COMUNICACION
COMUNICACION
COMUNICACION
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
Y esta es la importancia: Tanto el ser humano como los animales han obtenido
la capacidad de aprender a adaptarse al medio que los rodea y por esta razón
han desarrollado cualquier cantidad de habilidades para poder convivir, entre
estas se encuentra una que además de ser importante es muy necesaria “LA
COMUNICACIÓN”, la cual se ha convertido en la base fundamental que tienen
las personas y especies para relacionarse, dar a conocer sus inquietudes,
sentimientos, ideas entre otro.
OBJETIVOS GENERALES
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Desde que el hombre apareció en el mundo, tuvo la necesidad de comunicarse con sus
semejantes y con todos los que lo rodeaban, no se usaba el lenguaje como tal, así como hoy en
día, pero lo que sí es seguro es que de alguna manera tenía que comunicarse con los demás,
por ello el nacimiento de la escritura fue un logro muy importante.
En esta época la comunicación que existía era una comunicación gestual simbólica, pero que
poco a poco fue evolucionando hasta llegar a ser oral y de este modo comenzar lo que sería
una comunicación social. Ese nuevo modo de comunicación se va transmitiendo de generación
en generación, siendo la palabra el primer medio de comunicación junto con los gestos.
La comunicación oral estuvo y está tan profundamente ligada a la humanidad que aunque
surgirían otras formas de comunicación social tales como la escritura, la representación
icónica…, la palabra, que todavía sigue manteniéndose en la actualidad, tuvo, tiene y tendrá el
poder.
Desde estos tiempos remotos (prehistoria), los hombres han recurrido a la representación
icónica o lo que es lo mismo, la representación gráfica de una serie de mensajes (el papel
comunicacional de las señales). Para que estos mensajes icónicos fuesen recibidos
convenientemente por el receptor éste debía conocer su significado, y es así como se tenían
que elaborar códigos que con el tiempo se convertirían en convenciones mediante las cuales el
receptor está informado a través de una serie de instrumentos tales como pinturas rupestres,
escrituras, arquitecturas, bajos relieves…
A medida que nos vamos acercando a este nuevo plano de la comunicaión social debemos
ocuparnos también de las manifestaciones artísticas, ya que dichas manifestaciones
producidas en esas culturas son auténticos símbolos visuales de una cosmovisión, de una
manera de pensar, de ver el mundo.
ERA ANTIGUA
Se inicia con la aparición de la escritura y llega hasta la caída del Imperio Romano a manos de
los bárbaros, en el siglo V después de Cristo, en el año 476.
Dura aproximadamente 45 siglos y por ello es el periodo más largo de la historia. En esta etapa
es posible distinguir tres grandes procesos históricos:
Surgen de las civilizaciones de Oriente Antiguo: Egipto, Mesopotamia, China, Irán, Fenicia, etc.
Antes de la llegada de los romanos vivían en la Península Ibérica otros grupos humanos: los
iberos, asentados en el sur y el este, y los celtas, que ocupaban el centro, el norte y el oeste.
Estos pueblos se dedicaban a la agricultura y la ganadería. Los iberos vivían en poblados, en
casas de adobe con techo de paja, que formaban calles. Los celtas, en castros o poblados
compuestos de casas de planta circular, de adobe o piedra, que no formaban calles.
Unos y otros nos han dejado muestras de su cultura. Destacan, entre sus figuras talladas en
piedra, La Dama de Elche (iberos) y los verracos (animales de piedra con significado
probablemente religioso, )como Los Toros de Guisando en Ávila.
También llegaron a la península otros pueblos, atraídos por las riquezas minerales (cobre,
estaño, plata), a lo largo de los mil años anteriores al nacimiento de Cristo; así, los fenicios, los
griegos y los cartagineses llegaron por el Mediterráneo y se establecieron en sus costas,
fundando colonias que llegaron a ser importantes focos comerciales.
Finalmente, los romanos llegaron en el año 218 antes de Cristo para iniciar la conquista de la
Península Ibérica, a la que llamaron Hispania. Su presencia llegó hasta principios del siglo V d.C.
y su influencia es la base de nuestra cultura actual. Los pueblos que habitaban el territorio
ocupado siguieron un proceso de romanización. Es decir: progresivamente fueron asimilando
la lengua (el latín, del que deriva nuestra lengua), costumbres y creencias.
Lo esencial es darse cuenta que el avance y crecimiento de las civilizaciones tanto europeo –
occidentales como orientales fue posible fundamentalmente debido a la mayor capacidad de
comunicarse que se fue creando con el tiempo. A mejores recursos de comunicación social
mejores posibilidades de organización social en forma más compleja y con mayor confort para
los seres humanos (o más bien para algunos, los que ocupaban el lugar de los amos o señores).
La necesidad de comunicación aumentaba día a día, tanto así que tuvieron que crear algo que
les permitiera comunicarse de un lugar a otro. Los egipcios descubrieron un material para
escribir, que era extraída del tallo de una planta llamada papiro y posteriormente se inventó el
pergamino, que les permitía comunicarse incluso si no se encontraban en el mismo lugar y
para facilitar el comercio entre naciones.
