Comision de Capellanes

Manual de
Procedimientos
Escrito por el Capellán Nacional Rvdo. Daniel Romo Pinilla

en Septiembre del 2013; programa de Certificación
Universitaria en Gestión de Capellanías en convenio con la
Universidad la Araucana representada en la persona de su
rector Sr. Nelson Stevenson Palamera
Nombre del Capellán
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---------------------------------------------------------
Nombre de la Organización
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Nombre de la Iglesia a la que asiste
---------------------------------------------------------
N° de Credencial ---------------------------
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Comisión de Capellanes
Internacionales de Chile
Manual de Procedimientos
Para el Capellán
2
Dedicatoria
Este está dedicado a todos los ministros y laicos que han

dedicado su vida en favor del prójimo comprometidos en
cumplir la ética cristiana de cooperación pastoral y
profesional manteniendo en alto en todo momento los
principios de igualdad, justicia restauradora, amor y
gracia, que promueven el valor y dignidad de cada ser
humano a los cuales ellos sirven.
“Son ejemplo de los creyentes en palabra, conducta,
amor, espíritu, fe y pureza” (1Timoteo 4:12).
Sostienen y reconocen las Sagradas Escrituras como el
Código de Ética por excelencia y en tal virtud se
comprometen ante Dios y sus semejantes, a practicar sus
enseñanzas.
Como no mencionar al que fuera mi mentor en cuanto a

la capellanía me refiero al Obispo y Capellán Eduardo
Quiroz Godoy, quien fuera el fundador de la capellanía
protestante de Chile y que hoy está en la presencia del
señor.
Agradecer a mi amigo, capellán y doctor en educación

Abraham Larrondo Vega con quien pudimos desarrollar la
motivación de esta certificación en forma trascendente
con claro sentido de reino de Dios; ya que estamos
seguros que en el sentir de Dios está en que nuestros
pastores sean reconocidos en medio de la ciudad. Es en
este punto donde este programa encuentra su
fundamentación ya que la Universidad La Araucana nos
validará frente al mundo de la educación, insertándonos
en el campo de la legitimación.
Atentamente en el servicio al señor
Daniel Romo Pinilla

Coordinador Nacional de Capellanía en Chile.
www.capellaniachile.org
3
INDICE Página
¿Qué es la Capellanía?..............................05
Requisitos y cualidades del Capellán……….06
Responsabilidades del Capellán……………….09
Lema del Capellán
El Capellán Protestante…………………………….10
Las 5 solas del Protestantismo………………….12
Visión, Misión y Función de la Comisión….14
Tipos de Capellanías………………………………..16
Formación de Comités…………………………….21
Ética del Capellán.....................................23
Relaciones Interpersonales……………………..27
Perfil del capellán……………….…………………..29
Citas bíblicas en tiempos de crisis……………32
Ceremonias Para:
Dedicación de niños…………………...………….35
Bautismo en agua…………………………………..38
La Eucaristía (Sta. Cena)………………………...42
Lavatorio de pies……………………………………45
Recibir nuevos miembros……………………….48
Celebrar los 15 años……………………………….50
Compromiso de noviazgo……………………...52
Matrimonios…………………………………………..54
Renovación de votos matrimoniales………59
Colocación de la 1era piedra…………………..61
Inauguración de un templo…………………….63
Inaugurar una casa………………………………...66
Inaugurar un negocio (local)…………………..69
Servicio Fúnebre…………………………………….70
4
¿Qué es la Capellanía?
La capellanía es una profesión que data desde milenios y
los registros muestran que los imperios tales como
Babilonia, Persia, Grecia y Roma contaban con capellanes
que se encargaban de atender las necesidades
emocionales y espirituales de los emperadores, militares
y demás miembros de la aristocracia. En la religión
cristiana desde el quinto siglo de la Era Común se
comienza a notar que líderes religiosos fueron apartados
para casi exclusivamente servir al emperador y a los
miembros de su gobierno.
La capellanía comienza con la preocupación de servir
mejor a nuestra comunidad cumpliendo nuestra Visión
de
“Amar a Dios, amar al prójimo, y servir a la comunidad.”
Entendemos que nuestra visión se expande más allá de
los atrios de nuestro templo alcanzando a cada individuo,
familia, e institución proveyendo servicio de excelencia y
profesionalismo.
La larga historia de la capellanía se inicia con Fineas,
levita nieto de Aarón que respondió al llamado de Moisés
para luchar como capellán (ver Num. 31:6).
La capellanía es una profesión que data desde milenios y
los registros muestran que los imperios tales como
Babilonia, Persia, Grecia y Roma contaban con capellanes
que se encargaban de atender las necesidades
emocionales y espirituales de los emperadores, militares
y demás miembros de la aristocracia. En la religión
cristiana desde el quinto siglo de la Era Común se
comienza a notar que líderes religiosos fueron apartados
para casi exclusivamente servir al emperador y a los
miembros de su gobierno
Los capellanes, hombres y mujeres que responden a un
llamado del Eterno a compartir el amor, la paz, la gracia,
la fe y la esperanza del Nuevo Reino.
Este llamado divino es confirmado por la comunidad de
fe quien les aparta o separa para este sagrado ministerio
y les equipa para el cumplimiento de la misión. La
seriedad, magnitud y alcance del ministerio de la
capellanía llama por una preparación intensa y extensa
en las ciencias religiosas, en el estudio de las relaciones
5
humanas, en el estudio de la personalidad y conducta del
ser humano y en la moral y cívica de las diferentes
culturas.
Estos hombres y mujeres aceptan el cometido de
convertirse en agentes de cambio y en instrumentos de
Dios en su proceso de restaurar la salud mental, física,
social y espiritual de sus hijas e hijos.
Los capellanes, comprometidos al servicio de la

humanidad a través de la sanidad, sostenimiento,
consejería y reconciliación, prestan sus labores como
representantes de Dios en instituciones tales como las
fuerzas
Militares, los centros de la enseñanza, las prisiones, los
hospitales, los hospicios, las industrias, los equipos
deportivos y las demás instituciones gubernamentales.
Requisitos y Cualidades del Capellán
• Un Capellán es una persona que ha aceptado un

llamado especial de parte de Dios para servir en el
ministerio de la consejería profesional al guiar,
reconciliar, sanar y sostener a personas en crisis y que
enfrentan problemas emocionales y espirituales.
• Un Capellán es una persona que ha pasado por
el adiestramiento de la comisión de capellanes de Chile y
tomando la certificación universitaria en gestión para
instituciones públicas y privadas desarrollando las
competencias de una consejería profesional que le
califica para ayudar a la gente en sus problemas
emocionales, espirituales y de desarrollo integral.
• Un Capellán es una persona que reconoce sus
límites y trabaja en relación interdisciplinaria con otros
profesionales de la salud a fin de ayudar a restaurar la
salud integral de aquellas personas que solicitan ayuda.
• Un Capellán es una persona profesional
clínicamente entrenada para
Asistir a niños, niñas, adolescentes, adultos y adultos
mayores en sus problemas emocionales y espirituales
que puedan estar afectando el desarrollo social, mental y
espiritual de ellos.
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conectada y aprobada por una institución religiosa
reconocida y que da fe del testimonio de ellas y
confirman su llamado eclesiástico.
• Un Capellán es una persona llamada por Dios,
confirmada por la iglesia, equipada profesionalmente por
instituciones educativas
Religiosas, certificada por la comisión de capellanes en
cada país y comprometida por la comunidad a ofrecer lo
mejor de sí para servir a la sociedad y a la humanidad.
• Un Capellán es una persona religiosa y
profesional que acepta el rol como agente de cambio en
una sociedad que exige de una consistencia de valores y
principios, y de una moral cívica que refleje la esencia de
lo que significa ser humano.
• Un Capellán es una persona que como
embajadora del amor, de la paz, de la justicia y de la
gracia de Dios acompaña a personas en su peregrinaje
por este mundo. La ayuda se presta al escuchar las penas,
los secretos más íntimos, los más profundos deseos, los
temores, las esperanzas, las alegrías, los logros, los
fracasos, y los planes de aquellas personas que solicitan
su ayuda.
profesional que toma su identidad y autoridad pastoral
seriamente y usa su poder para bendecir y fortalecer a
cada miembro de la comunidad, especialmente a los más
desvalidos. Como persona consciente de su papel en el
cambio positivo de la sociedad cumple con su deber de
recordarles a la gente la misión primordial y el propósito
central de la existencia humana: el compartir el amor, la
justicia y la paz del Creador con sus semejantes.
profesional que hace énfasis en la importancia de la
relación e interdependencia existente entre la vida
humana, la fauna, la flora y los minerales por lo tanto se
compromete a abogar por el equilibrio y la mayordomía
ecológica de nuestro planeta.
profesional que reconoce lo único de cada persona y el
potencial incalculable que se tiene y se compromete a
motivar y animar a las personas a que usen sus recursos
7
Emocionales, sociales y espirituales para que alcancen a
expresar sus potenciales tanto como sea posible.
entrenada para escuchar de manera atenta, sin juzgar, sin
condenar, las historias que las personas presentan, pero
al mismo tiempo, ayudándoles a que examinen estas
historias con un lente reflexivo y teológico propio de una
persona creada a la Imagen de Dios.
• Un Capellán es una persona religiosa que
depende de la sabiduría divina y de su entrenamiento
clínico profesional para guiar, y enseñar modelos y estilos
de vida que conduzcan a la felicidad y bienestar que cada
ser humano merece.
profesional que reconoce la dignidad, respeto y valor de
cada ser humano y se compromete a hacer todo lo que
esté a su alcance para ayudar a las personas a vivir y
morir bien desde comienzo hasta el final.
profesional que considera que la dimensión espiritual del
ser humano es el ancla alrededor de la cual se mueven las
dimensiones físicas, mentales y sociales de la persona.
Por lo tanto, se compromete a respetar la fe y recursos
espirituales de cada persona y evita imponer sus criterios,
credos y sus valores a los demás.
entrenada clínicamente para Comunicarse y responder
con empatía, respeto, precisión, inmediatez, compasión y
esperanza con sus semejantes.
profesional que sostiene que cada ser humano es creado
a la imagen de Dios con individualidad y con libertad de
pensar, creer, comportarse, sentir, relacionarse e
interactuar con sus semejantes.
• Un Capellán es una persona profesional que al
servir a los demás toma en consideración, la cultura, las
creencias, actitudes y comportamientos de aquellos a los
que ella sirve y siempre presentan las Buena Nuevas en
amor.
profesional que entiende que la confidencialidad o
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Secreto pastoral y profesional es un derecho y una
obligación fundamental que subsiste íntegramente aun
después de que la relación profesional terapéutica-
pastoral haya terminado.
Los capellanes como miembros de la comisión en Chile
sostienen muy en alto el principio de la confidencialidad
o secreto pastoral y
Profesional y no pueden ser obligado a revelar lo que se
les dijo en confesión pastoral.
• Un Capellán es una persona profesional que se
compromete a mantener los más altos estándares de
conducta ética pastoral y profesional y reconociendo que
está en un proceso continuo de crecimiento, aprendizaje
y desarrollo integral se compromete a constantemente
ampliar y perfeccionar sus habilidades intelectuales y
técnicas.
Responsabilidades del Capellán
1. La Primera Responsabilidad es Dios

- Un Capellán deberá tener una relación personal con
Dios. El/Ella tendrá el compromiso de seguir a Jesucristo y
tener una alta capacidad de servicio, su Fe debe ser firme
y comprometida para vivir una vida santa y de sacrificio.
2. La segunda responsabilidad es la Familia. - Un

capellán deberá ser un ejemplo en lo referente a su vida
espiritual y comunitaria, conocer las necesidades de la
familia respecto a la palabra de Dios. Un Capellán deberá
tratar a parientes, Civiles, Esposa e Hijos como a un
tesoro precioso. Nosotros debemos amar a nuestras
familias como Cristo amo a la Iglesia.
3. La Tercera Responsabilidad es la Sujeción

-Un Capellán tendrá la capacidad de someterse a la
autoridad de su Pastor o Lideres Ministeriales. Deberá ser
Obediente a la palabra de Dios en lo referente a su
asistencia a reuniones, Informes, Diezmos y Ofrendas.
4. Cuarta Responsabilidad es La Sociedad. - Un

Capellán deberá ser una persona pacifica en su relación
con la Comunidad. Tener un buen testimonio y ser un
9
ejemplo a seguir, esto incluye su trabajo y cualquier otro
sitio que El/Ella habite y/o visite.
5. La Quinta Responsabilidad es el Gobierno y las Leyes.

- Un Capellán deberá respetar las leyes de un país,
Estado Comisaria, Entidades comunales, estatales y
Federales.
Deberá también obedecer las reglas y regulaciones del
lugar que El o Ella habite y/o visite
LEMA DEL CAPELLÁN:
NUESTRO OBJETIVO ES EL SERVICIO....

NO IMPORTA A QUIÉN SEA...
NO IMPORTA EL DÍA...
NO IMPORTA LA HORA...
NO IMPORTA EL LUGAR...
NO IMPORTAN LAS CIRCUNSTANCIAS...
ESTAMOS DISEÑADOS POR DIOS PARA
"SERVIR SIN ESPERAR NADA A CAMBIO”
El CAPELLÁN PROTESTANTE
El término protestante es utilizado para referirse tanto a
los grupos que se separaron de la Iglesia católica romana
con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los
desarrollos teológicos particulares de los reformadores y
las iglesias resultantes. El nombre “protestantes” se
comienza a utilizar hacia los partidarios de las ideas
luteranas de la Reforma en Alemania a raíz de su protesta
y resistencia a los edictos imperiales que intentaban
buscar la uniformidad religiosa de Alemania. La doctrina
protestante gira en torno a la idea de que la Biblia es la
única autoridad en materia de fe para la Iglesia y en la
necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el
hombre, mediante la sola fe en Cristo y el Evangelio,
10
pueda ser salvado por Dios en un acto de conversión
interior. El protestantismo también defiende las doctrinas
de la absoluta depravación del hombre y su necesidad
total de Dios, la sola mediación de Cristo, la sacra
mentalidad única del bautismo y la cena del Señor
(cuando no son percibidos como símbolos), y las obras
buenas como fruto de la fe. Además, rechaza la autoridad
del papa, las indulgencias, el purgatorio, el sacrificio
incruento de la misa, la devoción a los santos, la
intercesión de los santos difuntos, etc.
Debido a la diversidad de grupos que se sumaron al
protestantismo y sus diferencias doctrinales, el mismo no
se corresponde con el modelo de una sola iglesia ni una
doctrina homogénea. A pesar de las coincidencias
originales expresadas principalmente en las Cinco Solas,
aun en sus orígenes, no se podría hablar de un
movimiento sólidamente uniforme en este aspecto. El
protestantismo habitualmente se expresa en tres tipos de
movimientos o congregaciones:
1. Aquel que se corresponde a iglesias históricas de
carácter nacional, como la Iglesia de Inglaterra
(anglicanismo) en el Reino Unido y el ámbito de sus ex-
colonias, las iglesias luteranas en Alemania y
Escandinavia, y las iglesias calvinistas (reformados y
presbiterianos) en Suiza, Holanda y Escocia. Las iglesias
metodistas y algunas iglesias bautistas, aunque sin
carácter nacional, son agrupadas en este primer tipo.
2. Aquel que se corresponde a iglesias históricas de
carácter congregacional, como las iglesias
congregacionalistas, las iglesias puritanas, las iglesias
anabaptistas (menonitas, hermanos) y la mayoría de
iglesias bautistas; o a iglesias evangélicas tradicionales,
de carácter libre y generalmente calvinistas, aunque
anabaptistas. Generalmente se las ha llamado iglesias de
la segunda reforma.
3. Aquel que se corresponde a movimientos
pentecostales o carismáticos, surgidos de diversas iglesias
protestantes o sin continuidad histórica.
Existen en el mundo alrededor de 700 millones de
protestantes o evangélicos, distribuidos en diferentes
denominaciones que siguen diferentes líneas
interpretativas de la Biblia.
11
LAS 5 SOLAS
Las 5 Solas son 5 frases en latín que emergieron durante

