Aportes A La Administracion Publica
Aportes A La Administracion Publica
Aportes A La Administracion Publica
ASIGNATURA
TEMA
DOCENTE
ALUMNO
PUCALLPA – PERU
2019
INTRODUCCION
Se originó del término “ministrare” del latín clásico que significaba “servir un
encargo” y se refería al trabajo delegado a un capataz. “Administratio” se
formaliza en la Edad Media como la actividad responsable de “cuidar el manejo
de”. De este vocablo se derivaron “ministere”, “ministerialis”, “ministro”, que en el
medioevo significaba “funcionario dirigente”.
A medida que la sociedad ha venido a confiar cada vez más en el esfuerzo del
grupo y a medida que muchos grupos organizados se han vuelto grandes, la
tarea de los administradores ha cobrado cada vez más importancia.
La definición indica asimismo que los administradores utilizan todos los recursos
de la organización para alcanzar sus metas. Las personas son el recurso más
importante de cualquier organización, pero los administradores limitarían sus
logros si no recurrieran además a otros recursos disponibles. Por último se afirma
que la administración consiste en cumplir con las metas formuladas de la
organización. Ello significa que los gerentes de cualquier organización trataran
de conseguir finalidades específicas. Desde luego estos fines son peculiares de
cada organización. La meta establecida de una universidad será dar a los
estudiantes una educación integral en una comunidad académica. Cualesquiera
que sean las metas de una organización particular, la administración es el
proceso en virtud del cual se consiguen esos objetivos.
CARÁCTERÍSTICAS
personas.
Ciencia:
Técnica:
Arte:
Según Kliksberg:
Elementos
Ciencia
Técnica
ADMINISTRACIÓN Y ADMINISTRADORES
Los planes hechos por la alta gerencia para la organización en general pueden
abarcar períodos de hasta cinco o diez años, pero de acuerdo a los cambios
que se viven hoy en día, este período puede ser menor dependiendo de la
situación coyuntural por la que atraviese la empresa. La planeación que llevan a
cabo en los niveles inferiores, los administradores de nivel primario o de nivel
medio comprende períodos mucho más cortos.
Liderazgo: El liderazgo implica dirigir, influir y motivar a los empleados para que
realicen tareas fundamentales. Es una actividad muy concreta: requiere trabajar
directamente con la gente. Al establecer la atmósfera adecuada, los
administradores contribuyen a que los empleados den lo mejor de sí.
Control: Por último, el administrador debe cerciorarse de que las acciones de
los miembros de la organización la Eleven a la obtención de sus metas. Esta es
la función de control y consta de tres elementos:
DESTREZAS ADMINISTRATIVAS
Ejemplo:
saber escuchar y entender a las personas (empatía), sin presiones, sino por
voluntad propia, implica descubrir las necesidades de otros y motivarlos en ese
sentido.
Katz afirma que pese a que estas tres destrezas son imprescindibles para una
buena administración, su importancia relativa para un administrador en particular
depende del nivel que ocupe en la organización La destreza técnica es muy
importante en los niveles inferiores de la administración, en contraste con la
capacidad humana que es importante para los administradores a cualquier nivel:
como los administradores deben trabajar principalmente con otros, la habilidad
que posean para detectar la capacidad técnica de sus subordinados es más
importante que su propia calificación técnica: Por último, la importancia de la
capacidad conceptual aumenta conforme una persona asciende en un sistema
administrativo basado en los principios jerárquicos de la autoridad y la
responsabilidad “...
Pero podemos mencionar otra destreza que Harold Koontz hace mención:
ROLES GERENCIALES
ROLES INTERPERSONALES:
- ENLACE: En su empresa y en el resto, las relaciones con los que nos rodean
son imprescindibles, tanto fuera como al interior de la misma, así surgen los
buenos negocios, las buenas relaciones, se solucionan problemas, se
aprovechan oportunidades y se eleva la productividad.
