El 72%
de las pelculas de Hong
Kong fueron consideradas
violentas
resaltando
la
violencia de bandas y
combates
de
artes
marciales. El 67% de las
pelculas estadounidenses
fueron
consideradas
violentas,
cargadas
principalmente con horror y
satanismo. Dos de cada tres
pelculas
mejicanas
consideradas
violentas
trataban de gngsters y
violencia sexual.
1.991
ACOSADOS!
UNA MEDIA DE 90 ACCIONES VIOLENTAS AL DA,
MEN TELEVISIVO EN ESPAA.
"Luz, fuego, destruccin". "Hacer un

mundo mejor destruyendo a nuestros
enemigos". "Tenemos que destruir a esa
maldita gentuza". "Matar para nosotros es slo
un juego". "Somos los mejores". "Llegaremos
a ser los ms fuertes". "Yo nunca pierdo una
pelea". Estas frases no pertenecen al credo de
una secta demoniaca ni a un discurso nazi. Ni
siquiera estn extradas de un largometraje para
adultos. Han salido de varias series de dibujos
animados destinados a nios que en la actualidad
se emiten en algunas televisiones espaolas.
Todas ellas van acompaadas de imgenes
acordes:
puetazos,
patadas,
brazos
arrancados de cuajo por una espada, cabezas
que ruedan, . . .
La violencia ha invadido las pantallas. Es
algo que coinciden en sealar pediatras,
educadores, asociaciones de telespectadores,
expertos en comunicacin y padres, sobre todo,
padres. Alarmados por el nivel de agresividad que
ingieren a diario sus pequeos, muchos
progenitores han empezado a preguntarse qu
consecuencias tendr sobre ellos en el futuro. Es
difcil probar lo que los padres intuyen: que existe
un vnculo directo entre la violencia en la
pantalla y un lenguaje y comportamiento
alocados. De todas formas, y aunque las
conclusiones sobre la relacin entre exposicin a
la violencia televisiva y consecuente conducta
agresiva no son unnimes, la mayora de los
expertos consultados establecen una conexin.
Algunas madres lo observan a diario.
"Mi hijo est embobado con los
dibujos. No se pierde un slo da Caballeros
del Zodiaco y Bola del dragn Z", confiesa
resignada Julia, quien reconoce que el cro la
emprende a golpes y patadas con todo lo que le
rodea en cuanto acaba de ver el episodio. El nio
de Julia acaba de cumplir los cuatro aos y no es
una excepcin. Cerca de cinco millones de
espaoles entre los tres y los 13 aos se
apasionan con esas ficciones bidimensionales a
todo color.
De acuerdo con el estudio Ocio y tiempo
libre en los nios: actividades, dirigido por la
catedrtica Petra M. Prez en Enero 1992, un
97,7% de la poblacin infantil espaola ve la
televisin. De ellos, un 79,2% la ve a diario, y otro
8,5% cinco o seis das a la semana. Apenas un
6,2% tiene limitada su exposicin a uno o dos
das. Adems, el tiempo diario que se dedica a
esa actividad supera las tres

horas en el 52,2% de los
casos y alcanza las cinco
horas en un 14%.
En ese periodo, los
ms pequeos pueden ver
hasta 90 escenas violentas,
segn se recoge en un informe
de la Asociacin Espaola de
Pediatra. "Se calcula que
anualmente un nio o un adolescente observa,
a travs de la televisin unos 12.000 actos
violentos, unas 14.000 referencias al sexo y
unos 2.000 anuncios de bebidas alcohlicas",
afirma el catedrtico de Pediatra Rafael Tojo en
otro estudio. Cifras que se comprenden al saber
que, en las sociedades occidentales, "los nios
ven cada ao entre 1.000 y 1.500 horas de
televisin, ms de las que permanecen en el
colegio". Eso significa, en palabras de Tojo, que
"a los 18 aos, han pasado el tiempo
equivalente a tres aos delante de un
televisor".
La reiterada observacin de escenas
violentas en televisin repercute sobre la
agresividad del nio, que comienza a
registrarse ya a partir de los tres aos. No hay
ninguna duda de que el alto ndice de violencia
televisiva interviene como factor importante en
la determinacin de las conductas masculinas
violentas", asegura el pediatra Francisco Muoz,
autor del informe Violencia en televisin. Las nias
y las mujeres, coinciden en sealar varios
expertos, siguen apareciendo en la mayora de los
programas como seres pasivos y, muy a menudo,
como vctimas de la violencia sexual de los
personajes masculinos. Por ello, sobre todo en las
pelculas, sexo y violencia suelen aparecer unidos.
APRENDIZAJE POR IMITACIN.
Esa influencia se comprende con
facilidad si se considera que, tal como explica
Muoz, el proceso de aprendizaje del nio pasa
por dos etapas: observacin e imitacin. De ah
que si se vive en un entorno de culto a la violencia
se acabe por adoptar un comportamiento de ese
tipo. El problema se agrava porque esa conducta
agresiva aprendida en la niez es, segn el
profesor Tojo, "resistente al cambio".
La profesora Prez advierte que, aunque
resulta cmodo para los adultos utilizar la
televisin como medio de entretenimiento para los
nios, sta "impide otras posibilidades ldicas,

pedagoga que trabaja con Defensa de los Nios y
reduce la capacidad de comunicacin y
las Nias, aade una propuesta que la
disminuye sus posibilidades de accin".
organizacin ya ha llevado a cabo hasta los
Curiosamente, en el estudio sobre el tiempo libre
fabricantes
de
videoconsolas:
"Que
se
de los nios que ella ha dirigido los muchachos
reconduzca la violencia, de forma que quienes
declaran que prefieren hacer deporte (72,1%)
ganen puntos y triunfen sean quienes salven
antes que ver la televisin (26,9%), e incluso leer
vidas y no quienes maten". "Hay que hacerse
lo que les gusta (53,2%) antes que ver la tele
un planteamiento tico de los contenidos para
(45,7%).
que tambin cambie el lenguaje que generan",
Por qu entonces pasan tantas horas
apostilla antes de comentar cmo muchos padres
ante
la
pequea
pantalla?
"No
hay
animan a sus hijos ante el videojuego con
contradiccin", aclara la responsable del estudio,
expresiones del tipo "mtale, dispara, que se te
"los nios ven la televisin porque es una
escapa!".
costumbre y no tienen
El doctor Muoz, que es coordinador de
otras cosas que hacer, tambin es la actividad
medios de comunicacin de la Asociacin
ms fcil para los padres".
Espaola de Pediatra, precisa que en los nios
Esa falta de alternativas a la con"el uso excesivo de la televisin puede
templacin del televisor preocupa tambin a
favorecer el desarrollo de alteraciones de su
Defensa de los Nios y las Nias Internacional,
salud, cambios en su conducta habitual o
captulo espaol de una organizacin no
limitaciones en su desarrollo fsico y psquico".
gubernamental dedicada a la difusin y
Pero junto al riesgo de hacer un adulto
seguimiento de la Convencin de los Derechos del
agresivo, este pediatra advierte tambin de la
Nio de la ONU. Juan Jos Montenegro, su
reaccin contraria. En su consulta ha constatado
presidente, habla de "un problema de contexto
que cada vez son ms frecuentes los casos de
social". "Los padres, a causa de la inseguridad
nios con "trastornos en el ritmo de sueo,
ciudadana, tienen miedo de que los hijos salterrores nocturnos, crisis de ansiedad, tics,
gan a la calle, donde por otra parte faltan
cansancio visual, dolor de cabeza, irritabilidad
espacios de juego", explica, "tampoco
y limitaciones en la capacidad de atencin".
disponen de tiempo suficiente para jugar con
El Ministerio de Sanidad, ante estas
ellos, ni existen organizaciones infantiles o
observaciones, edit hace aos un folleto sobre la
clubes donde puedan reunirse. Luego, no
televisin en el que aconsejaba a los padres que
queda ms salida que la reclusin en los
los nios no vean la televisin "antes de los
escasos metros de la vivienda y, en ese
cuatro aos". "Desde esta edad hasta los
contexto, la televisin se convierte en una
nueve aos", aada, procure que no sea ms
ventana al mundo"
de media hora diaria. Ms adelante, evite que
Montenegro considera que la propia
sobrepasen las dos horas al da". En todos los
concepcin actual de las ciudades es "un
casos, la compaa del adulto es fundamental
atentado a los derechos del nio", pero
para explicar, aclarar y criticar.
consciente de la utopa que supone pedir una
Pocos padres parecen haber adoptado el
transformacin total, propone algunas soluciones
consejo, ya que las estadsticas indican que los
parciales: Educar a los nios a ver la televisin
nios espaoles pasan, como media, al menos 20
de una forma crtica y fomentar el
horas semanales delante del televisor.
asociacionismo infantil". Mar Ocaa, una
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
ngeles Espinosa. EL PAS. 28 Marzo 1993.
NIOS CRIMINALES.
VICENTE VERD
EL PAS, 22 DE MAYO DE 1.997
Un nio con 10 aos se considera ya, en Gran Bretaa, que ha alcanzado la

