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    Doctrinas Morales

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    italo leyner chavez zavala
    Este documento resume varias doctrinas morales incluyendo el naturalismo, hedonismo, eudomonismo, utilitarismo, racionalismo y la ética kantiana. El naturalismo identifica lo ético con lo natural. El hedonismo sostiene que el placer es el bien supremo. El eudomonismo considera que la felicidad es el bien supremo. El utilitarismo define el bien supremo como la utilidad. El racionalismo afirma que la razón puede conocer los principios éticos. La ética kantiana establece que la ley moral se manifiest

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    Este documento resume varias doctrinas morales incluyendo el naturalismo, hedonismo, eudomonismo, utilitarismo, racionalismo y la ética kantiana. El naturalismo identifica lo ético con lo natural. El hedonismo sostiene que el placer es el bien supremo. El eudomonismo considera que la felicidad es el bien supremo. El utilitarismo define el bien supremo como la utilidad. El racionalismo afirma que la razón puede conocer los principios éticos. La ética kantiana establece que la ley moral se manifiest

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    DOCTRINAS MORALES

    A través de los siglos el hombre ha reflexionado profundamente sobre los importantes


    problemas del Deber Ser. Como producto de tales reflexiones se han hido
    constituyendo las diferentes doctrinas morales que no son otra cosa que las diversas
    respuestas que los filósofos han dado a tan graves problemas.

    El Naturalismo
    Considera que el bien es todo lo que contribuye a la conservación de la especie y el
    mal todo lo que va en contra de esta finalidad. Estima que la tendencia a esta
    realización de actos morales se ha ido acentuando a travez de las generaciones en
    virtud del fenomeno de la transmisión hereditaria. Spencer, dentro de esta corriente,
    afirmaba que las acciones morales probocaban transformaciones en el Sistema
    nervioso, dejando en aptitud de reoçproducir posteriormente aquellas con mayor
    celeridad.
    Esta concepción identifica lo natural con lo Etico.

    El Hedoenismo
    Sosteniene que el placer es el bien supremo y que el hombre actua bien cada vez que
    realiza acciones que le proporcionan ese estado efectivo. El fundador de esta teoría
    fue Aristipo de Cyrene (siglo V a J.C.). Es una doctrina grosera.
    Una expresión mas elevada del hedonismo es el Epicurismo, considera que el supremo
    bien es el placer superior y esperitual, que por ello debe preferirse al placer sensorial.

    El Eudomonismo
    Considera que el supremo bien es la flicidad. El padre de esta doctrina fue el famoso
    filósofo Sócrates (470 - 399), quien sostuvo que la felicidad era una consecuencia de
    la virtud y que esta podía ser objeto del conocimiento. Platón, su eminente discipulo,
    reforzó esas ideas. Despúes Aristóteles, discípulo de Platón hizo grandes aportes a
    esta teoria que considera que el bien supremo es la felicidad y que a ella se llega por
    el camino del conocimiento. Todos estos filósofos, como podemos darnos cuenta,
    conceden a la razón una importancia desiciva en el conocimiento de la felicidad, o sea
    el bien supremo.

    El Utilitarismo
    Según esta doctrina el bien supremo está en la utilidad, o sea en aquellos que sirve
    para satisfacer una necesidad y que proporciona bienestar y comodidad. Jeremías
    Bentham y John Stuart Mill, filósofos ingleses creadores de esta doctrina, sostuvierón
    que lo que el hombre busca siempre es el placer; pero no un placer siego que puede
    dañar a los demás, sino más bien un placer que no haga daño a los otros para que a su
    vez los otros también hagan lo mismo con respecto a uno. Por eso es que el hombre
    analiza las consecuencias útiles o dañinas de sus acciones y se descarta a las que
    pueden provocar males.
    Como podemos apreciar, eta doctrina tiene profundos puntos de contacto con el
    Hedonismo. Y es que en realidad es sumamente dificil encasillar de un modo riguroso
    las doctrinas éticas.

    El Racionalismo
    Esta doctrina sostiene que mediante la razón es posible conocer los principios
    E´ticos y someter la voluntad a tales principios. A diferencia de las otroas
    doctrinas, Ya no busca un bien específico, sino sostiene que hay un medio para
    conocer lo ético. Este medio es la razón, descartando que el sentimiento tenga igual
    capacidad. Han sostenido esta doctrina: los Estoicos, Descartes, Leibnitz, Kant, entre
    otros.

    La Etica Kantiana
    Manuel Kant es el más eminente representante de la ética nacionalista. Según él la
    razón práctica, capta la ley moral, que es la expresión de la razón universal. Tal ley
    moral se manifiesta enla forma de mandato moral o imperativo categórico. El
    imperativo categórico se caracteriza por ser universal, necesario y a priori. Es
    universal por que se impone a todos del mismo modo. Y se impone por su forma, no
    de su contenido; es decir, por su estructutra característica de imperativo categórico,
    por su caracter de deber, no por lo que especificamente mande. Es necesario porque
    tiene forzosamente que cumplirse. Es a prioriporque es anterior a la experiencia y no
    una derivación de ésta. Por eso está libre de pensamientos.

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