ROLES INFORMATIVOS:
- NEGOCIAR: Esta función la deberá cumplir con igual importancia dentro y fuera
de la empresa; al interior de ella para negociar con sus trabajadores para
satisfacer sus necesidades y sobre todo para involucrarlos en las decisiones que
se tomen sobre la empresa. Al exterior negociar con los proveedores, con los
socios estratégicos, con los clientes y con los competidores.
La idea que prevaleció en el antiguo Egipto durante dinastía fue que debía
haber una dura coordinación de los esfuerzos económicos de todo el
pueblo, a fin de garantizar a cada uno de los miembros de la comunidad
y el más alto grado de prosperidad.
Planeación.
Organización.
Dirección.
Control.
APORTE DE LA ADMINISTRACION PÚBLICA DE EGIPTO CHINA [1000
a.c.]
El gran filósofo Confucio sentó las primeras bases de un buen gobierno en China,
a pesar de que nunca estuvo satisfecho de los que había aportado con tal fin en
los diferentes cargos que desempeñó, desde magistrado local hasta primer
ministro. Al retirarse de la vida pública escribió sobre aspectos políticos y
gobierno, incluyendo su criterio sobre varias cosas. Otros contemporáneos de
Confucio se interesaron también en los asuntos administrativos y de ellos Micius
o Mo-ti fundó, 500 años antes de Jesucristo, una rama de la misma escuela, que
difería fundamentalmente en aspectos filosóficos más que en principios. A través
de varios siglos, los chinos tuvieron un sistema administrativo de orden, con un
servicio civil bien desarrollado y una apreciación bastante satisfactoria sobre
muchos de los problemas modernos de administración pública.
Constitución De Chow:
Por una intriga política se vio obligado a peregrinar durante trece años de una
corte a otra, intentando persuadir a los monarcas de que adoptaran sus ideas
sobre la justicia y la Lejos de la mística y de las creencias religiosas, el
confucionismo se propone como una filosofía práctica, como un sistema de
pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de uno
mismo. Para Confucio el objetivo, en último término, no es la "salvación", sino la
sabiduría y el autoconocimiento. Hoy, pasadas ya cinco décadas de régimen
comunista, las familias continúan guardando algunos principios confucionistas,
como el respeto a los ancianos y la menor categoría de la mujer en la familia.
REGLAS DE CONFUCIO:
Decía... “No es investigando las cosas del universo como encontramos la verdad,
sino conociéndonos a nosotros mismos”, de allí su frase célebre: “Conócete a ti
mismo”. Se le considera a Sócrates como los creados de la ética, por que fue el
primero que teorizó sobre los conceptos morales básicos: Lo bueno y la virtud.
Para alguien haga bien zapatos, es necesario que sepa que es un zapato, que
materiales lleva, como se ensambla, etc. Cuando una persona ejecuta actos que
los demás llamamos malos, en realidad esa persona no es mala sino ignorante.
Aportaciones están:
Aparte de los grandes aportes que hicieron estos filósofos hubo más los cuales
fueron libros y universidades que trataban la administración.
"Disfrutamos de un régimen político que no imita las leyes de los vecinos; más
que imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servimos de modelo para
algunos. En cuanto al nombre, puesto que la administración se ejerce en favor
de la mayoría, y no de unos pocos, a este régimen se lo ha llamado democracia;
respecto a las leyes, todos gozan de iguales derechos en la defensa de sus
intereses particulares; en lo relativo a los honores, cualquiera que se distinga en
algún aspecto puede acceder a los cargos públicos, pues se lo elige más por sus
méritos que por su categoría social; y tampoco al que es pobre, por su parte, su
oscura posición le impide prestar sus servicios a la patria, si es que tiene la
posibilidad de hacerlo.
Tenemos por norma respetar la libertad, tanto en los asuntos públicos como en
las rivalidades diarias de unos con otros, sin enojarnos con nuestro vecino
cuando él actúa espontáneamente, ni exteriorizar nuestra molestia, pues ésta,
aunque innocua, es ingrata de presenciar. Si bien en los asuntos privados somos
indulgentes, en los públicos, en cambio, ante todo por un respetuoso temor,
jamás obramos ilegalmente, sino que obedecemos a quienes les toca el turno de
mandar, y acatamos las leyes, en particular las dictadas en favor de los que son
víctimas de una injusticia, y las que, aunque no estén escritas, todos consideran
vergonzoso infringir".
