T. Narrativa

La terapia narrativa
Michael White, y David Epston,
hablar de su modelo terapéutico como «Postestructuralista».
Una historia densa está llena de detalles, se conecta con otras y sobre todo,
proviene de las personas para quienes esa historia es relevante. Una historia
«delgada» generalmente proviene de observadores de fuera, no de las personas que la
están viviendo y difícilmente tiene lugar para la complejidad y las contradicciones de su
experiencia. Cuanto más «densa» sea una historia, más posibilidades abrirá para la
persona que la vive.
HISTORIAS DIMINANTES
La gente se enfrenta a dificultades cuando vive con «historias dominantes» que
están «saturadas de problemas». Estas historias dominantes son restrictivas, no
abarcan partes importantes de la experiencia de las personas y/o las llevan a llegar
a conclusiones negativas sobre su identidad.
Estos autores, influidos por las ideas de Michel Foucault le ponen especial
atención a los «discursos dominantes y el ejercicio del poder en la sociedad. Proponen
que éstos tienen un impacto en las historias que las personas crean sobre sí mismas
y que es importante «deconstruirlos». Morgan define la deconstrucción en la Terapia
Narrativa como el «desarmar» o revisar cuidadosamente las creencias y prácticas de
la cultura que están fortaleciendo al problema y a la historia dominante (Morgan,
2000).
estilo de trabajo
consta de diferentes prácticas o tipos de conversación entre clientes y
terapeutas. Estas incluyen las
 conversaciones externalizantes,
 identificación de «acontecimientos excepcionales» ,
 uso de preguntas del «Panorama de la Acción» y el «Panorama de
la Identidad»,
 el trabajo con equipos de «Testigos Externos» y
 el uso de documentos terapéuticos.
1. Las conversaciones exteriorizadas.

la manera en la que se habla de los problemas. Éstos no son vistos como síntomas o
como manifestaciones de alguna deficiencia del cliente. Más bien, se piensa en los
problemas como algo separado del cliente, algo externo a él o ella pero que está
afectando su vida. la exteriorización es más importante como una actitud que como una
técnica. nuestra forma común de ver a los problemas como síntomas sólo ha existido
recientemente en términos históricos y que se puede pensar en las dificultades de
muchas maneras diferentes.
Cuando la gente empieza a hablar de sus problemas como entidades
separadas, como algo que está afuera, siente una diferencia casi inmediata. Con
frecuencia reportan que externalizar los problemas les ayuda a ponerlos en
perspectiva, a sentirse menos culpables y a sentir que pueden hacer algo para
solucionarlos.
las conversaciones exteriorizadas constan de los siguientes pasos:

 nombrar al problema,
 explorar los efectos del problema sobre la vida de la persona y
 «desconstruir» o poner en contexto el problema
Nombrar al problema.
el terapeuta le pide al cliente que describa y nombre al problema. Es muy
importante trabajar con las palabras exactas que usa el cliente y se puede invitar también
a compartir imágenes o metáforas que describan al problema.
Exploración de los efectos del problema.

indaga sobre la historia del problema. Esto no se hace para encontrar su causa,
sino para entenderlo mejor y para explorar historias alternativas más adelante.
Cuando hacen su aparición han hecho su aparición, los efectos del problema
sobre diversas áreas de su vida. obtener descripciones detalladas de los efectos del
problema para posteriormente indagar sobre los efectos de la persona sobre el problema,
las formas en las que el cliente ha modificado o modifica la «vida» del problema.
Desconstruir o poner el problema en contexto.

se exploran los efectos que tienen los discursos y prácticas sociales dominantes
en la vida de los clientes. Ideas sociales sobre la masculinidad. Se le pregunta al cliente
de qué manera han influido estas ideas en sus concepciones. El terapeuta le pide al
cliente que evalúe los efectos de estas ideas y prácticas sobre su vida y que tome
una postura al respecto
2. DESCUBRIR ACONTECIMIENTOS EXCEPCIONALES.