Las personas en esa época , también se las ingeniaron para así crear algo que les permitiera no
solo comunicarse , sino también algo que les proporcione seguridad y protección contra los
distintos peligros que podrían existir, podemos encontrar al humo, que surge a través del
fuego, lo usaban para poder ubicarse; la paloma y el mensajero, eran utilizados para enviar los
mensajes de un lugar a otro ; la corneta, era usada para advertir a las personas de alguna
situación peligrosa; el papiro, uno de los más antiguos papeles, eran usados para que los
mensajes sean plasmados, otro famoso medio de comunicación que existió en la antigüedad,
fue el llamado trueque o intercambio, el cuál le sirvió a las personas para obtener lo que
querían a cambio de cosas de valor. Y más adelante van surgiendo nuevos instrumentos que
ayudaran con mucha más facilidad a que las personas estén en constante comunicación.
Conforme las personas fueron adquiriendo más conocimientos e información acerca del
mundo que los rodeaba, fueron convirtiéndose en gente mucho más civilizada, en un grupo de
personas con otro tipo de necesidades que lo llevaban forzosamente a una mejor preparación
y evolución tanto de su forma de vida en general como también de su manera de comunicarse.
COMUNICACIÓN EN LA EDAD ANTIGUA
Conforme las personas fueron adquiriendo más conocimientos e información acerca del
mundo que los rodeaba, fueron convirtiéndose en gente mucho más civilizada, en un grupo de
personas con otro tipo de necesidades que lo llevaban forzosamente a una mejor preparación
y evolución tanto de su forma de vida en general como también de su manera de comunicarse.
La cuna de la civilización empieza con los egipcios y la región Mesopotámica, con civilización
nos referimos a que hubo una mejora, una evolución en la forma de comunicación entre los
miembros de su misma sociedad o comunidad.
En la antigüedad, los primeros pueblos de seres humanos trataron de buscar la mejor forma
para introducir su lenguaje. Por esto, se ayudaron de distintas herramientas, que les
proporcionaban seguridad y protección contra los distintos peligros que pudiesen existir.
Y si nos podemos a mirar a través de la historia, podremos descubrir que el primer elemento
que usó el ser humano para comunicarse fue la escritura.
La escritura aparece por primera vez, en las antiguas civilizaciones históricas, como Egipto,
Mesopotamia, China e India, pero se da a conocer en la Mesopotámica, a través de unas
antiguas tablillas llamadas cuñas, y a través de un famoso código llamado el código de
Hammurabi.
El hallazgo de la escritura fonética junto con la icónica y la gestual, va a ser muy importante. El
alfabeto lo descubren los fenicios entorno al 1100 a.C., pero antes de esto todas las culturas
mesopotámicas, junto con la egipcia, ya contaban con unos signos que se podrían considerarse
como escritura.
La comunicación a lo largo del tiempo ha ido evolucionando, y mejorando para que las
personas tengan de una manera simple y fácil la información que requieren.
La llanura del Éufrates y del Tigris fue el escenario de una de las culturas más grandes del
pasado. Fue territorio de sucesivos pueblos invasores que se impusieron y crearon imperios
para luego caer bajo otra invasión.
La cultura Mesopotámica comenzó con la cultura de los sumerios (4.000 a.c. al 2.400 a.c.),
inventores de la escritura, el sistema sexagesimal, los canales, las ruedas. A ellos los
sometieron los Acadios (2.400 a.c. al 2.200 a.c.), pueblo semita de las montañas, pero
asimilaron y desarrollaron la cultura sumeria. Hacia el 2.200 a.c. otro pueblo invadió la llanura
y los sumerios reaccionaron y recuperaron su predominio.
1er Imperio Babilónico (2.000-1595 a.c.) Fue creado por los Amonitas y bajo el reinado de
Hammurabi conquistó la Mesopotamia y unificó todas las leyes en el célebre código que lleva
su nombre. El imperio cayó bajo un ataque de los hititas.
Predominio Asirio (1360-612 a.c.) Este pueblo belicoso del norte de la llanura impuso la
crueldad, las tácticas de guerra, su ejercito organizado en campos de infantería y los primeros
armamentos. El imperio Asirio conquistó todo el cercano oriente, incluso Egipto.
2do Imperio Babilónico (612-538 a.c.) Los pueblos se rebelaron contra los Asirios y destruyeron
Nínive, la capital, pasando el control de Mesopotamia otra vez a los babilónicos pero por
poco tiempo; los persas conquistaron Mesopotamia.
Contexto Lingüístico.
El sistema cuneiforme seguía siendo pesado por el gran número y signos, pero sobre todo por
el hecho de que cada uno de ellos acumulaba un valor ideográfico y varios valores polivalentes
del signo. De origen sumerio, fue adoptado por los pueblos semitas y por los persas.
Los escribas babilonios aparecen desde el III milenio, era un privilegio de casta, aprendían en
escuelas especializadas y como soporte documental tenían a su disposición una biblioteca para
sus estudios. Por ejemplo la Biblioteca de Nínive, donde se encontraron entre 1200 a 1500
tablillas, 200 de ellas eran en sí, listados de signos y palabras de lengua acadia y sumeria,
material pedagógico y diccionarios.
EGIPCIOS.
Contexto Histórico.
El Nilo fue el río que condensó y generó uno de los más grandes imperios, el Imperio Egipcio.
La historia egipcia comienza cuando los clanes formaron dos reinos: Alto Egipto y Bajo Egipto.
Hacia el 3335 a.c. los dos quedaron unificados al triunfar el Alto sobre el Bajo, y comenzó el
Imperio Tinita, después hubo tres grandes imperios.
Imperio Antiguo (2.800-2.200 a.c.) con capital en Menfis cuyos reyes o faraones hicieron
construir las famosas pirámides o templos funerarios. Las revueltas internas pusieron fin al
Imperio Antiguo.