la Reforma Evangélica o Protestante y resumieron las
creencias teológicas básicas...
1°- La doctrina de la "sola scriptura" es la creencia en que

toda fuente de autoridad en materia de fe debe ser
extraída con exclusividad de la Palabra de Dios, la Biblia.
Esta posición, común a todas las iglesias protestantes,
varía en su intensidad, desde el extremo del rechazo de
cualquier contenido de fe ajeno a la Biblia
(protestantismo evangélico más radical) hasta la
supeditación de la tradición y las costumbres a la Biblia
sin que por ello sea rechazada si no se puede argumentar
una incoherencia o incompatibilidad manifiesta (iglesias
protestantes históricas).
2°-La doctrina de la "sola fide" es la creencia en que sólo
mediante la fe en Cristo el hombre recibe gratuitamente
la salvación. Esta fe en Cristo se describe como una fe
viva que implica una conversión total en el hombre, es
decir, una fe que produce una transformación que
implica un cambio en las creencias, obras y aspiraciones
del creyente.
3°- La doctrina de la "sola gratia" es la creencia en que la
salvación es recibida de parte de Dios, por el hombre, de
forma gratuita, sin que éste pueda merecerla o adquirirla
por sus propias fuerzas. La doctrina de la gracia en el
protestantismo es semejante a la doctrina agustina sin
bien enfatizada o según para algunos mal entendida. El
protestantismo presenta al hombre condenado e incapaz
de obrar en favor de su salvación por causa del pecado
original. En esta situación de depravación, el hombre
necesita de Dios para su salvación desde incluso el mismo
momento en que se convierte, pues sin la gracia de Dios
tampoco podría recibir la gracia de la fe. Dentro del
protestantismo se ha entendido esta doctrina de diversas
formas. Existen algunas iglesias que defienden la idea de
que el hombre es totalmente incapaz incluso de aceptar
la gracia o de resistirla, de modo que su libertad queda
totalmente anulada y todo depende de la elección divina
12
(Calvinismo más extremo) hasta posturas muy parecidas a
la doctrina católica romana que defienden la idea de que
el hombre, aun no mereciendo ni pudiendo lograr por sus
méritos la salvación, una vez capacitado por Dios puede
libremente aceptarla o rechazarla.
Como una consecuencia de la radicalidad de la doctrina
de la gracia y la fe en el protestantismo, el papel de las
obras como actos que puedan merecer la salvación, la
santidad o el favor de Dios es generalmente rechazado o
muy atenuado como un producto secundario de la fe.
Aun así, en el protestantismo se suele argumentar que
una vida de fe que no produce obras es una vida de fe
muerta, es decir, no es una vida de fe.
4°- La doctrina de "solus Christus" es la creencia en que
sólo hay un mediador capaz de redimir al hombre ante
Dios, y que éste es Cristo. Desde un punto de vista
teológico, esta doctrina es compartida por todas las
iglesias cristianas. No obstante, en el protestantismo
adoptó una serie de implicaciones nuevas que sí lo
diferencian. La implicación más importante fue el rechazo
de la intercesión de la virgen María y los santos en
nuestro favor desde el cielo. También se rechazó el culto
y veneración de éstos y otras creencias populares que
incluso la misma Iglesia Católica no reconoce como
correctas. Otra implicación importante fue el rechazo de
lo que se percibió como una apropiación por parte del
clero de ciertos medios de salvación o condonación de los
pecados, como la celebración del sacramento de la
penitencia y las indulgencias.
5°- La doctrina de "Soli Deo Gloria" es la creencia en que
sólo a Dios se le puede dar gloria y adoración. Asimismo
es la creencia en que ángeles y toda la creación (incluidos
los hombres) dan gloria a Dios y que por ello y para ello
Dios los creó. En el protestantismo implicó además el
rechazo de la adoración y veneración de los santos y de
cualquier ángel, hombre o cosa.
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La Comisión de Capellanes es:
Una Organización religiosa Evangélica
Registro de derecho público. con fecha 29 de
Noviembre del año 2013
Rut: 65.089.444-8 - Personería Jurídica Nº 3143
La Comisión de Capellanes Internacionales de Chile

promueve una atmósfera de confianza y
confidencialidad para los ministros, pastores y laicos de
cada iglesia y/o corporación religiosa cristiana y
evangélica, enfatizando la protección de la privacidad
de cada integrante. Proveyendo recursos que
fortalezcan la salud emocional y espiritual para que
cada uno desarrolle su tarea en equipo.
Los miembros de esta comisión somos hombres y
mujeres con variados trasfondos ministeriales y
profesionales. Dedicados al bienestar espiritual,
emocional y físico de las personas en donde se
desarrolle su servicio y acompañamiento al prójimo.
Los miembros de la comisión de capellanes de Chile son

personas debidamente capacitadas y entrenadas en los
conceptos fundamentales del trabajo de capellanía y
otras áreas relacionadas con el servicio y
acompañamiento a las personas.
Por esta razón cuenta con un convenio vigente con:
SETEMIN, Seminario Teológico Ministerial de Chile para
desarrollar programas de estudios y certificaciones en
las áreas que le competen.
Nuestra Visión:
Servir a la Comunidad fuera de la Iglesia Local;
Anticipando y Respondiendo en Amor las necesidades
Emocionales y Espirituales, asistiendo no solo a la
persona de quien lo solicita; sino también a familiares y
parientes de cada víctima a lo largo y ancho de Chile.
Nuestra Misión:
Capacitar, Empoderar y supervisar a Capellanes que
desarrollan su ministerio en los distintos campos de
acción y servicio al prójimo por medio de instituciones
sociales, religiosas, públicas y privadas en Chile.
14
Objetivos
• Organizar el cuerpo de capellanes (as) que
laboran en instituciones privadas y públicas.
Establecer programas de capellanía militar, hospitalaria,
hospicio, penitenciaria, empresarial, escolar y deportiva.
• Supervisar y sistematizar las funciones de los
capellanes en las distintas ramas para una mayor
eficiencia y claridad en sus acciones.
• Ubicar instituciones a lo largo del país que
requieran los servicios de la capellanía.
• Establecer contacto permanente con las
Instituciones en las cuales laboren capellanes (as)
adscritos a la comisión de capellanes, previo
consentimiento de la institución.
• Brindar cuidado pastoral a los capellanes(as)
para el fortalecimiento de sus vidas con miras al ejercicio
de una labor efectiva.
15
• Promover eventos de reflexión para el desarrollo
personal y profesional con miras a lograr un ministerio de
calidad, eficiencia y contextualización.
Funciones de la Comisión de Capellanes
• Elaborar requisitos para la admisión de candidatos a

ingresar al ministerio de la capellanía
• Llevar un control estadístico del cuerpo de capellanes
(as) que están adscritos a la Comisión de Capellanes.
• Ubicar a los capellanes de acuerdo a su especialización
en las distintas instituciones que así lo requieran.
• Orientar y asesorar a los capellanes durante el
ejercicio de sus funciones.
• Realizar acompañamientos al personal en los
sitios de trabajos de manera periódica.
• Elaborar formatos de evaluación y supervisión de
las funciones de los capellanes (as).
• Realizar seguimientos, y aplicar medidas correctivas,
cuando un capellán(as) incurra en la violación de las
disposiciones reglamentarias establecidas por la comisión
de capellanía.
• Mantener actualizado los manuales de políticas,
normas y procedimientos relativos a la Evaluación de
Requisitos Mínimos, Evaluación del Desempeño del
cuerpo de capellanes.
• Programar y organizar los eventos para llevar a cabo
las celebraciones y lo reconocimientos de antigüedad de
los capellanes adscritos a la dirección.
• Organizar eventos y jornadas de actualización y
capacitación para el ministerio de capellanes (as).
• Promover programas de recreación para los
capellanes y sus familias.
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La Comisión de Capellanes ofrece
los siguientes servicios:
• Ministerio de capellanía a las diversas instituciones

gubernamentales, no gubernamentales, fundaciones,
asociaciones, empresas en las distintas regiones del país,
a través de los siguientes servicios: capellanía militar,
hospitalaria, universitaria, deportiva, educativa,
carcelaria, hospicio y empresarial, entre otras.
• Capellanes altamente formados en el campo de
la consejería profesional, familiar, con una dimensión
espiritual, educativa y orientada hacia la comunidad a los
fines de servir de apoyo en el mejoramiento de su calidad
de vida.
• Formación permanente del cuerpo de capellanes
(as) para el fortalecimiento de sus funciones y
actualización de sus conocimientos; por medio de cursos,
seminarios y la Certificación Universitaria en Gestión de
Capellanía, para Instituciones Públicas y Privadas
• Desarrollo de la investigación en diferentes
contextos en los que se inserta la capellanía para la
contextualización de las acciones en favor del bienestar
integral de las personas que son atendidas.
Tipos de Capellanía

llamado del Eterno a compartir el amor, la paz, la gracia,
la fe y la esperanza del Nuevo Reino. Este llamado divino
es confirmado por la comunidad de fe quien les aparta o
separa para este sagrado ministerio y les equipa para el
cumplimiento de la misión. La seriedad, magnitud y
alcance del ministerio de la capellanía llama por una
preparación intensa y extensa en las ciencias religiosas,
en el estudio de las relaciones humanas, en el estudio de
la personalidad y conducta del ser humano y en la moral
y cívica de las diferentes culturas. Estos hombres y
mujeres aceptan el cometido de convertirse en agentes
de cambio y en instrumentos de Dios en su proceso de
restaurar la salud mental, física, social y espiritual de sus
hijas e hijos.
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fuerzas militares, los centros de la enseñanza, las
prisiones, los hospitales, los hospicios, las industrias, los
equipos deportivos y las demás instituciones
gubernamentales y privadas.
Capellanía Militar
La capellanía militar está diseñada para atender

espiritualmente al personal militar, civil y familiar dentro
de las Fuerzas Armadas y las instituciones policiales.
Además, envuelve una disposición de cooperación entre
los grupos de fe religiosos para llegar a las necesidades
particulares de las personas en el ambiente militar y
policial proveyendo cuidado pastoral integral, tanto en
tiempo de paz como en tiempo de guerra. Es de hacer
notar, que debido a la complejidad de experiencias y el
alto grado de responsabilidad contraído con la sociedad,
el personal militar necesita ser asesorado espiritualmente
por un capellán o capellana, consejero profesional, con la
finalidad de proporcionarles herramientas para enfrentar
las situaciones y conflictos que se le presente, de manera
eficaz. En este sentido, la misión del capellán militar es
brindar asistencia espiritual a todo el personal militar,
civil y familiar que lo consideren útil, lo desee y lo solicite,
independientemente de su credo o religión. La visión del
capellán o capellana es contribuir al desarrollo y
estabilidad de la Fuerza Armada Nacional por medio de
un servicio integral que atienda las necesidades físicas,
mentales, sociales y espirituales del personal militar.
Capellanía Hospitalaria
Es un servicio diseñado para ministrar a las personas

enfermas y a los familiares de las mismas, como al
personal de la institución. Se caracteriza por ser un
ministerio de Consolación, de presencia y apoyo. La
transición de la salud a la enfermedad provoca en la
mayoría de las personas, experiencias indeseadas,
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estresantes y traumáticas. De igual modo, se
experimentan diversas emociones y alteraciones en la
vida cotidiana, sea familiar, estudiantil o laboral, que
producen sensación de desamparo en las personas y no
pueden ser atendidas por el equipo médico. De allí, la
necesidad de tener entre los miembros del equipo de
trabajo, personal cualificado para dar atención al área
espiritual con un enfoque integral e integrador de la
persona, lo cual es justo, la función de la capellanía de
hospital.
Capellanía de Hospicio
Es un servicio diseñado para ministrar a las personas con

enfermedades incurables y en estado terminal y a los
familiares de las mismas. Se caracteriza por ser un
ministerio de consolación, de presencia y apoyo.
Las enfermedades terminales producen en las personas
afectadas y en sus familiares fuertes crisis, angustias e
incertidumbre con relación a la muerte. Por tal razón, se
requiere tener entre los miembros del equipo de trabajo
en un hospicio, a personas con preparación en consejería
profesional, para dar atención al área espiritual a la
persona enferma y a sus parientes, guiándole para que
pueda vivir una vida consciente y se vaya preparando
para morir en paz y con dignidad.
Capellanía Empresarial
Se concibe como un programa de cuidado a los

trabajadores de una empresa, que ofrece orientaciones y
herramientas que contribuyan al bienestar físico, mental
y espiritual del personal directivo, administrativo, obrero
y de sus familiares. Asimismo, contribuye a reducir
considerablemente el ausentismo laboral y el estrés,
aumentando la productividad, el desarrollo de una moral
alta, sintiéndose el trabajador como una persona
importante, útil y capaz en el trabajo que desempeña.
19
Capellanía Carcelaria
Es un ministerio destinado a atender de manera integral

a las personas privadas de su libertad, sin distinción de
credo e ideologías o grado de delito que haya cometido.
No solo al prisionero o prisionera, sino también a los
familiares de los mismos, oficiales y al equipo
interdisciplinario que labora en la prisión. Dada la
condición de los actores del recinto carcelario, como las
presiones que el tipo de trabajo origina, el confinamiento
de la persona y el nivel de angustia de los familiares, la
capellanía carcelaria constituye un reto para el cuidado
pastoral, con miras a contribuir en la tranquilidad de los
trabajadores, asimismo lograr la rehabilitación de las
personas con problemas de conducta y violación de la ley
que se encuentran confinadas y fortalecer a los familiares
durante el periodo que dure la privación.
Capellanía Deportiva
Está diseñada para atender integralmente a los atletas

que practican las diferentes disciplinas deportivas. Las
personas deportistas están sometidas a una serie de
presiones psicológicas y físicas que procuran el logro de
sus objetivos. En tal sentido, al no lograr las metas
establecidas se fractura el equilibrio produciendo en ellos
frustraciones y fracasos que repercuten en su autoestima
y en sus relaciones con lo demás. De allí, la necesidad de
disponer de capellanes o capellanas con alto grado de
preparación que acompañen a los atletas en su proceso
de lograr sus metas.
Capellanía Escolar y Universitaria
Está diseñada para proveer cuidado pastoral,

acompañamiento solidario y consejería a los miembros
de la comunidad universitaria y en ocasiones a los
familiares de los miembros de la misma. Se debe resaltar
que la diversidad de la población universitaria y lo
complejo de ese entorno, requiere tener un personal
cualificado que pueda aconsejar, tanto al personal que
20
labora en la institución como al estudiantado. Por ello, se
busca promover un ambiente equilibrado, saludable y
armónico, así como el desarrollo y bienestar espiritual de
la comunidad universitaria, sin menoscabar la diversidad
y pluralidad de pensamientos y creencias. De igual modo,
se buscar promover el compañerismo, la solidaridad y el
servicio al prójimo, dentro del recinto universitario como
una forma de contribuir a la buena marcha en las
relaciones de los miembros.
Capellanía de la Infancia
Está diseñada para atener en forma integral a los niños y

adolescentes que en este tiempo asumen
responsabilidades tempranas.
Esta capellanía no solo se especializa en los mismos
niños; sino que, prepara a los líderes de niños y entrega
herramientas y estrategias para una buena y acogida
ministración.
Capellanía de Servicio comunitario
El ministerio de servicio comunitario debe estar basado

en un punto de vista bíblico y de pacto que rinda cuentas.
Los pactos bíblicos siempre giran alrededor de la
comunidad y la misión del cristiano, ese es el más grande
pacto entre Dios y los hombres.
Ya que el cristiano tiene una responsabilidad social frente
a la comunidad y el mundo.
La misión de esta capellanía es: Anticipar y Responder a
la necesidad de orientación y apoyo emocional y
espiritual en tiempos de crisis personales o colectivas
entre empleados y comunidades de apoyo social.
Capellanía para inmigrantes