En todo esto podemos notar el aporte que hizo cada uno de los filósofos en lo
que fue la administración de la antigua Grecia , ya que hicieron libros de las
mismas y hasta universidades para que las personas entendieran la importancia
que tiene la administración en cada sociedad, aparte de esto cabe resaltar que
ellos pensaban que cada persona debía ser juzgada por igual sin importar su
posición social, política o económica la cual en estos días manipula lo que
debería ser llamado administración.
Se creó una estructura jerárquica simple, que en lo básico aún prevalece sin
cambios a lo largo de más de 2000 años.
En lo sucesivo, todos los ciudadanos forman los pópulos romanus, que se reúne
en unas asambleas, los comicios.
Por último, todos los antiguos magistrados componen el senado, que controla la
política interior y dirige la política exterior.
Este sistema subsistirá durante varios siglos y permitirá que los romanos lleven
a cabo una obra gigantesca y múltiple en los límites de su inmenso imperio:
construcción de incontables monumentos, carreteras y acueductos; explotación
de minas y canteras, irrigación.
El estudio de estos aspectos se puede dividir en dos etapas principales por las
cuales pasó la evolución romana, a saber; La República y el Imperio.
Años más tarde, al comienzo de la Era Cristiana, vino otro cambio de gran
importancia, al convertirse el Imperio Romano en una autocracia militar
establecida por Julio Cesar y mantenida luego por sus antecesores.
Correspondió a Diocleciano (284-205 d. C.) reformar la autoridad imperial;
eliminó los antiguos gobernadores de provincias y estableció un sistema
administrativo con diferentes grados de autoridad.
Fue así como debajo del emperador venían los prefectos pretorianos
(magistrados de justicia).
Principales Aportaciones:
La iglesia cuenta con una organización jerárquica tan simple y eficiente que su
enorme organización mundial puede operar satisfactoriamente bajo el mando de
una sola cabeza ejecutiva: el Papa, cuya autoridad coordinadora, según la Iglesia
católica, les fue delegada por una autoridad divina superior.
El Runa idioma oficial hablado por las mayorías del pueblo del Imperio es claro
y expresivo y se impuso sobre los demás. Ruma Simi quiere decir boca de
hombre, lengua del hombre. En la época colonial, se le comenzó a llamar
quechua. Los pueblos de la selva que mantuvieron contacto comercial con los
incas resultaron también influenciados por el quechua. Se estima, que el
quechua procede de la natural diversificación de una única lengua, a la cual se
ha llamado protoquechua, que fue hablada en la costa y sierra centrales del
antiguo Perú en sus formas Yungay y Chinchay, y que luego se fue expandiendo
hacia el sur en reemplazo del aimara. A principios del siglo V, el protoquechua
habría cruzado la cordillera para instalase en la sierra central (Valle del Mantaro)
entonces protoaimara hablante, produciéndose la división entre Quechua I (al
este) y Quechua II. Hacia el siglo XV, un lengua de esta familia, originaria de la
costa central, se consolida como lingua franca de los Andes Centrales,
desplazando algunas otras lenguas (entre ellas el aimara) aunque el pueblo
llano continuó hablando sus propias y diversas lenguas. En medio de este
proceso, los incas esta lengua para sus asuntos administrativos e impusieron
su aprendizaje en las diversas provincias de su imperio, sin que esto significara
que se prohibieran las lenguas vernáculas.
Conviene indicar que los jefes salían elegidos dentro de los miembros de la
comunidad y su duración en el cargo es solamente un año. Los funcionarios son
nombrados directamente por el inca por varios años esta dimisión muestra un
doble sistema mixto democrático y absolutista una característica del aquel
imperio andino. Los ayllus se reunían en asambleas denominadas camachicos,
donde tratan los problemas y buscan las soluciones mas adecuadas, en cambio
los funcionarios nombrados directamente por el inca daban cuenta a sus jefes o
al Inca.
