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    Segundo Parcial Introduccion A La Sociologia UBP

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    Fer Kohler
    El documento resume las tres etapas del desarrollo del yo según George Mead: 1) tomar el rol de otros significativos en la infancia, 2) asumir roles más complejos al madurar, y 3) tomar la perspectiva de la comunidad global. También explica que para el interaccionismo simbólico, los individuos se forman socialmente a través de la comunicación y el desarrollo de una imagen reflexiva de sí mismos. Finalmente, contrasta que el paradigma funcional ve a la cultura como mantenedora del equilibrio social, mientras que el paradigma

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    Segundo Parcial Introduccion A La Sociologia UBP

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    El documento resume las tres etapas del desarrollo del yo según George Mead: 1) tomar el rol de otros significativos en la infancia, 2) asumir roles más complejos al madurar, y 3) tomar la perspectiva de la comunidad global. También explica que para el interaccionismo simbólico, los individuos se forman socialmente a través de la comunicación y el desarrollo de una imagen reflexiva de sí mismos. Finalmente, contrasta que el paradigma funcional ve a la cultura como mantenedora del equilibrio social, mientras que el paradigma

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    SEGUNDO PARCIAL INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA UBP

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    Segundo Parcial Introduccion a La Sociologia UBP

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    El documento resume las tres etapas del desarrollo del yo según George Mead: 1) tomar el rol de otros significativos en la infancia, 2) asumir roles más complejos al madurar, y 3) tomar la perspectiva de la comunidad global. También explica que para el interaccionismo simbólico, los individuos se forman socialmente a través de la comunicación y el desarrollo de una imagen reflexiva de sí mismos. Finalmente, contrasta que el paradigma funcional ve a la cultura como mantenedora del equilibrio social, mientras que el paradigma

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    El documento resume las tres etapas del desarrollo del yo según George Mead: 1) tomar el rol de otros significativos en la infancia, 2) asumir roles más complejos al madurar, y 3) tomar la perspectiva de la comunidad global. También explica que para el interaccionismo simbólico, los individuos se forman socialmente a través de la comunicación y el desarrollo de una imagen reflexiva de sí mismos. Finalmente, contrasta que el paradigma funcional ve a la cultura como mantenedora del equilibrio social, mientras que el paradigma

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    SEGUNDO PARCIAL INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA

    ACTIVIDAD 1
    1. Explique las tres etapas de formación del sí mismo para G. Mead
    Esto surge de la interacción social y se va formando a lo largo de un proceso dividido en tres
    etapas:
    a. La primera, consiste en tomar el rol de los otros, coincidiendo con el período inicial
    de la vida infantil en la cual el niño comienza a tomar la perspectiva de un número
    limitado de personas, buscando ser ellos en sus juegos. Son las llamadas los otros
    significativos
    b. La segunda precisa de una mayor maduración biológica, y luego de haber aprendido
    el rol de la etapa anterior, el niño adquiere la capacidad para participar de actividades
    más complejas, asumiendo el rol de otros. Percibe normativas a las cuales puede
    adaptarse
    c. En la tercera coincide con la adquisición de la capacidad de tomar la perspectiva de la
    comunidad global: normas, valores y creencias generales, lo que forman el otro
    generalizado

    2. Aclare que es para el interaccionismo simbólico “la sociedad como proceso” y las
    consecuencias de esta perspectiva para el conocimiento de lo social.
    Para esta corriente el individuo no nace siendo persona, sino que se forma como tal
    socialmente al lograr observarse como un objeto, o sea cuando logra un pensamiento
    reflexivo sobre sí mismo. A través de la comunicación puede salir de sí. Esto produce como
    consecuencia que a partir del yo social el sujeto desarrolle su capacidad de interactuar
    consigo mismo, forjando una imagen de sí mismo que pone en interacción con otros. Es así
    que pone su self especular lo cual constituye su definición de la situación comunicativa.

    3. Compare el papel asignado a la cultura en el paradigma funcional y el


    conflictivista
    La cultura en el paradigma funcional es totalmente opuesta al conflictivista. Las sociedades
    se fundamentan en una serie de necesidades, suplidas por órganos con funciones específicas,
    con el fin de mantener el equilibrio y la estabilidad social. Sostienen que el hombre es bueno
    por naturaleza y las sociedades existen para mantener los acuerdos que se crean entre las
    personas. Pueden existir conflictos para mantener esa estabilidad.
    En tanto el paradigma conflictivista sostiene que la realidad social es conflictiva, existen
    desigualdades sociales, y el equilibrio no define el orden social. Las personas se
    interrelacionan porque sino son incapaces.

    4. Cómo se relacionan cultura y derecho en nuestra sociedad


    La cultura no solo guarda relación con el derecho, pero igualmente la cultura es un conjunto
    de modos de vida y costumbres, conocimientos. El derecho forma parte del sistema social
    encargándose de ordenar el mismo. Disfrutar también la cultura es un medio de desarrollo de
    la personalidad del ciudadano, y una forma de cohesión y de integración que se ve regulado
    por el derecho.
    El derecho también ha sido necesario y ha cumplido una función de garantía de los derechos
    subjetivos relativos a la cultura de los seres humanos y de los grupos sociales.
    El derecho también ha favorecido al orden social y al control social.

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