edad penal y puede ser juzgado en consecuencia. En estados Unidos nios de 13
aos, culpables de asesinato, comparten crcel con los adultos y la edad media del
delincuente se cifra en menos de diecisis aos. Casi por todas partes los nios que
se vean como una bendicin del cielo reaparecen como posibles rostros de alguna
fuerza infernal. Hace unos das, en un acto de la Fundacin de Ayuda contra la
Drogadiccin, reapareci el problema de la violencia juvenil y los ataques sexuales a
cargo de nios. No haca entonces una semana que en Gran Bretaa cinco
escolares de nueve y diez aos haban violado a una compaera de nueve. En ese
pas, en Francia, en Estados Unidos, en Espaa, crecen los casos de apaleamientos
y navajazos en las escuelas. Una vez las vctimas son parte de otra banda y otra vez
son los profesores a quienes se queman los coches, se les empuja por las escaleras o se les acorrala en
las esquinas.
Los educadores y psiclogos ponen el nfasis de este problema en la desintegracin de la familia
y, en segundo lugar, en la desorientacin de las escuelas. En pocas ocasiones, sin embargo, aparece la
televisin como la fuente capital. Soar con que la familia recupere su papel de control y su intensidad
educativa es ilusin. Pensar en que la escuela sea lo que fue, con educadores integrales, es, igualmente,
fantasa. Lo nico que no es ficcin es justamente la ficcin televisiva.
Desde el fin de los aos sesenta ni la familia ni las aulas son aqullas transmisoras de valores
cvicos que hacan entrar en cintura a los relapsos. Ni los padres, al fin de siglo, disponen de tiempo o de
sistema eficaz para formar, ni los profesores recuperan su condicin de guas morales. Los nios se
hacen la moral por su cuenta o, mejor, se la hacen a medias con la televisin, ese sujeto con el que
comparten ms tiempo, del que reciben mayores fascinaciones y poder de persuasin.
Seguir considerando el influjo de la televisin como un entretenimiento secundario es cerrar los
ojos al hecho de que esa potencia es, por su enorme presencia y penetracin, la sustancia bsica de la
que se alimentan las conciencias infantiles.
Los nios matan, violan, roban, asaltan, se drogan a imagen y semejanza de las imgenes que les
suministran determinados mens de la pantalla. Juegan a violadores o asesinos llevando el juego hasta el
final tal como ven cumplirse en las imgenes.
Mientras buenos padres dedican acaso treinta minutos diarios a hablar con sus hijos, la televisin
les consagra tres y cuatro horas y, ciertamente, con
ms atraccin ante sus ojos que los consejos de pap
o mam. No aceptar la participacin de los miles de
crmenes que se lanzan desde la televisin sobre los
centenares de crmenes de que son protagonistas los
chicos sera creerlos inanes. Si ese bombardeo de
conocimientos no les enseara nada, ninguna otra
cosa podra ensearles la mitad.
Podra, sin duda, la televisin mostrarles otras
cosas mejores pero, de acuerdo con las leyes del
mercado, no lo hace ni lo har de propia voluntad.
Podra efectivamente animarles a ser ms solidarios,
ms tolerantes, cordiales y pacficos, pero tiende a
conformarlos como seres agresivos, individualistas,
irreflexivos y duros.
El gran maestro de nuestro tiempo es la
televisin. Y nadie, cuando recae en la abyeccin, lo expulsa. Sigue ah entronizado sobre las basuras de
una coartada barnizada con el subterfugio de la libertad de expresin. Por el mismo silogismo liberal, las
drogas, las armas, la difusin del mal, la apologa del terrorismo, la celebracin del asesinato tendran
derecho a ser propagados. Que esta televisin inicua goce de inmunidad y descontrol es uno de los
peores reflejos del desconcierto moral de nuestro tiempo. Cuantos casos ms de muertes y aberraciones
infantiles habrn de padecerse an a causa de programas inicuos para que la sociedad tome en cuenta la
gravedad de esta escuela primaria de la degenaracin?
UN NIO RUMANO SECUESTRA Y MATA A UN AMIGO,

INSPIRADO POR LA TELEVISIN.
BUCAREST. AFP. LUNES 31-3-97.
La ficcin de la televisin ha servido de nuevo para inspirar la mente de un sugestionable

nio que, al parecer, no supo discernir cul era el lmite entre la realidad cotidiana y el mundo de la
imaginacin. El trgico resultado fue la muerte de su compaero de juegos.
Esta vez la desgracia y el horror cobraron su forma ms real en Rumania. En este caso los
protagonistas fueron dos nios de catorce y once aos que compartan juegos y aficin por las
pelculas televisivas en las que la violencia y la muerte son elementos habituales.
Cirpian T., el adolescente de catorce aos, despus de quedar impresionado por una
pelcula que vio en la televisin, decidi llevar a la vida real la historia de ficcin protagonizada por
sus hroes de la pantalla.
Este insensato joven rumano escogi como secundario de su pelcula a su compaero de
juegos Stefan, de apenas once aos de edad.
Tal y como aprendi de la televisin, lo secuestr y pidi un rescate de 15.000 dlares a la
familia, una cantidad de dinero enorme para este pas. Poco despus decidi acabar con la vida de
su rehn.
Tras una semana de desaparicin, la Polica encontr el cuerpo sin vida de la vctima en un
stano.
La polica de Lasi, ciudad rumana donde se produjo este escalofriantes suceso, confirm
que el chico se inspir en uno de los programas de violencia que haba visto en la televisin. Segn
parece, primero propuso a Stefan que colaborara con l en simular un secuestro para ganar un
dinero fcil, pero despus de que ste se negara a ello acab con su vida a golpes.
TV. FBRICA DE MENTIRAS.

LA MANIPULACIN DE NUESTROS HIJOS.
e est manipulando a nuestras hijas con la televisin? Ha sustituido la
televisin la funcin materna? Impulsan a crecer unas programaciones
que estn infantilizando a las personas adultas? Degrada a la mujer la imagen
que de ella ofrecen nuestros canales de televisin tanto a sectores adultos como
a infantiles y juveniles? En qu medida incide la violencia televisiva en nuestra
sociedad? Cmo ser la del futuro si nuestros hijos se impregnan de esa
violencia? Cmo influye la publicidad? De qu forma la televisin en general y
las televisiones en particular contribuyen a configurar la realidad en la que
vivimos?
stas son las preguntas sobre las que reflexiona LOLO RICO en su libro:
TV. FBRICA DE MENTIRAS de la Editorial Espasa Calpe. Es un libro altamente
recomendable para las personas interesadas en los efectos formativos de la
televisin. Su lectura es muy amena. A continuacin van algunos prrafos sueltos de esta publicacin
para poder analizar dicha realidad.
. . . Lo primero que advertimos cuando

