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    01 El Pensamiento Subyacente (Paradigmatología)

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    El documento describe el concepto de paradigma subyacente al pensamiento según Edgar Morin. Un paradigma controla las teorías y razonamientos, determinando las relaciones lógicas entre conceptos de manera invisible. El paradigma occidental se caracteriza por la escisión cartesiana entre sujeto y objeto, configurando la ciencia clásica y la sociedad moderna a través de un bucle entre técnica, ciencia y sociedad que reproduce el paradigma. Se sugiere que existe una crisis del paradigma occidental que podría conducir a una revolución paradigmática.

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    01 El Pensamiento Subyacente (Paradigmatología)

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    El documento describe el concepto de paradigma subyacente al pensamiento según Edgar Morin. Un paradigma controla las teorías y razonamientos, determinando las relaciones lógicas entre conceptos de manera invisible. El paradigma occidental se caracteriza por la escisión cartesiana entre sujeto y objeto, configurando la ciencia clásica y la sociedad moderna a través de un bucle entre técnica, ciencia y sociedad que reproduce el paradigma. Se sugiere que existe una crisis del paradigma occidental que podría conducir a una revolución paradigmática.

    Descripción original:

    Presentación sobre paradigmatología en el Método de Morin

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    El documento describe el concepto de paradigma subyacente al pensamiento según Edgar Morin. Un paradigma controla las teorías y razonamientos, determinando las relaciones lógicas entre conceptos de manera invisible. El paradigma occidental se caracteriza por la escisión cartesiana entre sujeto y objeto, configurando la ciencia clásica y la sociedad moderna a través de un bucle entre técnica, ciencia y sociedad que reproduce el paradigma. Se sugiere que existe una crisis del paradigma occidental que podría conducir a una revolución paradigmática.

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    El pensamiento

    subyacente
    (paradigmatologa)*
    *Presentacin basada en Morin, E., El mtodo, Vol .IV,
    Ctedra, Madrid, 2009, pp. 216-244.
    Reconocimiento y crtica de paradigmas de Kuhn
    Paradigma: descubrimientos cientficos que en un tiempo brindan
    problemas tipo y soluciones.
    Paradigma sociologizado: creencias, valores reconocidos y
    tcnicos comunes a un grupo dado.
    Paradigma de Morin:
    Controla teoras y razonamientos
    Campo colectivo intelectual y cultural donde nacen los anteriores
    Epistemologa que controla las teoras.
    Fundamentos rectores de la inteligibilidad de las relaciones lgicas
    (disyuncin, conjuncin, implicacin) entre conceptos.
    Promocin y seleccin de conceptos rectores de inteligibilidad
    Materia/materialismo idealismo/espritu
    Orden/Determinismo Desorden/azar
    Estructura/Estructuralismo Evento/sujeto
    Determina relaciones lgicas
    Formas prcticas de cogitacin (cmputo/cogitacin)
    Un paradigma es infralgico (precede la lgica), supralgico (la
    somete)
    Tercio excluso, procedimiento conceptual binario. Define el orden
    lgico de relacin entre slo dos nociones y slo ella.
    Subterrneo y soberano. Es el gobierno de los principios
    rectores del pensamiento, incluidas las teoras cientficas.
    Se expresa en axiomas (enunciados absolutamente falsables)
    El paradigma de disyuncin-exclusin actual hace absurda la
    conjuncin de antinomias
    Sustancia/forma; mecnico/orgnico.
    El paradigma no es falsable, sus teoras s.
    Excluye ideas y problemas, no slo datos
    (Sujeto ausente en el estructuralismo)
    Es invisible, slo aparece en actualizaciones
    Paradigma occidental

    Escisin cartesiana entre sujeto y objeto


    Recorre la sociedad. Su generatividad (cultura); su aparato
    genofenomnico (Estado)
    Universos en disputa en la sociedad moderna
    Estado objetivista, cientfico, tcnico, burocrtico
    Estado afectivo egosta, metafsico, mstico, onrico.
    Conflicto que es igualmente generativo.
    Ciencia clsica
    Correspondencia entre lgica y matemticas con realidad.

    Principio de razn suficiente de Leibniz

    Orden, Unidad, Simplicidad subyacen a la aparente confusin,


    pluralidad y complejidad.
    Orden soberano de la naturaleza y expulsin del desorden
    Simplicidad de unidades elementales que conforman cuerpos,
    los cuales responden a una misma mecnica.
    Materia sometida a leyes
    Ignorancia de la irreversibilidad del tiempo
    Inteligibilidad forzosa. Eliminacin de lo no cuantificable y
    medible, matematizacin.
    Binarismo: apora continuo, discontinuo plantea lgica fuera
    de la cual cualquier resultado es error.
    Configura una dialctica que ha dado resultados:
    Racionalismo/empirismo
    Matemticas/materialismo
    Sociedad moderna
    Bucle tcnica-ciencia
    Ciencia manipula para verificar
    Tcnica verifica para manipular
    Bucle paradigma-sociedad
    El paradigma recorre universidades, industrias y Estado
    Tecnologa, racionalidad econmica, burocracia
    La sociedad se apropia del paradigma o el paradigma se
    apropia de la sociedad?
    Se codeterminan. Constituyen un bucle generativo y
    reproductivo.
    El paradigma, entonces, es un ncleo comn de normas, modelos
    que guan computaciones y cogitaciones; ncleo que es producido
    por intercomputaciones y cogitaciones que a su vez reproducen el
    paradigma.
    Cul es la fuerza que sostiene el bucle?
    Alternativas dentro del paradigma para explicar el paradigma:

    Ideal: racionalidad instrumental


    Materialismo: los productos del paradigma son simbolizaciones
    de relaciones sociales de produccin.
    El paradigma es un ncleo organizaciones, es decir, es inmaterial,
    pero est formado por procesos fsicos, biolgicos, sociales
    (materiales).
    Revolucin paradigmtica
    Revolucin copernicana
    Paradigma antropocntrico. Teora geocntrica del paradigma.
    Paradigma occidental. Teora heliocntrica del paradigma.

    Cambio de jerarqua Tierra Sol/Sol Tierra.

    Dependi de la crisis del pensamiento y sociedad medievales.


    Crisis del paradigma occidental
    Ruptura de la escisin sujeto/objeto
    Orden roto, pero sin dialgica compleja entre orden y azar
    Prdida de unidad ms elemental.
    Lgica deductiva identitaria sin capacidad explicativa.
    Objetos aislados reemplazados por sistemas complejos.
    Interdisciplinariedad, con continuidad de las escisiones
    disciplinarias.
    Prdida de frontera entre humanidades y ciencias, pero su
    conjuncin es marginalizada.
    Expertos y tecncratas incapaces, pero subsiste
    hiperespecializacin.
    Al menos la conciencia de lo paradigmtico que subyace al
    pensamiento y sociedad actuales es un viso de cambio.

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