Grupo 33 Monografía-Primer Avance
Grupo 33 Monografía-Primer Avance
Grupo 33 Monografía-Primer Avance
Monografía Especializada
Presentado por:
Licenciada en Turismo
Asesor de contenido:
Asesor de forma:
Firma y nombre:
Jurado 2 Comité Evaluador
__________________________________
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................... 11
1.5 Delimitación...................................................................................................... 16
1.5.3 Recursos.................................................................................................... 17
IV
2.2.2 La gastronomía prehispánica ..................................................................... 22
4.1 Conclusiones.................................................................................................... 31
GLOSARIO................................................................................................................ 34
ANEXOS ................................................................................................................... 37
V
ÍNDICE DE FIGURAS
VI
ÍNDICE DE TABLAS
VII
ÍNDICE DE GRÁFICAS
VIII
RESUMEN DE LA INVESTIGACIÓN
IX
SIGLAS Y ABREVIATURAS
X
INTRODUCCIÓN
11
CAPÍTULO 1. PLANTEAMIENTO DE LA SITUACIÓN A INVESTIGAR
1.1 Enunciado
En una porción del territorio mesoamericano conocido en la actualidad como El
Salvador, se establecieron tres grupos étnicos: pipiles, lencas y cacaoperas. El pueblo
pipil predominó en la zona occidental y central; la zona oriental del país estaba poblada
por los lencas conocidos como potones y chilangas; en el centro del departamento de
Morazán y el norte de La Unión, habitaban los cacaoperas (Jorge E. Lemus 2011).
Según los registros del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán”
(MUNA), entre los alimentos consumidos por los grupos étnicos salvadoreños, previo
a la conquista se encuentra el maíz, frijol, papa y cacao; además, las técnicas e
instrumentos que se implementaban en la agricultura para la elaboración de los
alimentos, como la piedra de moler, comales de barro, entre otros.
12
Por otro lado, después de conquistar a los grupos étnicos, comenzó el período de
colonización que significó un nuevo orden social y político, además de la disminución
acelerada de la población indígena. Se impuso la religión católica y las tradiciones y
costumbres propias de la cultura española («Ministerio de Educación de El Salvador»
[2009]).
Los españoles importaron hierro y cobre a cambio de explotar oro y plata, utilizada
para el comercio en Europa y se exportaron textiles. También dio paso a un
intercambio de plantas y animales entre Europa y América que modificó las actividades
económicas de ambos continentes («Ministerio de Educación de El Salvador» [2009]).
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generada permitió la creación de platillos únicos e innovadores, destacando que no en
todo el territorio salvadoreño se encuentran los mismos alimentos, e inclusive su forma
de preparación e ingredientes varia de lugar en lugar.
En consonancia con lo anterior, existen diversos pueblos, o sitios a los que los
visitantes llegan específicamente para degustar un platillo, tal es el caso de las
pupusas de arroz en Olocuilta, municipio del departamento de la Paz, debido a su fama
en la preparación del plato típico más conocido de El Salvador, las pupusas,
preparadas con masa de arroz, una variante de la preparación original a base de masa
de maíz.
1.2 Formulación
Con base en lo anterior, el presente análisis del mestizaje gastronómico, resultado de
la conquista y la incidencia en la actividad turística de el salvador está orientado, a dar
respuesta a las siguientes interrogantes:
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¿Qué elementos indican si ocurrió mestizaje gastronómico entre ambas
culturas?
¿Cómo influyó la conquista española en el mestizaje de la gastronomía
salvadoreña?
¿Qué elementos de la gastronomía prehispánica se perdieron posterior a la
conquista?
¿Qué representa el turismo gastronómico para un destino?
¿Cómo influye la gastronomía de un destino para un visitante en su elección?
¿Cuáles son los platillos de la gastronomía salvadoreña que conservan
elementos prehispánicos?
¿Qué representa la identidad gastronómica en el desarrollo turístico del país?
1.3 Objetivos
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Determinar la influencia del turismo gastronómico en un destino para reconocer
la importancia en el desarrollo turístico.
