DIVINA COMEDIA - PURGATORIO

ANTEPURGATORIO (CANTOS 1-3)

Dante y Virgilio contemplan el cielo iluminado por Venus y en el
que destacan cuatro estrellas (virtudes cardinales), cuando
encuentran a Catón, un viejo barbudo quien era guardián del
Purgatorio, que le pide una explicación a Virgilio, y este se la
da. Catón le aconseja a Dante que se limpie las manchas que
tiene (impurezas) con junco. Al decir esto, Catón desapareció.
Se dirigieron entonces y se le hizo un cinturón de junco a Dante.
Estaba amaneciendo cuando Dante divisa a lo lejos un ser
brillante, Virgilio le dice que se arrodille, porque es un ángel.
Este agitaba sus alas para transportar el barco donde estaban
las almas de los que van a purgarse. Cuando llegan las almas a
la playa, preguntan por el camino, pero Virgilio les responde que ni él ni Dante saben el camino,
porque son igual de nuevos que ellos, solo que de otro camino. Entonces las almas ven que
Dante sigue vivo y lo rodean, entre ellas está su viejo amigo, Casella. Aparece nuevamente Catón
y les llama la atención por demorarse, entonces todos van hacia la montaña (Purgatorio).
Mientras caminan hacia la montaña, Dante creyó que Virgilio se iba a ir por su cuenta, sin
embargo; este seguía con él. Divisan la enorme y rocosa montaña, pero no saben por dónde
escalarla. Entonces ven un grupo de personas, que caminan lentamente. Virgilio les pide
unírseles y ellos aceptan.

ANTEPURGATORIO - PRIMER RELLANO (CANTO 4)

El grupo de personas los dirigió a un sendero estrecho y quebrado, por lo que era difícil caminar.
Cuando se cansaron, se sentaron y observaron el Sol (es usado como referencia para calcular la
hora en esta parte del libro). En eso les habló Belacqua, quien dice que en este rellano están los
negligentes, quienes se arrepintieron a último minuto, estos deben esperar en el Primer
Rellano igual al tiempo que vivieron.

ANTEPURGATORIO – SEGUNDO RELLANO (CANTOS 5 Y 6)

Sigue el camino por el sendero, ahora en el Segundo Rellano. Aquí se encuentran los
negligentes muertos violentamente, quienes también deben esperar igual tiempo al que
vivieron. Mientras caminaba, las almas se dan cuenta de que Dante sigue vivo, así que ruegan
para que escuchen sus suplicas. Virgilio le dice que hable con ellas si quería, pero que no se
detenga. Después de contestar a todas las almas, estas se fueron alejando de poco a poco, hasta
quedar solo Dante y Virgilio. Dante reflexiona sobre por qué deben sufrir este castigo, porque
ellos “oraban” a Dios, pero Virgilio le contradice afirmando que ellos eran paganos, por lo que no
oraban al verdadero Dios. En eso divisan a Sordello, quien los guiará al Purgatorio.

ANTEPURGATORIO –VALLE AMENO EN EL 2DO RELLANO (CANTO 7 Y 8)

Al saludarse Sordello y Virgilio, el primero pregunta cómo han llegado ahí y de dónde vienen,
Virgilio le responde que viene del Limbo y que son mandados por voluntad divina. Sordello acepta
llevarlos, pero les advierte que no se puede avanzar arriba, entonces para pasar la noche se
dirigen al valle ameno, donde se encuentran los príncipes, quienes estuvieron apegados a la
gloria terrena. Cuando llegó el grupo, divisaron a 2 ángeles descender del Cielo (Gracia) que iban
a pelear contra una serpiente (tentación). Mientras tanto Dante ve tres antorchas (virtudes
teologales) donde estaban las cuatro estrellas (virtudes cardinales). Entonces apareció la
serpiente, desplazándose por el indefenso valle (el alma) entre flores y hierbas (placeres
mundanos) alisándose su piel (engaños). Entonces vio a los ángeles a punto de usar sus alas,
por lo que la serpiente huyó.