Imperio Medio (2.050-1.780 a.c.) Después de años de crisis y desunión, los príncipes de Tebas
impusieron la unidad y su ciudad pasó a ser la capital. El Imperio Medio cayó bajo la invasión
de los Hicsos, pueblo que dio a conocer los caballos y el hierro y se impuso 200 años.
Imperio Nuevo (1.580-1.100 a.c.) Nuevamente los príncipes tebanos unificaron a Egipto y
expulsaron a los Hicsos. Los faraones de este período realizaron grandes conquistas. A partir
del 1.100 a.c., el país entró en decadencia y cayó finalmente bajo la dominación persa y luego
a la romana.
Contexto Lingüístico.
Para la cultura egipcia Thot era el señor de la escritura sagrada, de la lengua y de los textos
conservados, velaba por los escribas. Era el inventor de la escritura sagrada y presidía todas las
actividades intelectuales, señor de la palabra. Él es el que engendra el mundo a través del
verbo. Ptah, es el patrono de las bibliotecas y Seshat patrona de la escritura y de los anales.
Según un mito sobre Horus y Seth, parecía ser el único dios, que sabía escribir, era el escriba
de los dioses. Este conocimiento de la escritura le daba, a sí mismo, poderes terribles.
La lengua egipcia de la época antigua no conocía la abstracción. Cuando deseaba expresar una
idea se servía de una palabra concreta. De esta manera, la idea de pensamiento o
de inteligencia era expresada por los términos corazón, donde los egipcios suponían tenía su
origen. La lengua egipcia hasta su fin fue sintética y no analítica, utilizando más imágenes y
símbolos que abstracciones pictográficas. Los jeroglíficos, don de Thot, habían sido
primitivamente trazados con ayuda del "polvo de Osiris". Para los egipcios como para otras
culturas la palabra tenía un sentido mágico, las palabras pronunciadas en determinadas
condiciones le daban una fuerza mágica. Por ejemplo este fragmento del libro de los muertos:
"Para devolver a un difunto los poderes de la boca... concede a mi boca los poderes de la
palabra, con objeto de que en la hora en que reinan la noche y las nieblas, pueda dirigir mi
corazón."
Una de las primeras "universidades" del mundo se creó en el antiguo Egipto, recibió el nombre
de la "casa de la vida", allí los jóvenes escribas aprendían el significado de los jeroglíficos,
la matemática, la geometría , la astronomía, la medicina; y todo lo necesario para la vida y el
más allá. Y es precisamente en Egipto donde se encuentran los primeros zoológicos, allí los
escribas podían estudiar la vida y las costumbres de los animales que les servían como
símbolos en la escritura. Cada animal encarna una función y por este motivo se elegía uno
en concreto como atributo de una divinidad una idea o una fuerza. El halcón por ejemplo es el
símbolo y el signo del dios "Ba", que traduce como "alma".
Los jeroglíficos se conocen gracias a que en el siglo XIX el doctor Juan Bautista Champollion
logró descifrar la "piedra Rosetta", en el que había dos tipos de escritura, la jeroglífica y el
griego, igualmente existía una escritura intermedia la demótica o popular
CHINOS.
Contexto Histórico.
Está cultura creció alrededor de los ríos Hoang Ho y Yang Tsé Kiang. La china llegó a formar un
extenso y poderoso imperio centralizado y gobernado de manera autoritaria y despótica por el
emperador a quien sus súbditos consideraban "Hijo del Cielo". Millares de Mandarines hacían
sentir su podersin límites del emperador.
La primera dinastía de la China fue la Shang en cuyo tiempo ya existían los canales de riego, el
calendario, la escritura y el trabajo en bronce. A está dinastía sucedió la Chou (1927-256 a.c.)
bajo cuyos emperadores fundaron la verdadera monarquía autoritaria, fue en este período
que nacen las dos religiones más antiguas de la China el Taoísmo y el Confusionismo.
Entre el 206 a.c. al 220 d.c. apareció la dinastía Han, la cual extendió el imperio por medio de
conquistas militares y el cual restableció las antiguas culturas y tradiciones de la China,
irónicamente en este período de la India aparece el budismo. Luego sucedieron las dinastías
Tan y Ming, que reinaron hasta el siglo XX.
Contexto Lingüístico.
Los Chinos ante todo fue un pueblo regido por dinastías, cada una de estas dinastías protegía o
rechazaba una filosofía o una ideología.
En la época legendaria aparece Yao, Shu y Yu el grande los primeros emperadores de la China,
semidioses, denominados como la dinastía Xia, estos enseñaron a los hombres toda su cultura,
sus tradiciones, sus costumbres, sus rituales, y por último el lenguaje. De esta época solo
quedan relatos y leyendas. Luego aparece la Dinastía Shang o Yin (siglo XI a.c.?) donde
aparecen los primeros esbozos de escritura en inscripciones oraculares sencillas.
Escuela Taoísta.
Lao – Tsé (600 a.c.) Creador de la doctrina del Tao – Tê o Taoísmo. El Tao para ellos era el
camino, la luz, el verbo, la palabra, la comunicación, la expresión. El Tê designa el poder de
realización plena y vivificante del entorno. Para Lao-Tsé "el Tao que puede ser expresado, no
es el Tao eterno, el nombre que puede ser definido, no es el nombre inmutable".
El nombre para los antiguos chinos, no se distinguía de la esencia del ser nominado; no sólo
calificaba a éste, sino que le otorgaba, al que lo conocía y lo pronunciaba, un poder sobre él.