El problema y sus efectos constituyen la «historia dominante». Una vez que ésta se
ha explorado en detalle, se empieza a averiguar sobre épocas o eventos en la vida del
cliente que contradigan esa historia dominante. Se trata de encontrar, dentro de la
propia narración del cliente sobre su vida, evidencia de otras posibles historias o
narrativas sobre su identidad. Esto es similar a la búsqueda de excepciones, White y
Epston les llaman «acontecimientos excepcionales. El terapeuta más adelante le pide que
piense en algunos momentos o circunstancias en las que la inseguridad no la haya
afectado tanto o que se haya ausentado de su vida aunque fuera por un rato. Los
acontecimientos excepcionales sirven como base para ir construyendo una o varias
historias alternativas.
Una vez que se mencionan acontecimientos excepcionales, es muy importante que el
terapeuta los investigue con cuidado, aprendiendo sobre su historia y-sobretodosobre el
significado que estos eventos tuvieron para el cliente en su momento, lo que
significaron para otras personas importantes en su vida, y lo que el recordarlos
significa para él en la actualidad
«engrosar la trama: Hay ciertas historias que se vuelven dominantes en nuestras

vidas y si son muy limitadas, pueden excluir aspectos importantes de nuestra identidad.
Encontrar acontecimientos excepcionales que contradigan la historia dominante
constituye el primer paso para la construcción de historias o «tramas» alternativas.
Inicialmente es probable que la historia dominante sea muy fuerte o tenga mucho
peso. Estas ocasiones pueden ser las bases para una nueva trama o versión de la vida de
esta mujer, pero al principio puede parecer una historia muy frágil. Es necesario
fortalecer esta historia alternativa para «engrosarla» y que adquiera mayor
significancia y «peso» para la clienta.
La terapia narrativa es descrita como un proceso de re-escribir las historias que

constituyen nuestra identidad.
Es importante también indagar sobre el significado de los acontecimientos

excepcionales, a lo que White y Epston (1989) llaman «panorama de la identidad».
cuatro prácticas narrativas que sirven para fortalecer o engrosar historias alternativas:
 conversaciones de «re-membranza
 uso de documentos terapéuticos,
 rituales y celebraciones
 trabajo con testigos externos.
«Re-membering» juego de palabras para enfatizar cómo las vidas de las personas están
entrelazadas. Usa la metáfora de que cada uno tiene el «club» de su vida y que podemos
escoger quiénes serán los miembros de ese club, las personas que contribuyen a que
nos veamos a nosotros mismos de cierta manera y seamos como nos gusta ser. En
este tipo de conversaciones se entrevista al cliente sobre alguna persona que haya
tenido una influencia positiva en su vida y más adelante se explora la influencia que
el propio cliente pudo haber tenido en la vida de esta persona. Subrayar cómo la
identidad se constituye en el contexto de estas relaciones entrelazadas.
3. LOS DOCUMENTOS TERAPÉUTICOS.

usan una gran variedad de documentos en la terapia. Estos autores creen que la
mayoría de los documentos escritos sobre los clientes, por ejemplo expedientes y
reportes psicológicos, contienen descripciones negativas basadas en un lenguaje de
déficit y patología. estos documentos pueden contribuir a fortalecer la historia
dominante, cargada de problemas, que tiene efectos negativos sobre la identidad
de las personas. Proponen que los terapeutas pueden ofrecer un contrapeso al
escribir «contra-documentos» que ofrezcan descripciones diferentes de los clientes.
En una terapia narrativa el terapeuta puede escribir certificados o diplomas que
den constancia de los logros del cliente. Generalmente son los terapeutas quienes
escriben estos documentos, aunque a veces lo hacen conjuntamente con los clientes.
el riesgo de que el terapeuta imponga discursos dominantes sobre sus clientes o

reproduzca en la relación terapéutica prácticas injustas u opresivas.
4. TRABAJO CON «TESTIGOS EXTERNOS»

importancia de «contar y recontar» nuestras historias para construir nuestra
identidad. En la terapia se pueden implementar prácticas que sirvan como «ceremonias
de definición» que contribuyen a validar y fortalecer las historias de los clientes. En éstas,
el terapeuta entrevista al cliente en presencia de un grupo de «testigos externos».
Éstos pueden ser otros terapeutas, familiares o amigos del cliente, pero frecuentemente
son personas que han tenido experiencias similares a las que éste está viviendo
El objetivo de este tipo de ceremonias de definición es conectar las historias y las
vidas de las personas. Tener testigos al contar la historia propia puede hacer que ésta
sea más significativa. Esto es especialmente importante cuando se trata de contar
historias alternativas que estamos tratando de establecer y cultivar en el contexto de otras
historias dominantes que ya están arraigadas y que influyen de maneras negativas sobre
la identidad.

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Exploración de los efectos del problema.

Desconstruir o poner el problema en contexto.

2. DESCUBRIR ACONTECIMIENTOS EXCEPCIONALES.

«engrosar la trama: Hay ciertas historias que se vuelven dominantes en nuestras

La terapia narrativa es descrita como un proceso de re-escribir las historias que

Es importante también indagar sobre el significado de los acontecimientos

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el riesgo de que el terapeuta imponga discursos dominantes sobre sus clientes o

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