Quienes se deciden a emigrar dejan por un lado a una
sociedad que no les ofrece expectativas de progreso y
realización, pero también generan un vaciamiento de los
mejores exponentes, los más capacitados y
emprendedores dificultando las posibilidades de un
desarrollo futuro.
21
Se disponen a acceder a los suburbios de la prosperidad,
convertirse en vendedores ambulantes en las ciudades
con mayor desarrollo económico, trabajadores o
clandestinos jornaleros a bajo costo; vivir en hacinados
departamentos, en tiendas de campaña o en refugios
colectivos. A pesar de esta degradante realidad que los
acoge constituye una mejor opción que las que ofrecen
las miserables condiciones de vida de sus lugares de
origen.
Es por esta razón es fundamental la función de los
capellanes (as) ya que ellos necesitan del apoyo y consejo
espiritual para enfrentar los duros desafíos de
establecerse en una sociedad desconocida y con
exigencias que limitan claramente su desarrollo como
ciudadanos.
Recomendaciones y Formación de Comité
Los comités son fundamentales para lograr los objetivos

de cada ministerio, a continuación proponemos los sgtes:
 COMITÉ EJECUTIVO: Compuesto por el
Supervisor de distrito y capellanes locales, son
los responsables directos de la organización
general de las actividades del distrito.
 COMITÉ DE RELACIONES PÚBLICAS: Tiene que

ver con todos los permisos municipales
correspondientes en caso de permisos públicos.
También tiene que ver con las cartas de
invitación a las autoridades e iglesias de otras
corporaciones al acto de apertura.
 COMITÉ DE ORACIÓN: Debe quedar formado

por lo menos con unos 3 meses de anticipación,
para orar por el éxito del programa. Se debe
nombrar a un encargado por iglesia para orar
por el programa.
 COMITÉ DE PUBLICIDAD: Este comité debe

funcionar con 3 meses de anticipación, debe
enviar afiches y usar todos los medios
22
publicitarios disponibles para promover las
actividades.
 COMITÉ DE FINANZAS: Este comité debe

funcionar junto al comité ejecutivo, para que
calculen el financiamiento total de la actividad a
realizar.
Ambos comités determinan la manera de
obtener los fondos para cubrir los gastos de
alimentación, difusión, arriendos, etc.
Además deben contabilizar las ofrendas y
entradas para dar balance una vez al año.
 COMITÉ DE INSCRIPCION: este comité

funcionara en la fecha misma de las actividades;
debe inscribir a los delegados, cobrar las cuotas
correspondientes, inscribirá e instalara a cada
delegado para su alojamiento y entregara el
programa de actividades.
 COMITÉ DE ALOJAMIENTO: Este comité se debe
formar con al mínimo 2 meses de anticipación,
comunicarse con las iglesias locales para la
instalación de delegados asistentes.
 COMITÉ DE RECEPCIÓN: Este comité funciona el

mismo día de la actividad, da la bienvenida a los
asistentes, los atiende, les ofrece refrigerio; les
señala las facilidades existentes para una buena
atención; este comité debe manejar en detalle el
arribo de aviones, llegada de buses y todo los
movimientos necesarios para su llegada a la
sede del evento.
 COMITÉ DE MOVILIZACION Y TRANSPORTE: Este

debe estar compuesto por hnos que tengan
vehículos para que ayuden en el traslado de los
delegados y dejarles en lugares de alojamiento o
traslado.
 COMITÉ DE COCINA: Este comité debe

organizarse con 3 meses de anticipación,
23
elaborar el menú diario, ver los elementos y
maestros de cocina.
 COMITÉ DE VENTAS: Siempre es importante que

en cada evento se generen ganancias para cubrir
los gastos de cada evento, este comité estará
compuesto por personas voluntarias.
 COMITÉ DE ASEO Y ORNATO: Este comité está

compuesto por personas con un claro llamado al
servicio, debe funcionar antes del evento y
después terminado debe dejar todo el lugar en
las condicio0nes que lo recibieron, debe proveer
en las instalaciones todo lo que las personas
ocupen en baños y lugares donde las personas
usen; además su función es decorar, instalar
pendones y verificar que todo este
correctamente instalados.
 COMITÉ DE SONIDO E ILUMINACIÓN: Este
comité debe estar compuesto por personas que
manejen los equipos de sonido e iluminación,
deberán estar ante, durante y después del
evento.
Ética del Capellán

La ética cristiana es una patrón de vida que busca la paz,
trata de NO ofender a nadie, ni tampoco a Dios.
La base bíblica está en:
1era Corintios 9:19-22

“Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho
siervo de todos para ganar a un mayor número.
Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a
los judío; a los que están sujetos a la ley (aunque
yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para
ganar a los que están sujeto a la ley; a los que
están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no
estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de
Cristo), para ganar a los que están sin ley.
24
Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los
débiles; a todos me he hecho de todo, para que de
todos modos salve a alguno.
Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme
coparticipe de el”
Los miembros de la Comisión de Capellanes se

comprometen a cumplir la ética cristiana de cooperación
pastoral y profesional manteniendo en alto en todo
momento los principios de igualdad, diversidad, justicia
restauradora, amor y gracia. Los miembros afirman y
promueven el valor y dignidad de cada ser humano a los
cuales ellos sirven. “Sé ejemplo de los creyentes en
palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza” (1Timoteo
4:12). Los miembros de la Capellanía y sostienen y
reconocen las Sagradas Escrituras como el Código de
Ética por excelencia y en tal virtud se comprometen ante
Dios y sus semejantes, a practicar sus enseñanzas.
Dignidad Humana y Ministerio Pastoral
Dios nos invita a participar de una gracia de pureza, aun

en nuestros pensamientos, nunca pensando mal de los
demás. La virtud nos invita a hacer las cosas
desinteresadamente, no buscamos nuestro propio bien,
sino el de los demás, mostrando con nuestros hechos
que cristo vive en nosotros.
Los capellanes (as) son llamados y comisionados por Dios
para que en amor, gracia y misericordia sean Sus
embajadores que atiendan a los hijos e hijas de Él. Los
capellanes sostienen que cada ser humano fue creado a
la imagen de Dios con individualidad y con libertad de
Los capellanes (as) al servir toman en consideración, la

cultura, las creencias, actitudes y comportamientos de
aquellos a los que ellos / ellas sirven y siempre presentan
las buenas nuevas restauradora de Dios con amor.
Los capellanes (as) se asegurarán de las necesidades
emocionales y espirituales de aquellos y/o aquellas a
quienes sirven a fin de poder ofrecer ayuda eficaz.
25
Los capellanes (as) entienden y respetan el alto valor y
dignidad de los seres humanos y con la ayuda de Dios se
esfuerzan y se comprometen a no tomar ventajas sobre
aquellos / aquellas que soliciten sus servicios. Los
capellanes (as) están conscientes del poder que tienen al
ser representantes de Dios y bajo ninguna circunstancia
explotarán la confianza depositada en ellos / ellas.
Los capellanes (as) reconociendo la santidad de las
relaciones humanas y la integridad de cada persona no
entraran en relaciones sexuales con aquellos y/o aquellas
personas que vengan en busca de ayuda pastoral. (Esta es
una causal grave y amerita disciplina y sanción por la
comisión de capellanes, con copia a la corporación a la
que pertenece)
Confidencialidad y Ministerio Pastoral
• Los capellanes (as) entienden que la

confidencialidad o secreto pastoral y profesional es un
derecho y una obligación fundamental que subsiste
íntegramente aun después de que la relación
psicoterapéutica persona-capellán haya terminado. Los
capellanes invocarán este derecho ante la exigencia o
petición de formular declaraciones de cualquier
naturaleza que afecten la confidencialidad.
• Los capellanes (as) sostienen muy en alto el
principio de la confidencialidad o secreto pastoral y
profesional y no pueden ser obligados a revelar lo que se
les dijo en confesión pastoral.
• Los capellanes (as) podrán revelar cierta
información si éste o ésta consideran que la vida de la
persona o de otras está en peligro, siempre en estricta
concordancia con el artículo de la Constitución Nacional
• Los capellanes (as) reconocen que cada persona
tiene el derecho de difundir solo la información que ellos
/ ellas desean, por lo tanto los capellanes se
comprometen a no obligar a nadie a que revele
información que la persona no quiera compartir.
• Los capellanes (as) que proveen servicio pastoral
a niños / niñas y a personas que están incapacitadas para
hacer decisiones por ellos mismos, buscarán el permiso y
consentimiento de los padres o tutores de ellos.
26
• Los capellanes (as) que necesiten tomar notas o
grabaciones audibles o visuales de los encuentros o
consultas pastorales solicitarán el permiso de la persona
o personas involucradas. Los capellanes (as) tienen la
responsabilidad de asegurarse que la confidencialidad no
es quebrantada.
Competencia Profesional y
Crecimiento Espiritual
• Los capellanes (as) se comprometen a mantener

los más altos estándares de conducta ética pastoral y
profesional.
• Los capellanes (as) estarán siempre creciendo
integralmente en su vida personal, espiritual y
profesional. Los capellanes están comprometidos
continuamente a crecer en gracia y sabiduría para con
Dios y con los hombres.
• Los capellanes (as) tienen la responsabilidad de
leer y seguir el Código de Ética de la Comisión de
Capellanes.
• Los capellanes (as) reconocen que habrá casos
en los cuales tendrán que referir a las personas que están
ayudando, a otros profesionales, a fin de proveer
servicios especializados a las personas
• Los capellanes (as) mantendrán bien en alto el
código de ética profesional y se comprometen a
promocionar el respeto recíproco, intelectual, pastoral y
profesional entre colegas así como también a fomentar
una fraternidad que enaltezca los principios del Reino de
Dios y de la profesión de la capellanía.
Honorario Profesionales
Los capellanes (as) son profesionales y recibirán

tratamiento como tal. Para determinar sus honorarios se
tomarán en cuenta los siguientes factores: tipo de
ministerio (fuerzas armadas, hospitales, prisiones,
industrias, inflación, costo de vida en el área geográfica
donde se preste el servicio pastoral, educación y
experiencia, prestigio profesional, localidad donde ejerce.
27
Relaciones Interpersonales
Debemos recordar que todos somos criaturas de Dios,

hechos a su imagen y semejanza.
La forma en que nos relacionamos con las personas es
tan importante ya que:
Dios quiere que nos amemos unos a otros; la relación en
que tenemos con Dios está determinada por la distancia
que tenemos con el prójimo.
Mandamientos de las relaciones humanas
- Háblele a la persona amablemente, no hay nada tan

agradable como una frase alegre al saludar.
- Sonría a la gente, se necesita la acción de 25 músculos
para fruncir el ceño y solo 15 para sonreír.
- Llame a las personas por su nombre, la música más
agradable para el oído de cualquiera, es el sonido de su
nombre.
- Sea agradable, amigable, cortés, si desea tener amigos.
- Sea cordial, hable y actúe como si todo lo que hiciera
fuera un placer.
- Interésese verdaderamente en las personas, puede
simpatizar con ellas y todo si se lo propone.
- Sea generoso para hacer resaltar las buenas cualidades
y cuidadoso al criticar.
- Tenga consideración hacia los sentimientos de los
demás, se lo agradecerán.
- Tenga consideración de los demás, en toda controversia
hay tres opiniones o puntos de vista: la del otro, el suyo y
el correcto.
- Esté dispuesto a prestar servicio, lo que más cuenta en
la vida, es lo que hacemos por los demás.
Algunas citas bíblicas que hablan de las

relaciones humanas.
 Delegación de funciones, Éxodo 18:14-27

 Cortesía con extranjeros, Éxodo 23:9
 Relación con el prójimo, Levítico 6:2-7
 Oportunidad de testificar, Deuteronomio 6:4-7
 Actitud hacia el pobre, Deuteronomio 15:7-11
28
 Protección para esclavos fugados, Deuteronomio
23:15-16
 Saludo caluroso, 1 Samuel 25:6
 Interpretación errónea de gesto amigable,
2 Samuel 10:1-4.
 Sabiduría de Salomón, 1 Reyes 4:29-34
 Ejemplo de relaciones humanas, 2 Reyes 7:3-9
 Cuidar de los necesitados, Proverbios 3:27-28
 Juicio recto para todos, Proverbios 29:14
 Revelación en relaciones humanas, Proverbios
29:18
 Buenas relaciones humanas en el gobierno,
Isaías 16:5
 Buenas nuevas para abatidos, Isaías 61:1-3
 Librar al oprimido, Jeremías 21:12
 El mayor en el Reino, Lucas 9:46-48
 Gentileza con todos, Filipenses 4:4-5
 Portador de buenas nuevas, Colosenses 4:7
 Cada uno en sus propios asuntos, 1Timoteo 4:11
 Amar a todos, sin distinción, 1° Juan 2:11
 La base del servicio, Filipenses 2:4
 Como actuar en momentos difíciles, 1° Pedro 3.9
Aprendamos a vivir para poder tener una buena