ENTRADA AL PURGATORIO (CANTO 9)

Derrotado por el sueño, Dante tiene un sueño en el cual un ave de oro lo recoge y lo arrebata
hacia el fuego. Entonces Dante despierta de golpe, y Virgilio le explica que descendió la Santa
Lucía y lo llevó hacia la puerta del Purgatorio, y que ni bien despertó él, ella también desapareció.
Entonces divisaron la puerta del Purgatorio. El ángel guardián les dejó pasar después de
escuchar la explicación. Antes de la puerta había tres gradas, de color blanco (conciencia), azul
(confesión) y roja (reconciliación). Habiendo subida estas gradas, Dante le solicita humildemente
al ángel que abra la puerta. Entonces este con la punta de su espada le trazó 7 “P” (pecados
capitales), diciéndole que debe limpiarse de estos. Finalmente, el ángel abre las puertas con las
llaves de oro (perdón) y plata (prudencia para oír), no sin antes decirles que, si deseaban volver,
volverían a salir.

PRIMER CÍRCULO O GRADA (CANTOS 10-12)

El camino era una hendidura ondulada de una roca, por lo que era difícil caminar por esta.
Cuando llegaron estaban muy fatigados, pero entonces Dante vio unas esculturas que
representaban la humildad, virtud contraria del pecado de este Círculo. Aquí se encuentran los
soberbios, quienes deben cargar enormes piedras. Dante, al ver a estas almas sufriendo, reza
un “Padre nuestro” por ellos. Entre estas almas se encuentra a Oderisi de Agobbio, famoso pintor,
que le dice a Dante que bien será famoso, pero su fama solo será temporal, además de predecir
su exilio de Florencia, pidiendo limosna. Habiéndose alejado, Dante y Virgilio continúan su
recorrido, viendo en el suelo ejemplos de soberbia castigada. En eso se les acerca un ángel
bello, que los condujo al siguiente Círculo. Dante se siente más liviano, y Virgilio le dice que es
porque se le ha quitado una “P”, y esto pasa cada vez que pasa a otro Círculo.

SEGUNDO CÍRCULO O GRADA (CANTOS 13-15 1/2)

Avanzando por el Segundo Círculo, los poetas escuchan espíritus clamando ejemplos de
misericordia, virtud contraria del pecado de este Círculo. Aquí se encuentran los envidiosos,
quienes están vestidos con ropas humildes, y tienen cocidos los ojos. Dante revela que él
también pasará por el Purgatorio, y que es más soberbio que envidioso, por lo que estará poco
tiempo en este Círculo. Entonces escuchan fuertes voces, exclamando ejemplos de envidia
castigada. Se dirigen al siguiente Círculo y otro ángel los guía.

TERCER CÍRCULO O GRADA (CANTOS 15 1/2 - 17)

Cuando Dante entró al Tercer Círculo, tuvo unas visiones de mansedumbre, virtud contraria de
la ira, con el fin de que no se excuse cuando cayera en ella. En eso entran en una cortina de
humo demasiado oscura. Se encuentran con Marco Lombardo, Dante le pregunta la causa de la
maldad del mundo. A lo que Marco le da 3 razones: 1) el discernimiento del bien y el mal; 2) el
poder político del Papado; 3) la decadencia de Italia. Saliendo de la cortina de humo y viendo la
luz, Dante tuvo de nuevo visiones, pero esta vez de ejemplos de ira castigada. Entonces un
ángel ocultado por su luz los dirige al siguiente Círculo. Al camino de este, Virgilio le explica a
Dante la división del purgatorio según el errar del amor. 1-3: Por un fin equivocado, 4: Por falta de
energía, y 5-7: Exceso de amor.