se "oye" la televisin, despojada de la atraccin de la
imagen, sin estmulo visual que capte nuestra
atencin, son los gritos. Los hay de todo tipo en una
variada gama que va desde el agudo y aterrorizado
de la mujer que ve avanzar hacia ella al asesino,
hasta el estertor ronco del hombre que muere
estrangulado. Hay alaridos que ponen los pelos de
punta como los de una tortura o una violacin. Hay
aullidos de pesadilla que slo un mal sueo nos
poda hacer or, chillidos estremecedores y lamentos
de ultratumba. En ocasiones, se alternan con jadeos
orgisticos y, casi siempre, con una expresiva banda
sonora por la que van pasando efectos de cristales
rotos, choques de automviles, disparos de
metralletas, sirenas mltiples, estallidos, etc. Todo
ello acompaado de frases amenazadoras, palabras
entrecortadas, conversaciones banales o dilogos
pseudoerticos. . . .
. . . Si observa a quienes ven la televisin
nadie va a echarle de menos puesto que su familia
hace ya tiempo que le ha sustituido por el televisor.
Observe a sus hijos, las caritas tensas, los ojos muy
abiertos, las cejas ligeramente fruncidas. No se
acuerdan de usted, aunque tampoco recuerdan a
ninguna otra persona; slo estn pendientes de lo
que ocurre en la pequea pantalla . . . 419
tiroteos, 14 secuestros de menores . . .
. . . Qu se haca cuando no tenamos
televisin? Usted y yo sabemos que se jugaba, en
casa o en la calle, a muchas cosas, hoy llamadas a
desaparecer, como las chapas, la comba, la goma,
los indios y vaqueros, polis y cacos, las tiendas y las
casitas. Tambin se hablaba: conversar ocupaba un
tiempo importante y se lea y se escuchaba msica,
sobre todo en la radio . . .
. . . La integracin en nuestra sociedad
del bienestar depende nicamente de nuestra
disponibilidad econmica; para conseguir un status
aceptable, o simplemente para sobrevivir no basta el
salario de una sola persona, de manera que los dos
cnyuges deben subvenir a los gastos del hogar. En

muchos casos la estabilidad laboral, regulada por un
contrato temporal, depender de la arbitrariedad de
la empresa, que se reserva el derecho a renovar por
un nuevo periodo sus compromisos con el
trabajador, sometido as a una fuerte tensin
psicolgica y a una precariedad emocional muy
grande. Esta tensin va acompaada asimismo de
un alto grado de competitividad, pues los otros
tambin necesitan permanecer y ascender, caiga
quien caiga, en un espacio en el que no hay sitio
para todos. A estos problemas ya de por s
estresantes se suma el trfico, un abuelo al que no
se puede atender, la falta de ayuda en el hogar, las
anginas de la pequea, un parto, alguna discusin
matrimonial . . . Se aade, del mismo modo, el
que la sociedad del bienestar no contempla el
malestar y, por tanto, no se encuentra demasiado
apoyo social cuando surge algn problema. Nadie
simplifica la burocracia ni siquiera en las urgencias
de la Seguridad Social. Ms motivos de tensin: el
telfono no da la seal de llamada, la lavadora no
funciona, no hay taxi cuando se tiene prisa y . . .
Bueno, para qu seguir . . . Es difcil ser padres
hoy
y
no
podemos
pedirnos
esfuerzos
sobrehumanos, ni heroicidades intiles, pues slo
conseguiremos acumular ms tensin con negativas
consecuencias familiares. Entonces que se callen los
psiclogos y pedagogos. Sea bueno o malo, es
excusable que, al volver de una completa jornada
laboral, se evada uno de la presin de los nios
entregndolos al televisor
...
. . . Unas recientes encuestas de nuestro
pas nos informan de que ms de 300.000 nios en
edad
preescolar
sufren
depresiones
y
aproximadamente 200.000 en edad escolar estn en
tratamiento psiquitrico, a la vez que las estadsticas
registran un nmero creciente, y alarmante, de
suicidios infantiles . . .
. . . Desde el principio de los tiempos, ha

sido la madre la que se ocupaba de su hijo y a la vez
que lo cuidaba le entretena, constituyendo su
personalidad a travs de la actividad y el juego.
Hoy
la
madre
ha
dejado
esta
importantsima tarea en manos de la tele. La ha
elegido como niera. Sin darse cuenta la ha
convertido en la reina-madre, en el corazn mismo
del hogar. Es ella quien cuida y ensea y quien llena
la soledad, sustituyendo la funcin materna en dos
aspectos fundamentales. Uno: como centro de
organizacin de la subjetividad. Dos: como centro de
regulacin de lo instintivo y racional, de lo
imaginativo y de lo moral . . .
. . . Cmo sern en el futuro los
recuerdos de los nios de hoy? Hablarn de sus
recuerdos de infancia? Quizs en vez de recordar a
los padres, al abuelo o la ta, aludan a las tortugas
Ninja, Emilio Aragn o Xuxa. Posiblemente no se
acuerden de su calle, su patio o su jardn en el que
escasamente se habrn fijado, y tengan grabado en
la memoria Beverly Hills . . .
. . . Si ser nio se identifica con vivir
plenamente la infancia, con el juego y la actividad,
con una comunicacin vital, prcticamente ya no
quedan nios en nuestra sociedad de consumo . .
. Me refiero a ese embelesamiento con que
una contempla, cuando es nia, un haz de luz que se
rompe en un espejo, o una nube que recorre el cielo
o una brizna de hierba por la que se pasea una
hormiga y que he llamado asombro enamorado
...
. . . Las nias y los nios buscan
modelos de identificacin y solo encuentran
personajes
de
ficcin
o
presentadoras
estandarizadas . . . Cmo actuarn cuando sean
mayores? Esperarn a convertirse en Michael
Jackson o a encontrarse con Tom Cruise. Tambin
puede suceder lo ms grave y es que pasen a
engrosar las filas de los jvenes marginados con
problemas de drogadiccin (24.812 personas
detenidas en 1990 por trfico de drogas; unos
75.000 jvenes en tratamiento; 925 muertes por
sobredosis) o delincuencia (827.401 delitos en
1990). Confo en que no hagan pelculas porno como
los jvenes estudiantes de ambos sexos en Japn
para ganarse unas pesetillas extras, ni vayan
armados al colegio, ni asesine a su madre porque
les limita las Coca-colas, tal como sucede en EE.UU.

No es tan imposible si se aficionan a los videojuegos
en los que se matan seres humanos. De eso a entrar
en accin va slo un paso . . .
. . . Si ve usted los programas con el
mayor distanciamiento posible, ver cmo se repiten
en todas las cadenas -pblicas y privadas- los
mismos concursos, idnticos musicales y parecidas
presentadoras. Podramos resumir los mensajes que
nos transmiten de forma muy simple: "todo est
bien, usted no piense ni se preocupe, ya lo hacemos
nosotros por usted, limtese a callar -tambin pude
hablar aunque no le vamos a hacer ningn caso- y
compre, compre, compre. Y vote, vote, vote. Es lo
nico que nos interesa de usted porque hace tiempo
que, para nosotros, usted dej de ser persona para
ser un objeto de consumo que cumple nuestros fines
econmicos y un instrumento pasivo de reproduccin
de nuestro poder poltico y, por supuesto, para
conseguir de usted lo que pretendemos no nos
queda ms remedio que manipularle . . .
. . . En cuanto a los programas -hablo
desde mi propia experiencia como directora de
Produccin de Programas Infantiles y Juveniles en
TVE- , queda rigurosamente descartado cualquier
tipo de informacin que desvele al espectador la
realidad que le circunda, las causas que la sustentan
as como las sugerencias para barajar otras
opciones. Por ejemplo: no se les debe contar cmo
viven los nios de otros lugares del mundo salvo que
sean europeos o norteamericanos y se encuentren
en circunstancias favorables para consumir. No es
conveniente decirles que se asesinan nios en Brasil
y por qu o que se comercia con ellos en Tailandia,
o que mueren de hambre en frica negra y otros
lugares. No hay males en el tercer mundo, tampoco
en el cuarto, ni conviene que se sepa cmo se vive
fuera de la sociedad del bienestar . . .
. . . Me sorprende inevitablemente que al
final de cualquier teleserie norteamericana, el
"bueno", tras disparar a los "malos" de forma
expeditiva y brutal, dejando la pantalla sembrada de
cadveres, guarde su pistola y claramente satisfecho
y con una amplia sonrisa invite a su chica a pasar
una buena noche. Como si las vctimas del hroe
con el que nos identificamos no tuviesen identidad .
. .
Qu ventajas tiene la televisin? Qu desventajas nos presenta?

