Taller Lectura Yungay PDF
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Los textos, de este modo, no son solamente los escritos que aparecen en los libros, sino que toda unidad de comunicación
que tenga una utilidad en la sociedad. Los textos con formato continuo están organizados en oraciones que a su vez se
reúnen en párrafos que pueden incluirse en estructuras más amplias como secciones, capítulos o libros. Ejemplos de este
formato textual se pueden encontrar en reportajes de periódicos, artículos (de opinión o divulgación), entrevistas, ensayos,
novelas, cuentos, revistas, cartas, entre otros. Los textos con formato discontinuo están organizados a partir de información
que se presenta de manera no secuencial. Los ejemplos característicos de estos textos son los siguientes: tablas y cuadros,
gráficas, esquemas, líneas de tiempo, anuncios, horarios, catálogos, formatos, mapas, infografías, índices de contenido,
etcétera. El formato mixto es una combinación entre el formato continuo y el discontinuo. Los textos que presentan este
formato son, por ejemplo, una gráfica o una tabla con su respectiva explicación en prosa. Estos textos aparecen
frecuentemente en revistas, en libros de consulta o en informes.
4. TIPOS DE TEXTOS:
Propósito Tipo de texto
Referir un suceso pasado Texto narrativo
Narrar un hecho imaginario con intención estética Texto narrativo literario
Mostrar los rasgos de un ser Texto descriptivo
Comunicar o informar un conocimiento Texto expositivo
Convencer o persuadir Texto argumentativo
Instruir o recomendar Texto prescriptivo instructivo
5. NIVELES DE LECTURA
a) Comprensión literal: La comprensión literal permite la comprensión de la información brindada de manera explícita en el
texto. Este nivel de comprensión es de dos tipos:
1. Reconocimiento: consiste en la ubicación e identificación de componentes del texto:
Reconocimiento de detalles
Reconocimiento de secuencias
Reconocimiento de rasgos de los personajes
b) Comprensión inferencial: La comprensión inferencial es cómo ir más allá de las ideas e información planteadas en el texto.
Las inferencias se ven reflejadas en el lector cuando utiliza las ideas del texto y su experiencia personal. Las tareas de inferencia
son:
Inferencia de detalles
Inferencia de ideas principales
Inferencia de secuencias
Inferencia de comparaciones
Inferencia de relaciones de causa efecto
Inferencia de rasgos de personajes
Interpretar el lenguaje figurado.
c) Comprensión crítica: La lectura crítica implica que el lector elabore un juicio de valor y exprese su opinión comparando las
ideas del texto con criterios externos (profesor, autoridades) o internos (propia experiencia). Las tareas de comprensión crítica
son:
Juicios sobre hechos y opiniones
Juicios de suficiencia y validez
Juicios de propiedad
Juicios de valor.
Este nivel pretende verificar el impacto psicológico o estético que el texto ha producido en el lector buscando que se exprese
el gusto o disgusto sobre el texto y sus sensaciones ante el mismo.
6. ESTRUCTURA DEL TEXTO
La estructura de un texto está integrada por los siguientes componentes básicos:
ASPECTOS GENERALES Y ESPECÍFICOS DEL TEXTO
ESTRUCTURA Qué es: Cómo se redacta: ¿Cómo se plantea la
pregunta?:
Es el asunto descrito y
explicado en el texto - El asunto del texto es:
TEMA FRASE NOMINAL - El texto gira en torno a:
¿De qué o de quién se habla - El texto versa sobre:
en el texto?
Es la idea que expresa el
contenido más importante del - Medularmente el texto
IDEA PRINCIPAL texto FRASE NOMINAL sostiene que:
- El autor plantea que:
¿Qué se dice principalmente
- La idea que propugna el
del tema? EXPRESIÓN autor es:
ORACIONAL
Explican, detallan o - Según el texto:
IDEAS desarrollan la idea principal EXPRESIONES - El autor no afirma:
SECUNDARIAS PARTICULARES - Es incompatible:
TEXTO I
Soy publicista: esto es, contamino el universo. Mi jefe es el capitalismo. Soy el tío que os vende bazofia. Que os hace soñar con
esas cosas que nunca tendréis.
