Bol Clin Hosp Infant Edo Son 2011; 28(2); 75-77

Concepciones del Hombre y la Educacin.

Francisco Fajardo-Ochoa*
Mara Remedios Olivas-Peuuri**

CONCEPCIONES DEL HOMBRE Y LA EDUCACIN. pronto, pura posibilidad imaginaria, la especie humana es
de una inestabilidad y variabilidad incomparable con las
Filosofa etimolgicamente significa amor a la especies animales. (Jos Ortega y Gasset, 1965).
sabidura, esto se puede interpretar de tres formas: Como Kant seala por la educacin el hombre llega a ser
un estudio que gua al individuo sobre su conducta general. hombre y Max Scheler dice la educacin es humanizacin,
Como una visin de la vida coherente y ordenada que el proceso que nos hace hombre.
percibe el hombre con relacin a los fenmenos con los que La educacin tiene dos definiciones, la nominal y
interrelaciona. Como un conjunto de principios conductores la real; la primera etimologa es: EDUCARE, de ex, fuera,
y reguladores de la conducta humana y los valores ducere: llevar, significando as que la educacin es
especializados en los diversos campos del conocimiento. desarrollo.
La filosofa es, pues, una concepcin del mundo y de la Redden y Ryan, la definen como la influencia
vida que repercute sobre la conducta. Esto sucede no solo deliberada y sistemtica ejercida por la persona madura sobre
con la filosofa de los filsofos profesionales, sino la inmadura, por medio de la introduccin, la disciplina y el
tambin con la filosofa del hombre comn. desarrollo armnico de todas las facultades: fsicas, sociales,
El hombre es el nico ser educable. Este ser es intelectuales, morales, estticas y espirituales del ser
simultneamente biolgico, psquico y social. Pero no lo es humano, de acuerdo con la jerarqua esencial de las mismas,
en forma pasiva sino activa. Esta frente al mundo provisto para la utilidad individual y social, dirigida hacia la unin
de una actividad espiritual, de una concepcin de la vida. del educando con su fin ltimo trascendente.
El hombre es el portador de la educacin, lo cual Dado que la educacin es el proceso de formacin
indica que se trata de un accidente que se da en el hombre. del hombre en la vida social y para la vida social, o la
Por accidente entendemos Un ser a quien le es propio existir asimilacin de las experiencias que preparan para la vida
en otro y no en si (Educacin), y por sustancia Un ser a humana, se entender que la filosofa de la educacin estudia
quien le es propio existir en s y no en otro (Hombre). Por las leyes, las situaciones y los fenmenos del mundo, del
tanto la educacin es una modificacin accidental del ser hombre, de la sociedad y de la cultura en relacin con el
sustancial del hombre. proceso de la formacin humana a partir de las posiciones
El hombre, merced a su don tcnico, hace que se filosficas.
encuentre siempre en su derredor lo que ha menester, crea, La educacin ordena diversas cualidades:
pues, una circunstancia nueva ms favorable, segrega, por perfecciona al hombre. Lo acaba, o lo cumple; siendo la
decirlo as, una sobrenaturaleza adaptando la naturaleza a educacin el proceso de perfeccionamiento del sujeto y
sus necesidades. El hombre no tiene empeo alguno por mientras exista este proceso habr educacin, por lo que se
estar en el mundo. En lo que tiene empeo es en estar bien. dice que hay educacin porque hay perfectibilidad, esta
(Jos Ortega y Gasset, 1965). perfectibilidad exige realizacin.
El ser del hombre no le es dado, sino que es, por lo As la educacin es igual a desarrollo del hombre,

* Pediatra, Maestro en Educacin, Profesor Adjunto del curso de Neonatologa y Pediatr a de la UNAM. Miembro de la Academia Mexicana de Pediatra.
** Maestra en Ciencias, Candidata a Doctor en Educacin. Jefa del Departamento de Enfermera de la UNISON.
Solicitud de sobretiros: Dr. Francisco Fajardo Ochoa, Servicio de Neonatologa, Hospital Infantil del Estado de Sonora. Reforma 355 Norte, Col. Ley 57,
CP 83100, Tel/Fax: (662) 289-0600. Hermosillo, Sonora. Mxico. www.hies.gob.mx

