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1. Bachillerato - curso 2017-18

TEXTO 1 en que caemos.

Copla I Non mirando a nuestro dao,
Recuerde el alma dormida, corremos a rienda suelta
avive el seso e despierte sin parar;
contemplando desque vemos el engao
cmo se passa la vida, y queremos dar la vuelta
cmo se viene la muerte no hay lugar.
tan callando;
cun presto se va el plazer, TEXTO 5
cmo, despus de acordado, Copla XVI
da dolor; Qu se hizo el rey don Joan?
cmo, a nuestro parescer, Los infantes d'Aragn
cualquiere tiempo passado qu se hizieron?
fue mejor. Qu fue de tanto galn,
qu de tanta invincin
TEXTO 2 que truxeron?
Copla III Fueron sino devaneos,
Nuestras vidas son los ros qu fueron sino verduras
que van a dar en la mar, de las eras,
qu'es el morir; las justas e los torneos,
all van los seoros paramentos, bordaduras
derechos a se acabar e imeras?
e consumir;
all los ros caudales, TEXTO 6
all los otros medianos Copla XVII
e ms chicos, Qu se e hizieron las damas,
allegados, son iguales sus tocados e vestidos,
los que viven por sus manos sus olores?
e los ricos. Qu se hizieron las llamas
de los fuegos encendidos
TEXTO 3 d'amadores?
Copla IX Qu se hizo aquel trovar,
Dezidme: La hermosura, las msicas acordadas
la gentil frescura y tez que taan?
de la cara, Qu se hizo aquel danar,
la color e la blancura, aquellas ropas chapadas
cuando viene la vejez, que traan?
cul se para?
Las maas e ligereza TEXTO 7
e la fuera corporal Copla XXXVII
de juventud, E pues vos, claro varn,
todo se torna graveza tanta sangre derramastes
cuando llega el arrabal de paganos,
de senectud. esperad el galardn
que en este mundo ganastes
TEXTO 4 por las manos;
Copla XIII e con esta confiana
e con la fe tan entera
Los plazeres e dulores que tenis,
desta vida trabajada partid con buena esperana,
esperana
que tenemos, qu'estotra vida tercera
non son sino corredores, ganaris.
e la muerte, la elada

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1) Explica el tema de la copla I.

2) Qu intencin persigue Manrique con el empleo del posesivo nuestro en esta
copla?
3) Cmo aparece la muerte en la copla III?
4) Explica el significado de las metforas de esta copla.
5) Seala los principales recursos estilsticos de estas dos coplas. Cules sson
caractersticos de esta obra?
6) A qu aspectos de la vida hace referencia la Copla IX? Explcalos en relacin
con el contenido general de la obra.
7) A qu tpico se recurre en la Copla XVI? Razona tu respuesta.
8) Explica su estructura mtrica.
9) Copla XXXVIII Quin ser el claro varn? Qu mritos se le atribuyen?
Cmo se califican los premios que le esperan?
10) Sita el texto dentro de la estructura de la obra.
11) Esta copla tiene una voz potica diferente. Quin ser esa voz potica? Justifica
tu respuesta.

TEXTO 8
Ms arribita de Burgos el que aquello se supiera,
hay una pequea aldea despus ha salido a un viaje
donde vive un comerciante, de siete leguas y media.
que vende paos y sedas. Un da estando jugando
Tiene una mujer bonita, con los nios de la escuela,
-vala ms que fuera fea- ha ido a buscarle su madre,
tiene un hijo de cinco aos, a peinar su cabellera.
la cosa ms parlotera. Ha cuarteado su cuerpo,
Todo lo que pasa en casa, le ha tirado en una artesa,
a su padre se lo cuenta; y el peinado que le ha hecho,
su padre, por ms quererlo, fue cortarle la cabeza.
en las rodillas le sienta. La coloca entre dos platos
- Ven aqu t, hijo querido, y el alfrez se la entrega:
ven aqu, mi dulce prenda, - Seora, see les castiga,
quiero que todo me digas; pero no de esa manera;
en esta casa, quin entra? haberle dado cuatro azotes
- Padre de mi corazn, y haberle echado a la escuela.
el alfrez de esta aldea Tras de tiempos llegan tiempos
que llega todos los das y el marido ya regresa.
y con mi madre conversa Ella ha salido a buscarle,
con mi madre come y bebe, y le ha encontrado en la puerta.
con mi madre pone mesa, - Entra, maridito, entra,
con mi madre va a la cama, que te tengo una gran cena,
como si usted mismo fuera. los sesitos de un cabrito,
A m me dan un ochavo las agallas y la lengua.
pa jugar a la rayuela, - Qu me importa a m de eso?
y yo, como picarzuelo, Qu me importa de la cena?
me escondo tras de e la puerta. Te pregunto por mi hijo
Mi madre estaba mirando, que no ha salido a la puerta.
y me dijo que me fuera: - Entra, maridito, entra,
- Deja que venga tu padre, por tu hijo nada temas,
que te va a arrancar la lengua. que le d pan esta tarde
de
Mal le ha sentado al seor y se fu pa ca su abuela;
como cosa de chiquillos,

