EL DESARROLLO DEL GNERO BIOGRFICO ENTRE

LOS JESUITAS DEL PARAGUAY ANTES DE LA

EXPULSIN DE ESPAA

CARLOS PAGE
Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad
(Conicet-Ciecs/Unc)

RESUMEN ABSTRACT

Los jesuitas cultivaron el gnero The Jesuits cultivated the biographical

biogrfico en su afn de perpetuar en genre in an effort to perpetuate the
la historia a sus miembros ms story to its most prominent members.
destacados. As se lo hizo en la So did the province of Paraguay with
provincia del Paraguay con la pasin de the passion to create archetypes
crear arquetipos de imitacin para los imitation for young religious. Each
jvenes religiosos. Cada biografa fue biography was a collective elaboration
una elaboracin colectiva que tena su which had its origin in the letter he
origen en la Carta de Edificacin que wrote Building a close and this was
escriba un allegado y esta era reescrita rewritten as obituary in Anuas Letters.
como obituario en las Cartas Anuas. Fundamentally these documents,
Fundamentalmente estos documentos, although they were not alone,
aunque no fueron los nicos, se constituted the material that historians
constituyeron en el material con que told the Institute. In this paper we
contaron los historiadores del Instituto. focus on the biopic unpublished works
En este trabajo centramos la and published in the seventeenth and
produccin biogrfica en obras inditas eighteenth centuries, not including the
y las publicadas en los siglos XVII y monumental literature of the Jesuits
XVIII, sin incluir la monumental expelled.
literatura de los jesuitas expulsos.
KEYWORDS: Jesuit Province of Paraguay;
PALABRAS CLAVE: Provincia jesutica del biographies; menology; martyrs.
Paraguay; biografas; menologio;
mrtires.

histria, histrias. Braslia, vol. 1, n. 1, 2013. ISSN 2318-1729

Breve introduccin

La metodologa del encomium o elogio fnebre de la Antigedad como

gnero biogrfico, fue cultivado y enriquecido con el tiempo aunque
diferenciado del quehacer historiogrfico. En una primera parte se presentan
cronolgicamente los datos biogrficos y en una segunda, las virtudes del
personaje. Sin embargo no deja de aparecer lo ficcional como expresin de la
libertad creativa del escritor. Entre los griegos y romanos se destacan Plutarco
(c.50-120) con su Vidas Paralelas1, redescubierto con verdadera pasin en el
Renacimiento2, convirtindose su obra en modlica del gnero. Su proyecto
llevaba a reflejar la vida ejemplar con propsitos morales, sin caer en el
panegrico, utilizando vicios y virtudes para que precisamente esta ltima se
destaque de la anterior.
Otro escritor fundamental creemos que fue Suetonio (70-140) cuya
metodologa de trabajo se tuvo especialmente en cuenta en el devenir cristiano.
Sigue el trazad de los relatos de vidas de Plutarco, escribiendo las De vita
Caesarum3, construidas gracias a la relacin que tuvo con el emperador Adriano
que le encomend ordenar y clasificar los archivos.
Con la conversin al cristianismo del emperador Constantino (306-337)
surgi la variante ms significativa que tuvo el gnero con los escritos de la
vida de santos canonizados y beatos, tambin llamadas hagiografas. Tenan el
claro objetivo de encarnar lo sagrado en lo humano y hacerlo virtuoso para el
resto de la humanidad. Se prioriza en el relato lo ejemplar, antes de lo que ha
pasado realmente en la vida del personaje. La efigie pstuma es reconocida
desde su infancia donde discurre el relato que se centra finalmente en el
discurso sobre la virtud milagrosa. Pero destaquemos que hay una construccin
colectiva y hasta institucional del personaje a travs de los testimonios
compilados por quienes construyen su historia, que se proyecta al lector que
encuentra en su vida un espejo para identificarse.
Inicialmente el gnero hagiogrfico conmemora a las primeras vctimas
del martirio, como entre muchos otros, el obispo y mrtir San Cipriano de
Cartago. Biografa escrita por el dicono San Poncio, muerto en 262,

1
PLUTARCO. Vidas Paralelas. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos, 2001.
2
La primera traduccin fue la de Juan Fernndez de Heredia, de la orden de San Juan de
Jerusaln en 1389. Su versin parcializada fue vertida al italiano. Todas las Vidas paralelas, las
public Ulrico Han en 1471 y luego Alfonso de Palencia en 1491, despus lo hizo Francisco de
Encinas en 1551, que fueron completadas por Diego Gracin Alderete. Los franceses recibieron
su traduccin en 1559 de la pluma de Amyot, teniendo gran influencia en Rousseau; mientras
los ingleses de parte de Thomas North en 1579, con notables admiradores como Hamilton,
Bacon, Jonson, entre otros.
3
SUETONIO TRANQUILO, Cayo. Vida de los doce csares. Obra completa. Madrid: Editorial 6
Gredos, 1992.

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considerada la primera biografa cristiana4. Le siguieron San Jernimo, San

Gregorio Magno, San Sofronio, San Atanasio, San Gregorio Nacianceno y San
Bernardo quienes fueron los pioneros de un fructfero devenir.
A partir de una serie de relatos hagiogrficos que se acumularon a lo
largo de varios siglos aparece una variedad de obras compilatorias como el
Martirologio Siriaco. Aunque la conformacin de la hagiografa histrica,
estructurada con el nombre del santo, lugar donde se lo honra, calendario y
resumen de su historia, lo realiza el monje benedictino San Beda el Venerable
(c.672-735), un personaje particular que dividi la era Cristiana en antes y
despus de Cristo, adems de manifestar que la tierra era redonda e inventar
en la historiografa la nota al pie de pgina.
En el siglo XIII aparece otra obra fundamental de la hagiografa, escrita
por el italiano y beato dominico Jacques de Vorgine (1230-1298), con gran
vocacin didctica y cuya influencia se extendi a lo largo de un milenio de
cristiandad. Poco despus el Papa Gregorio XIII propuso en 1583 la edicin
oficial del martirologio romano, redactado por una comisin especial que
encabez el cardenal Csar Baronio. Destaquemos que una edicin de este
libro, traduccin en castellano del jesuita Dionisio Vzquez fue el primero que se
public en la imprenta de la reduccin guarantica de Loreto en 1700 y que solo
se conserva parte de un ejemplar5.
En todo este discurrir del tiempo, tambin hasta se lleg a escribir sobre
santos que no existieron6. Aparece entonces la mayor transformacin de la
hagiografa que la dieron los jesuitas, desde Heribert Rosweyde, continuado por
los tambin ignacianos, el belga Jean Bolland (1596-1665) y el holands
Godfried Henskens (1601-1681) que publicaron en 1643 los dos primeros
volmenes dedicados al mes de enero de los Acta Sanctorum con los
documentos reunidos por Henskens7. Se conforma desde entonces la escuela