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es de su esencia, es de su naturaleza, y toda la educacin El espiritualismo (Metafsica), sistema filosfico que

depender de lo que se entiende por naturaleza humana. afirma la primaca de un Ser Absoluto de naturaleza espiritual
A la educacin le atae la formacin y el bienestar que domina y crea la materia. La realidad esencial se explica
de las personas y de manera explcita, busca el desarrollo en trminos de espritu y de materia. Sus representantes:
integral del individuo para un ejercicio pleno de las Aristteles, San Agustn, Santo Tomas de Aquino,
capacidades humanas. Descartes y Pascal, entre otros, son estos los ms
La educacin es el proceso o conjunto de actos, por los destacados por su aportacin a la filosofa de la educacin.
que un grupo social o institucin se constituye en un Kant en sus ideas pedaggicas afirma que la
ambiente suscitador de experiencias en los sujetos, quienes educacin y el progreso deben ser inseparables y es la
al liberar tendencias activas o potencialidades, las educacin la que hace que el hombre sea hombre. La
transforman en disposiciones de conducta y se convierten educacin debe ser rgida y severa para evitar corromperse
en miembros, segn el modelo de valores, de esa sociedad o que se desven los valores morales.
o institucin. Prefiere la educacin escolar en donde el profesor
As como cimiento de este proceso llamado vida, de manera impersonal aplica la regla del recto obrar,
la verdad se pondera como el factor capital de la educacin. admitindose el castigo para quien desacate lo establecido.
Una mala concepcin de la vida puede desencadenar una Los pasos que sigue la educacin son: obediencia (niez),
mala formacin, una equivocada instruccin y con resultados y asimilacin del valor de las rdenes dadas (juventud) para
de consecuencias histricas y sociales para la humanidad. llegar a consolidar una conducta humana en donde se
Toda filosofa de la educacin se construye sobre continua con una obediencia pero a s mismo. Se inclina
los principios de un sistema filosfico, quedando as pues, mas a la formacin que a la instruccin.
integrada en una cosmovisin. Las diversas filosofas de la Fichte por su parte hace referencia hacia una
educacin se cimentaran en sus respectivos sistemas reforma educativa, exaltar el patriotismo mediante esta
filosficos. reforma educativa, tambin hace referencia sobre la
A lo largo de la historia de la humanidad han surgido observacin, experiencia e intuicin, enfocados a la realidad
diferentes corrientes filosficas en busca de la verdad. El para el concepto de la nueva educacin. Afirma que la base
problema del conocimiento puede ser expresado de una de la educacin moral de las juventudes deber estar
manera sencilla, somos conscientes de que necesitamos una encaminada hacia el bien propio de la naturaleza humana. El
certeza de que la poseemos. La actitud de la mente humana estado debe fungir como educador.
es oscilar entre dos extremos: credulidad por una parte, o Para Hegel la educacin debe ofrecer al educando
sea, confianza en que podemos conocer algo y escepticismo todos los recursos fsicos, intelectuales y ticos para lograr
por otra, que responde a una desconfianza natural porque la perfeccin moral de su vida para que pueda cumplir todos
en muchas ocasiones hemos visto que no conseguimos la sus deberes. El educador es el representante de los intereses
verdad donde creamos haberla encontrado. As surge una del espritu General y le ayudara al educando a elevar su
actitud normal de crtica, de investigacin. personalidad y conducirlo a la religin y a la paz en el espritu
La filosofa de la educacin tiene como base el Absoluto. La educacin en la sociedad consiste en la
pensamiento filosfico-pedaggico de importantes transmisin de las tcnicas y creencias sobre el carcter
filsofos en la historia de la filosofa, entre los que destacan: sagrado.
Platn, Aristteles, San Agustn, Santo Tomas de Aquino, Schelling expone que la educacin debe estar
Juan Jacobo Rousseau, Immanuel Kant, Herbart, W. L. impregnada por el espritu filosfico para poder entender
Newman, John Dewey, Peters, Paulo Freire, Kohlberg, etc. los conocimientos. Con respecto a la enseanza, el maestro
As tenemos que: El Idealismo, sistema filosfico que debe ser quien lleve a los alumnos a descubrir e incorporar
considera a la idea como primera y nica realidad esencial. en su espritu las riquezas culturales que nos legaron
La esencia del ser es la idea, el mundo de la materia es una nuestros antepasados.
ilusin, es una manifestacin de la idea o del pensamiento. El Naturalismo es una concepcin filosfica
El idealismo toma como punto de partida la idea y tiene enfocada a las ciencias biolgicas. En Francia se llamo
varias corrientes a seguir: Idealismo objetivo y ontolgico Positivismo y Naturalismo. En Alemania se denomino
propuesto por Platn, quien afirma la existencia de un mundo Materialismo y en Inglaterra se llamo Evolucionismo.
de esencias puras, realizadas mas all de este cielo invisible, Esta teora afirma que las ciencias naturales son
el alma conoce estas ideas eternas e inmutables, antes de las nicas que podrn explicar la realidad, utilizando para
ser encarcelada en la materia. El idealismo subjetivo, que ello el mtodo experimental, de observacin y de induccin.
tiene dos corrientes: el idealismo emprico propuesto por La verdad, as, solo seria verdad si era demostrada en base
Locke y Hume, y el idealismo trascendental apoyado por a estos mtodos. Por lo tanto la nica realidad es natural,
Kant, Fichte y Schelling. material y sensible, quedando reducida toda la ciencia a la