Tema: ……………………………….……………………………………………………………………………………………
Idea Principal: ……………………………………………………………………………………………………………………
Superestructura: ………………………………………………………………………………………………………………….
TEXTO II
Durante la Edad Media las relaciones entre los hombres descansaban en el principio de la fidelidad, radicado a su vez en el honor.
Por el contrario, la sociedad moderna está fundada en el contrato.
TEXTO III
Llamo profundidad de una nación a la muchedumbre de actitudes humanas diferentes que normalmente contenga. En una
sociedad superficial encontramos un único modo de ser. Nos basta ver lo que en cada momento o lugar tenemos delante para
percibir la esencia nacional.
Tema:………………………………………………………………………………………………………………………………
Idea principal: …………………………………………………………………….………………………………………….……
Superestructura: …………………………………………………………………………………………………………………
TEXTO IV
No toda la investigación científica procura el conocimiento objetivo. Así, la lógica y la matemática -esto es, los diversos sistemas
de lógica formal y los diferentes capítulos de la matemática pura- son racionales, sistemáticos y verificables, pero no son
objetivos; no nos dan informaciones acerca de la realidad: simplemente, no se ocupan de los hechos.
Superestructura: …………………………………………………………………………………………………………………
TEXTO V
La Confederación fue un proyecto con antecedentes en la historia prehispánica y colonial. Lazos comerciales unieron el sur del
Perú con Bolivia durante siglos y lazos étnico-culturales unen a ambos países aun hoy. El proyecto de Santa Cruz fue crear un
estado confederado sobre la base de un mercado interno que integrara los territorios históricamente unidos del Perú y Bolivia. El
proyecto implicaba, en alguna medida, la reestructuración de viejos circuitos mercantiles que habían articulado ambas regiones
en la Colonia, a la vez que promovía una política librecambista con el Atlántico Norte y los Estados Unidos. Este plan resultó,
sin embargo, contraproducente para las élites comercial del Perú, cuyos intereses económicos estaban estrechamente vinculados
al comercio con Chile, vía el Pacífico. Y esta alianza entre las élites mercantiles de Perú y Chile fue la que finalmente se impuso,
en 1839, para derrotar a la Confederación.
Superestructura: …………………………………………………………………………………………………………………
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) La madre de Santa Cruz sufrió vejaciones de parte de Felipe Pardo y Aliaga.
B) El proyecto de Santa Cruz suscitó una pugna ideológica con tintes racistas.
C) Perú y Bolivia tienen gran cantidad de lazos étnico-culturales que los unen.
D) La Confederación fue derrotada por intereses económicos de unas élites.
E) Santa Cruz representaba al indio, puesto que era hijo de una mujer aimara.
TEXTO VI
Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y tiendes el ala hacia tal excelsitud inasible, afanoso de perfección y rebelde
a la mediocridad, llevas en ti el resorte misterioso de un Ideal. Es ascua sagrada, capaz de templarte para grandes acciones.
Custódiala; si la dejas apagar no se reenciende jamás. Y si ella muere en ti, quedas inerte: fría bazofia humana.
Superestructura: …………………………………………………………………………………………………………………
TEXTO VII
Aunque no contaba todavía treinta años, madame Gaillard ya tenía la vida a sus espaldas. Su aspecto exterior correspondía a su
verdadera edad, pero al mismo tiempo aparentaba el doble, el triple y el céntuplo de sus años, es decir, parecía la momia de una
jovencita. Interiormente, hacía mucho tiempo que estaba muerta. De niña había recibido de su padre un golpe en la frente con el
atizador, justo encima del arranque de la nariz, y desde entonces carecía del sentido del olfato y de toda sensación de frío y calor
humano, así como de cualquier pasión. Tras aquel único golpe, la ternura le fue tan ajena como la aversión, y la alegría tan extraña
como la desesperanza. No sintió nada cuando más tarde cohabitó con un hombre y tampoco cuando parió a sus hijos. No lloró a
los que se le murieron ni se alegró de los que le quedaron. Cuando su marido le pegaba, no se estremecía, y no experimentó
ningún alivio cuando él murió del cólera en el Hôtel-Dieu. Las dos únicas sensaciones que conocía eran un ligerísimo decaimiento
cuando se aproximaba la jaqueca mensual y una ligerísima animación cuando desaparecía. Salvo en estos dos casos, aquella
mujer muerta no sentía nada.