Relación con los demás.
Perfil del Capellán
Los requisitos para ser miembro de la Comisión de

capellanes son los siguientes:
 Ser miembro activo de una Iglesia Evangélica
 El capellán debe ser un cristiano fiel y de buen
testimonio apto para monitorear también a
otros cuyo andar diario con Dios sea un modelo
efectivo y empírico.
 Que la fe del capellán sea testigo fiel de su
carácter y pureza doctrinaria
 Además el capellán debe ser un testigo fiel y
verdadero de Cristo, en otras palabras debe ser
un hombre absorbido por la verdad que representa. Este
entendimiento de la verdad incorpora la palabra hebrea
29
YUDÁ que literalmente quiere decir que conoce tal
verdad de una manera ACTIVA Y EMPÍRICA.
Basado en estos valores centrales
a) Servicio
b) Compañerismo
c) Relaciones humanas
d) Integridad
e) Solidaridad
f) Humildad
g) Santidad
h) Honestidad
i) Fidelidad
j) Equidad

llamado del Eterno
a compartir el amor, la paz, la gracia, la fe y la esperanza
del Nuevo Reino.
Este llamado divino es confirmado por la comunidad de
fe quien les aparta o separa para este sagrado ministerio
y les equipa para el cumplimiento de la misión.
La seriedad, magnitud y alcance del ministerio de la
capellanía llama por una preparación intensa y extensa
en las ciencias religiosas, en el estudio de las relaciones
humanas, en el estudio de la personalidad y conducta del
ser humano y en la moral y cívica de las diferentes
culturas.
Estos hombres y mujeres aceptan el cometido de
convertirse en agentes de cambio y en instrumentos de
Dios en su proceso de restaurar la salud mental, física,
social y espiritual de sus hijas e hijos.

fuerzas militares, los centros de la enseñanza, las
prisiones, los hospitales, los hospicios, las industrias, los
equipos deportivos y las demás instituciones
gubernamentales.
• Un Capellán es una persona que ha aceptado un
llamado especial de parte de Dios para servir en el
30
ministerio de la consejería profesional al guiar,
reconciliar, sanar y sostener a personas en crisis y que
enfrentan problemas emocionales y espirituales.
• Un Capellán es una persona profesional con
capacitación universitaria al nivel de licenciatura y
maestría en el área de teología y de consejería
profesional que le califica para ayudar a la gente en sus
problemas emocionales, espirituales y de desarrollo
integral.
• Un Capellán es una persona profesional que
reconoce sus límites y trabaja en relación
interdisciplinaria con otros profesionales de la salud a fin
de ayudar a restaurar la salud integral de aquellas
personas que solicitan ayuda.
clínicamente entrenada para
asistir a niños, niñas, adolescentes, adultos y adultos
mayores en sus problemas emocionales y espirituales
que puedan estar afectando el desarrollo social, mental y
espiritual de ellos.
conectada y aprobada por una institución religiosa
reconocida y que da fe del testimonio de ellas
y confirma su llamado eclesiástico.
• Un Capellán es una persona llamada por Dios,
confirmada por la iglesia, equipada profesionalmente por
instituciones educativas religiosas, certificada por la
comisión de capellanes en cada país y comprometida por
la comunidad a ofrecer lo mejor de sí para servir a
la sociedad y a la humanidad.
profesional que acepta el rol como agente de cambio en
una sociedad que exige de una consistencia de valores y
principios, y de una moral y cívica que refleje la esencia
de lo que significa ser humano.
• Un Capellán es una persona que como
embajadora del amor, de la paz, de la justicia y de la
gracia de Dios acompaña a personas en su peregrinaje
por este mundo. La ayuda se presta al escuchar las
penas, los secretos más íntimos, los más profundos
deseos, los temores, las esperanzas, las alegrías, los
logros, los fracasos, y los planes de aquellas personas que
solicitan su ayuda.
31
profesional que toma su identidad y autoridad pastoral
seriamente y usa su poder para bendecir y fortalecer a
cada miembro de la comunidad, especialmente a los más
desvalidos. Como persona consciente de su papel en el
cambio positivo de la sociedad cumple con su deber de
recordarles a la gente la misión primordial y el propósito
central de la existencia humana: el compartir el amor, la
justicia y la paz del Creador con sus semejantes.
profesional que hace énfasis en la importancia de la
relación e interdependencia existente entre la vida
humana, la fauna, la flora y los minerales por lo tanto se
compromete a abogar por el equilibrio y la mayordomía
ecológica de nuestro planeta.
profesional que reconoce lo único de cada persona y el
potencial incalculable que se tiene y se compromete a
motivar y animar a las personas a que usen sus recursos
emocionales, sociales y espirituales para que alcancen a
expresar sus potenciales tanto como sea posible.
entrenada para escuchar de manera atenta, sin juzgar, sin
condenar, las historias que las personas presentan, pero
al mismo tiempo, ayudándoles a que examinen estas
historias con un lente reflexivo y teológico propio de
una persona creada a la Imagen de Dios.
• Un Capellán es una persona religiosa que
depende de la sabiduría divina y de su entrenamiento
clínico-profesional para guiar, y enseñar modelos y estilos
de vida que conduzcan a la felicidad y bienestar que cada
ser humano merece.
profesional que reconoce la dignidad, respeto y valor de
cada ser humano y se compromete a hacer todo lo que
esté a su alcance para ayudar a las personas a vivir y
morir bien desde comienzo hasta el final.
profesional que considera que la dimensión espiritual del
ser humano es el ancla alrededor de la cual se mueven las
dimensiones físicas, mentales y sociales de la
32
persona. Por lo tanto, se compromete a respetar la fe y
recursos espirituales de cada persona y evita imponer sus
criterios y sus valores a los demás.
entrenada clínicamente para comunicarse y responder
con empatía, respeto, precisión, inmediatez, compasión y
esperanza con sus semejantes.
profesional que sostiene que cada ser humano es creado
a la imagen de Dios con individualidad y con libertad de
• Un Capellán es una persona profesional que al
servir a los demás toma en consideración, la cultura, las
creencias, actitudes y comportamientos de aquellos a los
que ella sirve y siempre presentan las Buena Nuevas en
amor.
profesional que entiende que la confidencialidad o
secreto pastoral y profesional es un derecho y una
obligación fundamental que subsiste íntegramente aun
después de que la relación profesional terapéutica-
pastoral haya terminado.
Los capellanes como miembros del clero sostienen muy
en alto el principio de la confidencialidad o secreto
pastoral y profesional y no pueden ser obligado a revelar
lo que se les dijo en confesión pastoral.
• Un Capellán es una persona profesional que se
compromete a mantener los más altos estándares de
conducta ética pastoral y profesional y reconociendo que
está en un proceso continuo de crecimiento y desarrollo
integral se compromete a constantemente ampliar y
perfeccionar sus habilidades intelectuales y técnicas. En
esta clase de capellanía nos concentraremos en estudiar
la evolución y desarrollo de la capellanía a través de la
historia pero prestándole especial atención a las
diferentes instituciones en las cuales hoy se practica la
capellanía. Estaremos considerando la herramienta más
poderosa e instrumental en el proceso de ayuda a los
demás, en la persona del capellán.
33
Citas Bíblicas “EN TIEMPOS DE CRISIS”
LOS NÚMEROS DE TELÉFONO DE EMERGENCIA
Cuando estés en duelo……………………………………....JUAN 14

Cuando los hombres te fallan…………………………SALMOS 27
Si usted quiere ser bendecido……………………………..JUAN 15
Cuando usted a pecado………………………………….SALMOS 54
Cuando estés preocupado……………………….MATEO 6:19-34
Cuando estés en peligro………………………………...SALMOS 91
Cuando Dios parece muy lejos……………………..SALMOS 139
Cuando las necesidades hacen flaquear la fe..HEBREOS 11
Cuando te sientes solo y con miedo……………….SALMOS 23
Cuando hay amargura y critica en ti………..1 CORINTIOS 13
Cuando te sientes menospreciado……..ROMANOS 8:31-39
Cuando necesites paz y descanso………….MATEO 11:25-30
Cuando el mundo parece más grande……………SALMOS 90
Cuando necesitas de una promesa……..ROMANOS 8:31:39
Cuando sales a trabajar………………………………..SALMOS 121
Cuando tus oraciones son egoístas y cortas……SALMOS 67
Cuando necesitas de coraje…………………………………JOSUÉ 1
Para una gran oportunidad……………………………….ISAIAS 55
Si estas deprimido………………………………………….SALMOS 27
Si estas sin recursos económicos……………………SALMSO 37
Si la gente parece poco amable…………………………..JUAN 15
Si no estás conforme en tu trabajo………………SALMOS 126
LOS NÚMEROS DE EMERGENCIA PUEDEN MARCARSE

DIRECTAMENTE, TODAS LAS LÍNEAS SON ABIERTAS AL
CIELO LAS 24 HORAS AL DIA.
ALIMENTE SU FE Y LA DUDA MORIRÁ DE HAMBRE
34
Ceremonias
34
Dedicación de Niños
La iglesia cristiana NO bautiza a los niños, solo los

presenta y los dedica al señor.
Según la costumbre judía cuando un niño varón era
nacido, al octavo día lo circuncidaban y a los cuarenta
días lo llevan al templo para presentarlo a dios,
poniéndole su nombre y recibiendo su bendición.
La iglesia cristiana evangélica también presenta a sus
hijos y en un boto solemne lo dedica prometiendo los
padres delante de la congregación y de Dios que lo
instruirán en su camino, hasta que éste llegue a su
mayoría de edad, es decir cuando sea responsable de sus
actos; ante Dios y la sociedad y por su propio raciocinio,
reconozca a Jesús como su único salvador personal y se
bautice confesando sus pecados.
 Se les recomienda a los padres que antes de
presentarlo y dedicarlo al señor, lo inscriban en
el registro civil de cada país, para cumplir así con
las leyes terrenales y divinas.
 También se les recomienda a los padres elegir a
2 testigos, los que harán la función de padrinos
del niño. Estos deben acompañar a los padres al
altar el día de la presentación Muy alegre está
quien se entera de que será padrino de
presentación de un niño. Hay preparativos,
compras y expectación, pues el compadrazgo es
un vínculo importante. Más en América Latina
que en otros países. No obstante las fiestas que
se realizan por la presentación de un niño,
debemos reconsiderar el papel del o los testigos
y/o padrinos a la luz del crecimiento espiritual
del ahijado.
 Finalidad del padrino y/o Madrina
“En la medida de lo posible, a quien va a recibir
la dedicación a Dios se le ha de dar un padrino y
madrina, cuya función es asistir en su iniciación
cristiana y, juntamente con los padres, presentar
al niño que va a recibir dicha dedicación y
procurar que después lleve una vida cristiana
congruente con el bautismo y cumpla fielmente
las obligaciones inherentes al mismo.”
35
 La función del testigo o padrino:, pues debe
formar y guiar al nuevo cristiano en el
perfeccionamiento espiritual. Es así que el
padrino debe ser un acompañante constante del
ahijado, ya sea éste adulto o niño. Al mismo
tiempo, el padrino debe ser un a poyo moral y
un ejemplo a seguir, pues si los padres educan
con el ejemplo, el padrino también educará en el
ejemplo, ya que su función es semejante a la del
padre.
 El padrino ejerce su función en diferentes

etapas. La primera es la presentación en la
iglesia. La segunda es asistir en la iniciación
cristiana y la tercera es procurar que la vida del
dedicado a Dios sea congruente con el bautismo.
Es evidente que la primera parte se cumple el
día de la presentación. Por desgracia, muchos
padrinos piensan que sus funciones inician y
terminan el mismo día. Sin embargo, deben
considerar que su función no está completa si no
se llevan a cabo la otra etapas; la del bautismo.
Nota: el secretario de la iglesia local debe inscribir al niño

en el libro de ceremonias, anotando los datos del niño,
tales como:
 Nombre completo del niño
 Fecha de nacimiento, inscripción y fecha en el
registro civil de cada país
 Nombre completo de los padres
 Nombre completo de los testigos
 Es recomendable que los testigos firme el libro
de ceremonias
La iglesia local debe tener certificados

especiales para presentación y dedicación de
niños los que serán entregados al finalizar la
ceremonia.
36
MODELO DE CEREMONIA DE DEDICACIÓN
Los padres del niño junto al niño y los testigos deben

pararse frente al altar.
El ministro se dirigirá a la congregación diciendo:
CAPELLÁN: Hoy (fecha)_ nos hemos reunidos
para presentar y dedicar a (nombre del niño)_
Por voluntad propia de sus padres, quienes dedican a su
hijo al señor Jesús en éste altar y en presencia de los
testigos (diga los nombre de los testigos)_
CAPELLÁN: (se dirige a los padres) Amados hermanos en
la fe de Jesucristo Señor Nuestro, ¿están conscientes que
el niño que hoy presentan es un regalo de Dios para
vuestra felicidad y armonía en el hogar?
PADRES: sí estamos conscientes
CAPELLÁN: ¿Confesáis que vosotros habéis abrazado la fe
cristiana y que en el mismo temor de Dios dedican este
niño a su servicio ante estos testigos y de la iglesia
misma?
PADRES: Sí lo confesamos
CAPELLÁN: ¿Prometen instruir a este niño en la guianza
de las sagradas escrituras y viviendo ustedes mismos de
acuerdo a las escrituras?
PADRES: Sí lo prometemos
CAPELLÁN: (Dirigiéndose a los testigos les dice por su
nombre) ¿habéis sido testigos de las promesas de estos
padres ante este altar?
TESTIGOS: Sí somos testigos
CAPELLÁN: ¿prometen ustedes recordarles a estos
padres sobre este voto cuando ellos NO estén
cumpliendo con sus promesas?
TESTIGOS: Sí lo prometemos
CAPELLÁN: (lee marcos 10:13-16)
“Y le presentaban niños para que los tocase; y los
discípulos reprendían a los que le presentaban estos
niños a Jesús.
Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños
venir a mí, y NO se los impidáis; porque de ellos es el
reino de Dios:
De cierto os digo, que el que NO reciba el reino de Dios
como un niño, NO entrará en él.
37
Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre
ellos, los bendecía.
MINISTRO: (Después de leer, toma en sus brazos al
niño(a); diciendo su nombre, ora por el pidiendo la
bendición del Padre, del hijo y del espíritu Santo)
MINISTRO: (Luego besa al niño en su frente y lo entrega a
sus padres pidiendo a los testigos que firmen el libro de
ceremonias.
Finalmente el secretario(a) de la Iglesia entrega el
certificado.
BAUTIZMO EN AGUA
El bautismo en agua, es uno de los dos sacramentos

instituidos por el propio señor Jesucristo.
1°- Es la santa Cena
2°- Bautismo en agua
Base Bíblica:
“Entonces Jesús vino a Galilea para ser bautizado por
Juan en el Jordán, mas Juan se le oponía, diciendo: Yo
necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?
Mateo 3:13-14
“Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el

eunuco: Aquí hay agua: ¿qué impide que yo sea
bautizado? Hechos 8:36
“Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua,

Felipe y el eunuco, y le bautizó” Hechos 8:36
“Cuando, pues, el señor entendió que los fariseos

habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos
que Juan” (aunque Jesús NO bautizaba, sino. Sus
discípulos) Juan 4:1-2
BAUTIZO: es una palabra derivada de la palabra griega