Qu hbitos potencia?
Qu diferencias y semejanzas hay entre las imgenes y la realidad?
Otaku, o la Educacin en el horror

Carlos Romeu, (Revista EN PIE DE PAZ)
ace ya algunos aos, quizs demasiados, el

viejo Adorno llam la atencin sobre el papel
que juegan los dibujos animados en la
educacin no acadmica de los trabajadores y sus
hijos en una sociedad capitalista avanzada. Los
dibujos animados del Correcaminos y el Coyote
perse-guidor seran, segn Adorno, la representacin abstracta y risuea de la escuela de la
vida. Si nos fijamos detenidamente, los cartoons son
brutales y sdicos; ms an, nos ha-cen rer porque
en ellos hay un sufri-miento inextinguible surgido de
una situacin que aparece como nece-saria (el
Coyote no puede dejar de perseguir al Correcaminos
triunfador porque ste es su alimento: el "lindo gatito"
no puede pervertir sus instintos hasta el extremo de
re-nunciar a devorar un apetitoso canario). Quizs
sea cierto que los dibujos animados educan para la
su-misin ante la humillacin cotidiana; en cualquier
caso, aunque no com-partamos los anlisis
concretos de Adorno, s es necesario que nos percatemos de que los productos ela-borados para los
medios de comu-nicacin de masas y para el ocio en
general no son inocentes y, proba-blemente, cada
da sean capaces de generar un mayor impacto
psico-lgico (de efectos imprevisibles) en sus
consumidores (la totalidad de la poblacin juvenil y la
mayor parte de la adulta, tanto rural como urbana).
Es preocupante observar que los video-juegos a los
que puede acce-der cualquier nio o adolescente,
con slo unas monedas o a travs de un nmero
cada vez ms grande de consolas privadas, se han
con-vertido en autnticos juegos de rol en los que el
participante debe lu-char por su supervivencia y por
la destruccin del enemigo, tiene que soportar
latigazos (o darlos), salvar a una doncella de rostro
complaciente o bien rescatar guerrilleros de un
campo de prisioneros situado en el desierto (A qu
les suena?). Todo esto es terrible, pero no es nada
comparado con un video-juego que viene causando
furor en Japn desde el ao 86 en el que el objetivo
consiste en violar a una mujer. El jugador, para lograr
su meta, tiene que superar los golpes y araazos de
la potencial violada.(1)
as manifestaciones de los mass-media y de la
cultura del ocio en general en las que la mujer
es deificada son cada vez ms numerosas y,
esto es lo ms grave, cada vez penetran con ms
facilidad y ms pronto en la conciencia de los
particulares. La violacin poda considerares hasta el
momento como la consecuencia "lgica" de una
educacin hipersexista (desde el guerrero triunfador
que arrasa una ciudad y toma su botn, hasta el
remate de juerga de unos "machos con los cojones
bien puestos"), pero nunca haba llegado a ser

concebida como un juego para nios y adolescentes.
El problema es tanto ms preocu-pante cuando
algunas manifestacio-nes culturales consideradas
tradicio-nalmente como de lite comienzan a resultar
penetradas por cierta ambigedad calculada en el
tratamiento de la mujer y las violencias que se
ejercen sobre ella. Merece la pena reflexionar sobre
la recin publicada novela del joven narrador
estadounidense Bret Easton Ellis, titulada American
Psycho(2). En esta narracin Pat Batemam, un
yuppie neo-yorquino adicto a la cocana y a los
programas televisivos de las infinitas cadenas
norteamericanas, se dedica a descuartizar prostitutas
y jovenci-tas imprudentes que cometen la torpeza de
acceder a tomar una copa en el apartamento del
monstruoso protagonista. Lo terrible de la novela
reside en las descripciones de la tortura, muerte y
desintegracin fsicomental de las vctimas, todo ello
adornado con referencias canibalistas y necrofli-cas
nauseabundas.
Los
grupos
fe-ministas
norteamericanos han pro-testado (con razn, creo
yo) por el tratamiento cnico que recibe la imagen de
la mujer en la novela: las cuatrocientas pginas de la
obra y las muchas escenas de violacin y
destruccin metdica de las mujeres no pueden dejar
de ser vistas como un riesgo calculado que,
probable-mente, ha sido la causa de una tira-da
multimillonaria. A ello contribuy la peticin feminista
de que el libro no fuera publicado (sin razn, creo
yo). Simultneamente ha habido o-tras dos
producciones literarias (una de ellas tambin
cinematogrfica) que ahondan en lo mismo, aunque
de una forma no malsana: Chicago Loop de Paul
Throux y El silencio de los corderos de Thomas
Harris (3), novela llevada a la pantalla grande con
gran xito por Jonathan Demme. Porqu un juego
de mesa al estilo del Monopoly y que se denomina
Mata al judo sera capaz de movilizar (todava) a
todas las personas moralmente comprometi-das y
causar su rechazo y, sinem-bargo, esto no ocurrira
en el caso del juego de ordenador Rape-man?.
Todava hoy existen diferencias extraordinarias en el
grado de con-cienciacin generado por las diferentes reivindicaciones del movi-miento mundial de
emancipacin y favorable al reconocimiento de los
Derechos Humanos. Todas estas manifestaciones
son un sntoma de que algo profundo est
comenzando a ocurrir en el mundo de la cultura de
masas y de lite en relacin con la problemtica
feminista. Y creo que ha llegado el momento de que
empecemos a reflexionar sobre las consecuencias
socializadoras de los video-juegos al estilo del Rapeman japons o de la novela American Psycho. Ha
llegado tambin el dolo-roso momento de tener que

zanjar de un modo definitivo la espinosa cuestin del
alcance legtimo de la libertad de expresin y de
venta y comercializacin de productos vio-lentos y
pornogrficos. Por qu?. Pues porque en una
sociedad como la norteamericana (lo cual es un aviso comprensible incluso para los menos
perspicaces) ya se ha llega-do a una especie de
punto sin retorno en el que los ciudadanos se ven
obligados a convivir con ciertas formas de violencia
estructural que parecen asumir como inevitables, y
es deseable impedir que un cncer semejante se
enquiste en las sociedades capitalistas avanzadas
(una de las cuales es, por suerte o por desgracia, la
espaola). De vez en cuando nos asomamos a los
telediarios y comprobamos que en una
hamburguesera de Texas un asesino ha segado
varias decenas de vidas y despus se ha suicidado,
o bien que un muchacho tmido y educado utilizaba
el frigorfico para conservar los restos de una docena
de vctimas en Milwaukee. Hay alguna razn seria
que nos lleve a pensar que no