CUARTO CÍRCULO O GRADA (CANTOS 18-19 ½)

Dante tiene dudas sobre el “amor” del que habla Virgilio, así que le pregunta, el cual dice que
viene del alma al sentir placer por algo y que de él nace el libre albedrío, porque podemos tener
buen o mal amor hacia algo. Mientras caminaban, encontraron a los perezosos, quienes debían
correr sin cesar, los de delante exclamaban ejemplos de diligencia, virtud contraria a la pereza;
y los de atrás exclamaban ejemplos de pereza castigada. Dante entonces es vencido por el
sueño. En su sueño, Dante divisa a una mujer fea, que se fue haciendo bella (amor a los bienes
terrenales), entonces apareció una mujer santa (la razón) que desenmascaró su vientre y de este
salió una pestilencia que lo despertó. Entonces Virgilio, apresurado, le dice que deben continuar
su camino.

QUINTO CÍRCULO O GRADA (CANTO 19 ½ - 21)

Cuando llegaron al Quinto Círculo, encontraron a los avaros y pródigos, que exclamaban que
estuvieron apegados a cosas terrenales, ellos están echados boca abajo llorando, como nunca
miraron hacia arriba por las cosas terrenales, ahora están obligados a ver hacia abajo. Esto nos lo
explica el papa Adriano V. Dante vuelve a mencionar a la loba avariciosa, maldiciéndola.
Mientras caminaban, escucharon a un espíritu exclamando espíritus de pobreza y liberalidad.
Este espíritu era Hugo Capeto, responsable de la corrupción de la Cristiandad en los tiempos de
Dante. Añade que cantan ejemplos de pobreza y liberalidad por el día, mientras que en la
noche cantan ejemplos de avaricia castigada. Seguían su camino cuando un fuerte temblor
estremeció el Purgatorio, alabando todos a Dios mientras temblaba, hasta que acabó y todos
cesaron, pero Dante tenía curiosidad sobre la causa de este. Continuando su camino, apareció
Estacio, y Virgilio le pregunta por qué tembló el Purgatorio, complaciendo a Dante, y este le revela
que no se siente el viento, no llueve ni se mueve el suelo, que el temblor sucede cuando un
alma se purifica de un pecado, asciende al Paraíso. Además, les confirma que después de
más de 500 años por fin puede ascender al Paraíso, y que por él ocurrió el temblor reciente.
Luego de presentarse, dice que fue convertido gracias a la Eneida (se decía que Virgilio predijo el
nacimiento de Jesús) y que le gustaría conocer a Virgilio, ya que era un fanático de él, lo cual
dibuja una sonrisa en la cara de Dante, revelándole que hablaba con el mismísimo Virgilio.
Estacio iba a arrodillarse, pero Virgilio lo impidió.

SEXTO CÍRCULO O GRADA (CANTOS 22 – 24)

Mientras ascendían al Sexto Circulo, Virgilio le pregunta a Estacio cómo pudo llegar a ser
avaricioso, lo cual Estacio le responde que no fue por ello, sino por ser pródigo. Después Virgilio
pregunta cómo llegó a arrepentirse, y nuevamente dice que fue gracias a él que pudo ser
cristiano. Sin embargo, por haberse mostrado como pagano fue condenado al Cuarto Círculo por
más de 400 años. Estacio le pregunta por los demás sabios antiguos, entonces Virgilio le
responde que él y ellos se encuentran en el Primer Círculo o Limbo. Cuando ya llegaron,
divisaron un árbol invertido, teniendo menos ramas en la parte inferior, y una fuente de agua que
caía en las hojas superiores. Quisieron acercarse los 3 poetas, pero del árbol salió una voz
diciendo ejemplos de templanza. Aquí se encuentran los glotones, quienes se encuentran
demacrados y desnutridos. Entre ellos estaba Forese Donati, quien explica que deben
aguantar el olor de los frutos del árbol y el agua. Dante le pregunta que por qué se encuentra
ahí si murió hace 5 años, y le dice que fue gracias a las oraciones de su esposa. Entonces Dante
le preguntó por quiénes más estaban en este Círculo, entre ellos Bonagiunta de Lucca, quien le
predice su exilio a Lucca y que conocerá a una mujer llamada Gentucca, y que admira el Dolce
stil novo (estilo de Dante). Luego divisaron otro árbol con frutos, pero que exclamaba ejemplos
de gula castigada. Entonces el ángel de la abstinencia les recuerda a los poetas distraídos que
deben seguir su camino.