4
CARTAGO, Cipriano de. Cartas. Introduccin, traduccin y notas de M. Luisa Garca
Sanchidrin. Madrid: Editorial Gredos, 1998.
5
Se sabe que la edicin fue muy defectuosa y que incluso no hay precisiones sobre si se
termin de imprimir. En 1993 se hallaron 138 pginas de las 340 que se estima tena el libro en
la reduccin de Concepcin en Chiquitos (Bolivia). MAEDER, Ernesto J. A.. El Martirologio
romano. Hallazgo del primer libro impreso en el Ro de la Plata. Idea Viva, Gaceta de Cultura,
Buenos Aires, n. 17-18, pp. 46-47, 2001.
6
En 1966 bajo el papado de Paulo VI fueron excluidos del martirologio romano 33 santos que
nunca se pudo comprobar si existieron, prcticamente todos mrtires de los primeros tiempos
muy conocidos, como por ejemplo San Valentn, San Cristbal, San Jorge (patrono de
Inglaterra, Alemania y Portugal), Santa Vernica, Santa Brbara Mrtir (patrona de Cuba), entre
otros. Publicada su edicin tpica (Martyrologium Romanum: Conforme al decreto del Concilio
Vaticano II y aprobacin de Juan Pablo II. Roma: Tipografa Vaticana, 2 edicin revisada,
2004).
7
En 1658 aparecieron tres volmenes correspondientes al mes de febrero. Fue cuando se sum
Daniel Van Papenbroeck y en 1668 se publican los tres volmenes de marzo y los de abril en
1675. Para el mes de mayo se editaron siete volmenes, publicados entre 1680 y 1688. Para los
del mes de junio, los cinco primeros volmenes se imprimieron en 1695, 1698, 1701, 1707 y
1709. Los ltimos volmenes de junio, julio y tres de octubre se editaron en 1770. Tres aos
despus se produce la supresin de la Compaa de Jess y recin en 1837 se reanuda la
sociedad de lo bolandistas en Bruselas y en 1845 publican el tomo sptimo de octubre, mientras
que los restantes hasta el decimosegundo se publican entre 1853 y 1867. El tomo decimotercero
aparece recin en 1883. Los volmenes de noviembre se publican entre 1887 y la totalidad de la 7
obra impresa hasta ese momento se publica en 68 volmenes en 1940.
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de los bolandistas que tendrn una lectura crtica y erudita sobre la hagiografa
y quienes realizaron los primeros expurgos del exceso de apcrifos.
Con la hagiografa debemos diferenciar los martirologios que son ms
bien, breves noticias del martirio o de la vida del santo, repartidos por los das
de su conmemoracin litrgica, que suele ser el mismo da de su muerte, o
mejor de su nacimiento a la vida nueva. Pero tambin aparecen los
menologios de vidas de religiosos que pueden o no ser mrtires canonizados.
Incluso estas vidas ilustres comenzaron a aparecer en cada orden religiosa,
siendo la obra censurada o revisada por la superioridad previamente a su
publicacin. Constituyen un verdadero florilegio de una serie de hombres
elegidos justamente por sus virtudes religiosas. De tal manera que tanto el
clero secular como el regular promovieron este tipo de obras tendientes a crear
arquetipos de imitacin en los jvenes religiosos, y los jesuitas no demoraron
en ponerse al frente ante una labor evangelizadora digna de ser recordada en
los trabajos de sus obreros.

Las biografas de jesuitas

Si bien dentro del Instituto surgieron escritores dedicados especialmente

al gnero biogrfico, la construccin del mismo, sea o no llevado al menologio,
tiene un proceso de elaboracin colectiva. Pues parten de una primera
informacin de la muerte, sobre todo si es violenta, redactada por un
compaero cercano, que la dirige al Provincial. Este panegrico laudatorio o
Carta de Edificacin a su vez puede resumirla o ampliarla y envirsela
directamente al General si el personaje tiene fuerte presencia y se lleve la causa
a Roma para una eventual beatificacin y canonizacin. Pero tambin y en todos
los casos el Provincial incluye un resumen de la biografa en una seccin sobre
necrolgicas insertas en las Cartas Anuas, que actuarn luego como fuente
principal para los historiadores.
Los estilos literarios obviamente sufrieron una transformacin aunque no
se cambia el objetivo que, como escribe el P. Oliva en 1598, el fin que lo mueve
a escribir las Vidas de Varones Ilustres jesuitas del Per es para que leyndolas
nuestros hermanos les sirviesen como de imgenes y relatos vivos, despertador
continuo para la imitacin de sus heroicas virtudes8.
An antes de los bolandistas el jesuita espaol Pedro de Ribanedeira
(1528-1611), public la vida de San Ignacio, compuesta entre 1567 y 1569,
impresa por primera vez en 1572 en latn. Su produccin, enmarcada dentro del
Siglo de Oro espaol, va a girar entre la historia, la hagiografa y la asctica. Sus

8
OLIVA, Anello. Libro primero del manuscrito original del R.P. Anello Oliva S.J. Historia del Reino
y Provincias del Per de sus Incas Reyes Descubrimiento y Conquista por los espaoles de la
Corona de Castilla con otras singularidades concernientes la Historia. Escrito en 1598 y
publicado, despus de tres siglos por Juan F. Pazos Varela y Luis Varela y Orbegozo . Lima: 8
Imprenta y Librera de S. Pedro, 1895.

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biografas son manejadas con respeto y certera verificacin de las fuentes.

Posteriormente escribi las biografas de San Francisco de Borja y Diego Lanez,
pero se destac su Flos Sanctorum o Libro de las Vidas de los Santos (Madrid,
1599), en dos volmenes, editado varias veces y en diversos idiomas.
Destaquemos que en lengua guaran, traducido por el P. Jos Serrano, fue
publicado en la imprenta de Loreto, libro que no se ha conservado ningn
ejemplar.
Los jesuitas tomaron de la iglesia bizantina el trmino y prctica del
menologio, para elogiar a sus ilustres difuntos, de acuerdo a los das y meses del
calendario. Estos elogios no slo eran de los mrtires, sino tambin de otros
miembros del Instituto. Su origen lo hallamos en las normas de
correspondencia insertas por San Ignacio en las Constituciones, en donde
recomendaba que los provinciales tuvieran que estar en permanente contacto
epistolar con el General. Aparecen entonces las cartas cuadrimestres (Const.
675s), luego semestrales desde el generalato del P. Lanez en 1564 y finalmente
desde el mandato de Francisco de Borja en 1565 se estableci que fueran
anuales, conocidas como Cartas Anuas. All se incluan algunos bosquejos
necrolgicos de aquellos sujetos ms eminentes, al principio o al final de la
descripcin de cada residencia, colegio o reduccin. Luego fue variando el
modo de escribir de acuerdo con las cambiantes Formulae scribendi que inicia
el general Mercuriano. De tal manera que las Cartas del siglo XVII para el
Paraguay contienen obituarios mucho ms extensos y detallados que las del siglo
siguiente. Pero mostrando heroicas virtudes exageradas con hechos milagrosos.
Con el tiempo se confeccion el manuscrito Catalogo d'alcuni martyri ed
altri uomini pi illustri in santit della Compagnia di Ges. No se sabe con
certeza, pero probablemente fue escrito por el P. Francesco Sacchini (1570-
1625), pues fue el historiador oficial que sucedi a Niccol Orlandini al morir en
1606. Cumpli esa funcin hasta 1619, justamente en el ao en que se comenz
a leer el menologio despus del martirologio en la casa profesa de Roma,
extendindose al resto de las residencias y colegios. Al traducirse y difundirse el
Catlogo, comenzaron a llegar solicitudes de otras provincias para leer a sus
propios hombres clebres y para ello debieron construir sus propios menologios.
Por aquella poca el jesuita belga Philippe Alegambe (1652-1613),
public un trabajo9 con material que utiliz de Pedro de Ribanedeira y ayuda de
su compatriota Bolland. Pero tambin escribi otras obras que quedaron inditas
y edit el P. Juan Nadasi.
En la XI Congregacin General de 1681 se encarg al general Carlos de
Noyelle (1682-1687) que realizara un nuevo menologio, nombrando algunos
escritores romanos para pulir este catlogo de faltas, errores, adiciones y
supresiones, para luego remitirlo a todo el mundo. La tarea inconclusa la
intentaron continuar sus sucesores Tirso Gonzlez en 1691 y luego Francisco
Retz en 1739, que orden que los delegados a la Congregacin de Procuradores
a Roma llevasen las listas de sujetos y observaciones. Pero fue sumamente ardua
la tarea, a la que se sum la guerra en Europa que pospuso para ms adelante la
9
ALEGAMBE SJ, Philippo. Mortes Illustres et gesta eorum de Societate Iesu qui in odium fidei,
pietatis, aut cuiuscunque virtutis, occasione Missionum, Sacramentorum administratorum fidri,
aut virtutis propugnate / ab Ethnicis, Haereticis, vel alijs, veneno igne, ferro, aut morte alia 9
necati, nerumnisue, confecti sunt. Romae: ex Typographia Varesii, 1657.
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celebracin de la Congregacin. Mientras tanto y con motivo del segundo
centenario de la Compaa de Jess apareci en 1741 el manuscrito Memoria del
beato fine di alcuni Padri e Fratelli Della Compagnia di Gies, ilustri per fama di
santit. La obra consta de 150 personajes, entre mrtires, generales, los
primeros compaeros de San Ignacio, adems de los que estaban incluidos en el
martirologio. Fue un tanto mejorado y publicado en Roma en 1840 con el nombre
de Menologio ovvero pie memorie di alcuni religiosi Della Compagnia di Ges. La
obra fue reeditada en 1901 retirando a los jesuitas elevados a los altares y
sumando nuevos nombres del Instituto Restaurado, sumando 256 entradas10.
Reforzando los menologios van a cobrar fuerza las biografas de los Varones
Ilustres. Se destacan particularmente los tres autores que conformaron los nueve
volmenes publicados entre 1643 y 1736, los PP. Jos Eusebio Nieremberg
(1595-1658)11, Alonso de Andrade (1590-1672)12 y Jos Cassani (1673-1750)13
quienes tuvieron gran impacto en los lectores a pesar de su carcter panegirista
y carencia de crtica histrica.
No obstante aparecieron otros menologios por naciones, producto de ese
reclamo que decamos ms arriba. Es el caso de Per donde el P. Anello Oliva
escribi su historia del Per, incluyendo Varones Ilustres de la Compaa de
Jess. La obra consta de cuatro captulos que incorporan al final la biografa de
religiosos que trabajaron entre 1568 y 1628. Aunque fue autorizada en 1631
por el provincial Mastrilli Durn, el Consejo de Indias y el P. Nieremberg; el
general Vitelleschi no dio la licencia para su impresin. Recin se public la
primera parte en Lima en 1895 y el resto, es decir las biografas, quedaron
inditas. Tambin de Per es la obra que escribe Juan Mara Freylin (Sevilla,
1632) resumiendo la obra del P. Anello; biografas de jesuitas de Espaa de
Bernardo Monzn en 1659, de Nueva Espaa de Francisco de Florencia
(Barcelona, 1671), aumentado por Juan Antonio de Oviedo en 1747. Incluye
espaoles y americanos la obra de Giuseppe Antonio Patrignani publicada en
173014, continuada en el siglo XIX por Giuseppe Boero.