hay una conexin casual entre
las
manifestaciones
ms
aberrantes de la cultura del
ocio y la perpetuacin de un
estereotipo
daino
e
impdicamente indigno sobre
la mujer?. En Espaa a finales
del mes de noviembre
conocimos a nuestro primer
serial-killer. Pienso que los
tipos de originalidad son un
buen
instrumento
para
comprender cmo es la
sociedad en la que se
producen (Foucault dixit).
Quizs us-tedes hayan odo hablar reciente-mente
de un suceso espeluznante acontecido en Japn(4)
(que en todo esto es la nacin que probablemente
ms se parece a los Estados Unidos): un joven de 27
aos asesin con ensaamiento a cuatro muchachas. Su abogado defensor en el juicio
intent utilizar como eximente el
argumento de que el consumo masivo
de productos de la cultura del ocio
industrial haba perturbado su facultad
de anlisis crtico, su percepcin de la
realidad y, por ltimo, su capacidad
para discriminar la realidad de la ficcin.
En el hogar del asesino se encontraron
varios miles de cintas de vdeo (que
contenan en su mayora filmes de terror
y pornogrficos), comics ultraviolen-tos
y vdeo-games alienantes. La falacia del
argumento del abogado defensor de
este otaku (as se denomina en Japn a
estos jvenes obsesos adictos a los
mass-media, nueva especie cultural al
parecer en aumento en el pas nipn)
consiste en no reconocer que un otaku
es, despus de todo, la consecuencia
lgica de una forma brbara de civilizacin en la que la violencia, la reificacin de la mujer y el consumo son
las lneas maestras en el proceso de
socializacin y en el ocio. Quin quiere
sentar un otaku en su mesa?
1. EL PAS, 16 de noviembre de 1991
2. Traduccin al castellano en Ediciones B, 1991.
3. Traducciones al castellano en Editorial
Tusquets y Ultramar respectivamente.
4. EL PAS, 28 de diciembre de 1991
LA PERCEPCIN
DE LA REALIDAD.
FIGURA Y FONDO.
Edgar Rubin describi, ya en 1921, la relacin existente entre figura y fondo.
El objeto que sobresale es siempre figura y los que quedan atrs se convierten en
fondo. Los contornos son los que permiten caracterizar y distinguir los objetos. Esta
distincin se da porque el objeto esta situado en un determinado espacio, a una
cierta distancia del observador, y porque la profundidad de la figura con respecto al
fondo ayuda a distinguir una de otra.
Si se yuxtaponen dos superficies que no difieren en brillo entre si no podr
distinguirse ninguna forma. Nuestro campo visual no es una masa nebulosa y
homognea. Hay una parte que se destaca, a la que se presta atencin y se convierte en figura. Se
diferencia del resto en que se percibe con menor definicin, no se repara en sus detalles y se olvida
fcilmente. A esta parte la llamamos fondo.
La figura y el fondo no son estticos. Como puede
observarse hay una alternancia entre ambos elementos de cada
una de las figuras. Una figura se distingue de su fondo por:
1.- La intensidad de luz y sus adherencias de brillo establecen la
distincin entre objetos y superficies. Se perciben mejor los detalles
de la forma con una iluminacin fuerte cuando el objeto es negro u
oscuro y se destaca de un fondo blanco o claro, y viceversa.
2.- Una figura se percibe correctamente cuanto mas simple sea la
forma del objeto.
3.- Un objeto es mas fcilmente percibido si pertenece al campo
de experiencias del observador.
Imagen figura-fondo.
4.- Las formas se identifican y recuerdan con mas precisin y

seguridad que los colores.
Los medios de comunicacin de masas tienen en cuenta el principio figura fondo para resaltar un
objeto o persona dentro de un contexto dado. La suma de elementos que hay en un anuncio publicitario no
permitira distinguir el producto anunciado de la totalidad si no se le situara de una forma privilegiada en
relacin a su contexto.
La percepcin tiende a completar aquellos
elementos que permiten dar definicin, simetra,
regularidad, unificacin y forma a los estmulos que
recibimos.
La Gestalt ha establecido una serie de principios
que explican de que forma un grupo particular de
estmulos puede sobresalir de su fondo:
1.- Proximidad. Los elementos relativamente cercanos
se captan como pertenecientes a la misma figura.
Se perciben mas fcilmente tres columnas
estrechas y un trazo aislado a la derecha que tres
columnas anchas y un trazo aislado a la izquierda.
Ley de proximidad.
En esta fotografa percibimos de una sola mirada cuatro grupos, de tres copas cada uno, en lugar
de doce copas.
2.- Semejanzas. Los elementos parecidos son percibidos como
pertenecientes a la misma forma.
En esta imagen vemos columnas de tringulos y de
crculos en lugar de lneas horizontales porque las cosas
semejantes tienden a ser agrupadas juntas.
3.- Continuidad. Los elementos orientados en la misma
direccin tienden a organizarse en una forma determinada.
Los cuadrados orientados en la misma direccin
permiten que observemos a simple vista una cruz y no trece figuras.
4.- Contraste. Un elemento se distingue del resto por su
singularidad, por su especificidad. Un objeto puede contrastar
con otros por color, forma, tamao, cualidades intrnsecas del
propio objeto, etc.
Los estmulos que se mueven alrededor de una figura se
organizan juntos y se
perciben
como
una
forma. Vemos el circulo
como una figura que se
destaca del resto o, en la
ilustracin de la derecha,
como el tringulo se
distingue de los crculos
por su singularidad.
Este principio es
utilizado frecuentemente
por
los
anuncios
publicitarios
diseados
para que el producto
promocionado
se
diferencie del resto por
unas
caractersticas
reales o ficticias.
El contraste puede darse por la forma, el color, la disposicin de los

objetos, la forma de utilizar el lenguaje, la articulacin del sonido con la imagen,
etc. . .
5.- Inclusividad. Es un tipo de camuflaje que tiende a homogeneizar la
figura y el fondo. Provoca desconcierto en el observador, porque la
configuracin de la imagen trata de obstaculizar que algo sea percibido. Este
principio suele utilizarse en el rea militar, en la publicidad y se da
espontneamente en la naturaleza.
Desaparicin fenomnica de un hexgono (de Kanizsa, 1980).
LA REALIDAD MANIPULADA.
aprender a distinguir entre realidad,
Conviene
sensacin,
percepcin,
reproduccin,
comentario y manipulacin.
. . . Nunca ser posible describir la
realidad de forma definitiva. Los medios de
comunicacin intentan estrategias para dominar
la realidad. Crean una nueva realidad
mediatizada.
Los medios electrnicos nos acercan a
la realidad pero qu realidad? De la realidad
slo se obtiene una parte. El realizador est
pillado por su propia subjetividad y los medios
tcnicos. La simple presencia de una cmara
puede alterar el desarrollo normal de los
acontecimientos. El espacio tridimensional se
convierte en bidimensional.
La ficcin es una realidad de nueva
constitucin que se basta a s misma y que se
refiere a s misma. Pero no est libre de
referencias a la realidad. Esto suele provocar
problemas
de
referencia;
las personas
espectadoras tienden a identificar todo lo que
ven en la pantalla como si fuera realidad.
Algunas ficciones que se han hecho famosas al
ser identificadas como reales: El Quijote, El Cid, .
. . La Atlntida, La invasin de extraterrestres
que radi Orson Welles en 1938. casi cualquier
obra de arte es un ejemplo de ello. Si vemos un
cuadro del Nacimiento de Jess en seguida lo
identificaremos a pesar de que los personajes
lleven ropas de otros siglos o pertenezcan a
otras razas que las originales. Si vemos una
barras de colores verticales en la pantalla de
televisin pronto lo asociamos como sintona de
esa cadena. La simple retransmisin de un

partido de ftbol es totalmente distinto por radio
que por televisin, y los comentarios sern
totalmente diferentes si quien lo retransmite es
del propio pas o si la retransmisin est
realizada por personas del pas contra el que se
juega.
Lo que vemos en la tele es una historia
real? Nos la creemos como real? Qu
diferencia hay (cmo se diferencian) las
imgenes reales y las ficticias? Si tomamos una
escena de la pantalla nos resulta fcil adivinar
si es real o es ficcin? Por qu nos afectan
tanto las escenas de lo que vemos, no ser que
nos lo creemos como real?
Para unas personas todo lo que
aparece en la tele es ficcin, para otras todo es
realidad.
Hay varios tipos de cine documental.
Cuando es registro sumarial se van aadiendo
escenas tomadas de la realidad en el preciso
momento en que sucedan. A veces se realiza
una autorepresentacin de lo que ha sucedido
realizada por las mismas personas que formaron
parte de los acontecimientos. En otras ocasiones
se reconstruye lo sucedido dndolo un carcter
ms elaborado y literario. Da lo mismo un tipo
de documental que otro? Somos conscientes
de cual de ellos nos estn ofreciendo? Qu
posibilidades de manipulacin existe en cada
una de estas modalidades? Nos damos cuenta
a qu tipo pertenecen cuando los vemos?
Influyen en la objetividad o subjetividad?
Percepcin:
Damos
sentido, enmarcamos lo que
vemos, es un proceso global e
inconsciente. La percepcin es
selectiva, selecciona aquello que
es significativo para nosotras. Si,
por ejemplo, percibimos varias
personas negras, nos parecen
todas
iguales.
Existe
la
tendencia a construir un sentido.
Las formas de las nubes, los
cuadros abstractos, objetos de la
naturaleza (piedras, . . . ). La
percepcin
simplifica
por
seleccin, ordena unas ideas
preexistentes, configura. Segn
las ideas, los sentimientos, las
esperanzas de cada persona, la
realidad aparece distinta.
La tipificacin (el bueno, el malo, Edipo,