Zhuang Zi (Siglo IV a.c.) Las palabras que nos vemos precisados a usar sólo pueden representar,
cuando más, a los seres finitos y sus cualidades.
Mo Di (479 – 381 a.c.) Emprendió una lucha por la pureza de los términos y la disipación de las
ambigüedades de estas. "El sabio debe poner de manifiesto lo que distingue la verdad de la
falsedad... Explicar lo semejante y lo desemejante, buscar las relaciones entre las palabras y las
realidades,... y descartar así las dudas"
Escuela Confucionista.
Confucio (552? – 479 a.c.) Él copilador y creador de los 5 libros sagrados de la China, los
llamados, clásicos "Jing" que son: A la poesía (Shin Jing), a los documentos históricos (Shu Jing),
a los ritos (Li Jing), a la música (Yo Jing), a la adivinación o libro de las mutaciones (Yi Jing).
Xun Zi (300-220 a.c.) Demostraba que los nombres cuyos significados derivaban, según él, de
una convención social, poseían el valor de reglas objetivas. Inseparables de los ritos, los
nombres asignan a cada ser su puesto en el mundo, evitando así las resistencias y
los conflictos. Por eso el reformar su sentido propio constituye un delito tan grave como
emplear falsas medidas.
Hui Shi (siglo III a.c.) Mediante paradojas quería mostrar la inconsistencia de las ideas recibidas
sobre los conceptos de las cosas. Gracias a sus reflexiones se cuestionó muchas nociones de su
época. Ejemplo de esto, los conceptos de tiempo y movimiento: "el vuelo de una flecha
lanzada rápidamente se compone de tiempos en los que no está en movimiento ni en reposo".
Gong Sun Long (320-250 a.c.) Se propuso "rectificar los nombres" y hacer que cada realidad
correspondiera un término en sentido bien definido. Por eso, en lugar de confundir a los seres
en una unidad insistía en sus diferencias y llevaba el análisis lo más lejos posible. Por ejemplo:
"caballo blanco" no es caballo ni es blanco.
CAPÍTULO III: ACTUALMENTE ¿QUÉ ES LA COMUNICACIÓN?
Oral
HUMANA
Símbolos
Mímicas
Sonidos
COMUNICACIÓN
Gritos
NO HUMANA Movimientos corporales
(Animales y vegetales) Sonidos onomatopéyicos
Reacciones químicas, etc.
EL EMISOR
Es la persona que enuncia el mensaje. En la comunicación oral, se denomina
hablante; en la comunicación escrita, se llama escritor.
Normalmente, el emisor produce la información, la codifica y la transmite. La
codificación ocurre cuando el emisor aplica un código a una sustancia
determinada para convertirle en mensaje. Codificar es unir el significado que se
desea transmitir con uno o más signos de un sistema.
La codificación va precedida de la fuente, que es la persona ( o grupo) que
produce o elabora la información. Esta, una vez codificada, es transmitido o
difundida por el transmisor, el cual permite que los mensajes se desplacen por
el canal. Por ejemplo, en la publicidad televisiva, la fuente es la agencia de
publicidad (la que elabra el mensaje), pero el transmisor esta constituido por la
persona o grupo que sale por pantalla (ellos son los que ejecutan la difusión del
mensaje).
EL RECEPTOR O DESTINATARIO
Es quien recibe el mensaje enviado por el emisor. En la comunicación oral, se
llama oyente; en la comunicación escrita, lector.
El receptor se encarga de la decodificación, es decir, extrae el significado (o
significados) a partir del signo (o signos) recibido(s): aplica el código
pertinente a los signos perceptuales del mensaje para descifrarlo o
interpretarlo.
EL MENSAJE
EL CANAL
Es el medio o conducto por donde se difunde el mensaje. Es básicamente
de carácter físico, por consiguiente, constituye un componente externo, que no
esta dentro del emisor ni del recptor, sino fuera de ellos.
Podemos encontrar tres tipos de canales:
- AMBEINTALES: contituidos por el aire, el ambiente, los reflejos de la
materia, todos los elementos que rodean el acto comunicativo.
- TÉCNICOS: sistema telefónico, cables de sonidopara radio, ondas
hercianas (hetzianas), cables de imagen para televisión discos, cintas
magnetofónicas, papel, pizarra, tinta, material de escritorio, pantalla de
cineo de computadora, etc.
- SENSORIALES: sistemas táctil, auditivo y visual. Por ejemplo, un joven
observa una estatua en un museo: el escultor se vale del sistema visual
y táctil para elaborar su escultura (mensaje); mientras que el receptor (el
joven) se vale del sistema visual.
De manera general, los canales pueden ser naturales (no ha intervenido para
su creación el ser humano, por ejemplo, el aire) y artificiales (interviene la
tecnología, por ende, han sido creados por el hombre).
EL CÓDIGO
Es el sistema de signos (verbales y no verbales) que usamos para contruir
un mensaje y, con ello, poder comunicarnos. Dichos signos deben ser
conocidos por el emisor y el receptor para que se entiendan.