10
REY FAJARDO SI, Jos del. Los jesuitas en Venezuela. Fuentes. Caracas: Pontificia
Universidad Javeriana UCAB, 2006, v. 1, p. 84.
11
NIEREMBERG, Juan Eusebio. Ideas de virtud en algunos claros varones de la Compaa de
Jess, para los Religiosos de Ella. Madrid: Mara de Quiones, 1643. Firmamento religioso de
lucidos astros en algunos claros varones de la Compaa de Jess. Madrid: Mara de Quiones,
1644. Vidas ejemplares y venerables memorias de algunos claros varones de la Compaa de
Jess, de los Cuales es este Tomo Cuarto. Madrid: Alonso de Paredes, 1647.
12
ANDRADE, Alonso. Varones Ilvstres en santidad, letras y zelo de las almas. De la Compaa
de Jess Madrid: Joseph Fernndez de Buenda (II-VI), 1666-1667.
13
CASSANI, Joseph. Glorias del segundo siglo de la Compaa de Jess, dibuxadas en las vidas,
y elogios de algunos de sus varones ilustres en virtud, letras, y zelo de las almas, que han
florecido desde el ao 1640. Tomo VII, VIII y IX. Madrid, 1734 - 1736. (Existe segunda edicin
en nueve tomos publicados en Bilbao entre 1887 y 1892).
14
PATRIGNANI, Giuseppe Antonio. Menologio di pie memorie d'alcuni religiosi della CG... dal 10
1538 al 1727. 4 v. Venecia, 1730.

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Tambin para el siglo XIX contamos con el jesuita belga Alois De Backer
(1823-1883), quien fue en principio colaborador de su hermano en la
compilacin de la Bibliothque des crivains de la Compagnie de Jsus, cuyos
siete volmenes aparecieron entre 1853 y 1861. Pero las contribuciones del
francs Carlos Sommervogel15 (1834-1902) fueron tan importantes que De
Backer lo incluy como coautor de la edicin revisada (1869-1876). Sucedi en
su labor a los hermanos de religin ya fallecidos y comenz en Lovania una
nueva edicin revisada y ampliada. El primer volumen de su Bibliothque de la
Compagnie de Jsus apareci en 1890 y acab el noveno volumen en 1900.
Los ltimos tres tomos fueron obra de Pierre Bliard, Ernest M. Rivire y Ferdinand
Cavallera.
En este mismo siglo se destaca finalmente la obra del P. Elesban de
Guilhermy (1818-1884), que public un menologio en 14 tomos divididos por
Asistencias, aparecidos entre 1893-1904, con otros dos volmenes sobre
coadjutores en 1911.

La provincia del Paraguay y el gnero biogrfico

a) Las obras inditas

La labor historiogrfica jesuita es inmensa, desde memoriales, relaciones y

tratados, breves noticias, cartas e informes anuales donde -como dijimos- se
destacan los obituarios de las Cartas Anuas. Pero es necesario sealar el trnsito
literario que hubo del Barroco a la Ilustracin. Diferencias que son muy marcadas
entre Francisco Jarque (1607-1691) y Jos Manuel Perams (1732-1793),
ubicados no slo en ambos extremos estticos, sino en contextos diferentes. El
primero siendo testigo de los auspiciosos logros misionales y el segundo vctima
directa del exilio. El Barroco como un periodo de la historia de la cultura fue
considerado la decadencia del Renacimiento, siendo rehabilitado a fines del siglo
XIX, ligndolo al pasado sin rupturas y con una identidad propia. Incluso luego se
lleg a distinguir la primera Contrarreforma postridentina (manierismo) y el
triunfalismo del Barroco, que mal se lo relacion con el jesuitismo imbuido en la
retrica y potica de origen grecolatino, con una notable diversidad en su tiempo
que penetr en una poblacin de medio y bajo nivel social. Pero en las
postrimeras del Siglo de Oro Espaol, se produce una lenta renovacin del
pensamiento intelectual en concordancia con un siempre predilecto gnero
histrico-biogrfico que alcanz una abundante produccin que tuvo como
corolario la gran generacin humanista del destierro, inscripta dentro de la
Ilustracin.
Varias obras han quedado inditas y de ellas comenzaremos
mencionando la del P. Diego de Boroa que el 20 de junio de 1629 firm una
biografa del P. Alonso DAragona, un napolitano que lleg a Buenos Aires en
1617, falleciendo en Asuncin en 1629. En el mismo legajo del Archivo Jesutico