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est jugando con ella. partidito en una artesa.
Se pusieron a cenar, La ha agarrado de los pelos,
y oye una voz que le suena. barre la casa con ella,
- Padre de mi corazn, y despus de golpearla,
no coma usted de esa cena, a la autoridad la entrega.
que sali de sus entraas Unos dicen que matarla;
y no es justo que a ellas vuelva. otros, lo mismo con ella,
Se ha levantado el seor, otross dicen que arrastrarla,
la busca de su hijo empieza, de la cola de una yegua.
le ha encontrado cuarteado,

1) Explica brevemente el argumento del texto.

2) Justifica el hecho de que se trate de un romance.

TEXTO 9
De los sos ojos tan fuerte mientre lorando
tornava la cabea y estava los catando.
Vio puertas abiertas e uos sin caados,
alcandaras vazias sin pielles e sin mantos
e sin falcones e sin adtores mudados.

Sospiro mio id ca mucho avie grandes cuidados.

Ffablo mio id bien e tan mesurado:
"Grado a ti, seor, padre que esta
estas en alto!
Esto me an buelto mios enemigos malos!

TEXTO 10
Veriedes tantas lanas premer e alar,
tanta adagara foradar e passar,
tanta loriga falsar e desmanchar,
tantos pendones blancos salir vermejos en sangre,
tantos buenos cavallos sin sos dueos andar.

Los moros laman "Mahomat!" e los christianos "Santi Yague!"

Cayen en un poco de logar moros muertos mill e ccc. ya.

TEXTO 11
Grant a el gozo mio id con todos sos vassalos.
Dio a partir estos dineros y estos averes largos,
en la su quinta al id caen .c. cavallos;
Dios, que bien pago a todos sus vassallos
a los peones e a los encavalgados!
Bien lo aguisa el que en buen ora nasco;
quantos el trae todos son pagados.

1) Qu cualidades del hroe se ensalzan en estos fragmentos?

2) Segn estos textos Cules son los mviles del Cid?
3) Reconoce en estos textos anforas, hiprboles y eptetos picos.

TEXTO 12
Amigos e vasallos de Dios omnipotent,
si vos me escuchsedes por vuestro consiment,

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querravos contar un buen aveniment:
terrdeslo
slo en cabo por bueno verament.

Yo Maestro Gonzalo de Berceo nomnado, 5

yendo en romera caec en un prado
verde e bien sencido, de flores bien poblado,
lugar codiciadero para ome cansado.

Daban olor sobejo las flores bien olientes,

refrescaban en ome las caras e las mientes, 10
manaban cada canto fuentes claras corrientes,
en verano bien fras, en ivierno calientes.

Habie h grand abondo de buenas arboledas,

milgranos e figueras, peros e manzanedas,
e muchas otras fructas de diversas monedas, 15
mas no habie ningunas podridas nin acedas.

La verdura del prado, la odor de las flores,

las sombras de los rbores de temprados sabores
refrescronme todo e perd los sudores:
podrie vivir el ome con aquello
aquellos olores. 20

1) Identifica al narrador de estos versos

2) Analiza la mtrica y la rima
3) Reconoce en estas estrofas de Berceo los elementos del locus amoenus
4) Razona por qu crees que el autor utiliza el tpico del locus amoenus si se
trata de un autor del mester de clereca.

TEXTO 13

Si parienta no tienes, toma una de las viejas

que andan por las iglesias y saben de callejas;
con gran rosario al cuello saben muchas consejas,
con llanto de Moiss encantan las orejas.

Estas pavas ladinas son de gran eficacia,

plazas y callejuelas recorren con audacia,
a Dios alzan rosarios, gimiendo su desgracia;
ay! las pcaras tratan el mal con perspicacia!

Toma vieja que tenga oficio de herbolera

que va de casa en casa sirviendo de partera
con polvos, con afeites y con su alcoholera
mal de ojo har a la moza, causar su ceguera.

Procura mensajera de esas negras pacatas

que tratan mucho a frailes, a monjas y beatas,
son grandes andariegas, merecen sus zapatas:
esas trotaconventos hacen muchas contrat
contratas.