“Baptizo”, que significa “Sumergir” en el agua, es decir:
debe hacerse por inmersión. Este sacramento fue
practicado por los discípulos de Jesús y juan el bautista.
Esta ceremonia debe practicarla toda persona que haya

aceptado a Cristo como su único salvador personal.
38
“Por tanto, id y hacer discípulos a todas las naciones,
bautizándoles en el nombre del padre, y del hijo, y del
espíritu santo; amén Mateo 28:19
Es importante notar que en la escritura que el bautismo

en agua era equivalente a la profesión de fe, que común
mente conocemos como “LEVANTE LA MANO Y ACEPTE A
CRISTO”. En el tiempo del señor Jesús era así; Si crees en
el señor Jesús, ven y bautízate.
“Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno de

vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del espíritu santo”
Hechos 2:38
“Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y

recibió al instante la vista; y levantándose, fue
bautizado” Hechos 9:18
Es recomendable bautizar a la persona después que esta

acepta a Jesús como su único salvador personal y
recomendamos NO dejar pasar mucho tiempo, ya que el
bautismo afirma su fe en Jesús el cristo y señor de su
vida.
El Capellán debe decirle: Como ministro de Dios yo te
bautizo en el nombre del padre, y del hijo, y del espíritu
santo, e inmediatamente sumergir todo el cuerpo de la
persona bajo el agua.
Pablo declara que el bautismo en agua representa la
muerte de la vieja vida; para resucitar en una vida nueva.
La verdad es que el bautismo representa la renuncia
(muerte) al pecado, para nacer en una nueva vida que
sirva al señor.
Pablo declara que en Cristo Jesús hemos sido bautizados
en su muerte. El bautismo representa nuestra ruptura y
enemistad con el mundo.
“sepultaos con él en el bautismo, en el cual fuisteis
también resucitados con él, mediante la fe en el poder
de Dios que le levantó de los muertos” Colosenses 2:12
“Porque somos sepultados juntamente con él para

muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
39
resucitó de los muertos por la gloria del padre, así
también nosotros andemos en nueva vida.
Porque si fuimos plantados juntamente con él en la
semejanza de su muerte, así también lo seremos en la
de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo
hombre fue crucificado juntamente con él, para que el
cuerpo del pecado sea destruido, con el fin de que NO
sirvamos más al pecado.
Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos
con él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los
muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más
de él.
Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por
todas; más en cuanto vive, para Dios vive.
Así también vosotros consideraos muertos al pecado,
pero vivos para Dios en Cristo Jesús, señor nuestro”
Romanos 6:4-11
Toda campaña y actividad evangelística y/o misionera

debe terminar con el bautismo en agua para consolidar la
fe de los nuevos creyentes.
Este es un paso fundamental para todos nosotros ya que
en esto se juega no solo el compromiso de las personas
en la iglesia local; sino, que salvación de los nuevos
Cristianos.
 cada domingo o una vez al mes; lo importante es

celebrar la eucaristía ya que en ella recordamos
su venida.
CEREMONIA
Estando el capellán de pie ante el altar y
teniendo una mesa al frente en donde se
encuentra el pan y el vino, solicitando la ayuda
de 2 diáconos o consejeros para que ayuden en
el servicio y repartición.
Recomiendo que los hnos. pasen al altar a
buscar por sus propios medios de estos
elementos.
CAPELLÁN: ordena a los presentes ponerse de pie en
señal de respeto. LUGAR DONDE BAUTIZAR
40
El bautismo se podrá hacer en: un río, en el mar, en una
piscina o en un bautisterio; donde quiera que haya
suficiente agua que cubra el cuerpo del nuevo creyente.
Si el lugar tiene poca agua se puede pedir al nuevo
creyente que se arrodille o que se acueste. Lo importante
es que en ese momento todo el cuerpo quede sepultado
bajo el agua.
Para que la ceremonia sea más solemne algunos solicitan
que usen una túnica blanca y el ministro también se viste
de ropas blancas.
NO OLVIDE QUE LA ROPA BLANCA NO TIENE TANTA
IMPORTANCIA, SINO EL ACTO EN SI DE SEPULTAR SU
CUERPO BAJO EL AGUA.
Se recomienda que en el caso de las hnas. Ellas deben
usar otra ropa bajo las túnicas ya que al mojarse, se
trasluce; esto por una asunto de pudor.
CEREMONIA
En el lugar donde se celebrara la ceremonia bautismal, el
capellán (tomando en cuenta la solemnidad de la
ceremonia, se vestirá como amerita), se para frente a los
candidatos al bautismo.
CAPELLÁN: lee alguna porción bíblica con pasajes

relacionados. Les recuerda a los candidatos que el
requisito principal para tomar parte del acto del bautismo
es “HABER RECIBIDO A CRISTO COMO SU ÚNICO
SALVADOR PERSONAL”
CAPELLÁN: Se dirige a los candidatos y les da la

oportunidad de testificar a cada uno acerca de su fe en
cristo y de su decisión de bautizarse.
CAPELLÁN: Solicita a todos los presentes que entonen

alguna alabanza de recogimiento alusiva al contexto
ceremonial, baja a las aguas y procede a bautizar uno por
uno comenzando por las damas.
CAPELLÁN: Ya en el agua y en voz baja le pregunta a los

candidatos su nombre, para luego en alta voz dice: “señor
te alabo y rindo honor a ti como único salvador y Dios
nuestro, porque hoy (fecha) y luego dice el
41
nombre del candidato, continúa diciendo: delante de
todos estos testigos que ha aceptado a Jesucristo como
único Salvador personal, y yo como ministro tuyo lo
bautizo “en el nombre del padre, y del hijo, y del espíritu
santo” amen
 Deben recibirle al salir del agua a sus familiares
directos y/o amigos que lo llevaron a la iglesia
CEREMONIA PARA CELEBRAR LA EUCARISTIA

(La Cena del señor)
Introducción: (cada uno de estos puntos los puede usar

para fundamentar esta ceremonia
 La cena del señor es una de las ordenanzas de
nuestro señor Jesucristo, también es conocida
como “El nuevo pacto”. Esta ordenanza vino a
reemplazar la fiesta de la pascua que
celebraba el pueblo judío en recuerdo de la
liberación del pueblo de Israel donde estaban
esclavos por los egipcios.
 Esta es una fiesta patriótica que cada año celebra

el pueblo judío, matando un cordero sin
defecto. El cordero era sacrificado y su carne
era asada y se rociaba con una pasta muy
amarga; se juntaban las familias a comer de esa
carne celebrando el día en que fueron liberados
de la esclavitud sometidos por los egipcios.
 Esta fiesta era limitada, solo debía participar

el pueblo judío y si algún extranjero amigo de la
familia se encontraba en casa de ellos en esta
celebración; para tomar parte de esta
celebración patriótica debía antes circuncidarse,
ya que este acto para el pueblo judío es símbolo
de limpieza.
 Cuando Jesús vino a juan para ser bautizado

por él, este dijo de Jesús: “He aquí el cordero
pascual, que quita el pecado del mundo”
42
 El antiguo pacto de sangre que Dios hizo con
Israel, tuvo origen en el monte Sinaí y
sacrificaron animales, los que ofrecieron a Dios,
derramando la sangre del animal, rociando una
parte del altar y otra parte en el pueblo,
firmándose así un pacto entre Dios e Israel.
 Después de esto, los judíos cada año celebran

lo que se conoce como la pascua, que
consistía en sacrificar un cordero sin defecto, se
juntaban los miembros de la familia entre 6 a 8
personas, asaban el cordero y lo comían
rociándole una pasta muy amarga que
simbolizaba el sufrimiento de sus antepasados
de 400 años de esclavitud en manos de los
egipcios.
 La santa cena instituida por Cristo, es el nuevo

pacto, firmado entre Dios y el hombre. Dios hace
un llamado a un nuevo pueblo, ya no
solamente judío, sino a todo linaje, lengua que
desearan ser adoptados como hijos de Dios.
(pacto es un acuerdo que se tomas entre 2 o más
personas, dándose cumplimiento de lo acordado)
 Cristo se presenta como cordero pascual,

símbolo de liberación para toda la raza humana
al celebrar la cena del señor. No solo
recordamos que por su sangre fuimos redimidos
y que por su sacrificio en el calvario fuimos
hechos hijos de Dios, recibiendo el perdón
de nuestros pecados y adopción de hijo, sino que
también recordamos que viviremos eternamente
con él, porque el venció la muerte y el vive por
los siglos de los siglos y como el resucito de los
muertos, nosotros también resucitaremos y
viviremos con él para siempre.
43
 La santa cena nos recuerda el haber aceptado a
Cristo como único salvador personal y nosotros
prometemos serle fiel hasta la muerte.
 La eucaristía es un momento para reflexión y

examen de nuestra conducta cristiana, es un
momento para recordar el pacto hicimos con
Dios, es para recordar que el prometió volver a
buscarnos, si somos fieles hasta el fin.
¿Quiénes deben participar de la santa cena?
 Toda persona que ha sido redimido por Cristo,

aceptándolo como su único salvador personal.
 La santa cena es el momento que Dios nos
ofrece para reconciliarnos con el si en algo
hemos fallado.
 Ningún creyente en Cristo debe faltar a esta
fiesta espiritual; porque es la oportunidad de
recordar el pacto que con el hicimos y que
gracias a su sacrificio nuestros pecados son
perdonados.
 La eucaristía nos acerca a Dios, teniendo cada
día esperanza de su venida, por lo tanto ningún
creyente debe faltar a ella.
 En algunas iglesias solo pueden participar de la
santa cena las personas que han sido bautizadas
y son miembros en plena comunión de alguna
iglesia cristiano evangélica. En este sentido cada
capellán debe reservarse el derecho de celebrar
este acto como mejor le inspira el espíritu santo.
 Los niños también pueden participar de la santa
cena y se recomienda que beban jugo de uvas
frescas La frecuencia con que se practique esta
ceremonia queda al arbitrio del pastor local,
puede ser
44
CAPELLÁN: Lee un pasaje bíblico pertinente a la
ceremonia y exhorta sobre el significado de la
eucaristía.
CAPELLÁN: Solicita interpretar una alabanza
pertinente y a orar los unos por los otros;
además les motiva a perdonarse unos a otros
cualquier ofensa que se haya causado durante
este tiempo.
Luego ora por los elementos (pan y vino) y da
indicaciones y modula los tiempos en que se
debe consumir cada producto.
CITAS BIBLICAS
“Y habiendo tomado la copa, dio gracias y dijo: tomad

esto y repartidlo entre vosotros, porque os digo que no
beberé más del fruto de la vid, hasta que en el reino de
Dios venga. Y tomando el pan dio gracias y lo partió y
les dio, diciendo: esto es mi cuerpo, que por vosotros es
dado; haced esto en memoria de mí. De igual manera,
después que hubo cenado, tomo la copa, diciendo: esta
copa es el nuevo pacto de mi sangre, que por vosotros se
derrama” Lucas 22:17-20
“Porque yo recibí del señor lo que también os he

enseñado: que el señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomo pan; y habiendo dado gracias, lo partió
y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por
vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Así
mismo tomo también la copa, después de haber cenado,
diciendo: esta copa es el nuevo pacto en mi sangre;
haced esto todas las veces que la bebiereis en memoria
de mí. Así pues, todas las veces que comieres este pan, y
bebieres esta copa, la muerte del señor anunciáis hasta
que el venga” 1era Corintios 11:23-26
“Y mientras comían, tomo Jesús el pan y bendijo, y lo

partió y dio a sus discípulos y dijo: Tomad, comed; esto
es mi cuerpo. Y tomando la copa y habiendo dado
gracias, les dio, diciendo: bebed de ella todos; porque
esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisión de los pecados. Y os digo que
45
desde ahora no beberé más de este fruto de la vida,
hasta aquel día en que lo beba de nuevo con vosotros en
el reino de mi padre” Mateo 26:26-29
CEREMONIA LAVATORIO DE PIES
Esta práctica de lavar los pies es muy antigua, algunos la

miran como una costumbre social y que no tiene ningún
sentido religioso.
Se lavan los pies a los viajeros cuando llegaban cansados

de tanto caminar por los caminos polvorientos de aquella
época y el lavarte los pies a los huéspedes, era como un
acto de cortesía y de bienvenida, pero lo que es
importante recordar que quien hacia este acto no era el
jefe de la casa, sino un sirviente, por lo general, siempre
un esclavo.
El acto del lavatorio de pies que nos presenta Jesús, no es

un acto social ni un acto de cortesía ni de bienvenida, es
algo más profundo, es un mensaje al ego, al espíritu de
grandeza que hay en nosotros. Recordemos que él era el
señor, quien se convertía en esclavo o en sirviente para
servir a los demás. Fue el mismo que dijo que tenía toda
potestad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18) , el señor
de señores, el que tiene autoridad sobre los demonios
hasta el día de hoy, con una clara actitud de servicio ya
que el lavó los pies de sus discípulos.
Recordemos que el que lavo los pies de sus discípulos,

era el que sanaba toda enfermedad y quitaba toda
dolencia de los cuerpos. El mar y el viento le obedecían,
porque él era el señor de señores. Lo que cristo nos dejó
por ejemplo fue más que lavar los pies, el lavo los pies a
sus discípulos cuando ya alguien los habría lavado,
recuerden que los pies se lavaban al entrar a las casas y
ellos ya estaban dentro de la casa e inclusive ya había
cenado y con una actitud de servicio Cristo insistió en
humillarse ante ellos con este servicio.
Lo impresionante para sus discípulos era que ello0s

sabían que Jesús era el hijo de Dios. Luego lo ven tomar
una toalla y ceñirse de ella y arrodillarse ante ellos para
46
sacarle las sandalias, lavando los pies y secándolo con la
toalla; repitiendo este acto con cada uno de sus
discípulos.
Todos expectantes y en silencio sin entender lo que él
hacía, porque él les dijo: “Lo que yo hago, ustedes no lo
entienden ahora, pero lo entenderán después”
Lo que Jesús les enseñaba a sus discípulos, era más que

un acto social, más que una costumbre, más que un alivio
para los pies, era más bien un mensaje a la conciencia, un
mensaje a nuestro orgullo. Él siendo señor, se hizo siervo
y lo profundo de esta enseñanza, es cuando nos dice que
ejemplo nos ha dado para que así como él hizo, nosotros
lo hagamos con los demás.
El mensaje profundo de Jesús es que nos dejaba a través

de este acto, una virtud, verdaderamente necesaria que
es la humildad con que deberíamos servir a los demás. Y
lo que es más importante, es que implantó como una
ordenanza sagrada para recibir bienaventuranzas si lo
hacemos.
¿POR QUE PRACTICAR EL LAVARIO DE PIES?