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Ciencia de la Naturaleza. El naturalismo se baso en la teora valor del hombre como individualidad que debe rechazar
evolucionista de Darwin y de Spencer, pero ya anteriormente una conducta normalizada.
Rousseau haba dejado las bases de la filosofa naturalista Otros existencialistas son Martin Buber, este seala
en su obra Emilio, sealando: Si queremos conocer al que la persona educada es aquella cuyo espritu profundo
hombre como es, debemos buscarlo en la naturaleza. ha quedado impregnado por lo que ha aprendido; El hombre
John Dewey, fundamenta su filosofa con las ideas es el ser que conoce su situacin en el mundo y que,
de: pragmatismo, experimentalismo y socialismo. Refleja la mientras esta en sus cabales, puede prolongar este
vida interna de los Estados Unidos de Norteamrica, tanto conocimiento. (Martn Buber, 1999).
en su pedagoga como en su concepcin de la vida, por lo W. Flitner, seala que la educacin es un quehacer,
cual es considerado como el principal representante de la al que todos nos toca una responsabilidad que no podemos
pedagoga norteamericana contempornea, practicando una eludir.
pedagoga radical social. Jaspers, ve a la educacin como un proceso que
El Humanismo se centra en el hombre mismo, tiene nunca se acaba, pues ve al hombre como un ser siempre
tres interpretaciones: el humanismo espiritualista, el abierto a nuevas posibilidades. Para l, la iniciativa sigue
humanismo materialista del marxismo y el humanismo del siendo de suma importancia.
existencialismo Sartriano.
Para el humanismo, el hombre es fin en s mismo, y Corolario.
su perfeccionamiento, el fin de la educacin.
La pedagoga marxista es una pedagoga antropo- A la educacin le atae la formacin y el bienestar
gentica unida al trabajo y a la revolucin, es eminentemente de las personas y de manera explcita, busca el desarrollo
atea, socialista y democrtica. Involucra el sistema de integral del individuo para un ejercicio pleno de las
propiedad colectiva fomentando el amor del hombre por el capacidades humanas. Para conseguir este fin se necesitan
hombre cuando estos ya no estn divididos en clases slidos cimientos sobre los cuales basar las decisiones y
sociales. Sus principales pedagogos son A. Makarenko y comportamientos, de modo que estos correspondan con
Pavel Petrovich Blonskij. los postulados legales. Tales cimientos son los valores y
El humanismo existencialista est representado por las actitudes. Los valores constituyen la base de las
la filosofa de Sartre. El tema bsico del humanismo actitudes y las conductas externas; son los cimientos de
existencialista es la precedencia de la existencia sobre la una educacin encaminada a lograr un desarrollo humano
esencia, rechazando la existencia de dios y de la naturaleza integral que busca formar al hombre y preparar al
humana. La pedagoga existencialista hace nfasis en el profesionista.

BIBLIOGRAFA

1.- Qu es el hombre? Autor: Martn Buber. Ed. FCE, Coleccin Breviarios No. 10, 1999.
2.- Meditacin de la tcnica. Autor: Jos Ortega y Gasset. Ed. Espasa.Calpe, 1965.
3.- El origen de lo humano, en Formacin Humana y Capacitacin. Autor: H. Maturana, UNICEF-Dolmen, Santiago de Chile,
1997.
4.- Concepciones del ser humano. Coordinador: Carlos Mondragn. Ed. Paidos, 2002.

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