Donde estn tales viejas todo se ha de alegrar,

pocas mujeres pueden a su mano escapar;

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para que no te mientan las debes halagar
pues tal encanto usan que saben engaar.

De todas esas viejas escoge la mejor,

dile que no te mienta, trtala con amor
amor,
que hasta la mala bestia vende el buen corredor
y mucha mala ropa cubre el buen cobertor.

1) Qu caractersticas debe tener la trotaconventos segn don Amor?

2) Ya conoces al personaje de Celestina. Qu caractersticas comunes tiene la
Celestina con respec
respecto a Trotaconventos?

TEXTO 14

CALISTO.- Comienzo por los cabellos. Ves t las madejas del oro delgado que hilan
en Arabia? Ms lindos son y no resplandecen menos. Su longura hasta el postrero
asiento de sus pies, despus crinados y atados con la delgada cuerda, como ella se
los pone, no ha ms menester para convertir los hombres en piedras.

SEMPRONIO.- (Aparte.) Ms en asnos.

CALISTO.- Qu dices?

SEMPRONIO.- Dije que esos tales no seran cerdas de asno.

CALISTO.- Ved qu torpe y qu comparacin!

SEMPRONIO.- (Aparte.) T cuerdo?

CALISTO.- Los ojos verdes rasgados, las pestaas luengas, las cejas delgadas y
alzadas, la nariz mediana, la boca pequea, los dientes menudos y blancos, los labios
colorados y grosezuelos, el torno del rostro poco ms luengo que redondo, el pecho
alto, la redondez y forma de las pequeas tetas, quin te la podra figurar? Que se
despereza el hombre cuando las mira! La tez lisa, lustrosa, el ccuero
uero suyo oscurece la
nieve, la color mezclada, cual ella la escogi para s.

SEMPRONIO.- (Aparte.) En sus trece est este necio!

CALISTO.- Las manos pequeas en mediana manera, de dulce carne acompaadas;

los dedos luengos; las uas en ellos largas y ccoloradas,
oloradas, que parecen rubes entre
perlas. Aquella proporcin, que ver yo no pude, no sin duda, por el bulto de fuera juzgo
incomparablemente ser mejor que la que Paris juzg entre las tres diosas
diosas.

1) Consideras que Calisto describe a Melibea como si fuese u

una
na dama del amor
corts? Razona tu respuesta.
2) En qu orden se presentan los rasgos de Melibea?
3) Explica los recursos estilsticos.
4) Comenta el uso que hace del aparte el criado Sempronio

TEXTO 15
ELICIA. Aquella hermosura por una moneda se compra de la tienda. Por cierto, que
conozco yo en la calle donde ella vive cuatro doncellas en quien Dios ms reparti su

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gracia que no en Melibea, que si algo tiene de hermosura es por buenos atavos que
trae: ponedloss a un palo, tambin diris que es gentil! Por mi vida que no lo digo por
alabarme, mas creo que soy tan hermosa como vuestra Melibea.

ARESA. Pues no la has t visto como yo, hermana ma. Dios me lo demande si en
ayunas la topases, si aquel da pudieses comer de asco. Todo el ao se est
encerrada con mudas de mil suciedades. Por una vez que haya de salir donde pueda
ser vista, enviste su cara con hiel e miel, con unas tostadas e higos pasados e con
otras cosas que, por reverencia de la mesa, dejo de deci
decir.
r. Las riquezas las hacen a
stas hermosas e ser alabadas, que no las gracias de su cuerpo; que, as goce de m,
unas tetas tiene, para ser doncella, como si tres veces hubiese parido: no parecen sino
dos grandes calabazas. El vientre no se le he visto, pe
pero,
ro, juzgando por lo otro, creo
que lo tiene tan flojo como vieja de cincuenta aos. No s qu se ha visto Calisto; por
qu deja de amar a otras que ms ligeramente podra haber e con quien ms l
holgase, sino que el gusto daado muchas veces juzga por dul dulce
ce lo amargo.
amargo

1) En este otro pasaje de la obra son Elicia y Aresa quienes opinan sobre
Melibea. Explica los diversos argumentos que utilizan las dos prostitutas
para conseguir degradar la figura de la joven.
2) Qu sentimiento subyace detrs de cada una de las dos (texto 14 y 15)
descripciones?
3) Explica como queda configurada en cada caso la imagen de Melibea.
4) Atendiendo a las palabras de Calisto y Aresa, seala qu parte del cuerpo
de Melibea se presenta de manera contradictoria.