15
SOMMERVOGEL, Carlos. Bibliothque de la Compagnie de Jess. Brussels: Nouvelle dition, 11
1890-1900.
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de Roma, le sigue un resumen del mencionado DAragona y otro del P. Marcial
de Lorenzana sin fecha ni firma16. Tambin all encontramos la annima relacin
sobre la muerte de los PP. Gaspar Osorio y Antonio Ripari 17. Hay otras
menciones necrolgicas muy breves, pero siguen los textos de mayor
importancia como la muerte del P. Diego de Alfaro, escrita como carta por el
mismo P. Boroa en Crdoba, el 18 de enero de 164418. El P. Francisco Lupercio
Zurbano escribi al General una relacin de ocho folios sobre la muerte del P.
Pedro Romero, firmada en Crdoba el 26 de enero de 164619. Un escrito similar
de siete folios hallamos en Barcelona, en cuyo ttulo se incluye el nombre de
Mateo Fernndez que muri junto con el P. Romero, pero a pesar de tener la
misma fecha no est firmada20.
Un legajo especial se encuentra en Roma, que precisamente trata sobre
las noticias necrolgicas sucedidas entre 1598 y 1702. En primer lugar hay un
texto del P. Boroa dirigido al P. General con los elogios de varios jesuitas que
podran ser incorporados a la lista de los varones insignes de la provincia del
Paraguay21. Se inicia con el recordatorio de Alonso de Barzana, sigue con Pedro
de Aasco, Alonso de DAragona y Marcial de Lorenzana22. Las fechas que se
sealan de fallecimiento no son todas correctas. Curiosamente el documento
est presidido por un ndice donde figuran 31 jesuitas y posiblemente esta
compilacin se realiz para la formacin de un menologio del Paraguay.
Efectivamente, luego se agreg a Ruiz de Montoya en varios folios. Pero
avanzando en el legajo al fin encontramos el manuscrito titulado Elogia Patrum
Sosietais Jesu Provincia Paraquaria Menologium Paraquatiae que comienza con
Barzana (1530-1597), sigue con Diego de Torres (1551-1638), Diego de Boroa
(1585-1657), Diego Ransonnier (1600-1636), Jos Cataldino (1571-1653),
Simn Maceta (1577-1658), Pedro Romero (1585-1645), Gaspar Osorio (1595-
1639), Antonio Ripari (1607-1639), Francisco Lucas Cavallero (1661-1711),
Sebastin Discreti (1605-1669), Gonzalo Juste (1579-1639), Marcial de
Lorenzana (1565-1632), Diego Francisco Altamirano (1626-1704), Francisco
Burgs (1642-1725), Juan Antonio Solinas (1643-1683), Julin Lizardi (1696-
1735), es decir 18 sacerdotes jesuitas, de los cuales slo se inscribe un
coadjutor el H. Gonzalo Juste (1579-1639)23. No obstante en el legajo se

16
Archivo Romano de la Compaa de Jess (En adelante ARSI). Paraq. 11. Hist. Tomo 1 (1600-
1695), ff. 211-216.
17
Relacin breve de la muerte del P. Gaspar Osorio y su compaero Ant. Ripario a la entrada de
la mision del Chaco como a mediados de marzo del ao 1639 (Ibid., ff. 260-261v.)
18
Ibd., ff. 263-270v.
19
Relacion de la muerte del P. P. Romero de la Compaa de Jess a manos de los indios
infieles de la Pcia. Del Itatn (Ibd., ff. 311-314v.).
20
Archivo Histrico de la Provincia Jesutica de Catalua (En adelante ARXIU), ACMI 02.
21
El P. Furlong dej un trabajo indito para su coleccin de Escritores Coloniales Rioplatenses
que se titula: Diego de Boroa y su `Historia de los varones Ilustres. Pero desconocemos su
paradero (GEOGHEGAN, Abel Rodolfo. Bibliografa de Guillermo Furlong SJ (1912-1974). Boletn
de la Academia Nacional de la Historia, Buenos Aires, n. XLVIII, p. 493, 1975).
22
ARSI. Paraq. 15. Necrolog. 1598-1702, ff. 2-3v. 12
23
Ibd., ff. 45-57v.

histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729

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El desarrollo del gnero biogrfico entre los jesuitas del Paraguay antes de la expulsin de espaa

insertan tambin una serie de extensas biografas escritas en latn dedicadas a

Pedro Romero, Pedro Mrquez, Jos Domnech, Marco Antonio DOtaro, Juan
Ignacio de Deizama (?), Juan Bautista Ferrufino. Con otra letra aparecen luego
Francisco Ricquart, Andrs Gallego Bonillo, Nel Berthot, Miguel ngel Serra y
Toms Donvidas.
En este mismo legajo e inserto en el medio, se destaca la Vida del
Venerable Padre Marcial de Lorenzana de la Compaa de Jess. Apstol del
Paran 24. La obra annima est prolijamente escrita y fechada en su portada,
aunque con letra agregada, el 12 de setiembre de 1632. Est dedicada al P. Luis
de la Palma, rector del Colegio de Alcal y a los PP. y HH. de aquel
establecimiento. Casi con seguridad el texto es del P. Diego de Boroa 25. Luego
sigue el prlogo y el texto dividido en tres libros. El primero trata sobre el
nacimiento e infancia, sus estudios en el noviciado, su viaje a Amrica y primera
misa en Per, su destino al Paraguay, sus viajes con el P. Saloni, su cargo de
superior del colegio de Asuncin, sus viajes a Crdoba y regreso a Asuncin y
persecuciones que sufre. El Libro Segundo se refiere a la llegada del P. Diego
de Torres a Asuncin, que le encomend las misiones del Paran, donde se
establece y casi pierde la vida. Contina con la visita a las misiones del obispo,
luego pasa a Crdoba como rector del colegio y ms tarde vuelve a Asuncin.
Finalmente en el Libro Tercero se refiere a las virtudes de Lorenzana, su
humildad, mortificacin, paciencia, fortaleza, prudencia, pobreza, caridad,
obediencia y castidad.
En el archivo jesutico de Barcelona encontramos un Catalogo de
mrtires de la provincia del Paraguay 26, que no lleva autor ni fecha. Consta de
24 folios y los biografiados son: Roque Gonzlez de Santa Cruz, Cristbal de
Mendoza, Pedro de Espinosa, Diego de Alfaro, Gaspar Osorio, Antonio Ripari,
Sebastin de Alarcn, Pedro Romero, Mateo Fernndez, Alonso Arias, Cristbal
Pascual, Antonio Solinas, Lucas Cavallero y Bartolom de Blende. Este catlogo,
como vemos, adolece de la mencin de algunos jesuitas. Entre ellos nada
menos que los primeros mrtires del Paraguay, los PP. Martn Alonso Aranda y
Horacio Vecchi que murieron en Chile junto al H. Diego de Montalbn en 1612,
es decir, cuando Chile perteneca a la provincia del Paraguay. Pues seguramente
no se los mencion ya que posteriormente Chile se desprendi de la misma.
Hay un orden cronolgico, pero un poco desprolijo ya que el P. Mendoza muere
antes que el P. Espinosa. Igualmente se inserta al asunceo Sebastin de
Alarcn que, si bien fue asesinado por los chiriguanos en 1639, para entonces
se preparaba para ingresar al Instituto. Cuando se refiere a Cristbal Pascual,
debe leerse Cristbal Arenas, muerto en 1649. Luego de Arenas omite dos
mrtires como Lucas Pizarro (1666) y Nicols Mascardi (1674), pues se lo
hace porque en ese entonces los lugares donde mueren eran parte de la
provincia chilena. Finalmente concluye con el P. De Blende, muerto en

