Antropología Social II
Antropología Social II
Antropología Social II
GRADO EN FILOSOFÍA
PRIMER CURSO
GUÍA DE
ESTUDIO
PÚBLICA
ANTROPOLOGÍA SOCIAL II
CÓDIGO 70901029
ANTROPOLOGÍA SOCIAL II CÓDIGO 70901029
19-20
ANTROPOLOGÍA SOCIAL II
CÓDIGO 70901029
ÍNDICE
PRESENTACIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN
REQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES PARA CURSAR LA
ASIGNATURA
EQUIPO DOCENTE
HORARIO DE ATENCIÓN AL ESTUDIANTE
TUTORIZACIÓN EN CENTROS ASOCIADOS
COMPETENCIAS QUE ADQUIERE EL ESTUDIANTE
RESULTADOS DE APRENDIZAJE
CONTENIDOS
METODOLOGÍA
SISTEMA DE EVALUACIÓN
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
RECURSOS DE APOYO Y WEBGRAFÍA
PRESENTACIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN
Antropología Social II se oferta como asignatura cuatrimestral con carácter obligatorio para el
alumnado de primer curso del Grado de Filosofía en la UNED. Cuenta con 6 ECTS.
Esta asignatura ofrece una panorámica general de los estudios de antropología social y
cultural en cuanto a su génesis histórica, sus principales líneas de construcción teórica y
metodológica y su desarrollo y aplicaciones en el mundo contemporáneo. A través de esta
materia se accede a los conceptos fundamentales de la Antropología y a las principales
orientaciones teóricas de este área de conocimiento. Proporciona un acercamiento a la
naturaleza cultural de los procesos económicos y ecológicos, el parentesco y la organización
social, el género y los sistemas políticos y jurídicos.
Papel de la asignatura dentro del Plan de Estudios
En el Plan de estudio del Grado de Filosofía, la asignatura Antropología social II se inscribe
en la materia general de “Antropología Social y Cultural”. El alumnado matriculado en el
Grado de Filosofía cursará esta materia en diferentes asignaturas a lo largo de su formación:
Primer Curso
1º Cuatrimestre.
Antropología Social y Cultural I (6 ECTS)
2º Cuatrimestre.
Antropología Social y Cultural II (6 ECTS)
Tercero y Cuarto Curso
1º Cuatrimestre.
Antropología cognitiva y simbólica (5 ECTS).
2º Cuatrimestre.
Evolución Humana (5 ECTS).
La asignatura Antropología Social II es continuación de Antropología Social I que se imparte
en el primer cuatrimestre y, como tal, completa las competencias de aprendizaje adquiridas
en la primera parte. La unidad entre ambas asignaturas es resultado del trabajo de
coordinación del equipo docente y se refleja tanto el diseño de contenidos, como en el
material docente utilizado, la metodología de evaluación, así como en los objetivos y en las
competencias que se persiguen.
Lo que se espera del/de la alumnx en esta asignatura es que lleve a cabo una lectura cabal,
comprensiva, relacional y crítica –no meramente memorística- de los materiales obligatorios
así como la adquisición de una serie de competencias de aprendizaje que se especifican
más adelante. Como futurx graduadx en Filosofía, este esfuerzo es similar al que deberá
realizar en otras asignaturas.
Dado el carácter introductorio de esta asignatura, dirigido a alumnxs de primer curso del
grado de Filosofía, un/a estudiante procedente de Licenciaturas y Diplomaturas de Ciencias
Sociales y Jurídicas (Sociología, Ciencia Política, Economía, Trabajo Social y Derecho),
Humanidades (Geografía e Historia, Ciencias de la Educación, Lingüística y Filosofía), y
otras especialidades afines, adquirirá con cierta facilidad las competencias de aprendizaje
necesarias. Por su parte, lxs estudiantes procedentes de especialidades “técnicas” (Ciencias
de la salud e Ingenierías, entre otras), deberá realizar un esfuerzo suplementario hasta
adquirir un marco conceptual común y un modo de construir los objetos de estudio
característico de las ciencias sociales y las humanidades. Ese aprendizaje de competencias
comienza en Antropología Social I y es profundizado en Antropología Social II. El esfuerzo
requerido es, en cualquier caso, asequible para estudiantes de perfiles muy diversos ya que
esta materia proporciona un complemento heurístico para descubrir nuevas perspectivas de
análisis e interpretación de áreas muy diversas como la salud, la economía, la historia, la
organización social, la lingüística y la filosofía, entre otras.