hroes, polica, . . . ) facilita la lectura de las
imgenes pero . . . es realista? Es
engaadora?
El receptor que contempla una emisin
tiene sus propias experiencias e ideas. . . . Qu
hace el receptor con lo que recibe?
El arte tiene como misin dominar la
realidad. El reflejo de la realidad es una
reproduccin que transforma la realidad en las
ideas de uno mismo. Por ejemplo: las
representaciones pictricas en la prehistoria, la
pintura realista y superrealista, la uvas realistas
de Zeuxis (las aves iban a picotearlas), las
cortinas realistas de Panasio, los cuadros de
Rafael, . . .
Al reproducir no importa tanto la
identidad con la realidad externa como el
despertar de las ideas correspondientes a la
realidad reproducida.. La reproduccin es un
conjunto de signos realizados por el artista o
comunicador con el fin de despertar la idea
correspondiente. La intencin ha de ser captada
por el comunicador.
Si partimos de que la realidad ya es
interpretada por medio de la percepcin, la
reproduccin debe ser entendida como
segundo nivel de la interpretacin. A ello debe
aadirse el comentario
como
tercer
nivel
interpretativo.
La perspectiva, el
ngulo, los encuadres, la
duracin, las lentes, los
objetivos, el proceso de
seleccin durante el montaje
limitan la reproduccin.
El comentarios una
reflexin sobre la realidad. A
veces
se
aaden
comentarios
a
una
reproduccin. Y otras veces
se hacen comentarios sobre
otros comentarios anteriores.
Ambas cosas pueden servir
para confundir a quien escucha.
No son posibles las explicaciones
monocausales sobre la habituacin a la violencia
en la tele. Por qu el espectador mira un film
violento?
Las impresiones de los sentimientos
permanecen estables durante ms tiempo que
los contenidos del saber.
FUENTE: Resumen de La realidad manipulada. Doelker.
La prensa puede manipular la realidad al narrar los acontecimientos por Reduccin, Ampliacin,
Omisin, Emisin,
y/o Distorsin.
M E T F O R A
D E L
P U N T O
C I E G O .
En la siguiente figura ver usted una cruz y un punto primero. Por favor, fije usted su mirada
en la cruz y tome la hoja en que est impresa la figura con su mano derecha. Ahora cubra usted
completamente su ojo izquierdo con su mano izquierda o lo cierre, y fijando siempre su mirada en la
cruz mueva lentamente la hoja de papel acercndola o alejndola de su cabeza. Realice por favor
el experimento y comente qu pasa con el punto negro.
Si usted realiza correctamente el experimento, notar que el punto negro de la figura

desaparece de su visin. Esto ocurre cuando la hoja se encuentra a unos 20 centmetros al frente
de sus ojos. Usted tiene tapado completamente el ojo izquierdo mientras concentra la mirada de su
ojo derecho sobre la cruz negra de la figura.
Cmo es posible que en un determinado momento usted no pueda ver el punto negro
aunque sabe que este punto est all? La explicacin ms comnmente aceptada de este
fenmeno es que la imposibilidad de ver el punto negro se debe a la ausencia de fotoreceptores en
un rea de la retina (el disco) en la cual en un momento determinado se concentran los rayos de luz
provenientes del punto negro que nos es imposible ver. Es el rea en que convergen las fibras del
nervio ptico.
Basado en esta circunstancia, el bilogo austriaco Heinz von Foerster seal: No vemos lo
que no vemos. No vemos los huecos en el diario vivir. Y si existen, si estn all presentes, no
sabemos que no sabemos. Slo sabemos lo que sabemos. A este fenmeno se le llama ceguera
cognoscitiva.
Por tanto ante una misma realidad, es muy posible que cada persona perciba cosas muy
diferentes. A veces nos resulta casi imposible comprender el punto de vista de otra persona.
MODELO DE EVALUACIN
DE LA PERCEPCIN PUBLICITARIA.
El Consejo Nacional de Profesorado de Ingls de Estados Unidos
(NCTE) aprob en 1971 una resolucin para investigar y estudiar los usos
ilcitos e inhumanos que los publicistas dan al lenguaje y a la literatura, hacer
pblicas dichas agresiones y proponer tcnicas escolares para preparar a las
nias y nios a enfrentarse con la propaganda de tipo convencional.
Para el comit creado la cuestin no era ver si los verbos y los sujetos
concuerdan, sino si las declaraciones y los hechos coinciden. A partir de la
fecha en la que se aprob la resolucin se inici un largo camino que culmin
con el trabajo del catedrtico de literatura Hugh Rank, el cual representa un
nuevo sistema de analizar de una forma sencilla y efectiva la comunicacin
humana, la persuasin y la propaganda.
El profesor Hugh pretende ofrecer a enseantes y alumnado
instrumentos con los que enfrentarse a la publicidad. Segn l, es evidente la
creciente desigualdad entre los profesionales de la persuasin y los que se dejan persuadir,
ciudadanos normales. Los expertos en publicidad no slo son hbiles y verstiles en tcnicas de
persuasin sino que, al ser contratados por compaas privadas o por el gobierno, siempre cuentan
con dinero abundante y fcil acceso a los medios de comunicacin. Adems, las tcnicas y los
equipos de estos profesionales van aumentando y mejorando a medida que pasa el tiempo.
El sistema de anlisis se basa en el esquema que aparece a continuacin.
ESQUEMA BSICO.
INTENSIFICAR.
Intensificar-Minimizar es un modelo til

para analizar la comunicacin, la persuasin y la
propaganda.
Todo
el
mundo
intensifica
(generalmente por medio de la repeticin,
asociacin o composicin) y minimiza (por omisin,
distraccin o confusin) al comunicarse con
palabras, gestos, nmeros, etc. . . . pero los
profesionales de la persuasin disponen de mayor
adiestramiento y tecnologa que el ciudadano
normal. Todo individuo puede enfrentarse mejor a
esta persuasin tan bien organizada, aprendiendo
a reconocer los medios tpicos por los que la
comunicacin resulta intensificada o minimizada y
a considerar quien est diciendo qu a quin, con
qu fin y con qu resultado.
Repeticin.
La intensificacin por medio de la repeticin
es un medio fcil, sencillo y efectivo. Las personas
nos encontramos a gusto con lo conocido, con lo
familiar. De nios, nos encanta oir los mismos
cuentos una y otra vez; ms tarde, tenemos
nuestras canciones favoritas, nuestros programas
de televisin preferidos, etc. . . . Todas las culturas
tienen cantos, oraciones, rituales y bailes basados
en la repeticin. En la publicidad, los slganes, las
marcas, los logotipos y los rtulos son algo comn
y corriente. Gran parte de nuestra educacin,
adiestramiento o enseanza, se basa en la prctica
de la repeticin, con el objeto de imprimir en la
memoria del receptor la identificacin, el
reconocimiento y la respuesta.
Asociacin.
Se trata de intensificar, relacionando la idea
o el producto con algo querido, deseado o
aborrecido, o temido de antemano por el futuro
consumidor. As, para el anlisis del grupo receptor
se necesitan: encuestas, escrutinios, investigacin
de mercados, estudios sobre el comportamiento
del consumidor y observaciones de tipo
sociolgico. Tambin se produce la asociacin por
afirmaciones directas o indirectas: lenguaje
matafrico, alusiones, fondos, contextos, etc. . . .
Dios est a nuestro lado (tcnica de base
histrica para apoyar los intentos arriesgados y las
victorias). Estar en el vagn de la orquesta
(situarse junto a los que han triunfado: artistas,
deportistas, polticos, etc. . . .). Llamadas
testimoniales
(agradecimiento,
sentimiento
colectivo de autoestima, herencia, progreso,
tradicin, etc. . . . ). Constantes apelaciones a la
opinin de la persona de la calle.
Composicin.
Para intensificar por medio de los modelos
que se presentan al consumidor, se utiliza el
diseo, las variaciones de secuencia y
proporciones, incrementando, de este modo, la
fuerza de las palabras, imgenes, movimientos,
etc. . . . Es importante la forma de reunir y
componer: por ejemplo, en la comunicacin verbal,
la eleccin de vocablos, su nivel de abstraccin,
sus lugares dentro de las frases, la estrategia de
los mensajes ms largos. . . La lgica, deductiva o
inductiva, rene las ideas de forma sistemtica. las
composiciones
no
verbales
comprenden:
elementos visuales (color, forma, tamao),
auditivos
(msica),
matemticos
(cantidades, relaciones),
as como mdulos de
tiempo y espacio.
trminos. Pero tambin puede utilizarse la omisin