Pablo Macera describe al quipu como el elemento matriz de la cultura inca y que
el control político se debió a que con ellos podían llevar un cálculo de los pueblos
que controlaban. Para los cálculos se apoyaban en el uso de la yupana o ábaco
inca, del cual se conoce su existencia por los cronistas, que hoy en día se ha
adaptado como instrumento pedagógico, para enseñanza de las matemáticas en
proyectos interculturales, en Perú, Bolivia, y Ecuador.
Se postula que eran sistemas equivalentes a escritos pues es posible lograr más
de 8 millones de combinaciones gracias a la diversidad de colores de cuerdas,
distancia entre cuerdas, posiciones y tipo de los nudos posibles. Hay algunos
pueblos andinos alejados que mencionan tener “escritos” en los quipus de su
localidad. En 2005, la revista Science incluye el reportaje “Khipu Accounting in
Ancient Perú” (“Contabilidad con Quipu en el antiguo Perú”) de Gary Urton y
Carrie J. Brenzine según el cual por primera han descifrado un elemento no
numérico en un quipu: un topónimo para el pueblo de Puruchuco al inicio del
mismo, constante de tres nudos óctuples.
William Burns Glynn plantea que los quipus eran como libros con una escritura
alfanumérica donde los números simbolizados en cada nudo representan una
consonante de la lengua quechua y que a su vez, tienen una equivalencia con
los dibujos geométricos utilizados en cenefas textiles y en la alfarería, con lo cual
ellos también se convierten en textos de escritura incaica.
La revolución francesa fue un proceso social y político que tuvo lugar entre 1789
y 1799 en Francia y que, con el tiempo se extendió a otros países. Entre sus
principales consecuencias, aparece el derrocamiento del rey Luis XVI, lo que
puso el fin del Antiguo Régimen (un sistema donde el poder recaía en una sola
persona y donde no existía la movilidad social).
Es importante dar a conocer que existen varias causas que fueron las que
motivaron que se pusiera en marcha la citada Revolución Francesa. En concreto,
entre las mismas se encuentran el que en ese momento existiera una burguesía
que había ido ganando poder económico y demandaba también un papel a nivel
político, que la monarquía fuera una institución cerrada y rígida, que existiera
una importante crisis económica, que las clases populares estuvieran muy
descontentas con la situación y que se hubieran ido extendiendo nuevas ideas
llamadas ilustradas.
Turgot, ministro de hacienda, resumió su plan en esta frase: "Ni banca rota, ni
empréstito, ni aumento de impuestos”. Como el plan económico molestaba a la
corte Turgot lo presentó gradualmente, pero en 1776, cuando estableció un
impuesto que debía ser pagado por todos los dueños de tierras, fuesen o no
privilegiados el rey, por instancia de los afectados, lo obligó a renunciar.
Para aplacar los ánimos, Luis XVI designó como sucesor de Turgot a Nécker, un
banquero ginebrino de sólida fortuna personal y gran reputación como financista.
Obtuvo grandes empréstitos que pasajeramente aliviaron la situación financiera,
pero estos remedios resultaron ineficaces, porque simultáneamente,
aumentaron los gastos públicos como consecuencia de la guerra que estallo
entre Inglaterra y Francia, al apoyar esta última a las colonias inglesas de
América del Norte. Como los privilegiados no deseaban una reforma de fondo
provocaron la caída de Nécker en 1781.
La policía debe velar por la conservación del agua y demás recursos naturales.
El país debe atraer a los extranjeros a través de la abundancia de mercaderías.
Se deben conceder franquicias e inmunidades a quienes tienen muchos hijos.
Se debe establecer un Consejo o Junta de Sanidad cuya finalidad sea la de
prevenir el contagio y demás enfermedades epidémicas y prohibir la
comunicación con los países en donde éstas existan.
Se deben emplear todos los medios para que los profesionistas sean hábiles
en sus respectivas profesiones así como recompensarlos y estimularlos.
Se deben conocer todas las diferentes mercancías con las que se trafica.
Velar sobre las creencias de sus súbditos de modo que no sea perjudicial para
el Estado.
