Mestiza Je

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Mestizaje

Mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que estas se mezclan,


dando nacimiento a nuevas etnias y nuevos fenotipos1. Se utiliza con frecuencia este término para
describir el proceso histórico sucedido en América del Sur que la llevó a su estado racial y cultural
actual. Sin embargo, puede también referirse a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de
encuentro entre varias etnias, en lugares como Filipinas, Sudáfrica o Estados Unidos.

En la historia de las naciones modernas, el mestizaje fue atravesado por numerosos factores,
como el clima, las particularidades culturales de cada comunidad, u otros aspectos que
provocaron, en diferentes regiones dentro de un mismo país, que el mestizaje haya sucedido en
diferentes ritmos y grados de profundidad. El ejemplo latinoamericano es notable, puesto que
ejemplifica una mezcla étnica expandida por gran parte del territorio.

Los metizos mezcla de indios y español

Hace poco más de un siglo, en 1913, se estableció el día para la celebración de la unión entre
España y los pueblos de América.

El impulsor del Día de la Raza o Día de la Hispanidad, el político español Faustino Rodríguez-San
Pedro, dijo que era un homenaje "a la intimidad espiritual existente entre la nación descubridora y
civilizadora y las formadas en el suelo americano".

Pero durante tres siglos de Imperio Español en las "Indias" de América, lo que realmente
gobernaba era una marcada y muy práctica división de clases sociales.

El pequeño pueblo donde españoles y portugueses se repartieron América

La división se llamó sistema de castas y funcionó en los virreinatos y territorios de la corona


española.
"Es el orden con el que se gobiernan las Indias. Los españoles conquistadores no vienen a trabajar,
vienen a que los indios y los negros trabajen para ellos", explica a BBC Mundo Federico Navarrete,
doctor en Estudios Mesoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Con el descubrimiento de América en 1492 y en las décadas siguientes de colonización,


comenzaron a marcarse tres grupos socialesbásicos:

Los mulatos mezcla de negro y español

Desde la colonización española de América, es decir a partir del siglo XVI, en lengua española se
llama mulatos a los seres humanos nacidos de la unión entre una persona blanca (en general,
durante la colonización de América, de ascendencia española o europea) y una persona negra (que
en tiempos de la colonización era de ascendencia negra africana). Los términos «mulato» o
«mulata» implican una definición racializada cuya connotación designa a toda persona mestizada
entre una ascendencia blanca europea y una ascendencia negra africana (por ejemplo, del hijo de
un hombre ruso y de una mujer bantú se diría hoy en día que es un «mulato»). En los inicios de su
uso en español se utilizaron estos términos sobre todo como parte de una división racial
establecida mediante un sistema de seis castas («casta» aquí en el sentido de «linaje»). Siguiendo
ese sistema los colonizadores españoles de América categorizaron a los habitantes de sus colonias
en: «españoles» (cuyos linajes no mestizados son hoy en día llamados «blancos»), «indios» (hoy
en día llamados «indígenas» o «amerindios»), «negros» y los cruces resultantes entre ellos:
«mestizo» (cruce español-indio), «mulato» (cruce español-negro) y «zambo» (cruce negro-indio).
Los Zambos Mezcla de negro e Indio

En varias regiones de América, los cambios demográficos fueron drásticos después de 1542 y, más
tarde, debido al comercio de esclavos (práctica común en tiempos del Renacimiento en Europa),
se propició que en algunas regiones consideradas colonias se encontraran personas de culturas y
características genéticas distintas; esta interacción social pronto terminó en uniones entre
personas de distintas «razas».

Bajo el sistema de castas existente en la América hispana de la Colonia, el término zambo


originalmente se aplicaba a los hijos de una persona africana y una amerindia, o a los hijos de dos
zambos. Durante este periodo existían otros términos que denotaban el porcentaje mayor o
menor de los zambos: es el caso del término «cambujo», que se refería a los descendientes de un
zambo y un amerindio. Actualmente, zambo se utiliza para hacer referencia a todas las personas
con una cantidad significativa de ancestros africanos y amerindios
Los Costizos Mezcla de meztiso y español

La casta racial castiza fue creada por el Imperio Español durante la colonización de América para
clasificar a las personas que tenían antecesores europeos y americanos. Bajo el sistema de castas,
el hijo de una española y un castizo o de una castiza y un español era clasificado como criollo (un
español nacido en las Américas), de ahí que el descendiente regeneraba su «pureza de sangre»
(limpieza de sangre). Para aquellos castizos en los cuales su porcentaje de ancestros
indoamericanos no fuera evidente del todo, simplemente se consideraban a sí mismos dentro del
grupo de los criollos.5

Debido a que en la casta castiza predominaba el aporte genético europeo, que era considerado
como de sangre limpia, a sus miembros se les decía que «limpiaron su sangre» y a muchos de ellos
se los consideraba como "criollos" (españoles nacidos en América), al tener una apariencia física
europea con muy pocos rasgos indígenas. Por dicha razón la situación social de la casta castiza era
superior a la de la raza indígena y la casta mestiza, aunque estaba por debajo de la raza blanca

Los

Los Ladinos

El término ladino es derivado de la palabra "latino" y se utiliza en América Central y Chiapas, para
referirse a la población mestiza o "hispanizada".1 El término no debe confundirse con el idioma
ladino de los sefardí, aunque recibieron el nombre de indios ladinos, porque su acento o
pronunciación recordaba a los conquistadores españoles a los sefardies, por su manera de hablar
el español, muy similar al judeoespañol de los sefardíes españoles.
El término surgió durante el periodo colonial, para indicar a la población hispanohablante que no
era parte de la élite colonial conformada por la población peninsular y criolla, ni de la población
indígena.2

En Guatemala, la población ladina tiene reconocimiento oficial como grupo étnico, e incluye tanto
a la población mestiza, como a la población de ascendencia indígena que se considera mestizada
culturalmente. El Ministerio de Educación de Guatemala lo define de la siguiente forma: "La
población ladina ha sido caracterizada como una población heterogénea que se expresa en idioma
español como idioma materno, que posee determinadas características culturales de arraigo
hispano matizadas con elementos culturales indígenas y viste a la usanza comúnmente llamada
occidental".3 Consiguientemente, los censos de población incluyen la población ladina como uno
de los diferentes grupos étnicos que viven en el país.45

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