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    El nacionalismo surgió en el siglo XIX como resultado de la Revolución Francesa y las guerras napoleónicas. Se desarrollaron dos vertientes del nacionalismo: una liberal basada en la voluntad de los pueblos y otra conservadora que veía a las naciones como entidades objetivas definidas por factores culturales e históricos. El Congreso de Viena no respetó los intereses nacionales de varios pueblos europeos, lo que llevó al nacionalismo a convertirse en una fuerza opositora importante junto al liberal

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    El nacionalismo surgió en el siglo XIX como resultado de la Revolución Francesa y las guerras napoleónicas. Se desarrollaron dos vertientes del nacionalismo: una liberal basada en la voluntad de los pueblos y otra conservadora que veía a las naciones como entidades objetivas definidas por factores culturales e históricos. El Congreso de Viena no respetó los intereses nacionales de varios pueblos europeos, lo que llevó al nacionalismo a convertirse en una fuerza opositora importante junto al liberal

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    El nacionalismo surgió en el siglo XIX como resultado de la Revolución Francesa y las guerras napoleónicas. Se desarrollaron dos vertientes del nacionalismo: una liberal basada en la voluntad de los pueblos y otra conservadora que veía a las naciones como entidades objetivas definidas por factores culturales e históricos. El Congreso de Viena no respetó los intereses nacionales de varios pueblos europeos, lo que llevó al nacionalismo a convertirse en una fuerza opositora importante junto al liberal

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    Los inicios del nacionalismo en el siglo XIX

    losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/los-inicios-del-nacionalismo-en-el-siglo-xix/

    Los ojos de Hipatia March 19,


    2016

    Por Eduardo Montagut Contreras. Doctor en Historia Moderna y Contemporánea

    El nacionalismo está presente en el debate político, tanto dentro como fuera de nuestro
    país. En este artículo pretendemos ofrecer algunas claves para intentar entender qué es el
    nacionalismo, partiendo de su surgimiento en el siglo XIX.

    El concepto de nación como


    comunidad política con derecho a
    contar con un Estado organizado es
    una de las herencias ideológicas de
    la Revolución francesa.
    Anteriormente, existía la lealtad
    personal de los súbditos al monarca
    absoluto pero, después de la
    Revolución esta vieja lealtad se
    sustituyó por otra, la lealtad legal de
    los ciudadanos a una Constitución.
    Los individuos debían pertenecer a
    una comunidad y compartir con
    otros una cultura, lengua y
    costumbres para poder ejercer los
    derechos políticos propios de todo
    ciudadano.

    Los liberales intentaron sustituir los


    viejos Estados absolutos de súbditos
    por Estados nacionales, formados
    por hombres libres, por ciudadanos.
    En la época de las guerras
    napoleónicas las ideas del
    nacionalismo comenzaron a extenderse por Europa. La oposición a la ocupación francesa y
    a los sistemas políticos que Napoleón impuso, propició que diversos pueblos se
    enfrentasen al ejército napoleónico buscando su propio camino para constituirse en

    1/3
    Estados. El Congreso de Viena y el sistema de la Restauración no respetaron los intereses de
    muchos pueblos europeos cuando rediseñaron el mapa de Europa, provocando que el
    nacionalismo se convirtiera en una fuerza opositora a este sistema de la misma importancia
    que el liberalismo.

    El nacionalismo del siglo XIX fue un fenómeno político y social complejo, ya que tuvo dos
    vertientes: una liberal, y otra tradicionalista, de raíces conservadoras, aunque es fácil
    encontrar en muchos movimientos nacionalistas una mezcla de principios de una y otra.

    El nacionalismo liberal defendía el derecho de los pueblos a liberarse de tiranías extranjeras


    y la necesidad de la solidaridad de unos pueblos con otros en sus respectivas liberaciones
    nacionales. Para este nacionalismo cualquier comunidad podía convertirse en una nación si
    así lo deseaba,

    buscar los medios para emanciparse y formar un Estado o unirse a otro ya existente con el
    objetivo de crear uno nuevo. De esa misma forma, cualquier persona podría cambiar de
    nacionalidad con sólo desearlo. Por eso se trata de un nacionalismo basado en la voluntad,

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    ya fuera de una comunidad, ya de un individuo. Este nacionalismo fue seguido,
    principalmente por los liberales demócratas franceses e italianos, destacando la figura de
    Giuseppe Mazzini.

    El nacionalismo tradicional o conservador consideraba que las naciones no se basaban en


    la decisión o la voluntad de los pueblos o de los individuos, sino que existían previamente
    como realidades objetivas ineludibles. Esas naciones tendrían rasgos geográficos,
    culturales, lingüísticos y hasta étnicos propios diferentes a los de otras naciones. Esos
    rasgos acompañarían a las personas estuviesen donde estuviesen. Una comunidad
    constituía una nación cuando la historia, la tradición, la cultura y la lengua así lo
    determinaban. Todo el que perteneciera a esa comunidad pertenecería, asimismo a la
    nación y debía compartir esos rasgos nacionales, ya fuera de grado o por la fuerza. No era
    una cuestión de voluntad como en el nacionalismo liberal. El nacionalismo conservador
    tuvo mucha importancia en Alemania, destacando la figura de Fichte.

    Por otro lado, hubo también dos modelos de nacionalismo. En primer lugar, hablaríamos de
    un nacionalismo unitario, que pretendería reunir en un único estado pueblos separados
    pero con una nacionalidad común. En segundo lugar, tendríamos un nacionalismo
    disgregador o separatista, que buscaría la fragmentación de Imperios o Estados para
    formar Estados-nación.

    Etiquetas: absolutismo, Congreso de Viena, Eduardo Montagut Contreras, Estados


    nacionales, Giuseppe Mazzini, guerras napoleónicas, liberalismo, nacionalismo, Napoleón,
    Revolución Francesa, siglo XIX, sistema Restauración

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