Las universidades deben establecerse en lugares agradables, cómodos y
sanos en donde los víveres sean abundantes y baratos.
Von Stein fue, más que un teórico, un político práctico de cuya actividad obtenía
sus conclusiones por lo cual pronosticaba el fracaso de las ciencias camerales
del Estado absolutista y la necesidad de lograr una reforma administrativa
basada en la participación activa de los ciudadanos.
Las reformas de Stein han sido consideradas como reformas administrativas que
se llevan a cabo en el Estado Absolutista y por lo tanto son reformas de carácter
parcial realizadas por parte de las corrientes progresistas de la aristocracia. La
reforma administrativa del Barón Von Stein, debe ser contemplada a través de
dos momentos históricos, la ya mencionada consistente en la memoria titulada:
“Exposición de la defectuosa organización del gabinete y de la necesidad de la
creación de un Consejo de Ministros” formulada en 1806 antes de la invasión de
Napoleón a Prusia y el segundo la conocida con el nombre de Memoria de
Nassau llamada: “Plan para una nueva organización del despacho de los
negocios en el Estado Prusiano”.
En la primera, su reforma consistió en demostrar que no era menester la
destrucción de la administración del Estado absolutista representado por las
ciencias camerales, sino una atenuación del absolutismo en el cual el Consejo
de Ministros desempeñaba una importante labor pues los extraordinarios por los
que pasaba el reino prusiano.
En el Plan de Nassau, señala los lineamientos para una nueva organización del
despacho de los negocios en el Estado prusiano y sigue insistiendo en las
bondades de la participación ciudadana que se expresan en el gobierno
municipal, en las asociaciones provinciales e inclusive, en los Estados. En estas
condiciones el ciudadano tiene una nueva relación con el Estado, pues su
actividad trasciende a la vida cotidiana proyectando su personalidad en los
asuntos de la comunidad.
Según Lorenzo Von Stein existe antinomia entre el Estado y la sociedad, lo que
viene siendo un antecedente de lo que ahora conocemos como el Estado y por
otro lado la Sociedad Civil. El estudio del Estado se desarrolla en el campo de
las ciencias, mientras que a la sociedad se le estudia en sus elementos y
movimientos considerándola como forma autónoma y peculiar de la vida humana
teniendo como esencia de ésta al individuo, que al existir entre sí forman la
comunidad de los hombres.
Para Von Stein el objeto del Estado son los individuos que están sujetos a su
propia voluntad y a la de éste, a diferencia de las ciencias camerales que
concibieron al hombre individual potenciado por el Estado y que servían para la
realización de éste.
Para él, el objeto del Estado es la vida autónoma de todos los individuos, que
constituyen el cuerpo del Estado. El Estado es la comunidad de voluntad de
todos los individuos y que se manifiesta como acción del Estado.
Para Von Stein la Administración Pública está formada por cinco elementos:
La Constitución señala los límites de acción de todos y cada uno de los órganos
del Estado, señalándoles su esfera de acción (Estado de Derecho).
La policía se proyecta en dos direcciones: una que se dirige a evitar los daños y
la otra que se dirige a la realización del bienestar de la comunidad, la primera se
llama policía conservadora y a la segunda que es la productiva se le llama policía
de prosperidad. También clasifica a la policía con una denominación conocida
en México como policía preventiva; cuando pretende evitar los daños a la
sociedad, y represiva cuando castiga los daños causados a la misma.
.
APORTE DE LA ADMINISTRACION PÚBLICA DE MEXICO
Simón Tadeo Ortiz de Ayala es considerado por Chanes (1982) como el primer
teórico de la administración pública en México. Tadeo Ortiz fue autor de obras
relevantes, entre ellas dos significativas para este ámbito: Resumen de la
estadística del Imperio mexicano (1822) y México considerado como nación
independiente y libre (1832), en las cuales realiza aportaciones importantes para
nuestro campo de conocimiento y en el que explora diversas temáticas
concernientes a la actividad administrativa. Guerrero (1985) afirma que uno de
los posibles motivos por los cuales Simón Tadeo Ortiz de Ayala no tenga el
reconocimiento que merece se debe a que fue cultivador de una disciplina que
en su tiempo estaba ya en proceso de extinción: la ciencia de la policía. En la
Nueva España, la policía no fue objeto de estudio universitario, pero sí de
reflexiones teóricas y medidas prácticas. Tadeo Ortiz es el más grande teórico
de esta ciencia en México durante el siglo XIX (Guerrero, 1985: 3).