EL REFERENTE
EL CONTEXTO
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN
CÓDIGO
EMISOR RECEPTOR
MENSAJE
CANAL
CAPÍTULO V: CLASES DE COMUNICACIÓN
Tal y como hemos visto, más allá del esquema básico del proceso de transmisión de
un mensaje existen distintos tipos de comunicación, pues los emisores pueden ser
diferentes y la información que se envía y el canal por el cual circula ésta también. A
continuación puedes encontrar la clasificación de las formas variadas de
comunicación, según diversos criterios:
2. Comunicación no verbal
Este tipo de lenguaje se lleva a cabo sin el uso de palabras y, en muchos casos
de forma inconsciente. Los movimientos corporales, las posturas, la mirada, la
forma de sentarse o de andar son algunos ejemplos.
En la mayoría de los casos, tanto la emisión de mensajes como la
interpretación de estos son procesos realizados de manera automática, incluso
involuntaria. Esto es así porque este tip ode comunicación es el que ha tenido
más importancia a lo largo de nuestra historia evolutiva, en etapas de la
evolución en las que aún no existía el uso de las palabras.
Sin embargo, los mensajes vinculados a la comunicación no verbal son
relativamente ambiguos y difíciles de interpretar, ya que a diferencia del
anterior tipo, no se rige por normas consensuadas y aprendidas de manera
explícita.
5.2. Según el número de participantes
El tipo de comunicación puede variar dependiendo de las personas que
participen en la interacción comunicativa
3. Individual
En este tipo de comunicación solamente interactúan un emisor y un
receptor, es decir, que la comunicación se prodce de individuo a individuo. Es
un marco de interacciones caracterizado por la privacidad y por la imposibilidad
de pretender impactar en una audiencia o una tercera persona que observa.
4. Colectiva
Este tipo de comunicación ocurre cuando hay más de dos personas que
intercambian mensajes. En estos casos, puede darse la situación de que a
pesar de que una persona se dirige a la otra en su discurso, se pretende
causar un efecto no en ella, sino en el resto de la gente.
5. Intrapersonal
Este tipo de comunicación se da cuando una persona se comunica consigo
misma. Por ejemplo, cuando alguien tiene que tomar una decisión y razona las
soluciones. Está discutido si realmente se puede considerar comunicación.
6. Interindividual
La comunicación interindividual ocurre cuando dos personas se comunican, ya
sea de forma verbal o no verbal, expresando básicamente sentimientos.
7. Intragrupal
Este tipo de comunicación se da cuando se comunican dos o varias personas
pertenecientes a un mismo grupo o colectivo.
8. Intergrupal
La comunicación intergrupal se refiere a la comunicación que existe entre
grupos. Por ejemplo, entre los intérpretes y un grupo de espectadores.
9. Comunicación masiva
La comunicación masiva o de masas se refiere a la interacción entre un emisor
único y un receptor masivo o audiencia. El receptor debe ser: un grupo grande
de personas, ser heterogéneo y ser anónimo.
5.3. Según el canal sensorial
Según el canal sensorial, es posible diferenciar distintas clases de
comunicación:
10. Comunicación visual
En este tipo de comunicación, se transmiten mensajes (por ejemplo, ideas) a
través del medio visual y son percibidos a través de la vista.
11. Comunicación auditiva
Es un tipo de comunicación en el que los mensajes y la información es
percibida a través del oído. Por ejemplo, la música. Por supuesto, es uno de los
tipos de comunicación más utilizados, ya que puede conectar a dos personas a
través de una distancia relativamente amplia y, además, hace fácil localizar la
fuente del mensaje, algo que no pasa por ejemplo con la olfativa.
12. Comunicación táctil
En la comunicación táctil, la información se percibe a través del tacto,
generalmente por la piel o mediante escritos en braille.
13. Comunicación olfativa
El mensaje que se recibe por la vía olfatoria da forma a la comunicación
olfatoria. Por ejemplo, el acto de percibir la información que da una persona por
su olor.
Al igual que la comunicación auditiva el mensaje puede atravesar largas
distancias, pero en este caso no es fácil localizar la fuente ni establecer una
secuencia de información. Sin embargo, el mensaje permanece en el ambiente
mucho más tiempo de lo que ocurre con los sonidos.
14. Comunicación gustativa
Es un tipo de comunicación en el que la información se envía a través del
gusto. Por ejemplo, cuando un “chef” elabora una receta para un grupo de
comensales. Lamentablemente, en este tipo de comunicación la información
suele estar limitada a las propiedades químicas del elemento que se saborea, y
no hay datos precisos ni cadenas de información.
- La retroalimentación o feed-back
- Color
Este es otro aspecto a tener en cuenta en el caso que se utilicen letreros y
pancartas en la comunicación. Hay que considerar qué color puede causar más
impacto y ser recibido mejor. Por ejemplo, distintas investigaciones han
demostrado que los colores rojo y naranja acercan más al mensaje, pues dan
la sensación de contacto directo, a diferencia del verde, el azul o el violeta, que
son más "fríos" y tienden a crear una sensación de lejanía.
- Contraste
Esto se refiere al contraste figura-fondo. Mientras mayor es el contraste, mejor
es la comunicación. No es lo mismo hablar sobre un fondo ruidoso, que sobre
uno silencioso: en el primer caso, se dificulta oír con claridad y se dificulta
comunicarse, lo que no ocurre en el segundo.
En el caso de mensajes en medios audiovisuales es importante utilizar fondo
claro y texto obscuro o viceversa, y el mensaje no debe llevar adornos
alrededor. En este caso, es conveniente hacer una buena combinación de
colores, buscando contraste. Por ejemplo:
Negro sobre amarillo. Rojo sobre blanco. Azul fuerte sobre blanco. Negro sobre
blanco. Blanco sobre negro. Rojo sobre verde. Verde sobre rojo.