24
Ibd., ff. 64-229v.
25
El P. Luis de la Palma (1560-1641) fue un notable escritor asctico y mstico al que debemos
su Historia de la Sagrada Pasin, escrito en el Colegio Imperial de Madrid. Fue dos veces
provincial de Toledo (1614-1617 y 1624-1627), pero en la poca que ingres el P. Boroa (1605)
era justamente maestro de novicios, mientras que rector lo fue por primera vez entre 1607 y
1610. 13
26
ARXIU. AC MI 03 Chaco Argentino, ff. 441-464.
histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729
setiembre de 1715, pues al no incluir al P. Francisco de Arce que muri en
diciembre del mismo ao, creemos que el escrito fue redactado justamente
despus de setiembre y antes de diciembre de ese ao.
Finalmente en la Biblioteca Nacional de Brasil se encuentra la Carta de
Edificacin o Vida del P. Lauro Nez 27, fechada en 1719, es decir escrita en el
mismo ao de su fallecimiento, seguramente como primer testimonio dirigido al
Provincial para volcarlo en las Cartas Anuas. Otras biografas inditas son la de
los PP. Francisco Lucas Cavallero y se ubica en el repositorio romano, escrita el
28 de setiembre de 1711, diez das despus de su martirio en Chiquitos,
aunque desconocemos su autor28. Tambin se encuentra indita la biografa del
P. Francisco Burgs, redactada en 1726 por el P. Luis de la Roca, rector por
entonces del Colegio Mximo de Crdoba, cuyo original se halla en la Biblioteca
Nacional de Espaa29. Hay una copia en el Archivo de los jesuitas de Alcal de
Henares y el P. Pastells public un resumen en su conocida obra30.

b) Las obras editas y los primeros trabajos del siglo XVIII

El P. General Claudio Aquaviva (1581-1615) en sus ltimos aos de

gobierno haba encomendado a las provincias jesuticas que redactaran sus
historias. La tarea comenz a tener eco lentamente. De ah sabemos que el
primer historiador del Paraguay fue el P. Juan Pastor (1582-1658) cuya obra fue
terminada en 1649, y que posiblemente haya incluido biografas. Lo cierto es
que el P. procurador Ferrufino llev los dos tomos a Roma para que sean
debidamente censurados. Pero el jesuita general alemn Goswin Nickel (1652-
1664), si bien en principio le concedi la ayuda del H. Diego Chaves como
amanuense y recibi positivas crticas, luego no crey conveniente publicar la
obra porque mencionaba a personas an en vida, como el polmico obispo
Crdenas y sus partidarios. Por tanto el manuscrito no se imprimi y se
perdi31. No sabemos si el P. Pastor escribi biografas, pero el gnero no dej
de estar presente en diversos relatos como en la obra de Antonio Ruiz de
Montoya (1639), que no es estrictamente histrica, ms bien una autobiografa
que debi escribir apresurado y como informe por pedido de la Corona, que
incluye la vida de los martirios del P. Espinosa y de los santos del Caar.

27
Biblioteca Nacional de Brasil, Ro de Janeiro (En adelante BNB), Ms. 508 (23) doc. 580, I-29,
9,1.
28
Breve noticia de la muerte del Venerable P. Lucas Caballero q. muri a manos de los Barbaros
en las Missiones de Chiquitos (ARSI. Paraq. 12. Hist. (1667-1785), ff. 56-57).
29
Biblioteca Nacional de Espaa (En adelante BNE), Ms. 19582.
30
PASTELLS SJ, Pablo. Historia de la Compaa de Jess en la Provincia del Paraguay
(Argentina, Paraguay, Uruguay, Per, Bolivia y Brasil) segn los documentos originales del
Archivo General de Indias. Madrid: Librera General de Victorino Surez, 1933, t. V, pp. 43-52.
31
BEGUIRIZTIN, Justo. El P. Juan Pastor y su indita historia de la provincia del Paraguay. 14
Estudios, Buenos Aires, n. 75, pp. 147-155, 1946.

histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729

 CARLOS PAGE
El desarrollo del gnero biogrfico entre los jesuitas del Paraguay antes de la expulsin de espaa

Pero ms especfico en incluir historias de vidas dentro de una historia

general del Paraguay va a ser el francs, P. Nicols Del Techo (1611-1685). Fue
misionero y superior entre los guaranes (1672-1676), maestro de novicios
(1671) y rector del colegio de Asuncin (1678-1679). En 1648 el general Vicente
Caraffa le concedi la licencia para escribir la historia de su provincia, que recin
termin en 1657 y se public por primera vez en latn en el principado de Lieja
en 167432. Su pionera obra fue muy criticada por su estilo artificial y el abuso en
la aceptacin de milagros, pero no debemos olvidar en el contexto en que
escribe, el reconocimiento a sus mritos y de haber sido testigo directo de varios
de los acontecimientos que relata. Posiblemente como escribe Lozano haya ledo
los manuscritos de Pastor, pero Del Techo reconoce como sus inspiradores a los
PP. Diego de Boroa y Francisco Daz Tao. En su texto se incluyen varias
biografas, pues le interesan ms los hombres que los hechos y la materia
biogrfica fue luego fundamental en su labor historiogrfica. Pues
posteriormente fueron compiladas en 1759, en la obra titulada Decades
virorum33. Este libro en realidad y como lo seal el P. Furlong34 en su
momento, consta de una primea parte de 375 pginas compuesta por Del Techo
y una segunda de 173 pginas, por Ladislao Orosz. Antes de los textos de Del
Techo se encuentra la autorizacin de edicin, un prlogo de slo dos pginas
(Premonitio. Ad benevolum Lectores) y luego una cronologa histrica de la
provincia del Paraguay de 38 pginas que se inicia con el descubrimiento de
Amrica y termina en 1645, por lo que seguro la escribi el P. Del Techo.
Ordenadas cronolgicamente en latn, Del Techo escribe cinco dcadas o
captulos compuestas por diez biografas cada una. Mientras el P. Orosz le
incorpora otras cuatro dcadas con otras diez biografas cada una, excepto una
con nueve. Es decir que en total suman 89 biografas. En el mismo libro se
aclara al principio que un profesor de Tyrnavia35 enmend algunos puntos del
texto de Del Techo y orden los papeles de Orosz para que fueran impresos.
Segn Furlong ese profesor fue un amigo de Orosz, llamado Nicols Schmith
que era por entonces rector de la universidad de Tyrnavia, que se encarg de la
edicin llevada especialmente por Orosz a Europa cuando fue procurador de la
provincia del Paraguay (1746-1749). El P. Orosz qued que prximamente
completara la obra con ms envos para que fueran impresos en la universidad,
pero no lo hizo36. Una acotacin final, ms que interesante, pues el ejemplar
que consultamos en la biblioteca de los bolandistas en Bruselas es uno de los
dos nicos que existe en el mundo37. Lo explica el bibligrafo jesuita Stoeger

