DANZAS DE LA

SELVA
BURI-BURITI:
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las
Maracas. Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-
Buritis para Danzar y poder estar preparados Físicamente
para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de
otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus
Cochas y Tierras. Música: Es un Movido Típico a Ritmo de
Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare
y Maracas.

LUTO CACHERINE:
Proviene de una de las Comunidades Campesinas que creó
esta Danza como es el Caserío de SAN ISIDRO. Esta Estampa
Folklórica representa a la viuda que bota el luto y al mismo
tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al
FINADO.
La Música es un movido típico amazónico,
Tanguiño, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y
Chimaiche y se baila al son de la Quena,
Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas.
La Vestimenta es el atuendo típico de los
campesinos de nuestra Amazonía Peruana.

SACAO LARGO:
Esta Danza está basada en la Vivencia de las
Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva en
especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa)
Las Mujeres preparan abundante Masato para dar
de tomar a sus Maridos que regresan cansados de
sus trabajos, luego de tomar todo el masato
quedan dormidos. Después que las Mujeres
terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños)
deciden quien de sus maridos serán (Huarmi-
Mandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan
todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos
dándoles golpes en todo el cuerpo, después de
que los Llullos están bien
atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos están durmiendo estas lo levantan
para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus
mujeres pero al último salen perdiendo porque son Huarmi-Mandados mejor dicho Saco
Largos.
AMUESHA:
Es una Danza Guerrera. Durante mucho tiempo se
adiestran para lograr Agilidad Destreza tanto en la
Caza como en la Pesca.
La Comunidad Nativa Amuesha tiene como
Autodeterminación el nombre de "Yanesha”. Su
ubicación es actual afluente del Palcazú alto
Yurimaguas y otros afluentes del río Perené
Quillazú (Oxapampa), Yarinacocha (Pucallpa) Río
Ucayali (Pucallpa).
Música: Se baila al ritmo de tanguiño y al son
de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare,
Maracas.

AMAZONAS:
Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana
han sido proporcionadas por los miembros de la expedición de
Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco Pizarro
enterado de esto envía un grupo de 350 soldados comandados
por Gonzalo Pizarro cuando había de Quito (Ecuador) Hacia
Lima. En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva
peruana en el trayecto se encontraban con diversos grupos
étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban
pueblos muy pequeños. Entre ellos Francisco de Orellana
diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres,
exuberantes pero muy agresivas con extraños. Es así que
fueron descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de
1542. Desde esa época existen grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas
que dan vida a esta legendaria historia. Danza basada en hechos reales, las
Amazonas demuestran en la coreografía Destreza, Agilidad y Habilidad, ya que las
Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero Música: El ritmo tiene gran
similitud a Cajada con ritmo Guerrero.
DANZA ANCESTRAL DE LA BOA:
Según los trabajos Arqueológicos de LATHRAP, sobre la ocupación
Prehistórica del Ucayali, la Cultura Comancaya representaría a los Panos,
Ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos. El Arqueólogo refiere que al
Origen de estos grupos formaban una unidad, venidos del Sur,
descendientes de una misma cultura, se habrían repartido sobre el Ucayali y
progresivamente se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos
la parte media del Valle, los Conibos la parte superior al sur de Pucallpa y los
Shetebos, la inferior al norte de Pucallpa en la región de Contamana.
Actualmente los Shipibos pueblan el valle del Ucayali entre 6° y 10° de latitud
sur, sus conocimientos se establecen sobre los bordes del Ucayali y sus
afluentes: Maquia, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, Shehsea en la
margen derecha y en la izquierda, Cushabatay, Aguaytia y Pachitea. Los Nativos del Alto y Bajo
Ucayali Rinden Pleitesía a la Boa para que no caiga la maldición en sus cosechas de Caucho, Café,
Inguiri (Plátano), Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de Serpientes
Vivas en escena como la BOA.
La Música es un Movido Típico Amazónico - Ritmo Ritual, Tanguiño, Titi y se Baila al son de la Quenilla,
Tambor, Bombo, Manguare y Maracas
 DANZAS DE LA SIERRA
DANZA DE LAS TIJERAS:
Comenzó en Huamanga, después de 1565 como
supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza del Sufrimiento
surgido como primera respuesta a la Invasión Española.
es un Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al
Dios Andino Apu Kontikse, Wiracocha, Pachayachachi,
donde el Danzante anuncia el retorno de Inkarri e
interpreta la caída del Imperio Incaico y la posterior
Dominación Española.
SARA HALLMAY:

Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta,

provincia de Canchis, Departamento del Cusco. Se
ejecuta en el tiempo del Pukllay o Carnavales. Sara
Hallmay significa aporcar el maíz y esto es lo que se
describe en la ejecución de esta Danza.
Sara Hallmay es ejecutado en su mayoría por varones,
participando solamente dos mujeres que representan a
las propietarias del terreno y se encargan de la bebida y
la comida de los agricultores.
Los Instrumentos utilizados para esta escenificación son la Bandurria Andina, que en
algunos casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que complementa al primero.
SARQHI:
Probablemente el nombre de esta Danza provenga del
apocope "SARGE" de la palabra Sargento y que artísticamente
provenga de otro cargo andino que data del Pre-Icario. Esta
Danza se ejecuta en el Distrito de Chacacupe, Provincia de
Canchis, Departamento del Cusco. En esta Danza los varones
sde calzan unas mascaras de lana blanca y portan unas
banderas blancas remarcando notoriamente el rito del
Chuyay, del Pukllay y se acompaña con un instrumento
ancestral de pico muy pequeño.