TEXTO 16
Oh
Oh fortuna variable, ministra y mayordoma de los temporales bienes!, por qu no
ejecutaste tu cruel ira, tus mudables ondas, en aquello que a ti es sujeto? Por qu no
destruiste mi patrimonio? Por qu no quemaste mi morada? Por qu no asolaste
mis grandes
des heredamientos? Dejrasme aquella florida planta, en quien t poder no
tenas; dirasme, fortuna fluctuosa, triste la mocedad con vejez alegre, no pervirtieras
la orden. Mejor sufriera persecuciones de tus engaos en la recia y robusta edad que
no en la flaca postrimera. Oh vida de congojas llena, de miserias acompaada! Oh
mundo, mundo! Muchos mucho de ti dijeron, muchos en tus cualidades metieron la
mano, a diversas cosas por odas te compararon. Yo por triste experiencia lo contar
como a quien las ventas y compras de tu engaosa feria no prsperamente
sucedieron, como aquel que mucho ha hasta ahora callado tus falsas propiedades por
no encender con odio tu ira, por que no me secases sin tiempo esta flor, que este da
echaste de tu poder. Pues ahora
ahora,, sin temor, como quien no tiene qu perder, como
aquel a quien tu compaa es ya enojosa, como caminante pobre que, sin temor de los
crueles salteadores, va cantando en alta voz. Yo pensaba en mi ms tierna edad que
eras y eran tus hechos regidos por algu alguna
na orden. Ahora, visto el pro y la contra de tus
bienandanzas, me pareces un laberinto de errores, un desierto espantable, una
morada de fieras, juego de hombres que andan en corro, laguna llena de cieno, regin
llena de espinas, monte alto, campo pedregos
pedregoso,
o, prado lleno de serpientes, huerto
florido y sin fruto, fuente de cuidados, ro de lgrimas, mar de miserias, trabajo sin
provecho, dulce ponzoa, vana esperanza, falsa alegra, verdadero dolor. Cbasnos,
mundo falso, con el manjar de tus deleites; al me mejor
jor sabor nos descubres el anzuelo;
no lo podemos huir, que nos tiene ya cazadas las voluntades. Prometes mucho, nada
no cumples; chasnos de ti por que no te podamos pedir que mantengas tus vanos
prometimientos. Corremos por los prados de tus viciosos vic vicios,
ios, muy descuidados, a
rienda suelta; descbresnos la celada cuando ya no hay lugar de volver.

1) Sita este texto dentro del conjunto de la obra.

2) Indica la estructura de este texto.

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3) En este texto aparece la fortuna que deberas saber que es un tema que
preocupaba
ocupaba mucho a la gente de la Edad Media. Cmo se describe?
4) Cul sera el tema del texto? Razona tu respuesta.
5) Explica la importancia de este texto dentro del conjunto de la Celestina
TEXTO 17
Cuando me paro a contemplar mi stado
y a ver los pasos por
or do mhan trado,
hallo, segn por do anduve perdido,
que a mayor mal pudiera haber llegado;

mas cuando del camino st olvidado,

a tanto mal no s por do he venido;
s que me acabo, y ms he yo sentido
ver acabar comigo mi cuidado.

Yo acabar, queue me entregu sin arte

a quien sabr perderme y acabarme
si quisiere, y an sabr querello;

que pues mi voluntad puede matarme,

la suya, que no es tanto de mi parte,
pudiendo, qu har sino hacello?

1) Lee este poema y reconoce el gnero literario al qu

quee pertenece. Justifica tu
respuesta.
2) Qu tipo de poema es segn su estructura estrfica? Justifica tu respuesta.
3) Qu metfora utiliza en los cuartetos para plasmar la reflexin sobre lo que ha
vivido?
4) Cul es la causa de su estado actual segn los terce
tercetos?
tos? Qu poder tiene?

TEXTO 18
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazn y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogi, con vuelo presto
presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;

coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitar la rosa el viento helado,

todo lo mudar la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.

1) A quin se dirige el yo potico en esta composicin? Resume los rasgos

fsicos del receptor.
2) Qu le aconseja el emisor a este destinatario?
3) Explica la reflexin que se presenta en el ltimo terceto.
4) Qu tpico
pico literario se desarrolla en este soneto?

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TEXTO 19
Qu descansada vida
la del que huye el mundanal rudo
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido! 5

Que no le enturbia el pecho

de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio moro, en jaspes sustentado. 10

No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera. 15

Qu presta a mi contento
si soy del vano dedo sealado,
si en busca de este viento
ando desalentado
con ansias vivas y mortal cuidado? 20

Oh campo, oh monte, oh ro!