32
FURLONG SI, Guillermo. Nicols del Techo, autor de la primera `Historia jesutica del
Paraguay', 1611-1685. Estudios. Buenos Aires, n 83, pp. 17-30 y 163-188, 1950. STORNI SI,
Hugo. Jesuitas valones, flamencos y franceses, misioneros en Paraguay, 1608-1767. Archivum
Historicum Societatis Iesu, 49, Roma, 1980, n. 48, pp. 417-431.
33
DEL TECHO SI, Nicols y OROSZ, Ladislao. Decades virorum illustrium Paraquariae Societatis
Jesu. Ex Historia ejusdem Provinciae, et aliunde depromtae Tyrnavia: Typis Academicis
Societatis Jesu, 1759.
34
FURLONG SI, Guillermo. Ladislao Orosz y su Nicols del Techo (1759). Buenos Aires:
Ediciones Theora, 1966, pp. 85-86.
35
Tyrnavia = latn por Tyrnava, alemn Tirnau, hoy Trnava (Eslovaquia).
36
SZAB, Ladislao. El hngaro Ladislao Orosz en tierras argentinas 1729-1767. Buenos Aires:
FECIC, 1984, p. 103. 15
37
Ibd, p. 146.
histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729
expresando que los superiores de Roma decidieron una vez impreso el libro y
viendo que las circunstancias no eran favorables a los jesuitas, suponemos ante
tanta extravagancia en nmero de biografiados, ordenaron que se destruya la
obra. Lo cierto es que no se trataba especficamente del contenido, sino de la
significativa fecha de publicacin (1759). Coincida con la recrudecida
propaganda anti-jesutica en Europa, especialmente contra las reducciones del
Paraguay, las secuelas de la guerra guarantica y la expulsin de Instituto de
Portugal (1759). Lamentablemente este singular y valioso libro nunca se volvi a
editar.
Adems de ello en la Biblioteca Nacional de Madrid se encuentra un
manuscrito de las biografas de Del Techo. Es un curioso libro titulado Virirum
Ilustrium que imita la letra de imprenta, siendo profusamente decorada con
vietas. Fue confeccionado en las misiones guaranticas, del que quizs se hayan
copiado varios ejemplares. Tiene un ex-libris De la librera del Colegio de la
Compaa de Jess de Crdoba. La obra est dedicada al general Noyelle, lo que
nos indica la fecha aproximada de composicin (1682-1686).
Como dijimos Del Techo dedic en su Historia de la Compaa del Paraguay
varias biografas, pero en una publicacin de Juan Bautista Lanciego (1716)38 se
extracta la vida de Juan de Viana y la adjunta con la de otros cinco compatriotas
de Viana. Tambin coincide con el texto de Del Techo un folleto flamenco que da
cuenta de la vida del P. Bartolom de Blende, publicado en 1718.
Cabe detenerse en las vidas de los mrtires del Caar, de quienes
escribieron los PP. Ruiz de Montoya, Del Techo, Lozano y Charlevoix. Pero la
primera noticia del martirio la brinda el P. Toms de Urea en carta que escribe
al rector de Santa Fe, P. Juan de Cereceda cinco das despus de la muerte. Al
mes siguiente el P. Pedro Romero escribi una relacin del martirio para el
Provincial, a los efectos de fuera comunicada al gobernador Hernandarias.
Transcripta la relacin se la envi al mandatario y al general Muzio Vitteleschi.
Ambos manuscritos, ms otras dos copias en italiano se encuentran en el ARSI39
y el P. Jos Oreggi la incluye en su Relatione di alcune cose notabili Tambin
dio noticia el P. Diego de Boroa e inmediatamente se inici el proceso de
beatificacin con una serie de testimonios. Pero la primera biografa impresa es
del P. Francisco Crespo de 163040. La misma fue traducida e impresa en Lille en
ese ao, en Viena al ao siguiente y en Npoles en 1632. El original se

38
LANCIEGO, Juan Bautista. Epitome de la vida del V.P. Juan de Viana de la Compaa de
Jess. con una addicion de otros cinco paisanos del P. Viana , Viana: por Joseph Joachin
Martinez, 1716.
39
Relacin del Glorioso Martyrio de Los Santos Padres Roque Gonzlez, Alonso Rodrguez y
Juan del Castillo. Para el Seor Gobernador Hernandarias de Saavedra y remitida al Padre
francisco Vazquez Trujillo Provincial de la Compaa de Jess de la Provincia del Paraguay
(ARSI, Paraq. 11, Hist. T.1 (1600-1695), ff. 172-178v) y Relacin de la gloriosa Muerte de Los
santos Padres Roque Gonzalez, Alonso Rodrguez y Juan del Castillo y lo sucedido en ella. Por el
P. Franc. Vazquez Trujillo Prov. De la Compaa de Jess en la Provincia del Paraguay. A nuestro
muy R. Padre Mucio Vitelleschi Preposito General de la Compaa de Jess (Ibd., ff. 180-189).
40
CRESPO, Francisco. Relacin del glorioso martirio de los PP. Roque Gonzlez, Alonso Rodrguez 16
y Juan del Castillo. Madrid: Por Andrs Parra, 1630.

histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729

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El desarrollo del gnero biogrfico entre los jesuitas del Paraguay antes de la expulsin de espaa

encuentra en el ARSI, donde adems hay un indito Elogio del P. Alonso

Rodrguez. Despus ya fue incluida en la obra de Andrade, Alegambe y antes en
la de Nieremberg. Mientras tanto en el Paraguay el milans P. Juan Bautista
Ferrufino, que llev a Roma el corazn de Roque Gonzlez, escribi sobre el
martirio en 163341, reeditada varias veces, e incluida en la obra de Jarque sobre
Montoya. Pero tambin cartas, memoriales e informes como las Anuas
multiplicaron las obras dedicadas a los santos, que encontraron mayor
profundidad de estudios desarrollados luego de la expulsin.
Contemporneo a Del Techo vivi el mencionado misionero jesuita
Francisco Jarque (1607-1691). Lleg al Paraguay con el noviciado cumplido, en
la expedicin del P. Gaspar Sobrino (1628), terminando sus estudios en
Crdoba, aunque abandon la Compaa de Jess en 1637. Al poco tiempo
regres a Espaa y con el oficio de den de la catedral de Albarracn en Teruel,
dedic sus aos a escribir sobre algunos jesuitas del Paraguay, ejemplos de
hombres que seguramente al recordarlos le motivaron a reincorporarse al
Instituto antes de su muerte. Las obras de Jarque son eminentemente
laudatorias y entre estas cabe mencionar la vida de los PP. Montoya (1662) y
Cataldino (1664)42. Aunque sobresale Insignes misioneros (1687), dividido en
tres partes. La tercera fue reeditada recientemente43, mientras que las dos
primeras hacen alusin a las biografas del P. Simn Mascetta (p. 1-92), que
escribi en base a una perdida relacin de Justo Van Suerck44 y luego una ms
extensa vida de Francisco Daz Tao (pp. 93-283).
De este ltimo jesuita, aunque volvamos a tocar las obras inditas, es
probable que sea un manuscrito, titulado Varones ilustres de la provincia del
Paraguay, que se encuentra en la seccin manuscritos de la Biblioteca Nacional
de Madrid45, que si bien no se consigna el autor, Furlong no descarta tal
posibilidad, contrariando a Uriarte que afirma ser de Lozano. Las biografas
corresponden a los PP. Diego de Boroa (1585-1657), Justo Mansilla (Josse Van
Suerck) (1600-1666), Juan Pastor (1580-1658), Cristbal Altamirano (1602-
1698), Pedro lvarez (1596-1653), Diego de Salazar (1592-1659), Antonio
Masero (1580-1653), Juan Surez de Toledo (1594-1675), Jos Oreggi (1588-
1664) y Antonio Ordez (1605-1654)46. Lo cierto es que Furlong se funda en
que son biografiados de los primeros tiempos del Instituto en el Paraguay,