- Novedad
Con esto, se hace referencia a que un estímulo nuevo o desconocido llama
más la atención y, por ende, mejora la comunicación. Es importante tenerlo en
cuenta, a fin de que haya sistemáticamente cambios en los estímulos, variando
la posición de los mismos, su formato, etc.
Un contenido novedoso en la clase atrae la atención de los estudiantes, por lo
que resulta conveniente introducir temáticas nuevas para el grupo de alumnos
con el que se interactúe.
- Estímulos indicadores
Son estímulos que refuerzan el estímulo principal o mensaje objeto de
comunicación, al eliminar la ambigüedad. Ejemplos de estos estímulos se
encuentra en el subrayado o cambio de tipografía de las letras; encerrar en un
recuadro; usar un puntero para señalar; el cambio de color de los caracteres;
los intermitentes; la música o efectos sonoros, el aumento de la intensidad de
la voz, o el cambio de tono o ritmo de la misma.
- Sorpresa
Los cambios inesperados, al permitir romper la rutina, posibilitan la
concentración y, con esto, se provoca que el proceso comunicativo sea más
efectivo.
- Estructura
Se ha comprobado que, cuando el mensaje que se quiere trasmitir en la
comunicación tiene una estructura lógica, este proceso se establece mucho
mejor que si ocurre lo contrario, ya que facilita su comprensión.
- Redundancia
La redundancia permite complementar la información; argumentar y aportar
información nueva, o sea, enriquecer por distintos medios y procedimientos la
misma. Es importante en este caso evitar que quien recibe el mensaje se
sature por la repetición excesiva.
La redundancia puede darse en el tiempo, como cuando se usa un mismo
medio (afiche, pancarta, etc.) que se presenta en diferentes momentos; o en el
espacio, cuando en un mismo momento se utilizan distintos medios. Para el
educador, en este caso, es conveniente la utilización, además de distintos
medios, de diferentes canales para trasmitir el mensaje.
- Contexto
Se refiere al conjunto de situaciones, condiciones ambientales, emocionales,
etc., relacionadas con la información. Tiene que ver con el marco general, que
rodea y que sirve de telón de fondo, en que se produce el proceso
comunicativo. Este marco general puede hacer o no relevante la información
que se intercambia en la comunicación. Por ejemplo, si un educador para la
salud tiene que realizar una actividad acerca de los peligros del alcoholismo en
una comunidad, y el día que ésta se realiza, en dicha comunidad hay una fiesta
popular donde se baila y, sobre todo, se bebe, indudablemente que, dado ese
contexto, la información pierde efectividad.
6.2. Factores subjetivos
Entre estos factores que, como se dijo antes, tiene que ver con las
características de las personas que interactúan en el proceso comunicativo, se
encuentran entre ellas: el repertorio; las motivaciones; la experiencia previa; las
convicciones; los prejuicios y los estereotipos; la religión; la ideología; la
cultura; las normas y valores; el lenguaje e idioma; las costumbres y hábitos de
vida; el sexo y, por último, el estatus social.
- Repertorio
Se refiere al sistema de conocimientos, experiencias, hábitos y habilidades que
componen el universo informativo del sujeto que entra en el proceso
comunicativo. Si la diferencia entre los repertorios de los que se interrelacionan
es muy grande, la comunicación presenta más dificultades y se establecen
mayores barreras que si dicha diferencia es menor, así como, mientras más
pequeña sea esa diferencia, mejor será la comunicación.
Esto viene dado por el hecho de que el repertorio influye de modo directo en la
comprensión por el sujeto del mensaje que se intercambia. De ahí se
desprende que el educador debe dar los elementos imprescindibles para
asegura la comprensión de quién tiene que recibir la información.
- Las actitudes
La disposición de ánimo también puede favorecer (actitud positiva) o perturbar
(actitud negativa). Si la actitud es positiva, el ánimo equilibrado permitirá captar
entender sin problemas todos los mensajes. Si la actitud es negativa (falta de
entusiasmo por el tema a tratarse, dolor por la muerte de alguien muy querido,
alguna enfermedad o desgracia, etc.), la atención y el entendimiento serán
perturbados y, por lo tanto, no habrá una efectiva comunicación.
- Motivaciones
Al hablar de las motivaciones, se hace referencia a todo aquello que incita al
individuo a actuar para satisfacer una necesidad. Es un hecho que los sujetos
se involucran en una comunicación movidos por motivaciones directas.
En la labor del educador, esto tiene que ser tenido en cuenta, ya que si el
alumno está incitado por motivos intrínsecos hacia el contenido o información
que se intercambia, esto es, interesado verdaderamente en ella, no es igual
que si sus motivos son extrínsecos a la información. En este último caso, se -
hace necesario motivar todo el tiempo a este alumno.
- Experiencia previa
Este factor está relacionado con el efecto que mensajes anteriores tienen sobre
el sujeto. En el proceso comunicativo, los que participan comparan
constantemente la información que están recibiendo con la que poseían
anteriormente y, producto de esa confrontación, reaccionan consecuentemente.
Tiene que ver con la comprensión de los signos que entran en la codificación
del mensaje, el cual tiene que adecuarse a dicha experiencia previa. No es
igual como tiene que estructurarse el mensaje si la persona que lo recibe tiene
experiencias previas del tema, que cuando ésta no existe.
- Convicciones
Se refiere al firme convencimiento y reconocimiento del valor de una idea como
verdadera y fundamental por el sujeto. Las convicciones están en la base de la
estabilidad de las opiniones, y son las que le dan seguridad para emitir juicios y
defender su posición.