Oh secreto seguro deleitoso!
roto casi el navo,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso. 25
1) Comenta la estructura de este fragmento de esta oda.
2) Explica su estructura estrfica.
3) Qu tpico se desarrolla en este poema? Cmo est tratado?

TEXTO 20

Pues sepa vuestra merced ante todas cosas que a m llaman Lzaro de Tormes,
hijo de Tome Gonzlez y de Antonia Prez, naturales de Tejares, aldea de Salamanca.
Mi nacimiento fue dentro del ro Tormes, por la cual causa tome el sobrenombre, y fue
desta manera.
ra. Mi padre, que Dios perdone, tena cargo de proveer una molienda de
una acena, que esta ribera de aquel ro, en la cual fue molinero ms de quince aos; y
estando mi madre una noche en la acena, preada de m, tomole el parto y pariome
all: de manera que
ue con verdad puedo decir nacido en el ro. Pues siendo yo nio de
ocho anos, achacaron a mi padre ciertas sangras mal hechas en los costales de los
que all a moler venan, por lo que fue preso, y confeso y no neg y padeci
persecucin por justicia. Esp
Espero
ero en Dios que esta en la Gloria, pues el Evangelio los
llama bienaventurados. En este tiempo se hizo cierta armada contra moros, entre los
cuales fue mi padre, que a la sazn estaba desterrado por el desastre ya dicho, con
cargo de acemilero de un caball
caballero
ero que all fue, y con su seor, como leal criado,
feneci su vida.

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Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, determino arrimarse a los
buenos por ser uno dellos, y vinose a vivir a la ciudad, y alquilo una casilla, y metiose a
guisar de comerr a ciertos estudiantes, y lavaba la ropa a ciertos mozos de caballos del
Comendador de la Magdalena, de manera que fue frecuentando las caballerizas.

1) Explica los datos que se cuentan del origen deshonroso del Lazarillo.
2) Explica los eufemismos y las ironas del texto.

TEXTO 21

Salimos de Salamanca, y llegando a la puente, est a la entrada 9ella un animal de

piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandome que llegase cerca del animal,
y all puesto, me dijo:

Lzaro,
Lzaro, llega el odo a este toro, y oirs gran ruido dentro del.Yo
Yo simplemente llegue,
creyendo ser ans; y como sinti que tena la cabeza par de la piedra, afirmo recio la
mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que ms de tres das me
dur el dolor de la cornada, y djome:

Necio,
Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el diablo
diablo, y ri
mucho la burla.

1) Explica el sentido del texto dentro del contexto de la obra.

TEXTO 22

CAPTULO VI
Del donoso y grande escrutinio que el cura y el barbero hicieron en la librera de
nuestro ingenioso hidalgo
[...]
Y el primero que maese Nicols le dio en las manos fue Los cuatro de Amads de
Gaula, y dijo el cura:
Parece
Parece cosa de misterio esta, porque, segn he odo decir, este libro fue el primero
de caballeras que se imprimi en Espaa, y todos los dems han tomado principio y
origen deste; y, as, me parece que, como a dogmatizador de una secta ttan mala, le
debemos sin escusa alguna condenar al fuego.
No, seor dijodijo el barbero
barbero,, que tambin he odo decir que es el mejor de todos
los libros que de este gnero se han compuesto; y as, como a nico en su arte, se
debe perdonar.
As es verdad dijo el curacura,, y por esa razn se le otorga la vida por ahora.
Veamos esotro que est junto a l.

Es dijo el barbero Las sergas de Esplandin13, hijo jo legtimo de Amads de

Gaula.
Pues en verdad dijo
dijo el cura
cura que no le ha de valer al hijo la bondad del padre.
Tomad, seora ama, abrid esa ventana y echadle al corral, y d principio al montn de
la hoguera que se ha de hacer.

Hzolo as el ama con mucho

ho contento, y el bueno de Esplandin fue volando al corral,
esperando con toda paciencia el fuego que le amenazaba.

[...]