41
FERRUFINO, Juan Bautista. Relacin del martirio de los PP. Roque Gonzlez de Santacruz,
Alonso Rodrguez, Juan del Castillo, de la Compaa de Jess, padecido en el Paraguay a 16 de
Noviembre de 1628. Sevilla, 1633.
42
JARQUE, Francisco. Ruiz de Montoya en Indias (1608-1652). Madrid: Victoriano Surez editor,
1900. [Vida prodigiosa, en lo vario de los sucesos, exemplar en lo heroco de religiosas virtudes
... Del venerable padre Antonio Rviz de Montoya, religioso profeso, Zaragoza, Juan de Ibr.
1662]. Vida apostlica del Venerable Padre Jos Cataldino, uno de los primeros, y mas insignes
conquistadores de las dilatadas Provincias, y barbaras Naciones del Guayr Zaragoza: Por Ivan
de Ibar, 1664.
43
JARQUE Francisco y ALTAMIRANO, Diego Francisco. Las misiones jesuticas en 1687. El
estado que al presente gozan las Misiones de la Compaa de Jess en la Provincia del
Paraguay, Tucumn y Ro de la Plata. Estudio preliminar de Ernesto Maeder. Buenos Aires:
Academia Nacional de la Historia Union Acadmique Internationale, 2008.
44
FURLONG SI, Guillermo. Justo Van Suerck y su carta sobre Buenos Aires (1629). Buenos
Aires: Ediciones Theora, 1963a, p. 64.
45
BNE, Ms. 18571. 17
46
FURLONG, 1959, p. 137.
histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729
adems de sus buenas razones para creer que el autor es Daz Tao (1593-
1677), quien fue procurador a Europa en dos oportunidades (1637-1640 y
1658-1663) y profundamente compenetrado con las misiones guaranticas
donde fue superior, tambin por dos mandatos (1646-1649 y 1657-1658). Pero
es del caso que si bien son contemporneos al supuesto autor, nos desconcierta
la biografa de Altamirano, pues muri dos dcadas despus que Daz Tao.
Tampoco Jarque en la biografa que hace de l, menciona que haya escrito tal
obra, aunque en la introduccin se lamenta de que se ayan dexado en el
Nuevo Mundo varios tratados, que escrivio el Venerable Padre Francisco Diaz
Tao47. Las obras de Jarque se encontraban en la biblioteca del Colegio
Mximo del Paraguay segn el inventario de 1757, al igual que la de otras
varias decenas de vidas ilustres, menologios, etc. Pero entre ellas cabe
mencionar la obra de Juan Muoz de Glvez48 sobre la muerte y virtudes de
Ruiz de Montoya que escribe en 28 pginas y se publica en Sevilla en 1632. El
autor haba sido rector del colegio de Marchena y lleg a ser provincial de
Andaluca.
Volviendo a esta compilacin de biografas que acabamos de sealar,
hemos encontrado otra en el archivo de los jesuitas de Alcal de Henares que,
unas en latn y otras en castellano, contiene los mismos personajes aunque en
diferente orden y agregando al misionero de Chiquitos P. Felipe Surez (1663-
1727)49. Ac las dudas se disipan pues el manuscrito tiene una nota que
expresa que lo latino est copiado del P. Del Techo y que lo dems original est
en la seccin Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Madrid, como
efectivamente as lo sealamos antes.
El P. Furlong public en nuestro medio un documento indito sobre la
vida del P. Nicols Mascardi. Expresa el historiador que el documento lo dio a
conocer Paolo Rovelli en Italia en 1926, y Furlong lo fotografi en 1938. Lo
encontr en la Iglesia del Ges en Roma, siendo un manuscrito de 18 folios
escrito a dos columnas. Es annimo pero sabemos que tanto sus
contemporneos Diego Rosales como Antonio Alemn y Miguel de Olivares se
ocuparon de reunir noticias de Mascardi. Furlong la atribuye en principio a este
ltimo, que alcanz a ser provincial de Chile (1684-1689) y fue misionero junto
con Mascardi. Mientras el mrtir fundaba la reduccin de los Poyas, Olivares
haca lo propio con San Jos de la Mocha. Una profunda amistad los una y fue
precisamente el P. Alemn el que inici la causa de beatificacin de su

47
JARQUE, Francisco. Insignes misioneros de la Compaa de Jess en la provincia del
Paraguay. Estado presente de sus missiones de Tucuman, Paraguay y Ro de la Plata, que
comprende su distrito. Pamplona: Por Juan Micn, 1687, p. 95.
48
MUOZ DE GLVEZ, Juan. Carta del padre Iuan Muoz de Galvez, rector del Colegio de an
Hermenegildo, de la Compaia de Iesus de euilla: para los superiores, y religiosos desta
prouincia de la Andalucia, sobre la muerte, y virtudes del padre Diego Ruiz de Montoya. Sevilla,
1632. 18
49
Archivo Histrico de la Provincia de Toledo (En adelante AHPTSJ), Ms. M-55.

histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729

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El desarrollo del gnero biogrfico entre los jesuitas del Paraguay antes de la expulsin de espaa

compaero50. Pero tiempo despus el P. Furlong aclar que se equivoc y que el

autor fue Rosales (1601-1677) siguiendo lo consignado por el historiador
Rosso51.
El siglo XVIII fue de una produccin no menos encomiable. Ya hablamos
de la importancia del libro de Del Techo y Orosz, del que slo podr acercarse el
P. Jos Manuel Perams con sus dos libros publicados en el exilio. Pero veamos
algunas obras de distinta vala, principalmente por las extensiones de sus
contenidos.
As tenemos al P. Antonio Sepp, escribiendo una carta al superior de la
provincia de Germania Superior con motivo de la muerte del H. Juan Krauss,
constructor del templo de San Ignacio en Buenos Aires, el Noviciado y el
Convictorio en Crdoba, entre varias iglesias en las reducciones. La carta la
encontr Furlong en la Biblioteca de la Universidad de Munich, siendo traducida y
publicada por Edmundo Wernicke52. Tambin el mismo Sepp escribi la vida del P.
Antonio Bhn, enviada al provincial Lauro Nez y luego sabemos que se puso a
traducirla al alemn. Pero no nos han llegado estos textos53. Recordemos que su
compatriota naci en Baviera en 1659 y muri en la reduccin de San Carlos en
1695, permaneciendo slo cuatro aos en las misiones.
El sardo Antonio Machoni dedic un libro dando cuenta de la vida de
algunos de sus compatriotas con un ttulo muy sugestivo54. Este libro fue un
verdadero obsequio para Cerdea, pues significaba devolver la memoria de
aquellos misioneros que se crean muertos y contarles que haban sido
voluntariamente cautivos del amor, entregando sus vidas a grandes trabajos
apostlicos55.