 Porque es bíblico
 Porque Jesús ordenó que lo hiciéramos
 Porque nos recuerda que somos siervos y
vivimos para servir a los demás
 Porque este acto nos llama a la humillación, a
doblegar nuestro ego
 Porque hay una bienaventuranza si lo hacemos
CITAS BIBLICAS APROPIADAS
“Se levantó de la cena y se quitó su manto, y tomando

una toalla, se la ciño. Luego puso agua en un lebrillo y
comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjuagarlos
con la toalla con que estaba ceñido” Juan 13:4-5
“porque si yo, el señor y maestro he lavado vuestros pies,

vosotros también debéis lavar los pies unos a otros. Por
ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,
vosotros también hagáis” Juan 13:14-15
47
“….si ha lavado los pies de los santos” 1° Timoteo 5:10
CEREMONIA Y REQUISITOS PARA RECIBIR NUEVOS

MIEMBROS EN LA IGLESIA LOCAL
Ser un miembro de la iglesia es recomendado

bíblicamente, por lo tanto, la Iglesia de Cristiana
Evangélica, guarda ésta práctica como algo esencial para
el desarrollo y el crecimiento de la vida espiritual de los
creyentes en Cristo Jesús.
“y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros,

profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra
del misterio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
hasta que todos llegamos a la unidad de la fe y del
conocimiento del hijo de Dios, a un varón perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Dios.”
Efesios 4:11-13
“Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos;

porque ellos velan por vuestras almas, como quienes
han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no
quejándose, porque esto no es provechoso.”
Hebreos 13:17
“No dejando de congregarnos, como algunos tienen por

costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto
veis que aquel día se acerca.”
Hebreos 10:25
REQUISITOS PARA SER MIEMBRO DE LA IGLESIA DE

DIOS:
A. Haber recibido a Cristo como su único salvador
personal.
B. Tener más de 12 años de edad.
C. Ser bautizado en aguas.
D. Aceptar el gobierno y la disciplina de Dios.
E. Congregarse en alguno de nuestros templos y
dejarse guiar espiritualmente por quienes les
presiden en el señor.
F. Ser persona de buen testimonio cristiano.
48
G. Aceptar la práctica del diezmo y ofrendas
voluntarias por la obra.
H. Se recomienda hacer la siguiente ceremonia
para recibir un nuevo miembro, en la iglesia
local. En lo posible que sea un día Domingo,
cuando esté la mayoría de la congregación
presente:
Se les pide a los candidatos que pasen al altar, el
pastor leerá las porciones Bíblicas anteriormente
citadas y después le hace las siguientes preguntas:
PASTOR – Confiesa delante de Dios y de estos
testigos que recibió a Cristo como su salvador
personal.
CANDIDATO - Sí, lo confieso.
PASTOR - ¿Prometes y testificas ante estos testigos
que vivirá una vida santa, que agrade a Dios y
engrandezca el evangelio de Jesucristo?.
CANDIDATO – Sí, lo prometo.
PASTOR – ¿Testifica usted que ha estudiado
cuidadosamente el gobierno de disciplina de la
Iglesia de Dios?
CANDIDATO – Sí, lo testifico.
PASTOR- ¿Está dispuesto a someterse a las
autoridades espirituales y dejarse guiar por el pastor
en el crecimiento de su vida espiritual?.
CANDIDATO – Sí, estoy dispuesto.
PASTOR – ¿Prometes apoyar a tu iglesia local con tu
asistencia a los cultos y actividades, y con tus
diezmos y ofrendas a medida que el señor te vaya
prosperando?
CANDIDATO – Sí, lo prometo.
PASTOR – Como ministro de Dios me siento
orgulloso de recibirle como miembro en plena
comunión de la Iglesia.
El pastor le pide a la congregación que se ponga de pie,
oran por el nuevo miembro y luego pasan a felicitarles.
6. Se recomienda entregar a cada miembro un carnet que

lo identifique como miembro de la Iglesia.
7. También se les puede pedir que firmen el libro de
membrecía de la iglesia.
49
CEREMONIA PARA CELEBRAR LOS QUINCE AÑOS A LAS
SEÑORITAS.
A. En Latinoamérica es costumbre celebrar los

quince años de edad de las señoritas. En los
Estados Unidos se celebra a los 16 años.
Esta fiesta es en reconocimiento de que la joven
está entrando en una edad de mayores
compromisos ante Dios y la sociedad.
B. Símbolos que se utilizan:
En algunos lugares se utiliza el zapato de taco

alto, que desde ese día se le autoriza usar a la
señorita.
En otros casos se usa un anillo de plata que
simboliza los 15 años de la señorita.
También su utiliza una corona.
En otros casos se pueden utilizar los tres
símbolos, Zapato, anillo y corona.
C. se adorna el lugar de la ceremonia, con globos
de colores, flores, o papeles de colores. La
ceremonia puede ejecutarse en la iglesia o en la
casa de la señorita homenajeada, o en algún
logar de las fiestas.
D. Por lo general la homenajeada luce un vestido
de fiesta, como también los invitados visten de
gala.
E. Cortejo de caballeros y damas:
El cortejo puede estar compuesto por siete
señoritas con vestidos largos o la moda que
acuerden llevar, y siete jóvenes bien vestidos
con corbata y saco si así lo acordaran. Este
cortejo que suman 14 personas más la
homenajeada 15, representan los quince años
cumplidos, participarán en la ceremonia.
F. Orden el cortejo:
El ministro debe estar en el altar esperando que
llegue el cortejo y la festejada.
a. Encabeza el cortejo una niña que lleva los
símbolos que se usarán en la ceremonia. En
el caso que lo requiera, la acompañará su
padre o su madre o algún familiar hasta el
altar decorado para la ocasión.
50
b. Le siguen las siete parejas de jóvenes,
marchando al compás de alguna pieza
musical. Al llegar al altar se separan, siete
personas a cada lado.
Nota: siempre el varón debe ir a la derecha de la dama.
c. Por último marcha hacia el altar la

homenajeada con su acompañante y se para
frente al ministro. Luego el ministro hace lo
siguiente:
MINISTRO – Saluda a los presentes diciendo: Nos hemos

reunido aquí para celebrar los 15 años de (nombre
completo de la homenajeada) lo que para todos es
motivo de gozo.
MINISTRO – Lee la escritura.
“Acuérdate de tu creador en los días de tu juventud,

antes que vengan los días malos, y lleguen los años de
los cuales digas: no tengo en ellos contentamiento;”
Eclesiastés 12:1
MINISTRO – (Predica un sermón corto alusivo al acto, de

10 a 15 minutos.
MINISTRO – (Terminado el sermón, le pide al
acompañante de la festejada que le ponga los zapatos, o
el anillo, o la corona, o las tres cosas. Seguidamente el
ministro le solicita a la homenajeada que se arrodille y el
pastor ora por ella, bendiciéndola en el nombre del
padre, del hijo y del espíritu santo. Después que ella se
ponga de pie, el pastor le entrega una flor y la despide.
Inmediatamente las siete parejas del cortejo se colocan

en fila uno frente a otro y con sus manos agarradas en lo
alto, forman un túnel para que la festejada pase por
debajo y luego la siguen cada pareja en el orden que
entraron.
51
CEREMONIA DE COMPROMISO DE NOVIAZGO
Cuando dos personas que se aman y deseen formalizar su

compromiso matrimonial ante los testigos, es bueno que
el ministro se reúna con ellos antes de dicho compromiso
oficial, para darles los consejos respectivos al caso.
Esta ceremonia se planifica con el conocimiento de los

padres de ambos, y junto con los novios, se hacen los
ajustes para dicha ceremonia. Fijando la fecha y
escogiendo el lugar. Planifican el tipo de recepción si es
necesario y se invita a los familiares y amigos más
directos, se puede efectuar en un hogar o en la iglesia.
Textos bíblicos que se pueden usar:

“y te juramentaré por jehová, Dios de los cielos y Dios
de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las
hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito; sino
que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás mujer
para mi hijo Isaac.”
Génesis 24:3-4
“Rebeca también alzó sus ojos, y vio a Isaac, y descendió

del camello; porque había preguntado al criado: ¿Quién
es este varón que viene por el campo hacia nosotros? Y
el criado había respondido: Este es mi señor. Ella
entonces tomó el velo y se descubrió.
Entonces el criado contó a Isaac todo lo que había
hecho.
Y la trajo Isaac a la tienda de su madre sara, y tomó a
rebeca por mujer, y la amó; y se consoló Isaac después
de la muerte de su madre.”
Génesis 24:64-67
“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque

¿qué compañerismo tiene la justicia con la justicia? ¿Y
qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia
Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el
incrédulo?”
2 CORINTIOS 6:14-15
52
CEREMONIA
Estando los padres de ambos, los padres de la dama y
padres del varón, en presencia del pastor y de otros
testigos, el varón solicita a los padres de la dama el
permiso para ser el novio oficial de su hija.
El novio se dirige hacia los padres de la muchacha

mencionando sus nombres:
Hno._ y Hna. .
Hoy:_ (fecha) .
Estando presente nuestro pastor:_(nombre del pastor)_.
Les confieso que habiendo orado al señor para
seleccionar a la que en un futuro cercano pueda ser mi
futura esposa, vengo delante de ustedes a solicitar la
mano de su hija: _(nombre de la dama)__. Para que sea
mi prometida y que en el tiempo que Dios nos permita
nos uniremos como marido y mujer. Les prometo que la
cuidaré y la respetaré como se merece una hija de Dios.
PADRES DE LA NOVIA - ¿Crees que amas a nuestra hija?

NOVIO – Si, creo que la amo.
PADRES DE LA NOVIA- Dirigiéndose por su nombre a la
dama le dice: Crees que amas a: _(nombre del novio)_.?
NOVIA – Si, mis padres, creo que lo amo y ruego que me
permitan ser su novia.
PADRES DE LA NOVIA – Toman la mano de su hija y la
ponen en la mano del muchacho y les bendicen.
MINISTRO – Se dirige al novio (pronunciando su
nombre)_ . Tomas a esta
doncella cuya mano tienes dentro de la tuya para ser tu
prometida hasta el día que sea tu esposa legítima?
NOVIO- Si la tomo.
MINISTRO- Prometes guardarle respeto con temor de
Dios., cuidando de ella en todo momento?
NOVIO- SI, lo prometo.
MINISTRO – Se dirige a la novia (dice su nombre
completo) tomas a este joven cuya mano tienes dentro
de la tuya para ser tu prometido hasta el día en que sea
tu esposo legítimo?
NOVIA – Si lo tomo.
MINISTRO – Prometes cuidarte y guardarte en santidad
hasta que llegue la boda?
NOVIA – Si lo prometo.
53
MINISTRO- Prometes respetar a tus padres, en los
concejos que ellos te han dado?
NOVIA – Si lo prometo.
MINISTRO – (Se dirige a ambos ) ¿prometen delante de
Dios y de estos testigos que cuidarán sus vidas,
mostrando buena conducta ante los demás, andando en
temor de Dios y respetándose mutuamente a fin de que
nadie tenga de que reprocharlos?
NOVIOS – Si lo prometemos.
MINISTRO – (Se dirige a los padres de los novios) Están
ustedes de acuerdo con el compromiso que estos jóvenes
están tomando dándose prueba de fidelidad y respeto
hasta que llegue el día que se cumpla la voluntad de
perro para casarse?
PADRES DE LOS NOVIOS – Si lo estamos.
MINISTRO – (Pregunta a los novios) tienen alguna prenda
que servirá para sellar este compromiso hasta que llegue
el día de la boda?
NOVIOS – (Le entregan al ministro los o el anillo de
compromiso)
MINISTRO – (Le pide al novio que le ponga a ella el anillo
y a la novia que le ponga a él el anillo, luego les toma las
manos y ora por ellos y los bendice).
CEREMONIA MATRIMONIAL
El matrimonio es una institución divina, no solo aprobada

por Dios, sino que aún mas ha sido ejecutado por Dios en
los días de la creación, Dios instituye el matrimonio.
Es recomendable que el capellán dicte algunos talleres de

consejería matrimonial a los novios antes de que estos se
unan oficialmente. En estos talleres, se debe dejar en
claro la responsabilidad de ambos frente a éste
compromiso que van a adquirir, entendiendo que se
unirán para todos los días de sus vidas sobre la tierra.
El pastor/capellán debe informarse acerca de los

antecedentes de la vida pasada de los novios, como por
ejemplo si es viudo o divorciado, si alguno tiene hijos de
una relación anterior. Es importante esta información,
para que en el pastor/capellán pueda aconsejarlos con
54
propiedad. Lo importante en el matrimonio es amarse y
aceptarse como son.
Si uno de los dos o los dos son divorciados, el
pastor/capellán debe revisar los documentos que avalan
el o los divorcios y asegurarse al respecto, luego dar las
recomendaciones del caso.
Cuando existen estas situaciones, el ministro debe

asegurarse bien sobre los documentos del divorcio y
viudez, antes de ejecutar la unión matrimonial.
La ceremonia de casamiento, puede hacerse en una

iglesia, en un hogar o en un salón de fiesta. Esto queda a
criterio de los novios.
Antes de efectuar la ceremonia, el pastor debe
asegurarse que los novios estén unidos legalmente y éste
matrimonio está debidamente registrado en el registro
civil del país.
PREPARACIÓN DE LA CEREMONIA
Unos días antes, se ensaya la ceremonia con todos los

participantes. Si es posible, el ensayo se debe hacer en el
mismo lugar donde oficialmente se va a ejecutar el
casamiento.
Habrá que tener a todo el personal que va a actuar en la
ceremonia y en su preparación:
 Novios
 Padrinos
 Padres que entregan al novio
 Niños que llevarán los anillos u otros accesorios
 Comité de decoración del lugar
 Músicos (marcha nupcial)
 Pajes o damas de compañía
 Ministro de ceremonia y cualquier otra persona
que participará
La ceremonia NO debe durar más de 45 minutos, máximo

una hora, cuando el pastor haya preparado un sermón
con relación al acto.
55
ORDENAMIENTO PARA EL CORTEJO
 Puede ir primero una niña tirando pétalos de

flores
 Una pareja de niños, (niño y niña) llevando las
argollas o anillos
 Los pajes, estos son de jóvenes, (damas y
caballeros) que son los pajes de compañía
(cuando se estime conveniente)
 La madre del novio; junto al novio del brazo
 El padre de la novia con la novia del brazo
 Las parejas de testigos o padrinos
 Al escuchar la marcha nupcial es cuando el
cortejo debe marchar al altar
 Siempre el hombre debe ir a la derecha de la
mujer.
NOTA: Es recomendable que en el lugar del
festejo, se mantenga la solemnidad del acto.
(Como pareja cristiana)
CEREMONIA
Mientras se está efectuando la marcha nupcial hacia el
altar, el ministro permanece parado de frente a la
congregación. Cuando todos los participantes estén en
sus respectivos lugares, se seguirá con la ceremonia así:
MINISTRO: (se dirige a la congregación)

Estimados hermanos en la fe de Jesucristo nuestro señor,
amigos, acompañantes y familiares de los novios en el día
de hoy. Le doy la más cariñosa bienvenida en el nombre
de Jesucristo y del mío propio como ministro.
MINISTRO: Nos hemos reunido en este lugar, para

presenciar el acto de unión matrimonial de esta pareja,
para quienes les deseamos las mas ricas de las
bendiciones.
MINISTRO: (muestra y da lectura al documento oficial del

registro civil, que certifica la unión de esta pareja ante las
leyes del país)
56
MINISTRO: (lee algunas citas bíblicas apropiadas para la
ocasión)
“Y dijo jehová Dios: No es bueno que el hombre esté
solo; le haré ayuda idónea para el” Génesis 2:18
“Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre

Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas,
y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que jehová
Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al
hombre”
Dijo entonces Adán: esto es ahora hueso de mis huesos y
carne de mi carne de mi carne; ésta será llamada
varona, porque del varón fue tomada.
Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y
se unirá a su mujer, y será una sola carne”
. Génesis 2:21-24
“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo
amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella”
Efesios: 5.25
MINISTRO: (pide a los padres que entreguen a sus hijos)
MINISTRO: (se dirige a los novios) Si el deseo de
ustedes dos es unirse en el santo estado del matrimonio,
les ruego que se tomen de sus manos y se acerquen más
ala altar.
MINISTRO: (se dirige a los padrinos o testigos por su
nombre y les pide que se pongan uno al lado de la novia y
el otro al lado del novio)
MINISTRO: (se sigue dirigiendo a los testigos o padrinos)
Agradezco a ustedes por presentarse como testigos de
esta unión matrimonial. Están conscientes que no solo
son testigos, sino que deben estar dispuestos a aconsejar
a esta joven pareja en caso que ellos lo necesiten?
TESTIGOS: Si estamos listos para ayudar
MINISTRO: también están conscientes de que ustedes
deben servir de buenos ejemplos morales y espirituales a
esta pareja?
TESTIGOS: Si lo estamos y prometemos darle los mejores
ejemplos.
MINISTRO: Se dirige al novio por su nombre
¿Estás dispuesto a aceptar como tu legítima esposa a la
dama que hoy estrechas con tu mano?
NOVIO: Sí lo estoy
57
MINISTRO: Testificas delante de Dios y de estos testigos
que la amas, y que te comprometes cuidar de ella en
salud o enfermedad, en abundancia o escasez?
NOVIO: Si la amo y si cuidaré de ella en todo momento
MINISTRO: Prometes serle fiel olvidando a todas las
demás mujeres y vivirás para ella sola hasta que la
muerte los separe?
NOVIO: Sí lo prometo
MINISTRO: Se dirige a la novia (por su nombre)
¿Estás de acuerdo en aceptar a éste hombre como tu
esposo legítimo?
NOVIA: Sí lo acepto
MINISTRO: testificas delante de Dios y de éstos testigos
que lo amas y cuidarás de él en salud y enfermedad.
Hasta que la muerte los separe?
NOVIA: Sí lo amo y prometo cuidar de él
MINISTRO: ¿Estas dispuesta a renunciar a los demás
hombres y consagrarte sólo para él y el cuidado de tus
hijos?
NOVIA: Si renuncio a todo otro amor, consagrando mi
vida sólo para él, mis hijos y mi Dios.
MINISTRO: Pide los anillos, ora por ellos y dice:
“Señor, todos somos testigos de éste solemne

compromiso que ésta pareja ha hecho ante tu altar.
Testigo soy yo como ministro; te ruego que bendigas
estos anillos que simbolizan un amor puro y amor sin fin,
solo hasta que la muerte los separe. Lo que tu has
juntado nunca lo separe el hombre”
MINISTRO: Después de orar, le entrega el anillos, primero

al novio y luego a la novia
MINISTRO: Ordena a los novios a arrollidarse terminando
con una oración corta diciéndoles:
“Los declaro marido y mujer, en el nombre del padre, del

hijo y del espíritu santo”, luego les ordena que se
levanten y sellen este compromiso besándose
Nota: luego de eso y al compás de la marcha nupcial

hacen abandono del lugar de ceremonia y detrás de ellos
caminan todos los invitados a la ceremonia
58
CEREMONIA RENOVACION DE VOTOS MATRIMONIALES
 Debido a la perdida de los valores morales frente

al matrimonio, es recomendable celebrar una
vez al año, un servicio especial de renovación de
votos matrimoniales. Para ello, se llaman a las
parejas de la iglesia y se les dicta una
conferencia sobre los temas del matrimonio
recordándoles que fueron unidos por Dios como
pareja, y como tales, cada uno tiene derechos y
responsabilidades. Luego el ministro fija fecha y
el lugar para celebrar el dicho acto.
 Para el día de la ceremonia, se le recomienda al
ministro que prepare un buen sermón (por no
más de 20 a 25 minutos), dirigido a todas las
parejas casadas, acerca de sus deberes y
responsabilidades. También se debe dirigir a los
hijos aconsejándoles sobre obediencia a sus
padres.
 Se debe decorar el templo de acuerdo al acto y
preparar algún brindis.
 Con anticipación el ministro deberá solicitarles a
las parejas una copia de las libretas de
matrimonio o certificados de matrimonio dados
por el registro civil del estado o país.
 Las parejas bien vestidas y sentadas en un lugar
de preferencia, escucharan el sermón del
ministro.
 El culto debe ser corto y todo lo que se haga
debe de estar relacionado con la ceremonia, ya
sea la lectura bíblica, los números especiales y el
sermón
 Si alguna pareja tiene hijos pequeños, es
recomendable que alguien se encargue de ellos
para el mejor desarrollo del programa
59
 Se debe nombrar un maestro de ceremonia. El
estará a cargo de ordenar el cortejo para que
marchen hacia el altar. También debe preocuparse
de tener lista la marcha nupcial para el altar.
También debe preocuparse de tener lista la marcha
nupcial para el acto que se efectuará después de la
predicación del pastor. Con el fondo musical de la
marcha nupcial, las parejas desfilaran hacia el altar.
(Siempre el hombre debe ir a la derecha de la mujer)
 Cuando todas las parejas participantes estén en
el altar, el ministro se dirige a la concurrencia.
MINISTRO: Con sumo placer delante de Dios y de estos

testigos, hoy nos hemos reunidos aquí para celebrar un
culto de acción de gracias por la fidelidad de estas parejas
por haber permanecido unidos hacia el día de hoy.
Algunos están cumpliendo un año, otros 10 años o más,
pero lo importante es que en las pruebas de adaptación
del uno para el otro, en las luchas, en abundancia y
escasez, en enfermedad y salud.
Hoy están aquí para renovarse sus votos matrimoniales
ante Dios
MINISTRO: lee las fechas de unión matrimonial de cada
pareja mostrando el certificado de matrimonio de cada
una de las parejas.
MINISTRO: Ordena a las parejas tomarse de la mano
repitan juntos lo sgte. (Las parejas deben repetir juntos
con el pastor la oración)
ORACIÓN:
“Dios todo poderoso creador del cielo y de la tierra, hoy
venimos delante de ti a renovar los votos de fidelidad
matrimonial del uno para con el otro. Te rogamos nos
perdones nuestras imperfecciones, pero con tu ayuda y
con tu bendición nuestro matrimonio seguirá adelante.
(las parejas deben tener escrita esta oración y leerla en
conjunto con el ministro”
60
MINISTRO: Ordena a cada pareja que se tomen de ambas
manos mirándose de frente el uno con el otro
MINISTRO: Le pide a los esposos que repitan lo sgte.
ESPOSOS: Amada mía te ruego me perdones cualquier
daño que te haya causado
ESPOSAS: (dirán en alta voz) Te perdonamos
ESPOSOS: Te prometo fidelidad hasta que la muerte nos
separe
ESPOSAS: Gracias esposo mío
MINISTRO: Le pide a las damas que repitan lo sgte.
ESPOSAS: Amado esposo te ruego me perdones cualquier
daño que te haya causado
ESPOSOS: Te perdono
ESPOSAS: Te prometo fidelidad y ternura hasta que la
muerte nos separe
ESPOSOS: Gracias esposa mía
MINISTRO: Ordena a las parejas que tomamos de una
mano miren hacia el altar. Y ora por las parejas y los
bendice en nombre del Padre, del hijo y del Espíritu
Santo.
MINISTRO: Le pide a los ujieres que le entreguen una flor
a cada esposo para que se la entreguen a su esposa. Con
un beso se entrega la flor
MAESTRO DE CEREMONIA: prepara la marcha nupcial de

salida y ordena a las parejas para que de la misma
manera que entraran, vuelvan a salir al compás de la
marcha nupcial.
CEREMONIA DE COLOCACION DE LA PRIMERA PIEDRA
“Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y

vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios”.
1era Corintios 3:9
El acto de colocación de la primera piedra de un edificio

que se destinará al servicio de Dios, tales como, casa
pastoral, asilo de ancianos, orfanatos, etc. Es una acto de
fe. Se pone la 1era piedra o el donde más tarde
veremos la edificación de un edificio.
61
Para colocar la primera piedra, recomendable que
primero se tenga el título de propiedad del terreno de la
iglesia.
Para poner la primera piedra, es necesario contar con los

planos del edificio, como también contar con gran parte
del material dinero según el presupuesto. La Biblia dice
al respecto lo siguiente: “Porque ¿quién de vosotros
edificare una torre, no se sienta primero y calcula los
gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?
La primera piedra es un acto simbólico, pero de un

profundo significado, en dónde se deberá invitar a todas
las personas que pueden cooperar de alguna forma con la
construcción del edificio.
Por lo general la primera piedra queda enterrada en los

cimientos del edificio. Puede quedar a la vista o dentro
del concreto, o incluso si queda a la vista puede ser una
piedra tallada con la fecha y la escritura del acto.
Para colocar la primera piedra, se recomienda contratar
un fotógrafo a fin de que quede un recuerdo del acto que
más tarde servirá para la historia del edificio.
La primera piedra la puede poner el pastor de la iglesia,

un anciano o algún colaborador que este aportando una
suma importante de dinero para la construcción del
edificio
CEREMONIA:
MINISTRO:
A. Invita a cantar un himno congregacional.
B. Eleva una oración de apertura
C. Lee o asigna a un miembro la lectura de un
pasaje de la Biblia alusivo al acto.
D. Se puede tener un canto especial
E. Se debe predicar un sermón corto de 15 a 20
minutos.
F. Se coloca la piedra (tener cemento preparado)
G. Se ora pidiendo a Dios por la pronta culminación
de la obra.
H. Se prepara un brindis para los invitados.
62
CEREMONIA PARA LA INAUGURACIÓN DE UN TEMPLO
Es necesario separar, consagrar y santificar un lugar para

el culto de adoración a Dios.
Salomón d hijo de de David consideró que debía
construir un templo para adorar a Dios y no escatimó
esfuerzo ni sacrificio para llevar a cabo este proyecto. En
el año 957 a. C. fue construido el primer templo para
adorar a Dios.
Se ocuparon 180.000 hombres para la construcción y

demoraron 7 años en terminar totalmente la obra. Si
tuviéramos que evaluar el costo de la construcción, en el
día de hoy equivaldría a 2 billones de dólares
aproximadamente. Y los materiales que se ocuparon para
su construcción fue oro, plata, bronce, madera, las más
finas telas y perfumes aromáticos de aquel tiempo.
De la misma manera nosotros en el día de hoy

construimos templos, aunque no tan costosos, pero el
objetivo es separar y consagrar un lugar para a dorar a
Dios.
Citas Bíblicas recomendables para el acto:
“Más ¿Es verdad que Dios habitará con el hombre en la
tierra? He aquí los cielos y los cielos de los cielos no te
pueden contener ¿Cuánto menos esta casa que he
edificado?
Mas tu miraras a la oración de tu siervo y su ruego, oh

Jehová Dios mío para oír el clamor y la oración con que tu
siervo ora delante de ti.
“Que tus ojos estén abiertos sobre esta casa de día y de

noche; sobre el lugar del cual dijiste: mi nombre estará
allí; que oigas la oración con que tu siervo ora en este
lugar”
2°Crónicas 6:18-20
“Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus

atrios con alabanzas, bendecid su nombre.
Porque Jehová es bueno; para siempre es su
misericordia, y su verdad por todas las generaciones.
Salmos 100:4-5
63
Entonces dijo Salomón: Jehová ha dicho que él habitaría
en la oscuridad. Yo pues, he edificado una casa de
morada para ti, y una habitación en que mores para
siempre”.
2°Crónicas 6.1-2
Recomendaciones
a. Para darle el realce que se merece, la única
ceremonia que se debe hacer el día de la
inauguración del templo, es la Ceremonia de
Dedicación del Templo
b. Se debe aprovechar la ocasión para invitar a
otros ministros de otras denominaciones, como
también a las autoridades de la ciudad tales
como el alcalde o dirigente de la junta de
vecino, jefe de policías y otras autoridades que
se estime conveniente.
c. Que para inaugurar el templo este debe estar
totalmente terminado.
d. Colocar avisos en el diario, radio o televisión
anunciando la fecha y la dirección del templo.
e. El pastor deberá ser el predicador oficial de esta
ceremonia, pero también se puede invitar a
algún predicador especial.
f. Debe darse lectura de una breve lectura de una
breve historia de cómo se construyó el templo,
tiempo que tomó la construcción, costo
aproximado de la obra y alguna anécdota
ocurrida durante la construcción del templo,
personas que se destacaron en su colaboración.
g. Se recomienda que las personas que tomen
parte con algunas palabras de agradecimiento o
elogio para alguien que sea breve en su
exposición.
h. Los números especiales deben ser 2 o 3 y alusivo
al acto.
i. Se debe dejar el mayor tiempo para el mensaje.
j. Si se ha preparado algún tipo de cóctel. Se debe
tener en cuenta en la planificación del tiempo
de la ceremonia de modo que todos puedan
participar ya que el coctel se sirve al final.
64
PREPARACIÓN DE LA CEREMONIA
Se coloca una cinta es la entrada principal del templo, el

pastor se para al frente de la puerta y dice lo siguiente
“Apreciados invitados especiales (se puede decir el

nombre de las distintas visitas), hermanos en la fe de
Jesucristo, en nombre de la Iglesia de Dios, a la cual tengo
el honor de representar en esta hora, les doy una
cariñosa bienvenida y les agradezco su presencia.
Nos hemos reunidos hoy (puede decir la fecha actual)
para inaugurar este templo y dedicarlos como un lugar
sagrado como casa de Dios y puerta del cielo, deseando
quien este lugar sea también un refugio, y un lugar
donde toda persona que se sienta. cansada o atribulada o
enferma o desorientada, pueda encontrar la paz, la
sanidad física y espiritual que todos necesitamos.
MINISTRO:
a. (Lee alguna de las citas bíblicas recomendadas

anteriormente)
b. Debe hablar algo acerca del primer templo que
construyó Salomón.
c. El ministro puede pedir algún visitante
distinguido le ayude a acortar la cinta.
d. El ministro invita a orar diciendo.
“Oh, Dios todo poderoso, deseando que aceptes este

humilde presente que hoy dedicamos para ti como
un lugar santo y sagrado donde tu pueblo te rendirá
culto hasta el día de su venida.”
e. Tomando el ministro la cinta entre sus manos
dice:
“En el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu
Santo, corto esta cinta en señal de dejar libre
entrada a toda persona que desee adorar a Dios.
f. Todos los asistentes pueden brindar un fuerte
aplauso.
g. El ministro encabeza el cortejo de entrada, luego
las visitas especiales y después toda la
congregación cantando algún coro o himno
alusivo a la celebración.
65
h. A las visitas se les indica el lugar preferencial
donde se sentarán.
i. Una vez todos dentro del templo, el pastor sube
al púlpito y pide a cada uno de los presentes que
pongan sus manos sobre los elementos del
templo, tales como las sillas, bancas, púlpito,
instrumentos y todo mueble que esté dentro del
templo con el fin de dedicarlos y consagrarlos
como objetos santificados para el servicio de
Dios.
j. El ministro pide a todos que oren y él dice:
k. “Señor Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,
hoy también santificamos todos estos elementos
para darte la gloria que mereces deseando que
tu Santo Espíritu tome dominio de estos objetos
como también de nuestras vidas que las
dedicamos para ti hasta el fin del mundo.
Se elevan los brazos al cielo y todos dicen en altavoz