EQUIPO DOCENTE
Nombre y Apellidos BEATRIZ PEREZ GALAN
Correo Electrónico beatrizp@fsof.uned.es
Teléfono 91398-9059
Facultad FACULTAD DE FILOSOFÍA
Departamento ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL
Equipo Docente Responsable, Sede Central UNED (Madrid): Beatriz Pérez Galán y
Livia Jiménez Sedano
Por teléfono:
Beatriz Pérez Galán: Martes de 12:00 a 14:00, y de 15:00 a 17:00 horas. 91 398 9059
Livia Jiménez Sedano: Martes de 11:00 a 13:00 y Jueves de 11:00 a 13:00 horas. 91 398
8901
RESULTADOS DE APRENDIZAJE
contemporáneo.
· Aplicación práctica de los conocimientos adquiridos en la asignatura a distintos
ámbitos.
· Localización y expresión de la trasversalidad de algunos contenidos de esta
asignatura con las materias de Etica y Filosofía Política, y Fundamentos de la Filosofía
Práctica del grado de Filosofía.
4.2. Resultados de aprendizaje específicos de la materia Antropología social II
Con esta asignatura se espera que el alumnado adquirirá aprendizaje, formación,
conocimiento y destrezas en:
· Los sistemas, prácticas e instituciones de organización social y del parentesco de las
sociedades contemporáneas.
· Los sistemas, prácticas e instituciones de organización política de las sociedades
contemporáneas.
· Los sistemas, prácticas e instituciones, y de organización económica de las
sociedades contemporáneas.
· Los usos y aplicaciones de la antropología social -en tanto que ciencia social, reflexiva
y crítica- en la comprensión y actuación en el ámbito profesional del desarrollo económico y
de la salud.
· La apreciación de la diversidad humana, de crítica del etnocentrismo y de reflexividad
que permita comprender y relativizar las instituciones y prácticas culturales propias.
CONTENIDOS
El bloque se divide en dos temas cada uno con un conjunto de lecturas obligatorias, y otras
actividades y lecturas complementarias. Estos temas ofrecen una aproximación a las formas
de organización socioeconómica que permiten el mantenimiento de una cultura y su
adaptación a un medio ambiente natural específico: la producción, la distribución y consumo
de alimentos y otros bienes y servicios, la reproducción biológica y social de los grupos
domésticos, y las formas de parentesco y de residencia conyugal. Asimismo en esta sección
se analizan los efectos de la extensión del capitalismo sobre la organización socioeconómica
de poblaciones campesinas y se explican conceptos básicos para una comprensión
transcultural de la relación entre los modos de subsistencia, el parentesco y la organización
social.
Tema 1. Estrategias de Adaptación y Modos de Producción, Distribución y Consumo
Tema 2. Parentesco, Residencia conyugal, redes domésticas, Nuevos tipos de familias
y Matrimonio
Este bloque está dividido en dos temas cada uno con un conjunto de lecturas obligatorias y
actividades complementarias. En estos temas se aborda la variabilidad en los tipos de
organización política a lo largo de la historia y desde una perspectiva transcultural. Se
plantea la naturaleza del poder y la autoridad como hechos centrales a cualquier sociedad y
se resalta además la relevancia particular del enfoque procesual en la investigación,
conocimiento y explicación de la práctica política. Los temas son:
Tema 3. Sistemas políticos y formas de estratificación social. Teorías sobre el origen
del Estado.
Tema 4. Del estudio de las instituciones al de la práctica política. conceptos clave.
Este bloque, que consta de un solo tema, aborda una de las principales sistemas en los que
opera la desigualdad a nivel transcultural: las relaciones de género. Para ello, nos ocupamos
de la construcción cultural de la sexualidad, de la reproducción y del trabajo asignado a las
mujeres en distintas culturas, y las aportaciones interpretativas realizadas desde la
antropología. Asimismo se revisan algunos de los principales enfoques teóricos que analizan
las desigualdades de género y su articulación con las diferencias étnicas y de clase social.
Tema 5. La desigualdad de Género. Producción, Reproducción y ámbito doméstico.
Aportaciones teóricas desde la antropología.