En cuanto al régimen federal, Veytia (1852) dice que no hará juicio alguno, sino
una descripción de lo que existe, es decir, en la forma actual en que se
encontraba. En relación con el derecho administrativo afirma que es tan antiguo
como los gobiernos que rigen la sociedad, definiéndolo como "el conjunto de
medios por los cuales se hacen obedecer las leyes". Extiende su exposición
señalando que del mismo modo "no puede concebirse una sociedad sin
gobierno; así tampoco puede haber gobierno sin administración" (Veytia, 1852:
196).
Lares (1852) afirma que una vez alcanzada la independencia, "los actos de la
administración se han ejercido sin un plan fijo, sin un sistema general y uniforme",
basados sobre los fundamentos de la ciencia, "abrazase los diversos ramos de
la administración pública" (Lares, 1852: 83). Añade que en México las
instituciones administrativas y el derecho administrativo se encuentran dispersos
en distintas fórmulas jurídicas que atañen a los diferentes ramos de la
administración pública, como ocurre con la confusión entre el contencioso
administrativo y el orden civil. Todo esto exige el nacimiento de una ciencia, la
de la administración, en México.
Esta obra representa para Guerrero (1985) el estudio más importante escrito
sobre la materia durante el pasado y el presente siglos (Guerrero, 1985: 272–
273). En él, Luis de la Rosa (1853) no se concretó a señalar las líneas que
convenía trazar en la vida nacional, también efectuó un estudio pormenorizado
del país, con el objeto de conocer a fondo sus problemas y, al mismo tiempo,
proponer soluciones. Este ensayo es, sin lugar a dudas, la obra fundadora de la
administración pública en México (Sánchez, 2007).
Chanes (2000: 325) señala que El Siglo Diez y Nueve, en su sección de avisos,
anunciaba a sus suscriptores la edición en diez entregas de 40 páginas y una
cubierta de papel rosa. "La obra irá adornada para sólo los suscriptores con una
litografía que representa una hermosa vista interior de la penitenciaria de
Filadelfia". De esta obra instauradora de la ciencia de la administración pública
en México sólo ha sido posible rescatar las dos primeras entregas, que hacen un
total de 91 páginas. Siete de prospecto y las demás de texto, con una apostilla
manuscrita en la página 84 que dice: "No se publicó más". Esto se debe a que
Luis de la Rosa (1853) y otros compañeros del partido liberal moderado fueron
expulsados o desterrados de la Ciudad de México a la capital de Puebla, por ser
opositores políticos al régimen del presidente Antonio López de Santa Ana
(Chanes, 2000: 326).
Luis de la Rosa (1853) señala que en algunas páginas del Ensayo habla de un
escrito como un programa administrativo, aplicable principalmente al estado de
Zacatecas. Aunque debido a las circunstancias políticas del país, ha revisado
esta obra y ampliado sus alcances "no sólo para los intereses particulares de un
solo Estado, sino los intereses generales de la nación" (De la Rosa, 2000: 334).
Otro ilustre precursor de la disciplina en el siglo XIX es José María del Castillo
Velasco (1874). Para Guerrero (1985: 254), Castillo Velasco es uno de los más
distinguidos pensadores de la administración pública en México. Autor del
texto Derecho constitucional (1879) y de Ensayo de derecho administrativo
mexicano (1875). Además, fue profesor de derecho administrativo y
constitucional en la Escuela Especial de Jurisprudencia de México.
En este apartado, iniciamos con dos trabajos que por su importancia son
analizados de manera separada. Dentro de los estudios teóricos en el siglo XX
destaca la obra de Lucio Mendieta y Núñez (1942) con el primer trabajo
sociológico de administración pública. De hecho, a Lucio Mendieta y Núñez se
debe la creación de la mencionada Escuela Nacional de Ciencias Políticas y
Sociales.