Identificar la importancia que tiene la gastronomía en los visitantes para
seleccionar un destino.
Enumerar los platillos de la gastronomía salvadoreña para conocer cuáles son
los que conservan elementos prehispánicos.
Determinar que representa la identidad gastronómica para señalar la
importancia en el desarrollo turístico del país.
1.4 Justificación
Por otra parte, surge de la motivación de relacionar los elementos resultantes del
mestizaje gastronómico, con el desarrollo de la actividad turística de los destinos que
El Salvador ofrece, donde en cada uno de ellos existe una diversidad de productos
que resaltan y muestran la relevancia económica, cultural, histórica y social que
poseen y la contribución que realizan a la actividad turística.
1.5 Delimitación
1.5.1 Tiempo
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1.5.2 Espacio
Izalco, Sonsonate
Cuisnahuat, Sonsonate
Santo Domingo de Guzmán, Sonsonate
Restaurante “El Jabalí” 1/2 Km. del desvío de San Juan Opico sobre carretera
a Quezaltepeque, Km. 37. La Libertad, El Salvador.
Pupusodromo “El Triángulo” de Olocuilta, La Paz.
Pupusodromo del Parque Balboa, Planes de Renderos.
1.5.3 Recursos
INFORMACIÓN
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CAPÍTULO 2. MARCO REFERENCIAL
Las poblaciones siguieron con el proceso evolutivo con el pasar de los años; sin
embargo, en la especie humana se diferenciaban nuevos rasgos genéticos,
innovaciones culturales, que eran transmitidas de generación en generación y
conformaban la herencia cultural de los seres humanos. Un postulado teórico afirma
que un grupo pequeño de seres humanos procedente de Siberia ingreso al continente
americano por el puente de Beringia hacia Alaska («Ministerio de Educación de El
Salvador» [2009]).
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2.1.2 Desarrollo histórico y gastronómico de Mesoamérica
Los cultivos que más destacaron en la dieta mesoamericana fueron: maíz, ayote y
frijol; suplementados por algunos granos, legumbres, guayaba, nances, jocotes,
aguacates, morro, tomates, güisquil, papaya, zapote, marañón, carnes procedentes de
pavos domesticados y de cacería. El maíz es una planta que fue domesticada, es decir,
su reproducción es imposible sin la intervención humana; similares características
giran en torno al frijol, sin que el agricultor saque las semillas y las meta en tierra, es
imposible que germinen («Ministerio de Educación de El Salvador» [2009]).
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culturales y geográficas que facilitaron el comercio y divulgaciones culturales entre un
área y otra, estos son:
Período Postclásico 900 – 1524 La cultura del hoy territorio salvadoreño, destaca un
gran número de rasgos nahuas. Los asentamientos más importantes son: Cihuatán y
Santa María, que incluyen casas, paredes de terraza, edificios cívicos o ceremoniales
y estructuras para el almacenamiento de alimentos («Ministerio de Educación de El
Salvador» [2009]).
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2.1.3 Desarrollo histórico de la conquista
A partir de la caída del imperio romano, los pueblos de Europa occidental se dedicaron
a la agricultura de subsistencia. El comercio y actividades que dieron vida a las
provincias europeas, quedaron en suspenso ante la imposibilidad de traslado por el
mar Mediterráneo; mientras que, las rutas terrestres estaban deterioradas y plagadas
de ladrones («Ministerio de Educación de El Salvador» [2009]).
Las técnicas agrícolas empleadas por los agricultores feudales europeos, eran muy
rudimentarias. Utilizaban un arado hecho de madera, heredado de los tiempos de los
romanos, que a duras penas rascaba el suelo. Sacaban dos cosechas al año cuando
las condiciones eran favorables, de lo contrario la cosecha se volvía insuficiente para
alimentar a toda la población («Ministerio de Educación de El Salvador» [2009]).