“Gloria, gloria a Dios.” (tres veces)
ACTO SEGUIDO:
Pasa el coordinador para dar inicio al culto en el que
se debe incluir lo siguiente:
a. Oración, cantos espirituales, breve historia
de los inicios del trabajo y reconocimientos
a los que colaboraron en la construcción,
números especiales, ofrendas, mensaje.
b. El coordinador puede programar el
coordinación del culto como mejor le
parezca.
CEREMONIA PARA INAUGURAR UNA CASA
Cuando se trata de hacer un culto de acción de gracia por

una casa que anteriormente fue habitada por otras
personas, se recomienda una oración de liberación de
todo espíritu maligno. Para ello se ora en cada cuarto
ungiendo los umbrales de las puertas con aceite en el
nombre de Jesucristo. Si la casa es nueva, recién para
habitar, se hora por ella, dedicándola como una casa
santificada para que la habiten los hijos de Dios.
66
El pastor con algún anciano de la iglesia o algún
consejero, son las personas indicadas para realizar esta
ceremonia.
PREPARACIÓN PARA LA CEREMONIA
El pastor se ubica en algún lugar visible para todos, de

donde presidirá el servicio.
Se pide a toda la familia dueña de la casa que se pongan

de pie o sentados frente al pastor. El pastor se dirige a
los asistentes y les dice:
“Amados hermanos en la fe de Jesucristo, nos hemos

reunidos hoy (se dice la fecha actual) para bendecir esta
habitación donde vivirá esta familia ( se dice el apellido
de los dos) para quienes deseamos la bendición de Dios
por su nuevo hogar”
CEREMONIA:
Ministro: Invita a todos a orar mientras el hace la

siguiente oración.
“Señor Dios todo poderoso, creador del cielo y de la
tierra, a ti te ha placido dar este nuevo hogar a la familia
(dice los dos apellidos) para que habiten en ella si es
posible hasta el día de tu venida, pero mientras viva en
este lugar sean la luz del mundo y la sal de la tierra, para
que sus vecinos vean en ellos una bendición y ejemplo en
toda manera de vivir, pido tu bendición en nombre de
Jesucristo.
MINISTRO: invita a cantar un himno o un coro

congregacional.
MINISTRO: Puede leer los siguiente pasajes:

“Con sabiduría se edifica la casa, y con prudencia se
afirma y con ciencia se llenan las cámaras de todo bien
preciado y agradable. El hombre sabio e fuerte, y de
pujante vigor el que tiene ciencia”
Proverbios 24:3-4
67
“Todo aquel que viene a mí y oye mis palabras y las
obedece, os indicaré a quien es semejante. Semejante es
al hombre que, al edificar una casa, cavó y ahondó y pudo
el fundamento sobre la roca; y cuando vino una
inundación, el río con ímpetu contra aquella casa, pero
no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.
Pero el que las oyó y no las obedeció, semejante es al
hombre que edifico su casa sobre tierra, sin fundamento;
contra la cual el rio dio con ímpetu, luego cayó y fue
grande la ruina de aquella casa”
Lucas 6:47.49
MINISTRO: Da una exhortación o mensaje de 10 a 15

minutos.
MINISTRO: Llama a todos los miembros de la familia que
habitarán la nueva casa y les ordena ponerse de rodilla
para orar por ellos.
Aun de rodilla el pastor les pregunta a la familia lo

siguiente:
MINISTRO: Amados hermanos. ¿Dan gracias a Dios por

esta nueva casa?
LA FAMILIA: Responde: si damos gracias a Dios.
MINISTRO: ¿Prometen ustedes que de alguna o de

muchas maneras este hogar ayudará a engrandecer el
Reino de Dios.?
LA FAMILIA: Si lo prometemos.
MINISTRO: Invita a todos los presentes a orar, mientras el

recorre toda la casa orando en alta voz y bendiciéndolo.
Cuando termina de recorre toda la casa, ora por la familia
para bendecirla juntamente con el hogar y dice:
“Señor desde hoy consagro esta casa y la santifico en el
nombre del Padre, del hijo y del Espíritu Santo.”
MINISTRO: Pide que la familia se pongan de pie, los

felicita y le pide a los asistentes que feliciten a toda la
familia.
68
CEREMONIA PARA INAUGURAR UN LOCAL DE
NEGOCIO NUEVO
Es importante reconocer las palabras de Jesús: “Sin mi

nada podéis hacer”, todo lo que somos, todo lo que
tenemos, la gloria le pertenecen a Dios.
Existió un hombre llamado Salomón, hijo del rey David

quien Dios le dio la oportunidad de pedir para él lo que
quiera
( 1 Reyes 3:5). Pero lúnico que pidió fue sabiduría. La
Biblia dice “El principio de la sabiduría es el temor a
Jehová”
Salomón sólo pidió sabiduría, pero esto lo llevó a ser el

hombre más rico de la tierra. Su secreto fue dar la gloria
a Dios en todo.
CEREMONIA:
En presencia de los dueños del negocio y acompañado de
algunos diáconos se comienza la ceremonia.
MINISTRO: Da la siguiente lectura de la palabra de Dios:
“Honra a Jehová con todos tus bienes y con las primicias

de todos tus frutos; entonces tus graneros estarán
colmados con abundancia y tus lagares rebosaran de
mosto.”
Proverbios 3:9-10
MINISTRO: predica un corto sermón de 10 a 15 minutos,
luego invita a los asistentes a orar.
MINISTRO: Se pone aceite en sus manos y les pide a los

diáconos que hagan lo mismo y luego les pide que se
ubiquen en distintas partes del local o del negocio (ya sea
en la puerta principal, en los muebles) y les indica que
oren junto con los presentes por el edificio y los
mobiliario. Mientras el pastor le pide a los dueños que
pasen al centro del negocio y les pone su mano con
aceite en sus cabezas y ora por ellos pidiendo que Dios
ponga su bendición sobre todos.
69
MINISTRO: Después de orar por el negocio y por los
dueños, termina la ceremonia felicitando a los dueños y
les saluda a todos los presentes.
Si se ha preparado un algún coctel, se servirá al finalizar

la ceremonia.
CEREMONIA DE UN SERVICIO FÚNEBRE
Recomendaciones al ministro.
a. Es recomendable que al ministro ayude a la
familia a efectuar todos los trámites de
defunción.
b. El ministro debe respetar el orden del servicio
de acuerdo como lo pida la familia.
c. El servicio se puede llevar a cabo en algún
templo o en un velatorio o en la casa de algún
pariente del difunto.
d. Se pueden celebrar dos o tres ceremonias, una
en el velatorio, especialmente en la noche, otra
ceremonia cuando se va a llevar el féretro hacia
el cementerio, y por ultimo en el campo santo.
En todos estos servicios se pueden cantar
himnos congregacionales y especiales, leer
pasajes bíblicos apropiados, y los sermones
deben ser cortos, de no más de diez a quince
minutos.
CEREMONIA
MINISTRO: en el cementerio, se pone a la cabecera del

difunto y dice: estimados hermanos en la fe de Jesucristo,
parientes y amigos de dice el nombre del
difunto en nombre de la iglesia de Dios de la cual
soy pastor y en el nombre de la familia dice los
apellidos de la familia del fallecido nos hemos
reunidos para despedir los restos de quien nosn
acompañó por_ dice la edad del difunto .
Quien nació dice la fecha de nacimiento y
partió en el Señor_ dice la fecha que falleció__.
Esto es para que se cumpla la escritura que dice:
“Porque :
70
Toda carne es como hierba, y toda la gloria del
hombre como flor de la hierba se seca, y la flor se cae”
1°Pedro 1:24
Somos solo pasajeros de este mundo.
MINISTRO: pregunta si hay alguien que desee decir unas

cortas palabras. (puede ser algún representante de
alguna institución, junta de vecino, algún familiar u otro)
MINISTRO: Ordena cantar un himno o coro apropiado,

luego un canto especial preparado para este servicio.
MINISTRO: Eleva una corta oración por el mensaje.
MINISTRO: Da lectura al pasaje que utilizará para su

mensajes (15 a 10 minutos)
MINISTRO: Después que predica, ordena a los

sepultureros que procedan a enterrar al difunto,
mientras él lee el siguiente pasaje bíblico:
“Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que

vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues
polvo eres, y al polvo volverás”.
Génesis. 3:19
MINISTRO: Puede terminar con una oración:
CITAS BÍBLICAS PARA UN SERVICIO FÚNEBRE
Para un fiel creyente
“le dijo Jesús: yo soy la resurrección y la vida el que cree

en mí, aunque esté muerto vivirá. Y todo aquel que vive y
cree en mi, no morirá eternamente. ¿Crees esto?
Juan 11:25-26
“Yo se que mi redentor vive, y al fin se levantará sobre el

polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he
de ver a Dios; Al cual veré por mí mismo, y mis ojos lo
verán, y no otro, aunque mi corazón desfallece dentro de
mi”
Job 19:25-27
71
“Porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda
nada podremos sacar”
1° Timoteo 6:7
“Y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo

volveré allá. Jehová dio y Jehová quitó; sea el nombre de
Jehová bendito.
Job 1:21
“Más ahora Cristo ha resucitado de los muertos, primicias

de los que durmieron en hecho. Porque cuanto la muerte
entró por un hombre, también por un hombre la
resurrección de los muertos. Porque así como Adán todos
mueren también en Cristo todos serán vivificados. Pero
cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego
los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando
entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido
todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso
es que reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos
debajo de sus pies. Y el poster enemigo que será
destruido es la muerte.”
1°Corintios 15:20-26
“Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos, y

dijo: De cierto os digo, que si no volvéis y os hacéis como
un niño, no entrareis en el reino de los cielos. Así que
cualquiera que se humille como este niño, éste es el
mayor en el reino de los cielos.”
Mateo 18:2-4
“Por este niño oraba, y Jehová me dio lo que le pedí yo,

pues lo vuelvo también a Jehová”
1°Samuel 1:27-28
“Así ha dicho Jehová: Reprime del llanto tu voz, y de la

lagrimas tus ojos; porque salario hay tu trabajo, dice
Jehová….y los hijos volverán a su propia tierra”
Jeremías 31:27-28
72
Para una persona incorversa
“No hay hombre que tenga potestad sobre el espíritu

para retener el espíritu, ni potestad sobre el día de la
muerte: y no valen armas de guerra, ni la impiedad
librará al que la posee.
Eclesiastés 8:8
“El hombre nacido de mujer, corto de días, y hastiado de
sin sabores, sale como una flor y es cortado, y huye como
la sombra y no permanece”
Job 14:1-2
“ vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie antes Dios;

y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos
por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus
obras.”
Apocalipsis 20:12
CARTA AL SIERVO INÚTIL

¡Cuidado! Lucas 17:10
17 Jesús les dijo a sus discípulos:

«Muchas cosas en el mundo hacen que la gente
desobedezca a Dios. Y eso siempre será así. Pero ¡qué
mal le irá a quien haga que otro desobedezca a Dios! 2 Si
alguien hace que uno de estos pequeños seguidores míos
desobedezca a Dios, recibirá un castigo peor que si le
amarraran al cuello una piedra enorme y lo tiraran al
fondo del mar. 3 Así que, ¡tengan cuidado con lo que
hacen!
»Si tu amigo te hace algo malo, llámale la atención. Si te
pide perdón, perdónalo. 4 No importa si en un solo día te
hace muchas maldades; si él te pide perdón, perdónalo.»
Confianza en el poder de Dios
5 Los apóstoles le dijeron al Señor:
—Haz que confiemos más en el poder de Dios.
6 El Señor Jesús les dijo:

—Si la confianza de ustedes fuera tan pequeña como una
semilla de mostaza, podrían decirle a este árbol:
73
“Levántate de aquí y plántate en el mar”, y el árbol les
obedecería.
Sirvientes inútiles
7 »Ninguno de ustedes que tenga un esclavo, le dice:
“Ven, siéntate a comer”, cuando éste regresa de trabajar
en el campo, o de cuidar las ovejas. 8 Más bien, le dice:
“Prepárame la cena. Quiero que estés atento a servirme,
hasta que yo termine de comer y de beber. Ya después
podrás comer y beber tú.” 9 Tampoco le da las gracias
por cumplir con sus órdenes. 10 De modo que, cuando
ustedes hayan hecho todo lo que Dios les ordena, no
esperen que él les dé las gracias. Más bien, piensen:
“Nosotros somos sólo sirvientes; no hemos hecho más
que cumplir con nuestra obligación.”»
Traducción en lenguaje actual (TLA)
Contextualización:
¿A caso tú eras el que sanaba a los
enfermos?
¿A caso por tus palabras la gente se arrepentía y
se convertían a mí?
¿A caso hiciste todo lo que yo te mande
hacer?
¿A caso viviste la vida de santidad que yo te mande
que vivieras?
¿No fui yo quien te alimento a ti y a tu familia
durante todos estos años ?
Siervo inútil, siempre quisiste que te alabaran, siempre
anduviste buscando gloria del hombre para que te digan
“reverendo” o “Capellán”, honores y reconocimiento
por lo que hacías.
¿En verdad lo mereces?
YO YAHVÉ, QUE SOY EL PRINCIPIO Y EL FIN, ATI TE

DECLARO SIERVO INUTIL, PORQUE NI LO QUE TE MANDÉ
QUE HICIERAS HAS HECHO.
74
BIOGRAFIA DEL AUTOR
(Quien suscribe reconoce que gran parte de esta información fue recopilada de distintos
autores; sin embargo la inspiración de ellos fue el pastor Juan Fernández Brito, QEPD)
El Capellan Daniel Horacio Romo Pinilla, es Obispo ordenado

de la Church Of God World Mission en Chile, se convirtió a
Cristo en el año 1981 a la edad de 12 años en la comunidad
Misionera Antioquia de la comuna de Cerro Navia, Santiago de
Chile, bajo la Administracion del pastor Eliseo Contreras QEPD.
Durante El desarrollo de su liderazgo podemos destacar:
* Director de la Fundación Carita Feliz

* Fundador del ministerio internacional de las Iglesias de niños
* Fundador de la organización de scouts evangélicos de chile
* Capellán para el sur austral de la Organización mundial de
Scouts Cristianos
* Capellán nacional de La Comisión de Capellanes
Internacionales de Chile
* Coordinador Sudamericano del movimiento 4/14
en la Iglesia de Dios
 Tesorero Nacional de la corporación de derecho
Público y Privado en la Iglesia de Dios
 Pastor de la Comunidad de Ministerios
“RENACER” en la comuna de lo Espejo, Santiago de Chile
 Padre de 3 hijos (Daniel, Dixon y Benjamín)
junto a la licenciada en educación, Pedagoga general básica
Noemí Díaz Villalobos
 Hoy es parte del equipo sudamericano bajo el
programa ELOHIM 20/20 6R, como coordinador de la
certificación Internacional de liderazgo en
la ventana 4/14
Dedico este material a quien fuera mi mentor en la capellanía,
me refiero al obispo Eduardo Quiroz Godoy, quien sembrara
en mí esperando que como buena tierra, también como
resultado diera buenos frutos.
Por la importancia de la mentoría con cariño

y amor fraterno.
75

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