Este bloque, que consta de un solo tema, se ocupa de las contribuciones teórico-prácticas
del conocimiento antropológico más allá del ámbito académico y se plantean los debates
éticos surgidos sobre los roles desempeñados por lxs antropólogxs en situaciones de
violencia, escasez y conflicto. Se abordan ejemplos concretos que ilustran las aplicaciones
de la antropología en dos de los campos que han experimentado un mayor crecimiento en
los últimos años: antropología del desarrollo y antropología de la medicina.
Tema 6. Usos y contribuciones prácticas de la antropología. Desarrollo humano y
salud e interculturalidad.
METODOLOGÍA
SISTEMA DE EVALUACIÓN
TIPO DE PRUEBA PRESENCIAL
Tipo de examen Examen de desarrollo
Preguntas desarrollo 3
Duración del examen 120 (minutos)
Material permitido en el examen
ninguno
Criterios de evaluación
La evaluación final se realizará mediante un examen presencial. El examen tendrá tres
preguntas de desarrollo. Estas preguntas, de carácter general, son escogidas de las
lecturas obligatorias (manual de Kottak y de las disponibles en el curso virtual). El
examen se realizará en los Centros Asociados, en las fechas fijadas en el calendario
general de la UNED desde comienzo del curso. Las respuestas a las tres preguntas se
desarrollarán en una extensión máxima de un folio y medio (3 carillas), y la duración de
la prueba será de dos horas, sin material de consulta. Se valorará con 3,3 puntos cada
pregunta. Esta prueba supondrá el 100% de la nota final para los estudiantes que
decidan no realizar la Prueba de Evaluación Continua (PEC).
% del examen sobre la nota final 100
Nota del examen para aprobar sin PEC 5
Nota máxima que aporta el examen a la 10
calificación final sin PEC
Nota mínima en el examen para sumar la 4,5
PEC
Comentarios y observaciones
Criterios de evaluación
La valoración de este trabajo obligatorio observará los siguientes criterios: (1) nivel de
elaboración, (2) comprensión lectora, (3) redacción y capacidad de síntesis, (4)
articulación conceptual y (5) aportación personal. Los tutores harán públicas las
calificaciones de esta actividad a través del curso virtual [icono: calificaciones], a lo
largo del mes de Junio.
Ponderación de la PEC en la nota final 0
Fecha aproximada de entrega PEC/05/05/2018
Comentarios y observaciones
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Materiales obligatorios
Los materiales impresos que se utilizan en esta asignatura son comunes para las
asignaturas de Antropología Social I y II.
Dos compilaciones de lecturas: Ambos textos reúnen un conjunto de lecturas seleccionadas
de lectura obligatoria para las asignaturas de Antropología Social II
1.- Honorio Velasco Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas,
Madrid: UNED, 2010. Se trata de una edición reducida del texto del mismo nombre editado
por primera vez en 1995. Contiene lecturas de autores clásicos de antropología que abordan
conceptos y plantean debates fundamentales para la asignatura.
2.- Francisco Cruces y Beatriz Pérez, Textos de antropología Contemporánea. Madrid:
UNED, 2010. Esta selección de textos reúne las contribuciones de varixs autorxs sobre
temas de interés actual y abordados desde enfoques teóricos característicos de la
antropología contemporánea.
Además, se utizará el manual de Henry P. Kottak, Antropología Cultural. Madrid: McGraw
Hill, Madrid. En caso de adquirirlo, informamos que el libro cuenta con varias ediciones. Se
recomienda a los estudiantes que utilicen la última editada en 2011 (decimocuarta edición).
No obstante, si desean estudiar con alguna de las ediciones anteriores, encontrarán una
tabla de equivalencias de los contenidos en el curso virtual de la asignatura. Las lecturas de
este libro libro proporciona un marco general asequible de introducción a la antropología, con
una presentación ordenada de los conceptos básicos y las distintas áreas de estudio y un
glosario de conceptos clave al final de cada tema.
Para lxs estudiantes que opten por el sistema de evaluación contínua, además los
materiales incluye además:
(a) Una monografía antropológica para la elaboración de la actividad práctica. Se facilitará
un conjunto de títulos entre los que el/la alumnx podrá elegir para realizar la lectura y un
breve ensayo-síntesis.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
IGUALDAD DE GÉNERO
En coherencia con el valor asumido de la igualdad de género, todas las denominaciones que en esta
Guía hacen referencia a órganos de gobierno unipersonales, de representación, o miembros de la
comunidad universitaria y se efectúan en género masculino, cuando no se hayan sustituido por
términos genéricos, se entenderán hechas indistintamente en género femenino o masculino, según el
sexo del titular que los desempeñe.