Mientras que, en los viajes de Cristóbal Colón, los navíos se abastecían de provisiones
alimentarias: agua, azúcar, sal, carnes saladas, harinas de trigo y cebada, vino,
manteca, leña, bizcocho, aceite de oliva, tocino, puerco, buey, habas, guisantes, arroz,
queso, vinagre, curielas, pasas, higos, membrillos, entre otros. Las raciones por
marinero rondaban las 3,638 y 4,391 calorías y formaban parte de la llamada “dieta
mediterránea” («Rafael Caray» [2008]).
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2.2 Marco teórico
2.2.1 El mestizaje creo que en este apartado pueden incluir definición del mestizaje y
luego asociarlo con gastronomía
Para comprender el mestizaje gastronómico hay que tener presente dos culturas
fundamentales, la indígena y la española; la cocina española trajo parte de las
tradiciones culinarias europeas, con importantes aportes del norte de África y de Asia.
Por otra parte, los territorios americanos eran el hogar de diversos grupos étnicos que
se diferenciaban en aspectos como el idioma, atuendo tradicional, viviendas,
costumbres religiosas y la cocina (Juan Pablo Rosell, Elba Castro, Mónica Villa 2004).
Los grupos étnicos tenían dos actividades básicas la pesca y la caza. La pesca era
relevante por la abundancia de ríos y por la variedad de productos del mar que se
obtenían, tanto así que la cercanía a los ríos era considerada propicia para vivir. Los
primeros habitantes vivían de la caza, se han encontrado fragmentos de obsidiana y
pedernal para elaborar armas como: puntas de flechas, lanzas y navajas para cazar y
destrozar las presas (Museo Nacional de Antropología «Dr. David J. Guzmán»).
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Otra de las actividades básicas es la agricultura, la cual se desarrolló mucho después
de la pesca y la caza; en esta actividad se da la domesticación de plantas como el
maíz, entre otros descritos en el marco histórico. La agricultura estaba fuertemente
ligada a los rituales religiosos que los grupos étnicos realizaban, la adoración al dios
de la lluvia Tláloc es un ejemplo de esto, además que se consideraban los primeros
alimentos cosechados como sagrados y que debían ser ofrecidos a sus dioses (Museo
Nacional de Antropología «Dr. David J. Guzmán»).
Por otra parte, para el riego de los cultivos se cavaban zanjas que desviaban el curso
de los ríos y así hacer pasar el agua para irrigar los terrenos cultivados. Con el
descubrimiento del sitio arqueológico Joya de Cerén, ha sido posible determinar que
los grupos étnicos poseían vasijas, metales, piedras de moler y morteros, utilizados
para la elaboración de alimentos (Museo Nacional de Antropología «Dr. David J.
Guzmán»).
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Se incorporaron gran variedad de panes de trigo, fideos, pasta, frutos exóticos como
el mango, el tamarindo, sandia, naranja, coco, limón, melón, entre otras, además de
muchas especias y hierbas de olor, también aportaron técnicas de conservación como
la elaboración de embutidos (Juan Pablo Rosell, Elba Castro, Mónica Villa 2004).
El trigo, el cerdo y los lácteos fueron las aportaciones europeas más significativas a la
dieta de la región. La manteca del cerdo se comenzó a utilizar para freír alimentos, un
método hasta entonces desconocido para los indígenas, la crema y queso dieron lugar
a platillos únicos al sumarse al maíz y los frijoles autóctonos (Juan Pablo Rosell, Elba
Castro, Mónica Villa 2004).
Por otro lado, el cacao al ser una bebida consumida por la nobleza de los pueblos
americanos, triunfo con rapidez entre los europeos, además conforme los europeos se
adaptaban al continente americano, degustaban y enviaban a Europa alimentos como
los tomates, aguacates y numerosas frutas tropicales como el mamey y el zapote, el
maíz, la papa, la yuca y otros camotes, además del chile de la ahora conocida región
que abarca México (Academia Aragonesa de Gastronomía 2014).
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2.2.5 Gastronomía de El Salvador resultado de la conquista
25
Las pupusas son el plato típico de El Salvador, clara muestra del mestizaje
gastronómico, pues se elaboran con maíz y frijol propios de la región y se incluye el
queso y el cerdo, alimentos introducidos por España. Las pupusas se acompañan de
curtido y salsa de tomate y se consumen en el desayuno o cena (Alcaldía Municipal
de Olocuilta 2011).