Superestructura: ……………………………………………………………………………………………………………………
TEXTO VIII
Nuestro sistema educativo es simplemente un mamarracho que perpetúa nuestra crisis y asegura que nunca salgamos del agujero.
Es el motor del proceso de estupidización que es el fenómeno social más visible en el Perú de las últimas tres décadas, proceso
que nos ha llenado de médicos que no curan, maestros que no enseñan, escritores que no leen, ingenieros incapaces de levantar
un puente, arquitectos cuyo talento consiste en vaciar cemento encima de pasto, políticos mentalmente indigentes, periodistas
borderline, líderes de opinión incapaces de hilar tres palabras y un largo cortejo de idiotas herederos de ladrones a lo que por
algún motivo raro algunas personas les prestan atención.
Por otro lado, los colegios privados más caros del Perú cobran entre 10 y 25 mil dólares por derecho de admisión y cantidades
semejantes por cada año académico. Y la verdad es que, hasta donde yo he podido ver, en literatura al menos, suelen dar pena de
lo malo que son. Los padres pagan confiando en que el hecho de que el colegio sea caro debe ser garantía de que es bueno.
Posteriormente, los mandan a alguna universidad peruana. La mayor parte de las universidades que los peruanos llaman "de las
mejores" ocupan puestos de 2 mil para abajo en evaluaciones internacionales. . (G.Faverón. P)
Superestructura: ………………………………………………………………………………………………………………
4. Por el tono que se usa en el texto podríamos decir que al autor lo embarga la:
A) Indignación
B) Victimización
C) Impotencia
D) Diatriba
TEXTO IX
Implica entender la sexualidad como condición prioritaria para el desarrollo humano, por lo tanto, debe ser liberada de carga
moral y observarse desde el ámbito de los derechos y el respeto por las personas, quienes son el centro alrededor del cual gravitan
las políticas en el marco de una moral laica.
Se asume que la sexualidad es una condición característica individual, que se construye en una condición social en permanente
proceso de transformación en el tiempo, y que se mantiene por imperativos sociales que son asumidos por las personas quienes
la expresan de manera diversa.
La sexualidad ha sido entendida desde una postura filosófica como: “un universo simbólico construido sobre una realidad
biológica: el sexo. Se trata de una complicada mezcla de estructuras fisiológicas, conductas, experiencias, sentimentalizaciones,
interpretaciones, formas sociales, juegos de poder. Simplificando mucho podríamos decir que la sexualidad es sexo cultura, es
decir, la modulación que una cultura hace del sexo” (Marina, 2010).
La sexualidad también se define desde una postura más comprensiva como “un concepto en evolución que comprende la
actividad sexual, las identidades de género, la orientación sexual, el erotismo, el placer, la intimidad y la reproducción. Está
constituida mediante la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos,
legales, históricos, religiosos y espirituales. La sexualidad se experimenta y expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos,
creencias, actitudes, valores, comportamientos, prácticas y relaciones” (IPPF, 2008).
En este sentido, el Estado a través de sus instituciones debe propiciar, facilitar y proveer las condiciones necesarias y favorables
para el disfrute de la sexualidad, el libre y responsable ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos que de ella
se originen, ya que la sexualidad así entendida, comporta un especial contenido y alcance trascendente, por lo cual los espacios
tradicionales de socialización, esto es, la familia y la escuela, están llamadas a desempeñar roles de especial significado e impacto.
Superestructura: …………………………………………………………………………………………………………………..