como medio deliberado de esconder. las medias
verdades, las citas fuera de contexto, etc. . . son
difciles de descubrir. En el campo de la poltica
podemos
ver
encubrimientos,
censura,
manipulacin de las noticias, actividades de la
polica secreta, . . . Tambin la persona receptora
puede omitir, pues se encuentra capacitada para
filtrar, cerrarse o adoptar prejuicios.
Distraccin.
Consiste en minimizar distrayendo el foco,
alejando la atencin de los conceptos clave o de las
materias importantes. Esta accin se realiza,
generalmente, intensificando las consideraciones
secundarias. las no relacionadas directamente con
el tema, las triviales. Como ejemplo, se encuentran
las tcnicas de despiste, ciertos ataques y halagos
emocionales (ad hominem, ad populum). tambin el
humo y el entretenimiento (panem et circense) se
usan como medios agradables para distraer las
consideraciones importantes. Algunas frases
hechas, tales como convertir los molinos en
gigantes o buscar la paja en el ojo ajeno,
encubren acciones conscientes de distraccin.
Confusin.
En este caso, se trata de tcnicas para
minimizar. Uno de los procedimientos consiste en
complicar las cosas hasta que la gente se rinda, se
canse, se harte. Esto es peligroso cuando la gente
no es capaz de abarcar, de comprender o de tomar
decisiones razonables. El caos puede convertirse
en el resultado accidental de un espritu
desorganizado.
MINIMIZAR.
Omisin.
Resulta bastante
frecuente el hecho de
minimizar por omisin,
ya que en el proceso
bsico de seleccinomisin
se
omite
necesariamente ms de
lo que se presenta.
Toda comunicacin se
limita, se recorta, se
tercia o se influye al
incluir
o
excluir
CDIGO DEONTOLGICO
DE LAS TELEVISIONES.
Conscientes del relevante papel que
desarrolla la televisin en la sociedad
espaola, y de la influencia que ejercen en la
misma y, en particular, en el pblico infantil y
juvenil,
conscientes as mismo de la importancia
de fomentar y preservar los valores formativos y
de proteccin de la infancia y de la juventud as
como del propio potencial educativo que el medio
educativo contiene,
a instancias del Ministerio de Educacin y
Ciencia, con la activa colaboracin de las
Consejeras de Educacin de las Comunidades
Autnomas respectivas, las cadenas de televisin
abajo firmantes han considerado la conveniencia
de formular con carcter autorregulador, las lneas
maestras de un marco de conducta relativo a la
proteccin de la infancia y la juventud, en relacin
principalmente con la violencia, la discriminacin,
el consumo de sustancias perjudiciales, el sexo y
el lenguaje, con respeto a la libertad de empresa y
la independencia de programacin de cada
cadena.
Esta decisin de principios estn
dirigidos a propiciar la convivencia democrtica en
el marco de la Constitucin Espaola y de los
Estatutos de Autonoma, que consagran la libertad
de expresin, as como el respeto y la proteccin
de los ciudadanos, y, en particular, de los menores
de edad.
El acuerdo responde asimismo a la
voluntad de contribuir a los fines formativos a los
que alude la normativa general de educacin,
entre los que resalta el de proporcionar el pleno
desarrollo de la personalidad en el respeto y
ejercicio de los derechos, libertades y valores
fundamentales.
Con la adopcin de las lneas
deontolgicas que se contienen en el presente
documento, las cadenas de televisin firmantes, al
subrayar los principios constitucionales esenciales
de la libertad de expresin y empresa, de difusin
de las ideas, expresan su determinacin para
ejercerla de manera responsable.
En todo caso, las cadenas firmantes son
conscientes de que la proteccin de la infancia y la
juventud no se consigue solamente con el
establecimiento de principios de autorregulacin,
sino, sobre todo, con la prestacin positiva, y en el
marco de la normativa que sea aplicable
especficamente a cada uno de los medios
implicados, mediante la difusin de valores
humansticos, formativos y educativos.
En el libre ejercicio
de esta responsabilidad las
cadenas de televisin, en el
contexto de las estrategias de
la programacin de cada una
de ellas:
Primero.- Declaran
su voluntad de favorecer,
especialmente
en
la
programacin dirigida al
pblico infantil y juvenil, los
valores de respeto a la
persona,
de
tolerancia,
solidaridad, paz y democracia, en el marco
establecido por la Constitucin Espaola, por
la legislacin propia del sector audiovisual y
por los compromisos que pudieran adquirirse
por Espaa en el marco de la Comunidad
Europea y la comunidad internacional.
Segundo.- En consecuencia con lo
anterior, acuerdan favorecer, a travs del
medio televisivo, la difusin de valores
educativos y formativos, cultivando el
potencial formativo de la televisin, sin
prejuicio de otras funciones que el medio
televisivo tiene.
Tercero.- Asimismo declaran su
voluntad de evitar la difusin de mensajes o
imgenes susceptibles de vulnerar de forma
gravemente perjudicial los valores de
proteccin de la infancia y la juventud,
especialmente en relacin con:
a) La violencia gratuita ofensiva hacia
las personas, cuya presencia se evitar cuando
contenga una crueldad traumatizante para el
pblico infantil o juvenil.
b) La discriminacin por cualquier
motivo, para lo que se evitar la difusin de
mensajes atentatorios para la dignidad de las
personas o que impliquen discriminacin o
desprecio hacia ellas en razn de su color,
raza, sexo, religin o ideologa.
En relacin con la violencia y la
discriminacin, no se puede ignorar ni ocultar
a los menores que vivimos en un mundo en el
que, por desgracia, existen. No se trata de
ocultar la violencia sino de no presentarla
como merecedora de ser imitada.
c)
El
consumo
de
productos
perniciosos para la salud, a cuyo fin se evitar
la incitacin al consumo de cualquier tipo de
drogas.
d) Las escenas de explcito contenido

sexual que, al tiempo que carezcan de valor
educativo o informativo, sean capaces de
afectar seriamente a la sensibilidad de nios y
jvenes, se evitarn en los programas propios
de la audiencia infantil y sus cortes
publicitarios.
e) El lenguaje innecesariamente
indecente as como el empleo deliberadamente
incorrecto de la lengua se excluir.
MBITO E INTERPRETACIN DE LAS
NORMAS.
La declaracin de principios que se
contiene en el presente documento se configura
como un marco en el que las cadenas de
televisin que lo suscriben desarrollarn su
actividad. Se trata de unos principios que definen
el objetivo a lograr, permitiendo que cada cadena,
dentro de su libertad e independencia de
programacin, trate de alcanzarlo empleando para
ello los criterios que estime ms adecuados,
particularmente en lo que concierne a los valores
humansticos, formativos y educativos que tienen
inters en promover.
Las orientaciones indicadas debern
tenerse en cuenta tanto en la programacin
propiamente dicha, cuanto en la publicidad que de
ella se difunda en programas dirigidos a la
audiencia infantil y juvenil o que se transmita por
otros medios de difusin.
En cualquier caso, y atendiendo tambin
a la responsabilidad exigible a los padres, las
cadenas de televisin advertirn, al comienzo de
los espacios emitidos en los horarios de previsible
audiencia infantil, si existen escenas de violencia o
sexo que puedan daar la sensibilidad infantil.
Las cadenas de televisin y el Ministerio