SÉPTIMO CÍRCULO O GRADA (CANTO 25 - 27)

Mientras subían el Séptimo Círculo, Dante tenía dudas sobre cómo podían estar desnutridos si
las personas que se encontraban ahí eran almas. Entonces Estacio le explica a Dante que el
alma nace desde el momento de fecundación y que, al morir, esta lleva consigo las propiedades
sensitivas y emotivas. Encontraron entonces a los lujuriosos, quienes deben andar en llamas
(debido a las llamas de su pasión). El espacio entre las llamas y el vacío era muy pequeño, por lo
que tenían que andar de uno en uno para no “caer en las llamas”. Aquí los lujuriosos oran en voz
baja, pero exclaman ejemplos de castidad. Hay 2 grupos de lujuriosos, los lujuriosos por
naturaleza y los antinaturales (sodomitas) quienes cantan ejemplos de lujuria castigada. Aquí
encuentra a Guido Guinizelli, fundador del Dolce stil novo, a quien Dante le tiene mucho
respeto, y Arnaut Daniel. El ángel de la pureza les dice que para pasar al Paraíso Terrenal deben
cruzar las llamas, pero Dante tiene miedo, aunque Virgilio le ha dicho que no morirá al pasar por
ellas. Entonces Virgilio le recuerda de manera picaresca que Beatriz se encuentra ahí, dándole
valor a Dante. Pero hay un problema, el Sol se está ocultando y cuando llegue la noche no
podrán seguir subiendo. Llegaron a las escaleras cuando se hizo de noche y a Dante cayó
nuevamente en un profundo sueño. Aquí, ve a las esposas de Jacob: Lía (vida activa) recogiendo
flores y a Raquel (vida contemplativa). Dante se levantan y emprenden su camino nuevamente,
pero en el último escalón Virgilio le anuncia que ya no podrá aconsejarlo, ya que Dante ya está
purificado, siendo estas sus últimas palabras.

PARAÍSO TERRESTRE O JARDÍN DEL EDÉN (CANTO 28 - 33)