50
FURLONG SI, Guillermo. Vida apostlica y glorioso martirio del venerable Padre Nicols
Mascardi. Anales del Museo de la Patagonia Francisco P. Moreno, Buenos Aires, n. 1, pp. 193-
235, 1945.
51
Ibdem. Nicols Mascardi S. I. y su carta-relacin (1670). Buenos Aires: Editorial Theora,
1963b, p. 101. ROSSO, Giuseppe. Nicol Mascardi, missionario gesuita, esploratore del Cile e
della Patagonia (1624-1674). Archivum Historicum Societatis Iesu, n. 19, p. 3-74, 1950.
52
WERNICKE, Edmundo. Una carta del P. Antonio Sepp SJ con motivo de la muerte del hermano
Juan Krauss, constructor del templo de San Ignacio. Anuario de la Sociedad de Historia, Buenos
Aires, pp. 360-363, 1941.
53
FURLONG SI, Guillermo. Antonio epp J y su Gobierno temporal (1732) . Buenos Aires:
Ediciones Theora, 1962, p. 95.
54
MACHONI SJ, Antonio. Las siete estrellas de la mano de Jesus, Por el Padre Antonio Machoni
de la Compaa de Jess, natural de Cerdea, Rector del Colegio Mximo de Crdoba del
Tucumn y Procurador General Roma por su Provincia del Paraguay... Crdoba (Espaa)
Colegio de la Assumpcion: por Joseph Santos Balbs, 1732.
55
El P. Furlong en su coleccin de Escritores Coloniales Rioplatenses dej entre otras obras
inditas: Antonio Machoni y sus iete estrellas de la mano de Jess. Contaba con un total de
de 850 pginas con su tradicional biobibliografia y el texto completo de la obra de Machoni en 19
696 pginas. Tambin se desconoce su paradero. (GEOGHEGAN, 1975, p. 493).
histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729
 No sabemos fehacientemente si Machoni viaj a Cerdea estando en
Europa como procurador (1739-1743). No era fcil por entonces acceder a la
isla, pero probablemente lo hiciera, incluso para entregar personalmente este
libro publicado en Espaa56.
El ttulo de la obra alude a las siete estrellas que vio San Juan en la
mano derecha de Jess en el Apocalipsis, que no son otras que los astros hasta
entonces conocidos. Cada uno de ellos fue identificado con los Siete
Arcngeles. As el sol con Bernardo Tolo por su ardiente fervor; la Luna por
Lucas Quesa por su apacible semblante y atractivo con los infieles; Marte en
Juan Antonio Manquiano por su invicta constancia y extremo valor en los
trabajos y perfecciones; Venus en Juan Antonio Solinas por su amante caridad;
Jpiter al P. Miguel ngel Serra por el rayo ardiente de su apostlico celo;
Saturno a Juan Jos Gugliermo por su admirable paciencia y Mercurio a Jos
Tolo por su prudencia celestial en convertir y guiar las almas al cielo.
En la introduccin Machoni cita a Herdoto, Sneca, Claudio, Ovidio y
personajes bblicos como Ezequiel, e incluso pasajes desde el Gnesis al
Apocalipsis. Sus fuentes -como l mismo lo expresa- son las Cartas Anuas y
cartas particulares recibidas de allegados de los biografiados, tanto de Europa y
de Amrica. Contemporneos y censores del libro como el P. Cristbal de Palma,
el mismo que ley la obra de Lozano, afirmaba que el texto sigue la prolfera
lnea de Casiodoro y que se descubre en el autor su apostlico celo y espritu en
la imitacin de estos claros varones. Se reedit la biografa del P. Guglielmo en
196357.
Como no podamos menos de esperar, el P. Pedro Lozano, quien public
obras histricas excepcionales, cultiv el gnero biogrfico. As aparece su
trabajo sobre el P. Julin Lizardi58, aunque aparentemente no existe ningn
ejemplar y la versin que conocemos son reediciones de 1857, 1862 y 1901. La
primera fue reimpresa por un descendiente del mrtir, don Jos Javier de Lizardi
en San Sebastin (210 pp). La tercera edicin madrilea estuvo a cargo de
Uriarte y Lavajos (186 pp.) y consigna que siguieron la primera edicin,
reafirmando que fue costeada por su familia y que se encontraba en el archivo
del Cabildo Eclesistico de Asteazu. Una cuarta edicin se incluy en el libro de
Vaughan59, quien siguiendo la edicin anterior hizo en 1901 algunas
modificaciones, dividiendo los textos en ms ttulos. Se public en Buenos Aires y

56
El ejemplar que se encuentra en la biblioteca universitaria fue donado en 1843 por Faustino
Baille y en su ex libris se lee est domus probationis calarit oc. Iesu, es de la Casa de
Probacin de Cagliari. Otro ejemplar se encuentra en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires.
57
MEDINA, Jos Toribio. Biblioteca Hispano Chilena (1523-1817). Tomo II 1700-1768. Santiago
de Chile: Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina, 1963, pp. 387-426
58
LOZANO SI, Pedro. Relacin de la Vida, y Virtudes del Venerable Martyr P. Julin de Lizardi,
de la Compaa de Jess, de la Provincia del Paraguay. Salamanca: Por Antonio Villagordo,
1741.
59
VAUGHAN, Kenelm. Descubrimiento de los restos del Venerable P. Julin Lizardi (De la
Compaa de Jess) y su traslacin de Tarija Buenos Aires Con la Vida del Mrtir por P. Pedro 20
Lozano SJ. Barcelona: Librera de Subirana, 1901.

histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729

 CARLOS PAGE
El desarrollo del gnero biogrfico entre los jesuitas del Paraguay antes de la expulsin de espaa

la primera parte relata las vicisitudes del autor en hallar los restos del P. Lizardi y
llevarlos al Pas Vasco.
El impresor Joachim Ibarra dedica una obra, aunque de menor
envergadura, a la vida del P. Juan Saloni60 y aclara que sigui el texto de Lozano
de la Historia de la Compaa de Jess de 1754. Varios investigadores le
adjudicaron la autora a un tal P. Jaime Torres, pero Furlong61 es categrico en
afirmar que el autor es Lozano y que su texto fue extrado de la obra
mencionada.
Otro autor para destacar es el santafecino Juan de Montenegro (1696-
1761), quien escribe la vida de su compatriota salteo Agustn Castaares62
(1687-1744) muerto mrtir en el Chaco cuando se intern en busca de los
mataguayos. Lo hizo junto con un poblador de Tarija llamado Francisco Azoca y
un grupo de soldados e indios. Llegaron a la primera aldea y fueron bien
recibidos por el cacique Gallinazo, autor de la muerte del sacerdote y de Azoca.
La obra se public en Madrid en 1746 con 88 pginas en forma de carta que
dirige al P. Ladislao Orosz el 15 de agosto de 1745. Fue reeditada ntegra en la
biografa que escribe Furlong del autor63.

Algunas conclusiones

Por una cuestin de espacio hemos prescindido de la nutrida produccin

de los jesuitas en el exilio que sin dudas completara el panorama sobre los
escritos biogrficos de los antiguos jesuitas del Paraguay. Pero igualmente
dejamos en evidencia que aquellos prestigiosos historiadores europeos, desde el
baluarte jesuita del Siglo de Oro Espaol Pedro de Ribanedeira hasta el
decimonnico y enciclopdico francs Carlos Sommervogel, se inspiraron en la
copiosa produccin de jesuitas Hispanoamericanos. Tanto cronistas como
historiadores, compaeros de las misiones y hasta testigos de martirios,
conocidos o desconocidos, no dejaron de volcar sus recuerdos en textos que
tuvieron los mismos objetivos que se persiguieron desde el encomium y las
hagiografas, martirologios y menologios. Es decir, dejar marcada para la
posteridad la vida de quienes estuvieron junto a ellos, que dejaron sus cmodos
hogares europeos a cambio de habitaciones precarias, mala alimentacin y
peligros diversos en sus vidas. Pues se destacaron en el afn de entregarse al
otro, que no era ni ms ni menos que el hombre americano.

60
LOZANO SI, Pedro. Breve relacin de la Vida, y Virtudes del Venerable, y Apostlico P. Juan
Saloni, de la Compaa de Jess, Celossimo Misionero de diferentes Provincias de la Amrica .,
Madrid: Por Joachim Ibarra, 1763.
61
FURLONG SI, Guillermo. Pedro Lozano, J y sus Observaciones a Vargas (1750) . Buenos
Aires: Librera del Plata, 1959, p. 93.
62
MONTENEGRO SI, Juan de. Breve noticia de las Misiones, peregrinaciones apostolicas,
trabajos, sudor, y sangre vertida, en obsequio de la f, de el Venerable Padre Agustin
Castaares, de la Compaa de Jess, Insigne missionero de la provincia del Paraguay, en las
Missiones de Chiquitos, Zamucos, y ltimamente a la mission de los infieles Mataguayos .
Madrid: Por Miguel Fernndez, 1746.
63
FURLONG SI, Guillermo. Juan de Montenegro y su Breve Noticia (1746) . Buenos Aires: 21
Ediciones Theora, 1964, pp. 51-101.
histria, histrias. Braslia, vol. 2, n. 4, 2014. ISSN 2318-1729
Sobre o autor

Carlo Page doutor em Histria pela Universidad del Salvador e arquiteto pela
Universidad Catlica de Crdoba. Investigador Independente do CONICET com sede no
Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad e diretor da Revista
IHS. Antiguos jesutas en Iberoamrica, Conicet-Ciecs.

Artigo recebido em 30 de agosto de 2014.

Aprovado em 11 de novembro de 2014.

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