de Educacin y Ciencia, en su condicin de
impulsar el presente Convenio, realizarn el
seguimiento de lo previsto en el mismo a travs
de reuniones conjuntas, en el marco de
colaboracin que este acuerdo representa, con el
fin de acordar consensuadamente las iniciativas y
recomendaciones necesarias para el mejor
cumplimiento de los compromisos asumidos.
COMPROMISOS DEL MINISTERIO DE
EDUCACIN Y CIENCIA.
En relacin con este cdigo, y como
contribucin propia, el Ministerio de Educacin y
Ciencia y, en su caso, las Consejeras de
Educacin de las Comunidades Autnomas, se
comprometen a:
1. Impulsar a travs de sus unidades
especializadas, tales como el Centro de
Investigacin, Documentacin y Evaluacin
(CIDE), y a travs de Instituciones universitarias y
de investigacin, estudios generales tericos y
prcticos sobre la influencia de la televisin en el
pblico infantil y juvenil y en el medio escolar.
La informacin y las valoraciones que
contengan estos estudios e informes sern
transmitidas preferentemente y con regularidad a
las emisoras de televisin.
2. Desarrollar una campaa entre los
profesores, alumnos y padres, a travs de sus
propios centros de enseanza, para promover los
valores de respeto a la persona, solidaridad, paz y
democracia y, en general, las aportaciones
positivas que la experiencia televisiva puede
producir en el desarrollo personal de los alumnos.
En el marco de esta campaa, el Ministerio
producir un programa dirigido a alumnos, padres
y profesores, que tambin se facilitar a las
cadenas de televisin para su posible emisin.
MADRID, 26 de Marzo de 1993.
Suscriben:
MINISTERIO DE EDUCACIN Y CIENCIA, TELEVISIN ESPAOLA, ANTENA 3 TV,
TELECINCO, CANAL PLUS, CONSEJERA DE EDUCACIN ANDALUCA,
EMPRESA PBLICA RADIO TV DE ANDALUCA, CONSEJERA EDUCACIN CATALUA,
CORPORACIN CATALANA DE RADIO Y TV, CONSEJERA EDUCACIN GALICIA,
COMPAA DE RADIO Y TV DE GALICIA, CONSEJERA DE EDUCACIN MADRID,
EMPRESA PBLICA RADIO Y TV MADRID, CONSEJERA EDUCACIN PAS VASCO,
RADIO Y TELEVISIN DEL PAS VASCO, CONSEJERA EDUCACIN Y CULTURA
GENERALITAT VALENCIANA, EMPRESA PBLICA RADIO TELEVISIN.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Qu os parece el contenido de este cdigo?

Creis que las organizaciones firmantes estn a favor de una televisin que no use la violencia
como diversin, que no utilice a la mujer como objeto, que no se aproveche de la pasividad
de las telespectadoras para sacar grandes negocios econmicos?
Qu consiguen las televisiones firmando sto? Para qu sirve este acuerdo?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
LITERATURA INFANTIL SOBRE LA TELE.

McPhail, D.: Arrglalo! Editorial Altea. Madrid. Ao 1985. Desde seis aos.
Alonso, Matilla y Vzquez: Los telenios. Ed. Laia. Calle Guitard 43. 0804
BARCELONA.
Aparici, Roberto: Lectura de imgenes. Editorial de la Torre.
Doelker, Ch.: La realidad manipulada. Edi. Gustavo Gili S.A. C. Roselln 87-89.
08029 BARCELONA.
Garca Matilla: Subliminal. Editorial Bitcora.
Hickman, D. y Teurbay, V.: 101 magnficas ideas para entretener a tu hija.
Ediciones Paids Ibrica, S.A. C: Mariano Cub 92. 08021 BARCELONA.
Karin Neuschtz: Vivir o ver la televisin? Epidauro Editora. Buenos Aires,
Argentina. 1994.
Mander J.: Cuatro buenas razones para eliminar la televisin. Ed. Gedisa.
Montaner, P. y Moyano, R.: Cmo nos comunicamos? Ed. Alhambra. Calle
Claudio Coello 76. 28001 MADRID.
Peyr, G.: Pap Puedo ver la tele? Editorial Paids.
Raimon Gaya: Videojuegos Alienacin o desarrollo? Ediciones Grijalbo. C.
Arag 385. BARCELONA.
Rico, Lolo: La Televisin, fbrica de mentiras. Ed. Espasa Calpe. 1992. MADRID.
Rico, Lolo: El buen espectador. Cmo ver y ensear a ver televisin. Ed. Espasa
Calpe. MADRID. 1994.
.....................: Otra forma de ver la televisin. Colectivo NOVIOLENCIA Y
EDUCACIN. Av. Padre Piquer 54, 2 D. 28024 MADRID.
-------------------: El arte de la manipulacin.
-------------------: Manual de autodefensa comunicativa. Coleccin Punto y L.
Nombre de archivo:
Otra forma de ver la Televisin COPIA CERRADA.doc
Directorio:
C:\Documents and Settings\Emilio\Mis documentos\Copias cerradasNO ESCRIBIR EN ELLAS
Plantilla:
C:\Documents and Settings\Emilio\Datos de
programa\Microsoft\Plantillas\Normal.dot
Ttulo:
televisin
Asunto:
Autor:
SAS Institute
Palabras clave:
Comentarios:
Fecha de creacin:
20/09/1997 11:43
Cambio nmero:
756
Guardado el:
05/10/2010 16:40
Guardado por:
Emilio
Tiempo de edicin:
2.315 minutos
Impreso el:
05/10/2010 18:15
ltima impresin completa
Nmero de pginas: 85
Nmero de palabras: 28.762 (aprox.)
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Otra forma de ver la televisin.

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Otra forma de ver la televisin. Pgina 5

Otra forma de ver la televisin. Pgina 6

Se os ocurre algn comentario acerca de

Otra forma de ver la televisin. Pgina 7

diferentes informaciones, en parte subjetivas.

esquina superior derecha hacemos en las

Otra forma de ver la televisin. Pgina 8

Otra forma de ver la televisin. Pgina 9

Tambin podemos inventarnos, historias,

pretende el anunciante? Qu os interesa

Realizaremos una grabacin videogrfica

HABA UNA VEZ ...

Otra forma de ver la televisin. Pgina 10

Una vez haba un nio llamado Tolo, que

diferencia lo que ven en la

Otra forma de ver la televisin. Pgina 11

Algunas dicen que no, que no es as de

Otra forma de ver la televisin. Pgina 12

ENCUESTA SOBRE LA TELEVISIN.

Nombre de la nia o nio: . . . . . . . . . . . . .

Tenemos un televisor en el saln,

Normalmente ve: Dibujos animados,

El uso que hace del televisor puede tener repercusin educativa

Otra forma de ver la televisin. Pgina 13

Otra forma de ver la televisin. Pgina 15

Otra forma de ver la televisin. Pgina 16

Las encuestas y cuestionarios se pueden utilizar para iniciar un debate o reflexin.

Otra forma de ver la televisin. Pgina 17

Qu se observa en este dibujo? Qu comentarios se te ocurren? Crees que es divertido?

Otra forma de ver la televisin. Pgina 18

1. Ttulo del taller: OTRA FORMA DE VER LA

Grado de participacin: A lo largo de la sesin

Es necesaria una sala amplia para poder

Otra forma de ver la televisin. Pgina 19

Resumen del taller: OTRA FORMA DE VER LA TELEVISIN.

Nos fijamos ms en formas de manipular la

Otra forma de ver la televisin. Pgina 20

Clasifica los programas por categoras:

Otra forma de ver la televisin. Pgina 21

INTERPRETAR LO QUE VEMOS.

2. Repasa de nuevo ese recorrido habitual y anota

As pues, el contacto comunicativo no

Otra forma de ver la televisin. Pgina 22

5. Anlisis de una conversacin.

FUENTE: Cmo nos comunicamos? Montaner y Moya.

Otra forma de ver la televisin. Pgina 23

establecido, actan a favor del mantenimiento de la

FUENTE: Cmo nos comunicamos? Montaner y Moya.

Otra forma de ver la televisin. Pgina 24

LAS MIL Y UNA MANCHAS DE COLOR.

Otra forma de ver la televisin. Pgina 25

HECHOS, OPINIONES, GENERALIZACIONES,

en un marco de objetividad que ocultan la manipulacin.

Comentad las respuestas en grupo. Qu hemos

Otra forma de ver la televisin. Pgina 26

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