En la medida que las convicciones de los que participan en la comunicación
son más cercanas y parecidas, la misma será más efectiva. Lo contrario se
convierte en una barrera que la dificulta.
Las convicciones pueden ser de distinta índole: políticoideológicas, religiosas,
morales, culturales, científicas, sociales, etc. En todas ellas puede darse puntos
de contacto y acercamiento o de discrepancia y alejamiento.
- Prejuicios y estereotipos
Ambos aspectos están íntimamente relacionados. Los prejuicios constituyen
ideas preconcebidas (y muchas veces inadecuadas) sobre algo o alguien que
poseen una gran carga afectiva que permean la relación del sujeto con la
realidad, deformándola, de tal modo que el individuo "filtra" lo que le rodea en
el prisma de su prejuicio. Por lo general, constituyen generalizaciones
desacertadas de hechos y situaciones.
Existen diferentes prejuicios, tales como: raciales (muy comunes), éticos, etc.
Es característico de los prejuicios que, muchas veces, la realidad no se
corresponde con la idea preconcebida, y el sujeto es como si no quisiera ver
esta discrepancia. Los estereotipos constituyen el aspecto cognitivo del
prejuicio, es la idea distorsionada, sin la carga afectiva del prejuicio.
Existen muchos estereotipos que se trasmiten socialmente y cambian de
cultura a cultura. Por ejemplo:
Los ingleses son fríos y distantes.
Los asiáticos son taimados.
Los hombres tienen más necesidades sexuales que las mujeres.
Las mujeres son chismosas.
Es indudable que si las personas que se comunican poseen prejuicios y
estereotipos parecidos, la interrelación se establece más fácilmente que si
ocurre lo contrario.
Los educadores, al desarrollar su labor, en el aula o la comunidad, deben tener
en cuenta los prejuicios y estereotipos que poseen sus interlocutores, a fin de
que su mensaje no choque frontalmente con los mismos, ya que en caso
contrario, serán la causa de que se bloquee su asimilación.
- Religión
Constituye un aspecto a tener en cuenta a la hora de establecer una
interrelación comunicativa. Las creencias y sentimientos religiosos, si son
atacadas, pueden convertirse en barreras muy importantes de la comunicación.
Cuando hay coincidencias la comunicación se facilita enormemente, por el
grado de identificación que provoca entre los interlocutores. De ahí que, en el
trabajo del educador, este tenga en cuenta este aspecto y respete en su
auditorio las creencias que pueda poseer.
- El léxico
La persona que tiene facilidad de palabras puede comunicar claramente
cualquier mensaje e incluso puede influir (según sus propias conveniencias) en
el ánimo de su(s) receptor(es). Si por el contrario, el emisor posee un léxico
deficiente, no podrá comunicar con claridad.
- El nivel de conocimiento o información
Es necesario que los interlocutores tengan un nivel similar de información o
conocimiento: una persona que no conoce a fondo un tema, lo conoce a
medias o lo desconoce totalmente tendrá problemas en la comunicación.
Puede ocurrir que el emisor conozca tan profundamente el tema que, si se
expresa en “una forma tan técnica”, no será comprendido el mensaje.
- Ideología
De manera semejante a la religión, este es un aspecto a tener en cuenta al
comunicarse con otro. Por lo general, la persona tiende a distanciarse de
aquellas que no comparten su ideología y a acercarse a las que la comparten.
Se hace necesario abordar con respeto aquellos temas en que puede
haber discrepancias ideológicas, a fin de facilitar la comunicación. En caso
contrario, ésta se dificulta.
- Cultura
Este es un aspecto que, a veces, no se toma en cuenta y que puede
convertirse en una gran barrera para la comunicación. La cultura determina la
asimilación y utilización de los códigos que permiten codificar y decodificar los
mensajes que se trasmiten.
De ahí que los educadores deban tener en cuenta la cultura que poseen sus
interlocutores, a fin de utilizar de modo consciente los códigos para ser
entendido. Un ejemplo permite entender la necesidad de tomar en cuenta la
cultura de los interlocutores para llegar a comunicarse: en una comunidad
indígena de la provincia de Chimborazo, Ecuador, se organizó una charla
sanitaria por un grupo de médicos y enfermeras. Al llegar al local, se
encontraron con que los hombres estaban todos sentados y las mujeres de pie.
Pidieron que dejaran sentar a las mujeres y que los hombres cedieran los
asientos. El resultado fue que casi todos los pobladores abandonaron el local.
En este caso, los que orientaban la actividad no tomaron en cuenta que, según
la cultura de la comunidad, el hombre tiene la prerrogativa de sentarse en una
reunión, mientras que la mujer tiene que permanecer de pie e interpretaron la
situación desde su cultura, y esto provocó que, en definitiva, no pudiera
establecerse la comunicación.
- Normas y valores
De manera similar, las normas y valores que posean los participantes de
un proceso comunicativo, van a determinar la facilidad o dificultad en la
comunicación. En la medida que haya más coincidencia en las mismas, mejor
se desarrollará dicho proceso; el caso contrario puede convertirse en una
barrera.
- Lenguaje e idioma
Este aspecto puede convertirse en una gran barrera de la comunicación
cuando no hay coincidencia entre los interlocutores. Incluso, cuando la lengua
de origen es la misma, hay que tener en cuenta los distintos usos y modismos
que puede haber de una región u otra. Un ejemplo de esto es la palabra
"ahorita" y en su significado. En muchas regiones de Latinoamérica se utiliza
para significar "en este preciso momento", mientras que en Cuba y algunos
países del Caribe significa "dentro de un rato".