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Y abriendo uno vio que era La Diana de Jorge de Montemayor, y dijo, creyendo que
todos los dems eran del mesmo gnero:
Estos no merecen ser quemados, como los dems, porque no hacen ni harn el
dao que los de caballeras han hecho, que son libros de entretenimiento sin perjuicio
de tercero.
Ay, seor! dijo
dijo la sobrina
sobrina,, bien los puede vuestra merced mandar quemar como
a los dems,s, porque no sera mucho que, habiendo sanado mi seor to de la
enfermedad caballeresca, leyendo estos se le antojase de hacerse pastor57 y andarse
por los bosques y prados cantando y taendo, y, lo que sera peor, hacerse poeta, que
segn dicen es enfermedad incurable y pegadiza.
Verdad
Verdad dice esta doncella dijo el cura,, y ser bien quitarle a nuestro amigo este
tropiezo y ocasin delante. Y puepues comenzamos por La Diana de Montemayor, soy de
parecer que no se queme, sino que se le quite todo aquello que trata de la sabia
Felicia y de la agua encantada, y casi todos los versos mayores, y qudesele
enhorabuena la prosa, y la honra de ser primero en semejantes libros.
Este que se sigue dijo dijo el barbero
barbero es La Diana llamada segunda del Salmantino;
y este, otro que tiene el mesmo nombre, cuyo autor es Gil Polo62.
Pues la del Salmantino respondi el cura acompae y acreciente el nmero de
los condenados al corral, y la de Gil Polo se guarde como si fue
fuera
ra del mesmo Apolo; y
pase adelante, seor compadre, y dmonos prisa, que se va haciendo tarde. [...]

Este es sigui
sigui el barbero
barbero el Cancionero de Lpez Maldonado.
Tambin
Tambin el autor de ese libro replic el cura es grande amigo mo, y sus versos
en su boca
ca admiran a quien los oye, y tal es la suavidad de la voz con que los canta,
que encanta. Algo largo es en las glogas, pero nunca lo bueno fue mucho; gurdese
con los escogidos. Pero qu libro es ese que est junto a l?

La Galatea de Miguel de Cervant

Cervantes dijo el barbero.
Muchos
Muchos aos ha que es grande amigo mo ese Cervantes, y s que es ms versado
en desdichas que en versos. Su libro tiene algo de buena invencin: propone algo, y
no concluye nada; es menester esperar la segunda parte que promete: quiz
quiz con la
emienda alcanzar del todo la misericordia que ahora se le niega; y entre tanto que
esto se ve, tenedle recluso en vuestra posada.

El fragmento anterior pertenece al sexto captulo de la primera parte del Quijote. Es el

famoso escrutinio de los libros de la biblioteca de Alonso Quijano. En este fragmento
los personajes presentes analizan libro por libro y comentan si deben quemarse o no.
Segn se cree en este fragmento se puede ver la opinin que tena Cervantes de las
obras contemporneas al propropio autor.

1) Resmase brevemente el texto anterior.

2) Elabora un cuadro donde cites las obras de las que se habla, el gnero al
que pertenecen, si a juicio de los presentes se debe salvar de la quema el libro
y el motivo de la salvacin o la condena.
TEXTO 22

Y, volvindose a Sancho, le dijo:

Perdname,
Perdname, amigo, de la ocasin que te he dado de parecer loco como yo,
hacindote caer en el error en que yo he cado de que hubo y hay caballeros andantes
en el mundo.

Ay! respondi
respondi Sancho llorando
llorando.. No se muera vuestra merced, seor mo, sino
tome mi consejo y viva muchos aos, porque la mayor locura que puede hacer un
hombre en esta vida es dejarse morir sin ms ni ms, sin que nadie le mate ni otras

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manos le acaben que las de la melancola. Mire no sea perezoso, sino levntese desa
cama, y vmonos al campo vestidos de pastores, como tenemos concertado: quiz
tras de alguna mata hallaremos a la seora doa Dulcinea desencantada, que no haya
ms que ver. Si es que se muere de pesar de verse vencido, cheme a m la culpa,
diciendo que por haber yo cinchado mal a Rocinante le derribaron27; cuanto ms que
vuestra merced habr visto en sus libros de caballeras ser cosa ordinaria derribarse
unos caballeros a otros y el que es vencido hoy ser vencedor maana.
As es dijo Sansn,, y el buen Sancho Panza est muy en la verdad destos
casos.

Seores dijo
dijo don Quijote
Quijote,, vmonos poco a poco, pues ya en los nidos de
antao no hay pjaros hogao28. Yo fui loco y ya soy cuerdo; fui don Quijote de la
Mancha y soy agora,
gora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno. Pueda con vuestras
mercedes mi arrepentimiento y mi verdad volverme a la estimacin que de m se tena,
y prosiga adelante el seor escribano.

Este texto pertenece al ltimo captulo del Quijote. En l se ve como don Quijote se
despide de Sancho.

1) Explica los rasgos de los personajes presentes en este texto.

TEXTO 23

Un monte era de miembros eminente

este que de de Neptuno hijo fiero
fiero
de un ojo ilustra el orbe de su frente,
mulo casi del mayor lucero;
Cclope a quien el pino ms valiente
bastn le obedeca tan ligero,
y al grave peso junco tan delgado,
que un da era bastn y otro cayado.