TEXTO X
La reciprocidad económica mediante el trueque es vital en la región andina, sobre todo por la existencia de diversos pisos
ecológicos, las grandes distancias geográficas, la topografía accidentada y la difícil accesibilidad a los mercados formales de las
ciudades andinas. En la actualidad, la economía mercantilista del intercambio de productos (trueque) funciona lado a lado con
una incipiente economía monetaria. Sin embargo, existe todavía una cierta resistencia a la introducción general del dinero como
medio de intercambio económico. La experiencia de la lucha por la supervivencia en el campo hace recordar que ‘no se puede
comer el dinero’. De ahí que a veces todavía sigue vigente la ‘lógica’ de los campesinos vendedores y de las campesinas
vendedoras de ‘guardar’ por lo menos una parte de su mercadería y no vender todo, aunque recibirían un buen dinero. En las
mismas comunidades campesinas y dentro de las familias (extensas) todavía sigue vigente el trueque como forma usual y común
de intercambio económico.
Superestructura: …………………………………………………………………………………………………………………
5. De la siguiente expresión: “En la actualidad, la economía mercantilista del intercambio de productos (trueque) funciona
lado a lado con una incipiente economía monetaria”; una palabra traduce esta realidad:
A) Coexistencia
B) Separación
C) Exclusión
D) Desarrollo
TEXTO XI
Descartes fue un filósofo moderno poco respetuoso de los sistemas filosóficos del pasado, por ejemplo, de Aristóteles o de la
Escolástica. Pese a ello, también deseaba orden y claridad, para combatir el resurgimiento del escepticismo, y acabó encontrando
reglas y principios para gobernar el pensamiento y el universo. Sobre Descartes, y de la entera familia de la filosofía racionalista
a que pertenecía, puede decirse que fueron los creadores de un universo clásico puesto al día: armonioso, racional, geométrico,
en definitiva explicable en términos de las esencias o de las sustancias eternas. Los filósofos racionalistas disputaban acerca del
número y de la naturaleza de la sustancia; si, por ejemplo, había dos sustancias, como decía Descartes, o bien sólo una, como
decía Spinoza, si la materia o la extensión era una sustancia al igual que la mente, etc. Pero ninguno de ellos dudaba de la
existencia de cierta especie de orden esencial al que debieran referirse todo tipo de fenómenos, cosmológicos, psicológicos o
sociales. Igual que el Clasicismo, por tanto, el Racionalismo –o por lo menos las grandes filosofías racionalistas del siglo XVII–
estaba a favor de un sistema de cosas intemporal.
Esta intemporalidad no es tan clara en el Empirismo, otra corriente importante de la filosofía del siglo XVII, o en la tendencia
opuesta al Clasicismo, el Barroco. Al Barroco le complacían las curvas, el movimiento, la tensión, los efectos espaciales
expansivos –en una palabra, el dinamismo–, como puede verse en los grandes templos de Bernini y Borromini en Roma. Además,
tanto el Empirismo –representado por John Locke– como su aliada la ciencia experimental eran igualmente dinámicos, por lo
menos en lo tocante a su concepción del conocimiento.
1. Así como hay un fuerte engarce entre el racionalismo y el clasicismo, el empirismo se asocia íntimamente con la
perspectiva.
A) escéptica.
B) estática.
C) barroca.
D) dualista.
2. Resulta incompatible con el texto señalar que el racionalismo propugna una concepción
A) armónica.
B) dinámica.
C) simétrica.
D) innatista.
TEXTO XII
Muchas veces la sociedad se deja llevar por estereotipos. Uno de ellos es “problema” de tener unos kilos de más. Pero se ha
demostrado que las mujeres gorditas serían más inteligentes y atractivas. Si eres una de ellas, nunca te sientas mal por ello, ama
tu cuerpo por sobre todo y conoce las ventajas de las que podrías sacer provecho.
Una de ellas es que según la ciencia serían más inteligentes y mucho más sexys que el resto de mujeres. Te explicamos por qué.
Un estudio hecho por la Universidad de Pittsburgh, reveló que las mujeres que poseen grandes curvas tienen mejores resultados
en pruebas de inteligencia. Lo curioso en torno a ello es que sus hijos heredarían esta facultad. Para los científicos la grasa
acumulada en los muslos y caderas contendría mejores niveles de ácidos grasos de omega3, los cuáles son esenciales para el
desarrollo del cerebro.