CHARAQUE TUPAY:
Se origina en la Etnia Quechua, Danza Ancestral en donde se le brinda tributo Anual a la Pacha
Mama, se caracteriza por ser la más Fuerte y Sangrienta, esta Danza se realiza mediante
encuentros Bélicos que guardan con Religiosidad Incolume mediante el "Huaywariska" o el
Alcansu, pago que se realiza a la tierra días antes, esta danza se realiza cada 20 de enero en las
faldas del Apu "Charaque".
 WACA WACA:

Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno. se originó en la Colonia como

Parodia, Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas (Gobernantes) que viene con sus
esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de una banda de Músicos que
inicia con la melodía de una Trompeta anunciando el inicio e ingreso del Torero, luego
viene la melodía en sí de la Waca Waca y termina en Sicuri.

CHONGUINADA:

Danza de Origen Colonial, proviene del Minue Frances muy de moda durante el siglo
XVII. La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación. Puede
decirse que el mes de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza de Ofrenda
Patronal por excelencia, a través de Alma Campesina conservando su carácter
Festivo de celebración pagana. Dicha danza se practica actualmente en los
Departamentos de Junín y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales.
 Danza de la Costa
ZAMACUECA
Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo
del Apareamiento del Gallo y la Gallina, por lo que se
denominó "Zamba Cueca" y después "Zamacueca". La
Marinera durante su evolución tuvo varios nombres:
Mozamala, Pelea de Cajón, Chilena; en 1879 por
sentimientos Patrióticos Nacionalistas contra Chile se
invocó no llamarla Chilena sino Marinera (En Homenaje
a Nuestra Heroica Marina de Grau). Es una Baile Mixta
de Pareja Independiente, Expresa la Coquetería,
Astucia e Inteligencia en el Enamoramiento del Hombre
a la Mujer. La Música es Española por su Métrica, así
como por los Instrumentos Utilizados: el Laúd y la
Guitarra; es Africana por la forma como se Cantan los
Versos, por el uso del Pañuelo y el Cajón.

MARINERA LIMEÑA:
Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca, cuya
procedencia africana o española aun se discute. El Escritor
Costumbrista Abelardo Gamarra compuso junto con José
Alvarado la Marinera en homenaje a Grau y al Huascar, y doña
Rosa Mercedes Ayarza de Morales en 1893 llevó al
pentagrama la primera Música de la Marinera. A partir de allí
la Marinera se hace Música y Danza Jaranera. Es una Danza
mixta de pareja independiente, expresa la coquetería, astucia
e inteligencia en el enamoramiento del Hombre a la Mujer,
en tanto que ella coquetea con gran picardía y gracia.
La Vestimenta es sencilla y elegante. El Varón lleva un terno,
camisa blanca, corbata, zapatos negros y pañuelo. La Dama
luce un vestido de falda amplia y zapatos de tacos, sin olvidar
el pañuelo. La Música es
alegre y quimbosa. El canto comprende de la Marinera propiamente dicha, la
resbalosa y la fuga. Como heredera de la Zamacueca, el aire Musical de la Marinera
inicialmente requería la guitarra, el cajón y las palmas. Con el correr del tiempo se
introducen los instrumentos de viento, conformando orquestas y bandas de músicos.

FESTEJO:
Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Pélvicos
Ventrales. Es un Baile al orden de lo Erótico y Festivo en Chincha y
Cañete se le denomina "Baile de Cintura o Cintureo". A su vez dicho
Baile parece ser la más antigua de las Manifestaciones Propias de la
Negritud que dio origen a Otros Bailes (Alcatraz, Inga, Lando,
Lavanderas.)
LANDO:
Hoy en día el nombre "Lando" se conoce a un Baile y
Canción recientemente sacada del horno y que se
ejecuta bajo canciones que algunos Africanistas llaman
"Afro", "Negroide" o "Afro-peruanos" para hacer más
Atractivo y Comercial el Baile.

ALCATRAZ:
Proviene del Género Festejo, se baila en los Departamentos de
Lima e Ica, Baile Erótica Festiva de Parejas Sueltas. El hombre con
una vela encendida trata de prender el "Cucuruchu" mientras que
la mujer trata de apagarlo con
movimientos de Cadera. Alcatraz tradicional era
ejecutado al compás de Guiros, Quijada de Burro, Guitarras,
Tambores y Clarín. "Al son de los tambores encenderás tu vela a
que no me quemas el Alcatraz".

LAVANDERAS:
Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes emotivos
donde las morenas muestran muchos cintureo, cadereo,
movimientos pélvicos y expresión de lavar sus que haceres. Utilizan
sus bateas como herramienta de trabajo, es un baile muy típico del
Folklore Afroperuano. Se baila en diversas Festividades Religiosas y
Festividades Costumbristas de los pueblos de Chincha, Cañete, Del
Carmen; prácticamente del Sur chico de nuestro país. Se acompaña
musicalmente con todos los instrumentos de percusión como: los
Batas, Cajitas, Quijada de Burro, Cajón, Campana y Cuerdas.

ZAPATEO:
Conocido como Zapateo Criollo, es una competencia entre
Bailarines al Compás de una Guitarra. Las Pasadas de Zapateo
tienen su reglamento, como juego de competencia. Es importante
observar que en el Hatajo de Negritos así como en el Baile de los
Pallas en el Departamento de ICA se mantiene en vigencia esta
forma Musical y Danzaría que requiere adiestramiento y
habilidad.

TONDERO:
Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra
patria, específicamente del Departamento de Piura. Se dice
que esta es una coreografía que representa el apareamiento
y enamoramiento de las Aves. Este "Romance" se expresa
bellamente a través de las coreografías llenas de plasticidad y
hermosura. Esta es una manifestación genuina del espíritu
festivo de la gente del Norte.