Negro el cabello, imitador undoso

de las oscuras aguas del Leteo,
al viento que lo peina proceloso
vuela sin orden, pende sin aseo;
un torrente es su barba, impetuoso
que adusto
adusto hijo de este Pirineo
Pirineo
su pecho inunda o tarde, o mal, o en vano
surcada aun de los dedos de su mano.

(GONGORA, Fbul
Fbula de Polifemo y Galatea)

TEXTO 24

rase un hombre a una nariz pegado,

rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
rase un peje espada muy barbado.

Era un reloj de sol mal encarado, 5

rase una alquitara pensativa,
rase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasn ms narizado.

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rase un espoln de una galera,

rase una pirmide de Egipto, 10
las doce Tribus de narices era.

rase un naricsimo infinito,

muchsimo nariz, nariz tan fiera
que en la cara de Ans fuera delito.

(Quevedo)

TEXTO 25
Yo te untar mis obras con tocino
porque no me las muerdas, Gongorilla,
perro de los ingenios de Castilla,
docto en pullas, cual mozo de camino;

apenas hombre, sacerdote indino,

que aprendiste sin
in cristus la cartilla;
chocarrero de Crdoba y Sevilla,
y en la Corte bufn a lo divino.

Por qu censuras t la lengua griega

siendo slo rab de la juda,
cosa que tu nariz aun no lo niega?

No escribas versos ms, por vida ma;

aunque aquesto de escribas
bas se te pega,
por tener de sayn la rebelda.

Quevedo

TEXTO 26

De quince a veinte es nia; buena moza

de veinte a veinticinco, y por la cuenta
gentil mujer de veinticinco a treinta.
Dichoso aquel que en tal edad la goza!

De treinta a treinta y cinco no alboroza;

mas pudese comer con sal pimienta;
pero de treinta y cinco hasta cuarenta
anda en vsperas ya de una coroza.

A los cuarenta y cinco es bachillera,

ganguea, pide y juega del vocablo;
cumplidos los cincuenta, da en santera,

y a los cincuenta
uenta y cinco echa el retablo.
Nia, moza, mujer, vieja, hechicera,
bruja y santera, se la lleva el diablo.

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Quevedo

TEXTO 27

"Ah de la vida!" ... Nadie me responde?

Aqu de los antaos que he vivido!
La Fortuna mis tiempos ha mordido;
las Horas mi locura las esconde.

Que sin poder saber cmo ni adnde,

la salud y la edad se hayan hudo!
Falta la vida, asiste lo vivido,
y no hay calamidad que no me ronde.

Ayer se fue; maana no ha llegado;

hoy se est yendo sin parar un punto;
soy un fue, y un ser y un es cansado.

En el hoy y maana y ayer, junto

paales y mortaja, y he quedado
presentes sucesiones de difunto.

Quevedo

TEXTO 28

Mir los muros de la patria ma,

si un tiempo fuertes ya desmoronados
de la carrera de la edad cansados
por quien caduca ya su valenta.

Salme al campo: vi que el sol beba

los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados
que con sombras hurt su luz al da.

Entr en mi casa: vi que amancillada

de anciana habitacin era despojos,
mi bculo ms corvo y menos fuerte.

Vencida de la edad sent mi espada,

y no hall cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte

Quevedo

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TEXTO 29

Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,
es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.

Es un descuido que nos da cuidado,

un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.

Es una libertad encarcelada,

que dura hasta el postrero
rero paroxismo,
enfermedad que crece si es curada.

Este es el nio Amor, ste es tu abismo.

Mirad cual amistad tendr con nada
el que en todo es contrario de s mismo!

Quevedo

TEXTO 30

Cerrar podr mis ojos la postrera

sombra que me llevare el bla
blanco da,
y podr desatar esta alma ma
hora a su afn ansioso lisonjera;

Mas no de esotra parte, en la ribera,

dejar la memoria en donde arda:
nadar sabe mi llama el agua fra,
y peder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisin ha sido

sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
mdulas que han gloriosamente ardido,

Su cuerpo dejar, no su cuidado;

sern ceniza, mas tendrn sentido;
polvo sern, mas polvo enamorado.

Quevedo

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TEXTO 31

Desmayarse, atreverse, estar furioso,

spero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso:

no hallar fuera del bien centro y reposo, 5

mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso:

huir
ir el rostro al claro desengao,
beber veneno por licor save, 10
olvidar el provecho, amar el dao:

creer que el cielo en un infierno cabe;

dar la vida y el alma a un desengao,
esto es amor! quien lo prob lo sabe.