El otro punto a favor de estas féminas, es que serían las más preferidas por los varones, quienes al ver sus pronunciadas curvas
caerían rendidos ante ellas. Esto quedaría respaldado por un estudio formulado por la Universidad de Saint Andrews, el cual
reveló que las personas de peso normal se veían más atractivas que quienes se veían extremadamente delgadas.
La causa de ello sería a que los hombres preferirían los traseros grandes por causa del evolucionismo, exactamente por la
posibilidad de poder tener más bebés. Entre otras ventajas que tendrían las mujeres con mayor peso se encontraría su tono asertivo
ante situaciones de estrés. También está el hecho de que la ropa para ellas resulta un buen negocio y porque se encuentran de
moda. Recuerdan a los personajes Kate Upton, o Tara Lynn, pues sí son mujeres con buen peso y que resultan muy atractivas
ante los ojos del mundo.
Y si pensaban que ellas se sentían mal por comer mucho, bueno, eso ahora resulta solo un mito más, pues ellas no se mortifican
por los horarios adecuados para ingerir alimentos ni se estresan por escoger los mismos. Además resultan ser unas fieras en el
ámbito de la intimidad, pues se desinhiben con gran facilidad.
TEXTO XIII
1. Se entiende del doctor mencionado:
A) Tiene cierta reputación
B) Parece estar chiflado
C) No conoce de medicina
D) Sabe mucho de internet
2. En texto termina con un tono:
A) conminatorio B) amistoso C) sarcástico D) exhortativo
3. Son deducciones posibles:
I. Es recomendable dormir siete horas
II. Más de uno de esos riesgos lo practicamos con frecuencia
III. La mayoría de los datos son ilógicos y alarmistas
IV. El oído izquierdo se deteriora menos que el derecho
A) I, II y IV B) II y IV C) I y IV D) I y II
4. La frase “la amabilidad no cuesta nada y vale tanto” se usa con la intención de:
A) conceder confianza en el lector
B) facilitar la compresión del mensaje
C) favorecer a los más interesados
D) inducir a compartir el mensaje
5. La intención del autor del texto es:
A) disuadir a la gente sobre el uso de artefactos dañinos y su salud
B) prevenir a los usuarios sobre algunos hábitos que dañinos en el hogar
C) compartir consejos sobre algunas prácticas dañinas para la salud
D) mostrar lo malo de nuestros avances tecnológicos y su mala influencia
TEXTO XV
TEXTO XVI
TEXTO XVII
1. Es posible deducir sobre los niveles de violencia contra la mujer en el área rural.
A) Solo se registra a nivel sicológico en Apurímac.
B) En Cusco no se da en el plano sexual.
C) podría deberse a la escasa instrucción superior.
D) Las autoridades muestran poco interés sobre el caso.
4. Que el 71% de mujeres señale que fue víctima de violencia por parte de su esposo o compañero, permite deducir que:
A) el 29% solo fue víctima de violencia física.
B) el 29% solo fue víctima de violencia sexual.
C) el 67, 5 % fue víctima de violencia sicológica.
D) pudieron ser víctimas de violencia por miembros de su propio género.
TEXTO XVIII
1. Nataly es estudiante de Literatura y aspira a ser poeta, entonces debería de ser una lectora:
A) Altruista
B) Polígama
C) Introvertida
D) Neurótica
3. José es un docente que se prepara para rendir la prueba nacional para nombramiento docente, entonces debería de
ser un lector:
A) Altruista
B) Extrovertido
C) Monógamo
D) Polígamo
4. Del texto se deduce que, fundamentalmente, la clasificación de lectores se hizo sobre la base de libros de:
A) Ciencia ficción
B) Literatura
C) Ciencia y humanidades
D) Biología
E) Historia y literatura
5. El texto es fundamentalmente:
A) Expositivo
B) Instructivo
C) Narrativo
D) Descriptivo
E) Argumentativo
TEXTO XIX
Me encuentro bastante preocupado, veo a mi hijo ¡Auxilio!, estoy harto, ya no aguanto más; ayer mi
prácticamente “pegado al videojuego”, hasta he llegado a pensar padre me apagó el juego ¡justo cuando había subido de nivel!;
que se está volviendo adicto a los juegos en línea; y si aún no lo ¿es que ellos no pueden entender que si antes jugaban
es ¿qué daños mentales o físicos le pueden ocurrir de seguir con “mundo”, “bolitas”, y otras cosas raras, hoy los videojuegos
estos? son nuestra forma de divertirnos?