Si dos personas que proceden de ambas regiones la utilizan en su
conversación, al tener diferente significado para ellas, provoca malentendidos y
confusiones.
- Costumbres y hábitos de vida
En la medida que los participantes del proceso comunicativo comparten
costumbres y hábitos de vida (o por lo menos se parezcan), este proceso se
facilitará; caso contrario se presentan dificultades que se constituyen en
barreras.
- Sexo
El sexo de los que se comunican puede facilitar la comunicación (o dificultarla)
en la medida que posibilita una mejor o peor dificultad para identificarse, sobre
todo cuando se tratan determinadas temáticas que tienen que ver con la
manera particular que las enfrentan las mujeres y los hombres, dadas sus
particularidades psicológicas de género.
- Status social
Cuando las personas que se comunican tienen un status igual o semejante, se
facilita más su interrelación que si hay grandes diferencias. Esto se debe a que
el status va a determinar las ideas, convicciones, nivel cultural, etc., de las
personas y, por ende, establecer grandes o pequeñas diferencias en su modo
de pensar y comportarse que van a afectar su interrelación en un sentido o en
otro.
CAPÍTULO VII: FENÓMENOS DE LA COMUNICACIÓN
Para concluir podemos decir que todos los días estamos inmersos en el
proceso de comunicación, nos demos cuenta o no. Cada aspecto de la
naturaleza, ya sea los animales, las plantas, los seres humanos e incluso el
clima, transmite mensajes que pueden ser comprendidos e interpretados a
través de la observación. Estar en contacto con lo que nos rodea y receptivos a
lo que nos transmite, es crucial para que podamos evolucionar día a día.
LA COMUNICACIÓN EN LA EDUCACION.-
Si explicamos etimológicamente el término comunicación, tendríamos que
remitirnos a los orígenes de la palabra misma que deriva del latín -
communicare- el cual significa establecer un camino o un puente entre dos o
mas personas y si este análisis lo relacionamos con la educación, es a través
de la comunicación (camino o puente) que trasladamos un determinado tipo de
conocimiento, destreza o valoración hacia otras personas que esperan
aprender.
La comunicación es esencial en cualquier campo de interacción humana. Por
medio de la comunicación ya sea oral o escrita podemos transmitir y compartir
conocimientos, conceptos, sentimientos, ideas, emociones, estados de amino
etc. La comunicación es la única actividad que todo el mundo comparte.
Los beneficios de la comunicación son demasiados como para poder
enumerarlos, ya que mejoran todos los aspectos de la vida, tanto los
personales como los profesionales. La capacidad para comunicar es vital para
el éxito de cualquier empeño.
Según Freire, citado por Dalila A. Aguirre Raya ( ) "La educación es
comunicación, es diálogo, en la medida en que no es la transferencia del saber,
sino un encuentro de sujetos interlocutores, que buscan la significación de los
significados." Según él, "la comunicación no es la transferencia o transmisión
de conocimientos de un sujeto a otro, sino su coparticipación en el acto de
comprender la significación de los significados. Es una comunicación que se
hace críticamente".
Para Freire la comunicación y la educación son una misma cosa, es decir, no
puede existir una sin la otra, pues para él el proceso docente educativo es un
proceso comunicativo donde el profesor y el alumno participan activamente en
la solución de las tareas y en la adquisición de nuevos conocimientos. Por
tanto, aprenden unos de otros durante el proceso. Esto nos indica que a través
de la comunicación se va a producir un encuentro entre los sujetos, encuentro
que va a trascender en un nuevo saber, en una acción transformadora.
Dewey citado por Cirigliano-Villaverde (1997), identifica a la educación con
comunicación y afirma que "es la única situación que explica cómo puede pasar
un elemento cultural a otra persona". En síntesis como se puede educar. Y es
en la experiencia compartida donde el educando puede adquirir la igual
percepción de un contenido sostenido por el grupo social que esta incorporado
en el aula.
Entonces, podemos decir que frente a este grupo de aprendizaje, se encuentra
el docente dotado de valores, conocimientos, habilidades y destrezas que
transferirá a los que adolecen de éstos. Con el objeto de lograr la transferencia
aludida, el docente puede utilizar técnicas de grupo que, en definitiva, mejorar
la comunicación, las relaciones humanas, la organización interna del grupo,
todas habilidades que permiten una mejor adaptación al medio social.
De esta, manera el educador ya no es sólo el que educa, sino aquel que, en
tanto educa, es educado a través de la interacción con el educando, quien, al
ser educado, también educa. Así, ambos se transforman en sujetos del proceso
en que crecen juntos y en el cual los argumentos de la autoridad ya no rigen.
Para Ojalvo (1999) "es evidente que el educando, tanto como el educador,
necesitan prepararse para asumir los nuevos roles que requiere la educación
actual. La función del profesor como mero transmisor de información se ha ido
transformando en la de organizador y director del proceso docente".
Asimismo Ojalvo (1999) afirma: "que el 80% de la informaciones que reciben
los estudiantes de la enseñanza media no proceden del maestro, sino fuera de
la escuela".
Así podemos decir que a través de la comunicación, la educación logra
promover la formación integral, armónica y permanente del hombre con
orientación humanista, democrática, racional, crítica y creadora, abierta a todas
las corrientes del pensamiento universal.
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ANEXOS