Cuando llega Dante al Paraíso Terrestre, divisa el
río Leteo, y a la otra orilla estaba una hermosa
Dama, quien le explica que el viento de aquí es
producido las hojas, las plantas crece por sí misma,
y que las aguas son hechas por voluntad de Dios,
estaban en el Jardín del Edén. Entonces Dante
divisa 7 candelabros de oro (siete dones del Espíritu
Santo o siete sacramentos), detrás de ellos,
personajes vestidos de un blanco muy puro (santos
varones que creyeron en la venida de Cristo), el
arcoíris y la aureola de la Luna, 24 ancianos
coronados de azucenas (libros del Antiguo Testamento), cuatro animales coronados de verdes
hojas (cuatro evangelistas), entre los animales y los ancianos, un carro triunfal (Iglesia) de 2
ruedas (Antiguo y Nuevo Testamentos) conducido por un Grifo (Cristo), su parte ave eran de oro
(naturaleza divina) y la otra parte de blanco manchado de rojo (naturaleza humana manchada por
la sangre de su sacrificio), a la derecha del carro estaban 3 mujeres bailando (virtudes
teologales), una roja (la Caridad), una esmeralda (la Esperanza) y una blanca (la Fe), a la
izquierda del carro estaban 4 mujeres vestidas de púrpura (virtudes cardinales: Prudencia,
Justicia, Fortaleza y Templanza), una de ellas con 3 ojos (Prudencia al pasado, presente y futuro),
por último 2 ancianos venerables (san Lucas y san Pablo), acompañado de 4 ancianos (san
Agustín, san Jerónimo, san Ambrosio y san Gregorio Magno) con un anciano durmiendo (Juan,
autor de Apocalipsis), y todos se detuvieron. Entonces desciende Beatriz, coronada de oliva,
vestida de un velo blanco, un manto verde y un vestido rojo (virtudes teologales), Dante
impresionado quiere refugiarse en Virgilio, pero este había desaparecido, por lo cual Dante se
lamenta y llora mucho (so sad :’v), Beatriz le dice que no llore, porque Virgilio era la sabiduría
pagana, que se hizo inútil con la aparición de Beatriz que era la Revelación. Entonces Beatriz
revela que Dante era guiado al camino recto por ella, pero cuando se casó, Dante se desvió del
camino, y aún peor cuando ella murió, tanto que tuvo que guiarlo por el Infierno y el
Purgatorio, porque para pasar al Paraíso debía de arrepentirse. Dante, llorando, confiesa que
hizo todo esto, Beatriz, como una madre enojada, lo reprende por no huir del pecado ni bien lo
tocó. Beatriz le dijo a Dante que la mirara para que se arrepintiera más, cuando observó, la vio
viendo al Grifo. Tal era su belleza que le dio tanto arrepentimiento haberse alejado de su amor
que se desmayó. Cuando despertó, la hermosa Dama lo llevó al río Leteo, el cual borra la
memoria del pecado, y lo bautizó ahí, bebiendo de su agua Dante, luego fue presentado a las 4
bailarinas (virtudes cardinales) y estas lo guiaron al Grifo con Beatriz. De ahí, las 3 bailarinas
(virtudes teologales) le dijeron a Beatriz que observara a Dante, quitándose el velo y mostrándole
su luz divina.
Nuevamente Dante deslumbra entonces una serie de sucesos: Vio un árbol muy alto (la justicia
de Dios) pero sin hojas y flores (culpa del primer pecado del hombre), entonces el Grifo se dirigió
con el carro al árbol y lo ató a este (redención de Cristo), volviéndose el árbol florido de color rojo
(la Iglesia vuelve a crecer con la sangre de Cristo), ---pero entonces Dante se queda dormido otra
vez. La hermosa Dama lo despertó, y Dante en seguida preguntó por el paradero de Beatriz,
quien estaba sentada en las raíces del árbol, en torno suyo las 7 bailarinas formando un círculo. --
-Entonces un águila atacó al árbol y al carro (persecuciones del Imperio Romano), y entró una
zorra demacrada al carro (herejías de la Iglesia), pero Beatriz lo hizo huir. Después, el águila
cubre el carro con sus plumas (mala protección del Estado a la Iglesia al darle bienes territoriales)
y un dragón arrancó una parte del carro (cismas de la Iglesia como el islamismo). Del carro
salieron monstruos (corrupción de la Iglesia), unos con 2 cuernos (soberbia, ira, avaricia) y otros
con solo 1 cuerno (envidia, gula, pereza y lujuria). Entonces Dante divisa a una prostituta encima
del carro (corrupción de las instituciones de la Iglesia) acompañada de un gigante (Estado
francés), que ocasionalmente se besaban (corrupción Estado-Iglesia), pero la prostituta fijó su
mirada en Dante, enojándose el gigante y azotándola de pies a cabeza, luego, por la ira, desató el
carro y se lo llevó junto a la prostituta.
Entonces las 7 bailarinas empezaron a llorar, pero Beatriz les dice que ya llegará quien restaure
la Iglesia. Beatriz le pide a Dante que se le acerque y que deje de hablarle con vergüenza. Ella
predice que habrá un QUINIENTOS DIEZ Y CINCO (DXV) quien restaure la Iglesia, le dice a
Dante que le diga esto a los vivos, y que no podría comprender la justicia de Dios sino fuera por
su saber filosófico y por sus pecados. Dante le dice que no recuerda el haberse alejado del
camino de Beatriz, y ella le dice que es por haber bebido agua del río Leteo. Entonces Dante
divisa el río Eunoé, revelando Beatriz que la hermosa Dama se llama Matilde al decirle que
lleve a Dante ahí para que recuerde las buenas acciones junto a Estacio, siendo purificados.