Por otro lado, considero que los videojuegos son muy “Se quemarán tus neuronas”, me dice
violentos y le fomentan tanto agresividad, como ansiedad. Lo constantemente. Lo que no entiende es que cuando juego, no
tienen ausente de la realidad, ya casi no conversa con nosotros, solo me entretengo; mi imaginación vuela, me olvido de mis
prefiere estar sentado frente a “esa maquinita” y cuando le preocupaciones, empleo estrategias, tengo aspiraciones que me
hablo, apenas si responde. ayudan a querer ser mejor al ponerme retos, porque cuando
Ojalá prefiriera un buen libro, o ir a jugar un partido avanzo de un nivel a otro, me doy cuenta que puedo ser el
de fútbol con los amigos, como lo hacíamos nosotros a su edad mejor.
¡esos sí que eran juegos!, cómo nos divertíamos con el Mis padres quieren que haga otras cosas en mis ratos
“matagente”, las “escondidas”, etc. libres, pero no todo es tarea, ¿dónde queda el juego, el buen
Ayer quisimos pasar un rato en familia pero él se negó, humor y lo que a mí me interesa?
llevaba ya cinco horas frente al dichoso juego sin hacer nada útil. ¿Será posible que mis padres se den cuenta que están
¡No pude soportarlo más! creo que como padre debo ponerle muy lejos de comprender la personalidad y el mundo de un
límites y lo hice; simplemente le dije: ¡Deja de jugar eso! y adolescente como yo?
desconecté el aparato. No me dejó otra opción.
TEXTO XXI
Análisis | Roma Silveira La Clave | Porfirio Elss
La rebelión de los emoticones No quiero ser humanoide, sino humano
He estado un rato buscando un emoticón que Me resulta casi cómica la idea de muchos
me ayudara a decir a una amiga de forma fácil y rápida, “emoticonlovers”; es así como les llamo a todos mis amigos
en un mensaje de chat ¿en qué andas?; no lo he que siempre en lugar de decirme algo directamente, me
encontrado, a pesar que me tomé un tiempo en buscar un envían estos odiosos dibujitos que encima debo interpretar.
detalle gracioso. Y ¿qué pasa si entiendo algo diferente?
Después he pensado: ¿lo necesito en verdad? Realmente su uso no deja de ser un intento de
Pues no, en realidad puedo escribir fácilmente en qué “humanizar” este mundo virtual del que soy parte, sin
andas y decir lo que quiero. Entonces, ¿por qué busco un haberlo elegido.
emoticón, para escribir mis mensajes de texto si no los ¡Los emoticones nos invaden!, pero he decidido
necesito? emprender mi pelea individual contra ellos, por eso cuando
Y la respuesta es que sí, los necesito. Tal vez quiera decir que estoy triste no pondré a un círculo amarillo
podría decir a mi favor que es más corto y rápido que con gotitas en los ojos; cuando quiera decir que estoy
escribir textos; que es más divertido. Últimamente, yo enojado no colocaré a esa esfera con lentes de matón y
lo creo también, los emoticones han reemplazado a las dientes de tiburón. Yo, a partir de ahora lo diré, como debe
palabras y al poder expresivo de éstas. decirse: ¡Con palabras!
2. Roma Silveira busca los emoticones en lugar de expresarse con palabras porque:
A) los emoticones nos invaden.
B) son más divertidos.
C) Es un “emoticonlovers”.
D) le aburren las palabras.
3. Por el uso del lenguaje, se consideraría que el texto tiene una función:
A) Didáctica
B) Fática
C) Poética
D) Apelativa