Lope de Vega

TEXTO 32

Un soneto me manda hacer Violante,

que en mi vida me he visto en tal aprieto;
catorce versos dicen que es soneto:
burla burlando van los tres delante.

Yo pens que no hallara consonante

y estoy a la mitad de otro cuarteto;
mas si me veoeo en el primer terceto
no hay cosa en los cuartetos que me espante.

Por el primer terceto voy entrando

y parece que entr con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.

Ya estoy en el segundo, y aun sospecho

que voy los trece versos acabando
acabando;
contad si son catorce, y est hecho.

Lope de Vega

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TEXTO 33 por rendir mi castidad
Sale LAURENCIA, desmelenada a sus apetitos torpes?
LAURENCIA: Dejadme entrar, que bien Mis cabellos no lo dicen?
puedo, No se ven aqu los golpes
en consejo de los hombres; de la sangre y las seales?
que bien puede una mujer, Vosotros sois hombres nobles?
si no a dar voto, a dar voces. Vosotros padres y deudos?
Conocisme? Vosotros, que no se os rompen
ESTEBAN: Santo cielo! las entraas de dolor,
No es mi hija? de verme en tantos dolores?
JUAN ROJO: No conoces Ovejas sois, bien lo dice
a Laurencia? de Fuenteovejuna el hombre.
LAURENCIA: Vengo tal, Dadme unas armas a m
que mi diferencia os pone pues sois piedras, pues sois tigres...
en contingencia quin soy. Tigres no, porque feroces
--Tigres
ESTEBAN: Hija ma! siguen quien roba sus hijos,
LAURENCIA: No me nombres m atando los cazadores
tu hija. antes que entren por el mar
ESTEBAN: Por qu, mis ojos? y pos sus ondas se arrojen.
Por qu? Liebres cobardes nacistes;
LAURENCIA: Porr muchas razones, brbaros sois, no espaoles.
y sean las principales: Gallinas, vuestras mujeres
porque dejas que me roben sufrs que otros hombres gocen!
tiranos sin que me vengues, Poneos ruecas en la cinta.
traidores sin que me cobres. Para qu os ces estoques?
An no era yo de Frondoso, Vive Dios, que he de trazar
para que digas que tome, que solas mujeres cobren
como marido, venganza; la honra de estos tiranos,
que aqu por tu cuenta corre; la sangre de estos traidores,
que en tanto que de las bodas y que os han de tirar piedras,
no haya llegado la noche, hilanderas, maricones,
del padre, y no del marido, amujerados,, cobardes,
la obligacin presupone; y que maana os adornen
que en tanto que no me entregan nuestras tocas y basquias,
una joya, aunque la compren, solimanes y colores!
no ha de correr por mi cuenta A Frondoso quiere ya,
las guardas ni los ladrones. sin sentencia, sin pregones,
Llevme de vuestros ojos colgar el comendador
a su casa Fernn Gmez; del almena de una torre;
la oveja al lobo dejis de todos har lo mismo;
como cobardes pastores. y yo me huelgo, medio-hombres,
medio
Qu dagas no vi en mi pecho? por que quede sin mujeres
Qu desatinos enormes, esta villa honrada, y torne
qu palabras, qu amenazas, aquel siglo de amazonas,
y qu delitos atroces, eterno espanto del orbe.
1) Explica el argumento de esta escena.
2) Di cual es el tema del fragmento y explica su tratamiento.
3) Explica qu elementos utiliza Lope de Vega para la esce nificacin e involucrar al
escenificacin
pblico
4) Mtrica y rima.

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TEXTO 34

SEGISMUNDO

Es verdad, pues: reprimamos

esta fiera condicin,
esta furia, esta ambicin,
por si alguna vez soamos.
Y s haremos, pues estamos
en mundo tan singular,
que el vivir slo es soar;
y la experiencia me ensea,
que el hombre que vive, suea
lo que es, hasta despertar.

Suea el rey que es rey, y vive

con este engao mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe
y en cenizas le convierte
la muerte (desdicha fuerte!):
que hay quien intente reinar
viendo que ha de despertar
en el sueo de la muerte!

Suea el rico en su riqueza,

que ms cuidados le ofrece;
suea el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
suea ell que a medrar empieza,
suea el que afana y pretende,
suea el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusin,
todos suean lo que son,
aunque ninguno lo entiende.

Yo sueo que estoy aqu,

destas prisiones cargado;
y so que en otro estado
ms lisonjero me vi.
Qu es la vida? Un frenes.
Qu es la vida? Una ilusin,
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es pequeo;
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son.

1) Explica el tema del texto

2) Mtrica y rima.

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