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Para que el turismo gastronómico sea un contribuyente al desarrollo debe existir:
El MITUR es el ente rector del sector turismo en El Salvador, se encarga de velar por
el cumplimiento de la Política y el Plan Nacional de Turismo. Además, de la Ley de
Turismo existen otras leyes que contribuyen a la actividad turística gastronómica entre
ellas están:
Tiene por objeto fomentar promover y regular la industria y los servicios turísticos del
país, prestados por personas naturales o jurídicas, nacionales o extrajeras. Dicha
legislación fija las competencias en materia de turismo, así como el establecimiento
del Registro Nacional de Turismo (RNT) («Asamblea Legislativa de El Salvador»
[2005]).
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2.3.3 Ley de la Defensoría al Consumidor
El objeto de esta ley es proteger los derechos de los consumidores a fin de procurar el
equilibrio, certeza y seguridad jurídica en sus relaciones con los proveedores. Así
mismo tiene por objeto establecer el Sistema Nacional de Protección al Consumidor y
la Defensoría del Consumidor como institución encargada de promover y desarrollar
la protección de los consumidores, disponiendo su organización, competencia y sus
relaciones con los órganos del estado y particulares («Defensoría del Consumidor»
[2013])
Por otro lado, el marco normativo regulador que contribuye al desarrollo de la actividad
turística se da mediante:
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o Eje III. Competitividad sustentable y calidad (Ministerio de Turismo de El
Salvador 2017).
Atractivo turístico: recurso o elemento natural (propia del lugar), elaborado por el
hombre o recurso intangible (cultura, idioma, cultura, gastronomía y otros) que genera
en su entorno actividad turística («Ministerio de Turismo de El Salvador» [2015]).
29
CAPÍTULO 3. INVESTIGACIÓN Y DIAGNÓSTICO
30
CAPÍTULO 4. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
4.1 Conclusiones
4.2 Recomendaciones
31
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
32
BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA
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GLOSARIO
Beringia: conocido también como puente de Beringia, fue un puente de tierra o amplio
territorio que abarcaba el extremo oriental de Siberia (Asia), el oeste
de Alaska (América) y la mayor parte del actual mar de Bering, el cual se formó en dos
períodos durante la última glaciación, debido al descenso del nivel de los océanos.
Coa: es una herramienta formada por una lámina con el borde frontal cortante
relativamente afilado por un lado y un mango para sujetarla; empleada por pueblos
indígenas de la América prehispánica, generalmente en agricultura.
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Grupo étnico: conjunto de personas, animales, plantas u otros elementos se lo puede
denominar grupo. Étnico, por otra parte, es aquello vinculado a una etnia: una
comunidad de seres humanos que se forma a partir de similitudes o afinidades
culturales, raciales, religiosas o de otra clase. Un grupo étnico, por lo tanto, es una
agrupación de individuos que comparten ciertas características con las cuales se
identifican.
Indígena: es aquel originario del país de que se trata. Se refiere, por lo tanto, al
poblador originario del territorio que habita.
Lencas: son un grupo étnico mesoamericano, hablan las lenguas lencas y ocupan
parte del territorio de Honduras y de El Salvador desde tiempos precolombinos.
Ojushte: es uno de los árboles nativos más promisorios, desde el punto de vista
ecológico. Cada árbol brinda cerca de 150 libras de semilla por cosecha y en una
manzana de terreno se pueden sembrar 150 ejemplares.
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Pipiles: son un pueblo indígena que habita la zona occidental y central de El Salvador.
Su idioma es el Pipil o Nahuat. Los antepasados toltecas de los pipiles emigraron
de México y se asentaron en lo que hoy es El Salvador.
Turismo: son las actividades que realizan las personas durante sus viajes y estancias
en lugares distintos a su entorno habitual por un período de tiempo consecutivo inferior
a un año, con fines de ocio, negocios u otros.
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ANEXOS
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