Guerrero (1985: 242) afirma que desde 1942, fecha en que Mendieta y Núñez
elaboró su texto, no se había escrito con propósitos teóricos ningún trabajo hasta
1962 en que aparece el Tratado general de la administración de José Galván
Escobedo, publicado en Costa Rica por el Instituto Centroamericano de
Administración Pública. La obra no fue hecha específicamente para México, sin
embargo su autor es mexicano; la versión más reciente se editó en nuestro país.
Los estudios teóricos de la disciplina en la década de 1970 son pocos, pero ricos
en cuanto a sus alcances y aportaciones. A partir de estos trabajos se sientan
las bases de un campo de estudio en pleno auge y desarrollo. Son obras teóricas
que analizan la naturaleza del campo de conocimiento, su definición, su relación
con diversas disciplinas como la ciencia política, el derecho, la economía, la
administración, la psicología; pero al mismo tiempo indagan sobre aspectos de
organización y métodos, tan en boga en ese tiempo.
Uno de los primeros estudiosos en esta época es Miguel Duhalt Krauss, quien
escribió La administración pública y el desarrollo en México, en el año de 1970.
Esta obra trata del perfil del administrador público, el plan de estudios de la
carrera de administración pública, la administración pública como actividad, el
desarrollo, la planeación, la reforma administrativa, así como otros tópicos
administrativos.
Al respecto, Pichardo (1986) sostiene que con pleno conocimiento del objeto de
estudio Guerrero demuestra que el desarrollo de la administración pública "se
vincula a las condiciones económicas que influyen en su composición", como a
la "naturaleza de los regímenes gubernamentales y a las formas de Estado.
Demuestra que el pensamiento administrativo no tiene un carácter formal, sino
que se inspira en la relación estructural del Estado y la sociedad" (Pichardo,
1986: XXII).
Cinco años después, Enrique Cabrero publica una versión más actualizada de
su obra, bajo el nombre de Del administrador al gerente público, en 1995. Con
esta investigación Cabrero hace un adecuado análisis de las funciones del
gerente público en la administración pública moderna. Más recientemente, sus
investigaciones se encuentran ligadas a temas municipales y a gestión de
recursos en el ámbito local.
Por ello, Guerrero afirma que el título del libro es mucho más modesto de lo que
a primera vista parece, pues no es un tratado sobre el tema, sino más bien
pretende destacar los aspectos fundamentales y generales que entrañan los
asuntos relativos a la administración pública.
Posteriormente, Omar Guerrero publica una obra relevante Del Estado Gerencial
al Estado Cívico, en 1999. En ella describe el origen y trayectoria y critica
al public management, traducido como gerencia pública. En este trabajo, como
su nombre lo indica, el autor sostiene la tesis de que más que necesitar un
Estado gerencial, lo indispensable es contar con un Estado cívico, donde
predomine el ciudadano por encima de la visión del cliente.
Para iniciar esta centuria, Omar Guerrero elabora un libro que marca un retorno
a un tema que conoce muy bien, Teoría administrativa del Estado, publicado en
el año 2000. En su introducción Guerrero cita a Dwight Waldo, quien había
declarado que, sin lugar a dudas, todo Estado es administrativo o no es Estado.
Por lo cual apunta los alcances de una teoría administrativa estatal:
Al año siguiente, también el que escribe publicó una obra titulada Gestión pública
y governance (2002), como resultado de su seminario de posgrado en la
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. En el mismo se analiza
al public management como gestión pública, su definición, desarrollo teórico y
experiencias en los países anglosajones de la nueva gestión pública. Asimismo,
se realiza un análisis inicial de la governance (gobernanza) como nuevo enfoque
teórico en la administración pública.
Durante el año 2007 se publicaron tres obras dignas de considerar dentro de los
tratados teóricos. La primera corresponde a José Castelazo, con su libro La
administración pública: una visión de Estado, en donde sostiene que el Estado
es fundamental para entender a la administración pública, por lo que se trata de
una administración estatal.